哲学对科技创新作用的再认识

第5期王 强 哲学对科技创新作用的再认识

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哲学对科技创新作用的再认识

王 强

(北京联合大学社科部,北京 100101)

摘要:在科技创新成为促进生产力提高、推动社会进步、参与国际竞争、巩固社会主义制度最强有力的手段这一意义日益凸显出来的时候,本文拟从科技工作者的哲学社会科学素质方面,探讨哲学对科技创新的作用,特别是探讨哲学对科技工作者进行科技创新在世界观、人生观、价值观方面的作用;在为科技创新提供认识方法方面的作用;和对提高科技工作者创新能力方面的作用。

关键词:哲学;科技创新;世界观;方法;能力

中图分类号:B0 文献标识码:A 文章编号:1004)3926(2005)05)0289)03

收稿日期:2005-03-18

作者简介:王强(1964-),女,北京联合大学人文社会科学部讲师。

在科技创新成为促进生产力提高、推动社会进步、参与国际竞争、巩固社会主义制度最强有力的手段这一意义日益凸显出来的今天,人们会问:一个国家如何才能保证有大量的科技创新源源不断地涌现出来?科技工作者怎样才能做出更多更大的创新贡献?这不是一个简单就能回答的问题,而是一个需要从深层次去研究、挖掘推动科技创新内在动力的复杂问题。

爱因斯坦在回答施威策的信中,在讲到中国为什么没有近代科学技术,而西方在这方面却层出不穷时指出:/西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的,那就是:希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里的几何中),以及(在文艺复兴时期)发现通过系统的实验有可能找出因果关系。在我看来,中国的贤哲没有走上这两步。0

[1]

在这里,他认为主

要是由于中国近代缺少大哲学家,缺少西方意义上的以追求知识为目的、探求认识论、方法论和逻辑的这类哲学。的确,一个国家能否有大量的科技创新,与其文化土壤,特别是作为文化土壤内核的哲学思想直接有关

[2]

。因此,深入研究哲学对科技创新的

作用不仅有重大的理论意义,而且具有十分迫切的现实意义。具体来说,哲学对科技创新具有以下三个方面的作用:

一、哲学是确定科技创新方向的基础

科学研究活动是以科技工作者为主体所进行的一项认识自然界客观规律的社会活动。但是,在对客观自然界进行认识的过程中科技工作者常常会遇到关于自然观、物质观、科学观、价值观等种种主观

问题的困扰。这类问题看似远离具体的科学研究活

动,但它其实直接关系到科技工作者对自然界要不要认识?能不能认识和怎样才能获得关于外部世界的真正科学的认识等作为科学发现前提的一系列问题的解决。这一系列问题与科技创新有密切的关系。

首先,科技工作者的世界观决定他们科技创新的工作方向。世界观是人类关于世界的根本观点和看法。因此,世界观问题是科技工作者首先必须确立和解决的问题,它是科技工作者同世界发生实践关系和认识关系的指南,它规定着科技工作者行为的性质和方向,也影响着他们的行为方式。能否拥有正确的世界观决定着科技工作者能否选择正确的和有价值的科研方向,也就决定着他们能否在科技创新中做出贡献。

其次,科技工作者自身追求的人生观和价值取向决定科技创新成果的大小和多少。在科学研究中重利还是重真、重善?是为科学而科学,还是从一己私利出发搞科学研究?不同的人生观就会有不同的科技创新态度,不同的价值取向也在科技创新方面会有完全不同的结果。如果他们相信/宿命论0,他们就会安于命运,不思进取,也就不可能选择科技创新)))这一虽然是最崇高、然而也是最艰苦、最具风险的事业;如果他们希望实现/学而优则仕0的愿望,他们就会把/功利0看得高于一切,就更不会不惜任何代价的去揭示自然界的奥秘,就更不可能在自然科学和技术方面有任何创新。只有在科学的哲学思想指导下,他们才能树立正确的人生观、价值观,才可能有更多的科技创新成果,为人类的进步做

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出巨大贡献。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。科技工作者是科技创新的主力,科技工作者只有在科学的哲学思想(唯物主义哲学)的指导下,才能确立科技创新的正确方向。因此,在大力提倡科技创新的今天,我们应重视对科学的哲学的学习,树立正确的世界观、人生观和价值观,确立正确的创新方向,取得更大的创新成果。

二、哲学为科技创新提供科学的方法

哲学是世界观也是方法论,是世界观与方法论的统一,它在给人们提供世界是什么的同时,也指出认识世界的方法应当是怎么样的,即为人们提供认识世界的工具。亚里士多德就把他的哲学叫做5工具论6,培根也把他自己的崭新的哲学叫做5新工具6。哲学这个/工具0为科技创新提供了新方法。

对于科技创新来说科学方法的创新是关键环节。因为科学的方法能使科学研究更严密、更严谨,能使科技创新更有效地进行。科学方法是科技工作者所应当掌握的一种创造性的复杂技能,是科技工作者认识客观事物的手段。因此,科技工作者掌握了优秀的科学研究方法就等于拥有了先进的科研工具,用这个工具去进行科技创新,会加速科技创新的实现。因为任何方法都包含着对有关对象规律性的认识,并根据这种规律性的认识而制定出来的用以进一步认识和改造现实、获得成果的手段和工具。科学研究的方法很多。哲学主要是从逻辑思维方法的方面为自然科学提供研究方法的。

第一,恩格斯说:在认识事物的过程中,甚至连/形式逻辑也首先是探索新结果的方法,由已知进到未知的方法。0[3]形式逻辑中的归纳推理方法和演绎推理方法在近代被哲学家培根和笛卡尔上升到哲学的高度进行提炼和研究后,形成了进一步系统化和程序化的逻辑论证方法)))归纳法和演绎法,这两个逻辑方法为科学研究注入了新的活力,为科技工作者开创了新的思路。一方面,它能使科技工作者根据对某类事物的典型对象及其属性之间的必然联系的认识,推出该类所有对象中都具有某种属性的一般性结论,深刻揭示和显现自然界的因果关系。另一方面,它可以使科技工作者在大前提的第一原理下通过一系列的间接论证得到/较远的推论0,获得关于事物发展前景性的认识。

第二,辩证逻辑方法给人们开辟了一种新的、符合自然规律的认识模式。从整个科学以及各门具体科学的发展史来看,科学认识的进步和科技创新成果的获得是同科学研究方法的提高密切相关的。随着科学的不断发展,单纯的归纳和演绎方法对于认识物质世界运动变化深层次的规律和原因是愈来愈不够了,科学已进入到了需要用高于形式逻辑方法的方法去深刻认识和揭示事物变化发展的本质的阶段。此时哲学的辩证思维方法被引入到科学研究方法之中。由于辩证法是用联系的、发展的、全面的观点看世界,因此用辩证的方法思考问题,把辩证的方法和逻辑的方法结合起来就能实现严格、严密、严谨地揭示一切事物和现象运动、变化和发展的原因和规律的认识目的。辩证逻辑方法给人们开辟了一种新的、但又符合自然规律的认识模式,成为科学研究的重要方法和实现科技创新的重要手段,恩格斯说: /自然过程的辩证性质已不可抗拒的力量迫使人们不得不承认它,因而只有辩证法能够帮助自然科学战胜理论困难,,0[4](P1467)科学的辩证逻辑的方法/是唯一的、最高度地适合于自然观的这一发展阶段的思维方法0[4](P1535)科学创新的实践,特别是近代以来的创新实践表明,许多重大的科技突破或科技创新都与科技工作者自觉地运用辩证逻辑方法分析问题、解决问题有密切关系。

从整个科学以及各门具体科学的发展史来看,科学认识的进步和科技创新的获得是同人类的认识水平发展密切相关的,也就是说是同认识从知性阶段到理性阶段的进步分不开的。因此就要求凡是从事科学研究的人,必须善于辩证地思维,唯有如此,才能在科技领域有所创新,否则就会陷入理论困境之中,不能按客观事物的实际认识事物。

三、哲学帮助科技工作者提高认识能力

科学思维和哲学思维是人类理论思维的两种基本方式。虽然两种理论思维的/对象0不同、/职能0不同,科学是以世界的各种不同的领域、不同的方面、不同的层次或不同的问题为对象,哲学以/整个世界0为对象;科学提供关于世界的不同领域或不同方面的/特殊规律0,哲学提供关于整个世界的/普遍规律0。但是两种思维又具有/高度的相关性和复杂的相似性0[5],即作为理论思维它们都是运用概念的逻辑去把握世界、描述世界和解释世界,都试图为解释世界提供某些/原理0或/公理0。把哲学思维渗透到科学思维之中不仅是可行的,而且将哲学思维渗透到科学思维之中还可以提高科技工作者的思维能力。学习哲学是提高科技工作者思维能力的重要途径。具体来说,哲学可以在以下方面提高科技工作者的思维能力:

1、哲学具有概念性,可以提高科技工作者的抽象、概括能力

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科学活动是以思维的规律去描述和解释存在的规律。它的直接意义是为人类提供描述和解释世界的不断深化的概念系统和知识体系,从而为人类展现具有历史性和时代性的科学世界图景。科学思维是科学活动中的重要活动,就是运用概念的逻辑,以思维的规律去描述和解释存在的规律。因此,概念是进行科学思维的/细胞0,是科学思维结构的基本单位。那么,概念性知识和形成概念性知识的能力是一名科技工作者应具备的能力。这个能力可以从对哲学的学习中得到提高。

哲学是概念性的认识,它所讨论的是超越经验常识的概念之间的逻辑关系,因此,它是抽象性很高的学问。要得到哲学性的概念,不仅需要人们具有很强的对经验常识性东西的归纳、整理、概括的能力,而且需要有把握事物的本质并对事物的本质进行抽象性、理论性思维和反思的能力。用这种哲学思维能力去进行自然科学思维,一定能提高科技工作者的抽象、概括能力,即形成概念性知识的能力。

2、哲学具有超验性,可以增强科技工作者演绎推理的能力

科学研究是一种认识现状,预测未来的动态过程,它要求科技工作者能够利用现有的知识在自己的观念中对未来研究的目标、手段等做出超前的设计,甚至在当前物质技术手段无法实验的情况下能通过逻辑推理预测事物发展的结果。因此,它非常需要科技工作者在科学活动中具有超越经验常识的思维能力,在具体事实面前能超越具体事实显现的具体意义去把握事物的本质,并通过本质演绎其发展的规律和趋势的能力。一句话,就是科技工作者必须要具备高瞻远瞩的预见能力和超越经验的推理能力。这种能力可以通过对哲学的学习得到提高。

哲学的本质特征之一就是超验性。所谓超验性就是超越经验和常识的思维方式,以系统化的概念体系去描述和解释经验世界。哲学思维能在最深刻的层次上把握自然、社会和人生的奥秘,进而以超验所把握的统一性去解释人类经验中的一切事物和规范人类的全部行为。这种思维特性渗透到自然科学思维中,能提高科技工作者在科学思维活动中进行分析综合、演绎推理的能力。它能让科技工作者清醒地估计事物未来发展趋势和变化前景,了解和洞悉事物发展方向、发展特点,从而做出恰当的预测。

3、哲学可以使得科技工作者把生动直观与极强的理性思维相统一

科学作为人类的一种活动,是以理论思维去抽象、概括、描述和解释思维对象的运动规律,也就是在理论思维的层面上努力把生动直观的表象与极强的理性思维相统一。即把生动直观的客观表象统一在理性思维的规律的基础上,这一过程虽然是科学思维的过程,但实际上带有明显的哲学思维的特性。因为哲学的超验性使哲学具有了无限性的特征,这种无限性使哲学思维能够面向无限的超验的存在,并以超验的无限性去看待有限的经验,使有限与无限达到对立统一。具体到自然科学来说,科技工作者要想从有限的生动活泼的直观达到对同类事物发展规律的无限的把握,使生动直观的表象与极强的理性思维相统一,就必须要以哲学作为自己进行科学研究的方法论的基础。当这种无限性渗透到科技工作者的科学研究中并成为他们的指导思想时,就能使他们不受具体现象或具体思维结果的束缚,而展开理性的翅膀,运用逻辑思维、演绎推理、归纳论证去追寻经验无法经验到的结论,超越此岸世界达到彼岸世界。

人类历史的发展,特别是当今世界的竞争表明,哪一个民族和国家善于创新,它就强大。哪一个民族和国家因循守旧,它就处于被动挨打的地位。哪一个民族和国家在历史上某个时期善于创新,这个时期它就发展迅速,什么时候创新少了,它就开始落伍。

在知识经济时代已经来临的今天,以信息技术为主要标志的高新技术革命来势迅猛,经济与科技的结合日益紧密,国与国的竞争突出地表现在科技实力的较量上,深层次说就是科技创新能力的较量上。因此,要提高中华民族的科技创新能力,就一定要重视学习哲学社会科学。哲学社会科学对科技创新起着深层次的作用,有着长远的意义,是提高中华民族科技实力的重要基础。

参考文献:

[1]许英良编译1爱因斯坦文集(第1卷)[M]1商务印书馆, 1976,p15741

[2]恩格斯1自然辩证法(中文版,单行本)[M]1人民出版社, 1971,p11871

[3]恩格斯1反杜林论(中文版,单行本)[M]1人民出版社, 1971,p11321

[4]马恩选集(第3卷)[M]1人民出版社,19721

[5]孙正聿1哲学通论[M]1辽宁人民出版社,1998,p1861

(责任编辑陈灿平)