归去来兮辞教学设计市一

归去来兮辞教学设计市一
归去来兮辞教学设计市一

篇一:归去来兮辞教学设计市一等奖

《归去来兮辞》教学设计

【教学目标】 1.知识教育目标

①了解作者及其影响②.了解关于辞这种体裁的常识③.背诵全文④了解本文创作背景和作者守志归隐的思想 2.能力培养目标

①诵读文言文能力②陶渊明经典材料在作文中的运用能力 3.德育渗透目标

学习陶渊明的优秀的品质、气质和修养,以全面了解他的人格魅力。【教学重点】 1.背诵全文

2.学会经典作文材料“陶渊明”的运用【教学难点】

1.陶渊明守志归隐的思想的理解

2.陶渊明经典材料的运用【教学方法】

1.诵读法

2.举例法

3.小组讨论法【预习准备】

1. 熟读课文。读出语调、语气、语顿、语速和语意。

2.了解作者生平及背景材料。

3 .参照课文注释,疏通字词,了解课文大意【课时安排】 2课时

1

【教学过程】

2

3

4

5

篇二:归去来兮辞市优质课教案

【教学目标】知识与能力:

体味诗人归隐的无限欣喜之情以及背后的无奈,感悟其隐士情怀。过程与方法:

自主学习,合作探究,通过反复朗读,认真体会诗人归隐的复杂感情。情感态度与价值观:学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。【教学重难点】

理解述志中流露出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。【教学方法】

诵读法、合作学习法【教学课时】一课时

【教学过程】一、激趣导入:

说说对“农家乐”旅游的看法。二、预习检测,落实基础参见课件

三、读读品品,体会感情1.诵读指导:

(1)注意节奏——四字句以二/二顿读,六字句以一/二/一/二顿读。(2)读出感情——注意感情基调,想象画面。

2.学生多方式诵读,体会归隐之乐。(1)学习内容和方式

①学习内容:诵读课文,看看诗人写了哪些归隐的场景和归隐的喜悦,用“____(简洁的词语)之乐”的形式概括其内容;并找出其相关句子,先美读几番,然后说说这是一种怎样的喜悦。

②学习方式:每组选择课文的一部分进行学习,事先确定好讨论的主持者、记录者和发言人。(2)小组合作学习,教师相机指导,然后小组代表发言展示。

(3)教师总结:悟道之乐、归途之乐、天伦之乐、园涉之乐、郊游之乐、安命之乐?? 3.体会诗人内心复杂的感情(1)导问:《饮酒》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”课文除描写归隐的喜悦心情之外,你还体会到了诗人哪些复杂的感情?请结合相关句子说说你的理解。(2)学生小组合作探究后发言展示。

(3)教师总结:诗人的归隐,既是一种无奈的妥协,更是一种无言的抗争!四、上课结语人的一生会面对很多抉择,不管世事如何变幻,请倾听心灵的声音,在喧嚣的尘世中保持心灵一隅的宁静。

五、课后作业

1.背诵课文

2.情境写作,对话诗人

要求:假如你穿越到东晋,来到“采菊东篱下”的诗人的面前,你一定有很多话想和诗人交流,请写一段50字左右话。

3.探究中国古代文人的“归隐”现象,写一篇1200字左右的小论文。(选做)

附板书设计:归去来兮辞

陶渊明喜悦无奈抗争坚守

【学习目标】知识与能力:

1、掌握重点文言实虚词的意义和用法,掌握省略句、倒装句两种句式,逐步提高文言文阅读能力。

2、深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。过程与方法:

自主学习,合作探究,通过反复朗读,认真体会诗人归隐的复杂感情。情感态度与价值观:学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。【学习重难点】

理解述志中流露出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。【学习方法】

诵读法、合作学习法【教学课时】两课时

【教学过程】

第一课时预习案

一、关于作家

1.写下你以前对作家的了解。

2.写下今天新了解的关于作家的知识。

二、了解写作背景,特别是归隐的经过及原因。

三、关于辞的文体常识

四、熟读课文,读准字音

五、结合注释疏通序言及正文

掌握文中重要实虚词及特殊句式(可结合《聚焦课堂》进行学习,注意:上课检查预习情况)

1.找出文中的通假字,并写在下面。

2.找出文中的词类活用,并写在下面。

3.找出文中的宾语前置句、介词结构后置句和被动句,并写在下面,并翻译。

4.归纳“行、故、之、以、而”等重要实虚词的用法或含义,并识记。

六、梳理文章结构思路

七、网上查阅收集整理关于古代文人归隐的资料。把要点或链接写在下面。

八、预习中存在的问题:

第二课时导学案

一、预习检测,落实基础

写下你掌握得不够好的文言实虚词和疑难句子。

二、读读品品,体会感情

1.如何才能读好一篇文章?写下你的方法。

2.多方式诵读,体会归隐之乐。(1)学习内容和方式

①学习内容:诵读课文,看看诗人写了哪些归隐的场景和喜悦,用“____(简洁的词语)之乐”的形式概括其内容;并找出其相关句子,先美读几番,然后说说这是一种怎样的喜悦。

②学习方式:每组选择课文的一部分进行学习,事先确定好讨论的主持者、记录者和发言人。

3.体会诗人内心复杂的感情(1)导问:《饮酒》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”课文除描写归隐的喜悦心情之外,你还体会到了诗人哪些复杂的感情?请结合相关句子说说你的理解。(2)请将你们小组合作探究后的结论写在下面,并派一个代表发言。

三、总结:

请写下你上课后的感想和收获。

四、课后作业

1.背诵课文

2.情境写作,对话诗人

要求:假如你穿越到东晋,来到“采菊东篱下”的诗人的面前,你一定有很多话想和诗人交流,请写一段50字左右话。

3.探究中国古代文人的“归隐”现象,写一篇1200字左右的小论文。(选做)

篇三:《归去来兮辞(并序)》教学设计(完成)

一曲崇尚身心自由的颂歌

——《归去来兮辞(并序)》教学设计

【教学目标】

1、熟练诵读课文,积累语言知识,提高学生的自主阅读能力。

2、准确把握文意,品味重点语句,提高学生的自主鉴赏能力。

【教学重点难点】

在理解课文内容的基础上,通过对重点语段和重点语句的赏析,引导学生切实感受陶渊明坚决辞官归田、崇尚身心自由的高洁情怀。

【教学时数】2课时

第一课时

【课时目标】

熟练诵读课文,积累语言知识,提高学生的自主阅读能力。

【过程设计】

一、创设情境,激发兴趣。

设计一:请学生谈谈陶渊明是个怎样的人。陶渊明在他的《五柳先生传》中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得??常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终??”由此可以看出陶渊明是一个好读书爱著文,性嗜酒每喝必醉,家贫如洗而又不慕荣利、忘怀得失的人。从《归去来兮辞》中我们又可以认识一个怎样的陶渊明呢?设计二:请学生谈谈陶渊明心目中的理想社会。陶渊明在他的《桃花源记》中为我们描绘了一个令人向往的理想社会:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属??”由此可见没有征战、没有赋税、人人劳作、关系和谐的“桃花源”才是陶渊明心目中的理想社会。《归去来兮辞》一文又表达了作者怎样的思想呢?

二、初读课文,读准字音。

先由教师范读一遍课文或听课文朗读录音,然后要求学生借助课下注释和工具书自读课文,完成以下学习任务。

1、自读一遍课文,根据注释或查字典给自己读不准的字词标注汉语拼音。

2、同桌之间合作,每人朗读一遍课文,互相订正错读或误读。

3、同桌的两位同学一起朗读一遍课文,力求做到配合默契,不读错字。需要特别注意的字词读音示例:

谏(jiàn)飏(yánɡ)熹(xī)樽(zūn)觞(shānɡ)

眄(miǎn)遐(xiá)岫(xiù)翳(yì)桓(huán)

畴(chóu)棹(zhào)曷(hé)遑(huánɡ)皋(ɡāo)

学生完成以上任务后,以同桌为单位展示课文朗读,教师和同学给予适当鼓励并进行点评。

三、研读序文,了解背景。

要求学生结合注释自读《归去来兮辞》前的序文,完成以下学习任务。

1、疏通序文文意,在重点词语旁做标记或做简要的解释。

2、同桌之间合作,解释序文大意。如有疑难问题,可向老师或其他同学请教。重要语句要在课堂学习笔记中做记录并翻译。

3、回答:作者外出为官的原因是什么?作者辞官回乡的原因是什么?作者写作此文时的心情如何?

重点词语积累举例:

①幼稚:小孩。与现代汉语的“幼稚”意思不同。

②靡途:没有门路。靡,没有。途,这里指门路,路子。

③会:恰逢。

④见:被。

⑤惮:畏惧,害怕。

⑥眷然:依恋的样子。

⑦人事:这里指做官。与现代汉语的“人事”意思不同。

⑧慷慨:这里是感慨的意思。与现代汉语的“慷慨”意思不同。

⑨寻:不久。

重点语句积累举例:

①生生所资,未见其术。——维持生活的依靠,我确实没有好的办法。②饥冻虽切,违己交病。——挨饿受冻虽然痛苦,违反自己的意愿身心会更加痛苦。

③犹望一稔,当敛裳宵逝。——还想指望公田里的庄稼收获以后,就收拾行装,连夜离去。

④情在骏奔,自免去职。——奔丧的心情如骏马奔驰那样急迫,就自己免官离职而去。

问题解答。学生发言,师生共同讨论。

①作者外出为官的原因是什么?

答案示例:陶渊明家境贫寒又缺少谋生的手段;亲友劝他出去做官,家叔也帮他推荐;彭泽离家不远又有“公田之利”。

②作者辞官回乡的原因是什么?

答案示例:因思念田园而产生了归乡的念头;外出为官违背了自己的意愿,有负于平生之志;急于给妹妹奔丧而“自免去职”。

③作者写作此文时的心情如何?

答案示例:作者辞官回到家乡,随顺了自己的心愿,因而心情畅快。

四、疏通文意,积累知识。

要求学生结合注释自主阅读《归去来兮辞》正文部分,完成以下学习任务。

1、理解课文语言,把自己认为重要的词语和句子积累到课堂学习笔记中。

2、梳理课文内容,写出各段大意。

以上任务完成后,在小组内相互交流。词语积累举例:

(1)实词积累(8个)

①谏:止,挽救,挽回。②恨:这里是遗憾的意思。

③眄:斜视,这里是随便看看的意思。④怡:愉快,这里是使动用法,使愉快。

⑤憩:休息。⑥畴:田地。⑦期:希望。⑧怀:盼望。

虚词积累(4个)

①胡:何,为什么。②奚:何,为什么。

③或:有时。④曷:何,为什么。

(2)句子积累举例(5个)

①悟已往之不谏,知来者之可追。——认识到过去的错误已经不可能挽回,知道未来的事情还来得及补救。

②云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞得疲倦了也知道回来。

③悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——亲戚的知心话让我喜悦,抚

琴读书消解忧愁让我快乐。

④木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。——草木茂盛欣欣向荣,泉水涓涓不断流淌。

⑤富贵非吾愿,帝乡不可期。——荣华富贵非我所愿,修仙成神也没有希望。

(3)概括各段大意应先让学生发言,然后师生点评修改。

示例①:第一段写自己误入官场,心情惆怅,于是毅然辞官,踏上归途。第二段写自己回到家乡,感受到了亲情的珍贵,也感受到了家园的美好。第三段写自己与亲戚、农人的交往,写田园生活的自由和美好。第四段写自己的感悟,抒发自己“乐天安命”的思想情怀。

示例②:踏上归途——回到家中——寄情山水——感悟生命。

示例③:归去——到家——出游——感悟。

五、课后作业。

要求学生在熟读全文的基础上,背诵并默写出正文第一、二两段。

第二课时

【课时目标】

准确把握文意,品味重点语句,提高学生的自主鉴赏能力。

【过程设计】

一、检查作业完成情况。

同桌之间检查第一、二两段的背诵和默写情况,教师抽查。

二、把握文意,探究问题。

要求学生根据下面的题目自主探究,在课堂学习笔记上写出自己的见解。

1、诗人为什么以“归去”为题?

2、诗人辞官前后的心境有何不同?回家后的欣喜之情是如何表现的?

3、诗人所追求的理想生活是怎样的?

4、诗人在最后一段抒发了怎样的情怀?

学生完成以上问题的探究后,先小组内交流,然后班内展示,大家共同讨论。问题一:诗人为什么以“归去”为题?

探究举例:“归去”二字看似简单,实则至少蕴含了三层意思:一是回归故里,即从为官之地彭泽返回自己的家乡,这是它的字面意思;二是回归田园,即从世俗的官场返回自己所热爱的大自然,表达的是诗人的生活归属;三是回归自由,即从“以心为形役”的“违己交病”状态返回自己所崇尚的身心自由状态,表达的是诗人的精神归属。

问题二:诗人辞官前后的心境有何不同?回家后的欣喜之情是如何表现的?探究举例:诗人辞官前后的心境可以说是截然不同:辞官前,诗人是“惆怅而独悲”,序文中诗人也说自己是“怅然慷慨”;辞官后,诗人则欣喜若狂,归途中更是感觉“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,欣喜之情溢于言表。之所以出现这样大的反差,是因为诗人终于摆脱了世俗的束缚,终于又获得了身心的自由。就如他在《归园田居》中所写的那样:“久在樊笼里,复得返自然”。诗人回家后欣喜之情随处可见:看到自己家简陋的房子就“载欣载奔”,那迎候在门口的僮仆和孩子们更让诗人喜出望外;喝着妻子斟上的美酒,望着院子里那熟悉的树木,感觉这才是怡然自得的生活;在自家的院子里东瞧瞧西看看,远处山头上白云缭绕,天上倦飞的鸟儿陆续回巢,傍晚的景色也很迷人,诗人沉醉其中流连忘返。这段文字叙事中充满情趣,描述中充满喜悦,充分表达出诗人回家后的欣喜之情。

问题三:诗人所追求的理想生活是怎样的?

探究举例:从这篇课文的内容可以看出,诗人所追求的是那种远离世俗、远离官场,回归家

庭、回归自然从而获得身心自由的生活。诗人踏上归途时那种愉快和迫切的心情,就足以证明诗人对世俗官场的厌恶;诗人看见自己的家而“载欣载奔”,“携幼入室”,举杯“自酌”,在自家院子里看看自己栽种的松菊,望望山上的白云和天上的飞鸟,那种闲适与自得无不透露出诗人对家庭、对自然的热爱;诗人与亲友说说知心话,弹弹琴,看看书,农人告诉他一些耕种的事情,有时驾车或者乘小船随处游历,欣赏大自然的美景,这才是无拘无束、自由自在的生活。

诗人所追求的这种理想生活,在他的诗文中随处可见,可以启发、引导学生举例说明。如:①《桃花源记》所虚构的“世外桃源”,就是诗人所追求的理想社会。“不知有汉,无论魏晋”的桃花源远离尘世,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”的农家生活让人流连忘返,“延至其家,皆出酒食”的淳朴民风更令人神往。

②诗人在《饮酒》

一诗中把自己所追求的这种理想生活描绘得更加淋漓尽致:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”其中的“采菊东篱下,悠然见南山”最能表现诗人对这种田园生活的热爱之情。

③《归园田居》也是集中表达诗人理想生活的一首诗歌:“少无适俗韵,

性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年??久在樊笼里,复得返自然。”这里诗人把自己外出为官说成是“误落尘网中”“久在樊笼里”,而把自己的田园生活描绘得生机勃勃,充分表达了诗人对田园生活的热爱之情。

问题四:诗人在最后一段抒发了怎样的情怀?

探究举例:诗的最后一段抒发了诗人“乐天安命”的情怀。诗人在游历山水时,看到自然界的万物生机勃勃,并由此感慨自己的一生非常短暂,从而发出了“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?”的疑问。意思是说人生如此短暂,还要心神不定地到处跑来跑去追求什么呢?接下来诗人表明了自己的态度:荣华富贵不是我所追求的,修炼成仙也不是我能办到的,我能做的就是安心过我的田园生活,有时到田园里除草培苗,有时到山岗上放声长啸,有时到溪流边唱歌赋诗,这样顺其自然,乐天安命,又有什么不好呢?

三、品味语句,赏析语言。

学生从课文中自选有关语句,完成以下两项学习任务。

1、选择自己喜欢的语句,通过合理的想象,改写成一段散文。

2、选择自己感受比较深的语句,写一段赏析性的文字。

学生完成后现在小组内交流、评点,然后每小组推荐一名同学进行展示,师生共同评点。改写散文举例:

“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”——啊,终于踏上回家的路了,我的心情是多么的激动啊!小小的船儿在水中轻快地前进,船桨溅起的水花如鱼儿从水中跃起;一阵清风吹来,带着田野清新的花香,吹动了我的衣襟。回家的路还有多远?还需要走几个时辰?行人看见我急切的眼神,耐心地跟我解释,大约天亮的时候就到了。我遥望东方,盼望着天亮,盼望着太阳露出笑脸的那一刻,可为什么今天早晨的太阳迟迟不肯出来呢?

语句赏析举例:

“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。”——这几句写诗人刚刚到家时的情景,表达了诗人既兴奋又欣喜的感情。诗人远远看见自己家的房子时,马上就兴奋起来了。其实“衡宇”指的是很简陋的房子,但在诗人眼中,无论多么简陋,那都是自己的家,官府再豪华也不如自己的陋室让人感到亲切和温暖。“载欣载奔”两个“载”和两个动词的运用既形象又生动,那个朝着自己的陋室边笑边跑的诗人,犹如一个天真质朴的孩子,兴奋之情表露无遗。再看诗人家的大门口,“僮仆”“稚子”早已站在那儿欢迎他了,那

是一个多么温馨的画面啊!这里运用了互文手法,人物如在眼前。在诗人看来,再没有比与家人团聚、享受天伦之乐更幸福的了。走进家门之后,诗人看到自己家院子里的小路都快被荒草遮蔽了,这个家是多么需要自己精心照料啊!不过自己喜爱的松树和菊花都长得很好,它们是不是也天天盼着自己回家呢?“三径”属于用典,“松菊”是陶渊明诗文中经常出现的形象,象征了诗人高洁的品质。

四、熟读课文,完成背诵。

要求学生反复诵读课文,完成正文三、四两段的背诵任务。

任务完成后,同桌之间互相检查,检查形式:

1、互相背诵给对方听。

高中语文获奖教学案例--归去来兮辞1

4归去来兮辞(并序)第一课时 东晋·陶渊明 【教学目标】 1、知识与技能 ①把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。 ②朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。 2、过程与方法 ①理解并运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。 ②提高把握词类活用现象的能力。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 3、情感态度与价值观 ①感受作者“不能为五斗米,折腰向乡里小人”的情怀。 ②理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行简单辨析。 【重点难点】 1、重点:①了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。 ②背诵全文,理解当时归隐风气与陶诗的特点。 2、难点:①理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。 ②归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。 【学生活动】 1、课前预习(诵读全文,可进行配乐朗读准备;标出课文不理解的地方;初步鉴赏。) 2、课内以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。 【教学用具】PPT课件,课文音频文件, 【课时安排】2课时 【过程步骤】 第一课时 教学过程 一、明确目标,导入课文 1、诵读比赛,在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。(播放音频文件,学生认真听,并体悟感情。) 2、了解背景,作者及辞。(课件出示) 二、整体感知 1、本篇选自《陶渊明集》。归去来,回去。兮,助词。辞,一种文体,一般要押韵。序,这篇韵文的序言,对韵文作了说明。

《归去来兮辞》理解性默写(含答案)教学内容

《归去来兮辞》理解性默写(含答案)

《归去来兮辞》理解性默写1 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。 3.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路,恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现作者归心似箭。 4.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩,时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。 5.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行? 6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是:实迷途其未远,觉今是而昨非。 8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中,自己摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情的句子是:舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。 10.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比,即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 11.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣,门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步,情景交融,作者似已悠然与自然融为一体,悠然地享受涉足庭园的乐趣。 12.《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。 13.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。 14.《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存。”两句写作者辞官归家,让他激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 15.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂,主仆俱 。”两句写妻子好似不出来迎接,但妻子比谁都盛情,准备了丰盛的酒菜,多好的一幅天伦之乐图啊! 16.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是:农人告余以春及,将有事于西畴。 17.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是:或命巾车,或棹孤舟。表现游历经过的句子是:既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是:善万物之得时,感吾生之行休。 18.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定,不知道要到哪儿去,表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是:胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。 19.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。” 20. 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”表现了作者乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 21.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。” 22.陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”几句描写了诗人的理想人生:天好则出游,农忙则耕种,登高则长啸,临水则赋诗。 23.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活,与亲戚们愉快地谈心,怡然自得地读书弹琴的句子是:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 《归去来兮辞》理解性默写2 1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役。” 2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏,知来者之可追。” 3.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远,觉今是而昨非。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 4.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。 5.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒,松菊犹存。”

归去来兮辞_优秀教案

归去来兮辞(并序) 【教学目标】 1. 理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策” 等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3. 背诵全文。 【教学重点】 1. 了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。 2. 背诵全文。 【教学难点】 1. 理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。 2. 归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。【教具准备】投影仪投 影胶片 【课时安排】2 课时 【教学过程】 第一课时 [ 教学要点] 了解渊明及其作品。读课文,利用注释、工具书,初步把握文章,朗读课文,找出押韵的字,由押韵归纳各层大意,帮助学生理清背诵思路,背诵全文。 [ 教学步骤] 一、导语《桃花源记》是我们在初中接触过的渊明的作品。师生一同背诵。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。 二、作者简介选一学生读注解① 教师稍作补充:渊明因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材,一类是描绘田园美景,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗, 寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师读,读出情感、气势朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语 气和语顿。本文有不少感叹 句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“\”调,疑问句读“/” 调)。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/ 横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门” 。六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/ 以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。 在第2 段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,并要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记,反复朗读由换韵开的段落和层次,并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。 明确:第一段用一韵,押ui 韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,押i/ui 韵,韵脚有 “衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家

《归去来兮辞》优秀教案

公开课教案归去来兮辞 三维目标: 知识与技能: 1.感受陶潜的归隐情结,体悟作者情感。 2.学习探究性阅读和创造性阅读,发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法: 1.创设问题情境和良好氛围,进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2.对照序言、文本和注释资料,对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观: 1.用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限,感受陶潜的人文精神。 2.从作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。) 教学重点难点 重点: 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程: 一、导入: 同学们是否听过这样一首歌(《归去来》片段)。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》(学生答),在金庸的武侠世界里,杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨,甘愿淡漠人世繁华,抛开人世的纷纷扰扰,退隐山林,寻一个自由自在的世外桃源。小说如此,生活也如此,1600年前,我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场,不满于污浊的世俗社会,毅然拂袖归隐,躬耕田园。今天,我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景: 1.作者介绍 陶渊明(约365427),东晋大诗人,辞赋家、散文家,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,字元亮(一说名潜,字渊明),世称“王柳先生”,又称“靖节先生”,曾任职祭酒、参军、彭泽县令,故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃,位至大司马陶潜是第一位田园诗人,创建了“山水田园诗派”东晋大诗人,生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作:诗《归园田居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞

归去来兮辞教学案例

《归去来兮辞》教学案例 语文组蒋利辉一、确立目标 《归去来兮辞》是高中语文必修的一篇文章,它是东晋大诗人陶渊明的作品,描写了诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。用李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”这两句诗来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章,其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣,具有超时代意义,欧阳修就曾说过:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!”如此推崇,其文自然很值一读,陶渊明为守卫自己的精神家园所做的种种努力,在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。《归去来兮辞》可以看做是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书,可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文,有助于正确理解陶潜的人文精神,有助于学生积淀一定的人文关怀,同时,本文虽说是一篇古代的辞赋,但仍可以基本遵循CAEL教学的理念和模式,在教学中努力渗透“听、说、读、写”的主要环节,鉴于此,我确定了本课的三维教学目标。 (一)知识与技能:解读陶潜的隐逸诗人的形象,把握本辞寓情于景、淡远潇洒的风格。(二)过程与方法:运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。 (三)情感态度价值观:了解作者解印去职的原因,体会作者的隐士情怀。 二、落实目标 (一)温故知新,视听导入 朗朗乾坤,谁能挣脱名缰利索的羁绊?滚滚红尘,谁又能拒绝高官厚禄的诱惑?在中国文学史就有这样一个人,他有官不做,乐居田园,他用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他是一位才华横溢的诗人,又是一个清醒的理想主义者,他是中国著名的隐逸诗人之宗——陶渊明。他少年时就有一种“大济苍生”的壮志,可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。最后他选择了归隐的道路,为明心志,他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 本环节设计意图:以大屏幕展示和学生朗读的方式,唤起学生对陶渊明的记忆,自然而然地引出对陶渊明的介绍。 (二)知人论世,评说作者 这一环节先由学生根据预习来自行解决,之后教师补充,一方面介绍陶渊明的人生经历,另一方面介绍“辞”这种文体的特征。 本环节的设计在于检测学生课前的预习效果,明了学生的知识掌握情况,对学生状况了解的越清楚,越便于结合学生特点在课堂中适时做出教学调整,学生说作者的生平,有利于学生更好的了解作者。 (三)以读串文,感知脉络 1、自由朗读 一些不能读准的字音,对照注解,在文中注上音;不懂的词义,对照注释,弄清意思,但不拘泥于词句的翻译,不必读一句译一句,把它当作现代文朗读一样,只在不能通畅处才看注解,把注意力集中到文句的特点,并注意文句所构筑的形象,为再读作铺垫。 2、接力朗读 朗读要求:读的同学,注意读的表情、节奏、轻重、缓急,听的同学注意体悟作者的情感,粗略理出文章的层次。 本环节设计意图:阅读是提升学生语文素养必不可少的途径,多样化的阅读方式可以增强学生的阅读兴趣,培养阅读习惯。其中,生本对话是阅读的起点,师生对话是阅读的激励,生生对话是阅读的碰撞,自我对话是阅读的提升。本环节即采用多种阅读方式使学生对《归去来兮辞》全文有整体的了解,为提升文言文阅读能力做铺垫。 (四)合作翻译,书写真情

《归去来兮辞》详细教案_(1)讲课讲稿

《归去来兮辞》详细 教案_(1)

《归去来兮辞》名师优秀详细教案 【教学目标】 1.理解作者不与世俗同流合污鄙弃官场生活而热爱田园生活的积极态度,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。 3.朗读理解课文,结合有关背景知识探究理解作者辞官归隐的原因与率性而为的个性。 【教学设想】 \因课文内容比较艰深,故引导学生做好充分的预习工作。 【教学方法】 讨论、比较、探究。 【课时安排】 一课时 【课前预习】 1.读课文,利用注释、工具书,初步把握文章;朗读课文,找出押韵的字,由押韵归纳各层大意,理清背诵思路,背诵全文。 2.分类归纳古汉语常识。 (1)找出文中的通假字。例:曷不委心任去留?(“曷”通“何”)(2)找出文中的古今异义词。例:①景翳翳以将入。(景,太阳。今常用义“景

色”、“光景”等)。②悦亲戚之情话。(亲戚,亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。) (3)一词多义。(归纳“奚、胡、曷、焉、何”五个疑问代词,“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。)疑问代词例: 奚①奚惆怅而独悲(为什么)②乐夫天命复奚疑(什么) 胡①田园将芜胡不归(为什么)②胡为乎遑遑欲何之(什么) 曷①曷不委心任去留?(“曷”,通“何”) 焉①复驾言兮焉求(什么) 何①胡为乎遑遑欲何之(什么) 实词见教材练习二 (4)词类活用 例:眄庭柯以怡颜(怡,使动用法,使颜怡。) 倚南窗以寄傲(傲,形容词作名词,傲世。)审容膝之易安(容膝,动词作名词,空膝的小屋。)策扶老以流憩(流,动词作状语,没有定规地随时随地。)或棹孤舟(棹,名词作动词,用桨划。) 感吾生之行休(行,动词作状语,将要。)【教学过程】

《归去来兮辞》文言实词及翻译

高中语文必修五文言文复习 《归去来兮辞》知识点汇总(学生用) 学习目标: 1在再次研读读原文的基础上,能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点; 2 在再次研读读原文的基础上,能够熟练、准确地翻译原文中的句子,做到“信、达、雅”; 3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解; 4 通过上述内容的复习巩固,促进文言文阅读能力的提升。 5在再次研读读原文的基础上,进一步理解文章的思想内容。 《归去来兮辞》知识点汇总 一实词。结合具体语境,把加下划线的词语的意思写在相应的括号里。 (此处的实词解释也包括实词活用、通假字等训练项目。极个别虚词也放在了此题) 1余家贫,耕植()不足以自给()。幼稚() 盈()室(),瓶()无储粟(),生()生()所资(),未见其术()。 2亲()故()多劝余为()长吏(),脱然()有怀(),求之靡()途()。3会()有四方()之事(),诸侯以惠爱()为德(),家叔以余()贫苦,遂见()用()于小邑()。4于()时()风波()未静(),心惮()远役()。彭泽去()家百里,公田之利(),足以为酒(),故()便求之。 5及()少日(),眷然()有归()欤()之情()。何则()?质性()自然(),非矫()厉()所得;饥冻()虽切(), 违己()交()病(“交病”:)。

6尝()从()人事(),皆口腹()自役();于是怅然()慷慨(),深愧平生之志。犹()望()一稔(),当()敛()裳()宵()逝()。 7寻()程氏妹丧于武昌,情()在骏奔(),自免去()职。8仲秋()至冬,在官八十余日。因()事()顺心(),命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 9归去来兮,田园将芜胡()不归!既自以心()为()形()役(),奚()惆怅()而独()悲()? 10悟()已往之不谏(),知来者之可追()。实()迷途()其未远,觉今是()而昨非()。 11舟遥遥()以轻飏(),风飘飘而吹衣。 问征夫()以前路,恨晨光之熹微()。 12乃瞻()衡宇(),载()欣()载奔。僮仆欢迎,稚子候门。 13三径()就()荒(),松菊犹存。携幼入室,有酒盈()樽。 14引()壶觞()以自酌(),眄()庭()柯()以怡()颜(“怡颜”:)。倚南窗以寄傲(),审()容膝()之易安()。15园日()涉()以成趣,门虽设而常关。策()扶老()以流()憩(),时()矫首() 而遐()观。

归去来兮辞教学设计

归去来兮辞教学设计 去来兮辞》又是魏晋文学的重要篇章,其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣,具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种种努力,在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法,弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义,积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏,知来者之可追、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的准确理解 四、教学课时 二课时 五、教学设想 (一)、诵读的准备指导 (二)、诵读和领悟互相推动 (三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 六、教学过程: 第一课时 教学要点:了解作者及其作品,初读课文,疏通字词 一、以《花源记》导人课文,分绍陶渊明 在1600多年前,二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会,那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人,又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响,儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志,不过黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志,他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 资料链接 陶渊明(365—427),名潜,字渊明,一字元亮,东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃,据说就是他的曾祖,祖父陶茂做过武昌太守,父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候,父亲去世,家境逐渐衰落,但还是给他留下了很多田园产业。陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短。几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后二

归去来兮辞教学设计

归去来兮辞教学设计 导读:教学目的 一、诵读 二、感受陶潜的隐士情怀 教学重点 一、课文的思想内容 二、解读陶潜的隐逸诗人的形象 教学难点 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学设想 一、诵读的准备指导 二、诵读和领悟互相推进 三、总结陶潜的隐士情怀教学 设计说明 新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定:“诵读古典诗词和浅显文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。” 本单元的教学目标是:“了解课文的思想内容,重视诵读”。依据以上两点,特确定两个教学目标——诵读和领悟。 为了便于研习课文,课前必须作好充分的预习,所以布置了明确的预习目标,其中包括诵读指导、疏通课文。 在研习课文的过程中,主要是诵读和领悟互为推进,同时在感悟

课文某一点内容的时候,适当地引用陶潜的其他诗句,以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知,反过来,对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。 在教学方法的选择上,主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中,主动发表自己的见解;在讨论法中,群策群力,归纳提炼;通过老师的必要讲解,巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段 幻灯片 教学安排 1课时 教学内容和步骤 预习准备 1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意 2、了解背景材料(含作者生平),以课下题注为准 3、参照课下注释,疏通课文,了解大意 教学过程 一、导入课文 同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会? (齐答:陶潜)那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)

《归去来兮辞》教案设计

《归去来兮辞》教案 教学目的:1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行简单辨析; 2、朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。 教学重点:1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。2、弄懂并积累“来、、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 教学难点:“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解。 教学步骤 一、导入课文 在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会,那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,是他隐士情怀的最好表白。(板书文题) 二、了解作都及解题 1、学生读注解①,明确虽要识记的容。学生读印发资料,详细了解陶渊 明的追求及情感。 陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村,他29 岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无吏的品格。他虽然“性本爱丘山”,但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为,但生逢乱世,又没有高贵的门阀可资凭借,再加上“性刚才拙,与物多忤”,所以几仕几隐,在41 岁那年,他毅然拂袖归田,矢志躬耕,直至终老。确实做到了“达则兼济天下,穷则独善其身。” 陶渊明是我国著名的田园诗人,他在归隐以后,对农村生活有所体验,写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品,反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外,也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品,说明他对政治始终没有忘怀。他的作品容真切,感情真挚,语言质朴自然而形象鲜明,对后代诗人创作产生过很大的影响。有《陶渊明集》。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆柯》《读山海经?精卫衔微木》等诗,寄寓

在语文教学中渗透传统文化教育的方法

在语文教学中渗透传统文化教育的方法 乾县一中陈森 摘要传统文化是民族的根,是民族精神的凝聚点,是永远的精神家园。在新的时代背景下,发扬和传承中华民族优秀传统文化具有重要意义。学校是继承和传播中华优秀传统文化的重要基地,在学科教学中渗透传统文化教育已成为一种必然选择。本文首先分析了在中学语文教学中渗透传统文化教育的必要性,并指出加强语文教师队伍建设,转变其观念,提高语文教师自身的文化素养,完善其知识结构是有效渗透传统文化教育的前提。 关键词中学语文教学传统文化教育渗透思考 如何在语文教学中渗透传统文化,是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。自2004年至今,本人在每天的语文教学中,从备课、上课、布置作业等环节入手,寻求渗透传统文化的途径和方法,争取在每一堂语文课上,都能有传统文化的影子,达到细水长流,耳濡目染,潜移默化的效果。现在,回顾自己十多年的教学之路,谈一谈自己的得失成败,以抛砖引玉。 我认为: 1、教师要有较好的古代文学的修养和艺术修养。这是个人能力。 2、教师要有鉴别传统文化的优良特质的能力。这是个人素养。 3、语文教材要涵有传统文化的优良特质。语文教学,教材是根本。 4、引导课外阅读是渗透传统文化教育的重要途径。国人最缺少阅读,爱好文化快餐。而优良传统文化往往是在阅读中潜移默化地形成。 5、借助传统文化的载体,如传统节日、历史名人生诞纪念日、传统文化遗产、传统艺术形式等等,举一反三融会贯通。 首先,确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野,而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养,丰满生命、锻造生命的乐园。所以,在语文课堂上不仅是要传授语文知识,更要注重渗透传统文化。因此,在语文教学中,要根据语文教学实际,创设必要的情境,给学生提供接触、感受传统文化的渠道,让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取,使他们在活动中感悟文化,体验文化,规范自己言行举止。这样,学生在语文课堂上,得到的不仅仅是语文知识,更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终,学生将获得一个灵秀、丰满的生命。 其次,确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核,兼有道教、佛教等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中,实在不是一件容易事。 本人是这样尝试的:. 在备课时下足功夫。所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点,结合学生的具体情况,设计最合适的表达方式和顺序,以保证学生有效地学习。我们要想在教授学生知识中渗透传统文化,就必须在备课时下功夫。要备课,首先要备教材,其次要备学生。备教材时,要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子,又包含了多少传统文化的因子,在具体的教学过程中,我们如何创设情境,让学生最大限度接触、感受传统文化;

庖丁解牛教案

庖丁解牛 教学目标 1. 积累文中重要文言知识 2. 理解文本深厚的文化意蕴:解牛之技——解牛之道、养生之道——庄子之道——解道之道 3. 形式上小组讨论,合作探究研讨,体会文本体裁特征 诵读法讨论法讲授法 3教学重点 庖丁解牛之道庄子之道解道之道 4教学难点 理解“庄子之道”。 使用教材设想:设计本节课以学生为主体、教师为主导,通过学生、教师、文本间的对话,来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式,让学生结合自己的生活经验和知识积累,发挥想象力和创造力,在自主研读,讨论交流中学习课文,体悟人生。 5教学过程 活动1【导入】导入 “不为五斗米折腰”的陶渊明和庄子相遇,他慨然放歌“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”。满腹才华却在仕途上一贬再贬的苏轼和庄子相遇,他洒脱吟啸“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。今天我们以《庄子养生主》中一篇《庖丁解牛》和庄子相遇,看我们又能从庄子那里得到什么呢? 活动2【活动】初读——解牛之技评论 1.请大家齐读一二自然段。 2.庖丁为文惠君解牛,文惠君看完解牛过程,立即做出了什么评价? 幻灯片展示: 嘻,善哉!技盖至此乎?(“技”着重变色) 3.技何至此乎?“此”这个代词在原文指代什么内容? 师带生齐读:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 师问:这句话的表意非常明显,这里的手、肩、足、膝的动作具有什么美? 生:舞蹈美。 师问:动作之声、奏刀之声具有什么美? 生:音乐美。 师问:音乐美、舞蹈美,我们除了可以从《桑林》、《经首》这些乐曲、舞曲的名字上来感受,这句话在文字排列上有没有暗示呢?让我们把这句话按照正确的主谓宾来排列应该是什么? 幻灯片展示: 手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,合于《桑林》之舞。 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,乃中《经首》之会。 对比

高中语文《归去来兮辞》教案设计 新人教版必修5

《归去来兮辞》教案(人教版高二必修教案设计) 教学目标: 1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 教学重点: 1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。 2.诵读以及背诵全文。 教学难点: 1.理解文中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。 课时安排: 2课时 教学过程: 第一课时 教学要点:利用注释、工具书通译全文,初步把握文章。重点是疏通文意,学习疑问代词及文言虚词用法,归纳一词多义。诵读课文。 一、导入课文 同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?(陶潜)那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今天,我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者) 二、整体感知 1.解题 (1)本篇选自《陶渊明集》。归去来,回去。兮,助词。辞,一种文体,一般要押韵。序,这篇韵文的序言,对韵文作了说明。 (2)陶渊明(365—427):一名潜,字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。我国著名的诗人。家境贫寒,为了谋生,作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满,不肯同流合污,决心从事耕作,过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色,意境淡远,语言质朴,有独特的风格。 2.写作背景 东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首著名的《归去来辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

《归去来兮辞》

《归去来兮辞》知识点一、通假字 1.乃瞻衡宇(衡,通“横”)2.景翳翳以将入(景,通“影”,日光) 二、古今异义(1)于时风波未静古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 人员的录用,培养等工作。3)悦亲戚之情话古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。今义:有婚姻或血统关系的家庭的成员。(4)幼稚盈室古义:小孩。今义:指不成熟的做法。 种之事。今义:指发生某事。7)既窈窕以寻壑。古义:幽深曲折的样子。今义:女子文静而美好三、词类活用1.名词的活用(1)名词作动词①或棹孤舟(棹,名词作动词)②策扶老以流憩(策,名词作动词)③乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)(2)名词作状语①园日涉以城趣②时矫首而遐观2.动词活用①瓶无储粟,生生所资生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活 ②审容膝之易安动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋策扶老以流憩动词用作名词拐杖3.形容词活用①携幼入室形容词作名词孩子 ②倚南窗以寄傲形容词作名词傲然自得的情怀 ③善万物之得时善,形容词作动词羡慕 4.意动用法①悦亲戚之情话以……为悦②乐琴书以消忧以……为乐 5.使动用法眄庭柯以怡颜怡使……愉快 四、文言虚词1.之 ①胡为乎遑遑欲何之(到,动词)②求之靡途(代“为长吏”,代词) ③四方之事(助词“的”) 2.奚①奚惆怅而独悲(为什么)②乐夫天命复奚疑(什么) 3.而①门虽设而常关(表转折)②觉今是而昨非(表并列) ③时矫首而遐观(表修饰)④鸟倦飞而知还(边承接) 五、文言句式1.判断句 (1)皆口腹自役(“皆”表判断)(2)富贵非吾愿(“菲”表否定判断) 2.被动句(1)遂见用于小邑(见,被)(2)以心为形役(为,被) 3.省略句(1)情在骏奔(省略主语“余”) (2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”) (3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候) 4.倒装句一、宾语前置: (1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么) (2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去) (3)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”) 二、状语后置:(1)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置) (2)将有事于西畴(介宾结构后置)(3)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)《滕王阁序》知识点 一、通假字俨骖騑于上路 (“俨”通“严”,整治) 云销雨霁 (“销”通“消”,云气消散) 所赖君子见机 (“机”通“几”,预兆) 二、古今异义 1.穷.且益坚古:困厄,处境艰难。今:穷困;2腾蛟起凤,孟学士之词宗 ..古:掌管文学撰述的官今:常用来 指学位三、重点字词 1、台隍枕.夷夏之交 (动词,倚,据)2、俊采 ..星驰(有才能的人)

归去来兮辞_优秀教案教学提纲

归去来兮辞_优秀教案

归去来兮辞(并序) 【教学目标】 1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3.背诵全文。 【教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。 2.背诵全文。 【教学难点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。 【教具准备】投影仪投影胶片 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 [教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文,利用注释、工具书,初步把握文章,朗读课文,找出押韵的字,由押韵归纳各层大意,帮助学生理清背诵思路,背诵全文。 [教学步骤]一、导语

《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。 《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介 选一学生读注解① 教师稍作补充:陶渊明因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材,一类是描绘田园美景,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师范读,读出情感、气势 朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,并要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记,反复朗读由换韵开的段落和层次,并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。

《桃花源记》教学设计

《桃花源记》教学设计 一、教学目标: 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识,并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。 4.理清文章的叙事线索,学习文章曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。 二、教材分析: 《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元中的一篇课文。诗人“以文为辞”,在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界,这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点,但和老百姓一起生活,陶渊明深深感到心情放松愉快。正是在这种情感的驱使下,诗人以洗炼的笔墨,给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。 这篇文章有着自身的特点:首先,故事性强,颇具传奇色彩。其次,作者借虚构的故事表现自己的社会理想,全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永,琅琅上口,值得品味。因此,我觉得本课的教学重点难点为:1.积累常用文言词语的用法。2.使学生理解本文写作的顺序、详略,体会优美、精炼的语言。3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 教学设想: 学习文言文得一步一个脚印,扎扎实实的,来不得半点的偷工减料。同时,学习起来又不能过于琐碎、教条,还得动脑筋让学生在积累基础知识之余,感受到学文言文的乐趣。古人云:“书读百遍,其义自见”,好的文章更是要在读中去体会它的美,在说中去挖掘它的美。因此,我准备在教学过程中,重点指导学生“美美地读”“美美地品”“美美地说”“美美地听”,力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美,并在此过程中培养学习的能力。 教学课时:两课时 三、教学流程: 第一课时 一、创设情景,导入新课 1.(欣赏图片)同学们,当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事,是晋代著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。后来,人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界,现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。 这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的?作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢?现在,让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看! 2.板书《桃花源记》,齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”,而“记”仅是诗的一个序言,一个注脚,原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事,完整的结构和完美的表达形式,所以它不但独立成篇,而且比“诗”流传更为广泛,更为人们所喜爱。 二、作者简介,了解背景 1.交流作者的有关资料(生先说,师后补充)。 陶渊明(365-427),东晋著名诗人,字元亮,名潜,世称靖节先生,因其宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操,但又包含了消极遁世的因素。 2.写作背景。 此文作于宋永初二年(421年),当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招,又拒绝同刘裕宋政权的合作,作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 三、诵读课文,整体感知 1. 诵读课文 (1)范读课文,清楚(句读分明,节奏合理,语速适中等)、流畅(语句流利,音韵铿锵,停顿分明,不读破句子等),要求学生认真听清,仔细记。 (2)学生放声自读课文。朗读要求:①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。 (3)指名读,学生或老师进行点评。 (4)学生齐读课文,感受桃源意境。

《归园田居》其一公开课优秀教案

《归园田居》(其一)教案 教学设想 诗歌教学应注重培养学生的审美情趣,提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力,这节课旨在以学生为主体、教师为主导,通过学生、教师、文本间的对话,来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题:从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。 三维目标 知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵《归园田居(其一)》。 过程与方法 1.通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。 情感态度与价值观 领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。 教学重点 通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。 教具准备 多媒体辅助教学。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明),由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。 二、作者简介 陶渊明,又名陶潜,字元亮,东晋田园诗人,隐逸诗人,浔阳柴桑人,自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》),谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主,隐逸之宗”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时,家世衰落,家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志,但未得重用,几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,曾几次往返于官场与田园之间,最后,从彭泽令职位上隐退,这一年他41岁,直到他63岁去世,终老乡村。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了

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