汉字笔顺规则表
汉字笔顺规则表
汉字笔画的书写顺序。汉字的笔顺规则是：先横后竖（如：“干”），先撇后捺（如：“八”），从小到大（如：“主”），从左到右（如“林”），先进后关（如：“田”），先中间后两边（如：“水”），从外到内（如：“回”）等。如“仗”，笔顺为丿，丿丨，丿丨一，丿丨一丿，丿丨一丿丶。笔顺是否正确，关系到书写的速度和字形的好坏。
一、一般规则：
1、先撇后捺：人八入
2、先横后竖：十王干
3、从上到下：三竟音
4、从左到右：理利礼明湖
5、先外后里：问同司
6、先外后里在封口：国圆园圈
7、先中间后两边：小水
二、补充规则
1、点在上部或左上，先写点：衣立为
2、点在右上或在字里，后写点：发瓦我
3、上右和上左包围结构的字，先外后里：厅座屋
4、左下包围结构的字，先里后外：远建廷
5、左下右包围结构的字，先里后外：凶画
6、左上右包围结构的字，先里后外：同用风
7、上左下包围结构的字，先上后里在左下医巨匠区
写字笔顺口诀：
从上到下为主，从左到右为辅。
上下左右俱全，根据层次分组；
横竖交叉先横，撇捺交叉先撇；
中间突出先中①，右上有点后补②；
上包下时先外③，下包上时先内④；
三框首横末折⑤，大囗最后封底⑥；
分歧遵照《规范》⑦，做到流畅美观。
注释：
①中间突出的字，如“山”、“小”、“办”、“水”、“承”等。
②上有点的字，如“犬”、“尤”、“戈”、“龙”、“成”等。
③上包下的字，如“冈”、“同”、“网”、“周”、等。
④下包上的字，如“凶”、“画”、“函”、“幽”等。
⑥“大囗”即大口框，如“四”、“回”、“园”、“国”等。
延伸阅读（一）
笔画笔顺易错字：
一、横
1末笔为二：冉（再、苒）——笔顺：竖、横折钩、\[中\]竖、末笔写二。里（理、童）——笔顺：先写甲，后写二。重（踵、董）——笔顺：撇、横、写曰，\[中\]竖、再写二。垂（捶、棰、锤）——笔顺：先写千、后写艹，再写二。▲注意：并排三、四横者不按此规律：堇jǐn(谨、槿）——末二笔为竖、横。隹zhuī（谁、难）——末二笔为竖、横。
2土、士分开土——寺（侍、诗、痔、等）周、袁、幸。士——吉（洁、桔、结、秸）志、壳、声、喜、嘉、壹、壶、壮。
3天、夭分开天——吞、蚕、忝tiǎn（添、舔）、奏（凑）。夭——乔（侨、桥、骄、娇）岙、袄、妖。
4王、壬分开王——呈（程、逞）。壬——任（凭）廷、淫。
5首笔是横不是撇：丰（蚌、艳、契）、耒lěi(耕、耘、耙）。邦（帮、梆、绑）的第四笔是撇。刊的第三笔是竖。
6横“山”的中横向左向右出头不出头：中横向右不出头——寻、帚、刍（邹）当、雪、扫、妇、侵。横“山”有竖穿过时中横向右要出头--聿yù(建）秉、捷、唐、康、争、兼。中横向左都出头——疟、虐（谑）末笔笔顺：横、竖折、\[中\]横。
7讯的右旁和丑笔顺不同：讯的右旁（汛、讯、迅）——笔顺：横折弯钩、横、竖。（末二笔为十）。丑（扭、纽、钮）——笔顺：横折、竖、横、横（末二笔为二）。
8毋、贯笔顺：毋wú笔顺：竖折、横折钩，〔先〕撇、〔后〕横（两边出头）。贯的上部部件——笔顺：竖折、横折、〔先〕竖、〔后〕横（两边出头）。
9衰的笔顺：中间部件：竖、横折、〔中间〕长横（两边出头）、短横（堵口）。
10皮的前三笔笔顺：横钩、撇、竖。
二、竖
1竖与撇之分：临、监、坚、竖、紧——第二笔是竖，不是撇。旧——第一笔是竖。归——第二笔是撇。
2“周”与“同”第一笔不同：同、冈、网、罔——第一笔是竖。周、用——第一笔是撇。 3“月”第一笔有变化：育、肯、胃、有、肩——月在下，首笔为竖。肚、肌、肠、期、朗
4强调后写竖：假、暇、遐（霞）——中间部件前三笔笔顺：横折、横、竖。报、服——右旁前两笔笔顺：横折钩、竖。
5出头与不出头：出头——由（黄寅）、黾（渑、绳、蝇）奄（俺、淹、掩）。不出头——龟（阄）。出头——异、弄、弃、弁、弈、算、弊。不出头——畀bì(痹、箅、鼻）。出头——圣（怪、坚）。不出头——泾、径、经、劲、茎、颈。
6号、考、污——末笔向上不出头。末两笔笔顺：横、竖折折钩。“考”字下部不能如阿拉伯数字“5”。
7收的左旁，叫、纠的左旁——竖提与竖不交叉。不能写如阿拉伯数字“4”。
8做左偏旁时向右不出头：身（射、躬、躲）——第六笔横、第七笔撇，都向右不出头。舟（舰、般、航）——第五笔横，向右不出头。▲注意：耳（取、职、联）——做左偏旁时末笔改提，可出头。
9非字的笔顺与笔画：非（罪、韭）笔顺：〔左〕竖（不是撇），三小横（最后一小横不为提），〔右〕竖、三小横。
三、撇
1应该撇通下来：免（兔、挽、勉）、奂（唤、换、涣）、象（像）、鬼（傀、愧）、卑（婢、碑）——第六笔都是一撇通下来。
2不是一笔通下来——麦七画、美九画、敖（傲、熬、遨）十画、象十二画。
3不要多一撇——畏（喂、偎、煨）、展（辗、碾）、代、武、贰。
4先撇与后撇——先撇：九、及。后撇：刀、力、乃、万（笔顺：横、横折钩、撇）、方（笔顺：点、横、横折钩、撇）。
5撇向左出头与不出头：出头——化（华、花、讹）右旁笔顺：〔先〕撇，〔后〕竖弯钩，两笔之间相交叉。不出头——匕bǐ（比、北、此、死、旨、尼、老）、仑（论、伦、论、轮）笔顺：〔先〕撇、〔后〕竖弯钩，两笔不相交叉。比左旁笔顺：横、竖提。北左旁笔顺：竖、横、提。此左旁笔顺：〔中〕竖、横、〔左〕、提。
6末笔为人：火笔顺：点、〔右上〕小撇、〔中〕撇、捺。臾笔顺：〔左上〕小撇、竖、短横、〔右〕横折、短横、〔托底〕横，最后写人。爽笔顺：横、〔左〕撇、点、撇、点、〔右〕撇、点、撇、点、最后写人。脊上部笔顺：〔左〕点、提、〔右〕小撇、点、〔中〕写人。▲注意兆笔顺：撇、点、提、竖弯钩、撇、点，与脊的上部笔顺不同。
四、点
1有点无点：有点——市shì（柿、铈、闹）。无点——沛的右旁（沛、肺、芾），中间竖
琴下无点。纸下无点（低下有点）。
2先点与后点：先点点——义、为（笔顺：点、撇、横折钩、〔内〕点）。后点点——叉、发、拔、成（凡从戈者均末笔为点）。
3点点的顺序：母笔顺：竖折、横折钩（两笔收尾处相交叉）、点、横、点。（不要写完横再点两点）。凡从母者：拇、姆、毒、每、诲、悔、霉均如此。舟（船、航）、后三笔笔顺：点、横、点。丹（彤）的末两笔笔顺：先点、后横。州的笔顺：点、撇、点、竖、点、竖。鬯chàng的笔顺：撇、斜点、〔上〕点、〔左〕点、〔右〕点、〔下〕点、竖折、竖、撇、竖弯钩。
五、折（提、钩）
1横折与竖折：片——末笔为横折，共四画。牙——第二笔为竖折，共四画。乐——第二笔为竖折，共五画。舛chuǎn（桀、舜、舞）、降，末三笔为：横、竖折、竖（末笔向上出头）。既——右旁为横、竖折、撇（向上不出头），竖弯钩。
2从区者末笔为竖折：区、匹、臣、匡、匠、医、匪笔顺：〔先〕横、〔再写〕里边被包围的部件，〔最后〕竖折一笔写完。
3左偏旁末笔横改提：土（培场）、王（玩球）、止（歧武）、血（衅衄）、耳（取、联）、子（孙、孩）、马（驰、驶）、鸟（鸵）。
4车字笔画、笔顺的变化：车做独体字时笔顺——横、竖折、横、竖。车做左偏旁时（轻、较、转）笔顺——横、竖折、〔先〕竖、〔最后〕提。
5注意竖提：切（窃、砌、沏）左旁不是土。瓦（瓯、瓷、瓶）笔顺：横、竖提、横折弯钩、点。
6发与拔的右旁不同：发（泼、拨）第一笔是竖折。拔的右旁（祓、绂）第一笔是横。
7有钩与无钩：有钩——七、儿、几（冗、亢、机、秃、虎）无钩——朵、殳（没、投、沿、铅）有钩——东、杀、条、杂、亲、余（末笔均为点，不为捺）。无钩——不、木、未、末、禾、耒、来、束。
8木字钩与捺的变化：木字做独体字时，竖无钩，末笔为捺。木字构成合体字时：作左偏旁时：无钩、捺改为点、如枯、杆、树。作右偏旁时：无钩，捺不变，如体、沐、林。在上部或下部时：无钩，捺不变，如杏、李、杰；桌、案、荣、采。但遇到有并行的捺时，为了避让，而将捺改点如：漆、茶、荼。9“小”字钩的变化：在字的上部时无钩——尘、尖、少（抄、纱、省、劣、雀）。在字的下部时有钩——尔（你）、叔（菽、淑）、京（凉、就）、忝、示（宗、票、奈、捺）。▲注意“尔”字例外——玺、您，在字上部时也有钩。
六、其他
嬴、赢、羸、彘。▲注意：肃的笔顺：横折、横（向右出头）、横，〔中〕竖，再写〔左〕撇、〔右〕竖，最后〔里边〕小撇、点。齑的笔顺：先写文，〔左〕撇、〔右〕竖，最后〔中〕写韭。
2堵口与不堵口。己jǐ——记、纪、起、忌、岂（凯、铠）、改、妃。已yǐ——巳sì——包、苞、导、异、巷、祀、圯、汜、巽、熙。犯的右旁——范、苑、宛（碗）厄（扼）、卮、危、卷（倦）。
3区别几个有戈的字：戊wù、戍shù、戌xū、成、咸、戚——笔顺都是先写厂，再写内部部件，最后：斜钩、撇、点。戎róng、戒jiè（诫、械）——相同部分笔顺：长横、短横、在短横上加撇，（“戒”再多一竖），最后，斜钩、撇、点。
4仑与仓要分开：仑——伦、沦、抢、论轮。仓——伧、沧、抢、枪、苍。
5癸与祭的字头要分开：癸——揆、睽。登（澄、橙、瞪、凳）。祭——察、蔡。
6学与党的字头要分开：学、鲎、觉。党、堂、常、棠、尝。兴、举、誉。佥（检、验、签）。光、当、肖。
7字的末尾笔画不同：呙（涡、蜗、莴、窝）——末两笔：撇、点。离（漓、螭、璃、禽）——末两笔：撇折、点。禹（属、踽）、禺、隅、愚、寓——末三笔为竖、提、点。
8冒字上部部件特殊：冒（帽、瑁、冕、勖）上部部件第三笔、第四笔不触及到左、右两边，有时可写成秃宝盖下加二。不要写成曰yuē或日rì。
9辰字起笔先写厂：辰（振、唇、辱、晨）笔顺：横、撇、横、横、竖提、撇、捺。
10敝字的笔顺：敝（撇、弊、憋、蹩、鳖、蔽）的左旁笔顺：点、撇、〔左〕竖、横折钩、〔中〕竖（向上出头）、〔里边〕撇、点。敝十一画。
11女字的笔画、笔顺：独体字女笔顺：撇点、撇、横（横与撇只接触，不交叉，横向右略长。）女字做左偏旁时，笔顺同上，不同的是横与撇接触后，不向右略长，构成一定角度即可。横不改为提。
12兖字中间不是口：兖、衮（滚、磙）笔顺：六下是厶，不是口。
13三个特殊字形的笔顺：凹āo：竖、横折折、竖、横折、横，共五画。凸tū：〔上〕竖、〔中〕横、〔下〕竖、横折折折、横，共五画。噩è：横、竖、〔左〕口、〔右〕口、横、〔左〕口、〔右〕口、横，共十六画。
14部分字的笔画、笔顺：了：横钩、竖钩，两画。之：点、横撇、捺，三画。廿niàn（二十的意思），革字头，笔顺：先横、竖、竖、横，共四画。卅sà(三十的意思），带字头，笔顺：先横、再撇、竖、竖，共四画。
提，两画。辶（走之儿）：点、横折折撇、捺，三画。阝（双耳刀）：横撇弯钩、竖，两画。忄（竖心旁）：〔先〕点、点，〔后〕竖，三画。犭（反犬旁）：〔先〕撇、〔再〕弯钩、〔最后〕撇，三画。
延伸阅读（二）
肃、脊、敝、垂等难写字的笔顺：
关于“肃”、“脊”、“敝”、“垂”等字以及“竖心旁”（忄）的规范笔顺
在小学语文教材中，某些汉字的笔顺和原教材不同，其中有些汉字的笔顺本来就存在不同的看法，如：“肃”字的最后四笔，是从左到右写，还是先中间后两边，或先两边后中间；“母”字的第三笔是“横”还是“点”。另外，对垂、重、再、里、爽、脊、敝等字以及“竖心旁”（忄）、“登字头”（癶）等的笔顺也存在不同的看法，希望能说明一下这些汉字和部首的规范笔顺。
笔顺规范是国家语言文字规范的组成部分。国家语委、国家新闻出版署曾在1988年发布《现代汉语通用字表》（以下简称字表），规定了汉字的字形结构、笔画数和笔顺。但“字表”中的规范笔顺是隐性的，就是要从字的排列顺序中分析出来，很多人不熟悉这种分析方法，因此，运用“字表”查某字的笔顺很不方便，而且在应用中对某些字的笔顺也出现了不同理解。另外“通用字表”对个别字笔顺的规定也有不尽完善之处。
为了促进语言文字规范化，满足汉字研究、汉字教学、汉字信息处理、出版印刷、辞书编纂等方面的需要，国家语言文字工作委员会和国家新闻出版署对《现代汉语通用字表》确定的笔顺进行了调整和完善，在此基础上，于1997年4月7日联合发布《现代汉语通用字笔顺规范》（以下简称规范）。《规范》通过“跟随式”（显示出一笔一笔的书写顺序）等方式，把隐性的规范笔顺显示出来，明确了“火”、“叉”、“爽”等一些字的笔顺，并调整了“敝”、“脊”两个字的笔顺。当教学中对某字的笔顺出现疑问或分歧意见时，要以这个《规范》作为判断正误的依据。
根据《现代汉语通用字笔顺规范》的规定，对“肃”、“脊”等字的规范笔顺说明如下：垂：撇、横、竖（中间）、横、竖（左）、竖（右）、横、横。
肃：最后四笔的书写顺序是“先两边，后中间”，全字书写笔顺是：横折、横、横、竖、长撇、竖、撇、点。
脊：《字表》“脊”字上半部分的笔顺，原来规定为由左到右书写──点、提、撇、撇、点、捺；《规范》调整为先写“人”字两边的“点、提、撇、点”，次写中间的“人”字。
点、撇，然后写下边的竖、横折钩和里面的撇、点。《规范》调整为先写上边的点、撇，再写下边的竖、横折钩，然后写中间的一竖和里面的撇、点。
再：横、竖、横折钩、竖、横、横。
2012年十大语文差错
《咬文嚼字》发布“2012年十大语文差错”
一、在谈论新闻事件时，经常用到“发酵”一词，比如“钓鱼岛争端再次发酵”“韩日岛争连续发酵”。“发酵”的“酵”往往误读成xiào。“发酵”本指复杂的有机物在微生物作用下分解, 比喻事物受外力影响发生某种变化。“酵”字历史上有两读：jiào和xiào。根据《普通话异读词审音表》，“酵”字统读为jiào，不再读xiào。
二、在报道黄岩岛事件时，媒体上多次把“潟湖”误为“泻湖”。误“潟”为“泻”是媒体的一个习惯性错误。去年日本大地震时，曾把日本地名“新潟”误为“新泻”；今年又把“潟湖”误为“泻湖”。“潟”音x ì，义为咸水浸渍的土地；“潟湖”是浅水海湾因湾口被淤积的泥沙封堵阻泻而形成的湖，也指珊瑚礁围成的水域。我国黄岩岛的潟湖，属于后一种情况。因为“泻”的繁体字“瀉”与“潟”形近，导致误读误用。
三、在报道诺贝尔文学奖时，莫言的《天堂蒜薹之歌》常被误为《天堂蒜苔之歌》。“薹”，是蒜、韭菜、油菜等生长到一定阶段时在中央部分长出的细长的茎；蒜薹，大蒜的薹，嫩的称蒜苗，是人们喜欢吃的蔬菜之一。“苔”，是指一类苔藓植物。有人误以为“苔”是“薹”的简化字，以致把“蒜薹”写作“蒜苔”。
四、在使用繁体字的场合，“皇后”的“后”常被误成“前後”的“後”。这一差错，在以往的书法作品和商品广告中多次出现。今年某书画研究机构的书法家，将装裱好的写有“影後”二字的立轴现场送给台湾影星归亚蕾，又一次犯了“后”“後”不分的错误。由于这一场面曾由电视报道，在社会上引起了广泛影响。“后”字本已有之，原指君主，引申指“君主的妻子”，和“前後”的“後”是两码事。
五、在报道捕捉悍匪周克华的新闻时，某些媒体很不得体地把周克华称作“爆头哥”。“哥”字是近年来的流行用语，逐渐出现滥用的倾向，“爆头哥”便是一例。恶魔周克华在作案时近距离对着被害人的头部开枪，这是一种疯狂、残忍的举动。称周克华为“爆头哥”，无异是化残忍为一笑。
六、在微博语文中，产生重大社会影响的差错是：女子自称“贱内”。2012年7月,台湾某艺人陪同丈夫赴云南捐赠“希望厨房”,并发布一条微博，说：“老公的餐饮服务业能往这样美好的方向发展,贱内与有荣焉!”网友一时议论纷纷。“贱内”是一个谦辞，旧时用于对人称说自己的妻子。一个现代时尚女性用它来自称，显然是说错了。
七、在法制新闻报道中，“囹圄”一词常被误为“囫囵”。这和两个词的词形相近有关。比如，今年某影星在一份因儿子吸毒而代其道歉的网络声明中说儿子“目前又身陷囫囵，暂不能对公众有一个交代”，又一次搞错了这两个词。“囹圄”读作línɡyǔ，意思是监狱。一个人被关押在监狱，就叫“身陷囹圄”。“囫囵”读作húlún，意思是完整、整个儿的，如“囫囵吞枣”。
道，往往张冠李戴。2012年10月，某知名演员在上海街头酒驾被查，引起公众的广泛关注。不少媒体在报道时，都把“酒驾”误说成“醉驾”。“酒驾”是酒后驾驶，每100毫升的血液中酒精含量超过20毫克但不到80毫克；“醉驾”是醉酒驾驶，指每100毫升血液中酒精含量等于或大于80毫克。两者的法律后果不一样。
九、在谈论中日钓鱼岛争端时，网络上常常把“兄弟阋于墙”误成“兄弟隙于墙”。2012年，针对日本图谋侵占中国领土钓鱼岛的挑衅，中国大陆与台湾都坚决地采取了一系列反制措施。网民们在谈论这一时事热点时，喜欢引用“兄弟阋于墙，外御其侮”来说明当下的情势，但不少人不会写“阋”字，有人误成“隙”，还有人误成“嬉”。这句古语出自《诗经》，大意是，兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来侵略。“阋”音xì，义为争吵，不能写成“间隙”的“隙”或“嬉戏”的“嬉”。
十、在使用汉字数字时，“零”和“〇”常被弄混。阿拉伯数字“0”有“零”和“〇”两种汉字书写形式。2011年开始正式实施的《出版物上数字用法》规定：一个数字用作计量时，其中“0”的汉字书写形式为“零”；用作编号时，“0”的汉字书写形式为“〇”。许多人在涉及编号的场合，错误地以“零”代“〇”。比如，“二〇一二年”常被误作“二零一二年”。
《咬文嚼字》公布2009年国人十大常犯语文差错
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新华网上海12月24日专电有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，24日公布了2009年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大常犯语文差错。
十大差错分别是：
经常混淆的概念是：“祖国”和“新中国”。2009年是新中国建立60周年，在相关纪念活动和媒体报道中，“祖国60岁生日”频频出现，正确的说法应是“新中国60岁生日”。“新中国”特指中华人民共和国。
日历上的常见用字错误是：“己醜年”的“醜”。2009年是农历己丑年，有人以为“丑”的繁体字是“醜”，就在日历中将“己丑年”误为“己醜年”。
容易用错的成语是：首当其冲。所谓“首当其冲”，义为首先受到冲击，遭遇灾难与不幸，不能理解为“冲锋在前”。
经常误用的量词是：位。“位”不是一个普通的量词，它含有敬重意味。但有些媒体却用其表达“一位罪犯”或“一位贪官”。“位”也不应用于自称。
影视剧中经常写错的人名是：貂蝉，常被写成“貂婵”。汉代，人们认为“貂”与“蝉”都是美好的事物，
引文容易张冠李戴的是：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话普遍被误认为是唐代名臣魏征的名言。其实，这是唐太宗在魏征去世的时候说的。
地方宣传中经常误用的词语是：故里。现在一些地方为了提高知名度，常号称是某名人的“故里”，理由是该名人曾在当地生活居住，为争夺名人“故里”称号甚至相互对簿公堂。其实，“故里”指的是故乡、家乡。住过的地方应称“故地”，住过的居室应称“故居”，都与“故里”无关。
菜单上经常出现的错误的菜名是：宫爆鸡丁。其实，正确的写法应是“宫保鸡丁”，它的得名和清代丁宝桢有关。此人曾官封太子少保，被尊称为“丁宫保”。
网络中最容易混淆的字依旧是：“帖”和“贴”。帖，音tiě，是写有文字的纸片，名词。贴，音tiē，是把薄片粘到别的物体上，动词。
时政文章中容易出错的词语是：兴亡周期律。这个词经常被误写为“兴亡周期率”。“周期律”是一种规律，指事物发展过程中某些特点反复出现。
《咬文嚼字》：100例《高考作文常见错别字》易混字
1.哀（唉）声叹气
2.按（安）装
3.金壁（碧）辉煌
4.针贬（砭）
5.惨（残）忍
6.璀灿（璨）
7.检察（查）作业
8.为人所不耻（齿）
9.一愁（筹）莫展
10.精萃（粹）
11.看的（得）上眼
12.提心掉（吊）胆
13.迭（跌）宕起伏
14.重迭（叠）
16.防犯（范）
17.防（妨）碍
18.入不付（敷）出
19.扶（抚）慰
20.一幅（副）对联
21.重蹈复（覆）辙
22.竹杆（竿）
23.卑恭（躬）屈膝
24.鬼斧神功（工）
25.勾（沟）通信息
26.悬梁刺骨（股）
27.全神灌（贯）注
28.贵（桂）冠
29.貌和（合）神离
30.迫不急（及）待
31.挖墙角（脚）
32.不径（胫）而走
33.巨（剧）烈
34.中恳（肯）
35.馈（匮）乏
36.兰（蓝）天
37.泛烂（滥）成灾
38.发楞（愣）
39.变本加利（厉）
40.再接再励（厉）
41.鼎立（力）相助
42.权利（力）斗争
43.厉（利）害关系
44.姐妹俩（两）个
46.假期邻（临）近
47.另（零）乱
48.年令（龄）
49.罗（啰）唆
50.蛛丝蚂（马）迹
51.揭开迷（谜）底
52.神密（秘）
53.观摹（摩）
54.磨（摩）肩接踵
55.买那（哪）个好呢
56.批（披）露
57.水蒸汽（气）
58.欠（歉）收
59.亲（青）睐
60.一肚子委曲（屈）
61.鸦鹊（雀）无声
62.冰雪熔（融）化
63.水乳交溶（融）
64.垂头伤（丧）气
65.善（擅）自处理
66.伸（申）请
67.出身（生）在晚上
68.寻物启示（事）
69.受（授）予奖状
70.金榜提（题）名
71.品位（味）老师的话
72.情况相象（像）
73.肖（萧）条
74.歪风斜（邪）气
76.反醒（省）
77.生活必须（需）品
78.弦（旋）律
79.眩（炫）耀
80.报仇血（雪）恨
81.循（徇）私舞弊
82.天崖（涯）海角
83.沿（延）伸
84.流光异（溢）彩
85.心心相映（印）
86.反应（映）意见
87.生死悠（攸）关
88.记忆尤（犹）新
89.怨天忧（尤）人
90.始终不逾（渝）
91.世外桃园（源）
92.渊（源）远流长
93.震（振）奋人心
94.截止（至）年底
95.因地治（制）宜
96.置（质）疑的勇气
97.德高望众（重）
98.九洲（州）大地
99.化妆（装）成乞丐
100.乘座（坐）火车
《咬文嚼字》公布2006年中国人十大常犯语文差错十大差错分别是：
将“像”错为“象”，这在电视字幕中出现最多；
将神舟六号的“舟”字，错成“州”字，众多报刊杂志和电视写错；
“即”字与“既”字用错，如“既来之”错为“即来之”，图书出版物中出现不少这样的混淆；
街头招牌中常见的繁体字错误是：美發。如：‘美容美發中心’。滥用繁体字不合用字规范；即使用繁体字，‘美髮’也不能写作‘美發’。‘發’音ｆā，是‘出發’的‘發’；‘髮’音ｆà，是‘头髮’的‘髮’。两字均简化为‘发’，但音、义并不相同；
在常用文体中，将“启事”写成“启示”；
新疆的“哈密瓜”因地名而得名，但在大量的商店招牌中，将“密”字错为“蜜”字；
在标点符号使用中，很多人在寄信时喜欢在信封上将“收”字，用括号括起来，而括号是用来标明注释性文字的，用在信封上则是错的；
圆明园是在１８６０年被英法联军抢掠并烧毁的，但在众多的地方将其错称为“八国联军火烧圆明园”，而八国联军是在１９００年入侵北京的；
孟子的“食色，性也”，常被人引为孔子的名言。>>>详细
《咬文嚼字》公布2007年中国人十大常犯语文差错
2007年度十大语文差错：“家父”、“无间道”、“戴上紧箍咒”、“九洲”、“娈童”、“海上升明月”、“碳烧咖啡”、“吋”、“权力”/“权利”、“唇枪舌战”
比如经常用错的称谓词是：家父。如在问候别人时说：“家父最近身体好吗？”在汉语词汇系统中，“家父”属于谦辞，只能用来称呼自己的父亲；称呼别人的父亲，习惯上用敬辞“令尊”。这个差错最典型的案例是朱军在《艺术人生》中的那次主持节目出错，其实许多文化名人的文章中也经常犯同样的错误。随着电影《无间道》迅速走红的佛教词语“无间道”。现在诸如“陷入了留学无间道”，“面对股市，学会避开无间道”的用法比比皆是。从电影《无间道》问世以来，“无间道”便成了一个流行词语，媒体常用它来表示失败、痛苦或灾难。其实这是以讹传讹的结果。电影片名为“无间道”，说的却是“无间地狱”。佛教中“无间道”是信徒修炼的一个阶段，“无间地狱”是八大地狱的第八狱，入此地狱者将永受痛苦，无有间断。两者具有不同的含义。
报章上常见的搭配错误还有：“戴上紧箍咒”。金箍是可以戴的，而紧箍咒是咒语，只能念不能戴。另外，地名中特别容易混淆的字：州/洲。如：“月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。”“九洲”的正确写法应为“九州”。“州”本义为水中陆地，后用作行政区划名称，水中陆地义也改用“洲”来加以区别。“九州”为中国的代称。新闻中容易用错的词语比如：娈童。“娈童”是一个有特定含义的词语，专指被女性玩弄的美少年，其实“娈”是形容词，指“美好的样子”，而在“杰克逊娈童案落下帷幕”，“网络惊现娈童犯黑名单”等新闻中，“娈”字一律被误解为了“侵犯、猥亵”等动词含义。还有每到中秋节时，媒体上常会引用“海上生明月，天涯共此时”，但往往把“生明月”误为“升明月”。这两句诗出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。一个“生”
诗的意境。
商品名称中的常见用字错误是：碳烧（烤）。如：“碳烧咖啡”、“碳烤月饼”、“碳烤牛排”等。“碳烧（烤）”均应为“炭烧（烤）”。“炭”指木炭，用木炭烧烤食物，是一种传统的食物加工方法，它可以使食物带有独特的芳香；而“碳”是一种化学元素，无法直接用作燃料。计量单位中常见用字错误是：吋。如：“52吋液晶电视”。“吋”是一个淘汰字，应该改用“英寸”。1977年国家发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》，淘汰了部分计量单位的旧译名用字，“吋”字是其中之一。
书面文字中经常混淆的词语还有，权力/权利；成语运用中常见的词形错误是“唇枪舌剑”误为“唇枪舌战”。
汉字拆字戏解
奇妙的汉字汉字拆字戏解
中华文化源远流长，自创造以来就没有间断，也是人类惟一传承有序的文字，里面的指挥尤其具有深刻的含义，在生活中遇到的就有很多。
王。一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。
官。两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。
士。孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士，社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。
道。头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓道可道，非常道的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。
知。矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
诗。西方人曰：精炼的句子。《毛诗序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺
也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？
文。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！
臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
穷。用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。
闹。在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹。
性。心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉.
情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。
死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
吠。口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
刑。开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是挺美。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓王子犯法与庶民同罪。说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。
赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？
败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。我之一字，示之神哉绝矣。
会。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
章。立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，
失。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
花。草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的mm和屁股。女人十八一枝花，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思.
特。寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大.
柴。此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴.
出。山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有此木是柴山山出之说。
烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有因火成烟夕夕多这一不朽的人间景观.
炊。火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
共。廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
克。十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。
观。第一次见，是见。又见了一次，才是观。
逼。一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
标。二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
吉。士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？
跟。足艮。应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。大概造这个字的人是倒着走路的。
圣。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，
做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
僧。人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。
才。刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
默。黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！
怨。一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？这种滋味心情，大概老****、小寡妇体验最深。
逃。兆走。预示着跑。即窈窕淑女，君子好逑。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！
枭。鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
域。倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。
谋。某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
批。一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及.文革就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
真。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。
诡。言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。
内。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
外。夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。
歌。哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
妹。女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。
姐。女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？
关。一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。
海。水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了.
信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。
悲。非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也.
育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣.
羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
泛。水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着.
虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的—