附体“神通”的实质
《附体“神通”的实质》
本文参考龙树初发心之《虚空放生》
----《从“附体报通”到“修证神通”》
附体“神通”的实质
说到神通，所谓“妙用难测为神，自在无碍为通”，也就是不可思议、任运无碍的境界。《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种，《宗镜录》将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种，大同小异。南怀瑾南老在《禅海蠡测》中对神通的区分则较为全面：
一、报身神通。
又分五种：修通、报通、依通、妖通、鬼通，主要是依据神通的来源而划分。
1、报通：即自然带来，天生就有的神通。此种神通都是前世业力召感而来，就像人死以后的中阴身，不但六根具足而且具备“五通”，聪明伶俐九倍于生前！其身体属于“风大”之身，不管千里万里，都能倏忽来去，没有任何阻碍。
2、依通：此种神通在日常生活中最为常见。比如周易预测、生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝由科等等……与其说是神通还不如说是某种学问或技能，一般人努力修学都会掌握一二，但要有特殊因缘才能成为高手。
3、妖通：就是被寿命很长，有些道行的畜生道众生附体后所得的神通。这些众生多为蛇、龟、鳖、狐、黄、刺猬等较有灵性的动物，多数有少食、少动、懒散、冬眠的习性。它们潜伏不动或冬眠的阶段往往占据其生命的大部分时间，这种状态其实就相当于修行人在禅定或闭关！因为思维简单，分别念少，它们的“禅定”效果甚至比人更好。一切有情皆有佛性，也都能“由定
生慧”，所以天长日久它们就或多或少有了些神通，此时它们往往被我们称之为“妖”！
4、鬼通：即被鬼道众生附身而有的神通。鬼道众生分很多种，比如魂、鬼、魅、魉等等。一些怨气很重的厉鬼、孤魂野鬼或刚从地狱出脱的鬼魂，还没归入相应的体系，还处在无人监管的状态，往往会找有缘之人附体。妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但没有漏尽通，其大小根据附体者修为、能量的差异也不尽相同，现实生活中的“神婆”、“香头”、“杜仙”、“仙姑”等等多属此类。
5、修通：即依靠自力修持，“因戒生定，因定生慧”，智慧大开而显发的神通。小乘人修四谛、十二因缘，观修到圆满境界，便证得罗汉果位和包括“漏尽通”在内的六种神通。大乘人六度万行，念佛参禅，修习止观，行菩萨道，到圆满境界，也证得神通！但罗汉的神通与菩萨的神通，大不相同。罗汉的神通，有一定限度，只能见到三千大千世界以内事物，只能听到三千大千世界以内声音，只能知道八万大劫以内因缘，还需作意观察，才能了知。而菩萨的神通，没有限度，能见尘中之刹，刹中之尘，尘刹中之佛，能听重重刹中诸佛在演说妙法，能知尘刹中所有众生一切心念，能知八万大劫以外的因缘，也不需要入定观察，一想即知。
二、法身神通。
此种神通乃佛性本身具足，自然显现，法尔如是，无所不知，无所不能，可以示现百千万亿身，应化百千万亿世界，因机施教，随缘度化，利益无量众生，证到诸佛境界才能拥有，本文不再详述。
看过以上对于“神通”的划分，对于现在世上所谓的“神通人士”各属哪种，相信读者自有评判了吧！本文重点阐述附体“妖通”和“鬼通”。
当今社会上有许多人拥有了“神通”，并给人家看事而获得“香油钱”，谋取利益。其实这些人通常被称为“香道、香头、神婆、明眼人等等”。看起来似乎有这样或是那样的广大“神通”。但其实质是被“大仙”附体了，这种神通是“大仙”带给她的，并非自身具有。所谓的“大仙”，即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)为五大仙，以及畜道、鬼道灵体。其中以“蛇”类居多。
附体“神通”的起因：
从客观上讲，还是超不出因果循环的范畴。不管什么“大仙”或“鬼”，都不可能也不允许它们凭白无故依附人身，多数情况都是“宿世恩怨”。它们有“宿命通”，知道和谁有缘，人的福报足够，阳气旺盛时，它们想附身也不得其便，而到人的福报削减，阴气日重之时，它们就可以乘虚而入！这类附体都是阴性的，也喜欢阴性的环境，所以它们往往在人生病、受伤或极度忧虑、恐惧等等阳气虚弱的情况下悄然附身。女性属阴，所以那些被附体的神婆、香头也多是女性！这类附体长期依附在人身上，如果吸取人体元气，则对人体造成极大危害。
从主观上讲，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔有分。”如果在修行的发心、见地上有问题，不守清净戒律，贪图名闻利养，喜欢神奇怪异，追求神通玄妙，那些妖、鬼就会见
缝插针，乘隙而入……因为“一切法从心生想”，你在贪求、渴望这些东西的时候，就意味着允许和祈请它们到你身上来！它们也有“他心通”，都看得很明白，当然也不会跟你客气……
因贪求神通而修炼各种各样的“功法”的人，其结果往往是有附体出现。据明理之人观察，几乎所有练“XX功”的人身上都有附体！
附体“神通”的实质：
附体都具备不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，依附人身后，宿主往往聪明突出，异于常人，未卜先知，具备多种所谓的“特异功能”。其实这些功能都与其本身无关，都是附体带来的。有的神婆、巫医祖传从事给人看事、治病的行业，那是因为附体与其缘分很深，往往会几十年甚至几百年都附在其家族成员身上。有的则是突然有了某些功能，她们自己也不知道其中缘故，但打出的招牌往往是“某某神仙”甚至“某某菩萨”附身。
真正的菩萨或是有慈悲的“大仙”（此类大仙往往有诸如观世音菩萨的教导）附体来劝化世人，在过去的确有过。而仙佛菩萨附体后，往往会因世人不明道理而痛哭；并告诉人们已经造下种种恶业，种下恶因，将来会自尝苦果；进而劝化世人，尊敬师长、持戒修善；若有病苦，也会以正理正法，教人化解。仙佛菩萨属于纯阳之体，而这样的“大仙”在菩萨的教导下早已化去阴质，他们附体对人有益无害。这样的“大仙”恐怕早已经进入善道或证得果位。
过去上天为劝化世人的确有过“借相明理”阶段。但现在天
时已变，进入“去相明理”阶段。仙佛菩萨都已经开始投生到人间，以凡夫俗子相现世，直接“以理化人”，导人向善。现在真正的“菩萨附体”已经很少了。但是魔道众生却学会了这一套，来惑乱人间，引诱有贪心妄想之人上钩，并考验世上所有修行人的智慧。时逢末法，将来恐怕这种事情会越来越多。世人当警惕！
附体找有缘之人依附的目的主要有两种：
一、贪求名闻利养。
这种是最常见的，比如那些“神婆”、“香头”们，有人要找她们看事时，其身上附体提前就会知道，它们有“神足通”，所以前一天晚上，就会跑到当事人家里，问问这一片的“土地”或其他同类，这家有几口人？大概什么情况？发生了什么事？等等……第二天你一去，她就把你家里的事，甚至你家里什么摆设都说得一清二楚，你一听立马服了，认为真碰上了“大仙”，不管问题能否解决都会很痛快地掏钱。
很多时候，“神婆”确实能够解决一些问题，或者治愈医院难以诊治的恶疾。从本质上讲，这些问题和疾病都是前生今世造作恶业所致，依据因果定律，必定报还，依靠人力当然无法解决，但附体自有它们的办法！
比如有人患因果业力病，找到一位神婆，而神婆身上的附体神通够大，能量够强，它就会把附在病人身上灵体业力强行赶走，病人的病就会暂时好转。但这并不意味着此事就此结束，因为附体无法抹杀或改变这段因果，待到机缘成熟，灵体业力还是会前来讨取命债，那时病人会承受更多痛苦，因为附体将这次报应推迟了，延迟的时间就要加上利息！但当事人看不到其中因果，他
们只要暂时摆脱了困境，就会对“神婆”无比叹服，十分崇拜，主动大把地掏钱。
神婆收取了财物，除了自己花用，一般都会在家里设神像或菩萨像，买很多贡品，做种种供养！神婆有利可图，又能在人前炫耀，受到别人崇拜；附体有地方呆着，又有供养受用，相互利用，互惠互利……很多人不太明白这些众生是怎样享受供养的？一代高僧宣化上人对此有过很有意思的开示，他说，一切众生，皆以食为依，食有四种，其中鬼是“触食”。比如一个苹果，除了我们能看到的苹果的实体，它也有自己的“性”。拿苹果供养鬼神，鬼神吃的就是苹果的“性”！他们只要往前触一触，嗅一嗅，吸去水果的“性”，就算吃了，不用象人一样要拿着水果咬一口再咽下去才叫吃！因此，供过鬼神的水果，再吃就会觉得没有水果的味道。
这些附体一是为了供养，被附体的人挣了钱就会给它们烧香、上供、烧纸等等，它们就能有丰厚的享用。二是为了扬名，名声大了，就会有更多同类来依附，就拥有更多眷属，更大的势力！在它们的世界，名头越响就说明“法力”越大，来拜山头的其他小妖鬼就越多，其眷属就越众，势力也越强，最后就可以弄个“魔王”或“鬼王”当当……。其实它们的世界和人道一样，也都是贪求名闻利养，但嫉妒心更强，争夺起来更加凶狠，更加你死我活！而在争斗过程中，被附体的人也可能会受牵连，身体出现种种痛苦表现。
二、依附人身修行。
宇宙万物，有情无情，皆具佛性，虽然在亿劫轮回中多数时
候都被无明烦恼、五欲六尘掩盖，但也会有相对清醒的阶段，尤其是刚受过巨大苦报，业力消减很多的时候，比如刚从地狱出脱的众生，其佛性都会突然苏醒，厌倦轮回，渴望出离，渴望修行，渴望回到生命源头，渴望永久离苦得乐！
但因果定律是，只有得人身才能修行，才能跳出轮回，才能成佛做祖（这也是诸佛都在人间示现修行成佛的原因！），这些附体众生虽想修行，却发现自己没有人身，无从修起！此时则会无比羡慕人身，四处奔走寻找与自己有缘的人附体，想借其身体修行！一旦附体成功，被附体的人就会出现神通。
这类人往往相对正面，发心较好，不太重视名闻利养，在利用神通为人解决困扰、疾病的同时，多会劝人向善，劝人修行，比如会劝人戒杀放生等等……借此培植福报，积累功德。但此类神通与自己真修自得的“修证神通”性质完全不同！前者来自外力，时有时无，后者则是自修自证，运用自如。前者还是负面的，而后者完全正面！
当今世界，四维上下，各种想找人附体的“妖”“鬼”数量众多，几乎达到前所未有的程度！以前它们多躲在深山老林，农村偏远之地，现在则堂而皇之，大行其道，到处都是！尤其屠宰场、市场、饭店等等杀业较重的地方，还有夜总会、桑拿、迪厅等等色情场所，这类东西更多。
除了有神通者能看见妖鬼，摄像机、照相机等有时也会拍出其原形（摄像机、照相机对各种光线、射线的捕捉范围更广，偶尔会拍到其他空间维次的景象），它们有时就只是一个个“阴气团”，大小不一，大的拳头大小，小的则像米粒，有时单独飘荡，
有时成群结队，夜深之时，经常可见。你不去招惹，它们都在伺机上身，何况很多人还在祈求“功能”，祈求“神通”，就更为它们提供了附体的便利条件！
出现这种情况，原因众多：首先是末法时期，法弱魔强，众生业重，共业之所召感。这个阶段，不论中外，开始学佛修道或从事灵修的人越来越多，其他空间维次的无形众生则更多。所有这些众生，因为没有人身，所以修习佛法很困难。
往昔释迦牟尼佛住世时，某次抓了一把土，问身边弟子：“我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”佛说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”所谓“一失人身，万劫不复”。其他道的众生如此孜孜以求，希望出离轮回，却无能为力，而我们“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，还有什么理由因循懈怠呢？广劝所有佛子：国土危脆，人生无常，精进修行，如救燃头！
附体报通的结局：
附体报通的目的无非是“贪求名闻利养”或“依附人身修行”，但不管出于哪种目的，其最终结果都是对被附体的人造成不利影响或令其下场悲惨，其本质都是在害人！“贪求名闻利养”的，一开始双方可能各得其所，皆大欢喜，“依附人身修行”的，则都会被人刮目相看，倍受尊崇……但这种愉快的相处是不会长久的，因为随便利用神通，必定会干预很多因果，其本质实际是附体和宿主结为一体，共造恶业！被附体人的今生福报会很快消耗，临命终时，因其身上的附体不愿离开，而受尽病痛折磨；最终他们还会附在其家人身上继续给人看事，以求供养。
附体如果遭天神杀死，或是碰上其他恶缘丧命，或是以其它原因离开被附体之人，此人已被消耗了大量阳气，此时既丧失了附体的支撑，又面临大量业力现前，结果轻则精、气、神全无，从此疾病缠身，一蹶不振……重则变得疯疯癫癫，人事不知成为植物人等等。有些附体还会偷走被附体人丹田的那口元气，人如果没有元气立马就死掉了，有的甚至会突然死亡……这种事例太多太多，结局都很凄惨……
更悲惨的是：被附之人生前就与它们合为一体，带有了它们的习性和信息，死后更不必问，一般都是被这些精、灵、鬼、怪的同类接引，沦入畜生道、鬼道或魔道，成为它们的眷属，从此长劫沉沦，再得人身难矣！
所以不管是妖还是鬼，修到最后的结果无一例外，都是害人！
以上就是附体报通的结局。正因如此，从佛陀到无数高僧大德，都一再告诫行人，末法时期，众生业重，千万不要追求、留恋神通！你一求，它们就有感应；你心一动，它们就会附到你身上；你有了神通，就很难控制自己不卖弄；你一施展神通，就很难不造做恶业！但“请神容易送神难”，到得后来，别说修行证道，跳出轮回了，能保住今世一条小命就不错了，至于死后业报筹偿，沦落三恶道更是不必多说……
所以说“宁可千日不悟，不可一日着魔”。妄求神通者，千万警醒！
附体报通的对治：
关于“附体报通”的对治，净宗大德李炳南老居士曾大发悲心，有过精辟论述：魔由自心生，亦有心灭。若能见怪不怪，不
去理他，提起正念，一直不退，魔自消灭，不能为害。此后功夫，因是反更进一层，所谓不受魔难，不成佛也。此所谓“心念一正克百邪。”（李炳南老居士《佛学问答类编》）
所以要避免附体报通，首先发心要正！争强好胜，贡高我慢，贪求五欲，不守戒律，喜欢神奇怪异，好论神通玄妙等等原因都有可能招致附体，所以一定要先纠正自心，受持三皈五戒，读诵大乘经典，不贪世间五欲，去除我慢习气，多亲近善知识和有威德者。
第一、所谓“无缘不聚”，这些附体众生不管是善缘恶缘，都是与被附之人有缘，都是我们的冤亲债主，我们当向其忏悔，忏悔我们在前世今生之中，因为我们的无知对他们造成的伤害！同时将自己的善行功德回向给它们，愿它们早日脱离恶道，修行解脱。
第二、众生平等，皆是佛性显现，皆是未来诸佛，从究竟意义来讲，并无佛、菩萨、人、妖、鬼、畜生之分，所以对身陷三涂的附体众生，更要发大悲心，劝它们放下我执，断恶向善。在前世今生与世人结下的仇恨，当在现在解开，附体众生当明白，一味的追求名闻利养，或从事不正当的修行，其最终难逃因果。上天一定开辟了适合于您们正确修行的方法，正念提起，坚持不懈就能感得仙佛菩萨的垂眉。能否得到上天仙佛菩萨的指引，全在您们对正法修行的信心有多大啊！发挥您们的能力，护持正法道场及善良之人，以期助道行道，利世济人，将来必得善果，这不是很好的出路吗？（附：清朝纪晓岚讲述的故事）
第三、对附体报通，既不要沾沾自喜，贪恋卖弄，也无需惊
惶恐惧，仇视厌恶。正如李炳南老居士所说，应该“一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并无二理。又想眷属即魔（人生眷属，都是魔头），魔即眷属。眷属同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。”
总之，从自己心地上下功夫，纯正身心，调节四大，才是降伏一切附体魔怨的最好办法。
一般人的“附体报通”，与大修行者的“修证神通”，则完全另当别论。从历史上的济公和尚、金山活佛，到现代的宣化上人、果卿居士，都是神通示现，度化无量众生，但他们都是利用神通，方便度人，其境界都不是我们所能揣测的。而他们渡人、劝人就是以断恶向善，特别提倡戒杀、戒邪淫、放生、吃素、孝顺父母、诵持《地藏经》几条。由此可见，大道至简，佛佛相同，真正修行人都是劝人断除我执，弃恶从善，绝不会神乎其神，谈玄说妙，以盲引盲，误人子弟。
即便神通盖世，能够乘风飞翔，那又如何？任何一只畜生道的小鸟都具备这个能力，都比你飞得更好！又或能在石头上留下手印，掌劈砖头如朽木等等，您的身体再硬还能硬过冲击钻和挖掘机吗？它们干这些活都比你干得更漂亮。
还有人能预测未来或预知人的祸福，那又有什么了不起呢？2010年世界杯期间，德国章鱼“保罗”大发神威，连续预测八场关键比赛（包括荷兰对西班牙的决赛），结果全部命中，准确率百分之百！最终它不过还是一只任人宰割的软体动物而已！这些有用吗？能让你跳出六道轮回吗？能让你避开漫长的地狱之苦
吗？
世间万物，有情无情，皆在因果范围之内，皆受因果定律制约！所以佛陀尚有三个月“马麦之报”(吃了三个月喂马的食料)，“目犍连尊者”在佛祖座下号称“神通第一”，宿业现前之时，还是被外道乱石打死！
所以，神通再大，也敌不过业力！神通敌不过业力，业力又敌不过愿力！
发愿修行者，首先要清净身心，不可妄求。二要知命认命，进而发愿行正道，不昧因果，明理修善，不妄求改变命运，而命运逐步好转，无为而至。
附：纪晓岚《阅微草堂笔记》中所述的一件事：有位刘先生，借住一所古寺，一天深夜他听到窗外有声音，从窗户缝隙往外一看，见院墙缺口外似有两人。刘先生不由喊道：“有贼！”只听其中一人轻声说：“别怕！我们不是盗贼，是有事特来求你。”刘惊问：“何求于我？”墙外答道：“因为我们前生造了恶业，死后堕在饿鬼道中，如今将近一百年了。每当闻到僧厨里飘出来的饭香，就饥火如焚。暗中观察，你是位有慈悲心的人，所以求你赐给我们一些残羹冷饭，以解饥渴之苦，可以吗？”刘先生听了心生怜悯，便答应他们的请求，饿鬼感激不已，呜咽悲泣而去。
从此，刘先生经常把残羹剩饭洒向墙外。有时候听到墙外似有虫叫声，但见不到任何踪迹，也听不见说话。过了一年多，一天夜里，忽听墙外有人呼唤道：“刘先生，承蒙你长期款待，今天向你告别来了！”刘问：“你们要去哪里？”鬼说：“我俩没有
别的办法求得超脱，只能做点力所能及的好事以求自拔。树林里野生鸟类很多，有人要来射击捕捉，我们就事先惊吓它们，令它们远走高飞；有人下网捕捞附近湖中的游鱼，我俩就事先驱赶它们，使之逃之夭夭，不致入网。就因为这一念善心，感动神明，遂赦免了我们的罪业，今日得以脱离鬼道，要去转生了。施食之恩，容当后报，就此别过。”
刘先生后来常把这件事讲给别人听，他说：“那些沉沦恶道的饿鬼，尚能以其微弱之力救济生灵，我们还有什么理由不努力奉行呢？！”