时习之乐 2017山东学考下水文

时习之乐淄博市周村区实验中学张大炜

子曰：学而时习之，不亦乐乎？这里的“习”指的是复习。的确，复习能给人带来很多的快乐。

孔子自己就是个很好的例子。孔子"晚年喜易"，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。这说明孔子读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还说:"假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。"孔子乐此不疲，肯定是深得复习之味了。

温故而知新，可以为师矣。孔子作为万世师表，自然不会后继无人，苏轼也是这样。对于苏轼来说，最难的事，不是屡遭贬谪的政治失意，也不是经常发配蛮荒之地的生活清苦，而是无书可读，那才叫难过啊。不过他脑瓜一转，就想出了新的点子。他发明了一种“八面受敌”读书法，“每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之”。意思是每一本书要读上好几遍，每一遍都只带着一个主题去探求、去研究，这样就好像读了好几本书一样。光《汉书》就抄了3遍，甚至只要提起一个字，就能接着往下背诵下去，没有一字差错。苏轼读书，在别人看来很苦，可在他，却是无与伦比的乐事。他读起书来，常常读到三更天，即使喝高了，大醉而归，也要披衣展卷，读到困倦方才就寝。能有如此成绩，难怪黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人要拜在他的门下了。

更有甚者，明代文学家张溥小的时候就很好学，所读的书必定要手抄下来，抄完了，朗读过一遍，立刻将纸焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手握笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天用热水浸泡好几次。后来他把读书的房间命名为"七录"。张溥作诗写文章思路敏捷，各地有人向他索取诗文，他不用写草稿，当着客人面挥笔写作，马上就写成了。所以当时他的名声最响。有作品《七录斋集》，代表作《五人墓碑记》。

其实时习之乐，不仅在于知识的获得，心情的愉悦，更在一种精神的健全，境界的逼格，所以难免有点“悲”的。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”的《红楼梦》读一遍有一遍的滋味。而王冶秋认为，要读懂个《阿Q正传》，至少要读14遍以上：看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，合而为一；第九遍，又一一化为你的亲戚朋友；第十遍，扩大到你的左邻右舍；第十一遍，扩大到全国；第十二遍，甚至到洋人的国土；第十三遍，你觉得它是一面镜子；第十四遍，也许是报警器。再如周星驰的《大话西游》，第一遍看让人忍俊不禁，第二遍看让人若有所思，第三遍看让人不胜感慨唏嘘。

一分年纪一份心，其实读书也是读人心。正如蒋捷的《虞美人?听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这首词概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐，而其深层则潜隐着作者的亡国愁情。

朋友是书，书也是朋友。不要去看什么娱乐八卦，还是再啃一遍那本感动你的大部头；不要光去刷什么朋友圈，不如提上一壶老酒，去拜访一位久别的老朋友。