《三国杀》新手攻略之教你如何玩好诸葛亮
《三国杀》新手攻略之教你如何玩好诸葛亮诸葛亮相当考验技术的角色。
观星能很好地增大空城的机会。空城后防守极强，一副牌就4张aoe，加入军争后更难摸到。不过怕很多技能伤害和连环。适合除主公外任何身份，技术达人最爱，发挥好控场很强。
当忠或反时如果下家是自己人可以帮助他摸到好牌，如果下家是敌人可以进行封锁，控得好基本上对方等于少了一个人。
当忠下家是反，可以永远让他摸不到武器和攻击锦囊，反等于少了一人，他要杀你你就空城。如果你要杀下家，则永远不要让他摸到闪，然后慢慢杀他。基本上老诸葛的目标都是盯住下家，因为可以控制下家手牌所以沿着下面一路杀过去很恐怖。没有司马在，观星可以让你最大限度免疫延时锦囊，闪电更成你的最爱。因为你最多可以控到下下家的判定牌，一个雷劈死你看不顺眼的家伙。若果有铁索则更佳。老诸葛对丈八蛇矛、贯石斧、连弩这些能把手牌用出去的东西都
喜欢，火攻自己也可帮助空城，有时无中生有未必对你有用，特别是不知下面两张是什么牌。
空城是很强的防守技能，但很多时候观星都是拿来控下家手牌。正所谓鱼与熊掌不可兼得，你要控下家手牌就不能同时让自己空城(被迫吞下一些用不出去的牌)，所以要控场还是要防守得自
己斟酌。但一般反、忠都比较倾向于控下家，内则是求空城自保。
由于诸葛亮的配合能力很强，因此适合任何局面。虽然怕曹操南蛮和袁绍万箭，也怕刘备
仁德，但不要空城专心控下家手牌也是很恐怖。刘备主，诸葛亮忠也可以，反正主公手牌不会太多，这样反而可以让主公分牌的压力大减。
诸葛亮是个适合任何位次的角色，当然最好还是做主公上家，是辅助还是控死就看当什么身份了。
《三国杀》新手攻略之教你如何玩好诸葛亮
《三国杀》新手攻略之教你如何玩好诸葛亮话说起诸葛亮，无人不心起敬佩之意。鞠躬尽瘁死而后已是对诸葛亮这位历史上的传奇人物一句概括。只要说起他，人们心中总是浮现一种神机妙算的形象，如今在桌游《三国杀》中诸葛亮的形象仍然如此，无论是在历史上还是桌游上他总能创造传奇。 技能解析 观星——回合开始阶段，你可以观看牌堆预的X张牌（×为存活角色的数量且最多为5），将其中任意数量的牌以任意顺序置于牌堆顶，其余则以任意顺序置于牌堆底。空城——锁定技，当你没有手牌时，你不能成为【杀】或【决斗】的目标。 霸气侧漏的技能，除了不能给自己加体力外，防御力基本堪称小华佗，而且一个观星技能随意拿牌一个字—牛 诸葛亮的防御虽猛但同样也是把双刃剑也有其危害 首先，我们必须承认，观星使得诸葛亮在身份局起到近乎全能的作用，是诸葛亮的核心技能。但发动空城的危害是：1.过于自私，不为队友着想。 2.无法存留关键牌，对方使用关键锦囊牌时，无能为力。 3.对下家的控制能力大大下降，甚至让队友张角没闪没黑桃，让敌人黄月英一把锦囊。
4.一旦空城被破将成为团队突破口。 观星分析： 【观星】可以连锁发动【空城】，这就涉及到我们什么时候该空城的问题，首先最好在游戏初期不要随便【空城】，在游戏的初期通常可以选择要攻击的武将很多，很多时候即使诸葛亮不空城，敌方武将可能也不会去攻击你，因为诸葛亮虽然烦人，但很多时候不是太嘲讽，尤其是己方有 华佗、黄月英、周瑜等嘲讽脸武将存在的时候，诸葛亮都不是敌方优先攻击的目标。而你空城之后就无法给其他队友进行支援，这样被集火的武将就要承受很大的压力。 判断牌 如果用诸葛亮就一定要学会判断牌观星是场上有几名玩家，观几张牌，但最多不能超过5张牌，【观星】之后最上边的牌是诸葛亮自己的判定牌，自己的判定牌过后的2张牌是自己将要抓的手牌，之后就是下家的判定牌和即将抓到的手牌。如果没有张角和司马懿在场，诸葛亮的【观星】还是可以很好的控制判断牌的，如果场上有能改判的武将，能发挥的作用则不是很大。
解读永恒的策略符号 诸葛亮
解读永恒的策略符号——诸葛亮 从小就很喜欢看《三国演义》的小人书、喜欢听电台关于《三国演义》的小说连播或评书广播，印象最深的就是诸葛亮了，有关他的成语典故、歇后语俯拾皆是，诸如“草船借箭"、“摆空城计"、“事后诸葛亮"、“运筹帷幄、决胜千里"、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"等等，还有其名篇《前后出师表》、《隆中对》更是脍炙人口、广为传诵、流芳百世，还有时常在影视里或报刊中看到关于诸葛亮及其后裔的趣闻逸事，顿觉得三国时代的诸葛亮并不曾离我们远去。他一直活在我们的心目中。 小的时候对诸葛亮顶礼膜拜、敬仰之极！此时自己把诸葛亮奉若神灵、尊为智多星、谋略王，而随着阅历的不断丰富，感觉过去诸葛亮所披的神秘面纱日渐褪色，觉得他不再是高深莫测了，我慢慢开始平视诸葛亮，自己似乎看清了诸葛亮的“轮廓"，顿悟诸葛亮也是一个有血有肉有思想灵魂之人。 大学毕业后，自己一直在商业领域里从事战略管理、策略谋划、营销策划等工作，工作性质与诸葛亮毫无二致，只不过诸葛亮活跃在三国的古战场、政坛，而我则效力于当今的财经领域。在多年的战略规划、策略研究的实践当中，始终以诸葛亮为师，每每在进行每一项战略管理、策略研究时，脑海里总浮现诸葛亮，好象他就陪伴在自己身边，特别是在思路中断、思维卡壳时第一时间想到诸葛亮，以己观人、反躬自问：如果诸葛亮遇到与我类似的这种情况，他会怎么办？自己下意识地把诸葛亮当成了一面镜子，当成自己的良师益友，不断以之鞭策激励自己积极进取。正是在诸葛亮的感召、启发和鼓舞下，我不停地“创意、创新、创造"，在医疗保健、IT、家电、旅游、文化、地产、汽车等行业小有建树。也许是因为工作的缘故吧，自己“好象离诸葛亮挨得比较近"，对诸葛亮看得比较清、比较透，因此时常萌生“透视"一番诸葛亮思想，为世人好好解读一下这个经典的符号的念头，可是当自己铺开纸拿起笔时，大脑一片空白，诸葛亮这符号依旧抽象难解。 2003年在“非典"肆虐横行的五一，本人在进西藏旅游返回的途中专程去了一趟武侯祠（国内关于诸葛亮的名胜古迹有很多，但以武侯祠最为出名）观瞻诸葛亮的“音容笑貌"，身临其境地再一次感受到了三国硝烟四起、群雄逐鹿的古战场氛围，同时也似乎领略到了诸葛亮羽扇纶巾、气定神闲、运筹帷幄、指挥若定、决胜千里的飒爽英姿——谈笑间樯橹灰飞烟灭。在武侯祠里再一次读到诸葛亮的“心路历程"的真迹——镌刻在墙的《前后出师表》，愈发觉得诸葛亮也是一位血肉丰满、感情丰富、满腔热诚之人。愈发觉得诸葛亮已经成为一个跨越时空界限永恒经典的符号，自己再一次产生要尽自己绵薄之力公正地为世人解读它的冲动。可是冲动过后大脑依旧一片空白，“诸葛亮"这一符号依旧高悬于空中，于是自己只好又投入繁忙的日常工作中！ 直到去年初，自己有些沉不住气了，因为有太多太多世人出于各自用心和目的，总爱“杂耍把玩"诸葛亮，不管是善意的还是恶意的，总喜欢错读、误判该符号。他们或贬或褒，或把诸葛亮视作神灵供奉于神龛之上，或把诸葛亮的神秘面纱扯下来，扣上“诸葛村夫"的草帽。接着就有不少文痞对他口诛笔伐敲骨吸髓；接着就有不少商人来质疑其策略，将它一棍子打死，全盘否定。于是一时间关于诸葛亮的一家之言、一孔之见纷纷扰扰、甚嚣尘上。 这一切令素来对诸葛亮十分敬重和景仰的我很是看不惯，甚至有点愤怒了！于是自己立下决心一定要梳理总结这许多年来对诸葛亮的种种感受和体会，好好为世人解读该符号，同时也为诸葛亮正名立身，既不拔高它，也不放倒它。而此时巧遇某国际文化传播机构的程先生发出关于图书出版方面合作的诚挚邀请，一拍即合，于是便有了《策略：跟诸葛亮学用策略》这本书。在此对该国际文化传播机构表示衷心地感谢！
诸葛亮教育儿子的十句话[1]
诸葛亮作为三国时代的著名人物，在对孩子的教育方法上也很有一套。他给儿子上的十堂课中，通过简洁个语言阐述了很深刻的道理，使人受用无穷。 第一课：宁静的力量 “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也” 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。 不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。 现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 “俭以养德” 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。 在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 “非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远” 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。 面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量 “夫学须静也”、“才须学也” 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。 诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量 “非学无以广才”、“非志无以成学” 诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。 但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。 你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 第六课：速度的力量 “怠慢则不能励精” 诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。 计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。 快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？ 第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。 心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。 你要提升自己性格的品质吗？ 第八课：时间的力量 “年与时驰”、“意与岁去” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。 请你想一想，你有蹉跎岁月吗？ 第九课：想象的力量 “遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。 要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。 你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？ 第十课：精简的力量 以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。
聪明人的10大特征
聪明人的10大特征，你具备了么 1. They don't talk as much as you, because they know they got smart by listening. 他们不会说太多，因为他们知道多听才能变聪明。 2. They know lots of things other than what they're specialised in. Theirs is the gift of a broad mind, constantly fed with the stimulant of being interested in what everyone else is doing. 除去专业知识之外，他们知道的很多。他们的天赋就是思维活跃，总是对其他人在做的事情充满好奇和兴趣。 3. They juggle home, work and personal interests with dexterity and never fall back on the tired old refrain about "work life balance". And when they're juggling, they somehow manage to seem 100% engaged with what they're doing, on all fronts simultaneously, even though you know they're taking appropriate steps behind the scenes to make sure their lives are perfectly, serenely balanced. 他们把家庭、工作和个人兴趣完美平衡，从来不会为“平衡工作和生活”这样的事情伤脑筋。当他们玩的时候，似乎会全身心的投入在这件事上面，他们面面俱到，虽然你很清楚，其实背后他们努力的走好每一步来让生活更加完美、更加平衡。 4. They probably do social media. Not always, but probably. It is not only another chance to listen, but one they use to ensure they can feed their brains with things they otherwise wouldn't have come across. 也许他们会涉足社交媒体。不是一贯如此，只是有可能而已。这也是另外一个倾听的机会，但他们往往关注的是那些从没有经历过的事情。 5. Even when things go very badly wrong, they'll be smiling. Smart people never get ruffled because their smart brains present them with alternatives faster than the bad stuff can happen.
《吞食天地2-诸葛孔明传》完全攻略-12页文档资料
第一章徐州沉浮 流程 和曹操对话>朱灵露昭加入>出宫殿>关羽张飞加入>出城往东南>和纪灵等的战斗>和袁胤等的战斗>进入东南山洞>和袁术等的战斗>回徐州城>朱灵露昭离队>和车胄对话>和车胄的战斗>和陈登对话>陈登加入>出城>和曹操的战斗>关羽张飞离队>往东北村子>和郑玄对话>往南面山洞取得地图>和郑玄对话得到信>穿过东南山洞到渡口>乘船到冀州 *武器防具要装备上才有效果 *先设定军师才能使用谋略和阵行 *开始不需要买任何物品 *推荐先去东北山洞可取得铜剑等物品及若干金钱然后去训练所练至LV5（500金）*朱灵露昭的装备会自动转交给陈登和颜良 *战斗方面没有任何难度可以一直使用总攻注意用赤心计恢复 *和曹操一战选择撤退 第二章官渡之战 流程 刘备流程 往北到冀州城>对袁绍使用信>颜良加入>回渡口乘船到白马坡>和魏续等的战斗>和乐进等的战斗>和神秘将军的战斗>颜良战死>回冀州城和袁绍对话>文丑加入>往白马坡>和神秘将军的战斗>文丑战死>回冀州城和袁绍对话 关羽流程 和夫人对话>出城在东面村子借宿>和胡华对话得到胡班家书>出村沿路>和孔秀的战斗>和韩福的战斗>和卞喜对话选否>和卞喜的战斗>对胡班使用胡班家书*如住宿则
和王植战斗>和秦琪的战斗>乘船到冀州>和夏侯敦的战斗>往北面山寨>和周仓的战斗*战斗第2回合选是>周仓加入>往东面古城>和张飞对话>和蔡阳的战斗>进城和张飞对话>张飞加入>和赵云对话>赵云加入>往冀州城南面村子>和关定对话 刘备流程 关平加入>和袁绍对话>出冀州城>和郭图等的战斗>往南面村子>和关羽对话>关羽关平加入>和张飞对话>张飞赵云加入>出村 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ *推荐颜良和刘备装备铜制武器和鳞盾 *颜良奋战率100％杀伤力惊人战斗中要注意恢复他的兵力 *夫人身上带有赤兔马装备后行走速度增加一倍可让夫人装备后随剧情会自动转交给关平 *关羽击败卞喜后和普净对话可以完全恢复兵力和谋略点 *关羽击败卞喜后可到东面洛阳更新装备最好能多买一把铜刀存到役所留给关平*如果和王植战斗每回合会遭受火攻 *颜良死后装备自动转交给文丑文丑死后装备自动转交给赵云 *如果不在战斗中收周仓他的部下会替他说好话 *兄弟聚义后再和关定对话会发生关平拜关羽为父事件关平武力+10 智力+10 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第三章卧龙觉醒 流程 出荆州城往东南三个村子>和龚都的战斗>和刘辟的战斗>和黄邵何仪的战斗>回荆州城和刘表对话>往北面新野城>出城和刘琦对话>回荆州城和刘表对话>和伊籍对话>进入左上角密室>出密室往西面村子>和司马徽对话>往东面卧龙岗>和诸葛均对话>
诸葛亮“躬耕于南阳”的解读
诸葛亮“躬耕于南阳”的解读 提示：一直以来，河南南阳与湖北襄阳两地对于诸葛亮的“躬耕地”的问题争论不休。关于这个论题，学界普遍持有两种不同的观点，即支持“躬耕地”为南阳的“南阳说”以及支持“躬耕地”为襄阳的“襄阳说”。本文作者首先剖析了“襄阳说”的依据，再根据史实记载逐一驳斥这些依据，最后通过详实的分析考证说明河南省南阳市才是诸葛亮真正的“躬耕地”。文章摘自《中国经济周刊》，部分文字有删改。 正文： 诸葛亮躬耕地问题是一个中国史学界长期存在，目前又没用明确结论的问题。本来，这是一个见仁见智的悬案，争争无妨，尤其是南阳武侯祠和襄阳古隆中均为国家文物保护单位，都是中华大地上著名的文化遗产和游览胜地，都应当充分发挥其弘扬中华优秀文化的作用，所以，这些争论和宣传都是可以理解的。如重此轻彼，或互争高下，都是不必要的，也是不妥当的。 但是，进入21世纪之后的几次但争论却不同寻常，其中，《中国历史地图集》的改动和教科书事件均有误导后人之嫌，在史实上也缺乏科学的依据。故我们对此应有一个全面的了解，以还历史真相。应当指出，研究任何问题，都应该有一个科学的态度，对争议已久的诸葛亮躬耕地的解析也不例外。作为诸葛亮躬耕的准确地点，必须辨析清楚，使其符合历史真实，这属于历史科学的范畴。这和当前有些地方大争所谓的“名人故里”有着本质的不同。只要双方论者不存偏见，能以科学的精神、求实求是的态度，对史料进行由此及彼、由表及里的分析研究，比较鉴别，做到去芜存菁、去伪存真，问题总是可以解决的。即便最终无果，但在这种长期认真的探讨中，参与者和关心此事的人均可以从中获取大量的历史知识，学会一些研究历史问题的方式方法，这对提高人们的文化素质、学识水平都大有益处。 关于诸葛亮的躬耕地，历来众说纷纭，但有一点是谁也不能否定的，就是诸葛亮本人在《出师表》中讲的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这个南阳，持南阳说的讲就是当时的宛城，即今天的南阳市区。因为诸葛亮及《三国志》中从未提及“躬耕于隆中、躬耕于襄阳”的话语。而“襄阳说”的学者则认为： 1，诸葛亮说自己“躬耕南阳”中的“南阳”应理解为“南阳郡”，隆中属于南阳郡邓县，隆中为诸葛亮的躬耕地，所以，南阳就是隆中。 2“襄阳说”学者潘正贤先生研究“臣本布衣，躬耕于南阳”后所得出的的四个“意涵”：“1、（诸葛亮）以郡望称籍贯，意指南阳郡邓县隆中；2、意指隆中在汉水以南又属南阳郡邓县管辖；3、意指十年中诸葛亮一直在隆中躬耕，未到其他任何地方躬耕；4、意指诸葛亮在隆中既是躬耕又是隐居。‘臣本布衣，躬耕于南阳’的第一个意涵，早已成为我国史学界的共识，其它三个意涵，是我在苦心研究诸葛亮躬耕地其他大量史料和学习我国史学界史学家研究成果的基础上明确提出的。‘臣本布衣，躬耕于南阳’四个意涵的整体提出，使我们
重温诸葛训诫,启发孩子教育
重温诸葛训诫，思考教育本真 李品良 受疫情影响宅在家里，除了睡觉就是学习。重温了诸葛亮的《诫子书》。 诸葛亮，蜀汉丞相，三国时期政治家、军事家。关于诸葛亮的身世，《三国志·卷三 十五·蜀书五·诸葛亮传第五》这样记载：“汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”也就是说，诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。当时的司隶校尉主要是负责京师及其周边地区行政、治安以及军事的长官，官位显赫，权力相当大。他父亲诸葛圭，担任过太山都丞，官职也还可以。 诸葛玄（？―197年），琅邪阳都（今山东沂南）人，西汉司隶校尉诸葛丰的后代， 三国蜀汉丞相诸葛亮的叔父，曾为刘表的属吏，东汉末年官员，官至豫章太守。躬耕南阳郡叶县，与医圣张仲景交好。抚养诸葛亮兄弟成人。 可惜的是，诸葛玄去世的也比较早，那时的诸葛亮才17岁。为了生活，诸葛亮就跑到了南阳开垦了一片空地，并定居下来，这也是为何诸葛亮自称为“布衣”的原因。客观来看，诸葛亮并不是布衣，而是出身于官宦之家。尽管之后家族没落，却依然有贵族的气息，比当时真正的农民强很多。由于东汉末年还没有科举制度，所以只有名门望族的子弟才有机会做官。 诸葛亮此时很穷，但因出身名门结交了不少名流，比如司马徽等人，这也是他成名的 主要原因。若诸葛亮没有结交这些人，刘备可能就不会知道有他这个“卧龙”的存在，更不会有之后的三顾茅庐，以及他之后的辉煌。 现在的时代环境与三国时期已经相去甚远。对于现代孩子的教育，家庭背景、生活环境，还重要吗？ 回答是确定的。 年轻人要结婚、生孩子，之前还真要想想，你能给孩子提供足够的家庭背景和生活环 境吗？某大城市的丈母娘挑选女婿的标准：1、本地户口，1980年后出生，独生子女未婚； 2、全日制大专以上学历（留学归来优先）； 3、公务员或事业单位，有车有房； 4、市区120平以上婚房，全额付款，房产证上写女方名字； 5、婚后收入归女方保管；15、婚后不得出轨，否则净身出户…。你别抱怨，这不是仅仅是挑选“女婿”的标准，是建立一个城市家庭，支持下一代教育的起跑线。不是孩子输在起跑线上，是你自己。
真正聪明的人,往往都是一半君子,一半小人
真正聪明的人，往往都是一半君子，一半小人 做人要善良，但是也不能太老实，真正的聪明人绝不会委屈自己而去成全他人。 而生活中许多老好人的人际行为特点就是：通过牺牲自己，委屈自己，来达到取悦别人的目的，并以此换回一段被认可的关系。 与人交往的过程中，他们不懂得拒绝别人，即使别人的要求让自己很为难，却很难开口说“不”。他们活得很累，却也很难摆脱自己这种状态。 我们不能一味地做好人，一味的做好人只会让自己痛苦不堪。你总是为别人着想，却常常忽略了自己，这种一味成全别人的行为，是非常不明智的。
做人不要做老好人，做事不要不讲原则。真正厉害的人，处世都是一半君子，一半小人，既不伤害别人，也不委屈自己，因此活得很轻松。 对待君子，我们要以礼相待。 人们常说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”为什么君子会坦荡荡呢？因为心中无鬼。 “君子一言，驷马难追”，“谦谦君子“这些语句实际上是对君子高尚品质的具体阐述。 人这一生拼的就是人品和良心，做事要有良心，待人要用真心。别总占便宜，做事别狠毒，要为己谋福。
做人要行君子之道，不负人，一辈子问心无愧，不欺人，胸怀坦荡，光明正大，不趋炎附势，这才是君子所为。 人这辈子最贵的是人品和良心，不要跟君子耍心眼，玩阴谋。堂堂正正做人，坦坦荡荡做事，别玩心眼和套路，才能得到君子的真心。 对付小人不能心软，要做一个比他还狠的小人。 君子是一个老实人，容易受欺负，特别容易受到小人的刁难，也是很多人说的君子斗不过小人。 做人，该强硬的时候要硬气，该仁慈时候便仁慈，这才是真正的利人利己。一个人再老实，对待小人也别心软，因为对小人过于仁慈，就是纵容。 君子为人正派，也很善良，也很心软。而小人往往用这一点来拿捏他们。所有的好处都让小人站了，所有的坏事都让君子遭受。 面对小人，你的让步和妥协在他眼里都是理所当然，在这样的人面前心软，就是在伤害自己。 对待小人心要狠，别不好意思拒绝小人，要勇敢站出来与他们斗争，而这也是作为一个正人君子在行善。
诸葛亮
诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练 中学语文教学资源网→教学文摘→备课资料2016-08-30 手机版 【原文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？ 【阅读训练】 1．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身___________________________ ②俭以养德___________________________ ③非澹泊无以明志___________________________ ④非宁静无以致远___________________________ 2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 答： 3．作者写这封信的用意是什么？ 答： 4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 答： 1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。 2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。 阅读《诫子书》，回答问题。(6分) 夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及! (选自《诸葛亮集》) 注释：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③宁静：安静，集中精力。④淫慢：淫，过度；慢，怠惰。⑤励精：振奋精神。⑥险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。⑦接世：接触社会，承担事务。
诸葛亮如何教育儿子
1、关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 2、诸葛亮给儿子书信中的告诫 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向呢？ 第二课：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量“夫学须静也，才须学也”
真正聪明人的31种表现
真正聪明人的31种表现 大家可能都听到过这样的话，或也说过这样的话：“我的孩子很聪明，就是贪玩不知道学习！”这说明什么呢？这说明：“聪明”一般被理解为智商高，当我听到这样的话时，虽嘴上不敢说，但心里却在说：“学习这么重要就认识不到而不知道学习，怎能说是聪明？不是，这样的孩子是个小傻瓜！”由上所述，大家就能猜到笔者本文所要谈的内容：“聪明不决定于智商，而由别的更重要的很多因素所决定；单单智商高不是真正的聪明！”也就是说：“真正聪明的人还有比智力更重要的很多能力和表现！”那么，它们是什么呢？ 1、【努力勤奋】韩愈说：“业精于勤，荒于嬉！”鲁迅说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的！”门捷列夫说：“天才就是这样，终身劳动，便成天才！“爱因斯坦说：“在天才和勤奋之间，我好不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆！” 聪明的人相信勤奋，愚蠢的人相信天才，古今中外，凡是事业有成的人无不是非常勤奋之人，无不是勤奋的结果，深知勤奋的重要性而努力勤奋的人是多么地聪明！ 〖勤奋是多么的重要〗 2、【刻苦学习】刘勰说：“积学以储宝，酌理以富才！”李大钊说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛！”高士其说：“知识犹如人体的血液一样宝贵！”培根说：“知识就是力量！”左拉说：“愚昧从来没有给人带来幸福，幸福的根源在于知识！”泰戈尔说：“知识是珍贵宝石上的结晶，文化是宝石放出的光辉！” 但是，学习是获得知识的唯一途径，向书本学习、向自然学习、向社会学习、向他（她）人学习……请看他（她）们是如何对待学习的：孙中山说：“我的一生，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活！”鲁迅说：“倘能生存，我当然仍要学习！”钱伟长说：“学习是终身的职业，谁想停下来就要落伍！”高尔基说：“学习永无止境，如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子！”，深知学习的重要性而刻苦学习的人是多么地聪明！ 〖知识是多么的重要〗 3、【讲究方法】爱因斯坦说：“成功＝勤奋＋方法＋少说废话！”贝尔纳说：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则阻碍我们才能的发挥！” 常言道：“条条大路通罗马！”若走了近路则省时，若走了远路则费时，若走了“反路”则南辕北辙，工作、学习等做人做事的方法，就如同要到达某目的地的道路，方法对头则事半功倍，方法欠妥则事倍功半，方法错误则事败无功，深知方法的重要性而讲究方法的人是多么地聪明！ 〖做事（言谈）的方法是多么的重要〗 4、【注重实践】墨子说：“士虽有学，人而行为本焉！”林希元说：“自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之！”毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习！”萨迪说：“有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜！”华盛顿说：“读书而不能运用，则所读的书等于废纸！” 实践是认识的源泉，人类的一切知识，归根结底来自于实践；实践是认识的动力，实践的需要强力地推动着科学的车轮不断前进，实践是检验真理的唯一标准，真理的真假鉴别只有实践是最可信赖的，实践是认识的最终目的，认识世界的目的，是为了把握世界、适应世界、改造世界，认识到实践的重要性而注重实践的人是多么地聪明！ 〖实践是多么的重要〗 5、【坚信自己】永远不要后悔，我们无法选择回去的路程，但是要清晰地面对已经造成的挑战，努力去调整，并相信自己会成功，无论你深处绝境，还是罹患疾病，你对过去无能为力，但在当下，你的未来并不那么渺茫，只要你努力，坚信自己，人生往往柳暗花明！ 只有自信，才会勤奋，我们都知道，成功的第一要素就是勤奋，若一个人不相信自己的能力，不相信自己能干成什么，他（她）能去勤奋吗？只有自信，才会有胆，许多人一辈子平平庸庸，常不是无能，而是无胆，为什么无胆？就是因为不自信，轻视自己的能力，只有自信，才会自尊，人们常说：“自尊自信！”其实应该说成：“自信自尊！”因为，一个人只有相信自己，才会尊重自己，自信自尊是自强自立的前提，由上论述可知，深知自信的重要性而坚信自己的人多么地聪明！
三国战记(诸葛亮一命)完整攻略
三国战记一代（诸葛亮）完整攻略 一、总则 几乎所有的小怪都可以用拳一下一下点，根据个人技术实力，能前前拳打的怪尽量用前前拳打，得分多加命的机会越多，命多不怕死更能稳稳打一命通关。 二、诸葛亮调法 用1P开始，→→B ←→→C ←↑→D ←←B 主要技能喷火←→A；→→A，万箭穿心B ←→→A，必杀→↑A 三、通关过程 1、119版本 电脑上玩的这个版本是个脑残版本，各种密室进去就出不来，无视这个版本。 2、115版本 这是一个BUG版本，可以调无限（实际是99个）件。用诸葛亮前期无限酒壶，之后攒满9个箭筒，在打死沙摩柯之后拿火令，放掉一个箭筒，过了吕布之后，撞陆逊，撞出箭筒之后，调无限电书。 无限（99个）件调法，先捡起一个祝融令，然后拾取要调无限的件，（注意，要调的件一定是最后一个拾取的，而且无限只能调第二栏的件），之后放掉要调无限的件，再释放箭筒、地雷等能消耗祝融令的小件，之后把祝融令的次数用完，再调到第二栏就会发现出现一个画X的图标，这样在第二栏放件就是你要调无限的件了。但是，需要注意的是一旦调完无限件，不要在拾取任何会放入第二栏的物品，也不要再看第二栏的时候左右移动光标，否则BUG立即失效。 3、117版本
这是主流正常的版本，117版本诸葛亮属于隐藏人物，需要用1P按照之前说过的方法调出诸葛亮，之后用4P定在诸葛亮上，1P定在马超上，等待倒计时结束，两个角色都会登场，（注意一定不要点开始，不然就只有一个人物能登场）。 注意毒筒能捡就要捡，杀吕布要用，杀司马懿也可以用 第一关 开始后一起跑到屏幕的右面就行，用诸葛亮一路慢A，打掉两个木马进上面的密室，(能拿到一个张陵剑)；进去后向右走到第二个界面的时候不要进去，而是找两个以上的玩家（这地方必须至少有两个玩家）在右上角的缺口站着，这样就会掉到下面的密室里，捡取火书；爆气点掉铁皮，如果快的话能清掉三个盾兵就呼风唤雨，来不及就不放；后面没有什么说的，到BOSS熟练的话可以爆气前前拳一路A死，但需要注意远离1P的人物(撞孙姬会掉落一个傀儡娃娃)，拾取招安状。 第二关 走上路山洞，拿火剑（详见四剑拿法），（撞小兵能撞出一个隐身衣），用火剑撞两次彻里吉，会掉落一个黄石公；岔路向右，绿色铁皮人王平不要打，对话选第二项，进去后拿太平丹清、黄石公、杜康酒和援军令；打到最后BOSS之前，清完最后一波的盾兵和弓箭兵之后，不要着急向右走，找大概BOSS的位置用后前拳烧下把BOSS引出来，这样就可以单挑BOSS；出来后用火剑撞一下BOSS 拾取将军令，然后放援军令时间会很长，等援军令效果结束，时间基本就剩10秒了；然后向右走进入正常打BOSS的界面，放招安状，打BOSS一些血，之后放傀儡娃娃，爆气杀BOSS基本就可以了。 第三关 走下路，不杀王平，走左面拿七星灯、张陵剑、神仙笔、张角巾、电书、
诸葛亮马前课详解
诸葛亮《马前课》详解 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。 第一课 无力回天鞠躬尽瘁 阴居阳拂八千女鬼 这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。 诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。
诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。 公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。 第二课 火上有火光烛中土 称名不正江东有虎 这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。 公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓
影响一生的智慧：诸葛亮写给儿子的一封信,86字道尽人生
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 虽然随着时代的发展，人们的思想关系有很大的不同，但古人的智慧，对于今天的我们，仍是值得去学习和思考的。让我们来看看，《诫子书》中的学问吧！ 《诫子书》 汉·诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德； 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也； 非学无以广才，非志无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及！
【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 第一课：宁静的力量 静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 俭以养德。 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。在现代文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 非淡泊无以明志、非宁静无以致远。 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
巧玩“数独”——教案一
巧玩“数独” 第一课时 一、教学内容 “数独”意思是“单独的数字”或“只出现一次的数字”。是十八世纪瑞士数学家欧拉发明的。要求每行、每列及每宫格的几种数字既不重复，也不缺失。它变化无穷，有着看似平淡的挑战性，却有着独特的魅力，是一种益智的游戏。考虑到它的趣味性、规则以及难度，本节课以四宫格入门为主，降低难度，介绍3种方法，看学生的掌握程度，把基本的方法引领到六宫格九宫格去，带领学生走进“数独”的世界。 二、教学目标 1.培养学生用“排除法”和“摒除法”思考，学会独立做四宫格。 2.培养学生的观察、分析推理能力。锻炼学生的数学思维能力。 3.增强对数字的敏感度。 4.既在同伴之间的交流与团结协作中，获得肯定，又在独立思考后，获得成就感。 三、教学重、难点 用“排除法”和“摒除法”独立完成四宫格，培养学生的观察、思维、推理能力。 四、教学过程： 一）激趣引新： 师：你们喜欢玩游戏吗？老师也喜欢玩，看！你知道他们在玩什么游戏吗？（数独）这是全世界聪明人都在玩的“数独”游戏。
二）介绍四宫格规则 数独游戏大多数是九宫格的，但是也有简单的四宫格，六宫格。 我们先来看四宫格。出示例题，它会给你几个数，老师已经都把 它做完了。介绍行，列，宫格。仔细观察，发现了什么规律？跟自己 的同桌说一说。（每行，每列，每宫格都有1,2,3,4。）谁再来说说四宫 格的规则。 数独的独就是1-4这四个数字在行、列或宫格中只出现一次。四 宫格每行每列每宫格都有1，到底有几个1?几个2？几个3？几个4？ 三）方法介绍 （一）找3个数Array 1、唯一法，（找3个数）一列一行一宫格的填法 师：一行中，我要给你几个数一定能填出答案 了？（3个）第4格填几？同意吗？你是怎么想的？ 同桌说一说。 如果在列，宫格里给你3个数。你是怎样填出第四个数的？（要 行或列或宫格中已填有3个数了，那么另一单元格就填剩下那个没出 现的数字。）也就是：已经有……，只能是……。 用这种方法，把整道题做完吧，感觉怎样？简单是因为我们在行 列或宫格中找到了3个数，填第四个数，这是最基本的方法。 做数独还有很多办法。继续挑战吧。
2020年三国战记(诸葛亮一命)完整攻略
作者：败转头 作品编号44122544：GL568877444633106633215458 时间：2020.12.13 三国战记一代（诸葛亮）完整攻略 一、总则 几乎所有的小怪都可以用拳一下一下点，根据个人技术实力，能前前拳打的怪尽量用前前拳打，得分多加命的机会越多，命多不怕死更能稳稳打一命通关。 二、诸葛亮调法 用1P开始，→→B ←↓→C ←↑→D ←←B 主要技能喷火←→A；→→A，万箭穿心B ←↓→A，必杀↓↑A 三、通关过程 1、119版本 电脑上玩的这个版本是个脑残版本，各种密室进去就出不来，无视这个版本。 2、115版本 这是一个BUG版本，可以调无限（实际是99个）件。用诸葛亮前期无限酒壶，之后攒满9个箭筒，在打死沙摩柯之后拿火令，放掉一个箭筒，过了吕布之后，撞陆逊，撞出箭筒之后，调无限电书。 无限（99个）件调法，先捡起一个祝融令，然后拾取要调无限的件，（注意，要调的件一定是最后一个拾取的，而且无限只能调第
二栏的件），之后放掉要调无限的件，再释放箭筒、地雷等能消耗祝融令的小件，之后把祝融令的次数用完，再调到第二栏就会发现出现一个画X的图标，这样在第二栏放件就是你要调无限的件了。但是，需要注意的是一旦调完无限件，不要在拾取任何会放入第二栏的物品，也不要再看第二栏的时候左右移动光标，否则BUG立即失效。 3、117版本 这是主流正常的版本，117版本诸葛亮属于隐藏人物，需要用1P按照之前说过的方法调出诸葛亮，之后用4P定在诸葛亮上，1P 定在马超上，等待倒计时结束，两个角色都会登场，（注意一定不要点开始，不然就只有一个人物能登场）。 注意毒筒能捡就要捡，杀吕布要用，杀司马懿也可以用 第一关 开始后一起跑到屏幕的右面就行，用诸葛亮一路慢A，打掉两个木马进上面的密室，(能拿到一个张陵剑)；进去后向右走到第二个界面的时候不要进去，而是找两个以上的玩家（这地方必须至少有两个玩家）在右上角的缺口站着，这样就会掉到下面的密室里，捡取火书；爆气点掉铁皮，如果快的话能清掉三个盾兵就呼风唤雨，来不及就不放；后面没有什么说的，到BOSS熟练的话可以爆气前前拳一路A 死，但需要注意远离1P的人物(撞孙姬会掉落一个傀儡娃娃)，拾取招安状。
诸葛亮写给儿子的一封信
诸葛亮写给儿子的一封信 提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。 他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。 比如，他在写给儿子的一封信中，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。 1800多年前的智慧，如今仍然有其参考价值。 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德； 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
第一课：宁静的力量 ▌静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告孩子，唯有宁静才能修养身心，静思反省，从而走得更远。 这世上没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。 这时候，静就显得尤为重要。浮躁的人，等不及花开，也等不及天晴。
唯有心静，才能在这漫长的岁月中，掌控住自己的心，看清这迷雾中的前路。 第二课：节俭的力量 ▌俭以养德。 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 周国平先生曾经说过： 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎 此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成 了一种奴役。 懂得节俭，意味着既能克制住冲动消费、为虚荣买单的欲望，也意味着明白生活中哪些需求更重要，分得清主次，这其实是一种很了不起的才华。 在收入有限的情况下，把钱切实地花在值得的地方，过一种高性价比的生活，才是聪明的做法。
第三课：淡然的力量 ▌非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮告诉孩子，一个人如果不把眼前的名利看得轻淡,就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。 若是一个人被欲望充塞，他的生活纵有繁华，也必将拥挤不堪，庸俗难耐。 而当你淡泊宁静，克制欲望，内心清澈而干净，你的生活即使平淡，也一定有着素雅的清欢，安静的丰盈。 愿你怀揣一颗素心，在清淡却有味的生活中，活出温暖的光芒。 第四课：学习的力量 ▌夫学须静也、才须学也。 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，学起来