2010-11第1学期马哲考纲+辅导答案

2010－11学年第1学期《马克思主义基本原理》考试大纲

一、题型

1、辨析题（4x6’=24’）

2、简答题（4x6’=24’）

3、文本阐释题（3x6’=18’）

4、课堂反馈题（1x10’=10’）

5、材料分析题（2x12’=24’）A

二、主要复习内容

绪论、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学A

1、马克思主义产生的理论渊源的合理成分与局限性分析

2、马克思的伟大发现及其意义

3、马克思主义最重要的理论品质

4、马克思主义理论的当代价值及其启示

第一章、世界的物质性及其发展规律

1、哲学与时代的关系理解

2、哲学基本问题的理解

3、哲学本体论的基本派别及其价值

4、世界的物质统一性原理及其意义

5、马克思主义哲学关于物质与实践范畴的理解

6、社会生活在本质上是实践的

7、联系的客观性与普遍性；发展的实质

8、对立统一规律是事物发展的根本规律

9、意识的能动作用及其重要性

第二章、认识世界与改造世界

1、实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点

2、马克思主义认识论在认识的本质以及认识运动规律问题上的基本观点

3、主观和客观、认识与实践是具体的历史的统一

4、思维的至上性与非至上性

5、真理尺度和价值尺度的统一

第三章、人类社会及其发展规律

1、社会历史观的基本问题

2、唯心史观的主要缺陷与唯物史观创立的意义

3、人类实践活动的主体选择性（合目的性）与社会形态更替的必然性（合规律性）的关系

4、社会意识的相对独立性

第四、五章、资本主义的形成及其本质；资本主义发展的历史进程

1、商品的二因素和生产商品的劳动二重性

2、商品的使用价值与价值的关系

3、价值的来源

4、私有制基础上商品经济的基本矛盾

5、经济全球化的成因和后果

6、资本主义的历史地位及其发展趋势

第六章、社会主义社会及其发展（本部分内容为学生自学内容，不纳入考试范围）

第七章、共产主义是人类最崇高的社会理想

1、马克思主义的世界历史意义；马克思被评为“千年思想家”的启示

2、马克思主义在社会形态发展上“两个必然”与“两个决不会”的观点

3、人的依赖关系、物的依赖关系与自由个性

4、必然王国与自由王国社科部《马克思主义基本原理》教研室2010-11-20

2010－11学年第1学期《马克思主义基本原理》考试大纲辅导

一、题型

1、辨析题（4x6’=24’）

2、简答题（4x6’=24’）

3、文本阐释题（2x5’=10’）

4、课堂反馈题（1x10’=16’）（不在考试卷）

（1）什么问题、（2）为什么（3）理解

5、材料分析题（2x13’=26’）

二、主要复习内容

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

1、马克思主义产生的理论渊源的合理成分与局限性分析0.2.2 9-10

（1）德国古典哲学：黑格尔：辩证法、唯心主义的、不彻底的；费尔巴哈：唯物论、形而上学、不彻底。

（2）资产阶级古典政治经济学（亚当·斯密（1723— 1790）和大卫·李嘉图）：

（3）法国和英国的空想社会主义：

2、马克思的伟大发现及其意义0.2.2 10

唯物主义历史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大的发现。唯物史观以人类社会为研究对象，揭示了人类历史发展的普遍规律。以剩余价值理论为核心的马克思主义政治经济学以生产关系为研究对象，揭示了资本主义生产方式的特殊运动规律。唯物史观和剩余价值理论是科学社会主义的两大理论支柱。

3、马克思主义最重要的理论品质 0.3.3 16

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。

其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是與時俱進的根本要求。

最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。

4、馬克思指出：觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。這表明，物質決定意識，意識依賴於物質并反作用於物質。

意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。一是從其本質來看是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主管形式的統一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質----人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上

5、马克思主义理论的当代价值及其启示

第一章、世界的物质性及其发展规律

1、哲学与时代的关系理解

【文本闡述、材料分析、雨後的春筍、蘑菇、本本主義】

2、哲学基本问题的理解1.1.1（一）-5

哲学基本问题是思维和存在的关系问题。

这个关系有两个方面：

第一个方面是思维与存在何者为第一性的问题，即世界的本原问题。对这个问题的不同回答，把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个派别；

第二个方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识存在，能否正确反映存在的问题。对这个问题的不同回答，在认识论上产生了可知论和不可知论的区别。

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

首先是由哲学这门学科的性质决定的，不研究思维和存在的关系问题，就不可能是哲学。

其次是由哲学发展的历史证明的，一部哲学发展史，就是围绕思维和存在的关系问题而展开斗争的历史。

再次是由于思维和存在的关系问题在哲学理论体系中的地位决定的，思维和存在的关系问题决定了哲学中其他问题。

最后是因为思维和存在的关系问题也人类社会生活中的根本问题，它必须成为哲学的根本问题。

3、哲学本体论的基本派别及其价值1.1.1（一）-8

哲学分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。

F1.4.2

4、世界的物质统一性原理及其意义1.1.1（三）F1.4.1

马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子”唯物主义。这是马克思恩格斯对费尔巴哈哲学的批判。马克思主义以前的唯物主义哲学家们包括费尔巴哈在内，由于不懂得实践的意义，对客观世界不能从主体方面去理解，不能把现实世界理解为历史地形成的世界并进而把它理解为可以改变的世界，因此在他们那里，不仅唯物主义和辩证法是分离的；自然观和历史观也是相分离的。马克思主义以前唯物主义是“半截子唯物主义”，即自然观上是唯物主义，而历史观上则是唯心主义，他们用人的精神、意识来解释历史。马克思主义唯物史观的创立，结束了唯物主义自然观与唯心主义历史观相矛盾的状况，使马克思主义哲学发展为体系完备的、彻底的唯物主义哲学。

5、马克思主义哲学关于物质1.1.1（二）与实践范畴的理解1.1.2（一）

实践-特点-形式？实践是人的存在方式

马克思说：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”

马克思这一论断表明，判断一个物种的存在方式是看其生命活动的形式。

物质生产实践即劳动创造了人，一方面是指在人类起源上，是劳动使动物变成人；另一方面是指劳动还在时刻不停地重新塑造着人，并创造出人类生存、发展的物质条件。正是在这种意义上说，实践是人类区别于动物的特殊生命形式，是人类的存在方式。第一，实践是人类生存的前提；第二，实践使人成为“有意识的类存在物”；第三，实践使人成为“社会存在物”。

6、社会生活在本质上是实践的1.1.2（二）

社会生活的实践性：第一，第二，第三

7、联系的客观性与普遍性1.2.1（一）；特点：

发展的实质1.2.1（二）新事物的产生，旧事物的灭亡。

8、对立统一规律是事物发展的根本规律1.2.2

对立统一规律是辩证法的实质和核心？1.2.2 -2

(一)矛盾-属性- （二）共性+个性

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解它们的关键。矛盾分析法是认识一切事物的根本方法。

9、意识的能动作用56及其重要性1.3.2(一)

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在：意识是能动的，具有目的性和计划性。意识活动具有创造性。意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

自觉能动性是人与动物的重要区别。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律，改造

世界。意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。

（*帕斯卡尔说“人是一只能思想的芦苇”，黑格尔说“人之异于动物的就是思维”；“是思想赋予人类全部的尊严”，恩格斯说“意识是地球上美丽的花朵”。）

第二章、认识世界与改造世界

1、实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点2.1.1（二） F2.6.2

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：实践产生了认识的需要；实践为认识提供可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识真理性的唯一标准。

2、马克思主义认识论在认识的本质 2.1.2以及认识运动规律问题上的基本观点 2.1.3 F2.6.1

感性认识与理性认识的关系2.1.3（一）F2.4.3

辩证唯物主义认识论认为，认识是实践基础上主体对客体的能动反映。

认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。

从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃，意义更重要。第一，认识世界的目的是为了改造世界。第二，理论只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。

从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这是认识发展的总过程。

3、主观和客观、认识与实践是具体的历史的统一2.1.3（三）-6

所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。

当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识就应当随之而转变，如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，这就脱离了客观实践的具体的、历史的特点，思想落后于实际，就容易犯保守的错误。反之亦然。

4、思维的至上性与非至上性 2.2.1（二） 75

人的思维是至上的，同时又不是至上的。

正确； 1.这是恩格斯对人类思维能力的辩证论断。2.人类思维按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即思维的无限性和绝对性。3.但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，及有限的和相对的。

5、真理尺度和价值尺度的统一2.2.3(四)

第三章、人类社会及其发展规律

1、社会历史观的基本问题3.1.1（一）

社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题。

2、唯心史观的主要缺陷3.1.1（一）与唯物史观创立的意义3.1.1（一）

唯心史观的缺陷：它仅仅参考了人类活动的思想动机，用思想动机来解释历史事件的成因，而没有进一步考察形成这些动机的物质原因。它只看到少数人的活动，即英雄人物，帝王将相活动的历史作用，而没有看到广大人民群众活动的历史作用。

唯物史观建立的意义：

（1）它科学揭示了人类历史发展的本质和一般规律，为人们认识历史和社会现实提供了正确的思想方法，把唯心主义赶出了其最后的避难所。

（2）它为各种社会科学研究提供了重要的理论基础和科学方法，使得对社会历史的研究能够像自然科学那样精确地进行，为对社会现象的研究成为科学提供了条件。

（3）它用科学的思想体系武装了无产阶级的头脑，为无产阶级的革命实践提供了强大的思想武器。

4、社会意识的相对独立性3.1.1（二）

“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一小提琴。”

对。唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识，但同时又认为社会意识对社会存在具有相对独立性。恩格斯的这句话形象地说明了社会意识形态同社会经济发展水平的不平衡性，这是社会意识相对独立性的表现情形之一。历史上，某一地区或国家的社会意识发展水平同该地区或国家的经济发展的水平并不总是一一对应的。有时经济发展程度较高，意识形态却相对落后；有时经济发展水平较低，意识形态却相对先进。如十八世纪末法国的哲学和政治思想超过了经济上先进的英国；十八、十九世纪经济上落后、政治上分裂的德国却产生了黑格尔哲学并孕育了马克思主义。

3、人类实践活动的主体选择性（合目的性）与社会形态更替的必然性（合规律性）的关系

3.1.4 （一）社会形态（三）关系

1)社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供

了基础、范围和可能性空间。

2）社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。

3）人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。

第四、五章、资本主义的形成及其本质；资本主义发展的历史进程

1、商品的二因素4.1.2（二）-1和生产商品的劳动二重性4.1.2（二）-3

劳动二重性

（1）具体劳动和抽象劳动是统一的。商品生产者在从事具体劳动的同时，也就支出了抽象劳动。具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是统一的，是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面。

（2）具体劳动和抽象劳动又是有差别的、矛盾的。具体劳动是具有某种特定的有用性和具体形式的劳动，而抽象劳动则抽掉了劳动的有用性和具体形式；各种具体劳动是不同质的，而抽象劳动在质上是相同的，只有量的差别。具体劳动所反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性；抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性。

2、商品的使用价值与价值的关系4.1.2（二）-2

商品是使用价值和价值两个因素的对立统一体，两者的相互关系是既相统一，又相矛盾。（1）商品的使用价值和价值的统一性。这种统一性表现在：作为商品必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。二者的统一性，

集中表现在二者统一于商品价值之中。

（2）商品的使用价值和价值的矛盾。这种矛盾表现在；使用价值和价值又是互相排斥的。一切商品，对于商品生产者来说是为了获取其价值，对于消费者来说是为了获取其使用价值。商品生产者为了占有商品的价值，必须放弃商品的使用价值，将它让渡给消费者。商品生产者和消费者都不能既占有商品的价值，又占有商品的使用价值。所以，商品二因素是互相排斥和矛盾的。

（3）商品使用价值和价值矛盾的解决。这个矛盾只有通过市场交换，使生产者实现了价值，消费者获得了使用价值，才能得到解决。

商品的交换价值不是由使用价值决定的，而是由价值决定的。可见商品的价值与使用价值没有关系。这种说法成立吗？为什么？

商品是使用价值和价值两个因素的对立统一体，两者的相互关系是既相统一，又相矛盾。（1）商品的使用价值和价值的统一性。这种统一性表现在：作为商品必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。二者的统一性，集中表现在二者统一于商品价值之中。

（2）商品的使用价值和价值的矛盾。这种矛盾表现在；使用价值和价值又是互相排斥的。一切商品，对于商品生产者来说是为了获取其价值，对于消费者来说是为了获取其使用价值。商品生产者为了占有商品的价值，必须放弃商品的使用价值，将它让渡给消费者。商品生产者和消费者都不能既占有商品的价值，又占有商品的使用价值。所以，商品二因素是互相排斥和矛盾的。

（3）商品使用价值和价值矛盾的解决。这个矛盾只有通过市场交换，使生产者实现了价值，消费者获得了使用价值，才能得到解决。

3、价值的来源4.1.2（三） F4.4 4.1.3

马克思指出：“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质。”（提示：资本不是物,而是同货币、商品一样，本质上是人和人之间的关系，即资本是资本家如何剥削雇佣工人的一种社会血腥剥削关系。）

为什么说商品的价值体现着商品生产者劳动交换的经济关系，价值是商品的社会属性 ? 价值是无差别的一般人类劳动的凝结，但是并非一般人类劳动本身就是价值。只有在商品经济条件下，一般人类劳动才形成价值；劳动形成价值是商品经济条件下劳动的一种社会形式。任何有用物品都具有使用价值，但是只有当有用物品作为商品时，才具有价值。价值是商品所特有的社会属性，是商品最本质的因素，它体现着商品生产者之间相互比较劳动和交换劳动的经济关系。

4、私有制基础上商品经济的基本矛盾4.1.2（五）私人劳动-社会劳动

在私有制为基础的商品经济中，商品生产者的劳动具有两重性：既是具有社会性质的社会劳动，又是具有私人性质的私人劳动。

私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。其次，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。5、经济全球化的成因5.1.3（二）和后果后果5.1.3（三）

导致经济全球化迅猛发展的因素主要有：首先，科学技术的进步和生产力的发展。其次，跨国公司的发展。最后，各国经济体制的变革。

经济全球化对发展中国家的积极影响：经济全球化使资源在全球范围加速流动，发展中国家可以利用这一机会引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化，增强经济的竞争力，缩短与发达国家的差距；发展中国家可以通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥；发展中国家也可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外

贸易带动本国经济的发展；发展中国家还可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司，

积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大的利益。

经济全球化的消极后果：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济

增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后

国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的

冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的产业结

构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国

形成依赖的危险。

6、资本主义的历史地位5.3.1及其发展趋势5.3.2

与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性：首先，资本主义将科学技术转变为强大的生产力。其次，资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的

迅速发展。最后，资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足

的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动

了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。

发展趋势：

资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替。首先，资本主义基本矛盾

“包含着现代的一切冲突的萌芽”。只有用社会主义生产方式取代之，才能根本解决资本主义

生产方式的基本矛盾。其次，资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义

自身。再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏。最后，

资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。随着资本主义经济的巨大发展，资产阶

级由生产力的解放者变成阻碍者，资本主义在造就了社会化大生产的同时，也产生了推动和

运用这一先进生产力的无产阶级。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的.

第七章、共产主义是人类最崇高的社会理想

1、马克思主义的世界历史意义；马克思被评为“千年思想家”的启示

3、人的依赖关系、物的依赖关系与自由个性7.1.2（三）

1、人的发展的第一个历史形态，是个人对社会的绝对依赖性的形态。在这种形态中形成了普遍的人附关系，社会的每个成员在这种关系中既不独立，也就没有个人自由。

2、人的发展的第二个历史形态，是个人对社会的相对独立性的形态。在这种形态中个人摆脱了人身关系，获得了人权和相对独立性，具有了政治上的自由。但是个人的独立性是建立在对资本的依赖性之政治自由也仅仅停留在法律条文上，个人的生存仍然受金钱和资本的支配与奴役。

3、人的发展的第三个历史形态，是个人和社会协调发展的自由个性形态。在这种形态下，社会是“人的联合体”，“各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。”

4、必然王国与自由王国7.1.2（三）-6

1)必然王国:是指人们受盲目必然性的支配,特别是受到自己所创造的社会关系奴役的社会状

态.

2)自由王国:是指人们摆脱了盲目必然性的支配,成为自己社会关系的主人,从而也成为自然

界的主人的社会状态.

3)从必然王国进入到自由王国的飞跃,不是自发地实现的,需要人们为之积极争取和努力奋斗.

社会实践是人类由必然王国通向自由王国的根本途径.

2、马克思主义在社会形态发展上“两个必然”与“两个决不会”的观点7.2.3（三）

马克思论述了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”，同时也提出了“两

个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不

会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决

不会出现的。”

“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件。全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个决不会”，既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，脚踏实地地为共产主义的实现而奋斗。社科部《马克思主义基本原理》教研室 2010-11-20

1）【社会理想】马克思主义的价值观（社会理想）仍然是人类憧憬的美好理想。马克思关于自由、全面发展的“人类解放”思想，超越了资产阶级“政治解放”、“法权平等”的局限。只要现实社会存在着种种不公正、不平等、和各种异化，人们就不会忘记马克思。共产主义实际是人类本性中追求真善美理想的社会形式。

2）马克思对社会异化状态的批判，成为西方现代社会批判理论的先驱。中国市场经济需要马克思主义的批判和指导。

3）共同理想离不开远大理想。马克思的哲学史建设中国特色社会主义绝不能忘记的指导思想。“邓小平理论”、“三个代表”、“科学发展观”等理论的出现，是马克思理论中国化的结果。4）马克思主义的方法论对自然、社会的发展具有极强的解释力。

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

（四）辨析题：马克思主义是19世纪的产物，现在已经是21世纪了，时代变了，马克思主义已经“过时”了。

(六)简答题：什么是马克思主义？

（七）论述题：如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？

（八）材料分析题

[材料1]马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化．这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”(参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248—249页)

[材料2]恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”(参见(马克思思格斯选集)第3卷，人民出版社1995年版，第426页)

——结合上述材料，谈谈对待马克思主义应有的科学态度是什么？怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来？

五、参考答案

（四）辨析题

[答案要点]这一观点是错误的。马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世畀。马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，其后继者在长期奋斗中也坚持把马克思主义基本原理同本国具体实际相结合，不断发展了马克思主义。

(六)简答题

[答案要点] 马克思主义是由马克思恩格斯创立和后人进一步创新和发展了的观点和学说的

体系。它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主

义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。马克思主义同时又是一种意识形态，即现代无产阶级的意识形态。

（七）论述题

[答案要点]马克思主义是科学。它的根本特征就在于以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性的高度统一，因而能够对全世界无产阶级和劳动群众产生不可遏止的吸引力。马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

（八）材料分析题

[答案要点] 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理．是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。最后，这种品质是理论创新的内在要求。

第一章世界的物质性及其发展规律

（四）辨析题

1、世界统一于存在。

2、唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。

（六）简答题

1、怎样理解辩证唯物主义物质观及其重要意义？

2、简述矛盾的普遍性和特殊性关系的原理

（七）论述题：试述主观能动性和客观规律性的辩证关系及其方法论意义。

（八）材料分析题

【材料1】列宁指出：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾”。因此，辩证的矛盾是实际生活中的实际矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。

【材料2】杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。”

【材料3】艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。”

———请结合上述材料，回答：

1、材料 1 的观点是什么？是否正确？

2、对比以上材料中的基本观点，指出并分析材料 2与材料 3的错误。

五、参考答案

（四）辨析题

1、[答案要点]不正确。世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题。如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，这是唯物主义的命题。

2、[答案要点]正确。（1）唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识论根源。（2）唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。（3）由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而在总体上是错误的，是不结果实的。（六）简答题

1、[答案要点]（1）物质是不依赖于意识，又能为意识所反映的客观实在；物质的唯一物性是客观实在性。（2）理论意义：1）他坚持了物质的客观实在性原则，反对了唯心主义和二元论；2）它揭示了物质的可知论，反对了不可知论；3）它坚持了辨证法的物质观，是无限多样性的统一，反对了形而上学唯物主义的物质观。

2、[答案要点]（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展对程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

（七）论述题

[答案要点]（1）客观规律是指事物固有的、本质的、必然的联系。主观能动性是指人类所特有的能动的认识世界和改造世界的能力和作用。（2）尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。（3）坚持客观规律性与主观能动性辩证统一的原理，在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋向与主体选择的关系。

（八）材料分析题

[答案要点]

1、材料1认为，辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，矛盾不是主观自生的，而是客观事物自身所具有的，并强调指出，辩证矛盾就是实际生活中的实际矛盾，即实际客观存在的矛盾。这个观点是正确的。

2、材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的臆想的东西，是思想的任意组合。其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。材料 3 公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于陈述中，即只存在于语句上、字面上。错误在于：一是公开否认自然界矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否认了矛盾存在的客观性。

第二章认识世界和改造世界

（四）辨析题

1、人的思维是至上的，同时又是不至上的。

2、对于同一对象，甲说，这是一只鸟，乙说，这是一只兔。这表明，人的认识结果是由认

识主体决定的。

3、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。

4、既然真理是客观的，那么，客观事物就是真理。

5、“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。

（六）简答题

1、认识运动的基本规律是怎样的？为什么说“主观和客观、认识与实践是具体的历史的统

一”？

2、为什么说实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点？

（七）论述题

1、感性认识和理性认识的辩证关系怎样？割裂两者关系在实际工作中会犯什么样的错误？

2、运用真理的绝对性和相对性的辩证关系的原理，说明对待马列主义、毛泽东思想、中国

特色社会主义理论的科学态度。

（八）材料分析题

[材料1]牛顿的名言：“假如我看得比较远，是因为我站在巨人的肩膀上”。

[材料2]江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”“实践基础上的理论创新社会发展和变革的先导”。“实践没有止境，创新也没有止境。”

[材料3]许多年来，中国被认为一个贫油国家。因为传统的地质理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因而不可能有储量大的油田。但是，我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训，深入思考，反复研究，最终提出了自己的一套全新的找油理论，即新华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。

————根据以上材料分析回答：

1、根据材料1、

2、3，说明创新的基础是什么？

2、根据材料2、3说明创新的重大意义是什么？

五、参考答案

（四）辨析题

1、[答案要点] 正确。这是恩格斯对人类思维能力的辩证论断。人类思维按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即思维的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，及有限的和相对的。

2、[答案要点] 错误。认识是主体对客体的能动反映，是主体与客体相互作用的过程和结果。上述认识结果的差异表明，主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程。在此过程中，主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果。但是，不同主体认识结果的差异有其客观的根源，归根到底依然是客观事物的反映。因此，人的认识结果受主体的影响，但不是由主体决定的。（即认识的主体性原则是以认识的客观性原则、历史性原则为基础的。）

3、[答案要点] 错误。感性认识和理性认识是辩证统一的。感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的指导，古希腊哲学家的上述命题强调了理性认识的重要作用，指出离开了理性认识的感性认识是盲目的，这是有合理之处的。但是也不能因此而完全否定感性认识的重要作用。

4、[答案要点] 错误。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的，所以真理具有客观性，但它仍然是人们主观上的认识，因此，不能把它客观事物等同起来。

5、[答案要点] 错误。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

（六）简答题

1、[答案要点] 认识运动的基本规律：从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践、在认识，认识运动呈现出一个不断的反复与无限发展的过程。所谓具体的，即主观认识要与

一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要与特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、历史的、所以，主观认识也应当是具体的、历史的。

2、[答案要点] 实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：实践产生了认识的需要；实践为认识提供可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识真理性的唯一标准。

（七）论述题

1、[答案要点]（1）感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同阶段。它们不仅互相区别，而且又互相依赖。一方面，理性认识依赖于感性认识，另一方面，感性认识有待于发展到理性认识。感性认识和理性认识互相渗透。感性认识中渗透着理性认识因素，理性认识中也渗透着感性认识因素。因此，我们必须把两者统一起来，用于指导我们的工作。（2）割裂感性认识和理性认识的辨证关系，会导致唯理论和经验论的错误。唯理论片面夸大理性认识的重要性，认为只有理性认识可靠，而感性认识是靠不住的。经验论则片面夸大感性认识的重要性，认为只有感性认识是可靠，而理性认识是靠不住的。实际工作中的教条主义和经验主义就是犯了类似这种唯理论和经验论的错误。教条主义片面强调理论，轻视实践经验。经验主义则片面夸大感觉经验，忽视理论的指导作用。

2、[答案要点]（1）真理的绝对性与相对性的含义（从略）（2）两者是对立统一的关系。两者是同一个真理的两重属性，两者相互渗透和相互包含，真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，如何真理性的认识都是由相对向绝对转化过程的一个环节。（3）对待马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论的科学态度是一要坚持，二要发展；在坚持中发展，在发展中坚持。

（八）材料分析题

[答案要点]

（1）创新的基础是实践以及对已有理论和实践经验的学习和总结。

（2）创新的重大意义：是理论和实践发展的强大动力，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

第三章人类社会及其发展规律

（四）辨析题：历史发展的五大社会形态是依次更替的，不可跳过某一社会形态来发展。

（六）简答题：如何理解社会意识的相对独立性？

（七）论述题：恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”请用可持续发展观阐述如何正确处理人与自然的关系。

（八）材料分析题

[材料1]：马克思说，科学技术是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量。”邓小平说，“科学技术是第一生产力”。

[材料2]：马克思说：“在我们这个时代，每一事物好像包含着自己的反面。……技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。”

————根据以上材料回答：

1、材料1体现了什么哲学原理，并加以详细论述。

2、材料2又说明了什么道理？并结合材料1谈谈自己对这个问题的理解。

五、参考答案

（四）辨析题

[答案要点]错误。历史发展是社会形态更替决定性与历史主体选择性的统一。其决定性是社会运动的规律性。选择性是历史主体来到一个转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径，需要主体去选择，并因此可能跨越社会形态的某些阶段。

（六）简答题

[答案要点]社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展和社会存在并不总是保持着一致和平衡。其具体表现为：社会意识的发展变化同社会存在的发展变化的不完全同步性；社会意识发展具有历史继承性；社会意识对社会存在具有能动的反作用。

（七）论述题

[答案要点]（1）可持续发展观：既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。在经济发展的同时，注意保护资源和改善环境，使经济发展能持续进行下去。

（2）人类与自然协调发展。把人类利益作为发展的最终目标，但应同时尊重自然发展和社会

发展的客观规律，把人类的内在尺度和客观世界的外在尺度统一起来。

（八）材料分析题

[答案要点]1、材料1说明科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆，具体表现在：科学技术对生产方式产生深刻影响，对生活方式产生巨大影响，促进思维方式的变革。2、材料2说明科学技术的社会作用具有两重性。它既能促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。因此，我们要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐共处，保证科学思想和成果造福于人类。

第四章资本主义的形成及其本质

（四）辨析题：在知识经济时期，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。

（六）简答题：如何理解商品的使用价值与价值的相互关系？

（七）论述题：资本主义生产方式建立的条件是怎样通过资本原始积累形成的？资本原始积累的实质是什么？

（八）材料分析题

——以下是马克思在《资本论》中的有关论述：

【材料1】“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。”

【材料2】“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”

【材料3】“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或者编，会成为废棉。或劳动必须抓住这些东西，使他们由死复生，使他们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”

请回答：

1、生产要素在商品生产中的作用是什么？

2、生产要素与劳动创造价值的关系是什么？

3、马克思劳动二重性理论说明了什么？

五、参考答案

（四）辨析题

[答案要点]此观点错误，没有认清价值的来源。(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。(2)在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不

是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。

（六）简答题

[答案要点]商品是使用价值和价值两个因素的对立统一体，两者的相互关系是既相统一，又相矛盾。（1）商品的使用价值和价值的统一性。这种统一性表现在：作为商品必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。二者的统一性，集中表现在二者统一于商品价值之中。（2）商品的使用价值和价值的矛盾。这种矛盾表现在；使用价值和价值又是互相排斥的。一切商品，对于商品生产者来说是为了获取其价值，对于消费者来说是为了获取其使用价值。商品生产者为了占有商品的价值，必须放弃商品的使用价值，将它让渡给消费者。商品生产者和消费者都不能既占有商品的价值，又占有商品的使用价值。所以，商品二因素是互相排斥和矛盾的。（3）商品使用价值和价值矛盾的解决。这个矛盾只有通过市场交换，使生产者实现了价值，消费者获得了使用价值，才能得到解决。

（七）论述题

[答案要点]（1）建立资本主义生产方式需具备的条件。资本主义生产方式的建立，必须具备两个基本的社会经济条件：一是有大批的一无所有的自由劳动者；二是大量货币财富在少数人手中的积累，他们有条件雇佣大批工人，进行规模较大的资本主义生产。这两个条件在资本主义的发展历史上，是通过资本原始积累过程形成的。（2）资本原始积累的实质。资本原始积累是在资本主义生产关系形成的初期，资产阶级运用一系列暴力手段，剥夺小生产者，并使他们与生产资料相分离的过程。这个过程是对本国和殖民地的劳动人民进行十分残酷的剥夺过程，通过这种社会暴力，加速资本主义生产方式建立所需要的上述两个条件的形成，促进从封建生产方式向资本主义生产方式的转变，它是“用血和火的文字载入人类编年史的”。（八）材料分析题

[答案要点]

1、马克思主义劳动价值论认为，尽管土地、原材料等生产要素是商品生产的必要条件，但不是价值的源泉。

2、劳动是价值的唯一源泉，但劳动不是财富的唯一源泉。马克思和恩格斯一再批评“劳动是一切财富的源泉”的说法，赞同威廉·配第所讲的“劳动是财富之父，土地是财富之母”的观点。他们认为，土地、原材料等生产要素是商品市场必不可少的物质条件，它们和劳动结合生产出财富即使用价值。

3、马克思劳动二重性理论揭示了价值创造与财富生产的区别：价值创造与抽象劳动相关联，财富生产与具体劳动相关联；前者反映的是经济活动中的社会关系，后者反映的是经济活动中的人与自然的关系。因此，不能把价值创造与财富生产混为一谈。

第五章资本主义发展的历史进程

（四）辨析题：垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的．因而否定了价值规律。

(六) 简答题：怎样认识战后国家垄断资本主义发展的原因及其本质？

（七）论述题：为什么说资本主义国家有了经济计划也不能从根本上克服生产的无政府

状态。

（八）材料分析题

根据下列材料回答问题：

[材料]微软公司是20世纪90年代对美国新经济有重要贡献的成功企业，但微软仍遭遇垄断案。对于新兴产业和对经济增长影响较大的企业，政府并不放松反垄断行为。1994年7月，美国政府与微软达成一项协议，即不再要求计算机制造商将其视窗操作系统作为必备原件安装。但在1995年11月因与对手网景公司划分浏览器市场遭到拒绝，微软便要求安装视窗操作系统必须同时安装其“探索者”浏览器。1997年，微软实施将浏览器与视窗操作系统捆绑出售。捆绑销售使微软市场份额大增，从原有的3％—4％的市场份额上升至50％以上的市场占有率。为此，美国反托拉斯部门与微软公司开始了漫长的诉讼之路。2000年6

月地方法院法官判决微软公司分解为两个独立公司。微软不服提出上诉。其结果微软虽未被拆分，但上诉法院确认微软的市场垄断事实，违反了美国的反托拉斯法。(根据刘峰、靳立新：《微软垄断始未》，《经济学消息报》2000年11月17日整理)

——请回答：

1、微软垄断案反映了垄断企业之间的激烈竞争。垄断与竞争并存的原因是什么?

2、通过微软垄断案．你从中可以深刻领悟哪些经济学原理?

五、参考答案

（四）辨析题

[答案要点]此观点错误。垄断价格的制定仍然要受到客观经济条件的制约。垄断价格虽与价值有较大偏离，但从全社会看垄断部门和非垄断部门的市场价格总量是在社会产品的价值总量基础上进行调节的，而且，垄断价格制定仍会受到市场需求、供给和成本三因素的制约。因此，社会产品价值总量仍是垄断价格变动的轴心。

(六) 简答题

[答案要点]战后国家垄断资本主义发展的主要原因是：第一，生产社会化程度进一步提高。第二，经济危机频繁爆发。第三，国际市场竞争加剧。国家垄断资本主义作为生产关系的局部调整，适合生产社会化的发展趋势，在一定程度上促进了生产力的发展，缓和了资本主义基本矛盾，但它没有改变资本主义的本质。因为：第一，国家垄断资本主义的实质取决于国家的本质。第二，国家垄断资本主义是为垄断组织服务的。第三，资本主义国家的政治是与垄断资本密切结合的，是被垄断组织操纵的。第四，由于剩余价值率不断提高，无产阶级受的剥削加重了。第五，国家资本主义没有解决资本主义的各种矛盾。

（七）论述题

[答案要点]资本主义经济计划是建立在私营企业有充分自主权的基础之上的，公司决策所依据的还是利润率，而不是国家计划。国家计划对私营公司没有行政约束力。虽然国家可以运用经济杠杆把私营公司引导到国家计划的轨道上来，而且也能取得一定的成效。但是，由于没有改变资本主义私有制这一经济基础，不能改变私人资本追求高额利润这一经济运行的根本目的，因此就不可能从根本上解决整个社会经济运行的无政府状态。

（八）材料分析题

[答案要点]

1、当代国家垄断资本主义条件下垄断与竞争并存的格局仍不会改变。其根本原因：第一，垄断或国家垄断并没有消除竞争的动因和基础。第二，不存在“绝对的垄断”。第三，科学技术的重大变革和创新是激发垄断竞争的重要因素。

2、通过微软垄断案至少可领悟以下经济学原理：技术创新是企业竞争的核心；扩大市场份额是企业追求利润最大化的重要途径；垄断并不能消除竞争，垄断与竞争并存；现代市场经济是政府宏观调控与市场经济相结合；政府反垄断行为表明市场机制是市场经济国家资源配置的主要方式。

第七章共产主义是人类最崇高的社会理想

（四）辨析题

1、空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。

2、社会主义的目标是社会的发展。

(六) 简答题

1、简述马克思对共产主义社会第一阶段的基本特征的设想。

2、马克思主义经典作家对共产主义理想社会的展望的科学立场和方法是什么？（七）论述题：怎样理解共产主义是人的自由而又全面发展的社会？

（八）材料分析题

[材料1]马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。(《列宁选集》第9卷，人民出版杜1995年版，第186页)

[材料2]新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。((马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第64页)

[材料3] 我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。(《列宁选集》第3卷，人民出版杜1995年版，第198页)

————请回答：

1、马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的？

2、马克思主义是如何理解未来社会和现实社会的关系的？

五、参考答案

（四）辨析题

1．[答案要点]此观点正确。这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义做出的评价。马克思和思格斯充分肯定了空想社会主义理沦在历史上曾经发挥的重要作用，同时马克思主义认为，空想社会主义存在着严重缺陷：第一，空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质，他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的；第二，空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界，建设新世界的社会力量，宣扬天才论和唯心史观；第三，空想社会主义不懂得阶级斗争的意义，否认暴力革命的必要性．因而无法找到变革社会的现实道路。

2．[答案要点]此观点不全面。社会发展主要指经济、政治、文化的发展，其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。社会发展是人类生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。促进社会发展是社会主义的重要任务和目标，但却不是社会主义的唯一任务和目标。社会主义的目标是要实现人和社会的共同发展。

(六) 简答题

1、[答案要点]（1）物质财富极大丰富，消费资料按需分配（2）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高（3）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃

2、[答案要点]（1）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向（2）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点（3）立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘

（七）论述题

[答案要点]（1）实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。（2）在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。人摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，实现了人的“自由个性”的发展。（3）人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。（4）旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展提供了广阔的前景。

（八）材料分析题

[答案要点]

1、马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发，详而又详地预测未来社会，他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点。

2、马克思主义认为，人们现在的美好愿望和具体计划都不能对未来社会有任何作用，我们现在的实践活动是通向未来世界的，但进入理想社会需要我们长期的在实践中积累更多的条件。