日本工匠精神

日本工匠精神：一生专注做一事

截至2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么长寿企业扎堆这些国家，是一种偶然吗？它们长寿的秘诀是什么呢？答案就是：他们都在传承着一种精神——工匠精神。

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实，“工匠”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。为何日本工匠能把这样的精神体现得淋漓尽致？

质量不好是耻辱

冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。

在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。

在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。这正是当今应当推崇的工匠精神。

“工匠”在日语中被称之为Takumi，从词义上来看被赋予了更多精神层面的含义。用一生的时间钻研、做好一件事在日本并不鲜见，有些行业还出现一个家庭十几代人只做一件事。

产品为啥无法被模仿

说到工匠精神，就不得不提日本一家只有45个人的小公司。全世界很多科技水平非常发达的国家都要向这家小公司订购小小的螺母。

这家日本公司叫哈德洛克(Hard Lock)工业株式会社，他们生产的螺母号称“永不松动”。按常理大家都知道，螺母松动是很平常的事，可对于一些重要项目，螺母是否松动几乎人命关天。比如像高速行驶的列车，长期与铁轨摩擦，造成的震动非常大，一般的螺母经受不住，很容易松动脱落，那么满载乘客的列车没准会有解体的危险。

日本哈德洛克工业创始人若林克彦，当年还是公司小职员时，在大阪举行的国际工业产品展会上，看到一种防回旋的螺母，作为样品他带了一些回去研究，发现这种螺母是用不锈钢钢丝做卡子来防止松动的，结构复杂价格又高，而且还不能保证绝不会松动。

到底该怎样才能做出永远不会松动的螺母呢？小小的螺母让若林克彦彻夜难眠。它突然在脑中想到了在螺母中增加榫头的办法。想到就干，结果非常成功，他终于做出了永不会松动的螺母。

哈德洛克螺母永不松动，结构却比市面上其他同类螺母复杂得多，成本也高，销售价格更是比其他螺母高了百分之三十，自然，他的螺母不被客户认可。可若林克彦认死理，决不放弃。在公司没有销售额的时候，他兼职去做其他工作来维持公司的运转。

在若林克彦苦苦坚持的时候，日本也有许多铁路公司在苦苦寻觅。若林克彦的哈德洛克螺母获得了一家铁路公司的认可并与之展开合作，随后更多的包括日本最大的铁路公司JR 最终也采用了哈德洛克螺母，并且全面用于日本新干线。走到这一步，若林克彦花了二十年。

如今，哈德洛克螺母不仅在日本，甚至已经在全世界得到广泛应用，迄今为止，哈德洛克螺母已被澳大利亚、英国、波兰、中国、韩国的铁路所采用。

哈德洛克的网页上有非常自负的一笔注脚：本公司常年积累的独特的技术和诀窍，对不

同的尺寸和材质有不同的对应偏芯量，这是哈德洛克螺母无法被模仿的关键所在。也就是明确告诉模仿者，小小的螺母很不起眼，而且物理结构很容易解剖，但即使把图纸给你，它的加工技术和各种参数配合也并不是一般工人能实现的，只有真正的专家级的工匠才能做到。

把做的事看成有灵气的生命体

在获得奥斯卡奖的日本影片《入殓师》里，一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

我前后去过9次日本，以我的认识，还不只是工匠技术问题，我总愿意把它和精神结合起来思考。

所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

树研工业1998年生产出世界第一的十万分之一克的齿轮，为了完成这种齿轮的量产，他们消耗了整整6年时间；2002年树研工业又批量生产出重量为百万分之一克的超小齿轮，这种世界上最小最轻的有5个小齿、直径0.147毫米、宽0.08毫米的齿轮被昵称为“粉末齿轮”。

这种粉末齿轮到目前为止，在任何行业都完全没有使用的机会，真正“英雄无用武之地”，但树研工业为什么要投入2亿日元去开发这种没有实际用途的产品呢？

这其实就是一种追求完美的极致精神，既然研究一个领域，就要做到极致。

“技术高超的匠人加工的模具，手感妙不可言。”我虽不是机械行业出身，但我对松浦元男的这个说法深为理解。上世纪70年代的匠人，技术高超的能加工比机械更高的精度，在匠人圈被誉为“蒙骗机械”。

产品精确到无需检验

在今年再版的我写的《中国需要工业精神》一书中，我曾分析说：日本职场人用得最多的一个词是“本份”，把手头正在做的事做透是应份的，必须的。

梅原胜彦从1970年到现在始终在做一个小玩意——弹簧夹头，是自动车床中夹住切削对象使其一边旋转一边切削的部件。梅原胜彦的公司叫“A-one精密”，位于东京西郊，2003年在大阪证券交易所上市，上市时连老板在内仅有13个人，但公司每天平均有500件订货，拥有着1.3万家国外客户，它的超硬弹簧夹头在日本市场上的占有率高达60%。A-one精密一直保持着不低于35%的毛利润，平均毛利润41.5%。

“豪华的总经理办公室根本不会带来多大的利润，呆坐在豪华办公室里的人没有资格当老总。”梅原胜彦的信条是：不做当不了第一的东西。有一次，一批人来到A-one精密公司参观学习，有位大企业的干部问：“你们是在哪里做成品检验的呢？”回答是：“我们根本没时间做这些。”对方执拗地追问道：“不可能，你们肯定是在哪里做了的，希望能让我看看。”最后发现，很多日本公司真的没有成品检验的流程。

工匠精神主题演讲稿

工匠精神主题演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！工匠精神主题演讲稿篇 1 “工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连都不得不承认，咱们没这个东西。关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗? 对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。 “工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。” 今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。制度――习惯――精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而

中国文化对日本文化的影响

烟台师范学院学报(哲社版)1997年第2期中国文化对日本文化的影响周　昌　松日本是我国的东方近邻。据文献记载,从公元前一世纪的汉朝时侯起,中日两国就开始了友好往来和文化交流。两千多年以来,中日两国的文化相互渗透,相互影响。但是在古代,基本上是中国文化影响了日本。明治维新以后,日本开始学西方,欧美文化影响日本社会,日本文化又对中国文化产生了较大影响。中国文化对日本文化的影响,源远流长。日本的语言文字、文学、宗教以及社会风俗习惯等各个方面,无不深深打着中国文化的烙印。日本语言文字的构成,除少部分外来语以外,主要是汉字和利用汉字创造的假名。本来汉字也应该属于外来语,但是由于汉字使用的年代久远,日本人民已经不把汉字看作外来语,而是日语的组成部分了。中国文化作为日本文化的母体,传入扶桑后,被日本民族吸收、扬弃和发展,创造出了今日独特的日本文化。在古代,孤立于大陆之外的日本列岛,社会的进步是极其缓慢的。中国社会发展到秦汉时代,经济文化已经相当发达了,日本列岛还处于原始社会状态。那时侯,日本民族只有自己的语言,而没有自己的文字。到了西汉初期,通过朝鲜半岛渡海进入日本的中国人,带去了中国古代的文明,带去了汉字。汉字的用法、词义及音韵之丰富,使当时的日本人感到惊异万分。日本人通过自己的智慧和不懈努力,吸收消化了汉字,把汉字的字音、字体、字训、用字法、表记法及词义与假名文字巧妙地结合起来,创造了日本的语言文字。通过吸收中国的语言文化,使日语大大地丰富起来,从而使日本步入了文明社会。在历史上,我国居民曾有五次大规模地迁往日本。第一次是日本弥生文化初期,不仅带去了汉字,而且带去了农耕技术和铁器制造等;第二次是东晋南北朝时期,相当于日本古坟时代中期,日本曾出土了大量这一时期大陆文化的马具、陶器和锻刀等,养蚕、造船、金属工艺、土木建筑等技术和儒教,也是这个时期传去的;第三次是六世纪,中国移民带去了纺织和佛教、法律知识等,成为大化革新的动力;第四次是奈良时代,人数少于前三次,大部分为僧侣;第五次是镰仓时代末期,即我国南宋末和元朝初的历史时期,大批禅僧去日。在漫长的历史岁月中,大陆上的每一次移民都对日本社会的经济生活和文化产生了重大影响。孔子,这位中国历史上卓越的思想家、政治家、教育家,以他为代表的儒家思想影响了中华两千年。作为中国文明史上的圣人,他创立的儒家学派于公元四世纪传入日本后,对日本人的思想和信仰产生了重大影响。在日本的文学史上,出现了许多反映儒家劝善惩恶思想的作品。到江户时代,孔子作为“先圣”而被幕府尊崇,幕府将军吉纲所建的汤岛圣堂,实为一座祭祀孔子的庙堂。吉纲倾倒于儒学,建成孔庙“大成殿”,并亲自在此讲解“论语”。现在,汤岛圣堂作为历史古迹,依然座落在东京都的御茶水。圣堂里有座孔子像,据说是世界上最大的孔子像。堂内学术机构斯文会,自明治至今,一直以圣堂为根据地,以继承和传

日本文化体验课心得

日本是文化历史悠久的国度，我们要了解日本，不光要从日本的语言中去了解，更多的时候要以亲自感受日本本国文化为切入点，全面的了解日本。我特别特别荣幸能够选上这门日本文化体验课，可以说是我大学四年里上过的最最有趣和生动的一门课。在此首先要感谢王老师和来自日本的北村老师为我们传道授业，并多次组织了深度的日本文化体验项目，让我们亲自动手，体验或实践，让我受益匪浅，更进一步的提升了我对于日本文化的认知和喜爱。找寻心中的禅意，日式插花体验日本插花以线条的变化为主，它不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。它将人的思想转嫁在插花之中，表现出东方人的细腻、富于内含的特点与文化。日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或以花的盛开、含苞、待放代表事物过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，让人自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。我觉得插花是一种关于“静”的艺术体验，不仅插花时的环境应当是安静的，同时插花时人的心态也应是安静而不浮躁的，插花的过程本质是感受人与自然互动和交流的过程。这一过程中，我们感受绿色，感受生活，我们解读美，也随心所欲地创造美。正如老师在课上所讲，每个人对于美有不同的理解，对于同一插花作品肯定有不同的理解。这种差异并无好坏高低的评判，它仅是反映了我们当时的一种的心境，我想这或许也是插花艺术的美妙之处。试穿日本和服，感受礼仪文化和服是日本的传统服饰，和服给人的印象是美丽高雅。通过老师的介绍，我才知道原来和服不仅价值不菲而且穿起来也是十分不容易的，一般一个人是很难穿上的。和服种类繁多，花色、质地和式样，千余年来也变化万千，有男性和服、女性和服、儿童和服，每种和服都有对应的正装、便装和介于正装和便装之间的种类。还有有浴衣、振袖、和装裤裙和巫女们穿的绯色裤裙装等很多类别。最为印象深刻的是我在此次课上有幸成为了老师的模特，老师非常仔细地给我穿戴了美丽的和服，我也带着些许的紧张向同学们展示了这套和服。穿上和服后，我感觉自己的气质都变得优雅起来，举手投足也不自觉地礼仪规范起来。我向同学们展示了立礼、座礼，还有不同角度的鞠躬礼仪。我也愈发深切地感受到和服与礼仪密不可分，每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤，经过完整的礼仪训练，让优雅气度与深层内敛本质相融，从而成为内外在兼具的完美礼仪。飘飞樱花瓣，诉说樱花情。课上播放的关于樱花节的视频让我印象深刻。每年的3月15日到4月15日是日本的樱花节，樱花自开花至花残只有七天，因而也有称作樱花七日的说法。日本是个热爱樱花的国度，瞬时灿烂，瞬间凋零的樱花之美，就如同川端康成追求的年轻少女之美，让人感叹，让人惊艳。人们会早早去公园占位，然后在樱花树下摆上丰盛的酒宴，或合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边开怀畅饮，一醉方休。虽然没有去过日本的樱花节，但南航校园樱花广场的八重樱也曾让我留恋驻足。落英缤纷的季节，置身浪漫樱花海中，尽情感受着“花纷飞，心起舞”的独特情怀，令人思绪万千。一年一度樱花节，花开花谢，岁岁年年，无声见证着人们的故事与成长，观赏过校园这四年的樱花，也代表我们终于要毕业了。东操体验日本棒球

工匠精神培育与工匠文化塑造

《工匠精神》 ——如何培育更多一流的匠人课程背景：中产阶级不断崛起，消费水平不断升级，企业若不提供高性能的产品与服务，将难以持续发展；随着人工智能的普及，万物必互联，对职业能力的要求越来越高，个体从业不匠心将难以生存；经济要适应慢一些的节奏，企业要培养细一点的耐心，人人要日日精进，是这个时代的主题曲。课程收益：个人层面：创造感动：深刻感悟工匠精神的内涵，认知工匠哲学的伟大，明白把工作做到极致的必要性，使学员立志成为一名匠人式的优秀人才；激发行动：学习匠人的思维及行为，懂得像匠人一样的做事——花能工巧匠之心思，积极主动地将工作做深做透，并做出最佳的成效；收获能动：教你如何将工作到极致？明白如何花能工巧匠的心思？清楚如何创造客户价值？及如何将工作执行到位等相关方面。管理层面：转变思维：以筑造匠品，产生匠意，独运匠思，修炼匠道，淬炼匠魂为主旨，深刻领悟“酒香不怕巷子深”和“不自主研发难生存”等思想内涵。明确方向：致力于产品（服务）及研发方向，着重于品质本身，实现作品之美与商业之美。修正三观：与其在外面满嘴说互联网+，不如多在内部安心做好产品；与其冥思苦想营销点子，不如解决用户需求，包括极端用户；与其把大量钞票花在广告宣传上，不如在研发部门下血本。

组织层面：机制建设：工匠精神不是个体的光芒，而是群体文化与商业机制的结晶，帮助企业精心培育工匠文化和构建工匠制度。文化铸造：建设工匠精神不是喊口号，无法被呼叫出来，而是要领导者像园丁一样松土、浇水、施肥、剪枝，进行精心栽培。领导力提升：工匠精神不是道德与情操的伴随物，而是社会集体约束、身份认同的社会化产物，帮助领导者进行顶层设计和发挥“舵手”的力量。课程时间：2天课程对象：公司全员、中高层管理人员（针对不同的对象，内容的侧重点会不一样）课程大纲：第一部分：匠人·匠心引言：赵州桥匠师李春的工匠精神日本“寿司之神”小野二郎的工匠精神第1章吹响“工匠精神”的号角，升级公司文化 1.工匠精神为何写入政府报告？ 2.未来会是匠品绝杀的时代； 3.执行要结果，更要匠心供奉； 4.何谓工匠精神热爱工作胜过工作所带来的钱；精益求精：把99%提高到99.99%； 5.匠人简史探索解读鲁班、墨子、庄子、老子等大匠的思想；探究《考工记》、《天物开工》及《梦溪笔谈》等经典；思考：为什么我国的工匠精神差点失传？思考：为什么日本的工匠精神能传承下来？

浅论企业“工匠精神”

浅论企业“工匠精神” 作者：朱华松来源：《办公室业务（上半月）》 2017年第5期 2016年的政府工作报告提出了“培育精益求精的工匠精神”；2017年的政府工作报告更进一步强调“要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化”……“工匠精神”迅速流行为社会热词。所谓工匠，一要从事一技，二要技艺精湛，譬如解牛之庖丁、挥斤之郢匠，皆工匠之魁首；央视曾以《大国工匠》为题，讲述了高凤林等8位“国宝级”技工，乃是当今工匠之典范。一、“工匠精神”阐释两年政府工作报告里提及“工匠精神”，侧重于提升消费品品质、提升质量水平，所谓：“质量之魂，存于匠心”。有专家又对“工匠精神”的作进一步诠释：“工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求更完美的精神理念。”进而言之，“工匠精神”应当包含庖丁解牛“游刃有余”的向道精神、不韦修书“一字千金”的精益精神、愚公移山“叩石垦壤”的坚韧精神、干将铸剑“断发揃爪”的奉献精神以及鲁班造锯“以草为师”的创新精神。可以说，“工匠精神”是做人求实、办事求精、为学求是、创业求新的综合体现。二、“工匠精神”与“劳模精神”的异同（一）“工匠精神”与“劳模精神”的共性。都具有一定的示范性，所体现出来的人文精神对普通大众有着引领和模范带头作用。都具有一定的时代性，彰显着一个时代的价值观、道德观和精神风貌。都具有一定的代表性，代表着先进企业文化和职工文化的发展方向。都具有一定的激励性，无论是对企业发展还是对个人成才都有着促进作用。都具有一定的成长性，其内涵会随着社会发展变革而与时俱进。（二）“工匠精神”与“劳模精神”的差别。从内涵看，“工匠精神”立足于产品质量，侧重追求的是精益求精，希望人们能够进一步提高工作能力；“劳模精神”立足于工作职责，侧重追求的是敬业奉献，希望人们能够进一步端正工作态度。从受众范围看，“工匠精神”主要影响的是各类企业职工和企业家；“劳模精神”则覆盖了整个参与社会主义建设的劳动者。因此，在一定程度上“劳模精神”本身包含着“工匠精神”。从实践看，“劳模精神”的宣传贯彻已经深入人心，并作为宝贵的精神财富丰富了民族精神和时代精神的内涵，同时，我国已经构建了从中央到地方甚至到行业的非常完善的劳模评选体系，评选的各层级劳模是践行和弘扬劳模精神的生动载体。而“工匠精神”的宣贯还方兴未艾，“工匠”的界定还缺乏系统的标准；冠以各种“工匠”头衔的评选也不成体系，大众对其认知度尚显不足。三、“工匠精神”对职工的促进作用具备“工匠精神”的人，应当对其制造的产品品质有着近乎偏执的完美追求。在产品的制作工艺上，通过反复实践，掌握了事物的客观规律，做到得心应手、运用自如；在产品的质量上，坚持“如切如磋，如琢如磨”，始终保持“没有最好只有更好”的心态，不断主动寻求企业过程的有效性和效率的改进机会；在工作进程中，勇于坚守岗位，努力做到“生命不止、奋斗不息”，把每一件产品都当作宝贝一般打理。甚至还要勇于自我革命，不断解放思想、推陈出新，以创新驱动发展。培育“工匠精神”，可以有效摒弃职工的浮躁情绪，做到淡泊明志、宁静致远。使职工在踏踏实实方面下功夫，不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。

2021年工匠精神心得体会(共7篇)

工匠精神心得体会（共7篇）下面由的作者为你提供工匠精神心得体会的写法。说到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都标杆文与讲评的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。这篇工匠精神心得体会范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的

浅谈中国文化对日本的影响及个人见解

浅谈中国文化对日本文化的影响及个人见解正如我们所知道的，日本的文化起源于历史上的中国。而唐朝对日本文化的影响是最广泛的，古代的日本在政治和文化领域上都吸收了唐文化，继而逐步的发展，从而形成了带有鲜浓中国意味而又独特的日本文化。唐对日本的文化影响真是广泛，在政治上，日本留学生归国后，效仿唐朝制度进行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；在文化领域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家经典为教科书，也在中央设太学，地方设国学。在生活习惯上，也习染唐风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道，日本人也在重阳节登高，日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来，他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，围棋也于此时传入日本。唐对日本文化的影响正如日本一位汉学家内藤湖南所说：日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐了。这深刻地说明唐朝对日本的影响是多么大--它促进了日本文化的形成与发展。中日文化的比较学习，使我们感受到了唐与日本交往中所显示的强盛，同时还感受到日本民族是一个非常善于向先进文化学习的民族，这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展；唐日友好往来的历史也告诫后人，只有和平友好往来，双方民族才会共同进步鉴真大师的东渡为日本文化注入了新的血液，不仅对日本佛教事业的发展产生了巨大影响，而且在建

筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著，尤其是为发展中日文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡献。通过展览，我们将全面了解、学习鉴真精神，大力弘扬鉴真精神，进一步促进扬州与日本在经济、文化、学术等各方面的交流，增进中日两国人民的友谊，攻坚克难，加快崛起，为实现“两个率先”的伟大目标而奋发有为。在文化的本源上，日本文化与我国传统文化是相近的或相通的。公元754年，鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远，日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”；日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等，说明了日本文化与中国文化的渊源。我们不得不承认日本人有着独特的眼光，他们会吸收许多国家的传统文化并改革创新形成自己的文化。例如像日本学习中国儒家文化，中国的“忠”意味着对自我良心的忠诚。“忠”本身和“义”联在一起。在日本，“忠”是“臣对君无条件忠诚”，意味着家臣必须无条件的为主君献出一切，包括生命。这与天皇万世一系的政治制度是相一致的。也正是因为日本儒学强调这种无条件的绝对“忠诚”，失去了中国儒学中的人本思想，而增加了凶残和野蛮的一面，为以后的日本军国主义思想体系的形成埋下了祸根。唐文化博大精深。日本不仅从作为思想体系的儒学中吸收、借鉴，还从文化的各个方面参考、改良。谈到儒家思想，我们就不得不提到中欧你改过的富佛教思想对日

大国工匠——工匠精神培育与再造

大国工匠— 《工匠精神培育与再造》 ——如何培育更多一流的匠人课程背景：中产阶级崛起，消费水平升级，若不提供高品质产品与服务，难以持续发展；人工智能普及，万物互联，对职业能力的要求越来越高，不匠心将难以生存；时代的主旋律：经济适应慢一些节奏，企业培养细一点耐心，个人每日精进。课程收益：个人层面：创造感动：感悟工匠精神内涵，认知工匠哲学的伟大，明白死磕极致的迫切，立志成为一名匠人；激发行动：学习匠人思维和行为，像匠人一样的做事，发挥能工巧匠的心思，将工作做深、做透；收获能动：如何将工作到极致？如何创造客户价值？如何将工作执行到位…… 管理层面：转变思维：筑造匠品，产生匠意，独运匠思，修炼匠道，淬炼匠魂——深刻领悟“酒香不怕巷子深”和“不自主研发难生存”等思想内涵。明确方向：致力于产品（服务）及研发方向，着力于品质本身，实现作品之美与商业之美。组织层面：机制建设：帮助企业精心培育工匠文化和构建工匠制度——工匠精神不是个体的光芒，而是群体文化与商业机制的结晶，文化铸造：领导者像园丁一样松土、浇水、施肥、剪枝，进行精心栽培——建设工匠精神不是喊

口号，无法被呼喊出来。领导力提升：帮助领导者进行顶层设计和发挥“舵手”的力量——工匠精神不是道德与情操的伴随物，而是社会集体约束、身份认同的社会化产物。课程时间：2天（第1天适合全员，第二天建议管理层。）课程对象：全员和中高层管理人员课程大纲：（第一天）第一部分：修心养性——培育工匠精神第1章吹响“工匠精神”号角——升级组织文化和职业情怀 1.8000万人口的德国为什么能诞生2300个世界品牌？ 2.为什么截止2012年，寿命超过200年的企业分布国家是：日本3146、德国837家，而我们中国仅5家？况且，我们中国是工匠精神的鼻祖； 3.工匠精神为什么两次写入政府报告？ 4.未来是匠品绝杀的时代，不匠心难生存。第2章何谓工匠精神——深入解读工匠精神 1.讨论：你眼里的工匠精神是怎样的？会联想到哪些关键词？ 2.何谓工匠精神？热爱工作——胜过工作所带来的钱；精益求精——把99%满意提高到99.99%；严谨，一丝不苟——不达标准绝不交货；耐心，专注，坚持——永不止步；专业，敬业——追求同行无法匹敌的卓越。 3.工匠精神的基本要求；少一些心浮气躁，多一些纯粹精业；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品；有业精于勤，不追求极致不罢休的气派；有十年如一日，反复磨练方成器的信仰。

日本和德国工匠精神的启示

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日本和德国工匠精神的启示-电气论文日本和德国工匠精神的启示本刊记者李曾婷 “培育精益求精的工匠精神”。国务院总理李克强在政府工作报告中发出的这一号召，迅速引起了社会各界的热议，“工匠精神”成为“网红”名词。以如此方式号召，证明了中国制造业对工匠精神需求的迫切程度。日本和德国都是将工匠精神发挥得淋漓尽致的代表国家，因此成为拥有长寿企业最多的两个国家。那么，日本和德国的工匠精神是什么？又是如何培养工匠精神的？为此，《电器》记者整理了两个典型的案例，希望能为中国制造业提供一点借鉴价值。 “双元制”教育体系作为制造业强国，德国非常注重制造业人才的培养，其“双元制”职业教育体系为制造业源源不断地输送着高质量的人才。双元制是源于德国的一种职业培训模式，所谓双元，是指职业培训要求参加培训的人员必须经过两个场所的培训。一元是指职业学校，主要职能是传授与职业有关的专业知识；另一元是企业或公共事业单位等校外实训场所，主要职能是让学生在企业里接受职业技能方面的专业培训。学生交替在学校和企业学习在“双元制”教育体系下，学生交替在学校和企业学习，在学校学习理论知识，在企业进行实践操作。按德国政府相关规定，德国企业有义务提供职业教育的培训岗位。虽然名义为“实习”，但是学生在企业的培训阶段实际上着眼于解决实际问题，“师

傅”传授给学徒的都是当下应用在生产一线的实用知识和技术。德国职业教育的基本职业精神是一丝不苟、照操作规程办事。正是这种职业精神使得德国的职业教育非常重视培养学生们的严谨、负责态度，为“德国制造”的质量做好铺垫。技师培养机制除了学校对人才的培养外，工厂的技师培养机制也造就了德国人精益求精的工匠精神。毋庸置疑的是，生产工人的技术水平以及生产态度，对于产品品质的提升非常重要。但对于中国工厂而言，生产工人的流动性非常大，甚至许多工人是“一年游”。这种现象导致许多企业陷入每年初耗费时间和经历培养新人，年底已上手工人离职的恶性循环。随着工匠精神的提出，中国制造业的这种不良循环亟待改变。德国的技师培养制度，恰好可以为中国制造业带来一些借鉴。在德国人看来，技师与工程师一样，均是受人尊敬的职业，只不过分工不同。工程师是德国所有工种中收入最高的职业之一，但即使是没有接受过高等教育的技师，收入同全国平均工资相比也并不低。如果技师有兴趣，还可以进入应用科学大学，取得文凭后成为工程师。在德国，质量是产品生命，同时也与生产工人的职业声誉息息相关。在德国工厂，如果一个技师出现超过两次错误，将面临巨大的职业压力。如果技师因为生产中出现质量问题被解雇，他将很难再在行业中找到新的工作。哈德洛克——不到50 人的小公司若林克彦将哈德洛克称为中小企业——确实，哈德洛克是一家员工不足50 人的小公司，都在螺丝（螺母）这种成熟度极高的行业，拥有世界上拥有令人瞩目的核心竞争力。若林克彦表示，哈德洛克目前仍然是那种随处可见的街道工厂，在创业阶段时，为了支撑下去，也誓死付出过努力。在这一点上，哈德洛

我对日本文化的浅思考

我对日本文化的浅思考闸北区实验小学陆莲洁日本民族是有独特个性的民族，日本文化的特点也极其明显。其特点可以概括为以下四个方面： 1、多重性日本文化是系统各异的东西方文化的并存和混合的产物。用我的话来说，不妨叫做“杂交文化”。其例子在我们身边比比皆是，比如政治体制，既学习了西方的议会政治，又保留了传统的天皇制度，属于新旧政治的混合体。在衣食住方面，和西式结合，西装加和服，和食加西餐，和式房间加西式客厅。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛。再看其语言文字，既有中国借来的汉字，又有独创的平片假名，近年来又大量增加了罗马字，如此复杂的文字世界罕见。日本文化产生“多重性”的原因，主要是来自日本人对异国文化抱有强烈的好奇心，同时对本国文化也具有异常的保护心理。身居岛国，不受外侵，根据自己的需要有目的地吸收外来文化，这也是日本人长期养成的性格特点。 2、均一性日本文化不受地区和宗教的限制，具有均一性。各地有各地的风俗习惯。不能说日本各地的风俗习惯没有差别，但是比较之下相对很小。风俗习惯、人的思维和行为等等大相径庭。狭窄的国土，众多的人口，日本人长期以来养成了重视集体和国家的习惯，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。 3.日本化日本人具有模仿和改造的天赋，具有把外国文化转化为日本独特文化的能力。早在平安时代，日本人就以中国的汉字为基础创造了自己的假名，完善了日语的书写形式。日本人虽然嘴上没这么说，但是可以说日本人做得恰到好处，仔细观察一下，所有来自外国的东西，无一不经过加工改良据为己有了。这也是日本文化的明显特点之一。 4、现实性日本人是最重视现实利益的，这点集中表现在宗教信仰方面。信仰宗教有一个原则，那就是心一定要虔诚，还有一个大忌，那就是不能同时信神又信佛，如果同时信奉神和佛，遇到灾难那就神和佛都不会帮你，说不定还会遭到报应，“一仆二主”一般来说是不会有好下场的。但是，日本人信奉宗教的原则却是兼而得之，很多人同时信神又信佛。日本人过年时，有一个重要日程，那就是新年钟声响过之后都要去神社参拜，新的一年来临，第一次参拜神社，这已经成为了日本人的固定习惯。以上简要归纳了日本文化的主要特征，其实，因为日本人不仅大量吸收了东西方的先进文化，同时还保持着自身的文化传统，现象比较复杂，以上四点实难概观。

培育精益求精的工匠精神

工匠精神众所周知，李克强总理在今年政府工作报告中发出的这一号召：“培育精益求精的工匠精神”。因此“工匠精神”一词迅速引起了社会各界的热议，这种热议一方面，折射出我国目前已进入产业转型的关键时期，对职业技术人才的需求非常旺盛；另一方面，也体现了全社会对“工匠精神”的推崇和重视。首先我们要了解什么是“工匠精神”？我的理解是，“工匠精神”就是努力把事情做到最好、把技术做成艺术。有“工匠精神”的人，不管他是一个电焊工或是木匠，抑或是从事其他职业，他都会将其视作一种信仰，力争做到尽善尽美，绝不会浅尝辄止，更不会敷衍应付。而具有“工匠精神”的管理者，则会对产品和管理的任何细节都充满了近乎狂热的苛刻，没有最好、只有更好是他们永远的追求。过去中国制造的形象更多地体现在“量”上，如今强调的则是一种精益求精的追求，让中国制造也拥有高品质的形象。在过去很长的一段时间里，“中国制造”被贴上了廉价、山寨、劣质的标签，在品牌竞争中，与其他国家拉开了一定的差距。而弥补这些差距的核心在于高品质。“工匠精神”，正是打造出高品质“中国制造”的必要理念。 “为什么我们的消费者总是去国外买东西？最主要的原因是我们的产品标准比较低。”产品标准的制定基于当前中国市场产品质量水平的高低。试想，要是全部产品都能达到一个较高的水准，产品标准是不是就会得到相应的提升呢？实际上，我国已经成为一个制造业体量上的大国，但是低层次的产品不能撑起一个制造强国。当下提出的“工匠精神”其实是一种必然要求，要求中国制造者们坚持不懈地抓细节，打造出高层次产品，提升产品竞争力。 “工匠精神”正在作为一种软实力，在生活和工作中发挥着隐形的力量。它不仅能让国人感受到工匠之美，而且提升了产品的时代内涵，把对精益求精的追求注入每一个中国制造者的血液中。如果说“中国制造”经历过一段混沌的岁月，那么一个由“工匠精神”开启的高品质时代即将来临。工业设计为王的时代，无论是科技产品还是文化产品，都日新月异、不断推陈出新。可是，更新换代的速度快了，“批量制造”代替了精雕细琢，快餐化、程式化泛滥成灾，就难免泥沙俱下，丧失了内涵和魅力，只传递出浮躁而荒芜的“现代病”。这些现象不仅值得制造者关注，也值得所有的人关注。“工匠精神”是每个人、每个企业都应具备的优良品质。近年来，中国人去日本抢购商品的消息频频被媒体提及，从电饭煲到马桶盖……这不能不引发我们对“中国制造”的反思。支撑日本制造不断进取、独立鳌头的初始原动力，其实

工匠精神

目录（一）工匠精神的实质 1、爱岗敬业、乐于奉献。 2、精益求精。 3、严谨，一丝不苟。 4、耐心、专注，坚持。（二）如何培育“工匠精神” （一）工匠精神的实质 “鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神……”李克强总理在今年《政府工作报告》中这样说。这是“工匠精神”第一次进入《政府工作报告》，迅速引起了社会各界的热议。 “工匠精神”说起这四个字，很多人都会想到瑞士手表、德国机械、日本匠人等。瑞士人对每一个零件、每一道工序都专心雕琢，对完美孜孜以求，精益求精，使得瑞士手表誉满天下；德国8000万人口却打造出2300个世界名牌，其30%以上的出口商品都是没有对手的独家产品——“德国制造”成了质量和信誉的代名词；而根据统计，截至2012年，寿命超过200年的企业日本有3146家，为全球之最，这与工匠精神密不可分。那么对于化工行业“工匠精神”的实质是什么？ 1、爱岗敬业、乐于奉献。热爱化工行业和本职岗位，以恭敬、严肃、负责的态度对待工作，兢兢业业，并在自己的岗位上努力工作，奉献社会。 3月11日，山西德胜化学有限公司和北京科技职业学院联合创办的北科蒽油工程技术学院在吕梁市文水县举行了揭牌仪式。德胜公司董事长郑晋安表示：煤化工在山西煤炭行业发展中具有举足轻重的地位，德胜公司生产的蒽系列产品是从煤焦油中提取加工的一种科技含量极高、应用范围极广的高科技产品，具有较高的技术壁垒。公司将以此次合作为契机，着力于技术、创新于工艺、发展于规模，实现企业的规模化发展，用实际行动支持国家高端技术创新，引领国家煤化工业的升级发展，走出转型经济之路，重塑山西省煤炭资源大省新形象。山西德胜化学有限公司是我省煤化工领域一家重要的民营企业，拥有自主知识产权和国家专利技术的蒽系列产品，也是全国最大的精蒽生产制造商企业。该企业生产的精蒽、咔唑、菲等产品畅销德国、日本及国内多个省区市。郑晋安独创的“一套工艺可同时工业化生

大国工匠精神是什么

大国工匠精神是什么? 我们先来看一组数据：截至2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。但作为GDP全球第二的制造业大国的中国，并没有多少百年企业。其中，重要原因之一，是工匠精神没有能够得到有效传承。意识到这一点的中国，现在也正在重拾工匠精神。 2016年3月5日的“两会”上，国务院总理李克强在政府工作报告中提到，“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，说明“工匠精神”已经得到了党和国家的高度重视。那么，什么是工匠精神呢？工匠，是有工艺专长的匠人。工匠精神是指工匠不仅要具有高超的技艺和精湛的技能，而且还要有严谨、细致、专注、负责的工作态度和精雕细琢、精益求精的工作理念，以及对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。其实，工匠精神在每个国家有不同的说法，德国人称为“劳动精神”，美国人称为“职业精神”，日本人称为“匠人精神”，韩国人称为“达人精神”。经过对德国、日本等工匠精神盛行国家的比较研究，以及对我国古今工匠精神的收集整理，大国工匠精神主要表现在以下五个方面：执着专注、作风严谨、精益求精、敬业守信、推陈出新。执着专注我们发现，无论是德国，还是日本，他们都把执着专注作为工匠精神的重要内容。他们的知名工匠经常是专注于一件事情，并一直坚持下去，锲而不舍，持之以恒。在世界制造的舞台上，“德国制造”一直占据高位。目前，在全球机械制造业的31个部门中，德国有17个占据领先地位，处于前3位的部门共有27个。德国的汽车、钟表、刀具、酿酒设备、地下排水系统、建筑与家具等，都以耐用、可靠、安全、精密等特征享誉世界。这也构成了“德国制造”的核心文化。 “专注”德国工匠精神的核心内容之一。他们中有很多百年企业，为了成为全国以至于全球最强，他们能够几十年、几百年专注于某一产品领域，以求成就大业。他们的“大业”不是指多少数量、多少资产、多少产品、多少利润，是指质量世界第一，能够受到业内尊敬；他们是“小事大作，小企大业”，不求规模大，但求实力强。在这些全球知名的企业中，有些今天仍是中小企业，例如Koenig&Bauer 的印染压缩机，RUD的工业用链，Karcher的高压专业吸尘器。在他们看来，追求的不是数量大，而是实力强。眼光长远是德国中小企业的鲜明特点。他们不会在意一时的得失，更在意的是几十年、甚至上百年的不懈追求。因为专注，德国企业或者工匠往往终生打造一件精品，世代相传。一旦进入，即使行业暂时不景气，他们也不会轻言放弃。 “术业有专攻”让他们成为行业“领头羊”。德国除了奔驰、宝马、西门子等知名品牌之外，还有数以千计的中小企业，它们大部分“术业有专攻”，一旦选定行业或者一个细分产品，就会一门心思扎根下去，不断探索，直到成为“领头羊”。拜耳集团公司也因为专注而成长为全球的大企业。拜耳成立于1863年，一直专注于染料和药品，研发出了“世纪之药”——阿司匹灵，并于1899年投放市场。现在，已经150多年的拜耳已经是一家在医药健康、农业生命科学领域拥有核心能力的全球企业。直到现在，阿司匹灵还在全球畅销。创建于1875年的德国路德-李格和蒂茨链条有限公司（简称路德公司），因为专注于链条生产而成为行业“领头羊”。这是一个典型的专注型号家族企业。100多年来，他们一直专注于链条及其组建制造技术的不断创新。公司在德国Aalen-Un-terkochen的总厂被视为世界上最现代化的链条生产基地之一，“路德”（RUD）商标是全球公认的圆环链质量标志。同时，他们在德国和全世界拥有超过500项专利。“最弱的链环却体现着全部链条之品质。”也正是因为专注和一直信奉的路德质量宗旨，他们的产品被广泛应用于起重、吊装、输送(包括矿山)以及轮胎保护、雪地和山地领域。德国凯驰是全球第一台家用高压清洗机的研发者，自1935年成立以来，始终致力于清洁领域。他们专注于清洁领域，并通过坚持创新和不断研发，为全球用户提供最具竞争力的优质产品，并最终成为全球清洁领军品牌。作为全球规模巨大的清洁设备跨国集团，他们不仅拥有着数千种针对万千行业的专业清洁机械与科技，也以每周一款新品的雄厚研发力量，在世界范围使千万合作者不断实现着巨大的成功。 WMF（即符腾堡金属制品厂）是全球厨房器具的“领头羊”。它1853年由DanielStraub在德国小镇盖斯林根创建，100多年来专注于厨房用具，没有做其他产品。现在，它是全球厨房用品顶级奢侈品牌，并成为不锈钢厨房及餐桌餐具用品的代名词。让我们再来看看日本的工匠精神。工匠，在日本叫做职人，职人从事的工作统称工芸。工芸是用创意为实用品增添艺术性，使得物品本身的机能与美巧妙的结合的活动。正因为如此，用一生的时间钻研、做好一件事在日本并不鲜见，有些行业还出现一个家庭十几代人只做一件事。日本工匠也是非常专一和执着的，他们更加安贫乐道。冈野信雄多年来只做一件事：旧书修复。这是一件收入不高，也没有什么前途的工作。但冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损破烂的旧书，他都能修复。在日本，类似冈野信雄这样的工匠不少，他们都存对自己工作有着近乎执着的追求，对自己要求苛刻，对事业充满骄傲。以次充好在他们看来是一种耻辱。一家生产螺母、只有45个人的小公司，也把日本的工匠精神发挥到了极致，它就是哈德洛克(Hard Lock)工业株式会社。日本哈德洛克工业创始人若林克彦有一次在一个展示会上看到一种防止松动的螺母，但结构复杂价格高昂，效果一般。那段时间，如何做出永不松动的螺母成了若林克彦的心病。一次不行两次，两次不行三次，经过反复试验，他终于找到了在螺母中增加榫头的办法，他终于做出了永不会松动的螺母。后来，日本最大的铁路公司以及日本新干线都开始采用了哈德洛克螺母。面对胜利果实，若林克彦非常激动，因为，他为这一天执着追求了二十年。现在，英国、澳大利亚、韩国等很多发达国家都要向这家小公司订购这小小的螺母。原因就在于他们的产品虽然简单，技术含量很高，但很难被模仿。原因在于他们的秘诀不在于技术，在于技能。其实，我国古代也有工匠精神。最有名的就是鲁国人鲁班，姓公输，名般。工匠出身的鲁班，对如何提高劳动效率和工艺水平十分专注，喜欢小发明、小创造，正是因为这种专注，他的发明创造很多，包括曲尺、墨斗、刨子、钻子、凿子、铲子等。这些发明大大提高了工匠们的劳动效率和工艺水平。据说石磨也是鲁班发明的。当时鲁班发现，用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这一发现，是古代粮食加工工具的一大进步。同时，他还发明过砻、碾子等农机具。在建筑和雕刻方面，鲁班也有贡献，刻制过立体的石质九州地图，可能是最早的石刻地图。此外，还传说他刻制过精巧绝伦的石头凤凰。

谈对日本文化的理解.

我看日本大和民族真的是一个很有意思的民族。无论是《菊花与刀》还是《樱花与武士》 ,许多国内外的学者似乎都想靠着二手三手的资料和几年的旅日经历, 清晰的描述日本社会的演进, 但这似乎太难了。一个种族的优越性也好, 民族的劣根性也罢, 似乎不是旁观者能够准确体会的, 也不是身在其中的该国国民所能准确概括的。就我个人而言, 日本, 是一个让我敬佩让我愁的国家。之所以敬佩。原因有三。其一,日本人好学。谁强跟谁学,学得也很灵活,见风使舵,不在一棵树上吊死。古代中国强,那跟中国人学。学制度,大化改新;学宗教,弘扬佛法;学文化,文字、服装、舞蹈、饮茶。但是有一点他没学好, 中国的科举制度它没学, 这给日本后来的历史造成了很大影响。没科举意味着官职是世袭罔替的,这也是导致日本天皇式微,幕府强大的原因之一。到了近代,中国不行了,美国鬼子找上门了,那人家就跟美国学。人家不耻“上学” ,不惜一切代价的学,学最好的,哪个国家的好东西都藏着掖着想垄断是吧,那我“偷师” 。比如说, 德国啤酒最好是吧, 那人家就派个人去德国慕尼黑的啤酒工厂里工作, 那哥们也忠于天皇, 成天下了班没事就往厂子门口等着, 等着往总经理的汽车上撞, 只为了尽快结识总经理, 进入管理层,拿到配方。第一次看到这个故事,这种不择手段的“学习”真的是让我大受刺激。我个人认为这种学习精神值得全世界学生、学徒发扬光大。可是感觉中国的传统总是在宣扬“不耻下问”的难能可贵,历史书上动不动就说古代多么多么辉煌,什么什么领先,不知是适度的民族自豪感还是过度的民族自卑感。其二,日本人能创新(但不是原创。打个不恰当的比方,就像学生考试一样,我刚开始抄你的是吧, 但是全盘照抄之后我再自己琢磨琢磨, 稍微一改进就把你超越了, 考出来的分数比你还高。“站在巨人的肩膀上” ,起点高,发展快啊。刚开始不知道怎么造汽车、造电视吧,但我几年之后就比你强,东芝、松下、索尼、夏普……带电的、顶级的全是日本货。我质量比你好,款式比你新,用料比你少,价钱比你高,就是卖得好!

模板-试析企业如何践行“工匠精神”

试析企业如何践行“工匠精神” 试析企业如何践行“工匠精神” “工匠”，一个充满传统色彩的词汇，各种手工匠人曾以精湛的技艺创造过无数奇迹。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思，他们代表着敬业、坚定、踏实、精益求精的气质。“工匠精神”就是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。欧洲、日本中小企业的平均寿命为12.5年，美国竞争相对激烈，中小企业的平均寿命也达8.2年。而在中国，中小企业平均寿命只有3.7年，其中小微企业还不到3年。中国企业数量众多，但生命周期短，能做强做大的企业只是少数。中国企业不乏实力雄厚者，能在全球叫响品牌的却是凤毛麟角。那么，为什么中国企业无法长寿?为什么中国企业无法创造世界美誉?原因之一就是：中国企业缺乏工匠精神。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，也是中国制造业的转型方向，从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国企业的整体水平与形象。但是，工匠精神并不是光喊喊口号就够了的，更关键的是，企业要将工匠精神付诸实践，“知行合一”，让工匠精神真正助力企业发展。要将工匠精神融入企业文化建设，一、把工匠精神融入企业文化企业文化是基业长青的基石，能够传承上百年的工匠精神，其承载这一精神的就是企业文化。在那些具有工匠精神的企业，员工一进来就沐浴在做事严谨、精益求精的氛围中，做每一件事都是力求做到最好，实际上这就是一种企业文化。在这种文

化的熏陶下，追求完美、拒绝平庸是自然而然的，不需要刻意要求。因此，企业要践行工匠精神，首先需要将工匠精神融人企业文化建设，将其纳人企业文化核心理念，并通过多种方式，对员工进行宣传教育。通过企业文化，让员工树立“工匠意识”，把工匠精神内化为全体员工的精神品质，让员工有严谨、细致、专注、负责的工作态度以及对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感，让敬业执着、脚踏实地、精益求精成为企业价值追求，为工匠精神厚植土壤。实际上，中国很多老字号企业的文化都体现着浓厚的工匠精神，比如，同仁堂那幅“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的对联，深人人心，让人敬佩。在华为内部，经常会有一些非常有趣的口号，比如“不让雷锋吃亏”、“烧不死的鸟是凤凰”、“板凳要坐十年冷”等等，都是在刚入职的“大队培训”(华为人职后的脱产企业文化培训)中就告诉员工，并在各类学习手册中出现，要求员工讨论学习思考。这些简单易懂朗朗上口的口号，告诉员工要杜绝浮躁、踏实干活。当然，也有很多企业，在其车间、办公室里，还是可以看见这样的标语牌:“坚持追求完美—我们的核心价值观”、“生产没有质量的产品，等于创造无用的垃圾”等。希望越来越多的企业将这种工匠精神融人到产品文化、质量文化、生产文化、研发文化等企业文化的子文化里面要将工匠精神植入经营管理的各个环节，全面改进企业要以工匠精神为引领，将其融人生产经营的每一个环节，要真正投人人、财、物，让企业的生产、研发、技术、工艺等各方面的软硬件环境都能得到提