读经宝宝教具的教学功能

读经宝宝教具的教学功能

1.运用教具建构起无与伦比的脑神经网络

我在读经宝宝胎婴教基本教育原理的文章中曾经非常详细的阐述过丰富发达的脑神经网络建立，对一个生命来说是多么的重要，同时也一再的强调，正负10个月的胎婴儿期，几乎可以完成人类脑神经网络建构的80％以上，尤其是越来越多的读经宝宝，群体性的表现出神奇而强大的生命潜能。使得很多人越来越好奇读经宝宝是怎样通过教具的使用操作，而最终完成了不可思议的脑神经网络的建构呢？其实原则方法都很简单，原则就是透由母胎互动的内外讯息传感，温暖自然，不知不觉中便可完成海量的“声音流”及“图像信息流”的双重丰富讯息刺激。一个母亲孕育胎儿的整个孕期大约280天左右。我们只要在胎儿“视”、“听”、“触”觉都逐步形成的孕中晚期的100天，在加之出生以后的150天里（五个月月龄）:

运用字卡完成两天一轮的“母胎共振视字法”；

运用大书完成两天一轮的“母胎共振指读法”；

运用东西经典名画完成三天一轮的“母胎共感赏鉴法”；

运用易经胎婴幼教学教具完成每天一次的“母胎共运推演法”；

再加之生活环境中运用读经宝宝一拖三的“母婴专用HIFI音响”每天不低于10～24小时同时三种声音的熏陶。

两百多天，母子共感，心心相印，七百多万次的“视听同步”，三五千个小时的音乐经典，每时每刻的爱意抚摸，出生后相视而生的爱意交流，给予读经宝“视”、“听”、“触”觉丰富而立体的海量讯息刺激，建构起读经宝宝无与伦比的脑神经网络，而这一切，幸福温暖，毫不刻意，而且方法简单，操作自然，只要知道道理，几乎每一个母亲都能做到，即使个体差异，哪怕只完成30-50％，

所收获到的也是惊喜无限，因此在读经宝宝的妈妈群里，常常流行这样一句话:“我只是做了一点点，他却如此的不同凡响”。

2.运用教具在母子交流中开启情通物我的真实性情

当然，人类最重要的智慧，并不只是脑神经发达就可以了。德性性情的无限深广，才是人类最终的希望，在所有的教具使用中，其最重要的原则，是母胎共感，可能很多没有亲身体验过的人，会单纯的认为读经宝宝只是教具的操作，但之所以有母亲愿意接受这样的一个理论，愿意实践这样的一个的教法，其最根本的原因是来自于一个母亲最深切的，最天然的，没有任何条件的，希望自己孩子越来越好的仁爱之心。在这真实的性情的推动下，才会有理论的学习，教法的实践，教具的操作。尽管人生不易，生活多难，我们每一个在人生经历中进入到育龄期的母亲并不是每个人都可能乐观积极，生命坦荡，性情开朗的。但是这颗爱孩子的心却是人人本具的。无论一个母亲的现实条件如何，随着这个小生命来到她的生命里，随着第一次胎动的喜极而泣，随着每一次的爱意抚摸，随着每一次相视而生的温暖与喜悦。几乎每一位母亲都会被震撼与感动，都会拿出自己最好的状态来面对自己的孩子。在读书，鉴赏，视听的教具使用中，这份真实的性情不断的冲破原始生命的麻木与封闭。能够与孩子心心相印，忘我交融，在经典的润泽中不但打开了自我，不但开放了自己，协助了孩子，也开启了一个生命终生明觉的感受与体会的德能，而且还能感染家人，影响身边的人。让更多的人有机会沐浴在人性本具的性情之光中。

3.运用教具开发出可以终生发用的生命潜能

当初在为胎婴儿设计这套集“听感赏读”于一体的教具的时候，其实还有另一层深意，就是人类的潜能无穷无尽，胎婴儿时期是各种潜能开发的关键时期。也许很多人还记得我曾经经常引用的关于

人类潜能被开发运用的两个典型的案例。一个就是因纽特人，，也就是我们常说的爱斯基摩人，他们生活在茫茫的雪原里，视觉的超能使得他们对白色有两百多种区分。对于他们来说能够很轻松的就可以通过他们的语言交流完成生活中的一切，在他们眼中有两百多种白色，而对于我们来说几乎就只有一种白茫茫的视觉认知。另一个典型的案例就是指挥家与音乐家，他们也是具有极其神奇的听觉能力，即使是几百人的演奏，他们也可以轻易的分辨出音乐内容与演奏过程中出现的任何的错误。这两个例子，都可以说明，并不是他们特别的与众不同，而是每一个人，在生命的最早期，都具有视觉听觉乃至于触觉的无限潜能，只不过，他们是在自己成长的最关键的时期。恰巧有环境的信息刺激，并保留协助了这种能力的发展，使得他们的这种能力可以终生发用，在运用中不断提升。而大多数人，却没有这样的环境机缘，即使人人拥有这样的潜能也会在没有信息刺激的前提下，由于脑神经的自我修剪而丧失机会，在用进废退的成长过程中无法使用潜能，最终也无法保持，自然就会慢慢的消退，日益平庸了。

读经宝宝的教具使用，在胎婴儿最关键的时机，给予视觉、听觉、触觉无限的海量的讯息刺激，使一个孩子，可以潜能无限，耳聪目明，感触精微。为他的一生扫清了一切原始生命中因无能而产生的障碍，使他在成长的过程中可以轻松建立起超强的自信。

4.运用教具养成终生的深度自学及深度治学的能力与习惯

近百年来，随着实用教育心理学大行其道，东西方的教育都陷入一种重知解而轻智慧的知识教育模式，人类的人文教养日益下降，前途堪忧。

究其原因就是没有深度的语文教育，也就无法培养出具有深度的人文教养的生命。在实用教育的目标中，一切都成为了工具，那么语文教育的目标也不自觉的陷落在只能够做为生活读写的工具这一实用原则上，其实，任何一个国家民族的语言文字都不止是现实生活的工具，尤其是那些创造了悠久

文明历史的国家民族。语言文字其最重要的价值，是传承文明智慧的载体。如果我们任由没有深度内涵的白话文教育一直作为基础语文教育的唯一内容，没有深度的语文教育，也就是没有经典为内容的语文教育是永远都无法培养出心胸广大，志存高远，智慧超绝的生命，自恩师20年来筚路蓝缕，推广读经，经典，作为人文教育最重要的内容已经越来越得到广大的共识，唤醒了无数的人。

但经典的学习毕竟不同于知识的分解，深远无限的智慧领悟，不是靠理解的方式就可以达成的，没有长期大量的耳濡目染，反复熏陶，酝酿涵养，那么是无法深入其间，领略经典的智慧。因此，为了让我们的读经宝宝，未来可以拥有终生自学及深度治学的能力，为了这些大生命可以进入到人类理性智慧的核心，融贯古今汇通中西，我们特别在教具及教法上运用大量吸收，深度视听，打入藏识，酝酿涵养的方式方法，让孩子在最关键的时期就可以浸润其中，以便可以形成天然的文化亲切感，为日后能够轻松进入东西方经典的殿堂打下扎实的基础。

5.运用教具养成深厚优雅的文化教养

读经宝宝，给予孩子的是人类文明史上最经典的内容，无论是音乐，还是画作，都是穿越时空，永恒不朽的经典之作，同时，为了让孩子们得到尽善尽美的陶养，我们在作品的选择上还遵循了双重原则，一是所选内容要符合艺术美的客观标准。同时还要符合人文教化之美，如此才能“尽美矣，又尽善意矣”。因此在音乐的选择上，西乐我们以圣咏为开端，接续音乐史上最具光辉的巴洛克时期的音乐为主，同时，间选巴赫，贝多芬，莫扎特这些古典音乐大师们的优秀代表作品。同时更是特别的选取那些运用羽管键琴，古钢琴，管风琴等古典乐器演奏的作品。以最大限度的复原古典之美。中乐的选择，更是严苛，因为近百年的文化断层，具有深度文化涵养的生命日渐消失，几进绝迹。因此我们只选一九五八年音乐抢救时期所能获得的当时就已经年过八旬的大师级作品，琴，筝，笛，箫也皆选代表性的经典之作，希望听者能够感受到的并不只有音乐本身，而是透由有音乐所传递的背后的生

命的气息。对于书画的选择。按照尽善尽美的双重标准，书法只选魏晋巅峰。山水，人物，花鸟也只选唐宋明时期的传世名作，为了避免繁复庸俗之气，我们只选到了明四家，严苛到清代作品几乎一张未选。尤其在东西方人文经典的选择上，为了让我们的孩子能够浸润在高明的人类理性的光辉之中，我们不但选择了东方的儒家之本，道家之源，孔孟老庄易经诗经，我们还按照每一个文化系统，选择了英文，德文，法文，古希腊文，拉丁文，西伯莱文，梵文的宗教，哲学，人文的经典。在这些经典之作的浸润中，我们的孩子，必然耳濡目染。优雅天成，形成一生受益的深厚温润的性情与人格。