爱是灵魂和美的统一
爱——灵魂与美共舞
——浅论《呼啸山庄》的爱情观
人文院林子楚 12中本6班 57号
【摘要】英国女作家艾米丽?勃朗特的长篇小说《呼啸山庄》由最初的质疑反对到自20世纪开始越来越受到中西方读者的青睐和学者的研究，并被誉为“唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品”。小说讲述关于呼啸山庄和画眉田庄两个家族主人公一生的命运，他们之间的爱恨情仇让人唏嘘感慨。本文通过分析凯瑟琳和希斯克利夫、凯瑟琳和林顿、希斯克利夫和伊莎贝拉以及小凯瑟琳和小哈里顿的爱情讨论人在世界上所追求的真正的爱应该是灵魂与美的统一。
【关键词】呼啸山庄；爱；灵魂；美
《呼啸山庄》叙述的是呼啸山庄和画眉田庄两个家族主人公之间的爱恨与复仇的故事。呼啸山庄的主人、乡绅恩肖先生在一次旅行后带回一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，因为主人对他百般疼爱所以遭到了小主人亨得利和他妹妹凯瑟琳的排斥讥笑。主人死后，亨得利为报复把希斯克利夫贬斥为奴役，并百般迫害，可是凯瑟琳却和希斯克利夫越走越近，亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响爱上画眉田庄的未来主人林顿。希斯克利夫知道后愤然离家出走。三年后希斯克利夫回来得知凯瑟琳已嫁给林顿，决定疯狂报复。通过一系列的手段夺走了亨得利的家产，虐待亨得利的儿子哈里顿还诱使林顿的妹妹伊丽莎白嫁给自己，凯瑟琳因内心的痛苦不堪以致精神崩溃最后在生产小凯瑟琳中死去。希斯克利夫甚至最后还强迫小凯瑟琳嫁给自己的儿子小林顿。林顿和自己的儿子都一一死去，他把画眉田庄的财产据为己有。希斯克利夫的复仇计划成功了，但因为无法从失去凯瑟琳的痛苦中走出来最终选择自虐死去。小凯瑟琳和小哈里顿最后彼此相爱，继承了家业。
故事中的凯瑟琳和希斯克利夫、凯瑟琳和林顿、希斯克利夫和伊丽莎白以及小凯瑟琳和小哈里顿间的四种情感无不折射出这几位主人公在各自感情世界里的不同。本文试图从这四种感情分析小说传达的四种爱情观，并探讨我们一生活在世界上，该追寻一种怎样的爱。
一、生死恋：凯瑟琳与希斯克利夫
在小说中，凯瑟琳和希斯克利夫之间的感情轰轰烈烈，像长年肆虐的西风在荒原中疯狂咆哮，它刮过呼啸山庄，它袭击画眉田庄。天地间都留下了爱的巨大回响。他们的爱是深沉的，他们的爱是狂野的，他们的爱是穿越生死的。
1、人与灵魂相恋
上帝说要有光，于是便有了光。这光，是我们的灵魂，是我们另一个自己。有一个古老的神话，人刚造出来时有两个头两个躯干和两组四肢，神因惧怕人类太强大，把人劈成两半，其中的一半在整个地球上漫游漂泊，寻找另一个自己。
凯瑟琳与希斯克利夫的爱情始源与希斯克利夫的突然被父亲带进家门。虽然当时希斯克利夫的外形丑陋，又黑又脏，连最基本的语言表达都有障碍，但是这样一个不知身份的孩子却被父亲当心肝宝贝一样疼着，甚至超过了对亲身儿女的宠爱。因此得到了亨得利和凯瑟琳的厌恶和排斥。但是，真正对希斯克利夫排斥的只是亨得利，凯瑟琳却并没有讨厌他。相反，凯瑟琳与希斯克利夫越走越近，她最喜欢做的事是和希斯克利夫去野外无拘无束玩上一整天，最难过的事是“把她跟希斯克利夫分开”。在决定嫁给林顿的时候，她对女管家内莉表明自己的心迹更能说明这一点：“我这么爱他，并不是因为他长得英俊，内莉，而是因为他比我自己更像我自己。”而在与希斯克利夫最后一次见面上，她说：“我还是爱着我的那一个，我永远带着他，他就在我的灵魂里。”在追求爱的道路上凯瑟琳找到了另一个自己，那个人就是希斯克利夫。他虽然学识不高，修养不够，但因为他的身上住着另外一个自己，所以凯瑟琳爱上了，而且从此将此刻进了灵魂深处。同样找到另一个自己的，就是希斯克利夫。他知道，就算亨得利如何取笑他，讥讽他，贬低他，他都可以忍受，因为他的伙伴——凯瑟琳和他站在一起。凯瑟琳不计较他的愚笨和身份地下，不与她的哥哥一般欺负他，他们共同喜爱在一望无际的荒原里追逐打闹，他们说着只有彼此才能明白的语言。在凯瑟琳死后他将自己锁在房间里，不吃不喝，当得知自己的访客洛克伍德对他说看见一个人在床边的时候，他像疯了一样，“他爬到床上，拧开窗子，一面拉开窗，一面迸出抑制不住的热泪。‘进来吧！进来吧！'他呜咽着说：‘凯茜，来呀！啊，来呀——再来一回吧！啊，我的心肝宝贝！这回听我的话，凯茜，最后听我一次吧！'”早在少时，希斯克利夫就将爱的种子埋在了内心最柔软的深处。若日后能顺风朝阳
成长，它会开出美的花朵，结出善的果子。可惜没有。
爱情，是人性一种永恒的冲动。凯瑟琳和希斯克利夫的灵魂之爱在希斯克利夫三年后重返呼啸山庄复仇的时候得到了高潮式迸发。虽然在林顿的呵护下凯瑟琳安宁地走过数年，但是希斯克利夫的出现彻底破坏了她的宁静。她的灵魂已经不安，她需要希斯克利夫但又不能再次拥有希斯克利夫，她不爱林顿但又不能放弃林顿，这些折磨使得她的精神遭到了重创。在和希斯克利夫最后一次见面的时候，她悲痛交加，身体也因为精神的压力而面临香消玉殒。希斯克利夫看见自己心爱之人正遭受的心灵和肉体的苦痛和折磨一直强忍着不靠近她的时候她说了很多真切着急而又悲凉的表白。她强烈要求希斯克利夫回到她的身边，其实这何止是让希斯克利夫这个人回到她的身边，她是在呼唤她的灵魂，她的另一个她，她已经为了爱负上了一生，此刻她想让这些年来缺失的自己不完整的自己在生命的最后得到完整合一。希斯克利夫面对自己的爱人，已经不顾凯瑟琳的丈夫林顿的归家，毅然选择和凯瑟琳紧紧拥抱在一起。那一刻，所谓责任、正义都已经消失，天地间，只有两个彼此相依相偎的孤独的狂热的灵魂。
2、悲剧性——不平衡的人格与以本我为中心
弗洛伊德在20世纪20年代提出了三重人格结构学说，他认为，人格由三个部分构成：本我、自我和超我。“本我”完全是无意识的，基本上由性本能组成，按“快乐原则”活动，“自我”代表理性，它感受外界影响，满足本能要求，按“现实原则”活动，代表了人格中理智和意识的部分，是与他人或外部世界有关的个人理解或经验；“超我”代表社会道德准则，抑制本能冲动，按“至善原则”活动，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和和行为标准。“本我”受到“自我”和“超我”的压抑，这种本能冲动被压抑到潜意识里面去，要随时找机会表现出来。“三我”本应是处于平衡状态的，若发生冲突平衡消失将会造成精神疾病和人格异常，而凯瑟琳和希斯克利夫就是彼此的“本我”，代表了他们彼此间汹涌澎拜、不可遏制的“原始的爱”。他们的血液里流淌着原始时代那种无禁忌的狂野的爱，为了爱，希斯克利夫走向一次比一次狠心毒辣的复仇；为了爱，希斯克利夫一次又一次刺激打击自己的“情敌”林顿；为了爱，他选择铤而走险，一次又一次去与凯瑟琳会面；为了爱，希斯克利夫在凯瑟琳死后选择了自虐，长时间流连在凯瑟琳的坟前，甚至连死也死在了她的灵魂的旁边；为了
爱，凯瑟琳不顾自己已经是有夫之妇，毅然与希斯克利夫私会；为了爱，凯瑟琳因为无法调和希斯克利夫和林顿之间的矛盾而导致精神失常最后悲痛离世；为了爱，她花上了一辈子的光阴。可是他们的“本我”无法冲破“超我”，他们的爱注定只能漂浮在莽莽原野上。马斯洛认为：人在其健康发展的过程中有着不同层次的基本需求。首先是生理和安全的需求，其次是爱与归属的需求。人们对这两种需求极为迫切，当它们得不到满足的时候人们会谋求自我实现而趋向心理反常，甚至导致人性扭曲。凯瑟琳无法拒绝内心对林顿的生活依恋，却不能离开希斯克利夫的灵魂之爱，最后她也就只能选择死亡，选择一个可以容纳她与希斯克利夫的地方。希斯克利夫一心想要夺回凯瑟琳，却无法成功，他的悲壮的等待和爱恋也使得他选择了仇恨身边的人，同时也怨恨凯瑟琳和自己，最后只能在黑夜里折磨消耗自己疯狂思念的灵魂。
一场与灵魂相爱的生死恋，因为“三我”的不可调和，最终走向了灭亡。
二、世俗爱：凯瑟琳与林顿
“爱情生活无论如何总是以感情为主导的，但是，真正美好的爱情又总是与理智和谐一致的。”年轻漂亮出身高贵的凯瑟琳和文静儒雅的贵族林顿，两个人的结合完全符合世俗爱情的基本要求。两个人门第相当，学识相符，这本应是一对天造地设的璧人。“天意弄人”，这对璧人的爱情却只是一场人与世俗相恋的结局。
1、自私的爱
在《文明与其不满》中，精神分析学家弗洛伊德认为，人的内在脾性驱使人采取一些行动，以获取性满足或破坏的满足感。在追求这些目的时，人会利用、羞辱、折磨甚至杀害他人。弗洛伊德不相信人类的善良和发展，他认为人注定要受苦或毁灭，他对人类的前途命运持悲观态度，他说：“黑暗、冷酷和丑恶的力量决定着人的命运。”同时，弗洛伊德还提出：“人人心里都有隐伏的恶性，人天生就是自私的，具有无限制的自我主义，经常具有明显的利己成分，对他人都怀有恶意和敌意。”恶意与善意就像是一对孪生兄弟，只不过在现实文明生活中，因为各种因素的影响，有的人恶表现得多些，有的人善表现得多些。而自私就是隐藏在恶中的小鬼，一旦生存的温床得以建成，它必定会疯狂跑出来载歌载舞。在《呼啸山庄》中，凯瑟琳虽然漂亮年轻，也接受了一定的学识滋养，但她的骨
子里流淌着专属于呼啸山庄的“野”。她不同于画眉田庄的优雅文静，她更适于在原野生存。跟希斯克利夫在一起的时候，她的个性禀赋得到了极大的发挥，而她的小伙伴也如他一样沉浸在两小无猜的世界里。可是凯瑟琳的内心是自私的。她的自私体现在她虽然用尽全部生命去爱希斯克利夫，却不愿意放下画眉田庄的那位英俊潇洒温文尔雅的林顿，因为逐渐成年的凯瑟琳知道，“女性在选择配偶的过程中并非总是能够随心所欲”，“她们还必须对自身的资源情况有一个准确的评估”。这无疑也给了凯瑟琳在爱情的选择上多了一份私心的考虑。
希斯克利夫固然与她的灵魂相似，但是希斯克利夫比不上林顿，林顿有殷实的家产，本人也不差，而且重要的是林顿深爱她。正如她在向内莉倾诉的：“而且将来他会很有钱，我会成为这一带最了不起的女人，有这样一个丈夫我会感到骄傲。”此时的凯瑟琳已经将她的自私完全暴露出来。她最后嫁给林顿在画眉田庄过了一段平静的生活，表面上看是安详幸福的，因为林顿给了她几乎所有的爱，可是凯瑟琳在再次见到希斯克利夫的时候居然说这个画眉田庄是她的“笼子”。而她一次又一次不顾林顿的感受去与旧情人见面等等，足以可见，凯瑟琳与林顿的结合是自私的。但也如弗洛伊德所说，“黑暗、冷酷和丑恶的力量决定着人的命运”，凯瑟琳为了自己的自私不仅打破了画眉田庄原本的快乐时光，间接拆散了林顿兄妹，也使自己和希斯克利夫永远阴阳两隔。她对希斯克利夫的爱“恰似下面恒久不变的岩石”，对林顿，却是“像是森林中的叶子”，这叶子终究会凋落。这样的爱，是自私的，而林顿却是小说中最无私的。
2、无私的爱
爱情离不开人类的进化。进化心理学重视研究人的天性，认为人的天性是进化而来的、普遍存在的心理机制，这其中有一些固定的东西，爱情也必然离不开人天性中的这些东西。林顿深爱着凯瑟琳，他知道凯瑟琳其实并不是真正爱他，却处处迁就着她，即使凯瑟琳至死都只是牵挂着旧情人，他也发扬着他的无私和善良。在凯瑟琳生病的那段日子里，他照顾得无微不至，他时刻陪在她的身边，给她讲话，尽最大可能帮助她走出那片伤心和孤独。小说中提到林顿是因为仁慈心和责任感来维持对凯瑟琳的爱，这就是林顿的伟大之处。在林顿身上，“仁慈心和责任感”就是他的天性。他将他的天性温柔地献给凯瑟琳，并将这种爱延续给了他们的孩子——小凯瑟琳。他一心培养她，爱护她，就当是继续爱着可怜的
凯瑟琳。
三、扭曲情：希斯克利夫与伊莎贝拉
黑格尔说：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不是停留在性欲上，而是显示出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动、活泼、勇敢和牺牲精神和另一个人达到统一。”人类的爱情生活实践表明，爱情对人的心灵而言是一个很敏感同时也很神圣的领域。爱情，很容易展示出一个人心灵、德性、情操的善恶与美丑。小说中，希斯克利夫和伊莎贝拉的爱情，几乎谈不上是一场爱情。这他们的这份感情，是人格扭曲和异化的展现，是人性的迷失与徘徊，而身在其中的伊丽莎白则是这场虚伪爱情里的牺牲品。
1、性格的扭曲异化和人性的迷失
由于爱情特有的灵与肉、理性与感性的、社会的与生物的内在统一性，使得爱情成为人类的一面镜子。作家傅雷称：要把握一个人的人生观、道德观，最好考察他的爱情观。希斯克利夫在得知自己的爱人已经成为画眉田庄的女主人时，他当时的感受无疑是如五雷轰顶般，加之童年时期在呼啸山庄所遭受的打击排斥让他的心已经彻底变了样，若说童年时的他还有如荒野般的天真率性，那么三年后回来的希斯克利夫的心就如荒野西风般苍凉狂傲。他的人性中的恶被激发出来，他的自私也紧随其后。所以他着手实施一项肆无忌惮、毫不顾虑的疯狂复仇计划。
精神分析学说认为，一般男子心中都有一个“俄狄浦斯情结”，即“恋母情结”。大量研究调查数据表明，早年家庭中的亲子关系对儿童的社会化有重大影响。成年时期所有的人际关系都是建立在幼年与父母的关系基础上的，儿童期遭遇的重大事件将会对人的一生产生重要影响；同时，一个人当前的行为在很大程度上是早期发展阶段某一内化模式的重复。童年是人格形成的关键阶段，许多病态人格和畸形人格的形成于童年经历的不幸和家庭有着直接的关系。希斯克利夫在童年时期，经历最多的就是亨得利的挖苦陷害以及下人的轻视嘲笑，他没有得到作为一个孩子应得的父母关爱（尽管老主人对他疼爱有加），没有生活在一个宁静和谐的环境中。他的世界里，只有可以放肆玩耍的郊外以及他的另一个自己——凯瑟琳。那个时候的凯瑟琳不嫌弃他的身份，不介意他的文化低下，而是关心他，帮助他，诚心诚意陪伴他。他对凯瑟琳产生了依恋，他潜意识里已经将凯
瑟琳当作是自己的人，他以为她会跟随他一辈子。可是凯瑟琳却背叛了他，选择了林顿，这无疑对他来说是一个重大打击，严重的地方还在于他知道凯瑟琳从画眉田庄回来后开始看不起他，觉得他配不起她，在三年后回来发现自己的爱人居然生活在犹如伊甸园一般的画眉田庄，希斯克利夫的人格开始变得扭曲。他认为凯瑟琳的背叛是罪不可恕的，而亨得利和林顿就是最大的“罪魁祸首”。如果说从希斯克利夫对凯瑟琳永恒、深沉的爱中可以看出他有人性的话，那么从他开始疯狂报复、仇恨他人的行为中可见，希斯克利夫已经变成了一个恶魔。其中最阴险的报复计划当属他诱使林顿妹妹伊丽莎白与他结合，他要通过与伊丽莎白的婚姻而占有画眉田庄的房产。原本美丽多情天真的贵族小姐伊丽莎白听从了他的引诱，生活却完全被希斯克利夫践踏、毁灭，他用尽各种办法虐待她折磨她，好像她就是林顿一样。当女管家内莉去看望伊丽莎白的时候竟震惊地发现：“环境把他们两人的地位改变得这么厉害，在一个陌生人看来，他从出身到教养，无疑都是一位绅士，而他的妻子，倒十足像个邋遢的小懒婆！”此时的希斯克利夫只能让人想到他就是一个十足的恶魔，玩弄、利用别人的感情。孟子曾说“人性本善”。失去了凯瑟琳的希斯克利夫在人性的道路上迷失了方向。他的狭隘、自私和仇恨已经使他找不到善和美的归路，就像长年肆虐的西风，一生漂泊。
2、爱的牺牲品
德莱塞说过：“确确凿凿的是爱情，是对宇宙的完全奇异反应，是世界上最了不起的东西，因此也是最使人吃惊的、最有尊严的和最有艺术特质的东西。”爱情的尊严在伊丽莎白的身上，只是一个奢想。她最初被希斯克利夫吸引，原以为可以得到他的爱，她幻想“我爱他胜过你（即凯瑟琳）爱埃德加（即林顿）；而且只要你同意他爱，他也会爱我的！”她的天真和幻想却得不到爱的回报。伊丽莎白放弃美好的画眉田庄，放弃自己的哥哥，选择追随希斯克利夫。她以为山的那边是她的乐土，竟不知她只不过是希斯克利夫手中的一枚棋子，而且希斯克利夫一点也不爱她。这样的爱，是没有尊严的爱。因为希斯克利夫的自私和残暴，经过努力她终于从恶魔手中逃出来去了南方的城市，并生下了她和希斯克利夫的孩子——小林顿。在《呼啸山庄》整个故事中，其实伊丽莎白是最悲惨的一个角色。她原本安逸无恙的生命，因为自己的天真和希斯克利夫的复仇从此一去不复返。她就算逃出来也不能如从前一样生活在画眉田庄。因为她知道哥哥保护不了
自己，自己也保护不了自己。她只能选择去遥远的地方躲着希斯克利夫孤苦伶仃地度过余生。可即使她委托哥哥抚养保护的孩子，最后竟也被希斯克利夫教唆成为帮助他实现复仇计划的另一枚可怜的棋子。面对丘比特之箭，她充满了向往和神圣之感，她把自己郑重交给了一个恶魔，也等于把一个纯洁的灵魂交给了地狱。她爱了，却不能得到爱。
四、文明爱：小凯瑟琳与小哈里顿
爱情是什么？有人认为爱情是满足，是快感。其实爱情，是一种幸福。柏拉图在《会饮》中把幸福的意蕴归结为爱情：“我所讲的针对的是世上所有的男男女女：我们人这一类要想幸福，唯有让爱情达至圆满才行，人人得到自己真正心仪的人，由此回归自己原本的自然。倘若这才是最好的事情，就眼下的处境来说，最切近地圆成这一美满的最佳方式当然就是，人人找到合自己意的情伴。”这种爱情是由一种彼此依恋的幸福的“感觉”来定义的。在《呼啸山庄》中真正能体现这种幸福的“感觉”的爱情，属于小凯瑟琳和小哈里顿。
1、不让爱只剩下爱
被希斯克利夫强迫要求嫁给小林顿的小凯瑟琳在呼啸山庄就像是一株迎风向上的白杨。她不畏惧残暴的希斯克利夫，不忧愁自己的处境。失去了父亲和小林顿的小凯瑟琳，她的善良的品性与阴森的呼啸山庄格格不入。她始终坚持着爱的信仰和善的指引。她为了打发长长的孤寂时光，选择和书交朋友。她把自己的世界交给了书本。也正因此，独立的小凯瑟琳成为了小哈里顿的关注点。他的心渐渐被小凯瑟琳所占满，他暗地里偷偷收藏小凯瑟琳的书。他知道自己学识不高、修养不够，于是努力寻找途径努力去学习，增长见识，即使过程很艰难，还不会被不知情的小凯瑟琳所耻笑，但是他依然坚定自己的信念，使劲努力。“精诚所致，金石为开”，憨厚善良的小哈里顿最终还是获得了小凯瑟琳的芳心。在小说中，作者通过第三者的视角向读者讲述了他们两个在呼啸山庄的生活。小凯瑟琳得知小哈里顿只满足于自己吃饱喝足的单一生活的时候，她决定通过自己的小方法帮助小哈里顿走出混沌不明晰的精神世界。于是一个聪明伶俐，充当起“老师”的角色，一个敏锐勤奋，身负“学生”的担子。鲁迅曾说：“爱情必须时时更新、生长、创造。”小凯瑟琳和小哈里顿，摆脱了希斯克利夫的影响，在这片山庄里书写一个广阔而明亮的精神世界。他们不像凯瑟琳和希斯克利夫，只有灵魂上的
皈依，他们追求的不只是爱，还有在爱的过程中开创新的天地。
2、爱与美的和谐统一
有诗人吟唱：“爱是一首美好的歌，但这首歌却不易谱成。”爱和美的统一境界的追求，是构成谱写人生中爱情这首美好之歌的主体性前提和条件。爱情中的这种美，是一种内在的人性之美。人性之美，体现在因真而善，因善而美。
小凯瑟琳与小哈里顿的爱情，就是真和善的代表。小凯瑟琳爱上小哈里顿，是因为小哈里顿的纯洁、诚实、热心和聪慧；小哈里顿爱上小凯瑟琳，是因为她的善良、坚强、勇敢和智慧。最重要的是，是他们彼此间的尊重。“一个是爱着，想着尊重对方，另一个也是爱着，想着对方尊重——双方都尽力，要求最后达到这个目标。”因为出于对对方人格的尊重，他们努力消除矛盾隔阂，通过谈话通过阅读通过学习。两个灵魂在两颗心心相印的空间安了家。没有世俗的背叛与欺骗，没有轰轰烈烈的决裂般的爱恋，只有充满进步时的惊喜和彼此依靠的温暖。爱情生活无论如何总是以感情为主导的，但是真正的爱情又总是与理智和谐一致的。就像简爱和罗切斯特之间的爱，无须出色的美貌，无须泛滥的财富，若两人因善生爱，这爱便足以抵挡日后可能遭遇的风风雨雨。小说的末尾部分还讲述了深受思念折磨的希斯克利夫在得知小凯瑟琳和小哈里顿的感情后，原本是愤怒的，可是面对着他们两个共同望向他的眼神的时候那颗原本暴躁的心却平静了下来。原因就在于他从他们两个身上发现了爱和善的美。倔强的小凯瑟琳以及踏实的小哈里顿，他们的坚固的感情，已经成为一面厚实的屏障。谁也不能撼动它，哪怕是希斯克利夫。也正因为这种感情的力量，使得希斯克利夫的良知开始苏醒。他从他们的身上，找到了自己和凯瑟琳的影子。他想到自己和他们是那么相似。可其实又是那么不同。他们性子更为沉稳，爱情更为纯粹，他们愿意为了更好的将来而彼此共同努力。可是希斯克利夫和凯瑟琳的当初，除了爱，他们并没有为自己的未来而努力，而是选择另一种方式。这种方式的结果就造就了他们的爱情苦果。所以说，小凯瑟琳和小哈里顿是幸福的。他们的爱，是爱和美的和谐统一。
综上所述，世间的爱有许许多多种。有的轰轰烈烈，有的淡如止水。有的用尽了一生，有的不过是偶然的一瞬。可是大凡天地之间被人们热情讴歌的爱情，无不是真善美的和谐。例如罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、诸葛亮与黄月英、
钱钟书与杨绛……爱，不是一场风花雪月之曲，而是不管朝阳还是暮鼓，都是灵魂与美在共舞。
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浅谈家庭教育中对孩子爱心的培养非常重要
浅谈家庭教育中对孩子爱心的培养非常重要 ——评安徽合肥少女毁容案 孩子是父母的心头肉，可怜天下父母心。我相信每个父母都是非常热爱自己的孩子的，只想给全世界最好的东西给它们。可是，这样的爱会给它们带来多严重的后果想过没有, 这次毁容案就是一例，值得我们深思。 有一位家长，他和妻子把所有的爱都给了独生儿子，但儿子却很自私:好饭菜要独吃、先吃;衣服鞋帽要父母帮穿、脱;只知道伸手向父母要这要那，对父母却从不关心，父母生病不闻不问。一位儿童教育家说:“只知索取，不知付出;只知爱已，不知爱人，是当前独生子女的通病。” 仁爱是人类最光辉灿烂的人性，最崇高最伟大的品德。教子做人，首先要赋予他一颗仁爱之心。 “自私自利”、“自我中心”是爱心的大敌，但它不是孩子与生俱来的，不是孩子的天性。它根源于父母的私爱和溺爱。为了不让孩子的爱心枯渴、泯灭，为人父母者不仅要爱孩子，更重要的是让孩子学会爱。假如只管耕耘不问收获，那么这种父母之爱，就很容易变成一种对孩子的私爱、溺爱。“溺爱是父母与孩子关系上最可悲的事，用这种爱培养出来的儿童不肯把心灵献一点儿给别人。” 所以，如何培养孩子的爱心，在家庭教育中也就显得尤其重要了。我平时在对儿子的教育中也是特别注意这一方面的教育，所以孩子在家庭中也就显 得格外有爱心，例如吃饭时他会主动为我们摆好碗筷，我们没有吃饭，她自己从不一个人先吃。桌子上摆了水果，他会主动选最好的给父母吃，从来不自己一个人独吃。长辈没座位的情况下，他决不坐着，总是把自己的座位让给长辈，他事事都是首先能够想到别人，我们有时候真是为他感动。
所以笔者认为:在孩子爱心的培养中，移情能力的培养非常重要。所谓移情能力是指能设身处地地为他人着想、感受他人情感的能力。比如当看到别人生病疼痛时，要让孩子结合自己的疼痛经验而能感受到并体谅他人的痛苦，从而为他人提供力所能及的物质或精神上的帮助。 愿您也在教育孩子的过程中能多培养孩子的爱心～ 2019年1月30日
师德演讲稿：教育的灵魂——爱
教育的灵魂——爱 尊敬的领导、亲爱的老师们： 大家下午好！ 高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人才能教育孩子。”今天我演讲的题目是《教育的灵魂——爱》。 世上有很多东西给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多，那就是爱。爱是一张张温暖的笑脸，一句句贴心的话语，一双双支持的手。“捧着一颗心来不带半根草去”，这就是我们人民教师的信念。没有令人羡慕的财富和权利，没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。 在教育战线上，我是一名新兵，刚踏上工作岗位时，我也曾经疑惑于自己的选择，这就是自己梦寐以求的职业吗？二十多个不同的个体我该如何去教育？理想和现实的差距让我有一丝的退却。但是短短一年来，我目睹了太多太多敬业与奉献的忙碌身影，聆听了太多太多不畏艰苦，孜孜不倦的感人事迹。他们曾不怕脏给孩子洗着尿湿的裤子，他们曾不怕累，一遍又一遍地打扫着教室、清洗着玩具，……一幕幕动人的场景，一段段真挚的感情，让我不再彷徨，让我勇敢地走进孩子们的世界。在孩子中间，那种放松融洽的气氛深深地吸引着我。慢慢地我爱上了这份职业。这种爱是我工作的动力，这种爱更是一份沉甸甸的责任。我开始学着耐心地倾听孩子们的诉说，学着细心的观察孩子们的一举一动，学着用最生动形象的语言和动作将心中那份浓浓的爱传递给每一个孩子。就拿轩轩小朋友来说吧，他一到中午睡觉的时间就不好好睡，通过跟家人沟通得知孩子必须有人陪伴才能安静入睡。后来我认真地分析引起这一不良行为的原因并制定了矫正方案。首先我通过与孩子谈话了解到他非常喜欢赛罗奥特曼，赛罗奥特曼是帮助他改正不良行为的后援强化物。孩子要想得到赛罗奥特曼就要积累10个小苹果。而在一天内，只要安静入睡，就可以得到一个小苹果，如果违反规定就要扣除小苹果。目标行为拟定之后，我清楚地告知孩子，征得其同意后我们达成行为契约。孩子从刚开始的不习惯，到后来慢慢地告诉自己去坚持，再到后来通过自己的坚持得到了喜爱的玩具，这个过程可能是痛苦的，但是它使孩子明白了做任何事情都要坚持，只有坚持才能有好的收获。两个月后，我慢慢地彻掉了代币和后援强化物，孩子终于能独立地安静地睡觉了。那时的自己心里高兴极了，那时我明白了孩子“亲其师”才会“信其道”，所以说爱是走进孩子心灵的金钥匙。只有爱的阳光才能把坚冰融化；只有爱的雨丝才能使枯木逢春。 教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机结合，是理智与热情的巧妙结合。路在脚下延伸，而我刚刚起步，路在脚下延伸，而我正在铺路，不管漫长的路上荆棘丛生还是布满沼泽，我都将一如既往，永不退缩。我亲爱的同行们，我们同舟共济。让我们用自己的爱铸就伟大的师魂，我相信在我们的努力下，教育这片热土的上空将会晴空万里，鸟语花香。 我的演讲完毕，谢谢大家！
师德师风演讲稿：爱是教育的灵魂
师德师风演讲稿：爱是教育的灵魂 尊敬的领导、亲爱的老师：大家早上好！ 高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人才能教育孩子。”今天我演讲的题目是《爱是教育的灵魂》。 世上有很多东西给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多，那就是爱。 爱是一张张温暖的笑脸，一句句贴心的话语，一双双支持的手。“捧着一颗心来不带半根草去”，这就是我们人民教师的信念。没有令人羡慕的财富和权利，没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。在教育战线上，我是一名新兵，刚踏上工作岗位时，我也曾经疑惑于自己的选择，这就是自己梦寐以求的职业吗？理想和现实的差距让我有一丝的退却。
但是短短两年来，我目睹了太多太多敬业与奉献的忙碌身影，聆听了太多太多不畏艰苦，孜孜不倦的感人事迹：我们亲爱的张小玲老师，身体不适，却坚持在三尺讲台上辛勤的耕耘；我们的梁春艳老师，每天晚上都批改作业到十一二点；还有张小英老师，基本上每天利用课余时间免费为学生补课…… 一幕幕动人的场景，一段段真挚的师生情，让我不再彷徨，让我勇敢地走进孩子们的世界。 在孩子中间，那种放松融洽的气氛深深的吸引着我。慢慢地我爱上了这份职业。这种爱是我工作的动力，这种爱更是一份沉甸甸的责任。我开始学着耐心地倾听孩子们的诉说，学着细心的观察孩子们的一举一动，学着用最生动形象的语言和动作将心中那份浓浓的爱传递给每一个孩子。 就拿亮亮小朋友来说吧，他身体瘦弱，个子矮小，因为父母亲外出打工，自己与年过七旬奶奶相依为命。这个孩子受家庭环境的影响，回家没人管教，学习基础较差，但作为他语文老师的我没有放弃他，利用放学后的时间找他谈心，让他充满了自信，找回了自尊，激发了他的学习兴趣。
爱是教育的灵魂师德师风直播讲座观后感5篇2020
爱是教育的灵魂师德师风直播讲座观后感5篇2020 爱是教育的灵魂师德师风直播讲座观后感1 人的一生，经历一次百年不遇的灾难已是莫大的不幸，可在前年x月，去年x月，两个寻常的日期对于重庆开县的百万群众而言，不思回顾，井喷、洪水，一年内接踵而至的两次特大灾难，夺去两百多个鲜活的生命，灾难过去，能笑着谈起的，是灾区6000多名住宿学生的全部脱险。上千名教师抛亲人、舍性命营救学生，帮助受灾群众的事迹也因此在我们记忆中更加清晰。 在井喷灾难中，教师们达到了上级对3420名学生“一个不能丢、一个不能伤、一个不能饿、一个不能主亡”的要求。舍命转移与营救学生，感人事迹数不胜数。一名年仅21岁的代课教师谭世明给我留下很深的印象，他的事迹深深感动了我，使我的心灵受到震撼。这位开县高桥中学的代课教师察觉到井喷，第一个打电话给学校通知师生尽快撤离，而他则留在村中，挨家挨户报警，帮助村邻和学生逃生。灾难过去，人们在家门前找到了谭老师，紧握在他右手的手机告诉人们，10分钟内，他连续打出了7个报警电话，正是这7个电话让他失去了最后的逃生时间，也正是这10分钟的等候，让谭世明的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈与他一同离开人世。在那特殊的时刻，与谭世明老师一起被同学们记住的，还有老师们对学生说的暖人心的话：“学生有事，我就有事了”“我要在最短的时间带学生到最安全的地方”“要死我校长死在最前头，你们放心”。用群众们的一句话来说，开县的
老师为了学生可以啥都不顾。 灾难是一面镜子，更是一块试金石。在开县的两次灾难中，人民教师所做的一切都是为了学生。在灾难的考验面前，他们临危不惧、挺身而出、舍生忘死：在危险面前，他们身先士卒、义无反顾。他们真的让人敬佩。支撑他们的是责任感和爱心，是党性和人格! 教育发展，教师是关键、教师素质，师德最重要。师德建设决定我国教师队伍的失败，也决定我国整个教育事业发展和改革的成败，师德是中华优秀传统文化的精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。教师育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质、是教师的灵魂。重庆市开县抢险救灾、保护学生优秀教师群体和模范教师代表实践了“学为人师、行为示范”的要求，展示了为人师表，甘于奉献的精神风貌。 作为一名教育工作者的我，在工作中应不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，要有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，力求与学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重，关心学生，尊重学生的人格。 我认为师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有思想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求教育工作者有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质
我爱教育演讲稿 篇
我爱教育演讲稿2篇 尊敬的领导、老师，亲爱的同学们： 你们好！ 我是七年级的语文教师卓士录，能在这个美丽的季节，和你们相聚，和你们一起分享我初为人师的感受，我感到非常荣幸与愉悦。今天我演讲的话题是《我愿与学生一起成长！》。 从一名大学生到为人师表的老师，我完成了人生最重要的转变。每次站在讲台上，面对台下几十双渴求知识的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量,我深知一名好的教师可以影响学生一辈子；深知三尺讲台传递给学生的不仅仅是知识,还有情感、理想、信念；深知要给学生一滴水，自己首先就要做一条流淌的小溪，因此在教学工作中，我不断地学习，不断地用新理念新知识来扩充自己，不断地尝试不断地创新。正如一位名人所说：“教学对教师本人来说也是一种最高意义的自我教育。三尺讲台使教师照亮了别人，也升华了自己。” 回首自己短短的教学经历,才发现学生已是我生命中不可缺少的一部分。我觉得自己不仅仅是他们的任课教师，也是他们集体中的一员。他们生病了，我会着急；他们军训受伤了，我会心疼；他们小休不回家，我会替他们担心，怕他们孤独、想家；他们板报比赛没有获奖，我会和他们一样失落……也许选择了教师这个职
业，就注定我的梦想和荣誉会与他们连在一起。他们幸福，我就会快乐;他们进步，我就会欣慰;他们成功了，我才是优秀的。 尽管我所带的班级学生基础不是很好，尽管他们常会犯大大小小的错，常给我添麻烦，常让我受委屈，但我还是以一颗包容的心去喜欢他们——喜欢他们的踊跃发言，喜欢他们的单纯与天真。而他们的体贴、理解也给了我不少感动与安慰。还记得教师节那天，学生送了我她们自制的卡片，那淡雅的色彩真诚的祝福让我感动的心久久不能平静。卡片是用白纸做成的，但是从一张普通的白纸到一张精美卡片的转换，这其中花费了学生多少的心思啊！她们发挥了创造力，把白纸变成了卡片，而作为老师的我又能为他们做些什么呢？在我眼里，他们都是天使，只是有的洁白无暇，有的沾了些许的污点，有的暂时失掉了飞回天堂的本领。我希望有一天，我能帮助他们重新张开洁白的双翼——飞翔、飞翔！ 陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，我将满腔的爱尽情赋予了我的学生，把热情撒在了三尺讲台上。 置身曙光，我将一如既往地向那些有丰富教学经验的老师学习，学习他们专注的工作态度，学习他们那种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献的精神。我将以饱满的热情投入到每一天的教学工作中。虽然教育这份事业任重而道远，但“吾将
家庭教育：爱是最好的给养
爱是最好的给养 原生家庭对一个人的影响是巨大的、潜移默化的、难以改变的。这个结论鲜明的议题这些年开始被社会学者、公共媒体屡屡提及。古语常说“养儿方知父母恩”，但也恰恰是开始哺育下一代的时候，人更容易反思自己原生家庭的问题，总结父母在自己教育中存在的问题，为下一代的健康发展提供切实的经验教训。这方面我的经验概括起来就是：爱是最好的给养！ 何为爱？ 家庭教育是在家庭生活的场景中潜移默化进行的，父母如何爱孩子是一门高深的学问。冷漠忽视与打骂虐待肯定都不是爱，溺爱也不是爱。我觉得有两个最基础的理念问题可以帮助我们理解这里所说的“爱”。首先就是家庭关系的核心是夫妻关系。宗法关系、亲子关系虽然都重要，但只有夫妻关系才是家庭关系的核心，只有良好的夫妻关系才会产生良好的亲子关系。我小时候父母经常吵架，偶尔甚至动手打架，我从最开始的害怕逐渐发展为尴尬、反感，虽然父母对我都还可以，但我就是越来越反感跟他们待在一起，高考之后填报志愿我一个省内高校都没有填。成年之后反思自己性格中的执拗、怯懦、自卑等原因，几乎都跟父母不合有关。 第二个理念是，孝顺是道德约束，亲子是生物本能。孝顺是我们在社会化为一个成年人的过程中不断被强化的道德标准，是外来的约束，而亲近、保护、爱自己的孩子这是我们的生物本能，是人类繁衍生息的自然法则。从这一个理念出发，我认为我们生育、养育是为了圆满我们的生命，我爱我的孩子不是为了从他那里换取相等分量的爱，尤其是换取我老了之后的赡养和“孝顺”。更不是为了让他成为我们生命的附属，为我操控，完成我为达成的梦想。建立这样的理念，是我跟孩子平等交流沟通的前提。 如何爱？ 那么我是如何带着这样的理念去爱孩子的呢？或者说如何去构建良好的亲子关系呢？ 首先是平等。平等不仅仅体现在聆听他的语言、尊重他的隐私等，更主要的是我一直强调他是家庭的一员，有责任为家庭的总体目标作出奉献和牺牲，比如说我们五一要一起出去旅行，那么在假期之前你就要把该完成的作业都完成。我们需要保持家里的干净整洁，那么孩子就需要做力所能及的家务，而不是把做家务当成为妈妈分担，是在孝顺妈妈。另外平等也要求我们适当的向孩子示弱，让他理解大人也需要约束和帮助。在我家，如果妈妈刷手机超过半小时，我儿子就有权利没收我的手机。这种监督权力的赋予，就可以让他不抵触我对他的监督。 其次是陪伴。所有的爱如果没有陪伴做基础，就都是空中楼阁。我的工作时间比较自由，从小给孩子的陪伴比较多，并不是说待在一起的时间长就叫做陪伴，有效的陪伴不是以时间衡量的。我儿子小时候我会抽出大量的时间陪他在屋子里玩玩具、读绘本或者去户外探索一切他感兴趣的东西。再大一些我们一起逛书店、科技馆，打羽毛球，看电影，旅行……陪伴的意义不仅仅是增加彼此的情感依赖，更是创造共同话题和观察了解孩子的机会。我就在陪伴儿子长大的过程中发现与他沟通的小窍门——科学语言对他最有说服力，比如他不爱吃蔬菜，我告诉他芹菜里面含有超高的纤维素，对人的胃肠消化功能有很大的帮助；西蓝花和花菜同
2020爱是教育的灵魂直播讲座学习心得_爱是教育的灵魂讲座观后感精选5篇
2020爱是教育的灵魂直播讲座学习心得_爱是教育的灵魂讲座 观后感精选5篇 爱是教育的灵魂直播讲座学习心得_爱是教育的灵魂讲座观后感1 师德，即教师的职业道德;师风，即教师的行为作风。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标杆其身正，不令而行;其身不正，虽令不从自古就是“教书育人，为人师表”对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述，“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表“育人”随着时代的发展，不断有新的内容在素质教育的今天，我清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对职业道德教育的必然要求 一、爱岗敬业、尽职尽责 教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大我们要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新尽心尽责地完成每一项教学任务，不求，但求更好只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取人们把教师比喻成“蜡烛”，是啊，教师的乐趣就是照亮了别人，充实了自己汶川地震中为了学生而献身的老师们就是我们的楷模，他们把自己的生命献给了社会，他们燃烧了自己，照亮了别人，换来了千万家人的幸福，正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业而奉献自己的一生
二、热爱学生、尊重学生 每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重在教育教学当中，要热爱学生，了解学生，尊重学生，不歧视学生，建立民主、平等、和谐的师生关系，做学生的良师益友教师对学生的爱，是师德的核心教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱这种爱是神圣的，伟大的，是教师教育学生的感情基础我们应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦 20x年，我从毕业班退到了八年级，任八四班主任。班里有一名女同学，她成绩平平，也很听话，但的缺点就是性格内向、不自信，缺乏生活的勇气在经过我与她的多次谈心后，她改变了许多，她变得大方、自信了，她对生活充满了信心，对自己的未来充满了希望在学习上，她变得更加努力了，后来她考起了高中，实现了自己读高中的愿望通过她的事，让我深深地体会到作为一名教师一定要“三心具到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生、行为习惯特差生，更是要向歌曲中说的那样：“特别的爱给特别的你，对他们既要严厉，又要对学生细小的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养他们健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣所以在教育教学当中，我经常告诉他们在学习和生活当中要有六心，即“爱心、耐心、专心、细心、信心、决心”教育学生读书、做事要专心、耐心、细心，待人接物要有爱心、耐心、细心，对生活要有永不言败的决心、坚定不移
爱是教育的灵魂——师德师风主题演讲稿4篇锦集
爱是教育的灵魂——师德师风主题演讲稿4篇锦集! 01 今天我演讲的题目是“爱与责任——师德之魂” 如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉;如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，那么师德就是教师的灵魂。如果说师德是衬托着千万朵桃李之花尽情开放的绿叶，那么爱与责任就是维持绿叶生命的茎与脉; 如果说师德是搭送求知者驶向成功彼岸的渡船，那么爱与责任就是使渡船航行的舵与桨。爱与责任是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。这段文字是我从一篇文章中节选下来的，用生动形象的话语说出了师德的精髓和价值。我演讲的内容分为三个章节。 第一章节，爱的理解和滋润。有这样一个故事：“智慧”、“成功”和“爱”三位天使来到人间。一位母亲请他们到家中做客，天使们对那位母亲说：“我们只能去一个，你回家商量一下，再做选择。”母亲最后决定把“爱”请回家。奇怪的是，另外两位也跟着进了屋。母亲惊讶的问：“你们两位怎么也进来了?”答曰：“哪里有‘爱’，哪里便有‘智慧’和‘成功’。”
有爱就有一切，故事中如此，生活中更是如此。有人说过：疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣。老师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教育的感情基础。因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会“亲其师，信其道”。翻开记忆的本子，二位课代表浮现在我的眼前。那年我带高一二个班的数学课，怎么选课代表呢?一个班采用自我推荐方式，另一个班采用听音乐答问题的方式，结果二个班的课代表都是女生。课代表的主动和负责对于本学科的学习非常重要，如何提高她们的积极性呢?女生一般重感情，那就多一点关爱吧，古语“一日为师终生为父”，老师好似她们的父母又似她们的兄长。 每次课前的小聚，跟她们了解一下工作的情况，同时关心一下她们个人的情况，如果有困难的话，及时给以指导和帮助。一般定期在晚自习的时间里，跟她们详细的沟通各个方面的工作情况，同时对于她们所提出的个人问题和困惑给以全面的指导。 周末有时间的话，我会做一点好吃的，改善一下她们的伙食，每次学校大型考试时中午发的包子都分给了她们。点点滴滴的关爱汇成爱的小溪，爱的滋润是无声的，而且是没有任何条件的。在两位课代表的辅助下，各项工作顺利的进行，也取得了一定的成绩。有一天晚自习，那位自我推荐的课代表跟我说要辞掉课代表，我很诧异，为什么?在我耐心的问询下，她说了声“对不起，我骗了你”。 原来她当初自愿当课代表是有目的的，是要利用这一机会提高自己的数学成绩，而并不是真心想辅助老师做好各项工作，她在利用我，为此感到非常的内疚，无法原谅自己，所以要辞掉课代表的工作。对于她的信任和坦白，我很感动，她并没有
“爱”是最好的家庭教育
“爱”是最好的家庭教育 去年，我认识一个北京女孩小艾，她在北京一所名牌大学读研究生，爸爸是一位经济学教授，妈妈是中学教师，就她一个宝贝女儿。按说小艾的生活应该挺幸福，然而，她看起来却非常忧郁，一点儿也不快乐。 相处中，我逐渐知道，小艾的爸爸工作非常忙，从小到大，除了成绩，几乎和女儿没有别的交流，并且他对小艾的要求特别高，高考因为几分之差小艾没有被北大录取，这让她爸爸很失望，因而父女间的交流更少。从言谈中，我听出小艾对爸爸几乎没有认同感，她觉得她从未得到父爱，也深深怀疑母亲是否从父亲那里得到了爱。 所谓家庭温暖应该是家人之间爱的传递与循环，而小艾的父亲因为忙于工作，并没有把心停留在家里，爱的循环在他那里断了，温暖的家庭氛围也就消失了。 亲子之爱不但是人的天性，也是自然界的通则。作为人类来说，一旦为人父母，为了孩子的成长可谓殚精竭虑。饮食务必精细，衣饰务必讲究，看护务必小心，到了上学的年纪，琴棋书画样样要学，唯独有一样，他们非常吝啬，那就是时间。 如今的社会，成功人士自然忙，工薪阶层拼命忙，底层
百姓养家糊口更加忙，似乎谁都没有时间慢下脚步陪孩子走一段成长之路。 没有足够的相处时间，难以在家庭建立起爱的循环，缺少家庭爱的滋养，孩子如何感知爱、传递爱、获得幸福？我为小艾感到深深惋惜。 教育的最终目的是什么？这是教育界人士一直探讨的 问题，我认为，这种探讨应该延伸到家庭领域，引起每一位家长的思考。 我们常常会看到这样一些小孩：他们欢笑，奔跑，在沙堆上专心致志地玩，或者全神贯注地看蚂蚁搬家，一件很小的事也能让他们开怀大笑，从心底奔涌出一串串清脆的笑声。 然而一旦成年，他们却呈现出多样的精神面貌：乐观、积极、坦诚、坚强或懦弱、自私、忧郁、悲观、暴力。比起成绩、工作这些外化特征，内化特征往往才真正决定一个人是否幸福。 每一对父母都希望自己的孩子幸福，也应该把“幸福感”作为家庭教育的主旨。家庭教育的成败不在于父母是否有学识、地位、经济能力，而在于他们是否能摒除功利和虚荣，用柔软的心爱孩子，在朝夕相处之中，在家庭的爱的循环之中，传递幸福的能量，让孩子获得成长的快乐与满足。 用爱滋养长大的孩子，离幸福最近。
《爱是教育的灵魂》,的演讲稿
《爱是教育的灵魂》,的演讲稿 我是来自城关初中的xx。今天能站在这里与各位老师一起分享为人师的幸福和快乐，我感到十分的荣幸。我为大家演讲的题目是：《爱是教育的灵魂》。关于教育和教师名言佳句，在自古而今的世人传诵中，多的不胜枚举。而我，却独爱父亲的一句话：“爱，就是教育的灵魂！”我的母亲是一名妇科大夫，特殊而忙碌的职业使她无暇照顾子女和家庭。我的童年，基本上都是跟着当教师的父亲在校园里度过的。父亲上课的时候，我坐在教室后面玩耍。看着父亲站在讲台上写写画画，激昂诵读，娓娓诉说，那么高大从容。父亲批阅作业的时候，我趴在他的背上淘气，父亲挥动着鲜红的钢笔在歪歪斜斜的文字上勾勒，那么威严苛刻。父亲跟学生谈话的时候，我就小心翼翼地立在旁边。父亲时而言辞激烈，时而情深意浓，时而笑如花朵。看着那些大哥哥大姐姐们恭敬的鞠躬离去，父亲那么尊严高尚。这一切，在我幼小的心田里早早播下了一颗教师梦的种子。大学毕业，我梦想花开，如愿当上了教师。上岗前一天的晚饭后，母亲约父亲出去散步，父亲没有去。他坐在沙发上，似乎对我有话要说。我为父亲捧上一杯茶水，静静坐在他的身边。父亲开口了：“烨子，你选择做教师我和你母亲都很高兴。当教师是个清苦、费劲的差事，是要一辈子拿良心做的一件工作。 我不知道你准备好了吗？”我使劲向父亲点点头，并问父亲“爸爸，当教师最重要的是什么呢？”父亲没有立即回答我，他慢慢地呷了一口茶，点燃一支香烟，腾云吐雾之间朗声如钟。“教育没有终南
捷径，没有什么秘密可言，是一件需要踏踏实实、认认真真去做的工作。要问什么最重要呢？我也说不好，但我觉得，渊博的知识固然很重要，满腔热情固然也很重要，然而最重要的，是你要永葆一颗爱心。爱这项事业，爱校园里的一草一木，更爱你的学生。其实说白了，爱，就是教育的灵魂！”两鬓雪白的父亲如入无我之境，像在演说，似在诵读，如在感慨。神情庄重而恬静，语调质朴而真诚。磁性的男声一字一句在偌大的客厅里回荡萦绕，犹如涓涓溪流渗进了我心田。因为我多年上学而聚少离多显得有点陌生的父亲，此刻，那么高大挺拔，让我须仰视才能看见。父亲一直对我们说，他一辈子清贫，没有太多的财富要给我们。然而，拥有这些金玉良言，我难道还贫穷吗？第二天，我以父亲同事的身份，像小鸟一样，跟着父亲奔奔跳跳走进入了城关初中这所温馨和谐的教育乐园。这一年，父亲因浑身病痛和年龄偏大被安排到后勤做服务保障工作，离开了他30年如一日耕耘播种的课堂和讲台。但是，关于他的教育故事却在像父亲一样的同事中间口口相传，盈满我的双耳。父亲爱学生。一年冬天，他以政教主任身份巡考时候，一位女学生单薄的穿着引起了他的注意。这位女学生正在考试作文，他静静看着女孩子把作文写完。从这篇作文里，他知道了眼前这个瘦弱的小女孩家住贫困山村，母亲已经去世，家境贫寒。父亲不禁一阵心酸，当天中午就领着小女孩买回了暖鞋和棉衣。此后每个月，父亲都会雷打不动地给这位学生送去生活费和学习用品。而且一坚持就是五年，直到这个女孩子上完高中，最终走进了心仪的大学。这样的故事在父亲的从教生涯中有很多很多。拒统计，父亲从教三十年来，无私资助的学生超过50多人。他用爱心编织自己的教育
父爱母爱在家庭教育中的作用
父爱母爱在家庭教育中的作用 都说“父爱如山，母爱似海”，从这句话中就可以看出父爱和母爱在孩子成长过程中的不同作用。其实这句话中所表现出来的也是父爱和母爱的两种形式。父亲的爱更多的是无言的，而母亲的爱是唠叨的，对孩子成长的各个细节都一一到位却又区别于父爱的深沉。 原来语文课本上的一篇课文《精彩极了和糟糕透了》就很好的诠释了父爱的深沉和母爱的宽广。孩子从懂事开始，就在父爱和母爱综合的培育下成长，在通过其他一些渠道形成自己独立的人格和性格。 对于大多数的家庭来说，父爱更多的是无言的。在中国几千年的传统文化传承中，到现在西方化的感染下还是很少有父亲会很流于口头的“儿子/女儿，我爱你。”但是母爱却不一样，如果是同样的话是对母亲说的，她会给与同样的回应。这就是日常语言中父爱母爱的区别，只是同样的是父亲大多没有给与相应的，心里的感觉和母亲是一样的甜蜜的。 父爱，对于孩子的成长。更多的是一种精神支持，很多的父亲给孩子的印象都是严厉的，他们在对孩子的教育中说过一次两次的问题不会具有耐心再去多说几次。这也源于中国传统文化中那种男人是家里顶梁柱的思想，他们接受的和传承的都是这种思想，也在践行着这种思想。所以，沉重的负担和各种压力让他们对孩子的爱，表现的自己是一个坚强、勇敢、有担当的人，你应该向我学习。父亲，即使再苦再累也不会在孩子面前表现柔弱的那一面。而他的爱，变现的也是
刚性的。如果在一个家庭中，父爱和母爱的表现形式调转过来的话，拿给人的感觉和对孩子的影响，在中国应该是畸形的。 母爱，是这世界上最伟大无私的，不论是从人类还是动物界。对于母亲来说，对子女的爱是一种源于骨子里的本能。母亲总希望子女是在自己无微不至的关怀下成长起来的，所以，她们会竭尽所能的给与孩子最好的，最全面的爱。从衣食住行到行走坐立，能不能吃饱、冷不冷.......各个方面都面面俱到。但是重严厉和对孩子性格的塑造来说，母爱对于大部分男孩子的性格影响低于父爱。 虽然两种爱的特点不一样，在家庭教育中。父爱和母爱都是不可或缺的，孩子成长的过程中，不论是缺少父爱还是母爱都是不行的。只有父爱和母爱同时影响才能塑造出孩子完整的人格。同时，从几年的教育情况来分析，不论是缺少父爱还是母爱，孩子性格总是有所缺陷的。并且这样家庭成长起来的孩子往往缺乏安全感，人的性格也敏感。 所以，对于培养孩子健全的人格来说。家庭教育中母爱和父爱会达成孩子所能接受的一种平衡，这也是孩子所能适应的一种能力。 孩子的成长中只要却是父母双方的一种爱，他们的性格将会发生巨大的变化，要么缺乏安全感、自卑、暴躁，也很容易导致孩子性格的多疑，敏感等问题。 所以，对以一个家庭来说，在孩子性格塑造的阶段，不管父母有多忙，他们的爱总是随时陪伴着孩子。否则所造成的危害将是不可弥补的。
在爱的教育中成长优秀教师演讲稿
在爱的教育中成长优秀教师演讲稿 爱是儿童最为重要的心理“营养素”。心理学家通过对儿童发展的观察和研究，得出了这样的结论：在儿童发展的过程中，最为重要的，不是人们普通认为的充足的食物，而是爱和关怀。当我怀着对未来无限美好的憧憬，怀着对孩子无限的热爱，溶入欢乐的孩子群体中时，我对自己说：“一定要让孩子喜欢我。”这是我班主任工作的定位。从那以后，我就以满腔的热情和真挚的爱心去接近孩子，了解孩子，和他们一起游戏，一起唱歌、跳舞，一起快乐高兴，一起伤心难过，一起度过那风风雨雨的春、夏、秋、冬。如今，在孩子眼中，我不仅是他们敬畏、严厉的老师，还是他们的知心、慈爱的朋友、“妈妈”。在我的眼中，孩子也不仅仅是天真、幼稚的孩子，还是我生命中不可或缺的一部分。而使我们紧紧怀抱在一起最重要的养料就是——爱。 游戏活动中的支持者和伙伴； 在一张张可爱的笑脸，一双双期盼的眼睛面前，我做大朋友和孩子交流，教他们折小鸟，画小花，念儿歌，拍皮球，耐心、热情地引导他们，让他们尝试成功，感到快乐。孩子们愿意听我讲，也乐意把自己的想法讲出来。当孩子们想唱歌，我就让他们放声尽情歌唱；想跳舞，我就为他们伴奏，让他们在优美的音乐中翩翩起舞；想听故事了，我就讲给他们听；做游戏时，我也做“大灰狼”、“小白兔”、“小熊”，和他们打成一片一起玩乐，一起学习。我把自己的爱全部倾注在对孩子的教育中，让孩子们在爱的怀抱中健康成长。
活动中，我以热情、宽容的态度尽最大可能允许他们按照自己喜欢的方式去自主学习、操作与探索，孩子的学习成为真正的主动学习，学习取得了积极、有效的效果，使教育真正做到尊重幼儿。有个孩子叫康康，他在绘画活动中表现特殊：每当老师讲解完作画要求，孩子们兴致盎然地开始画画时，只有康康呆坐在那里一动也不动。老师上前询问时他总说：“我不会画，老师帮我画。”前几次，我总以“你看别的小朋友都是自己画的，康康也要自己画，好吗？”来回答他。结果总以不画告终，而当他看到别人漂亮的画时又好生羡慕。就这一情况我进行了分析：康康虽然年龄比同龄幼儿小一些，但他在智力、动手能力等各方面学习能力都不落后于其他幼儿。他不是不会画画，也不会画不好，关键在于他对绘画缺乏自信心。找到了问题的症结后，在组织绘画活动时我改变了策略：一次，在讲解完饼干的画法后，康康再次要求我帮他画画，我就对他说：“来，老师陪你画。”于是，我一边握住他拿笔的手，一边则用语言鼓励他（他运笔时我的手不用力）：“小手握住笔，眼睛看好，用点力变（画）！变（画）！变（画）！看漂亮的饼干变出来了！”初次看到自己也能像同伴一样画出东西来，康康感受到了成功喜悦的快感——他大声地哈哈笑了起来。我从他的笑容里看到了他对画画的自信心萌芽。从那以后，我按照上面的方法陪他画了一段时间，康康慢慢地不再要求老师帮他画画了，最后他养成了独立作画的习惯（绘画时不用老师陪在身边）。如今康康对画画已有了较浓的兴趣，能像其他小朋友一样充满自信的画
积极语言在家庭教育中的应用
积极语言在家庭教育中的应用 各位优秀的家长：大家好！ 今天首先先跟大家分享一个小小的案例，案例的内容是这样的： 女儿从学校回来，我让她做作业，半小时后发现她还悠闲地在客厅里看电视。见此情景，我板起脸向她吆喝：“关掉电视，快去做作业。” 女儿悻悻然向我撇嘴：“哼，等哪一天我做了妈妈……” 我好奇地问：“你做了妈妈预备怎么办？” 女儿不加思索地回答：“等我做了妈妈，我才不会像你这样管着孩子，她爱看电视，由她看；她要吃什么，买给她……” 听着女儿的话，我笑了。我回到了孩童时代，小时候的我也如女儿般叛逆。那时家里穷，我几乎没有新衣服穿，有一次看到小朋友穿花衣服，我向母亲要，看到母亲无奈地摇头时我气愤地想：等哪一天我做了妈妈，我一定常给我的孩子买新衣服；还有一次，因为写错生字，被母亲罚写20遍，我更暗暗发誓：等哪一天我做了妈妈，我一定会原谅孩子偶尔粗心犯下的错……我整个童年时期几乎都在与母亲做着思想抗衡，我坚信，理想的母亲应该像我想的那样。 但是等我有了女儿，我有了翻天覆地的改变，我开始知道母亲曾经对我的一切都是有道理的、情有可原的，像俗话说的那样“养儿方知父母恩”，我终于读懂了我的母亲，知道母亲爱我的心是毋容置疑的，哪怕她不能给我买新衣服，罚我抄生字，偶尔还向我举起手掌。而这些，女儿现在都还不懂，但这又有什么关系呢？我只知道我爱她。 这个故事很美，但这种“爱”是一个美丽的但非常错误的神话。为什么这么说？ 我先来说说有哪些典型的、美丽而错误的神话。 有三种神话说起来非常动听、美丽，便实质上非常错误： １。孩子不够“顶尖”不够“好”，就意味着他不勤奋，不上进或不聪明；２。成为最好的或最好的之一，将来就会有好的前途，会有一个美好的人生；３。我是对孩子好，我的方法将来一定是对孩子有利的，因为我爱孩子。
教育故事《爱——是教育的灵魂》
爱——是教育的灵魂 当起孩子王的那一天起,我便喜欢上了他们,为自己选对幼师这个行业而自豪。幼儿的一举一动,一言一行都充满幼稚、纯真。“以幼换幼,以纯换纯”,让我很轻松的溶入了他们中间,和他们一起玩,一起想,一起动,我荣幸地成为了他们队伍中的一员。作为一名幼儿教师,要幼儿接纳自己,首先教师要对幼儿有爱心，真诚与爱心是教育事业的两大法宝，无论你面对的是什么样的孩子，只要你心中充满了对孩子的爱，你就能走进他们的幼小心灵。记得刚刚接任中二班的时候，中二班的孩子都是已经离开母亲温暖的怀抱，离开日夜相伴的亲人及其熟悉的家庭有将近一年了，不过他们仍然需要有人像妈妈一样、像亲人一样爱他们，一个抚摸，一句温暖的话语，都能让烦躁哭闹的孩子停下来，现在孩子已经上大班了，我们班还有个叫宝宝的小朋友，每天来幼儿园唯一要做的事就是坐在教室门口，反复说着：“奶奶来接宝宝”这句话，直到说累为止。针对这一点，我每天和他交谈，问他，吃早饭了吗？吃了什么？拿出一些他喜欢的玩具，吸引他的注意力，慢慢的他开始回答我的话，和我交谈起来，而且有什么事都喜欢和我说，来幼儿园也不哭了。幼儿教师应有爱心，并细心的照顾孩子的衣食起居。在幼儿园里，有的家长有事，不能及时接孩子，我就把孩子带到自己家，有的孩子午睡哭，我就给他们小声讲故事、唱摇篮曲，甚至把哭得厉害的孩子抱在怀里睡，日积月累，值得欣慰的是孩子们对我越来越信任了，能走进孩子们的世界再苦再累我都快乐。
如果一个人有爱心,他会觉得世界很美好，生活会很灿烂。幼儿教师具备了一颗爱孩子的心,才会发现每个孩子的可爱之处，才会觉的我们的工作很有意义,从而更加热爱我们的幼教这个职业。只要我们付出全部爱心,幼儿是能体会的,他会主动、积极地接受我们的教育,会以自己独特的方式来回报我们。爱心的付出是前提,关键是在工作中要有耐心。 在日常生活中的每一环节我都注重渗透养成教育，从走路、喝水、入厕，说话，听话吃饭等等方面培养幼儿养成良好的行为习惯，促进身心健康发展。 俗话说：“无爱不成教。”爱——是教育的灵魂，热爱孩子是教师的最基本的职业道德，是教师对孩子进行教育的基础。教师要用自己真挚温暖的爱同孩子们建立起深厚的感情，成为孩子心目中的“大姐姐”“大朋友”。教育无穷爱无尽。只有将全部的爱给学生，方能在平凡的岗位上实现自己的诺言。我相信，只要我把对教育事业的爱和对孩子的爱融为一体，我一定能成为一名优秀的幼儿教师。一个人的生命是有限的，而我的事业是常青的，作为幼儿教师中的一员，我将继续用我全面发展的师魂塑造人，用无私奉献的师德陶冶人，用高风亮节的师表去鼓舞人，为了那无悔的承诺，谱写出无愧的青春之歌！
爱是教育的灵魂演讲稿
爱是教育的灵魂演讲稿 一位教育家说过：教育不能没有感情，没有爱如同池塘没有水，没有爱便没有教育。是的，没有爱的心灵是黑暗的，教育的灵魂， 那就是爱。 仰望历史的星空，教育大师的爱仍熠熠发光，照耀着我们前行的路。 远去的孔子用他毕生的心血浇灌了他的弟子，他用爱诠释了教育的内涵，所以他仁者无敌，流传千古。 已故的孙维刚用他全部的爱投身教育，他用爱铸造了教育的辉煌，所以他成了时代的典范，教师的楷模。 灵宝的十大杰出教师，也正是用他们无私的爱倾注了对教育的忠诚，用他们无私的爱谱写了动人的篇章，所以他们呕心历血，无怨 无悔。 是的，爱是一种无私的奉献。爱学生，是教师的美德，爱学生，是教师的天职。每次和儿子一起玩耍，每次看着他快乐的眼神，都 让我由衷地感到自豪，感到生命的延续。也正是在此时，我学会了“蹲下去看学生”，也逐渐体会到了“爱生如子”的真正内涵，那 就是博大而无私的爱。 教师的爱是阳光，她能照进学生的心田，让灿烂在她们的心灵开花。教师的爱是春风，她能轻拂学生的心田，让笑容在她们脸颊绽放。教师的爱是雨露，她能滋润学生的心田，让爱的种子在她们心 中发芽。 爱学生，就是爱自己。只有真心地爱学生，我们才能在喧嚣中守住心灵的宁静，只有真心的爱，我们才能在艰辛中品位成功的喜悦，也只有真心的爱，我们才能在奉献中找到人生的航标。
青春的岁月点燃着我们的激情，生命的轮回在诉说着我们的使命，教育的千秋伟业，在等着我们去开拓。老师们，让我们手挽手心连 心用智慧用真诚用点燃每一颗渴望的心!用我们的爱去创造辉煌的明 天! 尊敬的各位领导，亲爱的各位老师： 大家好! 世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。这个神奇的东西是什么呢?“没错，那就是爱!”爱 有很多种，但任何一种爱，都不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是心甘情愿的自我牺牲。今天我要谈到的是“教师对学生 的爱”。 岁月匆匆，我来到科创学院已经快满4年了，回想初来时参加教师培训，其中有位深受学生爱戴的退休老师对我们说过这样一句话：“爱学生，学生也会爱你;尊重学生，学生才会尊重你;你只有看着 所有学生都好，所有的学生才会看着你好。”这句话我一直铭记至今，并不断努力去做。 记得刚上班不久，工商实训中心还是一个建设阶段，为了给学生提供更好的实训条件以及达到更好的实训效果，我都会与学生面对 面的沟通与交流，做好评价调查。刚开始，学生们对我这个年轻的 新老师有着试探和抵触，但是我从来不会放弃，不放弃自己，更不 放弃任何一次与学生接触的机会，我知道自己是一名老师，是引导 学生如何做人的引路人。后来我发现只要对学生灌注爱，多与学生 沟通与交流，把他们当成自己的朋友，这样才能使我们的实训越做 越好!是的，用鼓励代替责备，用引导代替指责，用沟通代替隔阂。 随着工作阅历的增长，我更加深刻地意识到，教师这个职业仅有丰富的知识、灵活的教学方法和先进的教育理念是不够的，更重要 的是要怀着一颗热爱学生、热爱教育的心，一心为学生着想，用爱 心育人。 赠人玫瑰，手有余香。教育是爱的事业，爱是教育的灵魂。如果有人问我热爱现在的职业吗，我会毫不犹豫的告诉他，我热爱。因
关于师爱的经典演讲稿
关于师爱的经典演讲稿 尊敬的各位领导、各位老师： 大家下午好，今天我的演讲题目是《师爱无限》 赠人玫瑰，手有余香，当我们付出爱时，已经有了爱的回报。教师就是一份爱的职业，教育的艺术就是爱的艺术。 还记得五年前，我第一次站在讲台上，面对着陌生的面孔，是那么的慌张。但讲台下那五十多双闪闪发光的眼睛，让我紧张的情绪稍稍放松。然而很快他们对我玩起了“欺生”的把戏。对此，我怒不可遏，感觉到自己作为老师的尊严受到了挑战。将他们狠狠地训斥一顿。从此以后，课堂纪律明显好转，但我也发现，学生们眼中的光芒在渐渐泯灭，也慢慢的与我疏远。难道老师与学生之间的矛盾真的是无法调和的吗？当我意识到这一点的那刻，心中不禁有些酸涩。虽然不情愿但是为了班级纪律与学生的学习成绩，我不得不在学生面前维持我的“严厉”形象；每每自己安慰自己——等他们长大了就明白老师的苦心了。可是每当学生见到我“毕恭毕敬”的时候，我的心中却是心疼与不忍。我时常在想，是不是我做错了？那段时间我的心中十分矛盾。无法把全部的精力放到教学中去，这时一位老教师及时解开了我心中的困惑，熟知学生心理的他告诉我，其实学生们并不是真的想捣乱，而是用这种特殊的方式，引起老师对他的注意。从那一刻起，我明白了一件事情。其实学生的内心是十分单纯的，甚至要比我们老师更单纯。每一个“差生”和“调皮鬼”的背后都是有原因的，我们老师需要用我们的爱心去揭开学生的伪装，深入他们的内心去了解他
们。只有这样，我们才能找到正确的方法去引导学生。从教五年以来,我时时刻刻都不忘提醒自己，用我的爱心感化、教育每一位学生。 爱学生，是一种发自灵魂的感情，几年的教育教学经历，让我渐渐地理解了教师职业的内涵，也让我深深领悟到——教育是爱的事业。只有爱学生，学生才能爱我们，只有用爱才能更好的教育学生。只要走上那三尺讲台，面对那一双双渴求知识的眼睛，面对那一张张神情专注的面庞，你的心中自然而然的有一种情绪在涌动，那就是——爱，至高无上的师爱！ 岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了五年，此时此刻的我深深地知道，比起我周围默默无闻无私奉献的同仁们所做的是远远不够的，他们才是真正的点燃了自己照亮了他人，站在这里我只有感恩，感激和感谢。感恩学校给了一个成长的舞台，感激学校领导和同事们给了我帮助和指导，更感谢的是我的同学们教会了我如何成为一名真正的教师，那就是——爱！我愿将这份爱撒播在希望的田野上，让花儿纵情绽放，让桃李处处芬芳，让我在这片沃土上茁壮成长！ 谢谢大家！
2020爱是教育的灵魂观后感心得5篇
2020爱是教育的灵魂观后感心得5篇 爱是教育的灵魂观后感心得1 本学期我们学习了爱是教育的灵魂师德师风直播讲座，并进行了详细的解读，让我受益很多。新规范一共分为6条:1、爱国守法;2、爱岗敬业;3、关爱学生;4、教书育人;5、为人师表;6、终身学习。通过学习，我充分认识到加强教师职业道德建设的重要性。以下是我的学习体会。 第一，要爱岗敬业。 热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。 第二，要加强学习。 对教师而言，只有不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人们共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力使自己成为一个道德高尚的人。 第三，要奉献爱心。 崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。 第四，要以身作则。 教师的一言一行、一举一动对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，学生们都喜欢模仿。为此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。只有严于律已，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当成良师益友。 总之，只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。 在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名优秀的小学教师! 爱是教育的灵魂观后感心得2 教师，太阳下最光辉的职业。儿时记忆中大家如是说。 教师，工资高待遇好，又有假期好轻松。现实的声音环绕在我耳边。教师，看着比谁都好，其实比谁都老，工资比民工都低，头发比和尚还少。老教师传授的心得体会。