匠人与大师阅读答案

篇一：匠人与大师阅读答案

匠人与大师

①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？

②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。

⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

（作者：梁衡，有改动）

匠人与大师阅读答案

13．本文的中心论点是什么?(2分)

14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

：

15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)

16．请简述本文的论证过程。(4分)

参考答案：

(二)(共l 2分)

13.我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(2分。意思对即可。若只答匠人和大师的区别不给分)

14．甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。(答出一种即可)

乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。(一处2分，共4分)

15．画家的事例不恰当。第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。(意思对即可。2分)

16．先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。(意思对即可。4分。只答“提出问题，分析问题，解决问题”给1分)

匠人与大师阅读答案

篇二：匠人与大师阅读答案

篇三：匠人与大师阅读答案

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匠人与大师阅读答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区。13．本文的中心论点是什么?(2 分) 14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分) □甲：□乙： 15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2 分13．本文的中心论点是什么?(2 分) 14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分) □甲：□乙： 15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2 分) 16．请简述本文的论证过程答案 13.我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(2 分。意思对即可。若只答匠人和大师的区别不给分) 14．□甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。(答出一种即可) □乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。(一处 2 分，共 4 分) 15．画家的事例不恰当。第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。(意思对即可。2 分) 16．先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总

结全文。(意思对即可。4 分。只答“提出问题，分析问题，解决问题”给 1 分)篇四：匠人与大师阅读答案

内容简介：匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。下面小编为大家整理了一篇匠人与大师阅读答案，共大家参考。

①在社会上常听到叫某人为大师，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有匠气。匠人与大师到底有何区别？

②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。

⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（作者：梁衡）

1、统观全文，匠人与大师的区别主要表现在哪些方面？（3分）

2、第⑤段中，划线句大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石该怎样理解？（2分）

3、简要分析第④段的论证过程。（3分）

参考答案：

1．匠人在重复，大师在创造；匠人在实践层面，大师在理论层面；匠人较单一，大师善综合。（每点1分）

2．两句话比较精辟的阐述了匠人和大师的关系，匠人是基础，大师是在匠人的基础上产生的。（2分）

3．首先提出匠人较单一，大师善综合的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。（每点1分）

通过这篇参考答案，同学们是否对文章有了更加深刻的理解呢。

《大师》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。大师他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么?我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么?你的名字?这画上有吗?我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。

2019届高三语文成语专题训练1-2

2019届高三语文成语专题训练1 班级姓名座号 1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是() ①目前各大媒体大力宣传社会主义核心价值观，真实鲜活的事例、感人至深的典型、鞭辟入．．．里．的评论吸引了大批受众。 ②在曹文轩获“国际安徒生奖”后，中国儿童文学界不少人弹冠相庆．．．．，认为曹文轩此次获奖，令公众对儿童文学有了深刻的思考。 ③近日教育部在全国高校启动的以“阅读传统经典·品味书香生活”为主题的“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展得有声有色．．．．。 ④在经历行业并购之后，经济型酒店的市场竞争格局发生了巨大变化，但局面并没有好转。关店潮已经来临，惨淡经营．．．．中的加盟商与品牌商的关系格外紧张。 ⑤大学新区的喷泉、花坛、亭台、雕塑等园林式景观设计，与整座城市的氛围水乳交融．．．．，体现了城市管理者与建筑设计方高瞻远瞩的眼光。 ⑥已公布的山东疫苗案涉案人员名单中无任何监管机构人员。但是，如果没有监管机构人员 “开绿灯”和“保驾护航”，这些问题疫苗如何能够登堂入室．．．．地混迹市场？ A．①③④B．①⑤⑥ C．②③⑤D．②⑤⑥ 2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是() ①相比持续火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火．．．．的状态，同地段的写字楼与住宅楼相比，价格和租售情况均不理想。 ②对于“读书”这件事，历史上的论述可谓数不胜数，而观点却大相径庭。单在基本以读书为业的知识分子内部，对读书的态度也有霄壤之别．．．．。 ③改革开放以来，中国体育事业取得了突飞猛进．．．．的发展，中国台球水平也飞速提高，社会影响力、受欢迎和受关注程度也越来越高。 ④当人们在做一些不需要手机参与的事情时，手机的出现是一种干扰。然而，手机不在身边，也会令我们束手无策．．．．，这就是手机分离焦虑现象。 ⑤大胡子的关羽、大义凛然的革命红军、憨态可掬的唐老鸭，一个个绘声绘色．．．．的泥塑小人让

八年级下册语文期末考前专练：阅读理解

八年级下册语文期末考前专练：阅读理解八年级下册语文期末考前专练：阅读理解八年级下册语文期末考前专练：阅读理解 1. [现代文阅读] 阅读《读书人是幸福人》，完成小题。读书人是幸福人 ①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的

感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。小题1. 为什么作者说“读书人是幸福人”，请你结合全文，说说你的理解。答案：因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界，能进入不同时空的诸多他人的世界，获得精神的感化与陶冶，并与崇高追求和高尚情趣相联系。

于坚《大师》阅读答案

大师于坚我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。令人很担心，觉得他的话非常重要。但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。这是我在国家会议之外第一次看到他。他走路的样子真像一位大师。灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽之下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着

2019专技人员继续教育试题

2018专技人员继续教育试题-工匠精神多选题 1.下列对工匠精神内涵的表述,正确的有(ABCD)。 A.专注专业是工匠精神的特质 B.职业素养是工匠精神的内涵 C.执着坚忍是工匠精神的灵魂 D.锐意进取是工匠精神的基石 2.“工匠精神”的内涵应包括(ABCD)。 A.精益求精 B.追求极致和卓越 C.具有配合的内在要求 D.具有协作的内在要求 3.杰出的工匠不会满足于自己已有的技艺,他们(ABCD)。 A.善于在工作实践中不断学习、探索,努力提升自己的知识和技能水平 B.敢于质疑现状、尝试新知、突破自己,在竞争中为自己赢得更大、更为广阔的发展空间 C.不断地为自己设定更高的工作目标,要求自己有更加出色的工作成绩 D.敢于面对挑战,不怕失败,勇于担当 4.工匠精神的核心是(ABCD)。 A.树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度 B.极度注重细节,不断追求完美和极致 C.给客户无可挑剔的体验 D.做出打动人心的一流产品 5.对于大国工匠的表述,下列说法正确的是(ABCD)。 A.他们有精益求精的优秀品质

B.他们有坚韧不拔的意志 C.他们有追求卓越的职业精神 D.他们有一丝不苟的“工匠精神” 6.下列属于大国工匠境界的是(ABCD)。 A.勇攀高峰 B.开拓进取 C.自强不息 D.争创一流 7.大国工匠的现代意义包括(ABCD)。 A.要将“中国制造”打造成高品质的代名词,需要一代又一代、一批又一批大国工匠的努力 B.大国工匠身处行业和企业的关键生产岗位,这个岗位所需要的技术、技能直接关乎产品品质 C.大国工匠的自身素质直接决定着一个品牌的成功打造 D.大国工匠是“中国制造”走向“中国创造”的人才基石 8.倡导一丝不苟的工匠精神,体现的是一种积极的价值观,形成的是(ABCD)。 A.对完美的追求 B.对职业的敬畏 C.对工作的执着 D.对产品的负责 9.对于工匠来说,淡泊宁静的内涵主要表现在(ABCD)。 A.耐得住不被理解的孤独和寂寞,营造自己的精神家园 B.拒绝名利和世俗的诱惑

《关于“工匠精神”》非连续文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成7~9题。材料一冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺、一提菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执著以及对消费者需求的洞察实用类文本阅读冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：实用类文本阅读冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，你从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培养工匠精神的土壤吗？ ――时寒冰《中国怎样才能培养出工匠精神》材料二 “追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配――匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。 “匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就吉姆·柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强实用类文本阅读冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：阅读答案同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。 ――节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》材料三一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对

2020年部编版三年级语文下册《剃头大师》阅读理解练习题含答案

类文阅读-19剃头大师走在回家的路上桂文亚有一年暑假，我们每天上午到学校补习，下课后，最高兴的一件事，就是自己玩“闭着眼睛走路”的游戏。我仰着脸，闭着眼，让太阳暖烘烘地晒着。这时候，眼前是一片猩红，而这一大片猩红里，又出现了一个会跑的小黑点，我闭着眼睛“看”着这个小黑点，小黑点开始逃走，我追着它，一会儿追到上面，一会儿追到下面，脚步也开始加快，我觉得自己快要跌倒了，赶快睁开眼睛，哈！直直的一条路，被我走歪了。我试着把手平平地向左右两边伸齐，假装自己像马戏团里的小丑一样正走着高空钢索，一头披着乱发的大狮子正张着嘴，等着我掉进它的嘴里，当作美味午餐——我想得紧张悬疑，眼见大狮子吃不到又香又嫩的小人肉了，脚下忽然一阵踉跄，不好！我跌进了什么黑洞，怎么软绵绵湿漉漉的？原来，我闯进了一堆绿油油的秧田里！老天，我的鞋子！我叫了起来，鞋子陷进了烂泥里，失踪了！我焦急地弯下身子，用手在浑浊的泥水里摸，摸了半天，却什么也没有。 1.在短文中找出ABB式词语，积累下来。 2.“我”是怎样闭着眼睛，追眼前的小黑点的？请把相关的句子用“”画出来。 3.“我”假装自己在走高空钢索时，想象了什么？结果怎么样？用通顺的话写一写。 1.暖烘烘软绵绵湿漉漉绿油油 2.画：我追着它，一会儿追到上面，一会儿追到下面，脚步也开始加快， 3.“我”想象一头大狮子想要吃“我”，结果“我”走进了秧田里，丢了鞋子。掮枪的生活（节选）叶圣陶我当中学生的时候厉行军国民教育，所以我受过三年多的军事训练。现在回想起来，那时掮枪的生活倒是颇有兴味的。我们那时候掮的是后膛枪，上了刺刀，大概有七八斤重。腰间围着皮带。皮带上系着两个长方形的皮匣子，在左右肋骨的部位，那是预备装子弹的。后面的左侧又系着刺刀的壳子。这样装束起来，俨然是个军人了。我们平时操小队教练、中队教练，又操散兵线，左右两旁的伙伴离得特别开，或者直立预备放，或者跪倒预备放，或者卧倒预备放。当卧倒预备放的时候，胸、腹、四肢密贴着草和泥土，有一种说不出来的快感。待教师喊出“举枪——放！”的口令的时候，右手的食指在发弹机上这么一扳，更是极度兴奋的举

2020最新部编版五年级语文下册积累与运用专项练习(含答案)

小学五年级语文下册专项训练积累与运用专项一、将下列歇后语补充完整，并按要求做题。(26分) A．刘关张桃园三结义——— () B．() ——————巧用天时 C．关公赴会——————() D．徐庶进曹营—————() E．梁山泊的军师————() F．孙猴子的脸—————() 1．上面歇后语出自《三国演义》的有：______________。(填字母) 2．与B中主人公相关的故事情节有：_________________________、______________。 3．出自《水浒传》的有______________。(填字母)请列举《水浒传》中的三个主要人物并写出其绰号：___________________________ ____________________________。 4．F中的“孙猴子”即______________，他具有__________________ ____________________的特点。二、根据课文内容填空。(50分) 1．孔指以示儿曰：“______________。”儿应声答曰：“____________________________。” 2．《冬阳·童年·骆驼队》的作者是______________，本文是她的小说《______________》的序言。 3．看到“负荆请罪”这个词，我们会记起由《____________________》改编的课文《______________》。 4．每一家都是这样，在屋子里的时候，__________________________；走在街上的时候，____________________________。人人为我，______________。我觉得这一种境界是颇______________的。 5．____________________________，天涯碧草话斜阳！ 6．《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》这三首诗词的作者依次是________________、______________、______________。这三首诗词的共同点是__________________。 7．《刷子李》的作者是______________。文章让我们欣赏到一位普通粉刷匠人的_______________。学完本文后，我又特意找了这位作家的其他两篇文章来读，分别是《______________》《__________》。 8．马克·吐温是世界著名的短篇小说大师，本学期我们学过他写的《______________》和《________________》这两篇文章。 9．璀璨星空，繁星点点，银河两岸，牛郎织女对望，让人产生了很想去看看牛郎织女的家的想法，此时我们不禁会吟诵起

《匠心》阅读练习及答案

阅读下面文章，完成下面小题。匠心季柏林 ①世界再嘈杂，匠人的内心都是宁静的。他们仿佛是生活的艺术家，即使身边车水马龙，他们眼里也只有手里的物件。他们用一双巧手，把原本平凡的东西变得生动起来，使破损的东西仿佛完好如初。 ②记得小时候，村子里经常来蔑匠，补鞋匠，修伞匠。 ③篾匠编竹席，很多孩子跑去看，旁边的人吵吵嚷嚷，篾匠却不说话，只是埋头认真地编着。竹篾在他怀里有节奏地跳来跳去，编得那样整齐、美观。篾匠不光会编凉席，还会编竹篮、竹篓…样样都是艺术品。 ④补鞋匠在腿上摊开一块破布，戴上老花镜，便开始一针一线．．．．地缝，不急不躁。旁边的人递过一杯水、一根烟，他都会摆摆手说:“手头忙着呢。”他不会因为身边人的谈话乱了自己的节奏，永远都是不紧不慢，鞋子上的针脚也是不长不短，恰到好处，把残缺慢慢修补成原来的样子，仿佛弥补生命中的缺憾。 ⑤时光流逝，许多人离开了村子，那些手艺人也仿佛随着人流消失了，不再有“补鞋——”“修伞——”的吆喝声响彻整个村子，也不再有那么一双手将竹篾变成精致的竹席。很少有人再用手工编织的席子，很少有人再穿缝补过的鞋子，很少有人再在天睛之时等候修伞匠。那些手艺仿佛消失了。如今，一切都是高科技的流水线，人们用机器替代了双手机器迅速、简单、整齐，却少了匠人的情怀，也许手艺代表着缓慢少量、辛苦，可手艺是有温度的。它背后隐藏的是技艺，是专注，是对艺术的执着，是对完美的追求。 ⑥古人云:“观众器者为良匠，观众病者为良医。”成就匠人的远不是技艺那么简单，还有勤奋，还有纯粹。匠心是没有捷径、不讲究天分的，需要十年磨一剑，需要“冬练三九，夏练三伏”。匠人的世界没有粗制滥造的功利，只有虔诚的态度；没有投机取巧，只有一步一个脚印。每个匠人都倾尽全力，每件物品都有它的灵魂。匠人都把它当作生命的一部分，让它接近完美。 ⑦写作的人应该也是如此吧！你要走很多的路，遇很多的事，读很多的书，悟很多的理，甚至要经历一些风雨，忍受一些孤独，才能向世界阐述你的观点，表达你的情怀。可见，写作的技艺也如同编竹席，只有用宁静和专注把思想编织

宗月大师阅读理解及答案

阅读下文，完成8—12题。（共16分）宗月大师老舍在我小的时候，我因家贫而身体很弱。母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。有一天刘大叔偶然来了。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼睛是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋、破桌凳、土炕，几乎禁不住他声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校在离我的家有半里多地的一座庙里。庙不甚大，学校是在大殿里。大殿里很黑、很冷，神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。我拜了圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》；我于是就变成了学生。自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有见过的点心。他绝不因我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。在我由私塾转入公立学校的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管，他的笑声照旧是洪亮的。到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。他的好多财产是被人家骗了去的，可是，他不肯去请律师，贫与富在他心中是完全一样的，假若在这时候他不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就是在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校，我去做义务教师；他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了，即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理智的。在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去做一点，能做一点便做一点。他的学问也许不高，但是他所知道的都能见诸实行。去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

国学大师汤一介阅读题及答案

国学大师汤一介阅读题及答案 “当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，它必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新'。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。汤一介生于天津，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”“知行合一”“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。汤先生的学术兴趣，原在道、佛与魏晋玄学。1983年在哈弗大学做访问学者时，深感外国学者、世界哲学界更关注中国的儒家思想及其作用，此后他开始关注儒学。思考儒学对今日人类社会的健康、合理发展的贡献。作为国内新儒家的代表人物，汤一介在北大成立儒学研究院，整理九卷本的《中国儒学史》。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》，“文明冲突论”风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和谐相处。怎样实现文化共处呢?汤一介认为唯一的途径就是对话，只有互相理解、相互尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书。汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要，中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。1990年，63岁的他就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。” 2021年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，计划于2025年完成。汤一介常对身边人说，“中华文明之所以没有中断，就是因为有经典存世。编纂《儒藏》，关系到中国人的文化自强、文化自信。将中华文化发扬光大，是知识分子应有的对国家、民族的担当与职责。”

匠人与大师(2010河南中考语文议论文阅读)

匠人与大师 ①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？ ②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。 ③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。□ 甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。 ④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。 ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。□乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。 ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（作者：梁衡，有改动）13．本文的中心论点是什么?(2分) 14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分) 甲： □ 乙： □

2019年江苏高考语文试卷及答案

2019年江苏高考语文试卷Ⅰ及答案word 语文Ⅰ试题一、语言文字运用（15分） 1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟 C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “理性经济人”，把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分) ①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。 A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝

C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分) A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。 D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6 ~9题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。

初一语文阅读理解答案

一 1.(2分)要成为你自己。 2.(3分)“从他的头脑到他的心灵”都是别人的而不是他自己的(或：“他”总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，没有自己的内在生活)。(意思相近即可) 3.(4分)举例论证(1分)。以拿破仑为例，自然得出谁都不愿成为拿破仑而没有自己的结论，增强了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”这一观点的说服力。(3分，意思相近即可) 4.(3分)运用“你”“你们”拉近了作者与读者的距离，似乎与读者在进行面对面的谈话，娓娓道来，显得自然、亲切，更让人容易接受作者的观点。(意思相近即可) 二 1.示例：秦老师让好动的马小跳扮演童话剧中一棵树的角色，并获得成功。 2.B 3.李京京：他非常喜欢这个故事（或"他渴望表达亲情"）；马小跳：生性好动（或：好奇心强，觉得演童话剧有趣） 4.李京京的嗓子沙哑得厉害，念不好（或不好听）；想要治一治马小跳的多动症 5.相同：①都渴望得到老师的肯定。②争取机会表现自己（有上进心）。③有执著的精神。④有毅力。⑤天真聪明。不同：马小跳：较活泼外向。李京京：较胆小，性格内向。 6.略三 .善于理解别人的心思。说话不算数（不履行诺言；不给自己的话做主。） 2.朋友在安装空调时，为了自己，也为了今后租住这套房子的人不再为空调水所烦恼，选择了耐用但价格昂贵的铜管。 3.揭示了前边故事的意义：好的城市风尚对人的行为习惯具有积极的影响，受到影响的朋友身上没有了做事只从个人利益出发的小市民的影子。 4.朋友想给家里打电话报平安，但手机没电了。宾馆门僮主动把手机借给朋友用，并在打完电话后当面删除了朋友用过的号码。朋友为门僮的善解人意和尊重别人而大感意外。 5.运用了心理描写。写出了朋友的戒备心理，与门僮的做法形成了鲜明的对比；使故事情节出现了波澜；给后文写朋友的“大感意外”做了情感上的铺垫。（指出心理描写1分，后边答出任意两点2分。）

余显斌《匠人之心》高考文学类文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成7～9题。匠人之心余显斌 “泥人曾”是我爹的外号。我爹捏泥人，将土筛净，加上些棉绒，然后和泥，揉醒。再然后，捏出头、身子和腿。接着，又捏出鼻子、耳朵、嘴唇，再倒腾出一双眼睛。哎，一个人就出来了，咧着一张嘴。那是谁啊？大家望着，觉得认识，可一时又说不出来。等到我爹再给那人脸上安一颗痣，大家都呵呵笑了，是张旺。对，没错，就是张旺。可是，张旺是酒鬼啊，那神态咋能捏出来啊？我爹拿了小竹刀，在泥人身上刮刮抹抹的，张旺的身上，就斜披着一件衫子，身子歪歪斜斜的，一副要倒不倒的样子，醉态可掬。大家见了，都嘎嘎嘎的，前俯后仰。张旺见了，吐着酒气扔下一句：“比吴六强多了。”然后，歪歪斜斜地走了，喝酒去了。吴六是谁？我爹的师弟。吴六小时，和我爹一块儿，跟着我爷爷学习捏泥人。我家八代都是捏泥人的，属于捏泥人的世家。那时，我爷爷是挑了泥人，四处去卖的。我爷爷死后不久，小镇成了旅游之地。大家都来看山，看水，坐船，吃八大件。当然，也要买上一些东西，提着高高兴兴地离开。我爹开了一个店，名叫“泥人世家”，货架上摆着的，全是泥人，有八仙过海，有西天取经，有桃园三结义……一个个泥人，活的一样。我爹的生意呜呜的，火箭一样向上冲。有老外也来买，摸着八戒的肚皮，对我爹翘着拇指道：“very good！” 我爹问我：“他说啥？” 我说：“夸你呢。” 我爹就眯着眼，乐得如弥勒佛一样。吴六呢，也开着个店面，名叫“圣手真传”。他把我爷称为“圣手”，自己属于嫡系弟子。可是，嫡系弟子生意并不好，一直不死不活的。有一天，我爹的生意也如吴六的一般，呼一下跌到谷底。那天，张旺来了，说要买一个泥人。我爹准备去拿，他说他自己挑。最终，他在一堆泥人里，挑出一个“赵子龙冲阵”的泥人：赵子龙白盔白甲，双手持着一杆枪，骑着快马，冲向曹军。张旺说，他就看中这个了。可是，在找钱时，泥人落在地上，碎了。他低头一看，啊地叫了一声。有客人见了，低头一看，也啊地叫了一声。泥人碎后，里面竟然有砂石，有草木，还有一只死蚯蚓。这可是捏泥人的大忌啊。捏泥人前，要选土，捣碎，筛净，是为了泥质细腻，更主要是为了干净啊，如果泥人里有土粪、烂树叶、石头，是要挑出来的。更不能有死虫子、死蚯蚓什么的，不然，泥人会发臭的。捏泥人是一件良心活。因为，没谁买了泥人会打碎检查的。我爹傻了眼道：“咋……咋会啊？” 张旺白着眼说：“我冤枉了你？” 当然是冤枉了。几天后，工商局的老王就来了，找到吴六，罚款，让为我爹恢复名誉。原来，张旺打碎的泥人不是我爹的，是吴六的。吴六悄悄让张旺拿着，来到我爹店中，假装是在我爹店里挑选的，故意打碎，露出里面的东西，嫁祸我爹。我爹在张旺走后，当晚就调出店里的电子监控设备，看得一清二楚，当即找到张旺，半瓶酒下肚，张旺啥都说了。张旺也被罚了款。老王说，消费者有权利，可消费者也不能污蔑陷害商品经营者啊。

《大师》阅读答案

《大师》阅读答案导读：【导语】语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。它不仅是学生日常获取知识、信息重要方法，也是学生自身全面发展的必然需要和适应未来信息社会的必备技能。下面关于《大师》阅读答案，祝您生活愉快! ①他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。 ②第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。 ③他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。 ④当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。 ⑤石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来

看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。 ⑥石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。 ⑦石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。 ⑧十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，

中式别墅项目文案

中式别墅项目文案明清册北中国首席苏州园林别墅聚师大师聚合国粹再现 “明清册”汇聚罗哲文、路秉杰、张新颖、韩建中、叶放、曾旭等六位大师，融汇中国古建、园林、文化、艺术等各界精英领袖，远见八方，融汇四海睿智，于北中国谱写国粹巨著，擘画“尘外结庐，华中栖居，私家山水，园林别业”之风雅境界。相地白云清风壶天胜境怀揣家之梦想，上下求索，于白清寨自然风景区觅得一址福泽，群山环绕，森林茂密，群溪中流，藏风聚气，民间俗称为“瓮”，中国传统文化日为“壶天”。细观之，如《圆明园四十景图咏》中“方壶胜地”，亦宛若田园诗人陶渊明笔下之“桃源之地”。中国传统园林建筑的三种模式：昆仑山模式，代表建筑为颐和园；蓬莱模式，代表建筑为西湖三岛；壶天模式，则为，《桃花源记》中之理想家园，代表建筑是闭合性的众多古典园林。佛化之地佛化之地福泽万众 “清明册”择址所在，历史文化底蕴深厚，多少千古史说，于此流传。传闻唐代薛礼东征，留下“藏军洞”千古史说；清朝乾隆年间于兵家必争之地兴建广福寺，

刀兵化为日月光，福泽万众；而今，清明册追寻中华神姿，再续传奇，多少精彩将于此衍生。广福寺。佛教圣地，为盛京（沈阳）名刹之一，位于清明册不远处群山环抱之中，始建于康熙三十二年，乾隆五年扩建，民国为二十一年第三次修葺。二零零三年在原址重新修复，再现昔日风采。重建以来，祥瑞不断，金龙现身，古兽赑屃，托梦现世，伽蓝护法，频指迷津，善男信女，络绎不绝。桃源之地桃源之地尘外结庐白清寨自然风景区中部，三面环山，清溪中流，树木华茨，群鸟聚集，空气清新，鲜养充沛。数千亩黑松林环抱的天然山谷中，错落有致的园林建筑与婉约如画的私家山水完美融合。结庐尘外，栖居画中，心向往之。白清寨自然景区环境指数。森林覆盖率60.7%，有植物77科，283属，551种，国家重点保护植物4种，包括15种国家二级保护鸟类在内的各种动物137种。因为植物繁密，空气清新，空气中的负氧离子含量为国家一级标准的三倍之多。蓝图之地蓝图之地城市大隐借势沈阳的未来—大浑南区域规划蓝图，白清寨自然风景区将融入城市版图，非凡价值无限增长。沈阳行政中心南移以及2013年沈阳全运会等利好政策；将推动整个区域的发展。全国第一特色路—旅游产业大道的修建，使“明清册”直达新行政中心、机场、四环、沈本大道，让您的家距自然很近，距繁华不远，演绎城市大隐。旅游产业大道。起点沈本大道，途径沈阳马术运动中心、陨石山高尔夫球场、明清册，终点白清寨滑雪场，全长约17公里，该路设计为一级公路，主干道宽23米，双向6车道。最具特色的是公路两侧不仅设立绿化带，还得采用塑胶跑道等设施作为“竞技赛道”，让徒步游、长跑爱好者，自行车健身有了专门的特殊通道，旅游产业大道预计将于2012年8月通车使用。规划