2012年5月王大洲-研究生自然辩证法与科技伦理试题-复习资料

目录：

1、王大洲自然辩证法与科技伦理ppt讨论题

2、王大洲自然辨证法往年试题及答案

3、2011年1月12号自然辨证法试题与科技伦理王大洲

4、2012年5月29号自然辩证法与科技伦理试题王大洲

5、王大洲自然辨证法与科技伦理其它参考资料

1、王大洲自然辩证法与科技伦理ppt讨论题

为什么近代自然科学没有在中国产生？（第二讲）

中国受封建制度压迫,文化思想不能得到解放.

近代科学之所以能在欧洲产生，其根本原因也是由于新兴的资本主义社会制度首先在欧洲兴起的结果。对此马克思曾做过充分的论述。同样，近代科学技术之所以不能在中国产生，不能单纯地从中国古代科学技术体系的内部原因去寻找。这个问题归根结底是和资本主义何以在中国始终得不到发展紧密联系在一起的，不能不从社会整体，即从社会的经济、政治、文化、思想等各方面进行综合的考虑。

自然科学的产生有两个重要条件：1、要认为自然是可以被认识的，认识自然是神圣的工作，而且相信科学实验的手段。2、科学家们可以互相进行学术交流，学术研究的成果被记录下来并被公众所了解，从而使后人“站在巨人的肩膀上”，做出更大的成就。中国古代没有这两的条件，主要是因为：1、儒学的压制。2、工匠地位的低下。

李约瑟难题只是一个伪问题吗？（第二讲）

英国著名学者李约瑟在他主编的巨著《中国科学技术史》中说，中国科学技术曾经在很长时间处世界领先地位，只是到了近现代才落后于西方———中国为什么会落后，就是著名的“李约瑟难题”。

对此，上海交通大学科学史系主任江晓原教授认为，如果我们站在客观的立场观照近现代科学的来龙去脉，不难发现，所谓的“李约瑟难题”实际上是一个伪问题，当然伪问题也可以有启发意义。那种认为中国科学技术在很长时间里处世界领先的图景，相当大程度上是虚构出来的———事实上西方人走着另一条路，而在后面并没有人跟着走的情况下，中国“领先”又从何说起呢？这就好比一个人向东走，一个人向南走，你不能说向南走的人是落后还是领先向东走的人———只有两个人在同一条路上，并且向同一个方向走，才会有领先和落后之分。

宗教在近代科学革命中发挥了什么样的作用？（第三讲）

宗教是对超自然对象的信仰与崇拜，科学不承认任何超自然的对象；科学的认识方法是经验与理性的结合，宗教的认识方法则是反经验、反理性的信仰主义；科学可以转化为生产力，宗教则妨碍生产力发展；科学是推动社会发展的革命力量，宗教则阻碍社会变革。自然

科学的发展史清楚地证明，科学发展的过程实质上是不断与宗教神学作斗争，并不断清除上帝作用的过程。近现代资产阶级要利用自然规律来发展生产，又要利用上帝的超自然神力来维护资本主义制度，既需要科学，又需要宗教，想尽一切办法来调和宗教与科学的矛盾。

（宗教一方面阻碍了近代科学革命的发展，另一方面有加速了快速发展。宗教对科学的迫害众所周知，然而科学却并未因此而停止，烧死布鲁诺的熊熊烈火点燃了科学这座火山，而火山喷发的炽热岩浆使宗教的十字架化为灰烬。宗教的压制反而加速了科学的传播与发展，这是宗教审判者们所始料不及的，这就是所谓“否定性放大”。

否定性放大的发生需有以下条件：包容者（宗教）需要把被包容者（科学）牢牢置于自己的控制之下，纳入自己的体系之中，同时，包容者在社会中起支配作用。这样，科学，如地心说和日心说必然随着包容者的或扬或抑而为社会所知，这正是科学发展的必要条件。

其次，否定性放大作用唯有发生于宗教本身式微之时。在其强盛的情况下，任何反叛一概予以扼杀，根本谈不上什么“放大”。有两组例子可以说明。其一，两个培根，即罗吉尔·培根和弗朗西斯·培根。两位培根所宣扬的学说相似，但罗吉尔·培根生活在宗教依然强盛的时期，在狱中度过余生，是一部悲剧；后一个培根则生活于宗教衰颓之时，成了一部喜剧。其二，在中国的文革兴起之时，张志新已在很大程度上看清其本质，被残忍地割喉而死；到1976年人们悼念周总理之时，文革已走入末途，迫害演变为四五运动。还有其他条件。

由此可见，不是科学推翻了宗教，相反，是宗教的衰落为科学的兴起提供了可乘之机。当然，科学随后的兴起加速了宗教的衰退。说到底，与其说是“推翻”，不如说，科学的萌芽和发展促使宗教由一统天下向其本来位置回归，这一点对于科学和宗教自身都是好事，对于人类社会的正常运行都是好事。）

假说检验为什么是一个复杂的过程？（第三讲）

答：（1）在科学假说的检验本身，确定其价值的检验环节、方法很多，检验过程也很复杂。

对假说的检验一般分为逻辑检验和实践。

（2）假说检验的复杂性，可以从历史上科学哲学界关于科学理论证明的争论中窥见一斑。（3）实践标准的相对性导致实践检验过程的复杂性。例如：是否存在判决性实验也存在争论（案例分析）。

答：科学假说是根据已知的科学理论和科学事实，对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的解释和推理，是自然科学理论思维的一种重要形式。

科学假说的特点：科学性、假定性、多样性。

科学假说的提出要遵循一定的方法论原则，主要原则是：解释性原则、相容性原则、可检验性原则、简单性原则。

以判决性实验为例，在对立的两个假说之间，设计一个或一组观测或实验来证实哪一个具备预见性，或者更确切地说，证实哪一个不具备预见性。长期以来，科学家们相信，如果从一个假说作出的推断(预见)跟另一个假说作出的推断(预见)相抵触，实验结果支持其中的一个推断而否定另一个推断，那末就可以认为该实验在两个对立的假说中作出判决，其中一个便转化为理论。判决性实验可以指望来作为推翻某一种假说的手段，但不能指望推翻一个

假说同时就能完全证明与之对立的另一个假说。巴斯德的实验推翻了自然发生的假说，但并没有成为生命永恒假说的证明。

如果还能谈科学的话，什么是科学精神？什么又是人文精神？（第六讲）科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。

应该废除中医吗？为什么？（第六讲）

人体有着强大的、完美的自我调节能力，这是人类历经漫长的进化之后所凝聚的精髓，是任何药物都替代不了的。“不去破坏人体这种本能的、天然的、与生俱来的自我调节能力”是维护健康的最高法则!如果用科技的方法去破坏人体的生态平衡及自我调节能力，那么，只能说手段是先进的，后果是严重的，本质是愚蠢的。而且，手段越先进，后果就严重，本质上就越愚蠢! 也许，很多成果都是科学的，但科学的成果如果不能恰当运用，站在更高的角度来看，也就不科学了!而中医一开始就与哲学融为一体，用哲学指导“医学”，所以，它才有着如此强大的生命力。曾有人言：人定胜天!将荒山、湿地都改为良田，结果，水土流失，山洪泛滥，沙尘四起，于是，如今又忙着退耕还林。宇宙万物，相生相克，相依共存，尊循着天然而完美规律及法则。人类在多大程度上改造自然，就会在多大程度上受到自然的惩罚。中医顺于天道，法于自然，从不强行改变什么。所为者，在于恢复人体原有的平衡与状态，是一门合乎“道”的大学问。

（1）医学发展的阶段性，这是时间上的多元性。处于不同发展阶段的医学有着不同的特征，古代医学带有经验色彩和自然哲学特征，中西医学概莫能外。从两种医学的典定性著作《黄帝内经》和《希波克拉底文集》中便可看出古代医学“基本上处于现象的描述、经验的总结和猜测性思辨阶段”［,］。近代以来，西医学脱离了自然哲学母体的怀抱，走上了实验科学的发展道路，用解剖、实验、分析、定量等还原的方法来研究人体、治疗疾病，从而形成了机械论生命观和生物医学模式。现代医学在不断分化的基础上开始了新的综合，又重新强调了人体的整体性、有机性和动态性，并力图克服生物医学模式的局限性，用生物心理社会医学模式来认识人体，治疗疾病。可见，医学发展不是一成不变的，现代医学不可能是医学发展的终结和惟一形态，它只是医学发展的一个阶段罢了，未来医学又将会有与现代医学不同的性质。因此，如果把医学某一阶段的特征当作医学的惟一特征，当作衡量一切医学形态的标准，显然是不合理的。

（2）医学的民族性，这是医学文化多元性的表现。不同的民族具有自己独特的民族文化传统与思维方式，不同的思维方式形成了不同的科学传统。中西医学分别诞生于各自不同的文化土壤里，各民族的文化传统，特别是其价值观念和思维方式对中西医学的形成和发展起着非常重要的范导作用，它不仅影响着医学对象和方法的选择，而且制约着医学的性质和发展方向。可以这么说，中西医学范式的差异本质上是中西不同文化模式的结果。尽管其他自然科学近代以来消解了民族性，成了“世界性科学”，但医学对象的复杂性和医学性质的特殊性在一定范围和一定程度上保存了一些民族医学，这些民族医学在现代医疗体系中占有一席之地，至今仍然发挥着现代医学无法取代的作用。如果用一种医学去取代另一个，改造另

一个，那就意味着取消了不同民族对这个世界不同的认识，取消了另一个民族的思维方式，否认了传统医学的现代价值。用现代医学来取代中医，实际上是“西方科学中心主义”在医学领域的表现。

（3）医学认识的相对性，这是医学认识多元性的表现。医学是对人体健康与疾病的认识和控制，而人体是一个复杂的系统，任何形式和任何阶段的医学只能在一定条件下，对人体及疾病某一方面、某一层次规律的认识，它不可能终极人体和疾病所有层次及其规律。中西医学尽管面对同样的人体和疾病，但由于研究角度和方法不同，形成了两种不同的医学范式，它们从各自不同的层面上总结出了不同的医学理论，并利用不同的方法和手段来治疗疾病，增进健康，两种医学范式具有较大程度的“不可通约性”。两种认识都具有相对性，都有自身的合理性和局限性，所以不能简单绝对地用优劣、高低、先进与落后等价值标准加以评价。尽管现代医学采用实证的方法，已经揭开了人体许多奥秘，并成为当代医学的主流。但现代医学也不是万能的，在应付心身疾病和现代文明病方面，在解释心理精神现象方面所表现出的无能为力，都表明现代医学需要完善和补充，而中医学在这些方面恰好可以弥补现代医学之不足。显然，试图用现代医学代替中医学，实际上是取消了医学认识的相对性，取消

了中医学的现代价值。

（4）医学评价标准的多元性。医学是以人体为研究对象，以治疗疾病和增进健康为目的的。与其他自然科学相比，无论是在研究对象、研究目的，还是在价值观念、成功标准上均存在着较大的差异。这种差异决定了“医学不仅仅是科学”，它不仅是探索人体和疾病的真理性认识，同时也是一门防治疾病、增进健康的技术，甚至还是一种具有鲜明人道主义色彩的“仁术”医学是科学、技术和仁术三者的有机统一体。因此医学的评价标准不应是一元的，而应是多元的。评价医学不仅要从客观性、真理性方面去界定，也要从实用性、有效性方面去衡量，乃至要从人文性、人道性方面去评判。

科学与技术之间存在着什么样的区别和联系？（第八讲）

1）科学与技术的主要区别在于它们的基本任务不同。科学是探索客观世界的运动规律，属于认识世界，主要回答世界“是什么”和“为什么”的问题；技术是依据科学规律，按照人们制定的技术目的，改造和控制世界，达到为人类服务的目的，属于变革自然的范畴，主要回答“做什么”和“怎么做”的问题。

2）科学和技术在知识体系中的位置不同。科学与技术在普适性方面相比，一般来说，科学的普适性更大，处于科学技术知识体系的基础位置上，技术往往专业性较强，普适性较窄；在实用性方面，科学与技术相比，科学的学术性较强，技术的应用性较强，科学一般处于知识体系的基础理位置，技术一般处于专业应用位置。

3）科学与技术的最终成果形式不同。科学的成果是发现，技术的成果的发明。科学的成果通常是知识形态的，如论文、著作等。科学成果的保密性一般要求不高，科学成果能迅速地传播和扩散。技术成果具有直接的经济价值或其它实用价值，往往需要保密或在某种保护措施下传播和扩散，例如以技术专利的方式对技术进行保护和传播。

联系与整合1）离散状态：古代技术是经验型的，科学还处于经验认识为主的感性直观阶段，技术为科学认识提供材料，那时的科学还无法指导技术。

2）自然关系上的整合：近代科学产生后，科学与技术的关系开始发生变化，科学为向技术领域渗透不断地积蓄能量。但是，由于科学和技术的不成熟，两者的结合还处于不自觉的起步阶段。

3）社会关系上的整合：现代科学和现代技术的充分发展和全面展开，使得两者之间的联系逐渐深入和广泛，科学与技术已经成为一个紧密相连的整体。

现代科学和技术在目的和功能上相互依存。在现代条件下，科学的基本目的是为技术提供理论原理，科学只有通过技术才能确定在人类生产和生活中的应用。现代技术也离不开科学理论的指导，原有技术的重大突破和新兴技术的产生，没有科学理论上的发展是很难实现的，技术在相当大程度上变成了“科学的应用”。技术也为科学研究创造了技术手段和方法，新

科学的出现依赖于新技术提供创造性的研究手段和方法。

4）现代科学和技术相互渗透，在结构上逐渐整合。科学的技术化和技术的科学化是当代的发展特征。现代技术的发展越来越依靠科学研究的进展，即技术的科学化。这是因为技术的发展越来越复杂，如果没有严格的科学理论作保障，要解决技术上的问题是不可能的。现代技术是建立在科学基础之上的技术。同样，现代科学也依赖于新技术、新设备，即科学的技术化。现在，如果没有先进的技术设备，科学研究根本就无法进行。

5）科学技术一体化，你中有我，我中有你，也是当代科学技术整合的一个表现。在当代的某些学科中，科学与技术共存，它既表现为变革自然的力量，也表现为认识自然的力量，例如，当代的生物工程就是一个典型的代表。基因重组实验既是变革自然的人的能动的行为，也是人认识生命本质的基本的和有效的途径。科学技术一体化:

(1）科学技术化：在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。科学的技术化是科学实验难度和规模日益增大、所用仪器设备日趋复杂化并且越来越难以用现成的生产技术制造而导致的必然结果。

(2）技术科学化：指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用。两重含义：是指已有的技术上升到技术科学，通过相应基础科学的指导，形成系统的技术知识体系，反过来完善和提高已有的技术；有些新型技术领域，其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的，即技术进步以科学为先导。

(3）科学技术一体化：科学与技术的相互交叉。在自然科学的知识体系中，技术科学、应用科学的门类日益充实，逐渐向技术延伸；在技术构成的体系中，工程知识的内容日益条理化合系统化，逐渐向科学靠近。在现代自然科学和工程技术之间的大量“中介学科”的涌现，已经使得某些科学与技术的传统界限变得模糊起来。

4）在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期的缩短，以及它们之间的协同和并举。表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大，人力物力财力耗费不甚多，且有较大的自由度和独立性的“小科学”、“小技术”，转变为规模、意义巨大，人力物力财力耗费甚多、且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。从科学与技术的整体看，各个领域一体化的进程很不平衡。大部分领域的一体化已初步完成，出现许多的科学技术连续体，即“基础研究->应用研究->发展研究->实际应用”的连续整体。

如何理解技术问题的界定？（第八讲）

技术问题：技术中的问题/技术作为问题

技术中的问题：由工程技术人员所建构出来的可以通过技术手段加以解决的问题。

技术作为问题：技术带来负面后果，从而成为被质疑的对象。

技术问题的界定并非一个直截了当的过程。

对于人们面临的同一问题情境，究竟被界定为技术问题还是非技术问题，诸如政治问题、社会问题、心理问题、经济问题等，并不能先验地确定下来。

技术问题的界定是一个“翻译”过程、说服过程和权力过程技术问题的界定是技术发展的中心环节.

你心目中创新？创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。。既然改革被视为经济发展的主要推动力，促进创新的因素也被视为至关重要。

1、把整个自然界看作一个系统，可以吗？

可以，系统就是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构和功能的有机整体（物理系统、生物系统、社会系统、人工系统）。系统所具有的特点分别有整体性、层次性、动态性；整个自然界既包括物理系统、生物系统、社会系统、人工系统，又具有系统所具有的整体性、层次性、动态性的特点，所以整个自然界是一个以系统方式存在的有机体。

2、如何从系统的观点理解认识过程及其客观对象？

3、什么是科学？

科学是对客观现象的一般性、共性与规律性作系统的理论表达。从不同的角度层面、以不同的方式、运用不同的观念来揭示物质运动的本质规律，体现了科学在其发展过程中的多样性统一。科学的功能是描述，解释和预见客观世界的过程和现象。科学是人类对整个客观世界（自然客体、社会客体和精神客体）的探索与认识。科学是人们对未知世界或领域的探索。科学是构成人类对自然、社会和人生态度的最重的思想观念来源。科学是推动历史前进的有力杠杆，是最高意义上的革命力量。科学是不可替代的，然而科学并不能解决一切问题。科学是人类共同的文化。科学有着区别于人类其他活动方式的思维规范、行为规范、价值规范与社会规范。

定义列举

弗里曼（C.Freeman）: 创新包括技术设计、制造、管理以及新产品（或改进产品）商业化过程中的营销；

罗斯韦尔（R.Rothwell）: 创新不仅包含先进技术的商业化（突破性创新），而且也包括技术诀窍应用中的小规模变革（渐进性创新）；

德鲁克（P. Drucker）: 创新是企业家的特殊工具，企业家可利用创新工具来开发新的市场机会。

问题：中国过分鼓励英文SCI文章，是否存在着负面影响？

重要！*科学与伪科学的划界

科学/伪科学的划界如此重要？

科学与伪科学的分界问题对批判的制度化也具有重大的意义。天主教教会、苏联共产党、西方的新自由派势力集团等对它们所认为的伪科学行使否定言论论自由的权利，就象我们在关于种族和智力的辩论中所看到的那样。所有这些判定都不可避免地取决于某种分界标准。这就是为什么科学与伪科学的分界问题不是一个书斋哲学家的伪问题的原因：它有着重大的伦理意义和政治意义。

2、王大洲自然辨证法往年试题及答案

一、名词解释（5×4分/题=20分）

1、科学问题：学认识主体立足于特定的知识背景提出的需要解决而且可能加以解的具有理论背景的矛盾现象。

2、科学假说：根据已知的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性推测和说明。

3、证伪主义：观察受到理论指导，并以理论为前提；理论不能根据证据被确定为真的或可能为真。

4、库恩范式理论：某一特定科学共同体成员们所采纳的一般性理论假定和定律，以及应用这些假定的定律的标准凡方法和技术。它协调并解决在该范式内工作的一群常规科学家的“解决难题”的活动。

5、技术：技术使人们在认识和改造周围环境的过程中，所习得的处理、使用和制造有用物品的技能和知识，而不是任何形式人工物。

补充：

库恩科学发展模式：前科学—常规科学—反常出现—危机产生—科学革命—新的常规。

二、简答辨析题（4×8分/题=32分）

1、在自然科学高度发达的社会，自然哲学没有存在的必要。

答：这种观点是错误的。

因为，现代自然科学正处在一个多元发展的状态，存在的科学与演化的科学并存，有机自然观与机械自然观并存，使重建自然哲学成为可能和必要。所以在自然科学高度发达的社会，自然哲学有存在的必要。

2、科学的重大进步在于“大胆猜测之证实，谨慎猜测之证伪。”

答：这种观点是正确的。

因为“大胆猜测之证实”标志着前所未闻的或者曾被认为不可能的事无的发现，“谨慎猜测之证伪”则标着寻常见解中的确存在着意想不到的问题，两者都将提供重要的信息。所以标志着重大科学进展的往往是“大胆猜测之证实，谨慎猜测之证伪”。

3、实验和观察可以独立于理论而存在。

答：这种观点是不妥的。

因为观察和实验是按照一定的假说和理论设计出来的，观察么如何观察结果都不是随意的；观察和实验既是接受信息的过程，更是加工信息的过程，其中包含着选择和建构；科学事实是用科学语言表达出来的，而科学语言又总是联系着特定的理论。

所以说实验和观察不能独立于理论而存在。

4、科学理论真的概率为零。

答：这种观点是是正确的。

正如波普尔所说，所有科学理论得到证实的概率为零。科学理论都是可证伪的，科学理论越好，其被证伪的程度也就越高，即便是现在还没有被证伪，将来也一定会被证伪，被新的理论所代替。所以科学理论真的概率为零！

三、辨析题（34分）

1、科学与伪科学的划界。P38

答：可证伪性可作为科学与伪科学之间的划界标准。

（1）存在着客观的方法论原则，即证伪原则，能够将科学和非科学区分开来。将在彼此的的竞争的理论中进行合理选择。因此，科学是一项理性的事业，是一项逐渐逼近真理的过程，尽管我们永远也达不到真理。

（2）一个好的科学定律或理论是可证伪的，正因为它对世界提出的确定的主张。一个理论断言的越多，表明世界上并不以这个理论规定的方式运行的潜在机会也就越多。一个好的理论是一个对世界提出非常广泛主张的理论，因此也是一个高度可证伪的理论。

（3）可证伪程度高的理论应该比可证伪程度低的理论更可取，即使他们实际上并没有被证伪。而已经被证伪的理论必须被抛弃。科学事业就在于提出高度可证伪的假说。

2、公共科学对产业创新的影响。P73

答：（1）公共科学影响创新的关键：知识转移。所谓知识转移就是指知识从一个行动者流向另一个行动者的过程。在各种知识的转移中，最引人注目的有两类：一是国际知识转移，主要是从发达国家转向发展中国家；二是跨长于知识转移，主要是从科学场域专项经济场域。知识转移的途径：通过人才培养的知识转移；通过论著发表实现知识转移；通过人际交流网

络实现知识转移。通过咨询服务实现知识转移；通过技术许可实现知识转移；通过衍生企业实现知识转移。

（2）公共科学影响创新的机制：一是学术论文、专注、报告等，数学书就的主要查处，对产业创新具有重要的影响。可以体现在产业界的发明专利对学术论文的引用上。二是实验仪器与产业创新：实验仪器是公共科学影响产业创新的关键中介。三是人才供给是共产公共科学影响产业创新的关键；四是专利申请和衍生企业并非学术知识转移的主要渠道，因此不要过分强调降学术机构推向商业领域。

3、关于社会的技术决定论和对技术的社会决定论的看法。P65

答：技术是人们在认识和周遭周围环境的过程中，所习得的处理、使用和制造有用物品的技能和知识，而不是任何形式的人工物。

任何一项技术都可以看作可以清楚表达出来的技能和无法加以表达的技能这两部分：明言知识+难言知识。

技术的基本特征：技术是自然属性和社会属性的统一；技术是功能属性和结构属性的统一；技术是明言性和难言性的统一；术是专用性和通用性的统一；技术是“私人物品”和潜在的“公共物品”的统一。

四、材料分析题（14分/题）

谈谈你对风险社会中的科技人员的社会责任问题的理解。P83

答：当今风险社会已处在在了大科学时代无论是科学家还是工程师都应该承担起社会责任。原因如下：

第一、由于科学家掌握着专业知识，他们比其他人能更准确、更全面地遇见这些科学知识可能应用前景，他们有责任评估有关科学的正面负面影响，对民众进行教育。

第二、由于现代的科学家不仅从事自己的专业工作，他们作为社会精英还经常参与政府和工业的重大决策，他们的意见会得到格外的重视和信任，理应担起更多的伦理责任。科学家有责任思考、预测、评估其行动的可能后果。

第三、工程师探索知识并把它们应用于实践，其实后果高度清晰，其工作性质是使他们常常直接和最早了解公司和其他机构中存在的一些问题，他们在履行专业任务时也应该能够把公众的安全、健康、幸福放在心上。

第四、与从事的其他职业人相比，工程师对社会的塑造更加无处不在。工程师处在独特的位置上，无论是私人还是政府委托者，如果他们要完成任务，就必须利用工程师们的诀窍。因此工程师应该担负起更广泛的职责，帮助引入雇主可能考虑不到的替代选择、概念价值。

3、2011年1月12号自然辨证法试题王大洲

一、名词解释(5x4=20’)

1.综合命题P32

2.维也纳学派P31

3.常规科学P45

4.科学问题P33

5.空世界假说:多数事物与其他多数事物仅有微弱的联系；只需考虑所有可能的相互作用

中的一小部分，就过得去的对现实的描述。采用一种允许不提及某些事物的描述语言，就能很简洁地描述近空世界

二、辨析题，下面论断是否正确，并说明理由。(4x8=32’)

1.西方近代自然观是对基督教自然观的彻底否定。错P16

2.费耶阿本德反对一切科学方法。P50P53反对科学方法，并不是反对一切方法

费耶阿本德提出了他的多元主义方法论。他认为，任何方法论规则都是束缚科学家的创造性的枷锁，是阻碍科学研究、抑制科学发展的桎梏。因此，必须反对一切科学方法论和科学方法论规则。他对逻辑实证主义关于严格区分“观察命题”和“理论命题”的方法论规则以及“逻辑一贯性”的方法论规则等进行了猛烈抨击。他宣称：科学本质上是一种无政府主义事业，它没有普遍的规范性的方法。因为“我们要想探索的世界是一个巨大的未知实体，因此，我们必须保持我们的选择的开放，必须事先不能限制自己”“在一定条件下和人类发展的一切阶段能捍卫的只有一个原理。这个原理是：怎么都行。”费耶阿本德既主张不要任何方法论，又主张可以尝试使用任何方法论，所以，他的理论既叫多元主义方法论，又叫无政府主义知识论

3.基础研究是产业技术创新的必要前提。P72

4.观察不可能决定性的证伪理论。对P42

一、分析题（34’）

1.贝叶斯主义认为：虽然不同的人在先验概率上存在主观任意性，但在证据积累的条件下，

科学家们最终能够达成一致意见。请用贝叶斯公式解释这一现象。并对贝叶斯主义进行简单评价。（10’）

2.控制论之父维纳公开宣布自己不打算发表任何“可能会在一些无责任感的军事家手中造

成伤害的”研究成果。布里奇曼劝告科学家们不要承担这种“轻率强加的责任，因为这种承担对我来说有过多让步的味道，而且也缺乏自重”。你对这两种观点有什么看法？

(12’)P82

答：在为科学承担任何种类的社会责任时，两种最极端的观点应该遭到拒绝，因为它们会给科学带来危险。一种是维纳教授的观点，即科学承担唯一的责任。这里的危险是，门外仅可能会相信科学家们的话，变得对科学的弊病也确信不疑，然而这种确信——即只有他们在保卫整个社会——一妨碍甚至窒息科学。那些懂得其责任的有限本质的科学家们，将避免这种飞来去器效应的可能性。另一种可能会对科学产生不良影响的最极端的观点，是“象牙塔”观点，它认为科学家们只应对“纯粹科学”感兴趣，而完全不必关心他们的发现的社会后果。这种态度的危险是，社会可能会把科学家认为是一个无责任感的群体，为保护社会本身，必须反对该群体。像布里奇曼教授这样拒绝唯一责任观点之极端主义的人，必须提防被推向这个相反的极端。

另一种反应是相当明确地承认对于科学之社会后果的总责任，并且试图阻滞其中某些最令人憎恶的后果。持这种他们对社会负有道义责任的极端观点的科学家似乎很少。如诺伯特·维纳教授。许多科学家也公开批评维纳持这一立场，说他的行动完全是不现实的，即使他的打算完全是善意的。对维纳的批评正确地指出，要实现他的目的，他就不得不完全停止他的科学工作，因为他不可能预见到他的成果的使用会是什么。实际上，他的工作对于美国军事已经有了相当大的用处，既有间接的，也有直接的。

一种反应表达的是愤恨，既有科学家们自己对出其不意地承担太多的社会责任的不满，也有对外行人把这样的责任强加给科学家的不满。如帕西·布里奇曼教授，布里奇曼教授不是象牙塔中的居住者，因此他的言论在科学家们当中传达着巨大的道德力量。他在科学界不是一个回避道德责任的人，当他在1939年发表他的“声明”时，他已经拨开疑雾表明了这一点，他把所有极权主义国家的科学家挡在其实验室门外，因为他正在做的发现会对那些国家的军事力量有直接的用处。他对科学及其在一个“自由”社会中的地位也一直全然没有积极的兴趣。

3.很多人认为，学院科学应该具有市场导向，才能跟好的促进科学技术成果转化，这个判

断有道理吗？学院科学与产业技术创新有什么联系？（12’）P74

二、材料题。根据下面材料，谈谈“宽容”对科学的影响。（14’）P49

拉卡托斯指出：“批评不象也不应该象波普尔所想象的那样快地扼杀一个纲领。纯粹否定性的、破坏性的批评，如对自相矛盾的“反驳”或论证，并不淘汰一个纲领。对一个纲领的批评是一个很长的、并经常使人沮丧的过程，必须宽厚地对待年轻的纲领。当然，人们可以揭露一个纲领的退化，但只有建设性的批评，并借助于竞争的研究纲领，才能取得真正的成功，而且只有通过事后之明鉴和合理重建才看得出戏剧性的惊人结果。”

4、2012年5月29号自然辩证法与科技伦理试题王大洲

一、名词解释

1、分析命题（第四讲科学问题与科学假说）

其真假取决于概念之间的语义、逻辑或数学关系，而与经验无关

“今天要么下雨，要么不下雨。”//“三角形内角之和等于180度。”

2、可证伪性原则（第五讲：证伪与范式转换）

3、库恩（第五讲）

4、科学假说（第四讲）

二、辨析题，下面论断是否正确，并说明理由。

1、科学研究始于中性问题。（错）

2、标志着重大科学进展的，往往是“大胆猜想值证伪或谨慎猜想之证实”。（错）

3、任何产业技术创新都需要基础研究作为基础。

4、大学只有更加重视圆形、样机、样品的研究，才能更好地促进科技成果的转化。

三、分析题。

1、默顿说：“在确立科学作为一种正在出现的社会组织的合法性方面，清教主义无意识地做出了贡献。”怀特海认为“先于近代科学理论之发展而产生的科学可能性的信条，是中世纪神学的一种无意识的派生物。”这两个观点说明了什么？宗教在近代科学革命中发挥了什么样的作用？

2、控制论之父维纳公开宣布自己不打算发表任何“可能会在一些无责任感的军事家手中造成伤害的”研究成果。布里奇曼劝告科学家们不要承担这种“轻率强加的责任，因为这种承担对我来说有过多让步的味道，而且也缺乏自重”。你对这两种对立观点有什么看法？科学家应该承担什么样的伦理责任？

四、材料题。根据下面材料，谈谈“宽容”对科学的影响？并且谈谈应该怎样才能创造出“宽容”的研究氛围？（不少于800字= =）

拉卡托斯指出：“批评不象也不应该象波普尔所想象的那样快地扼杀一个纲领。纯粹否定性的、破坏性的批评，如对自相矛盾的“反驳”或论证，并不淘汰一个纲领。对一个纲领的批评是一个很长的、并经常使人沮丧的过程，必须宽厚地对待年轻的纲领。当然，人们可以揭露一个纲领的退化，但只有建设性的批评，并借助于竞争的研究纲领，才能取得真正的成功，

而且只有通过事后之明鉴和合理重建才看得出戏剧性的惊人结果。”

费耶阿本德之处：生硬地运用“理性”程序，不会给我们带来更好地科学或更好地世界，而只会使我们一无所得。。。。认为科学能够并且应该遵照某种固定不变的普遍规则运行的观念，既不是现实的，也是有害的。

5、王大洲自然辨证法与科技伦理其它参考资料

1、试以辩证唯物主义自然观的确立为例，分析说明自然观的科学基础。

答：（1）历史上不同形态的自然观都是由当时的自然科学状况所决定的。

（2）辩证唯物主义自然观的两大特征：发展变化的思想和普通联系的思想。

（3）科学基础：康德－拉普拉斯的星云假说，赖尔的地质渐变论、达尔文学说以及物理学中进化问题等为代表的进化论思潮，确定了发展变化的思想。科学原子论、元素周期律，人工合成尿素，能量守恒和转化定律、细胞学说等，确立了普遍联系的思想。

2、请根据科学技术观的主要内容，分析说明“炼金术”、“地心说”、“中医学”是科学还是伪科学？（你认为“炼金术”、“地心说”、“中医学”是伪科学吗？为什么？请根据教材中“科学技术观”部分的相关内容展开论述。）

答：（1）从科学发展模式所反映的对科学的判定来分析，如累积模式认为科学是真理的集合，不包含错误。波普尔认为是从错误中学习，只能逼近真理，终究要被证伪掉。库恩认为科学是历史的产物。

（2）从科学技术发展的社会条件和社会功能上分析评判。

答：（1）科学技术观的主要内容包括2方面：把科学技术当作认识现象来研究，把科学技术当作社会现象来研究，由此给出科学的评判准则。

（2）根据教材第5讲，从科学发展模式所反映的对科学的判定来分析，如累积模式认为科学是真理的集合，不包含错误；波普尔认为是从错误中学习，只能逼迫真理，终究要被证伪掉；库恩认为科学是历史的产物。

（3）根据教材第14讲内容，从科学技术的社会功能上分析评判，即科学要满足社会的需求，同时又对社会产生积极的影响。

3、为什么说拉卡托斯的科学发展模式能有效地克服波普尔模式和库恩模式存在的问题？答：（1）波普尔、库恩、拉卡托斯模式的简要表述。库恩对波普尔模式的三点反对理由；库恩模式存在的问题。

（2）波普尔把科学的最基本单元看做是能够被经验证伪的理论，而拉卡托斯从库恩的整体主义出发，认为科学的最基本单元是一种完整的理论体系，那就是研究纲领。

（3）从拉卡托斯的科学研究纲领构成（硬核、保护带、方法论规则）和作用机理上分别说明波普尔、库恩模式中存在问题的解决。

4、历史上有哪几种主要形态的自然观？试以古代自然观为例，说明其内涵、认识论特征以及自然科学背景。

答：（1）历史上先后出现过：古代朴素自然观、近代机械自然观、现代科学自然观（辩证唯物主义自然观）。

（2）内涵：对人类之外的自然界的认识；对人与自然关系的认识。

（3）古代自然观的认识论特征：直观性、思辨性、整体性和普通联系性。

（4）自然观的内涵和认识论特征是由当时的自然科学状况所决定的。古代只有天文学、数

学、静力学和生理医学等屈指可数的学科，更多是以自然哲学来表达的。如，古希腊的原子论；亚里士多德对物理学、生物学等方面的学说等。

5、联系自然科学发展的具体事实，阐述“范式”在库恩模式各阶段的具体表现。

答：（1）库恩对“范式”的表述。

（2）根据库恩模式的各个阶段分别说明“范式”的具体表现：

A、前科学时期。共同的范式没有形成或多个范式在相互竞争之中。如亚里士多德以前的动力学、阿基米德之前的静力学、燃素说以前的化学等。

B、常规科学时期。范式出现，有了范式就逐渐形成统一的基本理论、观点和方向。

C、危机时期：科学家提出特设性假说，以消化反常、保护范式，同时也会把理论搞得相当复杂。

D、科学革命时期。危机的发展必然出现新范式。从科学史上看，自然科学整体一共有三次危机，即文艺复兴时期天文学中托勒密地心说体系危机。

18世纪下半叶燃素说的大危机；20世纪初牛顿力学的大危机。

6、什么叫科学技术观？联系实际，概括说明科学技术观的主要内容。

答：（1）科学技术观是人们对科学技术的总体看法，探讨科学技术的本质及其发展规律。（2）把科学技术当作认识现象来研究，主要包括科学、技术的发展模式；悖论与科学发展等。

（3）把科学技术当作社会现象来研究。主要包括知识社会学（教材第8讲“制造科学”）和STS研究（教材第13～16讲）

请考生联系自己的专业，从上述(2)、（3）两方面具体展开讨论

7、根据观察与理论的辩证关系，谈谈“观察渗透理论”的合理性与局限性。P32

答：（1）历史上人们对观察的特性有2种片面认识，或者否定观察的主观性或者否定观察的客观性。汉森的观察渗透理论强调了理论在观察中的重要作用，但又进一步认为理论支配观察，从一个极端走向另一个极端。

（2）合理性：否定了观察的绝对客观性，强调理论在观察中具有重要作用。

（3）局限性：否定理论以观察为基础和源泉。

（4）正确理解：观察是主观性与客观性的辩证统一。这一特性决定了观察与理论相互联系、相互作用的辩证关系。

8．联系实际，谈谈你对自然辩证法研究对象和内容的理解。

答：（1）自然辩证法的定义。

（2）三个研究对象：自然界发展的一般规律，科学技术发展的一般规律，人类认识自然界的一般规律和方法。四大块内容：自然观、科学技术观、STS（科技与社会）、科技方法论。（3）用自己的专业工作研究实际例子，或用科技史上案例，分别对前面（1）、（2）中内容予以解释、阐述。

9．试以1～2种自然观形态的产生和演化为例，分析说明哲学与自然科学的辩证关系。答：（1）历史上的自然观形态：古代朴素自然观，近代机械自然观、科学自然观（辩证唯物主义自然观）。

（2）自然观属于哲学范畴，每种形态的自然观都有对应的自然科学基础，自然科学的发展状态决定了自然观的形态，成熟的自然观对自然科学具有世界观和方法论、价值论上的指导

意义。

（3）以具体形态的自然观形成与发展演化过程为例，说明它与当时自然科学状况之间的关系，如：从哥白尼到牛顿（16～17世纪）的自然科学7大成就，构成了机械自然观的基础，经过英国经验论哲学和法国唯理论哲学的概括、总结后，形成机械论的思维方式（形而上学思维方式），影响（指导）随后18-19世纪各门经典自然科学的建立。

（4）影响途径：思维方式、科学传统、自然科学中的哲学问题。

10．根据波普尔的科学发展模式及其主要观点，谈谈你对科学假说的认识。P33

答：（1）波普尔的重要思想和模式表述：“假设-演绎法”引出“不断革命模式”；“证伪”的概念；可证伪度说明科学逼近真理的程度；试错法。

（2）科学假说的概念、特征；假说在科学发展中的作用。

（3）用具体的科技史实如爱因斯坦相对论的建立，具体说明其中的假说形式（如狭义相对论中的光速不变原理，同时性的相对性原理等所表达的假设概念）、形成过程、认识论意义和作用。

11．什么叫科学观察？为什么说“观察渗透着理论”？P32

答：（1）观察的主观性和客观性（特性与分类）

（2）历史上的两种片面认识，否定观察的客观性和否定观察的主观性

（3）用具体的科学史实来说明，传统上认定的绝对客观的、中性的观察是不存在的。（4）理论决定了观察的目的和对象，理论决定了观察到什么，理论可以纠正一些错误观察；理论提供了观察语言。

12．试论古希腊自然哲学与欧洲近代自然科学之间的辩证关系。

答：（1）区别：古希腊自然哲学具有思辩性、直观性、猜测性；整体上认识自然现象，细节不清晰，采用普通联系的方式看问题。近代自然科学则不同，通过实验科学、实证科学、实验加数学的形式，分门别类，割裂普遍联系，从局部着眼，细节很清晰；如古希腊的原子论与道尔顿的科学原子论的区别和联系。

（2）联系：古希腊自然哲学，奠定了近代科学的传统，是近代科学的思想源泉。以古希腊自然哲学主要代表人物和观点为例说明其对近代自然科学的影响，如：泰勒斯及其学生的实体构成主义传统；毕达哥拉斯学派的形式主义传统及柏拉图的“拯救现象”方法。

（3）亚里士多德学说与近代自然科学的关系（案例分析）

如：伽里略动力学的产生；真空问题的研究

13．你认为学习自然辩证法最重要的意义是什么？你对自然辩证法中的哪些内容比较感兴趣？为什么？

答：（1）什么叫自然辩证法（概念）

（2）自然辩证法的研究对象：自然界发展的一般规律，科学技术发展的一般规律，人类认识自然界的一般规律和方法。

内容：自然观、科学技术观、STS、科技方法论。

（3）学习意义：思想政治教育功能；素质教育功能（创新能力和创新思维）；文化功能（自然观、人生观、价值观）

（4）围绕学习自然辩证法最重要的意义，联系自然辩证法主要内容来谈。如：进行科学研究的前提和基础；更新观察、改变思维方式；提出真正的科学问题；增强科研能力和创新能力。

14．根据科学观察的特性以及科学发展模式，分析说明“科学始于观察”的合理性与局限性。P33

答：（1）累积模式认为“科学始于观察”，反映其合理性，波普尔模式认为“科学始于问题”，是对其局限性的批判。

（2）科学观察的主观性，反映其局限性。科学观察的客观性，反映其合理性。

（3）案例分析：如开普勒行星运行三大定律的提出，爱因斯坦相对论的提出；竺可桢的《物候学》、达尔文的科学考察等。