实践诚信的社会主义价值观

实践诚信的社会主义价值观
实践诚信的社会主义价值观

实践诚信的社会主义核心价值观综观当今世界,各种各样的因素使它充满机遇和挑战。作为屹立于东方的雄狮,中国要抓住机遇,实现中华民族的伟大复兴。因而在文化上,我们应该实践社会主义核心价值观。

何为社会主义核心价值观?其为社会主义核心价值体系的内核,它体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本的特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,它是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。由此可见,实践社会主义核心价值观是十分必要的,而作为青少年的我们,更是义不容辞!

而我认为,诚信是我们实践中最重要的一环。

为什么要实践诚信呢?子曰:“自古皆有死,民无信不立。”先圣早已指出“信”的重要性,而对于我们当今社会,“信”字更是不可或缺!然而,不知从什么时候起,扶老人的好心青年被污蔑为肇事者,见义勇为的好心人被失主漠视,越来越多的丑行沦为人们茶余饭后的谈资,我们不禁要问:这个社会到底怎么了?诚信缺失了!诚信的缺失像一堵凭空树立的冰墙,阻断人与人之间心灵的交流。它让倒地的老人得不到帮助,让人们的用餐变得胆战心惊。衣食住行不再放心,又怎么能安居乐业?遑论实现中华民族的伟大复兴。因此,诚信的重拾刻不容缓,迫在眉睫。唯有诚信的阳光才能驱散冷漠的雾霾,连接一座座孤岛,让冬日也如暖春一般充满温情,而非盛夏也弥漫压抑的冰寒。

诚信的重拾不能光靠一人之力即可完成,它需要我们所有人的努

力。

作为国家的领导者,政府机构首先应该作为表率。近几年来,不断的贪官污吏曝光事件让我们看到了这个社会的险恶,人们或许会想到共产党员们的思想风气已经变坏,认为共产党已经不再是以前的共产党。然而,正如同治病时的痛苦是为了痊愈一样,贪官被抓正好说明我们的党已经在发挥自我整顿的功能。试想,如果这些贪官没被曝光,我们没能看到他们的丑恶,我们是不是还会以为我们的社会是美好的呢?退一步讲,诚然,一些官员靠着不诚信的确得到了一些好处,但是他们的好日子到了头,对这些贪官的查处本身就是国家实践诚信的一种方式,加大力度继续下去,我们的社会才能迎来美好的新生!

除此之外,政府还应该进一步的做好政务公开化处理,以真诚的心来获得民意,让人名看到一个敢于行走在阳光下的政府机构!当一个国家的人民充分信任自己的政府,那么政府的诚信工作也就做到家了。从这一点看,我们的国家还需要走很多路。而除了道德约束之外,适当的法律约束也是必要的,对法律法规的完善自然也是必须的。国家应该把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程,使得它能贯穿教育体系的始终,培育出讲诚信的新一代社会青年,使诚信融入人们生产生活和精神世界,激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。如刘云山所说,核心价值观的生命力在于实践,在于每一个社会成员自觉行动。参与面越广,践行核心价值观的社会基础就越深厚。培育和践行核心价值观,必须坚持教育和实践两手抓,以教育引导实践、以实践深化教育。

作为我们人民,做人做事要符合诚信。众所周知,诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人,做到诚信也是我们个人价值的实现过程。所以,作为青少年,我们是未来社会的接班人,自然责无旁贷,但我们应该如何实现呢?子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”自然,对内,我们应该对家人,对自己毫不隐瞒,坦诚相待。对自己坦诚相待,即了解自己。不再拿“下一次”、“明天”、“拖延症”来为自己的失败找借口。几乎每一个学生都存在一定的拖延症,制定好了一堆计划却一拖再拖,这是对自己的不诚信!众所周知,代与代之间的隔阂必然存在,很多青少年会欺骗自己的父母亲人,或为网络游戏,或为考试成绩,从而伤透父母的心。而如若坦诚相待,好好地商量,说不定会增进家人间的关系,从而有更好的结果而非双方僵持,对彼此都有百害而无一利。因此,我们首先要做到对自己,对自己的家人坦诚相待,真实地面对自己,不自欺欺人。其次,对外,我们要以一颗真诚的心对待他人。的确,我们的社会中存在着人性的丑恶,“中国式过马路”、食品安全问题等等困扰威胁着我们。“己所不欲,勿施于人”所以我们也不应该为了自己的私利而去祸害他人!此外,对人对事上,我们也要时刻想想自己是不是“为人谋而不忠乎”,答应的事有没有认真对待。时刻的反省中我们会发现先许多错误,但长久之后一定会越来越好。

此外,我们的凝聚力也要加强,社会风气要改变。要营造出人人

讲诚信的氛围,不再出现类似扶老人被讹等事件。在宣传方面,也应有所加强。我们应该运用公益广告倡导形成人人讲诚信的道德风尚,从而提高影响力,使更多的人知道并实践诚信,自觉形成讲诚信的良好氛围。

国家能倡导实践社会主义核心价值观,人民能自觉实践社会主义核心价值观,那么一定可以形成良好的社会道德风尚,从而使我们的社会越来越好,使我们每个人都能幸福地生活在这个社会,最终实现中华民族的伟大复兴!

后五福小学王红梅

2017年10月

社会主义核心价值的观童谣100首

社会主义核心价值观童谣100首 1.记牢核心价值观 求富强,求民主,人民生活多幸福, 讲文明,讲和谐,社会向上又团结; 爱自由,爱平等,改革开放树新风, 要公正,要法制,执法透明而切实; 我爱国,你敬业,爱岗爱国当绿叶, 懂诚信,懂友善,交友广泛守诺言。 优秀核心价值观,大家一定要记牢,要记牢。 2.富强民主大国梦 文明和谐民族情。

自由平等公民愿, 公正法治乾坤清。 爱国敬业讲奉献, 诚信友善一家亲。 共唱核心价值观, 携手中华大复兴。 3. 江山美如画 瑞气盈门迎骏马, 核心价值传万家。 富强大树民主芽, 文明催开和谐花。 自由阳光平等洒, 公正草原妆绿纱。

爱国春雨绵绵下,敬业护花春泥化,诚信友善人人夸,祖国江山美如画。 4.做合格小公民 童谣声声唱不停,祖国未来率先行,富强民主“中国梦”,文明和谐大家庭,自由平等人人爱,公正法治是天平,爱国敬业要牢记,诚信友善见真情,争当“文明小使者”,

要做合格小公民。 5.美好家园齐创造 小朋友,你听好, 价值观,要记牢: 富强,民主,文明,和谐, 自由,平等,公正,法治, 爱国,敬业,诚信,友善, 传统文化记心间。 中国人,中国梦, 团结协作定成功。 好娃娃,能自强, 争做实现社会主义核心价值观的好儿郎! 6.中国是条富强船

中国是条富强船, 民主文明扬风帆。汽笛高奏和谐曲,自由平等有护栏。公正是舵把航向,法治一路管安全。爱国敬业生动力,诚信、友善一路欢。 7.核心价值二十四“富强民主”四个字大展建设宏图事“文明和谐”四个字国泰民安众人思

“自由平等”四个字信念价值之普世“公正法治”四字社会规矩行福祉 “爱国敬业”四个字安身立命重要事“诚信友善”四个字公民品德垂青史 核心价值二十四熟记倡导日常事努力践行你我他生活美好人人夸

(学习心得体会)以诚信培育和践行核心价值观的心得体会范文

以诚信培育和践行核心价值观的心得体会范文 诚信是中华民族的传统美德,是中华民族共同的心理归趋。社会主义核心价值观的培育和践行离不开诚信这一道德基石,只有在社会中普遍培育诚信意识,社会主义核心价值观才能内化为人们的自觉追求并转化为其实际行动。 诚信是个人、社会和国家得以存续发展的基础 古今中外,诚信一直都是社会和谐的纽带,在人际交往、社会发展、治理国政等方面都发挥着十分重要的作用。 首先,诚信是个人安身立命的根本。诚信具有本体论和道德论的意义。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,意即诚既是自然万物的本质和规律,又是个人安身立命的根本和为人处世的基本道德原则。孔子说:“人而无信,不知其可也。”可见,诚信是个人安身立命的根本。一个人只有以诚信为本,才能立身于社会,才会事业有成。 其次,诚信是社会存续发展的基础。诚信是一种社会道德资源,在社会生活中扮演着极其重要的角色。对于一个社会而言,诚信是健康良性的社会运行必须具备的基础性原则,是社会存续发展的基础生活秩序。可以说,人类社会得以存在和延续的一个重要基石就是诚信;一旦诚信缺失,社会便会道德沦丧,市场混乱,人心惟危。 再次,诚信是为政治国的基本原则。“诚信”概念一开始就是在行政语境下使用的。孔子提出“为政以德”的主张,把诚信道德上升为治国的基本方略。为政

者如果损信于民则国必乱,失信于民则国必危。因此,为政者要想长治久安,必须率先垂范,为政以德,讲求诚信,取信于民。 诚信是核心价值观的基本要素和道德取向 诚信不仅是我国古代道德体系的基础和根本价值取向,也是我国当代道德体系的基础和根本价值取向,更成为社会主义核心价值观的道德基石。 首先,诚信是社会主义核心价值观的基本要素。诚信价值观属于个人层面的基本价值准则。在当代社会道德规范体系中,诚信作为一个最为重要和基本的道德规范,不仅是对个人的基本道德要求,也是对整个社会的基本道德要求。如今,诚信不再是一种单纯的道德信念,只靠人们的内心自觉来实现,它还是一种规范要求,其原则精神已融入当代法律规范和经济制度之中。 其次,诚信是社会主义核心价值观的道德基础。诚信是人类社会的基本道德规范,是市场经济运行的基本道德原则,也是人的自由发展应有的品质,因此,社会主义核心价值观的构建离不开诚信这一道德基石。当前我国社会各个领域诚信缺失现象严重,以至于出现了某种程度的诚信危机。积极倡导和培育以“诚信”为道德基础的核心价值观,加强以诚信为主要内容的公民道德建设,是全面推动社会主义核心价值观落地生根、开花结果的有效途径。 再次,诚信是社会主义核心价值观的基本价值取向。诚信是现代社会普遍适用的基本伦理原则。诚信价值观不仅具有内生外化的结构和效应,而且具有动机与效果相统一、自律与他律相统一、工具理性与价值理性相统一的特性。正是这

《社会主义核心价值观之——诚信[五篇材料]》

《社会主义核心价值观之——诚信[五篇材 料]》 第一篇:社会主义核心价值观之——诚信社会主义核心价值观之——诚信 十八大报告第一次从国家、社会、个人三个层面提出“富强、民主、文明、和谐”,“自由、平等、公正、法治”,“爱国、敬业、诚信、友善”二十四字的社会主义核心价值观。这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点,是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵,深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性,对于推进社会主义核心价值体系建设,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识,具有重要的理论意义和实践意义。 在我看来,这二十四字中,最令我感动的是诚信。 何为诚信。 诚者不伪,信者不欺。诚信就是要我们做人不要虚伪,欺骗。诚实守信,是中华民族千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。诚实,就是说老实话、办老实事、不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。守信,就是讲信用,守诺言,言而有信。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信,古人云:“经营之道在于诚,赢利之道在于信”,诚实守信既是做人的基

本道德准则,也是企业搏击市场赖以生存的前提。诚信”是处理个人与社会,个人与个人之间相互关系的基本道德规范,是发展社会主义市场经济的基本行为规范,是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制,要求全社会各个单元都要坚持以诚为本,以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重,具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时,再好的评价体系也代替不了广大教职员工,学生党员和干部的身体力行,率先垂范,因为身教重于言教。 诚信是立人立业立国之本 诚信,我们中华民族的传统美德,自古就在史册中熠熠生光,十分灿烂。诚信,不仅是一个人的修养,更是齐家治国平天下之道。 诚信现状 五千年的历史,有不计其数诚信的事例,但是纵观当今社会,诚信却受到了严峻的挑战,且不说商场上尔虞我诈,也不必说黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人,说不定你就惹上了麻烦和官司。在建设社会主义市场经济的今天,我们关注“诚信”是因为在现实生活中,存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假帐、假币、假政绩;从股市造假到企业之间的“三角债”;从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”;从学术界东拼西凑的专著,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及、假文凭、假证书;从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信,出尔反尔,开门招商,闭门宰

诚信是中国文化核心价值观的重要理念

诚信是中国文化核心价值观的重要理念。保险从产生那一天起就和信用密不可分,保险公司卖的不是实物型产品而是信用和承诺,没有信用便没有一切。因此,诚信文化应是保险行业最根本的行业文化。保险行业要坚持诚信服务,把保护被保险人利益放在最重要的位置,通过为客户创造价值,促进行业长远、健康发展。而我们太平洋保险的核心价值观正是:诚信天下,稳健一生,追求卓越。 诚信文化:诚信立业,合规经营,用心承诺,用爱负责。古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄。“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名著,感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”,我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。 创新文化:持续学习,专业精进,勇于变革,锐意创新。我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取

得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 ?绩效文化:结果导向,关注过程,持续优化,责任到人。 ?和谐文化:以人为本,关爱互信,同心同德,共铸愿景。

社会主义核心价值观诚信教案

二年级《做一个诚信守信的人》主题班会教案 活动目的: 1. 让学生懂得一个人做事要诚实守信。 2. 通过活动让学生懂得不守信用,会对别人带来不好的影响。 3. 力求通过这次活动,让学生在思想上对小学生诚信的重要性及其意义有所认识,在行动上有所落实。 活动准备: 1. 课件. 2. 收集有关诚心信的资料。 3. 收集有关诚信的格言、故事。 活动过程: 一、班主任直接导入班会的主题 忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。我们应该守信,答应别人做的事要按时做到,做不到时表示歉意。我们今天的班会课主题:“诚实守信”。 诚实,即忠诚老实,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信,就是讲信用,讲信誉,信守承诺,忠实于自己承担的义务,答应了别人的事一定要去做。 诚实守信是中华民族的传统美德。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于史,广为流传。 二、汇报搜集的材料 1. 课前让同学们收集关于诚信的故事,大家收集到了么?请同学们把自己收集到的和大家一起分享一下。 2. 观看四副漫画 思考: 1. 看了四幅漫画, 你能说出分别说出它们含义吗?请给漫画命名。 2. 你能联想到漫画反映了什么问题吗? 3. 我们再来看一个“曾参杀猪”示诚信的故事。 曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。 有一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家

里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾 参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后,气愤地对丈夫说:“我是哄儿子说着玩的,你怎么就真把猪杀了呢?” 曾参说:“孩子是不能欺骗的!他不懂事,还没有辨别能力,接 触到的是父母,所以什么都跟父母学。你现在哄骗他,等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说,你现在欺骗了孩子,孩子以后自然也就不相信你了,你以后还怎么教育孩子?” 诚:诚实、真诚 信:信用、守信 三、小组互动,谈听后感受 在我们的生活中,老师,家长在我们很小的时候就给我们讲了许 多诚信的小故事。诚实是一种作风,一种实在,一种可靠。诚挚,严谨的做人做事自然磊落,落地生根,一言既出,驷马难追。听了这些故事你有和启发有何收获呢? 1. 教师总结:这几个小故事都具体生动的教育了我们做人做事都要讲诚实、守信用。 2. 讨论:问题1: 应该在哪些方面做到诚信? 问题2:诚信应如何培养? 四、诚信的格言课前同学们还收集了许多关于诚信的格言,我们共 同分享。 五、总结活动看看吧,诚信何其可贵,何其重要。诚信不可抛!唯有诚信,才能让你的生命如一股清泉,沁人心脾,永不枯竭! 六.诚信宣誓 我宣誓: 言必行,行必果。 知之为知之,不知为不知。 以诚信换取诚信, 以诚信收获成功。 用诚信开启知识之窗, 用诚信鼓起上进之帆。 我诚信,我光荣; 我诚信,我自尊; 我诚信,我成功。七、明确行动方向,总结下课诚信,是全社会关心的话题。其实,在道德认知上,同学们是能够做出正确的判断的。但往往在道德实践上,同学们就未必能遵守道 德准则了。 这次活动,不仅要让同学们在头脑中树立起诚信的意识,更重要

社会主义核心价值观诚信教育主题班会的教案

让诚信之光,照耀我们的人生之路 —诚信教育主题班会教案 实验初二(2)班主任:李岚 一班会背景 在一次测验后的讲评课上,有一个重要的知识点,有些同学答错了。为了帮助他们记住这些知识点,我记住了这些同学。上课时我建议错的同学起立,向我口述解题思路。可是站起来的同学少一个,我走到她的面前发现,她改动了答案…… 课后我思考了这个问题。深刻认识到在当前的社会环境下,诚信教育应该时时提处处提,让诚信深入到每个中学生的思想深处。让社会主义核心价值观陪伴他们的求学之路,植根于每个人的意识之中,成为一生的行为准则。让诚信之光,照耀我们的人生之路! 二班会目的 1教学目标 1)知识目标 了解诚信的内涵,认识诚信的基本要求是对人守信,对事负责,感受诚信是每个人立足于社会的通行证。 2)能力目标 培养学生观察、分析能力,为人处世与社会生活的能力以及明辨是非的能力,引导学生践约守信,诚实做人。 3)素质目标 增强对他人、对社会的责任感,树立正确的为人处世态度和守信

为荣、失信可耻的道德观念,大力弘扬中华诚实守信美德。 2教学重点和难点 1)教学重点 ○1理解诚信的基本含义即对人守信、对事负责,澄清在诚信做人方面的错误认识。 ○2在日常生活中努力践行诚信,做诚实守信的人。 2)教学难点 ○1理解诚信是立身之本和交往之道。 ○2了解生活中诚信的复杂性。 3)教学方法 典型事例分析法、讲授、讨论。 三前期准备 教师: (1)课件准备。录制视频,指导情景再现。 (2)组织学生收集正反两方面的诚信故事。 学生:收集诚信与不诚信的故事及有关诚信的格言、古训。四班会流程 (一)导入:创设情境(小视频) 内容简介一,(地点,课室)某同学作业没有完成,告诉老师作业忘记带了。老师提出放学后给该生补课,讲解作业习题,同学答应了,可是放学后却直接回家了。 内容简介二,(地点,同学的家里)最近老师要家访,可是近期表现不大好,怎么度过这关呢当老师打来电话。

论社会主义核心价值观之诚信

论社会主义核心价值观之诚信 信121 桂爱瑶10 诚信,分开来说的话:诚,真实,诚恳;信,信任,证据。所以说,诚信,是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一。“诚”,是儒家为人之道的中心思想,我们立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事,反对虚伪。诚信,是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。 诚信,作为中华民族的优良传统之一,千百年来被我们的祖先所推崇和发扬。她早已融入我们民族的血统,成为中华民族文化基因中不可缺少的重要一环。在中华民族五千年的历史长河中,流传着无数感人的美德故事。今天,我们重温我们优秀的道德文化系统,并在丰富的道德资源中,汲取到中华民族腾飞的持久动力。身袭灿烂,心系执着,带着诚信上路,踏出一路风光。 俗话说:“人无信不立,国无德不强。”在党的十八大报告中,“诚信”更是被纳入了社会主义核心价值观之一。可见,无论是于国,还是于个人,诚信都是非常重要的。 马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中,诚实之主要的道德要求逐渐明晰为:忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然,这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神。正直,是指为人正派,处事公正坦率。老实,则特指说老实话,办老实事,做老实人。 因此,从小的方面来说,诚信,是社会人际关系的精神纽带和最高原则,是中华民族传统文化的宝贵财富;从大的方面来说,诚信,对于提升整个社会的道德水平,促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。 当代大学生是国家的未来建设者和接班人,我们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。因为无论我们身在何处,我们所代表的不仅是自身,还有家庭,集体和国家。因此我们应时时诚信,处处诚信,诚信他人。

核心价值观24字主题班会教案(1)

核心价值观24字主题班会教案 六年级 活动背景: 倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则,是社会主义核心价值观的基本内容。这“三个倡导”24个字,分国家、社会、公民三个领域、十二项内容,要一个一个地抓,体现到教材编写、课堂教学、课外活动等各个方面。在青少年的价值观形成时期,帮助、指导他们树立起正确的价值观,具有十分重要的历史意义。 活动目的: 1、让学生熟读并记住核心价值观24个字,在学习成长过程中慢慢品味、细细琢磨、逐步领会,日积月累地融化在小小心灵。 2、让学生明白我们最基本的核心价值观是什么,在实践中确立一个是非标准,一个遵循的行为准则,一个终极信念,引导我们向正确的方向一直走下去,最终达到我们理想中的目的地。 3、通过主题班会,帮助学生树立正确世界观、人生观和价值观。 活动形式:班会、讲述、讨论,宣誓等。 准备工作:ppt制作 活动内容: 一、什么是社会主义核心价值观(教师讲述,ppt展示): 因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论,是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。 党的十八大提出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。 解读: 倡导富强、民主、文明、和谐(国家层面社会主义现代化) 倡导自由、平等、公正、法治(社会层面政治建设) 倡导爱国、敬业、诚信、友善(个人层面公民道德建设) 是对社会主义核心价值观问题一个全新的论述,包含了中国特色社会主义所应该具有的最基本、最核心的价值理念。

社会主义价值观——诚信

社会主义价值观——诚信人,以诚为本,以信为天。社会需要诚信,我们少年儿童更需要诚信。 信,这个字分开来,是一个人字旁,言。言的含义是:言之有信,配上一个人,那就是“人,要言之有信” 朋友,也许你是一棵普通的小草,不能像花朵一样绽放光彩;也许你是一条不为人知的小溪,不能像大海一样波涛汹涌;朋友,你可以质朴,老实,憨厚,默默无闻,但你不能失去“诚信”,你没了他,你就会不完整,要于诚信同行! 中国,拥有5000年的历史文化,出现过许许多多的美德故事。古人云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”古人追求这种境界,他们遵守道德法律,与诚信同行。。。。现在我们回顾当初古人的道德行为,理解他们的所作所为,抓住他们能延伸到现在的道德行为的精髓。俗话说“人无信不立,国无信不国。”这个社会如果没有诚信,如果这个民族没有诚信,如果这个国家没有诚信,如果人人没有诚信,那么这个社会,这个民族,这个国家,这些人,都是悲哀!诚信,是这个国家5000多年的文化,它是衔接在古代社会人际关系的纽扣,也是人际关系的最高原则。翻开“历史书”,你会发现,中华民族世世代代都把“诚信”这两个字戴在头上。中华名族历来把诚信作为一种美德,看看以前的故事“商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,

获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江……”这一些活生生的例子,告诉了我们,不能失信!古人云:“宁可穷而有志,不可富而无信”。不难理解,诚信是伴随人的一生的守则,是为人做事的准则。拥有诚信,一根火柴将会绽放出它生命的光彩;拥有诚信,一片小小的叶子将会倾倒一个季节。 同学们,让我们保护好身上的一块瑰宝,那就是诚信,让我们传递给任何一个人,让他们也知道这块瑰宝是多么的美丽,让这块瑰宝绽放整个世界,全部人都拥有这块瑰宝! “赠人玫瑰,手留余香”让我们与诚信同行吧,当我们真正拥有这块瑰宝的时候,才能真正的告诉自己:“因为我诚信,所以我美丽!因为我美丽,所以我自豪!”

核心价值观主题教育实践活动心得体会

核心价值观主题教育实践活动心得体会 通过参加核心价值观主题教育实践活动,使我进一步认识到,党的十七届六中全会提出的社会主义核心价值体系是兴国之魂。社会主义核心价值观应融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域。政法干警核心价值观建设是社会主义核心价值体系的重要环节。从加强政法文化建设的角度看,将政法干警核心价值观融入社会主义先进文化建设洪流,有助于培育中国特色法治文化,有效推进社会主义法治文化建设。根据中央政法委有关精神,政法干警核心价值观建设将围绕“忠诚、为民、公正、廉洁”开展教育实践活动。政法干警核心价值观建设,对于引领法律思潮,在政法战线形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。 通过学习,个人初步认识到,上述政法干警四个核心价值观中,“忠诚”是指忠于党和人民、忠于法律,“廉洁”是指奉公守法、恪尽职守,是对一切公职人员的基本要求,属于政法职业群体最基础的核心价值观。而某一职业群体核心价值观,应是基于职业定位和职业特征长期潜移默化、内在生成的职业伦理、准则,虽历经社会发展变化,而最终能沉淀下来的影响职业者思想意识、行为规范的职业理念。“公正”、“为民”则更能体现法律职业伦理中独特价值。 “公正”,即公正执法,维护社会公平正义。守护法律权威、维护公平正义是法律职业群体首要的职业伦理规范。法,

在中国古老的象形文字中代表一种能体现公平正义的神兽。拉丁文中“法”兼指“权利”、“正义”、“公平”之意。古罗马人把法律视作善良公平之艺术,可见,法律肇始的制度价值就在于公平正义。在大陆法系,检察官素有“法律的守护人”之称,而马克思所谓“法官除了法律就没有别的上司”,警察更是代表正义力量除暴安良。皆因为秉持公义之心的执法者能通过司法活动,将法律条文中所蕴含的一般的、抽象的公平正义精神贯彻到每个具体案件的处理中,实现公平正义。因此,将守护法律、维护公平正义诠释为政法干警的核心价值观,有助于政法干警核心价值观的内化养成。 “公正”,还意味着不偏不倚、不枉不纵,客观、中立。在我国,公正廉洁执法是政法工作的生命线,也是政法队伍思想建设的一个主要内容。政法干警通过公正廉洁执法,维护社会公平正义。但是,公正执法须以法律为依归,树立根植法律文化的法律信仰至关重要。政法干警核心价值观的提出,有助于政法干警将自觉守护法律公平正义精神、实现司法公正视作司法活动的基本准则;有助于在公正执法办案中培育社会主义先进法律文化,培养对法律的情感、思想和信仰,从而起到自觉遏制司法腐败的良好作用。 “为民”,即所谓执法为民,司法为民。公民权利神圣不可侵犯、维护公民权利是法律职业群体显著的核心价值观。在西方法治文化发展的长河中,从古罗马“人民的福祉就是最高的法律”,到近代“法典是人民自由的圣经”等关于公民权利的名谚,为法治文明的繁荣昌盛打下坚实的思想基础。由启蒙思想家“天赋人权”思想发展而来的民权思想,成为近代法律

践行诚信价值观

践行诚信价值观 诚信是中华民族的传统美德,是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。 具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。故朱熹曰:“诚者,真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”,要求人们“内诚于心,外信于人”。 诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化,不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能,而且要学习社会交往的规则。其中,遵循不说谎、说话算数等诚信规则,则是每个人最早接受的规则 教育之一。 诚信是市场经济发展的基石。从一定意义上说,市场经济是以信任为基础的信用交易活动。这种交易活动,蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。诚信是实现信用交易的前提和保障,是市场经济健康发展的金规则和生命线。市场主体诚实守信,不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本,而且能够形成合理的市场秩序,增强经济社会活动的可预期性,提高经济效率。 诚信价值观的实践要求 诚信绝不只是单纯的守约与履约问题,更是劳动创造的态度和品德问题。诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中,尊重客观事实不作假,不投机取巧、偷奸耍滑。如果说劳动创造世界,那么,只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。 诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺,反对虚伪和欺骗。因此,诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。取信于民是为政之道。应通过管理和教育,使行政人员树立法治思维,遵守宪法和法律,依法行政;依法公开政务信息,使权力在阳光下运行,避免违背社会公平正义的腐败行为;确保制度科学、合理、有效,履行对公众的承诺,避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。社会成员的诚信观念、信念和品行,与社会经济环境密切相关。产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为,不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本,而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。 培育和践行诚信价值观的主体,不仅包括社会个体,也包括各种社会组织,如企业、事业单位、社会团体等。从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织,组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围,直接影响社会成员个人诚信品行的形成。组织诚信的缺失,无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。因此,培育和践行诚信价值观,应加强社会组织的诚信建设。 诚信道德模范是人们身边的道德标杆,具有“润物细无声”的道德说服力。培育和践行诚信价值观,应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹,营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围,充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

核心价值观 诚实 公正 稳健 创造

核心价值观诚实公正稳健创造 理念1.经营理念以市场为导向以客户为中心2.服务理念客户至上注重细节3.风险理念了解客户理解市场全员参与抓住关键4.人才理念注重综合素质突出业绩实效作风勤奋严谨求真务实 中国建设银行(China Construction Bank)成立于1954年10月1日(当时行名为中国人民建设银行,1996年3月26日更名为中国建设银行)。是国有五大商业银行之一,在中国五大银行中排名第四。简称建设银行或建行。 建设银行拥有广泛的客户基础,与多个大型企业集团及中国经济战略性行业的主导企业保持银行业务联系,营销网络覆盖全国的主要地区,设有约13629家分支机构,在香港、新加坡、法兰克福、约翰内斯堡、东京、首尔和纽约设有海外分行,在伦敦设有子银行,在悉尼设有代表处。建设银行的子公司包括中国建设银行(亚洲)股份有限公司、建银国际(控股)有限公司、中德住房储蓄银行有限责任公司、建信基金管理有限责任公司和建信金融租赁股份有限公司。中国建设银行被巴菲特杂志、世界企业竞争力实验室、世界经济学人周刊联合评为2010年(第七届)中国上市公司100强,排名第7位。 第一阶段 为经办国家财政拨款时期。1954年10月1日成立原名为中国人民建设银行,建设银行经中央人民政府政务院决定成立后,其任务是经办国家基本建设投资的拨款,管理和监督使用国家预算内基本建设资金和部门、单位的自筹基本建设资金。几十年来,建设银行为提高投资效益、加快国家经济建设和发展作出了卓越贡献。 第二阶段 为国家专业银行时期。从20世纪80年代中期起,为适应经济金融体制改革和经济发展的要求,建设银行先后开办了现金出纳、居民储蓄、固定资产贷款、工商企业流动资金贷款、国际金融、住房贷款和各种委托代理业务。通过开办各种面向社会大众的商业银行业务,丰富了银行职能,为向现代商业银行转轨打下了坚实的基础。 第三阶段 为国有商业银行时期。1994年,按照国家投融资体制改革的要求,建设银行将财政职能和政策性基本建设贷款业务分别移交给财政部和国家开发银行,从功能转换上迈出了向现代商业银行转轨的重要一步。经过近50年的改革与发展,建设银行已经具备了参与国内外市场竞争的实力。到2004年6月末,资产总规模为37228亿元,负债总规模为35223亿元。资本充足率达到8.17%。按照境内外全口径统计,全行不良贷款余额657.1亿元,不良贷款率为3.08% ,达到了银监会要求的3-5%的标准。境内外营业性分支机构15401个,其中有6个海外分行,2个驻海外代表处。全行正式员工26.3万人。同时,全资拥有建设银行,并持有中国国际金融有限公司43.35%的股权,持有中德住房储蓄银行75.1%的股权。 2004年9月15日,中央汇金投资有限责任公司、中国建银投资有限责任公司、国家电网公司、上海宝钢集团公司和中国长江电力股份有限公司在京召开会议,决议共同发起设立中国建设银行股份有限公司。中国建设银行将由国有独资商业银行改制为国家控股的股份制商业银行。 发展战略 “中国建设银行,建设现代生活”是建行人理念与追求的浓缩。跨入21世纪,建设银行将以优良的业绩和不断的创新寻求更为广阔的服务领域和发展空间。 建设银行已在海外设有香港、法兰克福、新加坡三个分行和四个代表处。建设银行已与世界上600家银行建立了代理行关系,其业务往来遍及五大洲的近80个国家。 标志

社会主义核心价值观解读之自由篇

社会主义核心价值观解 读之自由篇 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】

社会主义核心价值观解读之自由篇 核心提示 自由:科学揭示了社会主义核心价值观的本质规定和最高理想 自由是人类文明发展的共同成果,是人类价值认识中的共识元素,是人类共同的价值追求。把自由作为社会主义核心价值,既高度体现了中国特色社会主义核心价值观积极承接人类文明发展的这一共同成果和人类社会的这一共同价值追求,又高度体现了现实目标与理想目标的有机统一。 (一)自由是社会主义价值的本质规定和理想追求。 自由——人的自由全面发展。马克思说:“我们的目的是要建立社会主义制度,这种制度将……给所有的人提供真正的充分的自由。”社会主义核心价值观一方面既要高扬共产主义价值理想的光辉旗帜;另一方面又要结合发展阶段的实际,辩证认识自由与必然的关系,反对抽象意义上的“自由”和自由主义。 (二)自由是人类共同的理想价值追求。 自由是人类共同的价值追求,是人类共同价值观中最具有魅力的核心价值。自由为科学社会主义所传承,是全面的、完整的、真实的人类自由的象征,是引领社会发展进步的精神旗帜。 (三)自由具有社会主义实践基础和认同基础。 自由对民族而言指国家独立、民族自主,对个人而言指人民翻身解放、个性获得发展。自由作为社会主义核心价值,具有广泛认同的现实基础。 (四)树立正确的社会主义自由观具有重大意义。 自由:人类的梦想,永恒的追求 自由是人类的天性,不分出身、种族、文化背景、信仰、贫富、性格、智力水平,是人全面发展的前提,也是人类创造幸福、生命尊严的基础和源泉。作为人无可争议的基本权利和属性,自由是指人在社会关系中的状态,即个人从外界种种束缚中解放出来,不受他人的奴役、支配,具有自觉、自愿、自主的意志与行为自由,能够按照自己的意愿、兴趣和爱好,发展自己多方面的才能,充分展示和发展自己的个性,这就是马克思所讲的“个人的独创的和自由的发展”、“全部才能的自由发展”,在继承资本主义已取得的各种自由的基础上,社会主义进一步发展自由、提高自由,使劳动人民得到自由全面发展,在劳动中能够自由创新,朝着建立“自由人联合体”的方向前进。

社会主义核心价值观之诚信篇教学设计

社会主义核心价值观之诚信篇教学设计 奇乐作文教师:刘玲俐 一、教学目标 1.知识目标: (1)价值观的含义;(2)核心价值观的含义;(3)社会核心价值观的含义;(4)诚信的含义。 2.能力目标: 明确“诚信”的含义,认识到“诚信”对于学生自身发展和为人处世的重要意义。 3.情感、态度、价值观目标: (1)对讲诚信的人产生信赖、崇敬的思想感情;(2)从内心里渴望自己也做一个讲诚信的人。 二、教学过程 (一)价值观:故事导入 有一个富翁,终于抽出时间,到他那购置多年的海边别墅度假,躺在海滩上晒太阳。某日看见海边一渔夫打了三网鱼就收起网,也躺在海边晒太阳。他觉得很奇怪,忍不住问道:“你为什么不工作呢?”渔夫说:“今天的工作已经结束了。”富翁问:“为什么不多捕些鱼呢?”渔夫问:“为什么要多捕些鱼呢?”富翁苦口婆心:“多捕鱼就可以多存钱,然后钱生钱就可以买海边的别墅,就可以像我这样晒太阳了。” 渔夫微笑反问道:“我现在不是在晒太阳吗?” 问题:你赞同谁的观点?并说出理由。(生自由回答) 教师小结:每个同学的观点都是不一样的。像这种对于事物的好坏评价就是价值观。价值观不同,所表现出来的行为也是不样的,现在我们知道了价值观的含义。 (二)核心价值观 核心价值观是什么呢?简单来说就是某一社会群体判断社会事物时的是非标准,遵循的行为准则。 (三)社会主义核心价值观 不同社会的价值观也是不一样的。 1.资本主义社会价值观:(1)个人的自由和权利是核心;(2)以个人主义、

享乐主义、利已主义为主要内容。 2.社会主义核心价值观: 党的十八提出,倡导富强、民主、文明、和谐,这是国家层面的。倡导自由、平等、公正、法治,这是社会层面的。倡导爱国、敬业、诚信、友善,这是个人层面的要求。这就是我们社会主义的核心价值观。 (四)诚信 1.做游戏,猜成语 (出示图片,学生猜成语)一言九鼎;一言既出,驷马难追;一诺千金。 师:观察这三个成语,联系我们社会主义核心价值观,思考:我们要说哪一点?(诚信) 2.师:同学们,什么是诚信呢?谁来说一说。(生自由说)(诚信:即诚实守信。“诚”,就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事,实事求是;“信”,即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。) 3.宋庆龄守诚信的故事故事:有一次,宋庆龄一家要去伯伯家,宋庆龄也非常想去,因为伯伯养了几只可爱的鸽子,还答应送一只给宋庆龄。可真当全家要出门时,宋庆龄突然想起下午还要教同学小珍折花篮,于是就毫不迟疑地决定留下来等小珍。家人劝说宋庆龄可以向小珍说明情况改天再教,可宋庆龄怎么也不答应。她说,答应了别人的事,一定要做到,不能失信。 问:谁能说一说你对这个故事的感受。(生自由答) 教师小结:宋庆龄表现出来的行为就是诚实守信。我们要向宋庆龄学习) 4.欣赏《狼来了》动画片。思考:当小男孩真的遇到狼时,为什么没人去救他呢?你从中得到了什么启示?(生自由回答) 教师小结:做人不能说谎,一旦说了谎,人们就不再相信,所以做人应该诚实守信。 5.读故事。 故事:在古代,济阳有个商人过河时,船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100 两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”

社会主义,核心价值观,诚信篇

诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信就是诚实、守信。通俗地说,就是“说老实话、办老实事、做老实人”。 人生活在社会中,总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则,有章必循,有诺必践;否则,个人就失去立身之本,社会就失去运行之规。在人际交往中,只有真诚待人,才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信,才能赢得别人的信任。 这个时代是一个信任危机的时代,谁都不相信谁,这也是一个挑战价值、诚信底线的时代,很多人开始想办法,能骗一把就骗一把,能捞一票就捞一票,能做一点就做一点。在微博上面,我相信对人类的欣赏、对善良的欣赏远远少于对别人的指责,我们都学会指责别人,都学会抱怨,这是个最坏的时代,这没办法,假的、荒诞的,越编造得厉害的东西,传得越快,所以这是一个不好的时代。 人为什么会说谎?因为人有这个本能,他要趋利避害,保护自己。一个小孩子,他要买文具,却把父母给的钱拿去买零食了,那是因为零食的诱惑力太大,为了满足欲望,他若不撒谎就无法得到钱,迫不得已就撒谎了。同样,如果他不小心打烂了家里的一个花瓶,却会说成是小猫给打烂的,其内在原因就是害怕挨父母的打骂,这件事的后果,在小孩看来是不堪承受之重,迫不得已也就撒谎了。 我们往往把诚信仅看成是人的品德问题,而严重忽视了导致非诚信背后深层次本因。其实,诚实同时还是个能力问题,有能力得到,就不必撒谎,有能力承受,就可以坦言。穷人家的孩子如果把买文具的钱买了零食,很可能就是一件非常严重的事(我就有切肤之体会),如果小孩不绞尽脑汁为自己找个借口进行开脱,就会受到父母严厉的惩罚。富人的孩子却没有必要为此类事煞费苦心地为自己说谎,因为这对他的父母而言,只不过是小事一桩,买了也就买了,小孩要点钱也容易,说谎反而得承担风险。在大街上,如果有人免费给你发放食品,你可能不敢吃,而宁肯自己花钱到商店里买,因为商店让你放心。如果一个经济条件相对宽松的家庭,经过自己的努力是有可能供子女上大学并完成学业,哪么社会若提出要给他资金捐助,并要求他在媒体上发表接受爱心捐助的肺腑感言,这个家庭是无法接受的。以上事例说明了人的道德品德和人的能力有着莫大的关系。人只有在具备一定能力的前提下,人的品德、诚信度才有可能大幅度地得到提升。 银行不愿意贷款给穷人,并非出于对对方道德和诚信度的怀疑,而是因为穷人还贷的能力让他担心。在商业活动中的商业道德,其实质就是参与人的行为应遵循的游戏规则,就是对参与人利益的实现设定的条件限制。而游戏规则的制定则应符合经济运行的规律方能使参与各方接受。越有实力的企业,越能得到人们的认同,社会的信任,也就越容易发展起来,反之宜然。 年轻、财富、学识、友谊,毫无疑问都是人生的资本,但这些都不是人生最重要的。人生最重要的资本,是信用。信用是一种彼此的约定,是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形,但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。一个没有信用的人,要想跻身成功者的行列,可以肯定是不可能的。 那些流芳百世、闻名世界的成功者,都是以自己的信用赢得了尊重的人。因为,信用是高尚品格的象征。 信用在经济活动中,实际上就是资格、资本、实力、能力的有机统一体,实际上就是对实力、能力的肯定。没有实力、能力是无法保证信用的实现的。在经济社会,信用就是人的诚信,就是个人创造财富的能力,就是财富。 诚信、信用,就绝大多数人而言都想获得,但他的实现必须具备一定的条件和外部环境。一个孩子说谎,内心常常是恐惧无助的,这恰恰证明了他的弱小,无力保证诚信的实现,只有当他不必为吃零食担惊受怕而说谎时,说明他已经长大成人了,也就具备了吃零食不必说谎的诚信能力。只有当人能主动控制局势、左右局面成为可能,才能做到诚信,才会有信用。

社会主核心价值观讲故事--诚信故事我来说

“诚信”故事我来说 尊敬的各位领导,评委老师们,大家好!我是来自麦仁小学五年级的学生秦雅洁,今天就让我给大家说故事吧。 孔子说:“民无信不立”。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。墨子说:“言不信者,行不果”。我们中华民族历来以诚信立身,作为新时代的小主人我们有责任把这种传统美德传承下去并发扬光大。 前不久,我读了一则关于诚信的小故事,故事的内容令我动容。一天,一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚到很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷到:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。这时,顾客露出微笑,并满怀敬佩地握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,我今后常来!”面对诱惑,店主不为其所动让我领略到一种山高海深的闪光品质—诚信。是啊,做人就应该本本分分,诚实守信,那些为了蝇头小利不择手段的人到头来可能会一无所获,落得个“聪明反被聪明误”的下场。 想到这里,我不禁为前天发生的一件事而感到骄傲。那天上午放学后,我到学校旁边的文具店买一枝铅笔。铅笔的价格是一元钱,我

给了店主五元钱,她却找给我九元钱,看来她是误把五元钱当成十元钱了,我毫不犹豫地把多出的五元钱放在柜台上,对着忙碌的阿姨说:“阿姨,您找错钱了,这是你多给我的钱,我把它放在柜子上了”,阿姨先是一愣,然后笑着说:“小朋友,你真是个诚实的孩子,阿姨谢谢你。”看着阿姨脸上的笑容,我也觉得开心极了,一种从未有过的轻松感让我觉得很舒服。其实,想做一个诚实守信的人并不难,关键是你想不想做,愿不愿意去持之以恒地做。同学们,朋友们,让我们把诚信的美德传承下去,传播开来,争做诚信少年吧! 梁启超先生说:“少年智则国智,少年强则国强……。”那么我要说:“少年诚信,则国诚信。”愿诚信之魂在你我心中驻足,愿诚信之花在校园里芬芳。

论社会主义核心价值观之自由

论社会主义核心价值观之自由 有人认为,自由就是无拘无束,能够随心所欲。其实对于自由的理解,既要有内在的精神归属,又不能失去外在的公平法治,只有将两者结合起来才能看到自由的本来面目。从国家层面而言,我国的宪法规定,中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由,也被称之为“六大自由”,尤其是言论自由,现实生活中很容易找到。 自由:人类价值的共同追求 自由与规则相辅相成,没有规则约束的自由,犹如无源之水、无本之木。世上没有绝对的自由。自由是个让人眼睛发亮的词汇。自由是人类价值的共同追求,自由与人不可分离,自由的问题就是人的问题。人离不开社会,在这个社会中,人人都想最大限度地求得自由、幸福和发展。从原始人直到今天,不管与人斗还是与天地自然斗,最终目的都是为了追求自由。从不断改善生存的自然环境,到社会制度的不断变革,都是出于对自由的渴望。生产力和科学技术的不断发展,物质财富的不断创造积累,都是追求自由的结果。渴望自由的强度越大,对人际关系的质量和对创造超越自身条件的要求就越高。人类便是在追求自由的过程中爆发能量和创造力,不断推动自身的发展进步。 既然追求自由是生命活动的根本目的,那么人类获取自由的基本途径,是对规律的深刻了解与自觉应用,从而达到人与自然、人与社会的真正和谐。正如毛泽东所说:“人类的历史,就是一个不断从必然王国走向自由王国的历史。”有依赖,就没有自由,有恐惧,同样也没有自由。依赖是因需求而生的,是要得到;而恐惧源于环境威胁,是怕失去。所以,无论是“要得到”还是“怕失去”,都是主体不自由的原因。但是,无论针对哪一种原因产生的约束,人类的基本应对方法只有两种,一种是改变自我,以适应环境;另外一种就是改造环境,以满足自我。如果以绝对的自我为中心,那么生命是孤独的,每一个生命都独一无二地存在于这个世界,至于其他别的生命,只是自我生存环境中的一个元素,也是环境的一部分。因此,多少人苦苦地追求着自由,有时人们把它看得比生命还重要,“不自由,毋宁死”。 “生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”匈牙利著名诗人裴多菲的这首诗已家喻户晓,它之所以广为人知,一个重要原因莫过于写出了人

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