学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维是王牌)

学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维是王牌)
学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维是王牌)

正如"打工天子"唐骏说:"我感到有两种人不要跟别人争好处和价值回报。第一种人就是刚刚进进企业的人,头5年千万不要说你能不能多给我一点儿工资,最主要的是能在企业里学到什么,对发展是不是有害……"

人总是从平坦中取得的教益多,从磨难中失掉的教益多;从平坦中获得的教益浅,从磨难中获得的学益深。一个人在年青时阅历磨难,如能准确视之,冲出乌暗,那就是一个值得仰慕的人。最要紧的是先练好内功,毕业后这5年就是练内过的最好时代,练好内功,才有可能在未来攀得更高。

前途在哪里?出路在于思路!

其实,没有钱、没有经验、没有经历、没有社会关系,这些都不恐怖。没有钱,可以通过辛苦劳动去赔;没有教训,可以通过实际操作去总结;没有经历,可以一步一步去积聚;没有社会关系,可以一点一点去编织。但是,没有幻想、没有思路才是最恐怖的,才让人觉得胆怯,很想回避!

人必需有一个准确的方向。无论你如许英姿飒爽,无论你是多么老谋深算,无论你破费了多大的血汗,假如不一个明白的方向,就会过得很茫然,匆匆就损失了斗志,忘记了最始的幻想,就会走上弯路甚至不回路,白费了自己的聪慧才智,误了自人的青春年华。

荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言:"没有比漫无目标地彷徨更令人无奈忍耐的了。"毕业后这5年里的迷茫,会制成

10年后的恐慌,20年后的挣扎,甚至一辈子的平淡。如果不能在毕业这5年绝速冲出迷惑、走出迷雾,我们切实是无颜面对10年后、20年后的自己。毕业这5年里,我们既有很多的不断定,也有很多的可能性。

毕业这5年里,我们既有很多的待定,也有很多的决定。

迷茫与迷惑谁都会阅历,胆怯与回避谁都曾经有过,但不要把迷茫与迷惑当作可以自我废弃、苦于平淡的借口,更不要成为怨天尤人、祭祀得志的甜酒。性命须要自己去承当,命运更须要自己去掌握。在毕业这5年里,越早找到方向,越早走出困惑,就越轻易在人生途径上取得成绩、发明出色。无头苍蝇找不到方向,才会到处碰壁;一个人找不到出路,才会迷茫、害怕。

生活中,面对窘境,我们经常会有穷途末路的感到。不要泄气,保持下往,要信任年轻的人生没有死路,困境在后方,盼望在拐角。只要我们有了准确的思路,就一定能少走弯路,找到前途!

成功的人不是赢在出发点,而是赢在转折点。

不少刚刚毕业的年轻人,总是奢望立刻就能找到自己幻想中的工作。然而,很多好工作是无法等来的,你必须选择一份工作作为历练。职业旅程中的第一份工作,无信是踏入社会这所大学的起点。也许你找了一份差能人意的工作,那么从这里动身,好好地沉淀自己,从这份工作中吸取到有价值的养分,厚积厚发。千里之行,始于脚下,只要动身,就有愿望达到终点。

起点可以雷同,但是挑选了不同的拐点,起点就会大大不同!

毕业这几年,我们的生涯、情感、职业等都存在许多不断定的果艳,将来也充斥了各种可能。这个时候,必需教会抉择,理解废弃,给自己一个明白的定位,使自己稳固下来。假如你不自动定位,就会被别人和社会"定型"!

能够这么说:一个人在毕业这5年培育起来的行动习惯,将决议他毕生的高度。我们是否胜利,在某种水平上弃决于自己对自己的评估,这就是定位。你给自己定位是什么,你就是什么。定位能决议人生,定位能转变命运。丑小鸭变成红天鹅,只要一双翅膀;灰姑娘变成美公主,只有一双水晶鞋。

人的命,三分天注定,七分靠打拼,有梦就"会红",爱拼才会赢。只要不把自己约束在心灵的牢笼里,谁也约束不了你去展翅高飞。

事实情形远非他们所想的那样。于是,当自卑感逐步转为失踪感甚至挫败感时,当由深信自己是一块"金子"到猜忌自己是一粒"沙子"时,恼怒、迷茫、自大就开始一劳永逸。

现在,应当细心掂质一下自己,你是否真是金子?是真金,手中要有绝活,能力上要有过人之处才走。一句话:真金是要靠实力来证实的,只有先把自己的本事锻炼好了,才有资历斟酌伯乐的事件

每颗珍珠底本都是一粒沙子,但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。

想要卓尔不群,就要有出类拔萃的资本。忍耐不了打击和挫折,蒙受不住疏忽和平庸,就很难到达光辉。年轻人要想让自己得到重用,取得成功,就必须把自己从一粒沙子变成一颗无价之宝的珍珠。

只要拂往阴霾,就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意,要信任自己不会始终处于人生的低谷期,总有一天能冲破沉重云层。告知自己:我并没有失败,只是临时没有胜利!只要在心坎点明一盏盼望之灯,必定能驱散光明中的阴郁,迎来光亮。

确实,论资格,他们是不折不扣的职场菜鸟,业务波及不深,人脉一贫二文,在工作中常常撞壁。他们的压力并不一定都像千钧大石,而是像大雨降临前的天气,灰色消沉,明明有空间,却被灰色填满每个缝隙,只能等候大雨倾盆之后的晴空。

"起得比鸡早,睡得比鬼晚,干得比驴多,吃得比猪差。"这是很多刚刚毕业的人爱好用来调侃自己生活状况的话。固然有点儿夸大,但是,他们中的很多人的确一直都被灰色心境所覆盖--心里永远是多云转阴。记得有位“愚人”曾说:"我们的苦楚不是问题自身带来的,而是我们对这些问题的见解发生的。"换个角度看人生,是一种冲破、一种摆脱、一种超出、一种高档次的恬淡与安静,从而获得无拘无束的快活。

一位哲人说:"人生就是一连串的决定,每个人的前程与命运,完整把握在自己手中,只要努力,终会有成。"待业也好,择业也罢,创业亦如斯,只要发奋尽力,都会成功。你是不是筹

备把性命的许诺全体都接给别人吧?

毕业后这5年,是改变自己命运的黄金时代。在最能决议自己命运时,如果还不掌握,那你还要等到什么时候呢?我的人生我做主,命运由己不禁人。

不要活在别人的嘴里,不要活在别人的眼里,而是把命运握在自己手里。

别说你没有背景,自己就是最大的背景。美邦作家杰克?凯鲁亚克说过一句话:"我还年轻,我盼望上路。"在人生的旅途中,我们永远都是年轻人,每天都应当满怀渴望。每个人的潜能都是无穷的,要害是要发现自己的潜能和正确意识自己的才能,并找到一个能充分施展潜能的舞台,而不能只为舞台的不适合觉得不快。要主观公平地对待自己的能力,联合自己的理论情形和喜好沉着取舍,尽可能到最须要自己、最合适自己的处所。

在人力资源治理界,特别流行一个说法,即"骑马,牵牛,赶猪,打狗"实践:人品很好,能力又很强的,是千里马,我们要骑着他;人品很好但才能一般的,是老黄牛,我们要牵着他;人品、能力都普通的,就是"猪",我们要赶走他;人品很差能力很强的,那是"狗",我们要打击他。

我想,刚毕业几年的你,一样胸怀大志,一样想成为一匹被人赏识、驰骋疆场的千里马吧!那么,就把美好积淀下来。低就一层不等于是低人一等,现在的俯低是为了将来的高就。所谓生命的价值,就是我们的存在对别人有价值。能被人应用是一件好

事,无人问津才是实正的悲痛!

能干工作、干好工作是职场生存的基础保障。

能干是及格员工最基础的尺度,肯干则是一种态度。一个职位有很多人都能胜任,都有干好这份工作的根本能力,然而,能否把工作做得更好一些,就要看是否具备肯干、苦于研究的工作态度了。

在能干的基本上加以肯干。

工作中,活干得比别人多,你感到吃亏;钱拿得比别人少,你认为吃亏;时常加班加点,你认为吃亏……其实,没必要这样计较,吃亏不是灾害,不是失败,吃亏也是一种生活哲学。现在吃点儿小亏,为成功成就途径,兴许在未来的某个时刻,你的大福忽然就来了。

能吃亏是做人的一种境界,是生活的一种智慧,是处世的一种睿智。

在工作中并不是多作事或多帮助别人干点儿活就是吃亏。假如领导让你加加班、尽尽义务,别认为自己吃了大亏,反而应当觉得庆幸,由于领导只叫了你,而没叫其别人,说明他信赖你、赏识你。吃亏是一种贡献,你奉献得越多,得到的回报也就越多。乐于加班,就是这样的一种吃亏。

舍得舍得,有舍才有得;学会在恰当时吃些亏的人不是弱智,而是大智。

给别人留余地就是给自己留余地,予人便利就是给己方便,

擅待别人就是善待自己。

傻人有傻福,因为傻人没有心计。和这样的人在一起,身心放松,没有太多警戒,就能彼此凑近。傻在很多时候意味着执着和忠贞,也意味着宽厚和老实,让人人不知鬼不觉站到他那边。傻人无意中得到的,比聪明人化尽心血得到的还多。毕业这几年,你的天空中只飘着几片雪花,这样你就满意了吗?成功需要保持与积聚,与其专一于收集雪花,不如费下力量去滚雪球。巴菲特说:"人生就像滚雪球,最主要的是发现很湿的雪和很长的坡。"让自己沉淀下来,学着发明"很湿的雪",努力觅找"很长的坡"。记住:散降的雪花会很快熔化,子虚乌有,只有雪球才更真实,才能久长。

在毕业这几年里,你要是能做到比别人多付出一分尽力,就象征着比别人多积聚一分资原,就比别人多一次成功的机遇。

什么是职业化呢?职业化就是工作态度的标准化、规范化,制度化,便在合适的时间、适合的地点用适合的方法说合适的话、干合适的事,使常识、技巧、观点、思维、态度,心理等合乎职业规范跟尺度。"在每个行业里面,皆有很多杰出的人才,他们之所以能存在,是由于比别我们更尽力、更智慧、更成熟。然而,最主要的是,他们比个一般人更加职业化!这就是为什么我现在能当你老板的原因。一个人仅仅专业化是不够的,只有职业化的人才干飞在他人前面,让人难以超出!"不要认为咱们现在已经生存得很平稳了。对毕业5年的人来讲,必定要认清即将面临的

五大挑战。

一、供养父母。

二、结婚生子。

三、升职加薪。

四、工作压力。

五、生活品质。

有的人为生存而雀跃,目光总是停在身后,三天打鱼二天晒网,有始无终。

有的人为发展而斗争,目光总是盯在正前方,每天进步一点点,坚持不懈。

毕业这几年,不能没有追求和探索,不能没有理想和目标。人生如逆水行船,不进则退。甘于现状的生活就是不再前行的舟,再也无法追上时期前进的步伐。一定要抓紧每一秒钟的时光来学习,要明白学习不是学生的专利。小聪明的人最自得的是:自己做过什么?大智慧的人最盼望的是:自己还要做什么?

小聪慧是战术,大智慧是策略;小聪慧看到的是芝麻,大智慧看到的是西瓜。

在这个世界上,既有大人物,也有小角色,大人物有大人物的活法,小人物有小人物的潇洒,每个人都有自己的生活方法,谁也勉强不了谁。但是,小聪明只能有小成绩和小视野,大智慧才能有大成就和大境界。小企业看老板,中企业看制度,大企业

看文化。

小公司与大企业都有生存之道,没有好坏之分,但对一个人不同阶段的影响会不同。

小公司肯定想要发展为大企业,这是一种目标,年轻人也要给自己的职业生活制订目标。毕业几年的你,是否经常会怯场或者是感到没有底气?居安思危绝不是危言耸听!此刻打盹,你将做梦;此刻学习,你将圆梦。在竞争剧烈的人生战场上,打盹的都是输家!

每个人在年轻的时候仿佛都激情万丈,什么都不怕,可是随着年纪的增加,天天想着屋子、工作、养家糊口这些俗事儿,再也没有年青时那种敢于"上天探星、下海捞月"的勇气了。是我们改变了生活,还是生活转变了我们?我们的思维越来越复杂,因为有了越来越多的舍不得、越来越多的顾虑,我们总是在彷徨、总是在迟疑。毕业启始一两年,生活的重任会压得我们喘不外气来,挫折和阻碍堵住四面八方的通口,我们往往在压迫得自己施展出潜能后,才能突出重围,找到前途。可是两三年后,身上的重任开端减轻,工作开始一帆风顺,我们就松散了下来,慢慢忘却了潜在的危险。直到有一天危机忽然来临,我们在不知所措中被击败……毕业这几年,依然处于危险期,一定要有居安思危的意识,好好打拼,这样才能有一个真正的保险人生!

生于愁患,死于安乐。如果你想逾越自己纲前的造诣,就不能绘地自限,而是要勇于接收挑战。对畏畏缩缩的人来说,真正

的危险在于不敢冒险!

年轻人在社会的重压下,适应才能已变得越来越强,只是他们不自发地习惯被环境拉着走。他们不敢冒险,怕给自己带来毕生的遗憾,于是告慰自己:"我对得起自己、对得起家人,因为我已全力以赴。"实在,人只有一直挑衅和打破才能逐渐成长。长期猛攻于已有的平安感中,就会像暖水里的田鸡一样,终极失去跳跃的标能。

阅历了这几年社会生活,你应当清楚:这个世界上有富也有穷,有阴也有亮,有丑也有美,到顶看到什么,与决于自己是踊跃还是消极。在年轻时学会勤恳地工作,用一种光亮的思维看待生涯,那么,只要弛开手掌,你就会发明,里面有一片残暴的人生。

把感仇刻在石头上,深深地感激别人辅助过你,永遥铭刻,这是人生应有的一种境界;把冤仇写在沙滩上,淡咸记掉别人损害过你,学会宽容,让所有的恼恨跟着潮水一往不复返,这也是一种人生境界。

学会倒出水,才能装下更多的水。从毕业那天开始,学会把天天都当成一个新的出发点,每一次工作都从零开始。如果你理解把"回零"当成一种生活的常态,当成一种优良的连续,当成一种时刻要做的事情,那么,经由短欠几年,你就可以实现自己职业生活的正确计划与片面超越。

在职业起步的短短途径上,想要得到更好、更钝、更有利的

成长,就必需以归零思维来面对这个世界。不要以大学里的高傲来标榜自己,不要感到自己特殊优良,而是要把自己的姿势放下,把自己的身架放低,让自己沉淀下来,抱着学习的态度去适应环境、接收挑衅。放下"身段"才能进步身价,久时的俯低终会促成未来的高就,转载:叠衣服打领带系鞋带。

年轻人从校园或从一个环境入入一个新环境,就要敢于将本来环境里熟习、习惯、爱好的东西放下,而后从零开始。我们想在职场上获得成功,首先就要培育适应力。从天然人转化为单位人是融进职场的基础前提。一个人出发点低并不恐怖,怕的是境界低。越计较自我,就越没有倒退远景;相反,越是自动付出,那么他就越会疾速发铺。很多昨天获得一定成绩的人,在职业生活的初期都是从零开始,把自己重淀再轻淀、倒空再倒空、归零再归零,正因为这样,他们的人生才一路高歌,一路飞腾。

在毕业这多少年里,我们要让从前回零,才不会成为职场上那只腹侧重壳匍匐的蜗牛,能力像地地面的鸟儿这样轻巧地翱翔。请恶佳咀嚼一下杰克?韦尔奇说功的一句话:"改正大家的行动,认清本人,从零开端,你将从新走上职场坦途。" 吐故才能缴新,心静才干身凉,有舍才干有得,杯空才能水谦,抬下能力超出。

归零思维五大表示:心中无我,眼中无钱,思中无他,晨中无人,学无尽头。

年青人不免带着几分傲气,以为自己无所不能、所向无敌,

实在不然,初进职场的新人还是个"婴儿",正处在从爬到走的成长阶段。在毕业这几年里,一定要让自己逐渐培育讫学徒思维、海绵思维、空杯思维,存在这样思维的人心灵总是敞开的,能随时接收启发和所有能激领灵感的货色,他们时刻都能感触到胜利父神的号召。

C403

空间思维能力测试

空间思维能力测试 对空间思维能力是可以测试的。 下面是整理的空间思维能力测试相关资料,一起来看看吧!空间思维能力测试一位心理学家曾经出过这样一个测验题:在一块土地上种植四棵树,使得每两棵树之间的距离都相等。 受试的学生在纸上画了一个又一个的几何图形:正方形、菱形、梯形、平行四边形,然而,无论什么四边形都不行。 这时,心理学家公布出了答案,其中一棵树可以种在山顶上!这样,只要其余三棵树与之构成正四面体的话,就能符合题意要求了。 这些受试的学生考虑了那样长的时间却找不到答案,原因在于他们没有学会使用一种创造性的方法——立体思维。 人们进行思维活动时总会受过去的生活经验和已有思维方法的影响。 对于这些受试者来说,平面几何是他们比较熟悉的知识。 于是,当他们碰到几何问题的时候,也往往先从平面几何而不是立体几何的角度来进行思考。 这时,为他们所牢固掌握的平面几何也就成了他们思考问题的框框,于是也就想不出正确的结果来。 从大的来说有立体网箱养鱼技术、大型立交桥等。 杭州市青少年业余发明学校的学生利用立体思维发明了立体文具盒、立体工具箱、立体报刊架等,收到了明显的效果。

科学家在研制飞机、导弹和卫星时需要运用非常复杂的电于设备,装配这些设备往往需要几十万甚至几百万个晶体管、电阻、电容等电子元件,这样的设备体积十分庞大,携带和使用也不方便。 后来,他们将各种电子元件由平面式的接线方式改为立体式的连接,充分利用真空扩散、表面处理等方法,制成了平面型的晶体管、电阻、电容。 这些很薄很薄的元件通过层层重叠的方式组装起来,就构成了微型组合电路,再在一个单晶硅片上做成集成电路。 这样,一个5平方毫米的硅片上可集成27000个元件。 正是由于有了这种集成电路才有了电子手表、电子计算器等袖珍电子产品。 1、早期人类直观、浑沌的整体性思维早期人类的思维,表现为一种直观的、浑沌性的整体思维,这一时期包括了整个前逻辑思维(亦称“原始思维)和前逻辑思维向逻辑思维过渡的漫长的历史发展。 所谓思维的直观性,是指思维具有的感性具体性,即思维还没有从感性具体中分离出来,一切思想意识的发生,都是由从某种具体的刺激物所引起,一切“思想经验的交流,都要借助某种具体的或形象的实物、坐标、手势等媒介,才可实现。 例如,他们没有抽象的“头的概念。 而只说“你的头,我的头等等,或者运用形象的“会意,表示事物的某些属性,如“硬就说“象石头,“长的就说“象大腿等等。

《论法学思维的三种模式》读书笔记课件.doc

《论法学思维的三种模式》读书笔记 第一章法学思维模式的区分 一、规则模式或法规模式(规范论)与具体秩序模式 二、决定模式(决断论) 三、十九世纪的法实证论作为决断论思维与规范论思维的综合体 第二章法学思维模式在法律史整体发展中的归类 一、德国迄今的发展 二、英国与法国的发展 三、德国法学的当代情势 第三章结论

决断主义 决断主义(Dezisionismus )是施密特的公法学理论中的一个重要概念。在《宪法学说》( Verfassungslehre ) 中,施密特认同西耶士(Sieyes) 的“民族制宪权”学说,认为一个政治共同体的存在状态是由其人民(Nation )全体所做出的政治性决断。这种决断所产生的结果就 是一个政治共同体的政治秩序,即绝对的宪法(Verfassung) ,而非相对的“宪法法”( 或称“宪律”z) 。 国民法治国 德国国家法理论中有所谓的法治国(Rechtsstaat )学说。法治国家的思想起源于十七至十八世纪,德国市民阶层逐渐壮大的时期。法 治国乃相对于君主主义的人治国。施密特主张法治国的实质为国民法治国(bürgerliche Rechtsstaat ),即市民阶层、资产阶级的法 治国。其具备两个基本要素,即对国民的基本权利的保障以及对政府机构的权力分立的规定。这两个要素为德国资产阶级在对抗君主 的斗争中发展出来,并成为现代多数国民法治国国家的内涵。

导论 ·规范论和决断论 无法由规范论所证成、甚至可以说让法实证论几乎束手无策的主权性概念,其发力根源其实是在决断论思维,而其法的展现形式,则为一种“决定”。 质疑以“规范”作为建构法学理论中最重要的“矛盾”外,也对于规范论者欲从去个人性之(成文法)规范中得出所谓的“法”及其正当性主张的想法。 Ps:“规范”是否是建构法学理论的重要矛盾?成文法规范是否能佐证“法”的正当性? 决断论思维是一种早于规范论所形成,但在法实证论主张兴起后,反遭忽视的一种法学思维。 决断论的根基“决定”本身,正是一种独立的法的来源(更根本、更具实力),且唯有此法源,才能说明主权性的法理根源。 法学思维方式汇总决断论的特征:具有个人性的决定及其形式的权威性 “主权者,是那些决定非常状态的人。”——《政治神学》 决定正是一种法!——导语作者 ps:决定不来自规范事适用的结果,而是一种无中生有的产物。 规范适用和规范之间的区别? 决定为何本身没有正确与否的问题? 以法律表现的“规范”,只是法的表现形态之一,法律并不等同于法。

《计算文化与计算思维基础》重点内容

《计算文化与计算思维基础》 ——赵国 栋 第一章认识计算文化与计算思维 1、什么是计算?什么是计算科学? 计算是依据一定的法则对有关符号串进行变换的过程。 计算机科学既是构造计算机器的学科,而是基于自动计算进行问题求解的学科。 2、计算思维主要包括哪些内容? 计算思维是运用计算机科学的基础概念进行问题求解、系统设计,以及人类行为理解等涵盖计算机科学领域的一系列思维活动; 计算思维综合了数学思维(求解问题的方法)、工程思维(设计、评价大型复杂系统)和科学思维(理解可计算性、智能、心理和人类行为)。 3、计算思维与数学思维有什么区别和联系? 计算思维是运用计算机科学的基础概念进行问题求解、系统设计、以及人类行为理解等涵盖计算机科学之广度的一系列思维活动。 数学思维就是数学地思考问题和解决问题的思维活动形式,也就是人们通常所指的数学思维能力,即能够用数学的观点去思考问题和解决问题的能力。比如转化与划归,从一般到特殊、特殊到一般,函数/映射的思想,等等。 计算思维吸取了问题解决所采用的一般数学思维方法,现实世界中巨大复杂系统的设计与评估的一般工程思维方法,以及复杂性、智能、心理、人类行为的理解等的一般科学思维方法。 4、简述图灵机模型 图灵机模型是指给出固定的程序,模型能够按照程序和输入完全确定性地运行。

5、冯·诺依曼提出的程序存储计算机方案的要点有哪些? “存储程序”的计算机方案包含以下三个要点: (1)采用二进制的形式表示数据和指令。 (2)将指令和数据存放在存储器中。 (3)由控制器、运算器、存储器、输入设备和输出设备五大部分组成计算机。 6、计算机的发展经历了几代? 1)第一代(1946-1958)——电子管计算机时代 2)第二代(1959-1964)——晶体管计算机时代 3)第三代(1965-1970)——中小规模集成电路时代 4)第四代(1971年至今)——大规模和超大规模集成电路时代 书上黑色字体: 1、在计算机科学中,当一个问题的描述及其求解方法或求解过程可以用构造性数学形式来描述,而且该问题所涉及的论域为有穷或虽为无穷但存在有穷表示时,则该问题就一定能用计算机来求解,所以计算机科学研究和解决的是什么能计算且被有效地自动计算的问题。 2、计算思维是人类除了理论思维、实验思维以外,应具备的第三种思维方式。 3、计算机是一种用严密的数学语言来描述的计算机器。 4、1946年2月,世界上第一台电子数字计算机“埃尼阿克”(ENIAC)在美国宾夕法尼亚大学诞生。 第二章信息在计算机内的表示 1、什么是信息和信息技术?各自的主要特征有哪些? 信息: (1) 信息是不确定性内容的减少或消除。 (2)信息是控制系统进行调节活动时,与外界相互作用、相互交换的内容。 (3)信息是事物运动的状态和状态变化的形式。

中国人的思维方式培训资料

中国人的思维方式

中国人的思维方式 众所周知,不同民族的思维既有共同相似之处,同时也具有单一特殊之处。因为作为一种生物,人类具有共同的生理属性,即人类的大脑功能。此外,由于人类发展的进程大体一致,很自然地就奠定了不同民族思维的共同基础。同时,由于人类大脑功能的复杂性,使得具有相同或者不同经历的不同种族和文化背景的人,形成了具有差异性的思维方式。中国人的思维方式在体现着人类思维方式共性的同时,也呈现出其独特的韵味。 一思维方式的概念 世界上不同的民族有不同的历史文化背景以及不同的思维方式。刘长林将思维方式定义为:“在一个民族的发展过程中,那些长久地、稳定地、普遍地起作用的思维习惯、思维方法、对待事物的审视趋向和公认的观点,就叫作该民族的思维方式”(刘长林,1990)。一直以来,许多专家和学者孜孜以求地从各个方面和角度对思维方式不断地进行研究。目前的研究结果表明:思维方式是一个复杂的双层结构。其深层结构表现为人们对事物的看法和观点,这包含人的情感、意志和潜意识等;而其表层结构的外观表现就是我们熟知的语言。事实上,任何一种类型思维方式的形成都离不开一定的自然环境、生产环境和社会组织环境交织而成的人类生活背景,其形成过程非一朝一夕的,而是长期的、逐步的演变过程。 思维方式作为一种特定的文化主体,固定了思维的基本属性,包括思维结构、认知形式、民族文化、个性表达以及现实运用等。从中国悠久的历史文化

产生背景和发展过程来看,中国人的思维方式恪守着独特的传统形式,固守着极富个性化的文化本位,坚持着自己对自然和社会特殊的认知方式。 二中国传统的思维方式 法国学者列维?布留尔认为,原始思维方式是一种“情感的和激情的因素简直不让真正的思维获得任何优势”的思维方式。 冯天瑜先生把中国传统思维方式概括为“观物取象”,认为“它是以未经分化的表象联系代替因果关系,必然性与偶然性尚未分化,人们不承认偶然性,而确信神秘的支配力量”。显然,中国人的传统思维方式这一特征与其原始的思维方式有着密不可分的联系。也就是说,它是一种直观的、情感的、感悟性的思维方式,这与中国人的传统文化和生活习惯方式是密不可分的。古代中国人热衷于“现象”。例如,古人用以测吉凶的观察卦爻之象和用以生产生活的观测天象。此外,中国人对其他自然现象和人类现象也很关注,并以文字或者图像将其记载下来。然而,依据哲学的观点,现象本身既具有多样性,又具有复杂性。所谓复杂性,是指各种各样的现象是处于不断发展变化之中的,所以,多样性和变化性这两个重要的概念便在中国人的思维中凸显出来。在各种各样的现象中,中国人又格外关注对立和联系的现象,并由此产生了对立统一思维,进而发展成中国人所特有的思维特点。 此外,中国传统的思维方式也更倾向于实用性。中国漫长的传统社会结构和小农经济生产方式,使得中国人很早就有了天文学的萌芽,其目的就是要为农业生产提供时间服务。因此,中国人热衷于通过观天象而知农时,形成了独特的“观象授时”的文明形式,并确定了阴历二十四节气中的“春分、秋分、夏至、冬至”等重要节气。中国人的这种依赖自然的生存方式,从根本上决定和限

浅谈对学生空间思维能力的培养

浅谈对学生空间思维能力的培养 客观物质世界中绝大部分物体的结构和运动都是三维的,我们就是生活在这个三维空间里。但高中物理教学在研究物体的运动时,一般都限制在一维或二维的范围内,忽视了培养学生的空间思维能力。这对于学生步入社会从事实际工作或进一步深造都是不利的。我们认为应重视空间思维能力的训练和培养。下面我浅谈几点做法。 1.再现生活经验,在实践操作中培养空间观念。 学生的思维正处于由直观、形象思维向抽象、逻辑思维的过渡阶段。他们对几何图形的认识主要依赖于观察、实验和必要的动手操作。 如在教学平行线教学时,教师除了举出学生熟悉的事物:如练习本上的横线,马路上的横道线,双杠的两根直杠以外,重点是要充分利用学生生活知识经验,引导他们看一看横线、横道线、两根直杠的位置和方向,组织他们量一量两线之间的距离,再启发他们想一想,如果沿着横线、横道线、直杠的两端延长成直线,这两条直线会不会产生相交的情况。在观察、实践和想象的基础上使学生获得“同一平面”、“不相交”的空间知觉,建立具有这种特点的两条直线的表象,为理解平行线的空间观念打下基础。 2.借助实物模型,在认真的观察中培养空间观念。 数学是一门具有较强思维性质的学科,观察是进行思维活动的一个窗口,是接触现实世界的触角,是学生认识事物最直接的一种方法,也是形成和发现数学知识的基本方法之一。根据低年级学生的年龄特征,充分利用直观图形、实物的观察和实际操作,借助视觉、触觉、听觉等各种感官参与活动,是学生形成空间观念的有效途径。 如学生认识“立体图形”特征时,可以设计这样的情景:将牙膏盒(长方体),化妆品盒(正方体)、可乐罐(圆柱体)、蛋筒冰淇淋(圆锥体)和乒乓球(球)逐一展示,请学生想象一下,这些形体分别可以与哪些平面图形有关。通过不断感知,积累丰富的表象,这样才能为学生建立空间观念奠定基础。 3.以趣激智,培养学生的空间想象能力。 爱因斯坦曾经说过:“想象比知识更重要,因为知识是有限的,而想象要概括世界的一切。”想象是思维的翅膀,往往和观察、实验、思考等活动结合起来。因此,在教学中,我们还要有意识地培养学生的空间想象能力。 如在学了长方形、正方形、三角形、圆形之后,呈现用这些图形拼成的一幅美丽的图画,让孩子们从这幅美丽的图画中找出所学的图形,在这具有趣味性和挑战性的问题情境中,激发了学生探究的欲望。在让孩子们用学过的图形画物体,

中国人的思维方式

中国人的思维方式 众所周知,不同民族的思维既有共同相似之处,同时也具有单一特殊之处。因为作为一种生物,人类具有共同的生理属性,即人类的大脑功能。此外,由于人类发展的进程大体一致,很自然地就奠定了不同民族思维的共同基础。同时,由于人类大脑功能的复杂性,使得具有相同或者不同经历的不同种族和文化背景的人,形成了具有差异性的思维方式。中国人的思维方式在体现着人类思维方式共性的同时,也呈现出其独特的韵味。 一思维方式的概念 世界上不同的民族有不同的历史文化背景以及不同的思维方式。刘长林将思维方式定义为:“在一个民族的发展过程中,那些长久地、稳定地、普遍地起作用的思维习惯、思维方法、对待事物的审视趋向和公认的观点,就叫作该民族的思维方式”(刘长林,1990)。一直以来,许多专家和学者孜孜以求地从各个方面和角度对思维方式不断地进行研究。目前的研究结果表明:思维方式是一个复杂的双层结构。其深层结构表现为人们对事物的看法和观点,这包含人的情感、意志和潜意识等;而其表层结构的外观表现就是我们熟知的语言。事实上,任何一种类型思维方式的形成都离不开一定的自然环境、生产环境和社会组织环境交织而成的人类生活背景,其形成过程非一朝一夕的,而是长期的、逐步的演变过程。 思维方式作为一种特定的文化主体,固定了思维的基本属性,包括思维结构、认知形式、民族文化、个性表达以及现实运用等。从中国悠久的历史文化产生背景和发展过程来看,中国人的思维方式恪守着独特的传统形式,固守着极富个性化的文化本位,坚持着自己对自然和社会特殊的认知方式。 二中国传统的思维方式 法国学者列维?布留尔认为,原始思维方式是一种“情感的和激情的因素简直不让真正的思维获得任何优势”的思维方式。 冯天瑜先生把中国传统思维方式概括为“观物取象”,认为“它是以未经分化的表象联系代替因果关系,必然性与偶然性尚未分化,人们不承认偶然性,而确信神秘的支配力量”。显然,中国人的传统思维方式这一特征与其原始的思维方式有着密不可分的联系。也就是说,它是一种直观的、情感的、感悟性的思维方式,这与中国人的传统文化和生活习惯方式是密不可分的。古代中国人热衷于“现象”。例如,古人用以测吉凶的观察卦爻之象和用以生产生活的观测天象。此外,中国人对其他自然现象和人类现象也很关注,并以文字或者图像将其记载下来。然而,依据哲学的观点,现象本身既具有多样性,又具有复杂性。所谓复杂性,是指各种各样的现象是处于不断发展变化之中的,所以,多样性和变化性这两个重要的概念便在中国人的思维中凸显出来。在各种各样的现象中,中国人又格外关注对立和联系的现象,并由此产生了对立统一思维,进而发展成中国人所特有的思维特点。 此外,中国传统的思维方式也更倾向于实用性。中国漫长的传统社会结构和小农经济生产方式,使得中国人很早就有了天文学的萌芽,其目的就是要为农业生产提供时间服务。因此,中国人热衷于通过观天象而知农时,形成了独特的“观象授时”的文明形式,并确定了阴历二十四节气中的

谈空间思维能力的培养

一、利用计算机绘制生动、形象的立体图形,使学生通过对直观图形透彻的观察,理解抽象的理论概念。 在"多面体与旋转体的体积"这一章中,主要内容是柱、锥、台、球四种体积公式的推导,关键是对立体图形分析与理解。为了帮助学生在观察图形的基础上从感性认识向理性认识过渡,我们运用我校的计算机设备,与专职电脑编程人员密切合作,设计编制了图形软件来辅助教学。我们先根据讲解的需要设计出基本图形,再配合编程人员利用计算机先进的绘图系统进行绘制。在绘制过程中,我们利用画面的连续移动构成动画来体现切割、旋转、移动等动态动作。在讲解祖原理时,其主要内容为:两个等高的几何体,若被平行于底的平面截得的两个截面面积相等,则这两个几何体的体积相等。为了体现其中的关键点:两个几何体任意位置的平行截面相等,我们绘制了多幅不同位置截面的图形,并将截面涂上鲜明的色彩,按顺序编排好,连续播放时即形成了截面上下移动的动画效果,使学生形象地认识到不同位置的平行截面处处相等。又如在讲解锥体的体积公式推导时,由于要将三棱柱分割成三个三棱锥,图形变化较大,学生不易理解,因此我们将切割过程从头至尾展现给学生,在讲解时又将所要比较的两个三棱锥逐步恢复到切割前的状态,再分开。随着分开一复原一再分开的移动过程,学生们清楚自然地得出了所要推证的结论,同时也使得教师的讲解轻松而且顺理成章。有了锥的体积公式,我们又进一步依据大锥被平行于底的平面截去一小锥得到台体的思路,利用已推导出的锥体体积公式去推导台体的体积公式。我们利用动画效果使一平面进行移动呈现出动割大锥的过程,即让平面从大锥锥体某处以平行于底的方式插入,从另一侧抽出,留下切割的痕迹,进而将截得的小锥移到其它位置,将剩下的台体展现给学生。这一过程的加入,在学生的头脑中非常深刻地留下了台体与锥体的联系,可以说是过目不忘,收到了很好的效果。 二、充分利用计算机绘图多功能的优越性,从多方位、多角度、多侧面描绘立体图形,解决平面立体图形与真实立体图形在视觉上的差异。 我们在平面上绘制立体图形就要考虑到视觉差异的问题。比如,在纸上画一个立方体,它的某些面就必须呈平行四边形,才给人一种"体"的感觉,而实际上立方体的各个面均为正方形。为了不使学生把直观感觉当作概念,我们设计了一些旋转变形动作。在讲球的体积公式时,应用祖原理,找到了一个与半球体积相等的几何体,即与半球等高的圆柱中间挖去一个圆锥,证明的关键是推导出二者在等高处的平行截面面积相等。从图上看,这两个截面分别为椭圆和椭圆环,而实际形状应为圆和圆环。为了更形象地说明问题,我们将这两个截面设计为从原位置水平移动出来,再水平旋转90度使其成为竖直放置,这样两个截面就恢复了实际形状。同时我们又让环形截面中的小圆逐渐缩小至一点,使圆环变成与另一截面大小一样的圆,通过二者色彩的互换闪烁,使学生形象直观地感觉到是两个面积相等的截面,然后通过理论证明它们的面积相等。这样,从直观到理论两方面的配合,加深了学生的理解,使得这个难点顺利解决。 三、利用多媒体辅助教学,引导学生通过观察图形主动积极地去寻找解题思路。 现代教学论的思想核心是确认教师在教学中的主导地位的同时,认定学生在学习活动中的主体地位。因此教学的最终目的是启发和调动学生的主动性、积极性,让学生"会学"。在多媒体教学的尝试中,为了打破传统教学中的"老师讲,学生听"的习惯,我们将课上的习题"从一个正方体中,如图那样截去四个三棱锥后,得到一个正三棱锥,求它的体积是正方体体积的几分之几?"根据题意设计成动画情景。一个正方体依次被切去了四个角,把切去的部分放到屏幕的四角,中间剩下一个三棱锥,求三棱锥的体积。学生根据画面的演示,立即想到剩余部分是由整体减去切掉的。有了思路后,再从画面中清晰地推导出每个角的体积是

计算思维_概念与挑战_李廉

中国大学教学 2012年第1期 7 李 廉,合肥工业大学党委书记、教授,教育部高等学校计算机基础课程教学指导委员会副主任委员。 计算思维——概念与挑战 李 廉 摘 要:本文从现代科学思维体系的角度,阐述了计算思维的内涵与概念、发展历史以及与实证思维、逻辑思维之间的关系。提出了计算思维是构成现代科学大厦的最基本的思维模式之一。在此基础上,本文分析了计算机基础课程教育今后改革的取向和挑战,这个挑战的主要内容是基于计算思维培养的新的教学体系建设,本文建议以循序渐进的方式推进这一计算机课程的重大改革。 关键词:科学思维;计算思维;抽象;自动化;计算机课程改革;计算思维课程体系 计算思维是当前一个颇受关注的涉及计算机科学本质问题和未来走向的基础性概念。这一概念最早是由麻省理工学院(MIT )的Seymour Papert 教授在1996年提出的[1],但是把这一个概念提到前台来,成为现在受到广泛关注的代表人物是美国卡内基梅隆大学(CMU )的周以真教授(Jeannette M. Wing )[2]。计算思维提出了面向问题解决的系列观点和方法,这些观点和方法有助于人们更加深刻地理解计算的本质和计算机求解问题的核心思想。特别是有利于解决计算机科学家与领域专家之间的知识鸿沟所带来的困惑。图灵奖获得者Karp 认为[3],自然问题和社会问题自身的内部就蕴含丰富的属于计算的演化规律,这些演化规律伴随着物质的变换,能量的变换以及信息的变换。因此正确提取这些信息变换,并通过恰当的方式表达出来,使之成为能够利用计算机处理的形式,这就是基于计算思维概念的解决自然问题和社会问题的基本原理论和方法论。计算机不能解决物质变换或者能量变换这样的问题,但是可以借助抽象的符号变换来计算,模拟甚至预测自然系统和社会系统的演化。本文就计算思维的一些概念和对于计算机教育方面的挑战进行一些讨论,以期引起对于这一问题的充分关注。这些讨论针对以下的问题: 1.什么是计算思维?计算思维有什么特征?与计算机是什么关系? 2.计算思维是随着计算机出现才出现的,还是早已存在于人类思维模式之中? 3.计算思维与物理学的思维方式,数学的思维方式有什么区别,有什么联系? 4.计算思维对于计算机科学研究以及计算机教育的启示。 一、计算思维是人类科学思维活动固有的 组成部分 本文中所说的思维都是指科学思维,科学思维是指在人类科学活动中所使用的思维方式。与之相对应的,还有艺术思维,宗教思维等其他思维方式,这些思维不属于科学思维的范畴。 人类在认识世界和改造世界的科学活动过程中离不开思维活动。思维的作用不仅是作为个人产生了对于物质世界的理解和洞察,更重要的是思维活动促进了人类之间的交流,从而可以使人类获得了知识交流和传承的能力,这个意义的重要性是不言而喻的。早期人类表达思维结果的方式一定是相当模糊和凌乱的,因此早期人类对于知识的传承是困难和缓慢的。正因为如此,人类对于自身的思维活动很早就开展了研究,并且提出了一些原则,这些原则揭示了思维活动的以下关键特点: 1.思维活动的载体是语言和文字,不通过语言和文字表达出来的思维是无意义的。 2.思维的表达方式必须遵循一定的格式,需要符合一定的语法和语义规则。只有符合语法和语义规则的表达才能被其他人所理解。 3.为了使别人相信自己的思维结论,必须采取合理的表达方式,说明获得结论的理由,以使别人不去重复思维的过程而相信你的结论。这就是思维逻辑。 这三条原则对于人类文化传承和知识积累是十分重要的,只有遵从这三条原则,人类文化才可以在一个可靠的背景下发展。人类的知识沟通才可以具备一种相互信任的基础。 到目前为止,符合这样三条原则的思维模式大体上

从计算思维到计算文化

从计算思维到计算文化 From Computational Thinking to Computational Culture 王飞跃 去年刚读美国卡内基梅隆大学(CMU)Jeannette M. Wing (周以真)教授的《Computational Thinking(计算思维)》[1]时,一丝淡淡的共鸣在脑中闪过,但并没有引起太多的思索,毕竟自己不在计算机教学的一线上工作。年初去西安交通大学与软件学院的老师商谈发展规划和教学工作时,认为有必要在软件学院引入一门面向新生的关于计算方法与软件系统的通识课。讨论中我突然想起了Wing 的“计算思维”一文,因此建议院里研究开设一门一个或二个学时的讲座课,就叫《计算思维与计算文化》,并希望这一尝试能得到有关基金的支持。 这一时的闪念迫使我回头再次细读Wing的“计算思维”,开始感到这短短三页纸的学科观点不但散发着“科技散文”的优雅,而且对未来计算机科学的发展和转型可能还真正具有“根本的重要性”(英文为“Fundamental Importance”,一般情况下,应译为“基础的重要性”)。 2005年夏,自己曾作为访问教授赴CMU计算机系工作,Wing时任系主任,但我并不知道她如此关注计算机的基础教育,印象中CMU计算机系就是研究、研究、再研究。为此我特地与同在CMU计算机系任教的同事和朋友谈起此文,他们向我进一步说明了Wing写此文的动机和目的,并告知CMU即将举办“Symposium for Computational Thinking”同时与微软联合成立“计算思維研究中心”之事。此时恰逢Wing被聘为美国基金会(NSF)计算机和信息科学与工程(CISE)主任----,而我已被邀参加今春NSF机器人与智能系统领域的专家评审。原想赴美时与Wing面谈,但到了NSF方知她要到七月才上任。只好又约六月中旬在CMU见面,因届时我要赴Pittsburg参加IEEE TAB会议。到了五月,才发现IEEE TAB 会议是在同州的Philadelphia开,相距CMU很远,只好取消会面。好在Wing六月初来北京,终于见了面,但会谈时间太短,又多为ACM北京分会之事,无法深入细谈计算思维之事,只是向她表明希望将来中美基金能够联合资助这方面的教学实践尝试。此事真是一波三折,但愿是“好事多磨”。 “计算思维”到底讲了什么,大家可看原文并参考中译文。对我而言,计算思维的重要性在于它关系到我们对计算机科学的转型与发展之基本认识。计算机最初作为一种计算工具出现到今天,已逾半个世纪,接下来如何进一步发展,是每个信息研究者都应考虑的问题。对此,我们可在两个层面上思考:一是基本和哲学的,二是需求和现实的。 在第一个方面,我们不妨回忆一下著名的计算机科学家、1972年图灵奖得主Edsger Dijkstra 说过的一句话“我们所使用的工具影响着我们的思维方式和思维习惯,从而也将深刻地影响着我们的思维能力。”今年五月底,我曾与中科院研究生院的邓勇教授发起并主持了中国科协第七期新观点新学说学术沙龙,主题就是《可以看见的未来:信息技术与教学教育创新》,而且主要是围绕着计算机技术与教学教育创新展开的。其中的一个话题就是电动机的出现引发了自动化的思维,而计算机的出现催生了并将进一步地发展智能化的思维,与Dijkstra的说法不谋而合且更具体化了。Wing更是把计算机这一从工具到思维的发展提炼到与“3R(读、写、算)”同等的高度和重要性,成为适合于每一个人的“一种普遍的认识和一类普适的技能”。一定程度上,这也意味着计算机科学从前沿高端到基础普及的转型。

简述中国人的思维特点

简述中国人的思维特点 中国人的思维特点 中国人的思维模式是以直觉、体验、类比、象征取代了理性、逻辑,感性强,理性弱。 中国人的思维有比较强的直觉思维能力,这种思维方式对事物的整体把握上十分有帮助。西方的科学重理性分析与逻辑推理,注重方法与技术上的操作与实验,要求用精确的数字来把握所认识的对象,同时通过归纳法概括出一般性的原理与规律。特别是在伽利略与牛顿时代,思辨的、演绎的人们和技术的、归纳的人们建立了紧密联系,使得这些科学家们既是实验家,又是理论家与思想家。但是,中国人的思维基本上说是浑沌的、粗疏的,同时也是凭直觉性的整体性把握事物 中国人的思维 1、“天人合一”:推崇“整体思维” 2、“塞翁失马,焉知祸福”:善用“辩证思维” 3、“叩其两端”:喜欢“中庸思维” 4、“顿悟成佛”:偏好“直觉思维” 5、“唯上是从”:习惯“权威思维” 6、“这有什么用?”:讲究“实用思维” 7、“月印万川”:爱用“形象思维” 8、“三十年河东,三十年河西”:偏爱“循环思维”

中国传统思维方式的最基本特征 象形文字中的象思维与超常感知 新中国成立以来,中国的哲学家和思想家们一直在关注和找寻着中国传统思维方式的特征与流程。然而,一个多甲子过去了,中国的哲学家和思想家们尚没有在中国传统思维的基本方式与基本特征上凝聚出共识。一个偶然的机会,笔者遇到一位研究古汉字多年的老先生。这位老先生认为:其实,中国的象形字就是最好的老师,东汉文字学家许慎的《说文解字》是一部好书。顺着老人家提供的思路,在《说文解字》中找到了许慎对象形文字的精解:“象形文字,先象后形”。接着,又在老子《道德经》中找到了三处关于“象”的阐解,如第21章的“惚兮恍兮,其中有象”;第35章的“执大象,天下往”;第41章的“大象无形”。仔细揣摩许慎与老子所言,人们也许会问,许慎和老子所说的“象”指的是什么?华夏古人在始创汉字时是否真的看到了宇宙自然的“象”?几千年前的古人对“象”的认知是否真的超过了今人?中华民族伟大复兴所需的创新思维、创新潜能与华夏古人的象思维是否有所关联呢?下面就对上述几个问题谈谈微浅看法。 中国的一位艺术史学家认为:许慎与老子在谈及“象”时虽不是针对美学问题所言,但这些话却是华夏古人审视人与自然过程中获得的特殊体验。在绘画艺术或美术创作中,中国古代的艺术大师们之所以能在“象与非象”、“形与非形”中得到超越,正是在于他们在观察人与自然的诸多的“形”时获得了“象”的灵感。中央美术学院的一位美学教授指出:“象思维是中国传统思维方式中的一种重要方式,也是人类思维的共同的表现方式。而所

如何培养学生的地理空间思维能力

如何培养学生的地理空间思维能力1.牢固掌握地理基础知识,为形成空间思维能力打好知识基础 任何能力的形成都建立在知识的基础上。因此,准确掌握地理基础知识、基本概念、基本原理是形成地理空间思维能力的基础。 2.构建基本的地理空间概念,促进空间想象能力的形成 地理空间思维能力主要包括空间定位能力、空间想象能力和空间联系能力。主要涉及到各类地图的判读,地球的自转与公转,大气的运动和变化,海水的运动及影响,世界和中国区域(大洲、大洋、地区、国家)中的重要经线、纬线,各类重要地理分界线(自然地理界线、人文地理界线)等。由于许多地理事物本身大大超出了人们的视觉感知范围而具有抽象性,这就需要教师在教学中,必须想方设法把地理事物“化大为小”和“化抽象为直观”,以便在头脑中构建基本的空间地理概念。 (1)充分利用直观教具。地理直观教具与现实地理事物相比较小,能把地理事物或现象置于学生的视觉感知范围内,形成表象,容易建立基本的地理空间概念,促进空间想象能力的形成。教具主要包括教学挂图、示意图、图片资料、地理模型、模具等。其中,教学挂图可以利于学生形成一个能自己把握的虚拟空间,为想象提供场地;示意图主要利于理解某些具有动态发展的地理现象;图片资料、模型、模具主要利于学生形成表象,为想象提供“素材”。 (2)利用现代教学手段。现代教学手段通过其独有的表达和表现能力,把自然界许多抽象的事物淋漓尽致地展现出来,使人们的视野极大地拓宽。巨大无比的事物也同样能以其真实而又玲珑的面目出现在人们的视野中。比如地球、台风、喜马拉雅山和南极冰盖这些庞然大物,借助卫星的“眼睛”,人们已能真实地感知其形体。现代教学手段的这些“化大为小”和“化抽象为直观”的神奇功能,对学生认识地理事物、形成空间思维能力非常有效。 (3)引导学生读图、绘图。中学地理的图像系统包括各类地图、示意图、模式图、景观图、统计图表等。地理学科的特性决定,地理图像是地理教学的主要内容之一,地理图像表示的信息比用文字更直观、更丰富,更有利于形成表象、建立空间概念。因此,在地理教学中不可重文轻图,一定要引导学生多读图,从读图中培养学生空间定位能力。 (4)教师画地理板图、简图。教师利用边讲边画的示意性草图,把地理事物与虚拟的空间结合起来。比如讲世界洋流的分布,就可以利用这一方法,把抽象的洋流化为直观的“彩色粉笔线”,为学生提供一个可供想象的直观素材。从某个角度讲,这种草图比挂图效果更为有用,因为它的信息量要少得多,不易产生干扰,更有利于学生形成空间思维能力,因此,教师画地理板图、简图不但可以突破难点,而且是学生形成空间思维能力的桥梁。

哲学思维的三大特点

摘要:哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。哲学的抽象性是一种“形而上”的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握“无限”的抽象;批判性是哲学思维对命题和对象进行带有否定性的考察和分析;哲学的反思性是指它的批判矛头不仅仅是“对外”的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果,同时也是“对内”的,即针对批判着的思想自身。 关键词:哲学思维;哲学的抽象性;哲学的批判性;哲学的反思性 一、哲学思维的抽象性 哲学的抽象性首先通过哲学概念的高度抽象性表现出来。人们谈到哲学,首先想到的是抽象概念。哲学往往因为抽象而显得脱离实际、晦涩难懂。但在实际上,思维的抽象性不仅是哲学的特色之一,也是它的优势所在。因为正是有了抽象,人的思维才能够超越现象走向本质,超越个别走向一般。 抽象是人类特有的一种思维能力。一般而言,抽象是相对于具体而言的。抽象是从一些具体的事物中将一些共性的东西分离出来,加以理性的分析、概括和提炼,从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。这在我们的日常生活中也会经常用到。比如,“水果”是从苹果、梨、草莓、桃子等中抽象出来的;“蔬菜”是从黄瓜、西红柿、茄子等中抽象出来的;,这种抽象的意义,在于人们依次超越对象的个别属性和表面现象,越来越深入地把握某一类事物的共性和个性。抽象是人类必不可少的思维形式。

以“物质”、“存在”等概念为例,我们可以看到哲学的抽象具有以下两个主要特性: 1.哲学的抽象是一种“形而上”的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握“无限”的抽象。而哲学作为追根究底之学,其意义正在于它要摆脱感觉经验的束缚,进入一个超越经验的层次,提供对普遍性的整体把握。正因为如此,哲学在经验抽象的基础上进行了更进一步的抽象,力求在对象的总和意义上把握其本质。这种更高度的抽象所达到的,就是用“物质”来概括世界上已有的和可能的、有限的和无限的、一切可以通过人的感觉来体验的事物;用“存在(有)”来概括包括物质和非物质在内的一切可言说对象的状态。而“物质”、“存在”这样的概念,因为它们本身已经超出了经验的范围,所以才能代表在“无限”意义上的抽象。同样的抽象也表现在哲学其他概念,如运动、时间空间、质和量、可能和现实、必然和偶然等等之中。 在哲学的理论叙述中,基本的概念、范畴总是“成双成对”地出现,典型的如“运动和静止”、“现象和本质”、“历史和逻辑”等;这种通过概念之间的横向关系来自我限定的理论特征表明,哲学的抽象始终是一种力求在最大限度上把握事物最普遍特征的理性创造,并不是一种无所节制、随心所欲、脱离现实的想象和臆造。 二、哲学思维的批判性 在高度理论抽象层次上的批判性,是哲学思维的主要特性之一。 通常所谓的批判,大致包括两个方面的含义:一是对对象的揭示、

计算机思维与文化论文

在中文里,计算思维不是一个新的名词,但它并不不新颖、明确、系统。计算文化一词,国际上已开始有少数学者提起,但还没有与计算思维相联系,也没有达成共识形成趋势。中文目前还没见有人明确提出计算文化的概念,相关却不同的计算机文化课却较为普及。 这个概念似乎有些抽象,我的计算思维的理解是这样的:它是一种递归的思维模式.当我们遇到一个非常复杂的问题,用常规方法难以解决时,我们不妨换一个思路——将这个复杂的问题拆解成若干小的并容易解决的问题,各个击破.当这些小的问题被解决了之后,整个大的问题就自然得到了解决.再说的简单一些,就是要多角度的看问题,用理性去解决实际问题.计算思维最根本的内容,即其本质是抽象和自动化。 计算思维到底讲了什么。计算思维是运用计算机科学的基础概念进行问题求解、系统设计、以及人类行为理解等涵盖计算机科学之广度的一系列思维活动。它代表着一种普遍的认识和一类普适的技能,每一个人,不仅仅是计算机科学家,都应热心于它的学习和运用。计算思维的重要性在于它关系到我们对计算机科学的转型与发展之基本认识。计算机最初作为一种计算工具出现到今天,已逾半个世纪,接下来如何进一步发展,是每个信息研究者都应考虑的问题。 计算思维建立在计算过程的能力和限制智商,由人由及其执行。计算方法和模型使我们干预去处理那些原本无法由任何个人肚子完成的问题求解和系统设计。最基本的问题是:什么是可计算的?迄今为止我们对这些问题任是一知半解。为了有效地求解这个问题,我们可能要进一步问:一个近似解是否就够了,是否可以利用一下随机化。计算思维就是通过约简、嵌入、转化和仿真等方法,把一个看来困难的问题重新阐释成一个我们知道怎样解决的问题。针对这一特点,在日常生活中,如果遇到某些不知从何下手的问题,可以想一想是否可以将其转化成别的相近的问题取而代之,让问题简单化.同时,在解决问题的时候,要多注重培养自己的理性思维,用模型化,程序化的思维去解决问题.如果不能将问题有效并且合理的转化为简单问题,不妨将其分解成若干的小问题去解决,这样不但效率高而且能解决问题.因此,为了培养自己的计算思维,在解决问题的过程中,我会尝试用多种角度去看待问题,不拘泥于一种解决方法,尽量把问题进行转化,用它物取而代之,从而将一个问题转化为数学问题去解决.

西方人的思维方式与中国人的思维方式有什么不同

西方人的思维方式与中国人的思维方式有什么不同 中国学术思想的特点是在与其他文明的比较中凸现出 来的,所以我们不妨以西方乃至印度的学术思想为背景探讨这个问题。 一、文字、思维、文化 对中西文化系统上的差异,近代以来,学术界从不同的角度进行了反复讨论。笔者试图从文字对思维、思维对文化的影响方面作一尝试性探索。 现代脑科学研究证实,大脑左右两半球的分工是不同的。右半球主要处理各种各样的形象,左半球主要处理形形色色的语言符号。这表明左右两半球的思维工具不同,右半球的主要思维工具是形象,我们可以称这种思维为形象思维;左半球的主要思维工具是语言,我们可以称这种思维为语言思维。语言是形象的象征性符号,形象是语言代表的意义。在大脑中,形象和语言、形象思维和语言思维之间并不是漠不关心的。相反,连接大脑两半球的胼胝体以难以想象的速度传递左右脑的信息。 人们常说,中国人和西方人的思维方式不同。这是毫无疑问的。然而,它们到底是如何不同呢?这种不同是怎样形成的呢? 原因是多种多样的。但我认为,中西书写文字的差异,

是造成两者思维方式不同的根本原因。固然,文字是语言的书写符号,它不同于语言,不等于思维的工具。但是作为人们最经常使用的交流工具,文字对思维无疑有着不可低估的影响。西方语言的书写形式是字母文字,这种文字既不表形,也不表意,而仅仅表音;也就是说,它完全割断了与形象的直接联系,是一种纯粹的记录语言的符号。这种纯粹记录语言的字母文字频繁地、广泛地刺激人们的大脑,就逐渐地形成了西方人长于语言思维的特点,使之语言思维特别发达。而汉语书写符号是方块汉字,它不仅表音,而且还能表形、表意。这种音、形、意互相联系的文字,为形象思维提供了方便的工具,使中国人长于形象思维。 文字影响思维方式,思维方式又影响文化的发展特点。中西文字和思维方式的不同,使中西文化表现出各自的独特风貌。西方学者认为,语言和思维是相互依赖的。如黑格尔就声称:“思维形式首先表现和记载在人们的语言里。”杜威也指出:“吾谓思维无语言则不能自存。” 而我们的语言学教科书则反复强调,语言和思维是外壳和内核的关系。与此相反,许多中国学者却认为自己思想的最高境界无法用语言表达的。如“道可道,非常道;名可名,非常名”(今本《老子》一章)、“可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也 ”(《庄子·秋水》)、“书不尽言,言不尽

小学生数学几何空间思维能力的培养

小学生数学几何空间思维能力的培养

————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:

浅谈小学生数学几何空间思维能力的培养 【内容摘要】几何初步知识是小学数学基础知识的主要内容之一,本文对小学数学几何知识教学的特点进行了分析,并介绍了如何在教学 过程中,采用丰富的感知活动,使学生逐步形成几何形体的表象;运用 运动变化的观点和几何综合运用,培养学生的空间观念和积累水平;并 展开发散思维训练,不断丰富学生的空间思维能力。 【关键字】几何初步,表象,空间观念,空间思维 引言 数学通常概括来说可以分成数和形,小学数学的内容同样也包括数和形两个部分,其中形就是指几何初步知识。几何初步知识是小学数学的基础知识的主要内容之一,在日常生活中有广泛的应用。在小学阶段,学生们主要学习简单的几何基础知识,认识一些常见的图形,了解它们的特征,并学会计算他们的周长、面积、体积等。 由于受传统观念与“应试教育”思想的影响,学校教学中往往只重视求积的计算教学,重视概念教学或者过分强调抽象思维能力的培养,而忽视直观和表象的作用,以至于造成学生对形成几何图形的表象不深刻,空间观念淡漠。因此,在教学过程中,我们就要注意多层次、多渠道地培养和发展学生的空间观念和空间思维。 一、通过丰富的感知活动,让学生形成几何形体的表象 小学生对几何形体特征的理解,对周长、面积、体积的计算,往往是离开了这些几何实体,而依赖于头脑中对物体的形状、大小和相互位置关系的形象的反映,这就要求我们要重视引导学生进行观察等感知活动,通过丰富的感知活动,使学生形成几何形体的表象,得到正确清晰的几何概念,形成一定的空间观念。 对于简单的长方体和正方体,教材的介绍并不容易让学生对此形成直观

简述人类思维的三大特性

简述人类思维的三大特性 思维的单向性是造成人们之间误解与冲突的思想根源。 这是因为同一事物、同一问题如果从不同角度、不同立场、以不同标准来观察、衡量,其结果必然各不相同,而每一种结果相对应于每个人各自所处的角度、立场及所引用的标准而言,可能又是相对正确的。 思维的单向性是由人类趋利避害的本性所决定的,受人们所处的具体利害关系因素的制约,它表明了人类难以完全地从理性上、从客观上全面、公正地分析问题、解决问题。 思维的经验性人类认识事物的过程是一种不断以旧经验理解新经验、根据已有经验作出新推断的思维过程(在无任何经验之前依据本能)。 这种过程决定了人类的思维、认识离不开经验,人类的思维内容必然要以自身已有的经验为基础依据,而不可能产生与其经验无关的新内容。 思维的全面性、深刻性受已有经验多少、深浅的影响和制约。 经验是人类在生存、发展过程中所见、所闻及所感积累而成的主观概念体系。 经验有三种类型:直接经验、间接经验和衍生经验。 直接经验指人们能够亲身经历和感受到的体验(实践经验),它主要受个人经历的影响。 间接经验指从书本、传媒及与他人交流所获得的概念(理论经验),

它主要受个人文化修养的影响。 衍生经验指在直接经验和间接经验交汇的基础上,通过理性的思考与推理而获得的结论。 它受制于天赋以及对问题的探讨程度、努力程度,是经验发展的最高阶段,一切真理皆属于这种衍生经验。 这三种经验与人类社会的实践关系依次由近而远,但对实践的指导性却是由低到高、由浅入深、由片面至全面。 思维的经验性一方面使人类能够加快、加深对新事物的认识与把握;另一方面也使人类受到经验的局限和误导,容易产生先入为主的成见和以偏概全的偏见。 思维的惯性主要受个人经验与文化涵养的影响,经验越少、涵养越低,惯性的影响也就越大。 思维的惯性是人类在认识过程中所存在的一种缺乏辩证思维能力的表现,是人类产生英雄崇拜和宗教迷信的主观内在认识根源。 例如:出于善良、美好的愿望,人们常常将怜悯、关爱更多地给予弱小、无助的对象,而忽略了他们身上可能同样潜藏着邪恶;同理,基于厌恶、愤怒的情感,人们往往在谴责邪恶时,而无视其心里同样可能存在着善良的一面……以思维探索问题答案的方向划分人类的思维(1)聚合思维聚合思维又称求同思维、辐合思维,是把问题所提供的各种信息聚合起来得出一个正确的或最好的答案的思维。 (2)发散思维发散思维又称求异思维、辐射思维,是从一个目标出发,

相关文档
最新文档