师范类中国教育史复习资料
一、文学常识
1．三纲五常（出自《论语﹒为政》）
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
五常：仁、义、礼、智、信
2．四书五经
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经：（按由简到难）诗书礼乐易春秋
（按成书时间）易书诗礼乐春秋
3．六艺：礼、乐、射、御、书、数
4．三钢领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
5．八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
6．老子三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
二、教育机构
（一）、稷下学宫
1.时间：战国时期地点：齐国都城临淄建立人：齐桓公
组织形式：齐国官办、私学组成
2.办学特色：①学术自由②教师待遇优厚③学无常师
④在学生管理上，制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》
3.影响：①促成了诸子百家的发展、融合和分化
②显示了古代知识分子的独立人格
③创造了一个出色的教育典范
（二）、隋唐管理机构
1.名称：国子监（隋文帝建立）学生名称：监生
2.学生来源：（入学资格以社会地位为依据）
二馆：皇亲国戚及宰相等高级官员子弟（监生）
国子学：三品以上官员子弟（监生）
太学：五品以上官员子弟（监生）
四门学：七品以上官员子弟及地方学校之优秀者（监生、贡生）
3.学生实习称为：监生历事
（三）私学（书院）
1.著名书院
北宋：白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府(淮阳)书院、崇阳书院
茅山书院
南宋：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院
2.纲领性学规：朱熹《白鹿洞书院揭示》
3.教育特点：①书院是教学机构，同时又是学术研究机构
②书院允许不同学派学者莅院讲学，重视学术交流，开展争辩，特别
是南宋以后书院盛行“讲会”制度，成为书院的重要教学形式
③书院讲学可自由听讲，不受地域限制
④书院教学以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生学生的自学
能力，发展学生的学习兴趣；书院教学多采用问难辩论式，注意启发学生
思维，提高学生能力。
⑤书院内师生关系比较融洽，师生间感情相当深厚
(四)近代新式学堂（官办）
1.第一所班级授课制的学堂：1862年，北京“京师同文馆”
（五）西南联大
西南联大由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学三所著名学府联合，1937年迁至长沙，1938年西迁昆明，1946年西南联大解散，三校分别迁回北京、天津复校。
三、教学方法、原则
（一）中国古代（本土）
1.苏湖（分斋）教法
提出者：北宋教育家胡瑗提出地：苏州、湖州
特点：改变当时重辞赋的学风，而重经义和实物
含义：在校中设“经义”、“治事”两斋，经义斋学习研究经学基本理论，治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，一人各治一事，又兼摄一事意义：①在中国教学制度发展史上，第一次按照实际需要，在同一学校中分设经义斋和治事斋，实行分科教学
②治民、治兵等实用学科正式纳入官学教学体系之中，取得了与儒家经学同等的
地位
③开创了主修和副修制度的先声
2．“朱子读书法”六条
循序渐进：强调读书要按一定次序，“读书之法，当循序而有常”
熟读静思：读书时必须多读、多记、背熟
虚心涵泳：读书时须有虚心态度，万不可穿凿附会
切己体察：读书时必须切己体察
著紧用力：读书要抓紧，有发愤忘食的精神
居敬持志：读书做事，均需收敛此心，“敬以自持”
3.《学记》
原则：教学相长；尊师重道；藏息相辅；豫、时、孙、摩；启发诱导；长善救失
豫：就是预防，在不良行为和习惯发生、成形之前，教育措施就走在前头，一边禁于未发，消灭在萌芽状态。
时：就是及时，善于抓住适当时机，及时施教。
孙：就是顺序，也就是通常说的循序渐进。
摩：就是相互观摩同学之间取长补短。
方法：问答、讲解、练习、类比设计教学法
四、制度
（一）、选士制度
1．汉代察举制
考试科目：常科（孝廉、茂材）特科（贤良方正科、明经科、童子科）
科目特点、侧重点：
孝廉：岁举，汉代察举中最重要的科目，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏
茂材：西汉特举，东汉岁举，主要选拔奇才异能之士。与孝廉相比，茂材科侧重才干方面；
茂材科的地位高于孝廉科，主要体现为选拔较高水平的人才；茂材是州举，孝廉为郡举，茂材的人数远少于孝廉；以茂材被举者多为现任官吏，属于对有特异才能和突出贡献的官吏进行升迁提拔；茂材多被举为县令，孝廉一般授以郎官；以举为孝廉者可再被举为茂材。
贤良方正科：此科在于得直言极谏之士，广开言路，匡正过失。由高级官吏举荐，皇帝亲自策问，十分重视，故论轻重以贤良为重，论得人以孝廉为多。
明经科：主要察举通晓经学的人才，为统一儒学，统一对经学的解释。
童子科：选拔15岁以下“博通经典者”，重视特殊才能的青少年的推举和任用
2.九品中正制
内涵：是又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是两汉察举制度的一个延续和发展或者说是察举制的另外一个表现形式
意义：积极作用:1九品中正制是选士制度的革新，是察举制的发展
2九品中正制的创立、实施，使选士制度向“综核名实”前进了一大步
3九品中正制的清定制度，比只能升不能降的积资制和一生不变的终身制要好得多，也有助于士人进取和仕宦者忠于职守、廉洁奉公消极影响:1九品中正制影响了知识分子学习的积极性
2魏末晋初后，中正官逐渐为士族垄断，选举权、被选举权及用人大权，均为其把持，品第遂成门第的代名词，更无“中正”可言。
具体程序：品第人物、授品授官、清定品级
3.科举制
（1）唐朝考试科目、内容
秀才科：考方略策（计谋策略）五道题
进士科：唐初仅考时务策五道，后增加考试经帖和杂文。唐中叶后又增考诗赋以待杂文，并重视诗赋考核
明经科：考儒经方式分帖经、墨义、时务策于口试等
明法科：即法律科，主要考律、令
明字科：也称“明书科”先试帖经，然后口试、笔试
明算科：即算数科，着重考核算术，要求祥明术理
（2）明朝考试题型、内容、等级
考试内容：经义，当代的诏令、律令、经史，时务策等三方面
考试题型：乡试会试：第一场试四书义三道，每道限200字以上；经义四道，每道限300
字以上。
第二场试论一道，限300字以上，诏诰表内科一道，判语五条
第三场试经史时务策五道，俱限300字以上，但力有未足的可减少
两道
考试文体：八股文
考试等级：乡试：在各省会举行，中第者为举人
会（省）试：在京师，礼部主持
廷（殿）试：皇帝亲自在朝廷策试，中第者为进士
（3）清朝考试题型、内容、等级
考试题型、内容：会试乡试：第一场试以《论语》、《孟子》、《中庸》各一文，
五言八韵一文
第二场试以“五经”各一文
第三场试以策问五道
殿试：时务策（武进士试马步箭、刀石）
考试等级：童试：获取秀才资格的考试
乡试：在省举行，中第者为举人
会试：在京举行，中第为贡士
殿试：先在保和殿复试后殿试，中第者为进士
（二）、学制
1.壬寅癸卯学制（1902年“壬寅”学制和1904年“癸卯”学制合称）
壬寅学制：1902年《钦定学堂章程》正式公布，并未实行。中国近代教育史上最先制定的系统的学校制度
癸卯学制：1904年张百熙、张之洞、荣庆拟定《奏定学堂章程》并实行，规定了学校系统，制定各级各类学堂章程，制定学校管理法、教授法等。纵的方面把整个学程分
中国第一个正式颁布并在全国范围内实施推行的学制
结构模式：三类三段
2.壬子癸丑学制（1912年“壬子”学制和1913年“癸丑”学制后者为前补充）
壬子学制：1912年教育部《学校系统令》，教育期限设定为17～18年，共分三段四级
癸卯学制：1913年教育部《中学校课程标准》、《小学校令》，具体规定中小学的课程设置及要求，体现了德智体美和谐发展的教育方针
与癸卯学制相比优点：总修业年限缩短了三年；在相当程度上废除了男女两性受教育的差
别；废除读经、讲经和毕业给科举出身，学制再形式上是平等的3.壬戌学制（1922年）
壬戌学制：1922年教育部《学校系统改革案》，受美国实用主义教育思想影响，没有规定教育方针，是根据“七项标准”制定的，学制体系采用美国的六三三制
（三）、西周国学乡学（理解）
1.国学
教育对象和等级：为奴隶主贵族子弟和乡学优秀人才，按入学年龄和程度分为“小学”和“大学”，有明显的等级性
教育内容：德、行、艺、仪四方面，以、礼、乐、射、御、书、数六艺为基本内容，诗书礼乐称为“大艺”为大学主要课程，书数称为“小艺”为小学主要课程
2.乡学
教育对象和等级：为奴隶主和部分庶民子弟，规模简单只有小学一级
教育内容：“乡三物”即六德、六行、六艺。
（四）、三舍法
来源：王安石熙宁变法太学的改革措施
含义：太学生员按等差分隶属于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度定期考试依次升舍。
五、教育家教育主张（观点）
（一）儒家、道家
1.孔子
①关于教育的作用和地位
教育对社会所起的作用：政治，经济，军事，行政、法律
教育对人所起的作用：人的成长教育起着这决定作用，特别是早期教育为以后发
展奠定了基础
关于教育对象：提出“有教无类”主张，扩大了受教育范围，是顺应社会历史潮
流，符合教育事业的发展趋势
关于教育的目标:通过教育培养贤士、君子
关于教育内容：包括道德教育、知识教育，以前者为重。后编成《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》，
教学原则和方法：因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约
道德教育内容：以“礼”和“仁”为核心，以“孝”为基础
道德教育原则：立志乐道、自省自克、身体力行、改过迁善
关于教师的论述：学而不厌，诲人不倦；热爱学生，对学生无私无隐；以身作则，身教重于言教；
2.孟子
教育的作用：教育的社会作用“得民心”，教育在人发展中的作用“求放心”
教育的目的：明人伦
教育的内容：教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道德教育
道德教育原则：持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼
教学原则和方法：自求自得、专心有恒、启发诱导、循序渐进
教育的作用：教育的社会作用是统一思想，统一行动，使兵劲城固，国富民强；教育对人的作用“化性起伪”
把环境的影响和教育的作用加以区别
教育的目的：培养由士到圣人等各种治术人才
教育内容：诗、书、礼、乐、易、春秋
关于教学的主张：孟子主张“内发”，荀子主张“外铄”
首先，在“学”于“思”的关系上，孟子比较强调“思”，荀子则特别重视“学”
其次，荀子把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并且把行看作是学习的最终目标，这和孟子把教学或学习看作是“存养”、“内
省”、“自得”的过程也是不同的
学生学习态度和思想：积微见著，积善成德；虚一而静，专心有恒；解蔽救偏，兼陈中衡教师的地位：荀子特别重视教师的地位和作用，并竭力倡导尊师
当教师的四个条件：要有尊严，使人敬服；要有崇高的威信和丰富的经验；要具
备传授知识的能力而不是违反师说；要能体会“礼法”的精
微道理，且能加以阐发
1.道家老子庄子P63
教育目地：要求人们把“道”当作认识、追求、实现的总目标，一切教育思想和活动都围绕着“道”而展开，要教人悟道、认道、崇道
教育的作用：不否认教育的作用，反对违背“自然”的教育
老子三宝（填空）：一曰慈，二曰俭（节制欲望简单朴实）三曰不敢为天下先（不鲁莽不争而自来）
教育原则：行不言之教
（一）朱熹、董仲舒人性论（都是二者论述教育目的作用的理论基础）
董仲舒P110
理论背景：继承了先秦儒家通过人的本性来说明教育的重要性和必要性的思想，在人性论的问题上，他调和孟荀的“性善”论和“性恶”论认为人性是“天”创造人类
时所赋予的一种先验的素质，这种素质具有善的可能性，也具有恶的可能性。
他说：“性者，天之质朴也。”
基本观点：“性情二元论”人的这种质（人性）由性和情组成，由性而生仁，（仁义道德）由情而又贪（物欲情感），性相当于天的阳，情相当于天的阴故人性中亦有善与
恶的要素
人性的等级：“性三品说”即把人性分为三品，圣人之性（上品）、中民之性（万民之性）、斗筲之性（下品）
朱熹P196
理论背景：朱熹的教育思想是以他的“理”一元论的客观唯心主义哲学体系为基础的。朱熹认为“理”或“天理”是宇宙的本源。天理挂塔在人身上叫做“性”，“性即
理也”，他采取“二程”和张载把“性”区分为“天命之性”和“气质之性”的
说法。
基本观点：天命之性：具有“天理”的人性，气质之性：“理”与“气”相杂的人性。“理”
是最高的最完善的，“气”有清浊、昏明的差别，所以气质之性有善有不善。清
明至善者即为天理，昏浊不善者即为人欲，通过教育把“气”与“不善”清除
干净，这个过程就是“存天理，灭人欲”
对人的分类：据人性的不同将人分为圣人、贤人、中人（可变为君子或小人）
（二）道统说
含义：中国儒家关于先王之道传承系统的理论。
提出者：韩愈以孟子继承者自居
提出目的：韩愈为了扬儒抑佛，仿照佛教的法统论，提出儒家的道统谱系。
朱熹观点：否定韩愈在道统中的地位，认为孟子的继承者为周、程、张在到自己
内涵：“道统”观念是儒家思想的一个重要方面，虽由唐代韩愈提出，但却是孔子以来的一贯思想。儒家学者在思考儒学与佛、道两家的关系时，认为“道统”起着明确自我
归属的作用。在儒学之内，它划分学派界限；在儒学之外，它区分儒、释、道三家。
它是儒学发展的内动力，又限制儒学的发展。儒家道统从哲学上可归结为三方面：认同意识、正统意识、弘道意识。
（三）宋明理学（朱熹、王阳明）
1．朱熹
教育史上的几件事：修复白鹿洞书院，拟定《白鹿洞书院揭示》
编辑若干有影响的教材《童蒙须知》《小学》《四书章句集注》
将学校划分为小学、大学，以十五岁为界，小学阶段“教以事”“教之
以洒扫、应对、进退之节，礼乐射御书数之文”进入大学受“大人之
学”（学其理）。
人性论：性即理“性者，人之所得于天理也”分为“天地之性”和“气质之性”
天地之性：本然之性，仁义礼智之性
气质之性：人与人之间有差别，“物欲之蔽”后天的，“气质之天”先天的
知行观和方法论：知先行后，行重于知，知行相须
朱子读书法
2.王阳明
心即理：继承陆九渊的心学思想，认为“理在本心”，以此为基础阐述教育的作用。“理就是心”，“心”是万物的起源，也是主宰，心即世界，无所不包
教育的作用致良知：“心无外事，无外无理，故心无外学”故教育的作用就是“不假外求”
“求理于吾心”直截了当的向内寻找，到内心中去体认
王守仁的致良知教育作用论是要求人们向内心去寻找先天存在的道
德，让人们把道德看作是自发的而非强制的，内在的而非外加的，
是人更容易接受伦理道德的束缚，目的在于维护统治“去心中之贼”
“去山中之贼”
（五）梁启超变法通议、新民说（论述）
1．变法通议：1892-1898在时务报、清议报发表系列文章，其中1896-1897年发表在时务报十四篇文章专门论述教育问题
“变法之本在育人才，人才之兴在开学校，学校之立在变科举，一切要其大成在变官制”变法的根本兴学育人。
开民智、政治
系统：变科举为了开启民智，上策学习西方，中策科举中增加西学，下策不变
女学、幼学、师范
梁启超1896年在时务报上发表《论女学》，对女子教育问题进行了论述。他认为中国女子不学，是国弱的原因之一。女子教育应尽快推行，学习内容可与男子相同。
梁启超的女子教育主张，反映了他男女平等、妇女解放的思想，比起“女子
无才便是德的封建教育”要进步的多
梁启超特别重视幼学，“人生百年，立于幼学”，梁启超的儿童教育思想，反映了资产阶级反对封建教育、学习西方新教育的要求
梁启超认为师范教育是各种教育的基础，“师范学校立，而群学之基悉定”，他主张师范教育应该办在大学之先，与小学同办，首先培养小学教师
学习内容：梁启超认为以政学（人文社会政治）为主，艺（科学技术）为辅中学西学兼通，未来需要学贯中西的人
变法通议的主要内容：论证过中国社会变则存，不变则亡；只有改良现行的腐朽官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校培养变法人才，才能从根本上解决封建制的弊端，维
从理论上深入阐述了维新变法的必要性及其保种、保国、保教的作用，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期改良思想的最高旗帜。
2.新民说
教育改革应先于政治改革，解决国民弱的问题
国民弱的原因：源于近事；源于理想；源于风俗；源于政术
新民：新：淬砺其本而有新之；民：国民有国家理想，能自布政治者
以国为人民公产:主权为民；自布政治有国家理想
现在国民知识和德性相分离，要提高国民素质，提高国民的私德即人人独善其身，提高国民的公德即人人相善其群。无私德不能立公德，不能团
西方竞争、平等意识的传入带来不利影响，变为内斗不尽义务
（四）蔡元培“思想自由”“兼容并包”P351
在办教育、发展学术上，他一贯主张思想自由，学术自由，各派主张可以兼容并包
在大学里的意义：蔡元培思想自由兼容并包的办学原则在当时历史条件下曾起了进步作用，从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政
治，使得新文化有了立足之地，使得北大成为新文化运动的阵地，科学民
主的思想得以传播。因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造
者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者
三、著作
四书五经
道德经
思维方式：中庸
中庸的教育思想：
《中庸》
天命--（人）性--（人）道—教（学）（教化）--慎独—修己
进行自我反省保持清醒自我意识
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不须臾离也，可离非道也。
君子戒嗔乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其度
也。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也；
和也者，天下之道也，致中和天地位焉，万物育焉。
“中庸”之义：执两用中，执其两端而用其中于民；日用常行，极高明而到中庸；
自明诚谓之教
七、其它
1.中国留学教育
中国留学教育最早为幼童留美
留学推动事件：1872年
官员支持：宏闳（中国近代留学生之父）、曾国藩
2.家训
先秦时期口头训教；非规范性家训；以母亲为主要教育者；主要提倡忠孝
汉代家训落实在文字上，以文献形式保存；内容非常具体，属于规范性家训
隋唐和宋元时期是中国家训的繁荣期。家训在进一步成熟的过程中走向繁荣，百花齐放。明清时期是中国家训的鼎盛期。
内容：敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭
中国文化史期末考试题及答案
中國文化史期末考試題 班級座號姓名： 範圍：中國文化史全冊 一?單一選擇題：（40題，每題1分） 1.自印刷術發明以後，雕版刻印經典皆採用印刷用標準字體，使用達千餘年至今不變，請問這種漢字的書 體是（A）小篆（B）隸書（C）楷書（D）草書。 2.十九世紀末，田賦在清政府財政收入中比例大為下降，而關稅，釐金，鹽稅三項收入大增，佔財政收入 百分之六十。請問關稅大增應始自於何時？（A）康熙年間（B）雍正年間（C）乾隆年間（D）光緒年間。 3.西晉的「世兵制」為了確保兵源，士兵及其眷屬均納入軍戶中，與民戶分離，並且世代為兵。請問歷代 兵制中與「世兵制」規定最吻合的是：（A）唐朝府兵制（B）中唐募兵制（C）宋代禁兵（D）明代衛所制4.隋及唐初「山東」及「關隴」世族勢力仍強，哪一事件之後，世族衣冠蕩然無存，宗族力量大為萎縮？ （A）武后刻意催折（B）科舉的盛行（C）安史之亂（D）黃巢之亂。 5.後漢書記載：「光武皇帝搵數世之失權，忿彊臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自 此以來，三公之職，備員而已。」這種「人治色彩」濃厚，又破壞體制的作為是始自何時？（A）漢高祖（B）呂后（C）漢武帝（D）王莽。 6.金屬貨幣出現後，銅錢長期以來皆為中國之主要貨幣，但何時卻因銅錢缺乏，而出現何種新品？（A）王 莽時，廢五銖錢（B）唐憲宗時的飛錢（C）宋代發行紙幣（D）明清時發行銀碇。 7.台北故宮博物院藏有一在山西省夏縣西陰村出土的蠶繭，此蠶繭經研究乃經過人工切割。其意義為何？ （A）證明當時蠶已由人類養殖，並有相當數量（B）表示當時的鐵器文明相當發達（C）證明當時先民普遍穿著絲衣（D）證明西陰村為夏代文化遺址。 8.小說中「李四平時是篤實敬業的農民，日子倒也過的其樂融融。這日女兒巧嬌將遠嫁百里外的陳家，卻 因為被巡檢司盤查到沒有路引而送官嚴辦，一場喜事也因此耽擱了，讓張三後悔不已。」請問哪一制度實施後，李四就不會有此困擾了？（A）租庸調法（B）兩稅法（C）一條鞭法（D）攤丁入地。 9.在茶會上，一面討論茗品理論，一面以宜興紫砂茶壺品茗，小宗讚嘆道：『《茶經》問世以後，民間或官 方都很重視，歷代一再刊行，已有數種刻本。難怪名詩人梅堯臣會說：「自從陸羽生人間，人間相學事新茶。」』請問小宗應是哪一朝代的人？（A）唐代（B）宋代（C）元代（D）明代。 10.飲食是傳統中國文化的內涵之一，除滿足口腹之慾外，下列哪一項食物展現中國文化出兼容並蓄的特質？ （A）漢代以大豆製成豆腐（B）諸葛亮征南蠻時發明的饅頭（C）唐人發明的餛飩及餃子（D）漢代的燒餅及清代的薩其瑪。 11.明代中期以後，經濟發達的江南出現許多構築精巧的私家林園，奠下中國園林建築基礎的應是何時的中 國士人？又與何種學術思想有關？（A）兩漢時代，經學（B）魏晉南北朝，玄學（C）隋唐時代，佛學（D）宋元時代，理學。 12.漢族服飾由「上衣下裳」轉變為「上衣下褲」，男子從此在袍衫內多著褲，婦女除穿裙之外也喜歡穿褲， 這種風氣始自於何時？（A）漢代（B）魏晉南北朝（C）唐代（D）宋代。 13.小文想瞭解當代農業上精耕細作的理論與經驗，也想知道先秦雜家代表性著作，他應該閱讀哪一本著作？ （A）呂氏春秋（B）管子（C）戰國策（D）漢書藝文志 14.古代中國以農立國，歷代農學著作甚豐，哪一本書中不但記載蕃薯、棉花等農作物的栽培方法，並收錄 如筒車、翻車農具資料，提出相關農政措施，是當代農政體系最完備的一本書？（A）賈思勰《齊民要術》（B）王禎《農書》（C）徐光啟《農政全書》（D）氾勝之《氾勝之書》。 15.中國傳統觀念中，人可以與天相感通，經由體驗而加以認識，即所謂「盡心知性以知天」顯現傳統中國 文化哪一特色？（A）強調人的尊嚴（B）重視家庭倫理（C）注重以人文本的人文精神（D）注重內心修養。 16.近代中國在追求富強的過程中，「商務」、「商戰」、「招商」等重商思想流行，當代學者薛福成指出：「論 一國之貧富強弱，必以商務為衡。」學者王韜也強調：「今日中國欲至西人而自強，亦莫如由商務始；欲商務興旺，莫如設立商務局始。」請問這一思潮何時開始在社會上廣為流行？（A）鴉片戰爭（B）英法聯軍（C）甲午戰爭（D）八國聯軍 17.蘇轍上書言：「金飾之取人，送文書，習課程，未有不可為吏者。若求知不難，而得之甚樂，是以群起而
华东师范大学 地理信息科学教育部重点实验室
地理信息科学教育部重点实验室（华东师范大学） 华东师范大学地理信息科学教育部重点实验室是我国最早开展地理
信息理论与应用研究的机构，其前身是1980年代就成立的城市与环境考古遥感教育部开放实验室，2003年，原开放实验室通过教育部的评审，并正式更名为“地理信息科学教育部重点实验室”。现任实验室主任为高炜教授。 本实验室以学科发展与国家和地方重大需求为导向，从地理信息科学的理论与方法、地理空间数据获取技术及GIS软件开发，到地理信息科学技术在城市的应用等方面进行系列研究，属应用基础研究单位。实验室的主要研究方向涉及三个方面： 1、地理信息科学理论与方法 研究自然、社会、经济领域空间数据分析的理论、模型及相应的数据结构与算法，是地理信息系统开发与应用的基础。近年来在气候保护模型、设施区位计算模型、城市交通网络模型等方面开展重点研究，提出了一系列模型，并应用到国家重大项目与重大决策中。 2、地理信息获取与应用服务系统 结合地理计算模型，重点研究具有自主知识产权的地理信息获取与应用服务系统开发。研制了由“GPS/北斗双星制导高维实景数据采集系统”和“无人驾驶直升机低空遥感系统”组成的“天—地一体化近景遥感平台”；以及一系列专业地理信息应用服务软件，相应的产品已在实际应用中发挥重要作用。 3、环境演变与人地关系重建 应用地理信息技术研究环境演变与人地关系。近年来重点在城市自然地理、长江流域城市遥感考古、长三角地区环境变化与人地关系
等方面开展研究。在城市环境灾害与公共安全、良渚地区遥感考古等方面取得重要突破。 实验室现有研究人员31人，其中具有高级职称的研究人员26人，每年招收研究生40余人。近几年实验室先后承担了多项国家“863”计划、“973”计划、国家自然科学基金、省部委重大（点）以及企事业委托项目，年均研究经费1000多万，获省部级科技进步奖10项，授权发明专利15项，专著9部，三大检索收录论文100余篇。实验室是一个多学科群体组成的研究团队，多名教授来自数学、物理、电子、计算机等学科。实验室十分注重对外学术交流，并聘请多名海外著名专家学者作为实验室的兼职教授和客座研究人员，这些学者为实验室的发展做出了贡献。实验室资源丰富，设备先进。现有办公和实验用房3000多平方米，主要仪器设备包括：天—地一体化近景遥感平台、MODIS卫星数据接收系统、联想高性能计算机集群、大孔径激光闪烁仪、图形工作站以及各种主流的GIS和遥感图像处理系列软件。
简明中国教育史复习资料53257
简明中国教育史复习资料 考试题型 填空题（15题/15分）、名词解释（5题/20分）、列举题（4题/12分）、简答题（4题/24分）、论述题（2题/29分） 第一章原始社会和夏、商、西周的教育 1.西周的教育政策和学制系统——国学 天子所设大学，规模较大，分为五学，辟雍居中，又称太学，此外四周分设四学，兼用四代之制：水南曰“成均”，取五帝之学名，习乐德、乐语、乐舞者居之；水北曰“上痒”，取虞学之名，典书、诏书者居之；水东曰“东胶”，取夏学之名，学干戈羽龠（yue)者居之；水西曰“西雍”，取殷学之名，亦曰“瞽（gu）宗”，学礼者居之。《大戴礼记》也载有天子五学之说：“帝入东学，上亲而贵仁；入西学，上贤而贵德；入南学，上齿而贵信；入北学，上贵而尊爵；入太学，承师而问道。” 诸侯所设的大学，规模比较简单，仅有一学，因半环以水，故称“頖宫”，又名“泮宫”。说明西周的“国学”也具有明显的等级性。 2.西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容 （1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。 （2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。 （3）礼： ?“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。 ?《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。”
这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。 ?大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 3.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。 ?“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。 ?“御”是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。 第二章春秋战国时期的教育 1.（什么是稷下学宫？）（P20） 稷下学宫是战国时期齐国的一所着名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。 2.孔子的教育思想（P23-39） （一）孔子在教育基本理论上的主张
中国哲学史期末复习资料
中国哲学史期末复习资料 一、名词、概念解释 忠恕：忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。即自己不想要的东西绝不强加给人。 浩然之气：刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。即浩大刚正的精神。 良知良能：人的天赋的首选观念和本能。孟子把良心称为本心，本心是性善的基础或根据。 道法自然：道法自然，是岀自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映岀来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述岀来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。 心斋：心斋，谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，放下只为更好的拿起。心斋就是虚空的心境，即超越功利的审美心境、审美态度。 坐忘：“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。 化性起伪：化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。因为人性的放纵会造成不可收拾的恶果，所以必须对它进行改造，即“化性起伪”。“伪”，指后天的人为作用。圣人极其礼、法就是为了改造人类的恶性而产生的。 制名以指实：区分贵贱尊卑，使人各安其位，并揭露诡辩和欺瞒。 三表：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。 谶纬：谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的 一类书。 黄老之学：黄老，黄帝和老子的并称。中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创 始人，故名。黄老之术始于战国盛于西汉。黄老学派假托黄帝的名义，弓I进法家学说，改造老子的道家思想，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无 为而治”。 今文经学：经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。 古文经学：经学中研究古文经籍的学术流派。古文经是指汉初发现的先秦时期的古文经籍三纲领八条目：朱熹在
中国法制史期末考试试题
中国法制史期末考试试题 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案并将正确答 案的序号填在题后的括号。每小题1分共50分) 1.为讨伐有扈氏而发布战争动员令《甘誓》的是( ) A.黄帝 B.启 C.汤 D.周武王 2.赎刑作为一个制度始于( ) A.夏 B.商 C.西周 D.春秋 3.西周在王位继承上实行( ) A.兄弟相宗制 B.嫡庶继承制 C.嫡长子继承制 D.父死子继制 4.中国历史上第一部较系统的并为以后历代法典滥觞的封建法典是( ) A.《大府之宪》 B.《宪令》 C.《法经》 D.竹刑 5.依律发布反对或推翻朝统治的言论则构成( ) A.以古非今罪 B.妄言罪 C.非所宜言罪 D.怨望诽谤政治罪 6.增设加役流作为死罪的减刑的是( ) A.《开皇律》 B.《贞观律》 C.《武德律》 D.《永徽律》 7.北宋末年查检无主田收归国有的法律称为( ) A.屯田制 B.限田制 C.均田法 D.公田法 8.现存关于遗嘱继承的最早的法规是唐代制定宋代沿用的( ) A.《户令·应分条》 B.《户绝法》 C.《丧葬令》 D.《户绝条贯》 9.在元朝建立前后的立法活动中被《新元史·刑法志》称为元朝“一代法制之始”的是( ) A.《大札撒》 B.《条画五章》 C.《至元新格》 D.《大元通制》 10.元代死刑定制为( ) A.绞、斩二等 B.斩、陵迟二等 C.绞、斩、陵迟三等 D.绞、斩、枭首、陵迟四等 11.元代地方官吏自行编制的一部法律汇编是( ) A.《元典章》 B.《至元新格》 C.《大元通制》 D.《经世大典》 12.《大明律》最后完成于( ) A.洪武元年 B.洪武七年 C.洪武二十二年 D.洪武三十年 13.明朝统治者为加重对官吏贪赃受贿罪的处刑在明律中特设“受赃”一卷于 ( ) A.《吏律》 B.《刑律》 C.《礼律》 D.《名例律》
2017华东师范大学教育学复试经验谈
2017华东师范大学教育学复试经验谈作为唯一的统考985师范大学，华东师范大学一直是万千教育学考研学子魂牵梦绕的学府，每年都有超过2000人参与这场角逐，华东师范大学2017届考研的初试成绩已于前几天公布，很多学员纷纷发来成绩报喜，作为勤思人，为她们高兴，也希望勤思学员们再接再厉，打好复试最后一仗。如果你看到这篇文章，说明你在这场拉力赛中占得了先机，拥有了进入最后角逐的门票。“行百里者半九十”。这远远不是终点，就要看到希望的曙光，每个人都卯足了劲儿，后面的赛程会更激烈，亲爱的你，准备好迎接挑战了吗？ 复试是什么样子的？ 以2016年华东师范大学教育学系硕士研究生招生复试方案为例 一、工作原则 以提高人才选拔质量和维护教育公平为出发点，坚持科学选拔、公平公正、全面考查、客观评价、择优录取、宁缺毋滥的工作原则。 二、组织管理 1．硕士生复式组织工作由教育学系招生领导小组负责组织实施，教育学系招生领导小组成员由教育学系系主任、支部书记、分管研究生教育的副系主任和教育学系有关教师组成。 2．选派经验丰富、业务水平高、公道正派的教师参与复试工作，根据招生学科专业和复试人数等实际情况，成立教育学原理、教育政策学、教育文化与社会、少年儿童组织与思想意识教育和教育史两个复试小组，每个复试小组不少于5名教师。 3. 对所有参与复试工作的人员，在复试前进行政策、业务、纪律等方面的宣讲与培训。 三、复试名单确定 按照有关规定，我系各专业按照1:1.2差额比例确定复试名单，即复试人数＝（实际招生数－推荐免试生数）×1.2 （小数四舍五入）。 四、复试内容与成绩计算 1. 专业课考试。采取笔试形式，考试时间为2个小时，卷面满分为100分。此项得分值为成绩×1.2，即折合为120分。
中国教育史考试复习资料
名词解释 1.京师同文馆 1862 年清政府在北京设立的第一所官办新式学校，由总理各国事务衙门直接管理。初 创时仿俄罗斯馆，专修外国语。在人才培养方面，主要培养外语、外交和翻译人才，并兼及 其他新式的行政等人才。在课程方面，外语居于首位；也有算学等科目；汉文经学，贯穿始 终，特别重视对学生封建道德习惯的培养。在教师方面，有外国人也有中国人。在经费方面，从海关税务司办公经费项下提成。 京师同文馆的历史地位： 第一，京师同文馆是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端，近代以来向西方学 习由观念变为现实。 第二，它身处帝都北京，乃至全国政治和文化中心，又为洋务中枢总理各国事务衙门直 接统领，为社会关注的焦点。它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能反映出各派关于 教育改革的观点。 2.洋务学堂 洋务学堂是洋务运动的一个重要组成部分，其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外 交、工程技术、水陆军事等多方面的人才，其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。洋 务学堂大致可以分为三类：外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。洋务学堂数量少、规模 小；地区集中；学堂各自独立，附属洋务机构。 洋务学堂的特点（评价洋务学堂）： 具有浓厚的半封建半殖民地色彩：以京师同文馆为例，招生始限于八旗贵胄子弟，后 扩大为正途科甲人员，始终有严格的等级界限；传统道德的灌输和儒家经典的研习仍是学习 的内容。 近代资产阶级学校的萌芽，是近代新教育的开端：以造就各类专门人才为目标，与传 统学校养成科举入仕人才不同；开设外语、自然科学等一些新式课程，这是区别于传统学校 的重要标志；改革教学制度和方法，采用西方班级授课制和分年授课计划。 3.中体西用 即“中学为体，西学为用” 。张之洞在《劝学篇》中对其进行了全面论述。“中学为体” 就是把《四书》《五经》等旧有的中国文化作为最根本的主体内容，是学习的主要内容。“西学为用”就是用西政（指西方有关文教制度、工商财政等管理层面的文化）、西艺（近代西方科技）、西史等来观察、分析和处理当时世界上出现的各种事务，为洋务事业服务。这一 思想主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西方资本主义的技艺，以维护封建制度。它是中国近代史上一种重要的政治思潮和文化思潮，起于洋务运动，而影响到整个社会的政治、经济、文化、教育、伦理等观念意识，是中国近代政治斗争和文化斗争的 产物。 4.张之洞（顺便整理劝学篇） 他是清末大官僚，近代中国政治、工业、教育、学术重要而复杂的人物之一。他的一生 教育实践和教育思想基本上反映了中国近代新学与旧学、中学与西学之争的文化和教育发展 史，因此张之洞的教育思想在中国教育思想史上占有重要的地位。主要著作为《劝学篇》，全面论述了“中体西用” ，即主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西 方资本主义的技艺，以维护封建制度blabla （讲一讲中体西用的含义）。张之洞是兼具新、旧两面性格的人，他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。 5.京师大学堂
中国古代史期末考试复习资料总结
《中国古代史》期末考试复习资料总结 学校：班级：姓名：学号： ★（各课重要知识点，要求学生识记、掌握，并加以运用） ★（期末考试题目类型有：一、单项选择题；二、填空题；三、判断改错题；四、列举题；五、材料分析题） 第1课： 1、我国境内已知的最早人类是——元谋人（其生活距今约170万年，在云南省元谋县发现的） 2、人跟动物的根本区别是——会不会制造工具。 3、北京人：距今约70万年，在北京周口店龙骨山发现的。北京人还保留着猿的某些特征；使用粗糙的打制石器，使用天然火，过着群居的生活。 4、山顶洞人：距今约一万八千年，在北京周口店龙骨山发现的。山顶洞人的模样和现代人基本相同；使用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术；使用人工取火；用骨针缝制衣服；他们生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族。 第2课： 1、姆渡原始居民：距今约七千年，位于长江流域，体现的是长江流域原始农耕图景的原始居民遗址。用耒耜耕地，种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。住干栏式房子，挖水井，饲养家畜，打猎捕鱼；会制造陶器和简单的玉器、原始乐器。 2、半坡原始居民：距今约五六千年，位于黄河流域，体现的是黄河流域原始农耕图景的原始居民遗址。已使用磨制石器，种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家。住半地穴式房子；制彩陶；饲养动物、使用弓箭、打猎捕渔；已会纺线、织布、制衣。 第3课： 1、黄帝和炎帝都是生活在黄河流域的两个著名的部落首领，距今约四五千年。后 来，黄帝和炎帝结成联盟，打败蚩尤。从此，这两个部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。 2、黄帝为中华文明乃至世界文明作出了巨大的贡献，因此黄帝也被称为“人文初祖”。 3、尧、舜、禹的“禅让”。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上称为“禅让”。
华东师范大学计算机系各研究所导师招生意向表
2012年华东师范大学计算机系各研究所导师招生意向表
华东师范大学计算机系教授研究方向 姓名职 称 研究领域 办公 室 电话E-mail 王能终 身 教 授 计算机网络协议、计算机网络安全、数字 移动通信系统的用户设备测试技术 信息 楼601 室 54345146 顾君忠终 身 教 授 多媒体技术，远程教育技术，CSCW及其应 用;分布式数据库系统，分布计算环境;计 算机支持的协同工作（CSCW）：高级系 统设计与综合，分布计算与普及计算 信息 楼603 室 54345147 吕岳教 授 模式识别,图像处理,人工智能,信息检 索,数据挖掘,人工神经网络,计算机视 觉,数据压缩,生物信息学 信息 楼621 室 54345115 张卫教 授 计算机网络组播协议和技术、计算机网络 管理、网络协议的一致性测试、网络教育 技术 信息 楼615 室 54345165 李志斌教 授 符号计算软件及其应用、非线性数学物理 信息 楼611 室 54345145 杨宗源教 授 软件工程、工具及环境：形式化、面向对 象、组件、中间件、分布计算、过程管理、 测试与度量、语言处理 信息 楼613 室 54345109 顾国庆教 授 图像处理和模式识别：图像处理，模式识 别和人工智能；复杂系统的计算机模拟研 究：原胞自动机和交通流模型的研究，复 杂流体的理论 信息 楼603 室 54535183 张桂戌教 授 软件设计方法与技术、图像处理理论与方 法 信息 楼330 室 54345108 gxzhang@https://www.360docs.net/doc/5518007310.html, 王紫模式识别、人工智能、生物特征识别信息(617)
中国金融史复习资料(1)
第一章先秦的货币和信用 前言：金融的实质是货币信用。 一、思考题 1.中国古代货币产生于何时？货币产生的条件是什么？ 2.最早的金属铸币是什么？春秋战国时期，中国有那几类金属铸币？ 3.什么是信用？它包括哪些形式？信用产生于何时？信用产生的条件是什么？为什么说信用比货币的历史还悠久？ 4.先秦时期中国的信用有哪些形式？这个时期的信用有何发展？ 5.先秦时期中国有哪些信用机构和信用工具？ 二、本章需要识记的基本概念 贝币；青铜铸贝；朋；信用；泉府；傅别；质剂；质人 三、考点 第一节先秦时期的货币 （一）夏代产生最早的货币：贝币 夏代已经出现了私有制、贫富差距和社会分工，具备了商品交换的条件，物物交换的矛盾也必然存在，贝币等实物货币产生的条件也已经具备。货币是商品交换的产物，属于内生货币。货币经济理论认为，作为一般等价物的货币材料必须具有以下五个特征之一或全部：价值较高而且稳定；易于分割；便于携带；易于保存；供给充足。 一是有花纹和光泽，产自境外，来之不易，是名贵装饰品，价值高；二是有天然的单位，便于计数；三是坚固耐用，不易磨损，价值稳定且易于保存；四是体积小，质地均匀，便于携带。贝币有计算单位，其计算单位是“朋”，一般认为每“朋”有10贝。 （二）货币种类的演变 商代的货币：金属铸币产生。西周货币继续变迁，币制形成。春秋战国：铜铸币—刀币、布币、圜钱、楚铜钱（蚁鼻钱）。先秦时期我国已出现了具有一定形状和部分货币职能的白银铸币，黄金货币。 （三）货币制度 春秋战国时期我国已有了较完善的货币制度。因为秦国建立的货币制度已经涉及了货币本位（币材）、货币种类、货币质量、货币法偿能力、货币铸造权、货币比价和兑换等货币制度的基本要素。 （四）此时的货币特征 1.货币单位已经分成等级； 2.各诸侯国政府没有统一铸币权，货币铸造具有地方区域性； 3.多种货币，铸币、称量货币及实物货币并存，在不同领域、不同层面上共同发挥货币的职能与作用。 第二节先秦时期的信用 （一）什么是信用？ 一是伦理道德上的“信用”，即信而用之，指诚信，讲信誉，信守诺言等。二是经济意义上的“信用”，指借贷行为或债权债务关系，包括实物借贷和货币借贷。信用的特征是以收回为条件的贷出，以偿还为义务的取得。信用产生的两个条件：私有制与贫富差距分化。信用均产生于原始社会末期。
中国教育史期末考试内容
2011—2012学年第一学期《中国教育史》 试卷（A B C） 一、填空题（每题1分，共5分） 1、美国教育家克伯屈1918年创立____________________，该教学方法于次年输入我国。 2、1862年6月11日，_________________正式开学，标志着中国半殖民地半封建教育的开端。 3、明朝自嘉靖后，连续发生过四次大规模的________________事件。 4、______________作为西方列强文化侵略政策的一部分，在中国近代历史发展上，具有两重性 5、_______________是魏晋南北朝时期选士的主要制度。 6、汉代名师大儒办的私学，通常包括两种学生，即及门弟子和________________。 二、名词解释题（每题5分，共35分） 六艺教育22 两周国学、乡学、小学还是大学，都是以“六艺”为基本学科，只是在要求上有所不同。西周的教育内容总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺包括礼乐、射御、书数。它包括多方面的教育因素：既重视思想道德，也重视文化知识，既重视使用技能。包括德智体美多方面的教育，形成了一种教育传统，对后世产生深远的影响。 有教无类32 孔丘提倡“有教无类”作为办学方阵，指导他的实践活动，是孔丘思想的组成部分。有教无类本来的意思是：不分贵贱贫穷和种族，人人都可以入学受教育。孔丘实行有教无类的方针，广泛地吸收学生。实行有教无类的方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会的需要，将受教育范围扩大化，有利于中华文化的发展。 性恶论73 荀况批评性善论，未得到实际验证，是一种无实用价值的理论。他认为，性恶论更能说明问题。荀子认为，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以说人性恶。因此在谈论人性的时候，应该把人的先天素质与后天获得的品质区分开来。荀况的性恶论是其教育思想和政治思想的基础理论。 稷下学宫55 稷下学宫是战国时代齐国一所著名的学府，因齐国君主在稷下设立学宫，稷下学宫因此得名。它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，其性质是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校，同时是一集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。具有学术自由、待遇优厚，与齐国政治息息相关。对我国古代学术、文化、教育产生过重大的历史影响。 三纲领八条目91 《大学》的提出了“明明德”、“亲民”、“止于至善”被称为“三纲领”是一个要求由低到高、
华东师范大学2016年精密光谱科学与技术国家重点实验室硕士研究生录取名单公示
华东师范大学2016年精密光谱科学与技术国家重点实验室硕士研究 生录取名单公示 1光学10269621****021曹**燕68305670 2光学10269621****031庞**凯62308664 3光学10269621****030郑**翔64300638 4光学10269621****004吴**真67291628 5光学10269621****041彭**欣61296604 6光学10269621****042王**华68283598 7光学10269621****023芮**扬55283597 8光学10269621****022李**笑61285592 9光学10269621****028张**亚75271586 10光学10269621****038申**跃64267580 11光学10269621****032沈**聪56265576 12光学10269621****011郭**娇61277565 13光学10269621****001裴**莹59266565 14光学10269621****018艾**迪58263564 15光学10269621****017陈**智62268558 16光学10269621****019杨**鹏64266554 17光学10269621****008李**静55257548 18光学10269621****040秦**璐60248541 19光学10269621****034霍**雪75247539 20光学10247600****887姜**禹297297 21光学10335600****628潘**达293293 22光学10284621****547曹**丽290290 23光学10247612****982蒋**麟287287
《中国教育史》复习题
《中国教育史》复习题 授课地点——院内 一、选择题 1.古代教育起源于 B 。 A.与人类同步产生 B.生产劳动 C.生产关系 2.墨子的教育思想中，最有特色的是 A 。 A．科学技术教育 B.政治道德教育 C.生产劳动教育 3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外，还有 B 。A．《中庸》 B.《易》 C.《论语》 4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是 A 。A．循序渐进 B.及时施教 C.因材施教 5.韩愈关于人性的看法是 A 。 A.“性三品” B.“性本恶” C.“性本善” 6.洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫“方言教育”。在1862年创设了 B 。 A．上海广方言馆 B.京师同文馆 C.天津水师学堂 7.张之洞的教育代表作是 A 。 A．《劝学篇》 B.《大同书》C.《师说》 8.癸卯学制于 B 公布实行。 A．1903年 B.1904年 C.1905年 9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是 B 。 A．《颜氏家训》 B.《新教育大纲》 C.《家庭教育》 10.“思想自由、兼容并包”是 C 改革北京大学时提出的办学方针。 A．陶行知 B.黄炎培 C.蔡元培 11.在教育对象的问题上， B 提出了“有教无类”的主张。 A．墨子 B.孔子 C.荀子 12.《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也”指的是 B 原则。 A．长善救失 B.教学相长 C.启发诱导 13.唐代采取了 A 的文教政策。 A．重振儒术兼重佛道 B. “罢黜百家、独尊儒术” C. 中体西用 14.韩愈的主要教育著作是 A 。 A．《师说》 B.《春秋繁露》 C.《劝学篇》 15.教会学校的联合组织是 B 。 A．中国教育会 B.中华教育会 C.全国教育联合会 16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是 B 在北京创办的，隶属于总理衙门。 A.1861年 B.1862年 C.1864年 17.时务学堂的主持人是 C 。 A.谭嗣同 B.康有为 C.梁启超 18．《大同书》的作者是 A 。 A.康有为 B.张之洞 C.梁启超
《中国教育史》2015年春期末A卷及答案
湖北科技学院教育学院2015年春季学期 2013级小学教育本科 《中国教育史》期末考试试卷（A卷、闭卷） 一、填空题（本大题共12小题，前7题每题1分，后5题每题2分，共17分） 1.从教育意义上说，原始宗教活动中的巫又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 2.西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、数 六方面知识和技能。 3. 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《《弟子职》》。 4. 《颜氏家训》被认为是我国封建社会第一部系统完整的家庭教育指导书，它的作者是南北朝时期的颜之推 5.颜元在教育内容上强调实学，在教学方法上强调习行 6.魏源在其著作《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”，是鸦片战争时期中国向西方学习的思想代表。 7.抗日战争初期，国民党政府将部分大学迁往内地，迁往云南的称西南联合大学。 8.孟子明人伦的教育目的的基本内容是父子有亲君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 9.《中庸》将学习的过程具体概括为博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之五个先后相续的步骤。 10.《四书》包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》它是由朱熹编定的。 11.蔡元培主张五育并举，这五育是军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育 12.晏阳初针对当时我国农村存在的“愚”、“穷”、“弱”、“私”四大问题提出的“四大教育”是指文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育 二、单项选择题（本大题共10小题，每空2分，共20分） 1. 在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子 2.道家的教育主张是什么？ A、“不言之教” B、“以法为教” C、“兴利除害” D、“化性起伪” 3.“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的？ A、唐代 B、汉代 C、秦代 D、周代 4.《白鹿洞书院揭示》是谁制定的？
个人整理的小学教育学考试大纲华东师范大学出版
第一章教育和教育学 1 教育的发展 一、教育的概念 考点：教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验的和社会生活经验的基本途径。 考点广义：凡是增进人们的知识和技能，影响人们思想观念的活动，都具有教育作用。 狭义：主要指学校教育。 学校教育是教育者根据一定的教育要求，有目的、有计划、有组织的通过学校的教育工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 二、学校教育制度 考点：1.学校教育制度在形式上的发展： 教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程。 a。前制度化教育前制度化教育没有形成一定的制度。 b。制度化教育 选择：近代学校系统的出现开启了制度化教育的新阶段。 从17-19世纪末，资本主义国家建立近代学校系统。 名词解释： 制度化教育：主要所指的是正规教育，也就是指具有层次结构的按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学，并且除了普通的学术性学习以外，还包括适合于全日制职业技术训练的许多专业课程和机构，制度化教育指向形成系统的各级各类学校。 考点：中国近代制度化教育兴起的标志是：清朝末年的“废科举，兴学校”。中国近代系统的学制产生于1902年的《钦定学堂章程》，又称壬寅学制及1903年的《奏定学堂章程》，又称癸卯制。 2.现代教育制度发展的趋势 ×二战以后现代教育发展的趋势 1.加强学前教育，并注视与小学教育的制度。 2.强化普及义务教育延长义务教育年限。 3.普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。 4.高等教育的类型日益多样化。 5.学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。 6.教育制度有利于国际交流。 三、教育发展的过程 1.古代社会 a。古代中国：在奴隶社会初期夏代，就有了学校教育的形态。 到西周建立了典型的政教合一的官学体系。 形成了以礼乐为中心，文武兼备的六艺教育，由六门课组成。礼、乐、射、御、书、数。b。中国封建社会的教育内容是儒家经典，被浓缩为《四书》《五经》。 考点：四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《书经》《诗经》《易经》《礼记》《春秋》考点：古希腊的两大教育体系：古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活。 古代斯巴达式教育的目的是培养忠于统治阶级强悍的军人，强调军式体育训练和政治道德灌输，教育方法也比较严厉。 2.文艺复兴 3.近代教育
华东师范大学实验室安全事故应急预案
华东师范大学实验室安全事故应急预案 1.总则 为进一步加强实验室安全管理，提高应对风险和防范事故的能力，保证师生安全健康和公众生命安全,减少财产损失、环境损害和社会影响，特制订本预案。本预案依据《中华人民共和国安全生产法》、《上海市安全生产条例》、《华东师范大学实验室安全管理办法》等相关文件制订，适用于华东师范大学所属实验室安全事故的应急处置。本预案遵循“先救治，后处理；先救人，后救物；先制止，后教育；先处理，后报告”的工作原则。 2．组织体系及职责 学校成立“实验室安全应急处置工作领导小组”，负责指导和协调学校实验室安全事故的应急处置。小组成员包括分管安全的校领导和学校办公室、宣传部、设备处、保卫处及后勤保障部的负责人。各部门分工如下：
3．预防与预警 3.1．风险管理 根据实验室专业特点与安全风险，将实验室安全事故划分为常见事故、危险化学品专项、辐射安全专项、生物安全专项。常见事故包括实验室火灾性事故、爆炸性事故、化学污染类事故、机电伤人事故、仪器设备事故、压力容器事故等。进入实验室工作的师生需经安全培训，从事危险化学品作业和管理的人员需持有上海市安全生产监督管理局组织的危化培训合格证书，从事放射工作的人员需持有放射工作人员培训合格证。按照“谁使用，谁负责；谁主管，谁负责”的原则落实实验室安全责任。 3.2．信息报告 学校办公室负责接收上级部门、市级人民政府有关部门下发的预警信息，并通知校内有关部门涉及实验室安全的预警信息。 各级实验室在事故发生后，应及时向保卫处、设备处报告事故信息。 设备处向学校办公室报告实验室安全事故信息，并根据事故类型与危险性启动应急响应专项预案。 若发生较大以上安全事故，学校办公室负责向上级部门、市级人民政府有关部门报告信息。宣传部负责及时发布事故的信息、影响、处置工作的进展等。
中央电大中国法制史期末考试试题(参考答案3)
中央广播电视大学2009-2010学年度第二学期“开放本科”20XX年7月 一、单项选择题（ 1．《史记·殷本记》说“纣囚西伯(B．菱里)”。 2．西周的买卖契约称为( A．质剂)。 3．春秋时期对晋国铸刑鼎提出反对意见是(D．孔子)。4．秦朝强制男犯白天修筑城的徒刑叫做(A．城旦)。5．汉武帝之后，汉朝的法律指导思想的主导是(C．儒家思想)。 6．“重罪十条”是“十恶”的基础，确立“重罪十条”的法典是( C．北齐律)。 7．最早规定“封建制五刑”的法典是( B．《开皇律》)。8．中国历史上最残酷的刑罚当属(B．折杖法)。9．为防止臣下结党，最早设置奸党罪名的法典是(C．《大明律》)o 10.辛亥革命发生后，清政府用了三天便制订和通过了(B．《十九信条》)。 二、多项选择题 1．西周的立法指导思想有( )。 A．明德慎罚B．以德配天 C．亲亲、尊尊 2．商鞅第二次变法的内容主要有( ABCD )。 A．进一步强调分户居住B．取消分封制，普遍建立郡县制 C．除除井田制，确立封建地主私有制D．统一度量衡制度 3．秦朝规定选择官吏要符合以下条件(ABCD )。A．具备胜任该职位的能力B．具备良好的道德品质和素质 C．必须忠君D．必须通晓法律 4．古代封建官吏犯罪可以利用“杂抵罪”减免罪刑，可以用来抵罪的有( )。 A．夺爵B．除名 C．免官 5．元朝先后颁布的法典或编纂的法律文献有(ABCD )。A．《至元新格》B．《风宪宏纲》 C．《大元通制》D．《元典章》 6．明清时期的会审有( )。 A.九卿会审B．小三法司会审 C．大三法司会审 7．《大清民律草案》的亲属和继承两篇由两个部门共同起草，这两个部门分别是( )． C．修订法律馆D．礼学馆 8．太平天国的法律制度主要包括(ABCD )。 A．龙凤合挥 B．圣库制度 C．保升奏贬制度 D．保举制度9．《修正中华民国临时政府组织大纲》的特点有( )。A．基本上采用总统制共和政体 B．中央国家机关权力分配实行三权分立原则 C．采取一院制的议会政体体制，参议院是国家立法机关 10．《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定的主要内容有(ABCD )。 A．国家性质是工人和农民的民主专政国家 B．国家政治制度是工农兵代表大会 C．公民享有广泛的民主权利 D．中华民族完全自由独立，不承认不平等条约 三、填空题（每空2分，共10分）1． 1．夏启讨伐有扈氏时发布的战争动员令是《__甘誓__》。 2．正式规定“八议”的封建法典是《（曹）魏律一》。 3．在“天津教案”中，法国等列强企图利用司法特权“__领事裁判权__”参与审理，但最终还是中国官员按照中国法律进行处理，在一定程度上维护了清廷的尊严。 4．南京国民政府将宪法、民法、刑法、诉讼法、商事法、诉讼法等汇编起来，统称为 “-----六法全书-----”。 5．《中国土地法大纲》规定废除封建性及半封建性土地剥削的制度，实行---耕者有其田------ 制度。 四、名词解释（每小题5分，共20分） 1．九刑是西周的九种刑罚，分别是墨刑、劓刑、剩刑、宫刑、大辟、赎刑、鞭刑、扑刑、流刑。 2．官当是指官员若犯徒罪，允许其依法以官品或爵位抵罪的制度。最早规定在北魏律和南朝陈律里。 3．“礼法之争”是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”和以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。 4．《钦定宪法大纲》是清政府迫于内外政治压力于光绪三十四年颁布的，由宪政编查馆制订，成为中国法制史上首部具有近代宪法意义的法律文件。大纲共23条．，由正文“君上大权”和附录“臣民权利义务”两部分组成。五、简答题（第1小题10分，第2小题12分，第3小题8分。共30分） 1．“七去”的内容。 (1)无子（2分）(2)淫佚（2分） (3)不事舅姑(不顺父母)(2分) (4)口舌(多言)(1分) (5)盗窃（1分） (6)妒忌（1分）(7)恶疾（1分） 2．《唐律疏议》的篇目内容。 第一篇《名例律》，相当于现代刑法总则，主要规定了刑罚制度和基本原则；（1分） 第二篇《卫禁律》，主要是关于保护皇帝人身安全、
2020年华东师范大学教育学考研311参考书目
2020年华东师范大学教育学考研311参考书目 (本文根据19年考研院校专业目录整理，仅供参考) 凯程教育学考研教研组整理 华东师范大学教育学考研专业课参加全国统考的311教育学综合考试，考试内容随同311 大纲，其参考书是： 教育学原理 1.《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写（凯程推荐必读） 311必考的参考书，内容新颖，介绍了当代的教育学的最前沿的学术动态和知识，大多数的考试题均来自这本书，但这本书不是所有章节都考，只考大纲中介绍到的知识点。 2.《教育学》王道俊，人民教育出版社 311必看的参考书，内容稍有陈旧，但是知识体系最接近311大纲。 3.《当代教育学》袁振国，教育科学出版社 作为补充读物，重在理解教育学原理，是前两本书的重要补充。 教育史 4.《中国教育史》孙培青华东师范大学出版社（凯程推荐必读） 孙培青的中国教育史是中国最权威最详实，也是体系最完善的教材，并且，这本书与311大纲完全吻合，除此之外，如有时间，还可以将王炳照的《简明中国教育史》作为补充读物，如果没有时间，孙培青的一本书就足够了。 5.《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社（凯程推荐必读） 吴式颖的这本书是中国最权威最详实，体系最完整的外国教育史教材，与311大纲的体系完全吻合。这本书内容已经很多了，涉及各地区，各国家，史料详实，建议读这一本即可。 教育心理学
6.《当代教育心理学》刘儒德，陈琦，北京师范大学出版社（凯程推荐必读） 这本书是中国最权威的教心教材，也是教育学、心理学考研的必读教材，专业词汇很多，理论介绍也多，但是由于专业词汇多，所以初次读书有点难理解，往往很多考生读书到第2-3轮才能理解，但是这本书的介绍深层次，全方位，虽然有点小难，但是却是教育学考研最应该读的书，这本书理解好了，教心考试一定可以过关。 7.《教育心理学》冯忠良、姚梅林、伍新春、王健敏等著，人民教育出版社 这本书也是很有名的教心教材，体系与311大纲很有不同，但是和陈琦的教心教材相比较，知识介绍深入浅出，易于理解。可以作为陈琦著作的补充读物。 教育研究方法 8.《教育研究方法》裴娣娜，安徽教育出版社（凯程推荐必读） 裴娣娜老师的教研教材写的很好，与311大纲略有不同，但是是目前我们能使用的最好的教研参考书。缺点，理论介绍深刻，案例有点少，理解不易。优点，知识介绍全面，深刻，几乎覆盖我们考试的所有考点。