严新练气功要有吃大苦的精神和心理准备,世界上怕就怕认真二字

严新练气功要有吃大苦的精神和心理准备,世界上怕就怕认真二字
严新练气功要有吃大苦的精神和心理准备,世界上怕就怕认真二字

在利用气功观察中,有舒服的一面,也有不舒服的一面。气功九步功第二节中有一点,就是最难的和最易的动作都要做,尽量要出现矛盾的两个方面的感受,最舒服和最不舒服,都是一些过激的反应,最不舒服时加进去吃苦的精神,过后他很可能有特殊的变化。这里提示一下,一些朋友在“辟谷”当中去旅游,请注意补充足够的水分,就是说气功与现代的医学方法相结合,补充水份是为了避免运动量大,影响心态等因素,水分补充得足,就没关系。

修为在常中

夏先生这几天一直处于气功状态,老在动,大家都看到了。今天在动物园,他还老拉着门,别人还老远没到呢,他也拉着,有几次我有意识叫雪峰去拉门,他没去,没注意。别人都是大人了,成年人老拉着门,你小朋友怎么不去拉呢?这是好简单的事,有些是小事,过去的老师傅教徒弟时常利用来考验人,虽然这种事小,却非常有礼貌,刚好符合气功的意思,因为你要做很多很大的好事不容易做到,小的地方就能说明一些问题,大家注意练气功一定要重德为本,而且要言行一致。夏先生已是这样,所以他的效果好,他一天24小时带功,而并不影响做其他事。今天有几次我把雪峰、雪梅让到那儿,他们忽视了这些,后来我特地让雪梅去找人,又让吴教授阻止了,吴教授老在做善事,让她女儿做善事,他却阻止了,一次又一次,后来我说了他,我说你怎么这么糊涂呢,这才把他点醒了,才叫去了。他怕小梅搞丢了,大白天怎么能丢呢?

还有一个奥妙,我在重庆时,有位8岁的小女孩,叫陈静,她父亲是跟我学医的学生,我在中医学院毕业后任了几年教。他们全家希望他女儿学点功夫,我也没答应教。我说不收徒弟,但由于她父母亲非常心诚,她本人也心诚,一天我的兴趣来了,我说小静怕不怕吃苦?她说不怕,我让小静赤脚踩在四脚朝天放着的小桌子的对角的两个腿上,我让小静腿弯着,马步冲拳,我给她说,冲得出汗、冒大汗就下来。就这么一句话,从下午4点到晚上9点都不出汗,晚上7点吃饭,饭都凉了,让她吃完饭再去冲,几个小时了还不出汗,但是那个小桌子在转动,转的不是太快,自己在转,那天他家还有一些别人,大家都奇怪,说严老师有魔术等。到了lO点多还不出汗,在小桌子上6个多小时站着马步不停地冲拳。小桌腿很小,赤着脚板心踩在上面。大家想想那个吃苦的精神是很重的,比大家刚才说的都重,大家说的都不算吃苦。马步冲拳六小时肯定有些累的,但这个小孩说无所谓,看的人都要回家去了,我就叫她下来了,下来后我也没给她父母说,就让小静出去送那些人。那时已接近冬天了,晚上10点ll点,外面已很黑了,而且道路很不好走,大道小道都有,况且那些人走了已一、二十分钟了,她父母一听就反对,说那么小的孩子从没让她走过夜路,我说没关系,让她送送人有礼貌,练功要重德,就让去了。结果她一出去好长时间都没回来,后来总算在她父母的担心下回来了,她大概走了几十里路。回来后我又让她出去,让她去送一个人到火葬场,她一句话没说就出去了。她家到火葬场,单程大概有一、二十里路,一个只有8岁的小姑娘就去了,她的父母也不敢说什么,只说严老师这可真是要命,担心得不行,回来后这个小姑娘出了不少特异功能,不过后来又让她爸爸妈妈干扰了。他们说,小静,你爷爷他们现在吃什么呢,搬点过来让我们尝尝,就把特异功能当玩笑了,干扰了一部分。后来我准备

在春节带她到我老家,顺便去训练一下,那是进一步训练了,她已有一部分特异功能,她父亲同去。从重庆坐汽车到遂宁县有几百里路,从遂宁到我老家还有几百里,我买了三张车票,在遂宁我一个师兄家里住了一晚上,第二天坐车走,到第二天没告诉她父亲,我突然想了一个点子。我说:“小静,你妈妈现在有点感冒,想让你回去过年。你以后再去我老家吧。”她就不愿回去,她爸爸也说让她去我老家,我就装作生气非让她回家去过年,并把买到的车票也撕了,把给她返程的车票也撕了,让她走着回去。她一看当时就跪下磕了两个头,说还要去,我说不行,就拉门出去了。我一出去,她就在屋内跟她爸爸闹腾了,这一下没经住考验。我听她对她爸爸说:“咱们回去吧,我不学功夫了。”我把门拉开进去了,很客气地说:“小静别闹气了,这才带你去。”票也拿出来了,但是她的功也上不去了。后来我告诉她是考验她,她也后悔了,她说她要早知道我在考验她,她就不说那些话了。我说我就要让你说那些话嘛,------(注意!)------哪有那么容易功夫就上去了?------(注意!)-----到了我老家,过春节那天晚上,人很多。我说:“我给你说个方法,但你现在上不去了。我给你说个路子,到时你出去,你父亲跟着你,你现在不像以前了,不能没人跟着。你父亲跟你的距离,不能太远,要能看见人。你不要害怕,按我说的方向直往前走,发现什么事情,如果不能处理了,想叫你父亲就叫,就没什么事了。”结果他们出去回来后,这个后悔呀,不断磕头,说以后不再发脾气了。如果她不是那样的发脾气,回来后肯定有非常大的进步,包括她后来,将会出现很特殊的功夫,包括穿墙过壁,甚至比穿墙过壁还要高的功夫,因为小孩年龄小,容易训练。就这样,她没上去,------(注意!)------所以内功训练很特殊,重德是最重要的------(注意!任何时候内心都要有发自内心的大爱,大慈大悲,这也是练气功重要的调心技术)------。

气功重德为本,作为一种技术性内容来对待,这是第一位的。练功必须注意要认真,因为性命双修,气功修炼的有些方法是溶解在德性中间的。只要我们道德、功德、品德、德心、德性、德行具备了一定的基础,只要稍加配合训练方法,效果就比较明显。德性第一,但具体练功也非常重要,今后大家要注意在具体集中练功时需要非常认真才行。因为单独讲做好事,只是普遍的道理,善有善报是一种道理,对很多气功的效应来说还要差一些,所以要注意把重德的训练,摆在最重要的位置,但是在这个前提下,------(注意!)------一定要讲究刻苦地训练,要讲究非常认真------(注意!)------。

世界上怕就怕认真二字。虽然气功讲似听非听,似想非想,似注意非注意,似认真非认真,------(注意!)------但似听非听比听还听得认真------(注意!)------,要经常处在一种状态中,这也是一个技巧,要大家去琢磨。吃苦是很重要的,80个字第一句话志趣苦益业。有远大的志向,志向远大,善于吃苦,有了志向才能培养兴趣。我接触很多科学家,他们接触气功不容易,时间不够,再加上现代科学的认识论、方法论、模式理论,与气功的模糊性的似是而非,似注意非注意,古人称“惚兮恍兮”的一些方法和状态不同,所以对于气功有一些很难理解接受的地方。很多科学家在初次接触气功时总是不容易了解到气功的很多因素,从而未能深入进去,但吴院士,王先生这些老前辈在短暂的时间已深入到气功的一定层次,这是与他们本人长期的修养,与他们各自的事业心、生活阅历分不开的。生活阅历长,经历事情多,经验丰富,用于气功是如虎添翼,相得益彰,效果就好。在很大程度上讲,他们的事业心越高,效果越好。我们有些朋友想通过这次参加气功班,让我给他调理一下身体,增加健康,使某些疾病消除,或者给自己家里的亲人、朋友传递一些信息,帮助家里人恢复健康就可以了,这自然是可贵的,但立大志却是很重要的。------(注意!)------在功法里也有类似立大志的功法,我想值得借鉴的是立大志,把整个一生的经验,都要用在修炼气功的开始、现在、将来上,只有志向越远大,兴趣越高,效果才越好------(注意!)------。

在练功当中一定要有吃苦的精神,专注的精神,执着的精神,只不过与平常的执着、专注有所不同,这是进入状态的专注. 还有,兴趣是不容易培养的,骨头是不容易吃的,无论是练功当中的感觉,或特殊状态的形成,包括有人出现一些特异功能的现象,都需要有志

气、有志向、有兴趣、能吃苦才能出现,单纯靠我加功调理也是一个巴掌拍不响的,需要大家各尽所能,才能各得其所。林先生为大家修炼气功的需要,把珍藏在家里的张大干画家画的荷花,搬到这里来了。大家听了林女士背诵画的说明,很多朋友可能只在看荷花,不一定注意上面的内容。科学家还是不一样,吴院士特地请林女士演示一下,可能中间寓意了一些与气功有关的内容。气功修炼中有很多技巧、技术,有很多大大小小的事情,需要我们每一位气功爱好者去捕捉它,去利用它,去抓紧每一个机会,利用每一个条件来修心养性,明心见性------(注意!)------。荷花出污泥而不染,我们只是看荷花的形象,应该说还远远不够。对于荷花,不同的艺术家,不同的人士对它有多方面的赞赏、论述。从看花的品质、气质、象征中可能会给我们启示人生中的一些哲理,气功中的一些奥妙,或一般的艺术技巧等,因为不同的艺术家在他们作画的过程中,在提问的内容上,有特殊的真意。在修炼气功当中,按荷花的一些精神及内涵调理自己,可能会更有收益。另外前面陈先生、林先生、林小姐都谈到了一个问题,修炼气功当中按气功的某些特别功法,可以为远方的亲人调理身体。陈先生在康州大学听讲以后,他自己的身体变化了,他给太太打电话,太太也出现一些反应,事后原来的疾病消失了。林小姐刚才也提到她台湾的亲人这种类似情况。我们每一位参加这个班的朋友在现在和将来要进一步深入对待自己练功的一些感觉问题,切不要轻易将你自己有难受的地方,不舒服的感觉,就认为气功不好学。绝不要因为我讲到要吃苦------(注意!)------就怕吃苦,前面两位朋友提到一些反应对自身或远方的亲人的身体,有调节,那么这种吃苦实际上并不是吃苦。林女士说这种吃苦是占便宜,也就是说,林女士提示大家吃苦并不等于白吃苦。我们修炼气功要有吃苦的精神,要做到越吃苦------(注意!)------越认为不在吃苦,越不要感觉到在吃苦,越不要怕吃苦,越能吃苦,最终的“苦”,可能是练功效果的代名词,也可能是给自己或他人调理身心的代名词。

刚才花了这么多时间,谈今天在练功中的一些现象。大家要注意练功专心,这些是每个人在有一定气功兴趣时都可做到的。只要气功兴趣浓厚,就可以很专心,只要有一个目的,你就可吃苦、耐劳、忍气吞声,但惟独在那种似大非大、似小非小的事情上,才能看得出德性的训练。所以,古代训练是微妙之处见真意,不是看对师傅如何,------(注意!)------还要看对别人、外人如何。今天的训练,大家今后在生活中可以去模仿效法。这是针对夏先生讲一个故事,强调大家一定注意德的训练。

只要是你知道的范围和内容,只要有过你曾经没有照顾周到的人和事,那么你在训练我讲的功法过程中,心里要忏悔,以后要纠正。只有这样才能深入理解和修炼我讲的气功方法的一些诀窍问题,一些效果才会出现。真正在内心深处把人人当老师------(注意!)------当亲人对待,把万事万物------(注意!)------当做可以看做师傅的事情看待,这就不一样了。-----以上摘自《严新谈长悟则醒》

练气功要有一种吃苦精神

练功的人,尤其是要出功能的人,非吃苦不行,要吃所有的苦,吃非常的苦,否则就不是练内功,而是在理想的休息。

有人说练功讲究松、静、自然,怎么会吃苦呢?------(注意!)------要想出功夫上升,------(注意!)------就一定要吃苦。比如,让你打坐,坐三分钟、五分钟还不难受,但是让你坐上一天、两天、三天,尤其是双盘,你会感到难受之极。更不用说达摩祖师面壁九年

了。再比如呼吸,要深、长、细。一般人一分钟呼吸16-18次,而练功时让你一分钟呼吸一次、两次,甚至让你三、五分钟呼吸一次,这肯定是很难受的。这时越难受,身体就越可能有变化,如果你思想上承受不了,那就不行了。再比如,你练到一定时候,可以感应到别人的病症,甚至可以感受到很多人内心的喜怒哀乐,感受到别人的忧虑、绝望,好象你自己也处在绝望之中似的;有时还能够感受到很多动物被人类残杀或者动物与动物之间相互残杀时的痛苦以及生命终结点的惨状;也可以感受到很多植物被人类或者自然残害而丧失生命,如火烧、水淹等痛苦反应。这是你身体感应功能加强了,使你身体在感觉上处在一种莫可名状,难以形容的酸甜苦辣等种种难受状态。如果你事先不了解,以为练功只是舒服而已,那么你就会在中途受不了,甚至误认为是疾病,不仅自己不想练功,还要反对别人练功。这样一来,自己身上不舒服的地方不仅不容易消除,反而增加自己的心理压力,给家人带来麻烦。所以练气功不容易------(注意!)------,一定要有很大的勇气、信心和决心才能将练功深入下去。一定要准备吃苦------(注意!)------,要吃非常之苦------(注意!)------,只有这样才能使自己发生脱胎换骨的改变------(注意!)------,才能使自己在极其恶劣的条件下生存下去,才能克服种种困难获得成功------(注意!)------。

吃苦包括勤俭、自立、奋斗。

勤俭的人才能吃苦,要训练吃苦精神,就要从勤俭入手。一个人不勤俭是不能吃苦的。海灯法师驰名中外,但平时穿的衣服很旧,国家给他钱修房子他不要,而是与义子一起干。海灯法师训练徒弟也是从“清贫、清苦、勤俭”入手的,饭菜掉到地上,他都让捡起来吃了,洗脸要求徒弟只用半碗水。这样训练是为了培养勤俭的思想和不爱面子的习惯,以免人家说你什么,自己就受不了。海灯法师训练徒弟是从小事上做起,练功夫绝不准偷懒,偷懒就要受惩。人非常勤俭了,也就不怕吃苦了。

自立的人才能吃苦。比如被人打趴在地上,必须自己爬起来------(注意!)------,不能依靠别人帮助;身患重病的人,哪怕是癌症,首先要有自立的思想,不能老依靠药物,依靠医生,依靠气功师傅为你发放外气,一定要自己------(注意!)------战胜自己的疾病。人不能总要别人保护着,不能总想着图舒服,不能总指望着师傅给你加功。不自立,就不能勇于吃苦------(注意!)------,功夫也就上不去------(注意!)------。

奋斗的人才能吃苦。练功的人要有为之奋斗的远大志向,为了实现自己的远大目标,就必须奋斗,一定不能怕吃苦。今天练功双盘坐了15分钟,明天就争取20分钟,后天就争取25分钟,这样功夫才能上长。有的功夫里讲,要练得三黄三瘦,练得全身象得了黄胆病似的。还要三瘦三白,练得浑身发白,白得一点血色都没有。通过这样吃大苦的训练------(注意!)------,才能使身体发生根本性的变化------(注意!)------。练功的目标要远大,不能停留在一个地方,学一般的功夫。有了一般的小搬运就满足了,那不行。有小搬运还要上升到大搬运;有肉眼通还要上升到天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通;不能说能透视、能遥视就够了,光诊病起什么作用呢?还要治病。练功不能只图自己获得高功夫,要做大好事,要有为整个人类做大贡献的思想,要勇于吃苦,什么苦都能吃。

平时有些人练了三年、五年,可功夫上不去,------(注意!这句话极其重要!)------这时就要自己问自己吃苦了没有------(注意!肯定是苦吃少了)------?如果你每天只是闭上眼睛,去松、静、自然地等上半个小时、一个小时,那不叫练内功,只能算是理想的休息,舒舒服服地调整一下大脑,还不算真正的练功。

总之,一句话,练功------(注意!)------要有吃苦的精神。

张震寰谈严新老师

张震寰将军对严新气功师的评价 [转帖] 注:以下内容选自原中国气功科学研究会理事长张震寰将军在有关气功科学学会成立大会上的讲话(1993年12月9日,北京科学会堂) 严新同志的气功,我讲一讲他的特点,搞气功首先要重德为本。看一个功法、一个人,看他讲不讲功德,他口头上讲功德还不行,还要看他是不是身体力行,你是不是按说的在做?你口头上说得漂亮,实际做得乌七八糟,这个就不行。严新同志每次都是重德为本,以德为本,讲了很多道理。八十个字也讲那个德,他自己也是按那样去做的。他也教功,一个字一个字地那么教功,他是很卖力气的。他在内蒙古,听讲的达三万六千多人,讲了十四个钟头,就这样干下去了。在一万人的会场讲几个钟点,十几个钟点,这都是有的,他就是用这个办法。 讲到医治,他也是很卖力气的。有一回我和他到泰国去,除了看一个最大的寺庙,几天后我们要走了,他说还没有上街呢。他说怎么能上街呢,除了报告,看病开药方,通夜通夜没睡。到日本也是,头两天的时候,人家不知道,他日子好过一点,可以到街上玩一玩,一出名以后啊,好啦!过道都排着队,不要想吃饭,也不要想睡觉。他为什么有时候躲着呢,不然就没有办法,躲都躲不了。我们从日本回国的时候,要走羽田机场,两个钟头的路,他连东西都没有收拾,真把我急坏了,你把飞机耽搁了怎么办?他都是那样干的,身体力行。他教功费用都交给当地气功会,自己不要钱。当然我们说市场经济没钱办不成事儿,这个不行。他这点,值得大家学习。他讲究重德为本,并且自己身体力行,这是很突出的。 他治病教功,有他的特点。他教功,大家都听过,叫带功报告。有人说带功报告是心理作用,可他一到会场还没有讲话,就有人出现了自发动功,这怎么解释呢?那次我们在香港,他还没有到会场,会场里个别人就有自发动功,这个现象就是这样,有他的特点。治病也看你的悟性。听报告,你若洗耳恭听,同时又做笔记,效果反而不好。你若顺其自然,似听非听,甚至打瞌睡,效果倒好。有好多这样的例子。你让他治,他看一眼就走了。回头来问你怎样?这个很关键,你要说好了,他再问你一声我们去爬长城你去不去?你说去,去了就好。我们国防科工委的一位负责人的爱人邵XX的腰受伤了,后来没办法去找他。他看一眼,“啊,你腰受伤了。”他进屋去了。对方感到很尴尬呀,走还是不走?既不说治,也不说不治。有经验的说,别急别急,会给你治的。过了20分钟他出来了,“怎么样?”说:“好了。”“我们马上爬长城你去不去?”“去。”这个人从长城回来直到现在,我问:“你的腰怎么样?”他说:“还是好好的!”真是怪事,很值得研究。严新看病是不号脉的。一看就知道,然后开药方,开了药方给你,这也怪了,这个药你吃也行,药不够味也行,你不吃也行,把它放在身上能治病。有时候开药方开出药味来,我闻到过,但有时也闻不到,都值得研究。钱学森讲唯象论,论唯象,先唯象再说,是不是?他就靠着这个办法,福建有一个年轻人截瘫了,家里四个人抬着这个青年到北京找严新,找严新找不到就找到我了。我说,哪里找严新去?我也不知道在哪里。他说:“我没有办法,非找不可。”我看那就是心诚。我说严新是四川江油人,他们真到了江油,找到严新。严新开了药方。嗨,回到福建后,来了封信,说好了。那不是怪吗?患者写一封信不是开玩笑的,他骗我干什么,那不是,他骗他自己!他吃了严新开的24付药。 严新特别重视开展气功科学实验,注重气功与现代科学相结合。这个是很有特色的。从前我们很多科研人员在研究气功,在测试气功,最早是顾涵森同志,经测定有红外原理,后来测定次声波呀,微电流啊,静电啦,五花八门测试,证明气功是客观存在的,但是在这

KBC电话销售练功十八法口诀

KBC电话销售练功十八法口诀 1.一见如故法-----开场,赢得沟通时间 ?询问对方姓名 ?寻找共同点(同行业,同区域,熟悉人…):我刚才正好联系了…,所以才想到给您… 天下无贼 2.虚情假意法------软化对方 ?赞美与认同:像您这样的专业人士 ?自我表白:我这个人… ?主动道歉:打扰您真不好意思 媒婆 3.感同身受法------赢得共鸣,处理异议 ?您说得太对了… ?我的很多客户和您的情况一样… 开心公寓 4.感恩戴德法-----赢得好感 ?真的非常感谢您帮忙推荐… ?真的非常谢谢您对我工作的支持… ?我也不知道真么表示感谢,这样,我这边正好有一份培训需求分析工具… 5.虚心求教法----引导客户 ?同时也想向您这样的专业人士请教? ?我想请教一下,贵公司培训是您负责的吗? ?我想请教一下,您以前了解过全脑销售吗? ?我想请教一下,以前您主要给销售人员提供的是哪些课程呢? 6.排山倒海法----宣传课程特色 ?如果您想了解这个课程的特点是话,具体是这样的,首先…,其次…再次,还有..最 后 ?不但…,并且…而且…尤其是… ?我觉得回答您的问题,我总结了这么5点,1...2...3...4 (5) 7.刨根问底法---深入确认对方需求 ?哦是这样,我明白,那我想请问一下….? ?是的,我同意,但是如果…..您会….吗? ?好的,那顺便我再问一下,大概会在什么时候能给我答复呢?因为… ?好的,多谢,那您看我什么时候再联系您比较方便呢? ?好,谢谢您对我工作的支持,那大概您觉得什么时候能给我答复呢? ?好,那您看还需要我提供什么帮助吗?

?是的,那如果…,你觉得如何呢? 8.坦诚相见法---迫使对方真实反馈 ?我这个人为人非常实在,如果不行,您也可以给我个确切答复,没有关系的. ?我不是我想帮您,说心理话,谁不想获得客户的认可呢,但这次实在有难度… ?说心理话,做客户服务工作这么多年了,我也深知-坦诚-二字的重要性,但是… ?希望您能相信我,这次我是多次申请才拿到这个价格的. 9.奇货可居法---制造迫切需求 ?为确保授课质量,我们这次仅招生40人,所以名额相对比较紧,因为目前… ?我们这个是个小班,所以基本会提前售完… ?不是不给您优惠,因为销售情况特别好,所以公司对价格控制很紧… ?这样的大师来华,国内一年没有几个啊,所以也是一个需要抓住的特别亮点… 10.绘声绘色法---描述课程的优势 ?现代销售管理之父JACK WILNER在介绍RICHARD之时,动情地说: ?我的几个培训经理的朋友对我这样说:一年的培训,总得有几个亮点… ?我本人也为能参与到这样顶级大师的活动中,倍感自豪… 11.一本正经法----扮演专业顾问角色 ?陈先生,我非常赞同您的看法,就您的这个看法,我不成熟的见解是… ?作为一个专业培训顾问,我个人认为… ?我在培训行业中工作了5年,就销售培训而言,目前大多是经验型的课程… ?就授课方式而言,目前大多是讲授型的,即讲师驱动学员学习,而这个课程… 12.似是而非法----回避客户拒绝 ?您说的真好,但有一点我必须指出的是… ?我非常认同,在此我需要补充的是… ?我100%同意您的看法,但是… ?我非常理解您公司的内部情况,但不知道陈先生是否…? 13.回马一抢法—充分介绍信息 ?好的,在我结束电话之前,有一点补充… ?好,我马上通过电子邮件发给您,顺便说一下.. ?好的,谢谢您,哎哟,我差点忘记了一个很重要的信息… 14.简明扼要法---抓住课程卖点 ?如果您要我用一句话概括RICHARD,那就是… ?为什么我希望您安排同事参加,有三个理由… ?您不欢迎这样的课程,我非常理解,但在挂电话之前,我想说三句话,不知是否可 以.. 15.角色扮演法---变化声音与语气 ?哦,您是对..有些疑虑,好的,让我给您作个解释,是这样的…

气功静坐入门

气功静坐入门 严新 (注:录音参见“开功方法”及“气功资料下载”) 气功锻炼的方法很多。这里根据我自已了解到及师傅们所介绍的,讲一些练功方法及注意事项。其中静坐功是很多练功方法的入门关键,学练又方便,所以不少人练功是从静坐开始的。 练功姿势及练功要领 静坐入门的基本姿势可分为三种: 1、坐式:自然端坐在椅子上,头颈正直,放松,下颚内收,含胸松肩,双手平放在腹前,腰部自然伸直,两腿相距与肩同宽,大腿与小腿夹角约成90度,两足平放触地。身体好的人大约坐在椅子前部1/3处。身体弱的人可往后坐,但腰、背尽量不要靠在椅子背上。 练功中为什么要注意腰背伸直、不要靠在椅子上呢?这主要是腰伸直,有利于腰椎相对放松。头微微低一点,有利于颈椎相对放松。这两个部位的调整有利于打通“小周天”。就不会导致大脑疲劳,脊椎神经疲劳。人体从头顶百会穴,经上、中、下三个丹田到到会阴穴的一条线叫任脉;又从百会穴沿着整个脊柱向下过玉枕关、夹脊关到会阴为督脉。任、督而脉相连通,让气在里面畅通就叫小周天通了。只有腰椎和颈椎伸直,气才容易通督脉上的“三关”。气在小周天运行中,最不容易通过的是后面的督脉。督脉主管着全身的阳气。一个人精神好不好,怕不怕冷等等情况,与一个人的督脉通不通畅有关。督脉通畅,阳气充足,

内脏功能加强,全身的精神状况就可以随之好转。 2、盘坐式:即在平地或床上腿交叉而坐。盘坐有3种形式: 双盘:也称“金盘”。即双腿交叉盘坐,双脚脚心朝上。有一定气功基础的人可采取这种姿势。 单盘:也称“银盘”。即两腿交叉盘坐,一只脚盘上来,脚心朝上;另一只脚坐在屁股底下。 散盘:也称“自然盘坐”。即两腿交叉而坐,双脚脚心不用朝上。 3、站立式:两脚平行分开,间距与肩同宽,两膝微屈,自然站立。头颈正直,两眼平视,含胸拔背、垂肩。站立练功注意收腹。 练功注意事项 手的姿势及要领 双手上下相互重叠,手心向上。男性左手在上面,女性右手在上面,两手的大拇指指端轻轻挨着,双手5个手指微微分开,放在小腹肚脐下面一点的位置,即下丹田。 如果身体强壮、年纪轻的人,上下重叠的两手掌之间的距离,可分开一寸左右。手心仍然向上,两手拇指指端轻轻挨着。或双手象抱着一只小球(即抱球式),悬肘,放在胸前或小腹前。 十个手指分开,两手的拇指、食指、中指、无名指、小指的指端各自轻轻地相接不用用力。平常怕冷,身体虚弱,血压低,有较重心脏病的人,将双手虎口相交,男性用左手握着右手;女性用右手握着左手,半握拳,稍用力,拳心向着小腹部位,即下丹田位置。 以上几种姿势,每次练功时可任选一种,不必来回变换。

张三丰练功八字功夫解说(上)

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/671028699.html, 张三丰练功八字功夫解说(上) 作者:林书立 来源:《现代养生》2007年第09期 明代著名道士张三丰,在《道言浅近》里曾这样说:“凝神调息,调息凝神。八个字就是下手功夫。”其实后面四个字是前边四个字的重复。那为什么不说:“凝神调息”四个字是下手功夫,却说八个字是下手功夫呢?这是值得仔细玩味和探究的。 根据《道言浅近》的有关论述,这八个字实际上包含了四层意思:一、凝神;二、调息; 三、进一步调息;四、进一步凝神。凝神调息的极境,便出现了神息两忘。《道言浅近》指出,这八字“须一片做去,分层次而不断,乃可”。意谓这八个字要全面实行,且要按顺序一层层做去。下面就依八字顺序逐层加以解说。 一、第一层功夫:凝神 张三丰把凝神而不把调息作为第一层功夫,是有道理的。我们知道,呼吸是介于随意与不随意之间的一种骨骼肌运动。气功调息属于随意性运动,由大脑皮层来管辖。大脑皮层可以改变呼吸的速度,也可改变呼吸的动型(如腹式呼吸、逆呼吸、停闭呼吸等)。只有大脑安静下来,并将注意力转移到机体内部,才有可能对呼吸运动进行有效的调整,如果心烦意乱,杂念纷呈,那是根本无法调控呼吸的。古人说:“元神凝则呼吸之神自然泰定(《性命圭旨》)。”正是这个道理。 《道言浅近》说:“凝神者,收已清之心而入其内也。心未清时,眼勿乱闭。先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始得收入气穴,乃曰凝神。”这里有几点值得注意: 1.凝神之前,先要清其心。就是说,练功伊始,先整理一下错杂的思绪:把正在考虑的问题先了结一下,把准备办理的事情先挂一挂,把纠缠心头的烦乱情绪先清除一下,总之,要努力把一切都放下。这样心就基本清了。 2.如果功前思绪比较杂乱,就不要急于收心入内,应先做好疏导工作。其一,“眼勿乱闭”。心未清时最好是没有目的地、静静地看着眼前的东西。因为眼睛看着前面的东西,实际上在大脑皮层已不自觉地形成一个新的兴奋灶,而没有目的地看,则能控制其兴奋水平,防止兴奋扩散。由于出现了新的兴奋灶,可以通过负诱导的作用,让其它的兴奋灶(由杂念所引起)受到抑制。这样就容易控制住杂乱的思绪。如果心未清时胡乱闭上眼睛,那脑里可能是一片混乱,越发理不清。其二,“要自劝自勉,劝得回来”。所谓自劝,便是自我疏导。思绪紊乱较严重,其在大脑皮层的兴奋灶,不可能一下子便消失,这时进行自我疏导,可以通过对主体的认知结构施加影响,促使杂念形成的兴奋灶受到抑制并趋消退。自我勉励,更是调动主体的意志力量,来加强对杂念的抑制。

推拿功法学

第一节概述 一、推拿练功的概念 练:训练,锻炼,练习。 功:①功能与能力,“功夫”。②功法,即特定的功能与能力。 练功:锻炼者通过发挥主观能动作用对身心进行自我锻炼,使身体的局部和整体机能得到提高和改善的一种方法。它是一种“主动性的自我调整”过程,此过程使机体进入到积极的调整、修复状态,从而起到防治疾病和强身健体的作用。 推拿练功;学习者通过对特定功法的长期、反复的刻苦锻炼,逐渐获得从事推拿专业工作的机体功能和负荷能力的过程。 推拿功法学:研究和阐述如何应用传统功法增强推拿临床工作者的体质,提高其手法的功力技巧,充分发挥推拿疗法的临床医疗效果,并通过自我身心的锻炼激发人体潜能的一门学科。是手法技能训练的基础,是中医推拿学的一个重要组成部分,是中医推拿医师必修的课程之一。 二、推拿功法的起源与发展简史 起源:历史悠久 (一)源于日常劳作(二)源于古代舞式体操(三)源于导引(四)源于角斗(五)源于按摩 三、练习推拿功法的目的及意义 (一)增强推拿医师的身心素质,使其力量、耐力、灵敏性、柔韧性等机体素质得到全面发展。 (二)增强手法的功力技巧,增加手法的效益。 (三)医练结合,增强疗效。 第二节推拿功法的基础知识 一、练习功法的基本要素 调身――形松调息――气平调心――心定 二、练习推拿功法的基本要求 静:环境安静,心情平静。 舒:环境-空气新鲜、温度适宜、身体-全身放松,衣着宽松; 恒:运动量(锻炼强度、密度、时间、数量等)由小到大,循序渐进,持之以恒,功到自然成。 六忌:忌饥饱练功,忌强忍溲便,忌汗出当风,忌劳逸失度,忌纵欲耗精,忌纵口暴饮。

三、功法的命名及分类(选择题) (一)按所练功法的姿势命名分类 1、站功:自然站式、按球站式、抱球站式、马步或弓步站式。 2、卧功:仰卧式、侧卧式。 3、坐功:平坐式、盘坐式、靠坐式。 4、活步功 (二)按所练功法的方法命名分类 1、形体功:“调身功” 2、呼吸功:调息功、吐纳功、练气功 3、意守功:调心功 (三)按所练功法的动静命名分类 1、静功:肢体不进行运动。如:静坐功、立功、参禅、定功、易筋经等。 “静者静动,非不动也”。“心死神活”。 2、动功:体位、身法按要求不断变化。如:五禽戏、太极拳、峨嵋功等。 华佗:“动摇则谷气得消,血脉通流,一身动则一身强。” 3、动静功:静、动融合成一体。如:少林内功等。 (四)其他 1、以人体部位命名:肩功、目功、腰功等。 2、以练功作用命名:易筋经、延年九转功等。 3、以寺院名称命名:峨嵋功、少林内功等。 4、以姿势多少命名:练功十八法、八段锦、六字决等。 四、练功的作用 (一)中医的观点 扶正祛邪、调整阴阳、调理气血、疏通经络、调节脏腑、强身健体、 养生益智、延年益寿。 (二)现代实验研究的成果(了解) 1、对呼吸系统机能的影响 2、对消化系统机能的影响 3、对血液循环系统机能的影响 4、对人体代谢与内分泌系统机能的影响

严新气功(严新气功(养生版初级版)

严新气功严新气功((养生版/初级版初级版)) 特别说明特别说明::一下所有一下所有的的练功要领练功要领都来自都来自都来自严新严新严新老师老师老师的的带功报告报告和和正式正式的的出版出版物物。练习者练习者只要只要只要心心地善良善良,,与人为善与人为善,,练功过程练功过程中中出现出现的的任何任何反应反应反应都是都是都是正常正常正常的的,不会不会出现出现出现一般人一般人一般人所谓所谓所谓的的“走火入魔入魔””。按照按照中国中国中国内功内功内功的的理解理解,,“走火入魔走火入魔””是一种极高一种极高的的内容境界内容境界,,一般人一般人根本根本根本不可能不可能不可能达达到。武侠武侠小说小说小说中中的“走火走火入魔入魔入魔””是对内功内功的的不甚不甚了解了解了解的的表现表现,,之后之后人们人们人们以讹传讹以讹传讹以讹传讹。。 气功的科学性:气是真实的,不是迷信,不是魔术。气是广义的能量、物质、和思想/意识。是物质和思想的高度统一。 气功的基本道理 练丹,练气,调理身体:达到有病治病,无病防病,远离疾病 基本基本的的练功练功((或者或者叫叫开功开功))姿势 大致大致分为分为分为::卧功、坐功 【一般不鼓励站着一般不鼓励站着练功练功练功,,因为因为有的有的有的人人会反应会反应太大太大太大】】 卧功 (适合老年人练适合老年人练,,不鼓励年轻人这样练不鼓励年轻人这样练)) 1. 平躺(仰卧),枕头不要太高。 2. 两手重叠,虎口交叉,男左手在上(女相反),放在小腹处。 3. 用天目穴(两眉中间的穴位)观察,数呼吸,先数吸气,后先数呼气,吸气为1,呼气为2,这样连续数下去。数完自己的年龄加上7(男士)/6(女士)。至少数一轮才算练了功。 4. 在数呼吸次数的时候,一呼一吸算两次,即一呼一吸各算一次。吸气时想一下全身毛孔和重要穴位/重要部位打开了,从体外吸收了精华的物质和能量进入体内,通过血液进入丹田。呼气的时候全身毛孔和重要穴位好象关闭了似的。如果今后练功身体不舒服,要考虑先治病的话,就要先注意在呼气的时候是毛孔打开的。这里讲的重在注意强身,因此先要用意念调节。吸气的时候是全身毛孔和重要的穴位打开,在呼气的时候关闭了。 5. 想像丹田有一朵正在开放的荷花,荷花中有赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫等颜色,以及一些光线。想着有多种颜色多种光线由小腹里边的荷花中发出来,把五脏六腑都照着了。这个意念活动要保持一段时间,尽量地在练功活动中保持有这么一个意念。要始终似想非想,好像是小腹里边出来了一朵荷花,又像是没想出来,没想出来也没关系,它是似想非想的。荷花的光线将五脏六腑逐渐逐渐照得明显,有人就可能在这个过程中把自已的五脏六腑都看清楚了。如果看到了五脏六腑不要紧张,不要害怕,有可能是意念上想的,也有可能是真的看到了。接着进一步调整意念活动,想着荷花在不断地随着呼吸的进行在开放,在收缩。吸气的时候荷花在收缩,呼气的时候荷花在开放。 6. 想像自己健康、天真、纯洁、无邪、向上、面带微笑。 7. 注意身体的感觉:哈欠、流泪、身体发热、口腔出现唾液等(见下)

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例.

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例 【文题展示】 根据以下材料,选取角度,白拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 有人说:世事其实不必太过在意。 也有人说:世界上最怕认真二字。 【写作指导】 命题意图 生活中,过于执着会迷失人生的意义,懂得看淡、学会放下,不失为一种人生的境界和智慧。与之相对,我们会因为懒惰懈怠而安于现状,找准方向、咬定青山不放松成为一种不可多得的品质。 这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导,让同学们在两相权衡中找寻平衡点,学会适度原则,锻炼理性思维。 审题立意 材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度:在意人事但不能拘泥于此。既然无法左右他人外物,就应该调整自己的心态,学会淡然处之,不必过于在意。但需注意,不必过于在意不等于无原则的放弃和无条件的妥协。 材料中第二句话表明了专注、执着对成功所起的决定性的作用。古今中外成功的事例都离不开“认真”,着重强调了主观努力的重要性和必要性。 两则材料说法各有侧重,写作时可以立足一则,兼顾另一则思考。也可以把两则材料综合起来思考。“认真”与“不在意”构成矛盾的双方,既对立又统一,应该具体问题具体分析,并且把握适度原则,这样才能在世事生活中从容应对。 【素材链接】 弘一法师的认真 世界上怕就怕认真二字,弘一法师(李叔同)就最讲认真,凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载: 有次给学生上音乐课,有个学生放了一个臭屁,熏得大家分了神。下课了,李叔同十分认真地说:“以后方便,请到外面去。”他说完便向大家深深一鞠躬,认真得让人莞尔。 刘质平是李叔同的音乐传人,在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心,李叔同认认真真给弟子写了一封信,细报自己的收入和支出,让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚,出家前,备了一大笔款子,供刘读书至毕业。款未凑齐时,李写信说:“此款如不能借到,余仍就职,至君毕业时止。” 正因为拥有这种常人所不能及的认真精神,所以李叔同每做一种人,都做得十分像。他做老师,就是个模范的教师;一旦出家,他就是个彻底的法师。可以说,认真是李叔同人格魅力的第一特质,正是这种常人所没有的特质,成就了他丰厚人生的累累硕果。 素材解读:认真是一种态度,也是一种境界。一个人,能认真做好一件事,说明他有认真的态度;当他一丝不苟地完成每一件事,便是有了认真的境界,李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生,我们又何尝不需认真呢?保持认真这个好习惯,认真做事,认真为人,终能成就自我。 认真是一种可怕的力量 1944年冬天,盟军完成了对德国的铁壁合围,老百姓的生活陷入了严重的困境。由于德国的冬季非常寒冷,他们根本无法挨过漫长的严冬。这种情况下,各地政府只能允许老百姓上山砍树。 在生命受威胁时,德国人非但没有去哄抢,而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里进行搜索,找到老弱病残的劣质树木,做上记号,随后告诫民众:如果砍伐没有做记号的树,将要受到处罚。在一部分人看来,这样的规定简直就是个笑话:国家都快要灭亡了,谁会来执行处罚? 当时的德国,既看不到警察,也见不到法官,整个国家简直就是处于无政府状态。但是,令人不可思议的事情发生了,直到第二次世界大战彻底结束,全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事情,每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。 这是季羡林在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学,目睹了这一幕。所以事隔半个世纪,他仍对此事感叹不已,他说“德国人具备了无政府的条件,却没有无政府的现象”。 素材解读:是什么力量使得德国人在极端糟糕的情况下,仍能表现出超出一般人想象的自律?答

刘奇兰行意练功八字诀

刘奇兰行意练功八字诀 一、练功八字诀(原文) 顶、扣、垂、抱、月、圃、挺、尖,是谓桩功八字。八字者实乃桩功之要点 ,行意拳之基础。几拳式站定,要八字俱备。歌曰: (一)头往上顶项要直,舌顶上颧调呼吸, 手指外顶腕放松,三顶齐顶是真机。 三顶身法脚提起,肛门提起如千飞, 腰起高行如槐虫,身落鸽子钻树林。 (二)脚面弓扣趾抓地,手指弓扣鹰爪力, 两膀合扣往外送,明嘹三扣岁一力。 (三)气沉丹田气之根,两肘下垂双肩沉, 两膀垂坠往里夹,三垂齐垂诀窍真。 (四)丹田气抱诀窍真,心意把定聚精神, 胳膊要抱有撑劲,三抱齐抱气贯身。 内外一气坚如铁,四梢齐发方为真。 (五)胳膊漫弓似月牙,腿膝漫弓似月牙, 手腕漫弓似月牙,三月拳式是真法。 明除三月多一巧,三月齐动敏力发。 (六)胸脯要圆气下沉,脊背要圆似猴身, 虎口撑圆掌心空,三圃齐圆是真形。 (七)挺腰竖项劲抖擞,腿膝要挺树生根, 胳膊仲挺有舒劲,三挺齐挺力百钟。 (八)出乎总要看三尖,鼻尖手尖与足尖, 三尖齐照如一线,落步六合是真奉。 .注解 头顶、舌顶、指顶,谓之三顶。顶头竖项不但是行意拳的要求,也是各拳种 和各派气功在姿势上的共同要求。其目的是为了勾通任督二脉运行的气路。头为三阳之会,头上顶则真阳上冲。正头起项,壮面凝神,则真气自海底升起,下会阴向后过命门而直上夹脊,经玉枕达聪门。舌为心之苗,舌顶上颚则心火沿任脉而下降,可收水火既济之功。舌顶上颚以鼻呼吸,使任督二脉在上部接通。气自聪门而下,从口入,经舌,沿任脉下于丹田。自腰椎以下将骨节开,尾闾向前上兜转,提肛缩肾收小腹,则任督二脉在下部勾通。于是气行滚滚形成小周天循环。指顶则气贯四梢而感觉灵敏。手腕不用力,同时沉肩坠肘,掌心微向前塌,叫做松腕。指顶腕松,有前伸之意无前伸之形,则气自肩井、曲池两穴,沿臂而下,直贯掌指。气势吞吐,掌中旋转,有推山入海之功。三顶之中,头顶尤为重要,顶头竖项蹬足,是发力的根本。试看马拉重车上坡时,塌腰、蹬后腿、顶头竖项以出力。练拳者,为了内顺外合,气充力足,其拳式动作也必须符合这一生理上的特点。在作到三顶,内气畅通顺遂之后,足心上提,两腰眼同时微微上起,则气自脚下而超,便觉身子轻灵步履轻便,动转无迟重之虞。如同快步履薄冰一般,提气疾行如飞而过。昔日刘奇芝老先生有云…蛰龙升天机关在腰”,斯之 谓欤!

高中语文文摘(校园)世界上最怕的两个字

高中语文文摘(校园)世界上最怕的两个字 寒假里听一个毕业生说起学校的轶事,说他们学校选修课通常是一百多人的课堂最后只有二十多人在维系着老师的“面子”,学生中传说最后成绩的获得,说老师以“天女撒花”的方式得来:在家中将试卷抛向空中,依据落下来的位置给分数,比如衣柜上的就比电视柜上的高。 听过后也是一笑置之,现在关于大学的负面消息似乎越来越多,学生们网上网下演绎教师的丑闻,教师们明里暗里晦气着学生,各自的有色眼镜帮助各自生产出了很多亦真亦假的故事。 不过年后看到南方周末的一篇文章,却重新拾起了这个传说,真切意识到,原来教师如何给分数并非一件小事。那是一位任教剑桥大学的中国人的感悟,要旨是教师不能一手遮天,评卷过程是双向匿名:教师不知道是谁的答卷,学生也不知道是哪位教师评他的卷子;而且每份考卷或论文都要两位教师来改,如果差距太大还要第三人介入。 看下来的第一反应就是,几乎接近中国的高考改卷了。然后自然就想到的问题是:为何高考要这般改卷?自然是为了公平。那么大学考试呢?(实际上由此也想到例如英国的中小学改卷是如何?)显然,在中国所有的重大考试都是高度重视评卷过程的公平的,那么,为何在日常考试中我们并不太在意呢? 我们每个一生中经历过无数考试的人,似乎也渐渐习惯了这种安排,我们很少对分数发生过质疑,即使质疑我们也很少有行动,去问询或是改变这种安排。毛主席曾说过,世界上最怕的就是“认真”二字,如果我们认真计较起来,会遇到什么呢?大学中的成绩会影响到学生的奖学金、各种荣誉称号等利益分配,卷子上的不公可能会有一系列不公的后果;如果我们去质疑自己分数的合理,很可能遇到教师的权威,他会感到不信任、不被尊重、被挑战甚至被冒犯,结果呢?我们灰溜溜地回来,祈祷老师不要因此在下门课上“以合理的严厉”行使自己的权威。 这些“认真”的计较似乎都是负面的,至少隐含着对教师的不信任的前提。我敢打赌:绝大多数在大学任教的老师都在战战兢兢地履行着自己的天职,但是,敬业和能力并不与公平有任何必然的联系。对于这个复杂问题,我现在能想到的解释就是,我们还不太习惯在日常小事上“认真”,并把它化作一种制度安排。 回到海外学者的那篇文章,她说,在剑桥大学的师生关系中,第一原则是学生的权利,第二原则才是教师的权威。按照这种解释,大学改分不过是中国社会中各色“权威”的缩影而已。

严新释说自绘画十三幅中国书画-17页文档资料

严新释说自绘画十三幅中国书画 编者按:当代著名的气功大师严新先生,中国艺术研究院特聘艺术研究员、同泽书画研究院名誉院长,他不但有超人的气功功夫,丰富的历史、哲学、古文化和现代科学知识,而且在中国书法、绘画方面也有很深的造诣。他的作品被专家认为具有很高的艺术价值。 应广大气功爱好者和艺术家们的要求,特编辑了这篇文章。该文章是根据严新大师访问美国期间,1991年年底在一位朋友家作客时,就他持历上的十三幅画所作的说明记录整理的。本文未经严新本人申阅,由“国际严新气功科学爱好者学会”将本文奉献给大家,作为欣赏和领悟严新书画的一个参考。 这十三幅画意境、手法都不一样,但都是带功画的,要挂起来看,从远处看,神态就活了。 封面:鹏马回天一顾呼伯乐,鹏程万里铸人和,几时风云随心驾,今朝彩霞荣山河。 封面上的“鹏马”中,马的“回天一顾”意指马是从“天上”下来的嘛。这个马在中国文学中又叫做天马,或者叫做神马。马年嘛,腾飞无论从哪方面都可以讲得通。“回天一顾”是一个典故。你要理解意思。如果你只看图像还不明白时,你就要看诗的内容。回首之意刚才说了改用“回天”,这个意境能理解得出来。“一顾”,就是伯乐选千里马时,千里马被选上以后,那个马回头一看,就是对伯乐最大的安慰。

其实伯乐选千里马并没有很大或很特殊的愿望和私人的目的,他就是选千里马嘛。可是千里马被选上以后,它回头一看,伯乐就感到高兴。这里面就寓意常人被提拔以后,好多人是过河拆桥,是不应该的。千里马是不会这样的,用“回天一顾”,表示感激,这是天马、神马或者千里马的一顾,这叫回天之礼。伯乐的愿望就带在里面了。“回天一顾呼伯乐”,就是说伯乐还不能走,还要继续选千里马,光选到一匹不行嘛,这就寓意在里面。“鹏程万里”也是一个典故,千里马鹏程万里就是“铸人和”。去年关键就是人和,但是前年就不一样。“几时风云随心驾,今朝彩霞荣山河。”十三首诗作于一小时内。他们让我为每一幅画作一首诗。有些诗是题在画上的,有些是单独的。“几时风云随心驾”,1990年基本上就很平静了。1989年是蛇年,蛇变成龙那就进步了,蛇变成龙即为飞跃。封面上的马就是这个意思。 一月:祥龙欣借四海雷光火,无量大明洗银河,心底离埃只等闲,子望比金成才乐。

人练字,字炼人的感悟

人练字,字“炼”人之感悟 书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富,是中国远源流长的一门艺术。2011年8月份,教育部下达了要求全国中小学都要开设书法课的通知,让广大学生学会写字,写好汉字,继承发扬中国传统文化。这一要求,确定了写好汉字的重要性。因此,中小学开设书法课,让学生写好汉字是新时期对学生进行素质教育的需要,也是培养爱国主义、民族精神,培养良好人格的体现。所以笔者认为:做好中国人,写好中国字,人练字,字“炼”人意义重大。 一、写好汉字可以陶冶人的思想道德情操,是进行爱国教育的重要内容 中国字是以“象形”为基础的文字,她的笔法和结构讲究的多,比如笔画中的露锋和藏锋,中锋和测锋,用不同的方法写给我们的感觉都是不一样的。结构中的疏与密,俯与仰、避和让、呼应关系等都会给人以启示:如人正字正,做人的谦逊、大度、宽容等。把单个字写好是一种美,把很多单个字很好的组合那又是另一种美,这就需要协调、团结,需要集体的凝聚力。中国自古讲究“文如其人”,许多大书法家都是做人的楷模。他们的精神有助于陶冶学生的情操。例如“笔山”、“墨湖”的传说会激励学生勤奋学习。同时,名人名帖也都是文质兼美的,也是培养学生思想情操的好“教材”。王曦之的“天下第一行书”《兰亭集序》首先是文学作品,它是王曦之的修养、才艺与书艺相互促进的升华。对于一个民族来说,文字更是一种凝聚力。学生在学写汉字的过程中,按正确的笔顺、间架结构书写,根据字的象形、会意、

表义、一字多义、一音多字等进行品味,能体味出民族的文化、民族的思想和民族的感情。学生坚持写好汉字,能从中体悟到中华民族传统文化的博大精深。重视学生写汉字,有利于学生继承和弘扬民族文化并培养学生的爱国思想和民族自豪感。由于语文自身具有以文载道、以文传情的特点,因而决定了文字训练必须与思想教育、情感熏陶相统一。我们教师在指导学生写好汉的同时,要充分利用其挖掘德育资源。 二、写好汉字可以提高学生的智育,促进学生的综合发展 相对学校课程而言,写字教学主要是开发人的右脑,有利于人的左右脑的协调发展。通过对碑贴的临摹和对字的结构、章法的观察,可以培养学生从整体上把握事物的思维能力、记忆力能力。而搞书法作品创作则有助于学生创造力的培养。写字与语文有密切联系,写字可以巩固识字,辨别字形,了解字义。写字是书法的基础、入门。中国的书法又以汉字为载体,涉及语言、文学、历史、美学等方面,又与音乐、美术相同。从趣味性、知识性的角度给予学生指导,能使学生增长很多知识,达到知识与技能共同提高的功效。从而促进学生的综合发展。 三、书写汉字可以提高学生的审美鉴赏能力 中国的书法十分独特,是审美与实用的结合体。写字过程中不仅使学生提高审美能力,还能增长知识,这正符合了国家对美育所提出的要求。写字实际上是习字者用眼睛感受美,用练习探求美,用心领悟美,用手创造美的过程。字的笔画本身就是美的造型。鲁迅先生说:“我

小学一年级语文下册复习重点

小学一年级语文下册复习重点 听力:听老师读一段话,能记住其中某部分内容。要培养学生认真倾听的习惯,做到一边听,一边记。 一、字 1、会认的字,会写的字略。 生字表(一)550个生字:分清平翘舌音,前后鼻音。(要求熟练,最好滚瓜烂熟) 技巧:可用记一个带一串的方式进行复习,如:“艮”部基本都是前鼻音,可带出“跟”“根”“艰”“银”等字。 生字表(二)250个生字:能用加一加,减一减,换一换,合一合的方式变新的字。 2、多音字(能根据实际的语言环境选择正确读音的字) 乐长着空只种分没要为得干更兴会着行几散处喝吓应如:我喜欢听音乐。六一儿童节是一个快乐的节日 3、同音字区分 再( ) 玩( ) 有( ) 画( ) 乡( )亮( ) 候( ) 在( ) 完( ) 友( ) 话( ) 香( ) 量( ) 后( ) 进( ) 快( ) 课( ) 东( ) 同( ) 到( ) 近( ) 块( ) 刻( ) 冬( ) 童( ) 道( ) 做( ) 石( ) 象( ) 元( ) 员( ) 作( ) 识( ) 向( ) 原( ) 园( ) 座( ) 时( ) 像( ) 圆( ) 坐( ) 4、区别形近字(参考3号书生字和复习册P19十三题) 5、写出带有下列偏旁的字(要求熟练,可以背下来) 走之底:(辶) 单人旁:(亻) 门字框:(门) 言字旁(讠) 耳朵旁:(阝) 口字旁:(口) 心字底:(心) 虫字旁:(虫) 扌氵忄 二、词语(要求:本部分的内容要求全部背下来,有空可以听写) 1、课本中出现的描写春天的四字词语 春回大地万物复苏柳绿花红莺歌燕舞冰雪融化泉水丁冬百花齐放百鸟争鸣 春风拂面春暖花开五颜六色百花盛开和风细雨万紫千红鸟语花香蒙蒙细雨 2、其他四字词语: 万里无云古往今来千山万水诗情画意四面八方夕发朝至飞驰而过各种各样

余振苏教授的学练效益分享

原创][转帖]严新气功爱好者再度被提名为中国科学院院士增选候选人 严新气功爱好者再度被提名为中国科学院院士增选候选人 中国科学院2005年09月06日消息:42岁的北京大学教授佘振苏在“2005年中国科学院院士增选初步候选人名单”里榜上有名,这是他再一次被举荐为中国科学院院士增选初步候选人。 佘振苏是“国际严新生命科技学会TM”科学顾问,流体力学专业,在其修炼严新气功的体会文章《严新气功与人生事业》中感慨说,严新气功是他“人生中的一个重要转折点”,也是他“人生中的一个里程碑”。据有关资料说:“他在繁忙的工作之余,仍力争参加每一次重要的严新气功活动。佘教授修炼严新气功数载,不仅身心得到极大的改善,而且在事业上突飞猛进。” 佘振苏目前供职有:美国加州大学洛杉矶分校教授、北京大学湍流与复杂系统国家重点实验室主任、北京大学信息与工程科学部副主任、北京大学首批长江学者特聘教授、北京大学理论生物学中心副主任 付文: 严新气功与人生事业 ──我的学功过程 佘振苏 尽管人们对奇特的严新气功现象抱有存疑与不理解,在我心中有一份踏实与坦然。那是来自于个人的亲自实践。 一、练功之前 1982年大学毕业后,在一股争攀科学高峰的社会风气激励下,我考取出国研究生,来到西欧名城巴黎求学。四年后,顺利完成了博士学位。紧接着,幸运地被聘用到美国著名学府普林斯顿大学进行博士后研究深造。1992年前被聘到亚利桑那大学任副教授。面对稳定自由的科研教学环境,踌躇满怀。就在此时,我遇上了气功科学家严新并开始修练严新气功。对中国传统气功,我早有所闻。出于一个科学研究者所特有的好奇心,我对气功抱有相当的兴趣。只是由于求学在外,离开了祖国那一片气功热土,很长时间对气功一直无缘问津。空闲时浏览一些关于气功特异功能的描述,感到非常新奇,但也很难理解。因此很想有机会实际接触气功界人士,对气功作一番深入的探讨。值得一提的是,在多年的学习和工作之余,自己不时会自觉或不自觉地阅读、学习一些中国传统的儒家与道家文化,也不时与基督教与佛教的朋友一起谈论人生的信仰、生活的意义,并以此来指导自己的生活(现在看来这也是一种修炼)。这些探讨与实践,在提高自己心理素质方面确实起到一定的作用。但是也总感到,始终未能透彻地理解人生的许多方面。成效时隐时现。更主要的是,这些对人生的探讨,似乎与提高生理素质关系不大,健康状况没有什么改变。虽然还处在壮年,由于长时间的脑力劳动,精力和体力皆比过去有明显的下降。许多事,心有余而力不足。 1993年春夏之际,发生了两件事,使我觉得应该深入接触气功了。一件事与我的身体健康有关。我从小患慢性鼻炎(可能有遗传因素),治疗多年未能见效。随着年龄增长,逐渐严重。到亚利桑那州后,对沙漠地区过敏反应特别严重,经常每天都须吃药方能入睡。美国的许多治鼻炎的药,初吃非常见效,但是规定不能持续服用,显然因为可能产生多种副作用。不得已,我就不断换着吃不同的药。经过一段时间后,效果也渐渐打折扣了。另外,长期服药,心理负担也越来越大。看着我因为鼻塞,大半夜不能入睡,我太太也很焦虑,建议我试着练练气功吧。于是我找到一些气功书,开始学着打坐。果然有时很有效果,当较标准地想到气沉丹田时,鼻子就通了。练气功的兴趣也上来了。不过,由于仅仅是看书,办法掌握得非常呆板,对什么是气功状态,没有什么具体的概念,状态也就进入得很不稳定。 也是机缘巧合,此时我认识了亚利桑那大学气功学会的尹浩夫先生。与他的一番关于气功的

胡安孝老师先天自然气功讲谈录

先天自然功讲谈录 胡安孝老师 1991年山西 先天自然气功是姜老师用她的毕生精力,通过数十年的亲身实践,摸索和创立的一种静功功法。她的修练方法叫“家下修行”,这是一种适合现代人类的修炼方法,就是既有家庭,又有工作,大家都容易接受的一种修炼方法。在此,我作为一个追随老师练功多年的学生,仅就个人的练功体会与心得,和大家谈谈先天自然功的修炼问题。 一、什么是先天自然功? 什么是先天自然功?顾名思义,先天自然功、修练的是先天气、方法是自然的。因此,先天自然功可以简单地概括为“先天气,自然法”六个字。 但是,世界上有些事情往往是表面上看起来很简单,其内部却隐藏着很深的道理。先天自然功就是如此。为了使大家能够更好地了解它,掌握它,下面就详细谈谈究竟什么是先天自然功。 我们先从天气的由来和宇宙的演变说起,这是一个古老而又陌生的问题。1991年5月9日《科技日报》刊登了这样一条消息:“美国国家航空航天局的一颗宇宙探测卫星发现宇宙边缘存在着强烈的物质脉动现象、这一发现有力支持了目前的宇宙成因于‘大爆炸’的理论。这一消息是美国加州大学了劳伦斯·巴克利实验室的天体物理学家乔治·斯穆特4月23日在美国物理学会会议上发布的。如果这一发现得到确证,那么这将是本世纪60年代以来宇宙理论的最重要的发现。”“这次宇宙探测卫星发现的宇宙背景辐射微波(宇宙大爆炸的‘余音’)中有很小的脉动,这说明了天体和宇宙形成的最初‘胚胎’的情况。背景辐射的脉动是稀薄的物质云团引起的,这种云团是宇宙中最大和最古老的物质结构,绵延达五亿光年,他形成于150亿年以前,大约在宇宙大爆炸之后的30万年。根据‘大爆炸’理论,物质脉动是由于大爆炸后宇宙膨涨引起的,脉动成形后,引力使越来越多的物质聚集到一起,最终形成了我们目前知道的星系、恒星以及星系团。”随着科学的不断发展,人类对宇宙的认识越来越深入。但是,宇宙对于人类来说,永远是个谜。人们对宇宙的认识永远没有止境。 我国古代也有关于宇宙成因的传说。用我们现代的语言将它表达出来是这样的:在原始的混沌时期,那时的宇宙和我们现在所处的宇宙有很大不同,我们称之为混沌宇宙。当时的宇宙内部蕴藏着巨大的能量,在宇宙发展的某一特定阶段,这种能量突然爆发出来......,结果开辟了天地,于是混沌的宇宙逐渐演变为现代的宇宙。对于这种具有宇宙原始本质能量的物质,国外科学家称之为“宇宙蛋”;而我们则给这种来源于混沌的宇宙且先于天地而存在于自然界内部的原本能量一个名称,称它为先天气。 这里所说先天气的“天”,是指宇宙(即指人以外的一切客观存在)。我们把把天地未分之前的宇宙(混沌的宇宙)叫先天,而把天地分开之后的宇宙叫后天。这仅仅是狭义的理解。广义的理解则是:所谓先、后天,一是指事务发生发展的

让认真成为一种习惯

让认真成为一种习惯 各位老师,同学: 大家早上好,今天我演讲的题目是《让认真成为一种习惯》。 毛主席说过:世界上怕就怕认真二字。的确,不论是做人做事做学问,认真都是我们应具有的品质。 我们要做学问,只有认真才能出成果。何为认真?认真就是实事求是,人这就是一丝不苟。任何科学上的重大突破、理论上的重大创造、技术上的重大发明、工作上的巨大成就都是从严肃认真、一丝不苟中取得的。世上无难事只怕有心人,齐白石先生为了画好虾,在案头自己养了青虾,认真观察,勤于动笔,创造了精妙绝伦活灵活现的“白石虾”。而相反,粗心马虎得过且过则是做学问的大忌。化学家利比息在研究从海藻中提取碘的实验时,把母液中沉着的未知液体想当然地认作是氯化碘,因而与一种新的元素——溴——擦肩而过。认真观察用心思考又常带来更多的启示。牛顿的万有定力定律从一个掉落的苹果开始,瓦特的蒸汽机由一个被蒸汽顶起的壶盖开始,雅各布给考古学和天体研究带来意想不到效率的“碎花瓶”理论是从一个打碎的花瓶开始的。可见,认真是有所发现有所收获乃至有所成就的前提和基础。 不光是做学问,做什么事都需要认真。戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基说:没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头时的无用的玩物。这也就是说我们要认真做事。认真做事,就是遇事都要把事情完全弄清楚,不要一知半解就过。同时要坚持真实,坚持到底。我们也都有这样的生活经验:很多过失都是由于不过认真造成的,而目标的达到则往往是认真的结果;而有时对于同样的工作,认真和不认真也会有不同的结果。 认真不光是一种做事的态度,也应是一种做人的态度,一种人应具有的品质。认真的人,不是凡事较真得人,不是一个爱钻牛角尖或是认死理的人,而是一个认真对待人生的人。认真的有一个认真的对待人生的态度,认真认识自己,认识世界,认真地学习。这样的人会自省、会反思,会努力创造一个更好的自己。认真的人也会认真的对待别人,真诚地与人交往,珍惜亲情的可贵,尊重别人的情谊。在生活的洪流中,我们也应有时静下心来想想,目标在何方,路在哪里,又要怎么走,想想看我们的态度是不是够认真?

严新谈练功八十字要旨

严新谈练功八十字要旨 我把自己三十多年的练功经验概括为八十字。八十个字分为四段,每段四句话,每句话五个字。即: 志趣苦益业,前握毅悟德;广才儒释道,恭寻师门捷。 难易不是身,意在无有别;性命利乐正,生死爱语舍。 法基凝化还,理练精气神;调行聚控变,阴阳先后乘。 数术定根通,极空玄妙心;开合常学实,迷度奇能真。 这八十字可以分出来单独讲,五个字合成一句,又是一个意思。下面我就逐字逐句讲解。 第一句:志趣苦益业 志 学气功必须立大志,要有大目标。要立志,首先要了解气功,了解气功的益处。现在至少可以说,气功能防病治病;能调整各部分的功能,如透视、遥视功能、搬运功能,以至更高级的神奇功能。对这些了解得越多越深,越能帮助你立志。要把立志当做气功入门的一个重要思想基础来对待。思想上不立志,常常不容易发觉很多事情,不容易发现师傅,也不容易发现你身边属于气功的现象。这样,练气功很容易半途而废。 趣 要从培养兴趣入手,不注意培养兴趣,在练功过程中很可能觉得枯燥无味,因为气功的姿势不像舞蹈、体操、武术,它的动作有时很单调,外向、内向变化很不明显,属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态,这种状态常常需要维持一段时间。一旦产生烦躁情绪,失去兴趣,入门就比较困难子。练功不能带情绪,不能是被迫性的。 怎样培养兴趣呢?首先,要多听一些人讲气功的效益,还要注意去看去听一神话传说。其次,要多注意自身及周围的特殊现象,很多事情是反常的、神奇的。第三,要通过自己反复回忆、设想来培养兴趣。第四,不要轻易否认别人的一些不可思议的现象。第五,要注意不断总结自身练功的种种体会。 苦 练功就是要吃耐劳。要准备吃苦、善于吃苦、能够吃苦。

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