日本歌咏志

在日语里,“诗”有歌词的意思。因此按照中国人的阅读习惯,完全可以把日文歌曲里的歌词当作“诗歌”来欣赏。在众多类型的歌手中,那些坚持以自己的词作唱出自己心声的歌手们十分值得尊敬。“词人歌手”并非一个歌手类型,但却是这个时代的乐界不可或缺的群体——有时候,他们的作品体现出的中心思想也是挣扎在生活中的你我想要表达的。一篇好的词作不在于引起多少人的共鸣,也不在于多么标新立异,更不在于词作者的文笔有多么惊世骇俗,而在于歌词本身能否反映一个时代的特质。倘若用尽华丽的辞藻最终使得歌曲空洞乏味,那么这就完全失去了音乐的意义。歌词并非文字的组合,它是文学,是武器,本周专题,让我们一起欣赏日本唱作人的词作品,感受一下“文学武器”的力量。

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全能创作才女——宇多田光

作为一个标准的“全能型才女”,更多人关注的是宇多田光的作曲能力。暂不提国民情歌《First Love》让多少人回想起青涩的初恋回忆,单凭如今在中国也街知巷闻的《Flaver Of Life》催泪的词作,就能让不少单相思人士感慨万千。宇多田光作词一般不会把自己的视角框定在女人的角度范围内,虽说没有深奥的哲理或者能启迪你人生的名言警句,但就在这种宛若自说自话的歌词中,却能让绝大多数人产生共鸣。

o420947|Prisoner Of Love|5087|宇多田光|34074|HEART STA TION|2321497|288|5|1|4|0|0|0 Prisoner Of Love宇多田光试听添加o436596|First Love|5087|宇多田光|35529|First Kiss|2092755|258|8|1|4|0|0|0 First Love宇多田光试听添加

o467729|Come Back To Me|5087|宇多田光|38079|This is the one|1930541|238|10|1|4|0|0|0 Come Back To Me宇多田光试听添加

o184562|Flavor Of Life|5087|宇多田光|15888|Flavor Of Life|2372267|289|1|1|4|0|0|0 Flavor Of Life宇多田光试听添加

o420940|Beautiful World|5087|宇多田光|34074|HEART STA TION|2576837|320|9|1|4|0|0|0 Beautiful World宇多田光试听添加

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宁不唱愿作词——滨崎步

出道之初这位女王级的人物就一直坚持亲自为自己的单曲填词,甚至在如日中天之际放出“吾宁不唱但愿作词”的豪言壮语。的确,感情中的许多创伤都可以在AYU的诗作中找到慰藉。出自滨崎步之手的歌词没有磅礴的气势与华丽的辞藻,甚至某种程度上你可以完全把它

看作生活中的“小女人”的内心独白,正是这种没有什么内涵的歌词却能够撩拨起人们内心最脆弱的神经。

o415709|MY ALL|4800|滨崎步|33605|GUILTY|2636917|325|6|1|4|0|0|0 MY ALL 滨崎步试听添加

o623385|Sunrise ~LOVE is ALL~|4800|滨崎步|53027|Sunrise/LOVE is ALL|2354105|290|2|1|4|0|0|0 Sunrise ~LOVE is ALL~滨崎步试听添加o116564|Heaven|4800|滨崎步|8854|(miss)understood|2093489|258|2|1|4|0|0|0 Heaven滨崎步试听添加

o441603|TO BE|4800|滨崎步|35938|A COMPLETE ~ALL SINGLES~|2585849|319|4|1|4|0|0|0 TO BE滨崎步试听添加

o441628|Far away|4800|滨崎步|35938|A COMPLETE ~ALL SINGLES~|2706009|333|5|1|4|0|0|0 Far away滨崎步试听添加

小女生的情怀——仓木麻衣

“平成三歌姬”中的仓木麻衣也是一名“全能型歌手”。但与宇多田光不同的是,仓木麻衣这种清纯可人型的歌手吸引的大多是男性歌迷,经由她手打造出的歌曲自然也就逃不过小女生式的情怀。你不会从仓木麻衣的歌词中找到半点儿虚假的东西,仿佛每一字每一句都是你日记中曾记录过的,所以说在仓木麻衣的歌词面前请放下面具,小女生情怀谁都有,没什么不好意思的。

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o469317|Revive|5438|仓木麻衣|38199|PUZZLE/Revive|2288017|282|1|1|4|0|0|0 Revive仓木麻衣试听添加

o630944|Secret Of My Heart|5438|仓木麻衣|53626|ALL MY BEST|2158845|266|2|1|4|0|0|0 Secret Of My Heart仓木麻衣试听添加o630968|Always|5438|仓木麻衣|53626|ALL MY BEST|2020661|249|2|1|4|0|0|0 Always仓木麻衣试听添加

o438169|Growing of my heart (TV片头曲)|5438|仓木麻衣|35671|名侦探柯南卡通主题曲精选集3(THE BEST OF DETECTIVE CONAN 3)

CD1|2140819|263|8|1|4|0|0|0 Growing of my heart (TV片头曲)仓木麻衣试听

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传统的文艺女——中岛美嘉

如果说一般的女性词人歌手创作词作可用“才华”来形容,那么中岛美嘉的作品就可以说上升到文学的高度了。2003年开始,中岛美嘉开始尝试自己作词,她的歌词给人以唯美印象的同时又不失深度和内涵,能把握住女性少有的那点客观性与冷静。中岛美嘉的感悟与常人一样,却能用平凡无奇的语言表述出不寻常的人生真谛,因此中岛美嘉才是真正的才女——这个才女是传统意义上的,无需加引号。

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青春的“诗篇”——大冢爱

高中女生的想法是什么样子?听听大冢爱的歌曲就知道了。高中开始就有大量佳作问世的大冢爱,最大的特点是喜欢用假名标注属于青春的诗歌,而这些文字正是她的歌曲能够深入人心的资本。无论是《金鱼花火》中的隐忍伤感,或是《星象仪》中的温情柔暖,人们都可以从大冢爱作品中的字里行间中感受到即使人们受到感情上的创伤也会心存一丝甜蜜,而这正是当下年轻人最真实的心态。

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o424364|向日葵|5496|大冢爱|34461|桃ノ花ビラ|2189321|270|4|1|4|0|0|0 向日葵大冢爱试听添

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o465369|バイバイ|5496|大冢爱|37873|バイバイ|2182877|268|8|1|4|0|0|0 バイバイ大冢爱试听添加

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日本“艾薇儿”——YUI

YUI是日本公认最年轻的创作型女歌手,被称为日本的艾薇儿。YUI的音乐风格以吉他伴奏为主,YUI的作风也极其的低调。她的歌声被称为“天使的琴声”,以盘膝而坐,一边抱着吉他一边轻轻歌唱为特征的她,被很多人誉为“尾崎丰再生”,清澈灵动的歌声加上绝妙的歌词,让人欲罢不能。这位才华横溢的年轻女歌手不仅在同龄人中间有着广泛的号召力,在小孩乃至年长者中间都有着一定的支持率。

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o635661|Never say die|5414|YUI for 雨音薫|54068|It's all too much/Never say die|1344761|165|2|1|4|0|0|0 Never say die YUI for 雨音薫试听添加

o390259|LIFE|5414|YUI for 雨音薫|31539|死神主题曲集BLEACH THE BEST|1986447|242|4|1|4|0|0|0 LIFE YUI for 雨音薫试听添加

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谜一样的歌手——鬼束千寻

鬼束千寻是一个谜,她的音乐世界已经超越所有世俗的约束,销售量获奖这些东西无法衡量她的歌曲。《月光》《Infection》《流星群》《荆棘海》这些歌曲没有经过特意的宣传就流传到世界各地。她的音乐来自内心浅藏的本能,那毫无算计过的曲风,令人深深感动难以忘怀,沙哑苍凉的声音竟可以填满你所有空荡的寂寞,她创作的歌曲总有一种诗境,贯穿任何人的

心灵,独特鲜明的形象无疑是日本最特别的存在。

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另类苹果女王——椎名林檎

提起“苹果女王”,最令人感慨的不是她的特立独行,不是她的怪异言辞,而是她与众不同的思想,而这思想恰好体现在她的词作中。另一方面,椎名林檎也的确在文字方面的创作很有天分,这个雌性苹果最大的特点在于她什么都敢写,并不是每一位女歌手都敢于将禁忌的词汇搬上台面,也并不是所有的词作家都能够让最简单的词语罗列成你看不懂的谜语,仅凭这一点,椎名林檎就是值得人们膜拜的女王。

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o194397|ギャンブル|5422|椎名林檎|16920|平成风俗|2871229|353|8|1|4|0|0|0 ギャンブル椎名林檎试听添加

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古典爆音女王——天野月子

天野月子虽被喻为摇滚界的“爆音女王”,但她的歌曲却都在坚守传统金属乐根基的同时也融入了东方人眼中的古朴唯美之元素。枭骨龙蝶声蛟恋,每个字分别为一首歌曲名称,并不是所有人都有这种通篇词作只表述一个字的文字驾驭能力,也并不是所有人都有像月子一样异于常人的洞察力。在聆听月子的音乐时,你更像是在听别人的故事,叙述这故事时可能并没有任何强劲的词句,但它却足以震撼你的灵魂。

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o119499|蝶|5388|天野月子|9865|天龙(日本版)|2829937|349|8|1|4|0|0|0 蝶天野月子试听添加

o115542|聲|5388|天野月子|9864|A MOON CHILD IN THE SKY|2691219|332|1|1|4|0|0|0 聲天野月子试听添加

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o193748|月|5388|天野月子|16829|Catalogue|2366557|291|9|1|4|0|0|0 月天野月子试听添加

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自我意识诗人——京

若要在“词人作战”中派出一个视觉系摇滚界的代表,那么非“京”莫属。首先,他是一个有着“自我气节”的人:不是自己作词的歌曲不唱,不是即兴作出的歌词就会变得无趣,京式歌词中或多或少都会体现出不同程度上人们理解的“痛苦”,但惊世骇俗的京不会用人们想到的词汇与叙述方式表达自己的观点和看法。因此可以说全世界只有京自己才能百分之百地理解DIR EN GREY的歌曲含义。

o120568|爱しさは腐败につき|5586|Dir En Grey|10723|Withering to death|2066985|255|7|1|5|0|0|0 爱しさは腐败につきDir En Grey试听添加o454544|GLASS SKIN|5586|Dir En Grey|37015|UROBOROS|2179873|268|5|1|5|0|0|0 GLASS SKIN Dir En Grey试

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o120573|THE FINAL|5586|Dir En Grey|10723|Withering to death|2082009|257|2|1|5|0|0|0 THE FINAL Dir En Grey试听添加

o454511|RED SOIL|5586|Dir En Grey|37015|UROBOROS|1666189|204|10|1|5|0|0|0 RED SOIL Dir En Grey试听

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o120567|孤独に死す、故に孤独。|5586|Dir En Grey|10723|Withering to death|1661449|205|6|1|5|0|0|0 孤独に死す、故に孤独。Dir En Grey试听添加

J-Pop界大师——樱井和寿

若说在J-Pop界中无人能超越桑田佳佑的谱曲功力,那么同样,能够超越樱井和寿词作的作品可以说还没诞生。人生在世,难免会对日复一日的生活产生厌倦的情绪,《HANABI》开篇就将人们的这一普遍观点引述出来,歌词继而对理想与希望的怀疑态度也是不可避免地产生。歌曲前半虽然略显悲情,但后半“未来在召唤我们,而今你可闻其声?”,不禁让人积极面对人生,可谓一部“生活教科书”。

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o121740|Pink~奇妙な夢|5643|Mr.children|10731|シフクノオト|3271421|404|7|1|5|0|0|0 Pink~奇妙な夢Mr.children试听添加

o185702|しるし|5643|Mr.children|15975|HOME|3534807|432|9|1|5|0|0|0 しるしMr.children试听添加

o410872|旅立ちの呗(恋空)|5643|Mr.children|33210|旅立ちの呗|2730041|336|10|1|5|0|0|0 旅立ちの呗(恋空)Mr.children试听添加

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中国文化对日本文化的影响

烟台师范学院学报(哲社版)1997年第2期中国文化对日本文化的影响 周 昌 松 日本是我国的东方近邻。据文献记载,从公元前一世纪的汉朝时侯起,中日两国就开始了友好往来和文化交流。两千多年以来,中日两国的文化相互渗透,相互影响。但是在古代,基本上是中国文化影响了日本。明治维新以后,日本开始学西方,欧美文化影响日本社会,日本文化又对中国文化产生了较大影响。 中国文化对日本文化的影响,源远流长。日本的语言文字、文学、宗教以及社会风俗习惯等各个方面,无不深深打着中国文化的烙印。日本语言文字的构成,除少部分外来语以外,主要是汉字和利用汉字创造的假名。本来汉字也应该属于外来语,但是由于汉字使用的年代久远,日本人民已经不把汉字看作外来语,而是日语的组成部分了。中国文化作为日本文化的母体,传入扶桑后,被日本民族吸收、扬弃和发展,创造出了今日独特的日本文化。在古代,孤立于大陆之外的日本列岛,社会的进步是极其缓慢的。中国社会发展到秦汉时代,经济文化已经相当发达了,日本列岛还处于原始社会状态。那时侯,日本民族只有自己的语言,而没有自己的文字。到了西汉初期,通过朝鲜半岛渡海进入日本的中国人,带去了中国古代的文明,带去了汉字。汉字的用法、词义及音韵之丰富,使当时的日本人感到惊异万分。日本人通过自己的智慧和不懈努力,吸收消化了汉字,把汉字的字音、字体、字训、用字法、表记法及词义与假名文字巧妙地结合起来,创造了日本的语言文字。通过吸收中国的语言文化,使日语大大地丰富起来,从而使日本步入了文明社会。 在历史上,我国居民曾有五次大规模地迁往日本。第一次是日本弥生文化初期,不仅带去了汉字,而且带去了农耕技术和铁器制造等;第二次是东晋南北朝时期,相当于日本古坟时代中期,日本曾出土了大量这一时期大陆文化的马具、陶器和锻刀等,养蚕、造船、金属工艺、土木建筑等技术和儒教,也是这个时期传去的;第三次是六世纪,中国移民带去了纺织和佛教、法律知识等,成为大化革新的动力;第四次是奈良时代,人数少于前三次,大部分为僧侣;第五次是镰仓时代末期,即我国南宋末和元朝初的历史时期,大批禅僧去日。在漫长的历史岁月中,大陆上的每一次移民都对日本社会的经济生活和文化产生了重大影响。 孔子,这位中国历史上卓越的思想家、政治家、教育家,以他为代表的儒家思想影响了中华两千年。作为中国文明史上的圣人,他创立的儒家学派于公元四世纪传入日本后,对日本人的思想和信仰产生了重大影响。在日本的文学史上,出现了许多反映儒家劝善惩恶思想的作品。到江户时代,孔子作为“先圣”而被幕府尊崇,幕府将军吉纲所建的汤岛圣堂,实为一座祭祀孔子的庙堂。吉纲倾倒于儒学,建成孔庙“大成殿”,并亲自在此讲解“论语”。现在,汤岛圣堂作为历史古迹,依然座落在东京都的御茶水。圣堂里有座孔子像,据说是世界上最大的孔子像。堂内学术机构斯文会,自明治至今,一直以圣堂为根据地,以继承和传

【毕业论文】浅谈歌唱中的情感表现.

【标题】浅谈歌唱中的情感表现【作者】常卫【关键词】情感??歌唱? 【指导老师】刘江容【专业】音乐表演【正文】引言:“音乐是情感的艺术,他能表现一切各不相同的特殊情感,灵魂中一切深浅不同的欢乐、喜悦、谐趣、轻浮、任性和兴高采烈;一切深浅不同的焦躁、烦恼、忧愁、哀伤、痛苦和惆怅等乃至敬畏、崇拜和爱之类的情绪都属于音乐所表现的特殊领域。”而歌唱是用人声来表达音乐情感的,并通过这种思想感情的表达去感染广大观众,打动他们的灵魂,潜移默化地使他们从各种声音中得到美的享受和陶冶,得到鼓舞和力量。在我们声乐演唱中,“以情带声,以声传情,声情并茂”的歌唱艺术表现永远是我们追求的目标。一、歌唱艺术中情感的重要性歌唱是心灵感情的抒发,是一门综合艺术,而任何一个作品它的根本生命力就在于通过歌唱者的演唱来再现作品的艺术魅力和审美价值的。情感是人对客观世界的一种特殊反映形式;是人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的体验;是对某种体验需要发泄的动态反映;是歌唱艺术的精髓、灵魂。人的一切外部活动都受其心理的影响,歌唱活动是最情绪化的活动,它受心理情感的影响尤为显著。歌唱的情感就是歌唱心理的重要方面,因而研究歌唱情感的本质特征及其规律,对于指导声乐学习提高演唱效果,具有十分重要的意义。歌唱艺术是情感化的艺术。歌唱艺术通过美妙的音乐语言、动听的歌喉以及优美的旋律,直接抒发特定的情感。因此,他最易于为广大的人民群众所接受、喜爱。托斯卡尼尼曾说过:“任何一个学音乐的人,不管他在音乐上的

演唱技巧如何高明,如果缺乏情感的表达,他不是艺术家,而是艺术匠,匠人满街都是,而艺术家却在百万人中难找一个。”前苏联音乐家万斯洛夫非常强调音乐的抒情作用,他说:“承认感情在音乐中具有特别重要的作用,这就意味着同其它艺术相比,音乐在表现现实的全部多样性,首先是情感的表现。”正如黑格尔所说的:“在声音和情感的内在本质上,存在着远近不同的相对应的关系。”黑格尔的见解,被近代格式塔心理学派的“异质同构”或“同态同构”理论证实了。歌唱的目的就是用歌声表达歌曲的思想内容,表达人在社会环境中的由于受到各种事物的感染与刺激,所表现出来的感情状态。“声情并茂”就是这种感情的状态的最高境界。? 歌唱艺术是通过意境与情感的融合,给人以美的享受。健康而饱满的情感是歌唱艺术的灵魂。只有将情感融入歌声之中,才会达到“歌欢则与声笑并,咏戚则音共泣偕”的效果,从而使“快者掀髯,愤者扼腕,悲者掩泣,羡者色飞”。因此,优秀的歌唱家在演唱之前都要努力使自己进入音乐作品的情景之中,使自己的喜怒哀乐和作品的感情融为一体,以至达到不唱不快的境地,这样的歌声才能打动人心,才能使听众在动听、动情、动人的过程中得到艺术感染。在歌唱中应排除单纯的技巧观念,要培养乐感,学会掌握各种情感的表达技巧,努力做到情与声随,声情并茂,使声音技术与艺术情感得到全面而协调的发展。歌唱技术是为表现音乐情感和内容服务的,应根据音乐内容的情感、风格不同来决定声音效果和调节自己的感觉及共鸣腔体。长期以来,无论是在声乐教学中还是在声乐演唱中,普遍存在一个问题就是“重声轻情”。许多歌唱

浅谈中国文化对日本的影响及个人见解

浅谈中国文化对日本文化的影响及个人见解 正如我们所知道的,日本的文化起源于历史上的中国。而唐朝对日本文化的影响是最广泛的,古代的日本在政治和文化领域上都吸收了唐文化,继而逐步的发展,从而形成了带有鲜浓中国意味而又独特的日本文化。 唐对日本的文化影响真是广泛,在政治上,日本留学生归国后,效仿唐朝制度进行大化改新,使日本逐步建立起封建制度;在文化领域,日本大量吸取了唐朝的文化,仿效唐的教育,以儒家经典为教科书,也在中央设太学,地方设国学。在生活习惯上,也习染唐风,学会唐朝制茶方法,后发扬光大,形成独具风格的茶道,日本人也在重阳节登高,日本的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来,他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺,围棋也于此时传入日本。唐对日本文化的影响正如日本一位汉学家内藤湖南所说:日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆,中国文化就像碱水一样,日本民族和中国文化一接触就成了豆腐了。这深刻地说明唐朝对日本的影响是多么大--它促进了日本文化的形成与发展。中日文化的比较学习,使我们感受到了唐与日本交往中所显示的强盛,同时还感受到日本民族是一个非常善于向先进文化学习的民族,这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展;唐日友好往来的历史也告诫后人,只有和平友好往来,双方民族才会共同进步鉴真大师的东渡为日本文化注入了新的血液,不仅对日本佛教事业的发展产生了巨大影响,而且在建

筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著,尤其是为发展中日文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡献。通过展览,我们将全面了解、学习鉴真精神,大力弘扬鉴真精神,进一步促进扬州与日本在经济、文化、学术等各方面的交流,增进中日两国人民的友谊,攻坚克难,加快崛起,为实现“两个率先”的伟大目标而奋发有为。 在文化的本源上,日本文化与我国传统文化是相近的或相通的。公元754年,鉴真东渡对日本文化的各个方面影响重大而深远,日本人民称鉴真为“日本文化的恩人”;日本在汉字传来前没有自己的固有文字等等,说明了日本文化与中国文化的渊源。 我们不得不承认日本人有着独特的眼光,他们会吸收许多国家的传统文化并改革创新形成自己的文化。例如像日本学习中国儒家文化, 中国的“忠”意味着对自我良心的忠诚。“忠”本身和“义”联在一起。在日本,“忠”是“臣对君无条件忠诚”,意味着家臣必须无条件的为主君献出一切,包括生命。这与天皇万世一系的政治制度是相一致的。也正是因为日本儒学强调这种无条件的绝对“忠诚”,失去了中国儒学中的人本思想,而增加了凶残和野蛮的一面,为以后的日本军国主义思想体系的形成埋下了祸根。唐文化博大精深。日本不仅从作为思想体系的儒学中吸收、借鉴,还从文化的各个方面参考、改良。 谈到儒家思想,我们就不得不提到中欧你改过的富佛教思想对日

中国和日本的比较

中 国 和 日 本 的 比 较 经济121班 1223150101 蒙娜

中国和日本的比较 一、社会制度的区别 (一)、总体社会制度区别 中国:中国特色社会主义 日本:资本主义 (二)、政治制度差异 中国:我国现代政治制度主要包括人民代表大会制度,民族区域自治制度,基层群众自治制度及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。 日本:日本实行以立法、司法、行政三权分立为基础的议会内阁制。天皇为国家象征,无权参与国政。国会是最高权力和唯一立法机关,分众、参两院。内阁为最高行政机关,对国会负责,首相(亦称内阁总理大臣)由国会选举产生,天皇任命。 (三)、政治文化的差异 中国:中国社会主义政治文化最显著的一个特征是国际主义思想。国际主义体现在外交上,从中国人民和世界人民的根本利益出发,制定了独立自主的和平外交政策。 日本:日本主义作为日本政治文化中的重要特征,与中国政治文化中的国际主义形成鲜明的对照。日本主义本质上是一种狭隘的民族主义,实质是强调大和民族的优越性,主张建立以日本为中心的国际秩序,不仅排外,且为了本国利益不惜侵略他国。 二、经济体制的区别 中国:从经济上看,我国社会主义市场经济是在以公有制为主体、包括私人经济在内的多种经济成分共同发展的条件下运行的市场经济。 从政治上看,我国社会主义市场经济是由中国共产党领导、由政府有力地进行宏观调控的市场经济。 从奋斗目标上看,我国社会主义市场经济要以实现共同富裕为根本原则。 日本:第一,政府通过规制对经济实行干预是日本战后经济体制的一个突出特点。第二,政府在工业部门的规制逐渐被弱化。第三,金融系统作为资源集中动员的工具,服务于赶超战略。 三、经济发展模式的区别 (一)、发展模式差异 中国:从出口导向型经济增长模式转向内需拉动型经济增长模式。2.从传统成本优势转向技术优势和新成本优势。3.在资源与环境问题的巨大压力下形成环境友好型与节约型社会。 日本:日本经济增长的动力: (1)技术进步:吸收和创新使得日本依靠科技进步,促进经济的发展。 (2)劳动力 (3)企业家精神:日本的企业家除了盈利之外,还积极承担部分社会责任,这使得日本的经济有一个良好的社会环境发展。 (4)政策与制度:日本政府扶植私人企业。

浅谈歌唱中的情感应用

浅谈歌唱中的情感应用 (咸阳职业技术学院表演艺术07级符巍) 摘要:从古至今,歌唱都是人类用以抒发情感和交流思想感情的最自然、最亲切、最直接的一种艺术形式。歌唱艺术是通过以声传情,以情感人来进行的艺术再创造过程。以情感人是歌唱艺术的灵魂之所在,是充满创造性的艺术活动。古人云“丝不如竹,竹不如肉,渐进自然也。”声情并茂的歌唱艺术是最为动人的感情音乐即歌唱艺术美的创作原则,也是审美的标准要求,完美的融情于声。好的歌唱者在演唱中能把歌曲中喜、怒、哀、乐之“情”充分地表现出来,达到“一声唱到融神处,毛骨悚然六月寒”,一曲唱完“余音绕梁,三日不绝”。这说明必须要有较高的思想和艺术修养,对生活、对音乐有深刻的理解,有较深的艺术造诣和较高的歌唱技巧,才能通过情感将自己心灵的感受用具有丰富色彩和特有风格的美妙声音,去拔动听众的心弦,使人留下深刻的印象。 关键词:歌唱,情感,理解。 引言:声乐是一门通过人声歌唱来表现的音乐艺术。歌唱中最能打动人心的就是“情”。“情”是一切艺术之所以感人的根茎,“情感”是歌唱艺术的灵魂。所以“情感”在歌唱中就显得尤为重要。情感是人对客观世界的一种特殊反映形式,是人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的体验,是对某种体验需要发泄的动态反映。情感是歌唱艺术的精髓、灵魂。但如何在演唱中利用好情感才是最关键的。 —.深入的理解歌词内容: 歌词是歌曲的根基,再伟大的歌唱家也无法演绎没有歌词的歌曲,由此可见歌词的重要性!在拿到一首歌曲的时候,首先应该把歌词从头到尾念一遍,读的时候体会歌词所要表达的意思,这是很必要的!理解歌词,对演唱者演唱时情绪的把握很有帮助!歌曲《儿行千里》

浅谈中日文化的差异

浅谈中日文化的差异 班级:食品药品监督管理132 姓名:薛珂珂 引言:中国和日本是一衣带水的邻国,日本在吸收了中国文化的基础上逐渐发展了自己独的语言和特有的文化。反映中日文化差异最突出之处,在习俗方面,如,见面问候的差异:在中国特别是男士,很多场合下是通过握手来表达问候;而日本人之间问候,鞠躬是最基本的礼节;其次就是在饮食方面的差异;最后是两国在节日上的异同。 自古以来中日两国就有“一衣带水,两襦咫尺”之称。但是日本是日本,中国是中国.日本的文化不是中国文化,中国的文化也成不了日本的文化.假如非要说什么日本的文化是传统中国文化的继承者恐怕不仅是不尊重中国文化,也是对日本人的极端不尊重.所谓大化改新前后,日本大规模吸收中国唐朝文化,并利用汉字造日文,大规模吸收中国的技术和制度,由此得出中日文化同宗同源,是极不负责的想法,既对中国不负责,也对日本不负责。日本曾吸收中国文化这不错,但理智的来说,中日的文化只是略有历史遗留下的少许相似之处,不能相提并论,下面就让我们一起来感受一下中日文化的异同之处。 一.中日习俗中“见面礼”比较

中日两国都被誉为“礼仪之邦”。让我们看看两国在这方面的异同: 在中国,特别是男士,很多场合下是通握手来表达问候。与人初次见面,熟人久别重逢,告辞或送行均以握手表自己的善意,因为这是最常见的一种见面礼、告别礼。有时在一些特殊场合,如向人表示祝贺、感谢或慰问时;双方交谈中出现了令人满意的共同点时;或双方原先的矛盾出现了某种好的转机或彻底和解时习惯上都是以握手为礼。这样既可以表现出人们的基本礼仪,同时也可以通过这种礼仪来化解一些矛盾,使大家可以和平相处。 而在日本,鞠躬是最基本的礼节。鞠躬也有很深的学问,地位低的人首先鞠躬,而且鞠得最深。鞠躬鞠得愈深,鞠得愈久,所表示的尊敬、感谢、恳、敬意、谦恭、悔悟等等的程度就愈强烈。 二.中日“饮食”比较 俗话说“民以食为天”中日两国在饮食方面也存在着许多的异同之处。 相同方面 1,中日两国的主食都以大米为主,大米在中日两国饮食文化中均占有相当重要的地位。中日两国均认为大米是理想的主食。中国是农业大国,南北方人都喜欢吃大米,特别是南方人,以大米为主食,而且这一习俗历史悠久。北方人由于自然条件所限制,虽以小麦、小米、大豆等杂粮为主,但如有大米也很爱吃。而日本自古以来有得天独厚的水资源,加之气候土壤适宜稻米生长,所以整个大和民族一直食用大米,并把大米品种改良得好吃、好存,使日本民族以大米为主食,并钟情日本大米。

浅析歌曲《蓝色爱情海》演唱技巧和情感处理

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6e1884903.html, 浅析歌曲《蓝色爱情海》演唱技巧和情感处理 作者:徐艺菲 来源:《陕西教育·高教版》2016年第06期 摘要:文章以经典艺术歌曲《蓝色爱情海》为模板,分别对这首作品中歌词的特点、旋 律的艺术特色,以及歌唱时在情感、演唱技巧等方面的把握,进行了全面阐述和认真分析,借此对歌曲演唱技巧与情感处理方式进行系统剖析,从而为演唱活动提供一定的指导和借鉴意义。 关键词:艺术歌曲《蓝色爱情海》演唱技巧情感处理 歌曲作为一种特殊的情感表达方式,既需要曲作家与词作家精心的创作,赋予其特殊的思想内涵、情感意蕴与艺术特色等;同时也需要歌唱者能够通过娴熟的演唱技巧和高水平的后期处理能力,还原特定歌曲作品应有的思想、情感与欣赏价值,因此,与其他的诸多艺术形式相比,歌唱活动是一个典型的二度创作的过程,尤其是品味高雅、情感内涵丰富的艺术歌曲,更是对演唱者提出了更高的要求。 艺术歌曲《蓝色爱情海》的演唱技巧分析 1.演唱节奏的把握。演唱节奏主要是根据旋律的快慢或者是情感表达的力度与方式来进行决定的。A乐段通过“月光溶溶,相知相爱;风起浪涌,我与你同在;深深眷恋,你的胸怀;拥抱在一起,今世永不更改”的歌词内容,由此营造出一幅微风轻轻、月光柔柔、波光粼粼的浪漫至极的画面意境,表现的是舒缓、平静、幸福、欢愉的心情,给人以美的享受,逐渐展开丰富的联想,融入歌声的情感氛围与意境效果中去。因此,我们在演唱的时候一定要注重声音的倾诉、缠绵、含蓄、眷恋的特征。在这种情意融融的浪漫氛围之中,歌唱者一定要采用舒缓、平稳的节奏,通过渐强、渐弱的技巧唱出连音线来。 B乐段的旋律起伏比较大,尤其是在第十九乐节第一拍的主音节上,使用f力度的记号,从而掀起了强烈的情感波澜,达到整首歌曲的第一个高潮。随后的音乐旋律在此高潮的影响下,如同波浪一般,在一轮又一轮的高潮迭起之中,给人强烈的听觉冲击力与情感感染效果。听众不觉间便产生一种酣畅淋漓之感。因此,在演唱B乐段的时候,一定要注意旋律的起伏感,由此来控制节奏的快慢。 B乐段进行到最后一个音的时候,又迅速进入了A乐段第二段歌词的演唱。曲式旋律、情感内容以及所营造出的氛围与A乐段基本重复,因此,歌唱者需要从B乐段紧凑或者是紧张、连贯的节奏中迅速进入到A乐段舒缓、平和、稳定的歌唱节奏中去,产生平静、幸福、

有关中国对日本文化的影响的英语300字作文

作业名称:________________________________ Self-check:Finish the Editing Checklist attached. Peer Review: Finish the Editing Checklist attached. China has a profound influence on Japanese culture Historical records and archaeological discovers show that in the first century BC, Chinese and Japanese came into contact. From then on, the two country have been keeping in touch with each other. In the history, China has advantages over Japan in the areas of science and economy. Therefore, there is a large amount of Chinese culture adopted by Japanese. Particularly, in the Tang Dynasty, which is the most splendent dynasty in the Chinese history, China left a permanent mark on the Japanese culture. As a consequence, in the historical and modern Japanese culture, it is noticeable that China has made significant contributions to the Japanese culture in the areas of language, life habits and cartoon. In the first place, the influence of China on Japanese language is evident. As is well-known, almost every Japanese name consists of Chinese characters. Indeed, in a sense, Japanese language words originate from Chinese characters, though their pronunciation has significant differences. In addition to language, another important area affected by Chinese is life habits. Japanese traditional coat, kimono, has become a symbol of Japanese women. However, it is the cloth of Tang Dynasty that is transformed into the kimono. Turning to the subject of Japanese daily life, drinking tea is one of their important habits, but the tea, tea ceremony and tea sprit all dates from China. Finally, it may be incredible that the Chinese culture also has a mark on the Japanese cartoon, which is not outstanding in China relative to the language and life habits. Some characters in the Japanese cartoon are expert at Chinese kungfu, which is one of the Chinese symbols. Moreover, there are a large number of cartoon inspired by the Journey to the West that is the most famous fairy books in China. Although the influence on cartoon is indirect, it suggests the profound influence of China. In conclusion, in the areas of language, life habits and cartoon, China makes significant contributions to Japanese culture, regardless of the other important areas. However different Japan will be from China, the influence of China on Japanese culture is eternal. Comment and suggestion:The ad writing employs Classic syllogism to state the influence of Chinese culture on Japanese. It is coherent and understandable,but it doesn't have enough actual examples to support the idea.

浅谈流行演唱中情感表达的处理方法

浅谈流行演唱中情感表达的处理方法 摘要:歌手在演唱歌曲的过程中,对歌曲情感的处理非常地重要,因为歌曲的情感是歌唱艺术的灵魂与生命。歌手对歌曲情感的正确处理和分析,不仅仅是决定歌曲演唱成功与否的关键因素,更是能否真正诠释出歌曲的内涵决定因素。本文针对流行性歌曲的情感处理进行了浅层次的分析和探讨,并对当代流行歌曲的情感处理提供了一些建议和思考。 关键字:流行音乐;情感处理;策略 法国著名的歌唱家亨利?费尔迪南?曼什坦说过:“情感是歌曲的灵魂,只有当声音和情感同样完美时,歌曲才可以被称为艺术。”在唱歌时,演唱者并不只是在演唱歌曲,而更多的是在和听者进行情感和心灵的沟通,而沟通的效果在一定程度上取决于演唱者在歌唱过程中的感情流露是否得当,如果在歌唱中,演唱者不能正确地对歌曲的情感进行处理,那么歌曲将要表达的情感就很难引起读者的共鸣,其演唱也自然是失败的。所以,演唱者在对歌曲进行演唱时,把握好歌曲的情感处理就变得非常地重要。 一、理解歌曲是情感表达的前提 一首流行歌曲是在作者的创作动机和特定的时代背景下产生的,对歌曲进行初次演唱的割手而言,歌唱好一首歌曲就需要仔细地地去体会创作者在写这首歌时的动机和时代背景。然后才可以在唱的过程中体会到这首歌所要表达的情感和内容。而在科学技术突飞猛进的今天,歌曲想要表达情感的方式已产生了多种,而且,一首歌曲也可以通过许多种方式来表达情感。虽然情感的表达可以通过科学技术来完成,但是如果演唱者在没有完全理解歌曲想要流露的情感,就一定不能将歌曲的实际情感准确地表达出来。其实,不同国家和时代的流行歌曲反映出来的是一定时期的精神风貌,例如在周杰伦所演唱的流行歌曲中,尤其是中国风的流行歌曲,都很好地表现出了周杰伦作为中华儿女的骄傲情怀。音乐上的创作和塑像、油画等艺术作品是不相同的。对于艺术作品而言,只要创作者完成艺术作品,就可以将其摆设供大家欣赏和参观;而歌曲在创作者完成以后,还需要去找寻能够驾驭它的演唱者,如果歌曲没有人能够很好地演唱,那么歌曲的存在就

浅谈中日文化差异

浅谈中日文化差异 摘要:中国和日本是一衣带水的邻国,两国有着着两千多年的历史渊源,日本人也曾经那么热情深入地学习中国语言和文化,并把中国语言和文化引入到了日本本土,日本的每一样东西,每一种习俗,似乎都与中国有着千丝万缕的联系。但是,经过几千年日本的发展,他们有了自己不同于中国的独特的文化。最突出的表现在于礼仪文化、饮食习惯和文字上。 关键字:文化差异、礼仪文化、饮食习惯、语音文字差异 在源远流长的历史长河中,同个国家南北地区的文化尚且会存在很大的差异,更别说两个不同的国家了。即使日本的文化都是源于中国,如今,作为两个不同的国家,在文化上绝对会有差异。现在我从几个方面来谈谈中日文化差异。 1、中日礼仪文化比较 中日两国都被誉为“礼仪之邦”。在中国是特别是男士,很多场合下是通过握手来表达问候。与人初次见面,熟人久别重逢,告辞或送行均以握手表示自己的善意,因为这是最常见的一种见面礼、告别礼。有时在一些特殊场合,如向人表示祝贺、感谢或慰问时;双方交谈中出现了令人满意的共同点时;或双方原先的矛盾出现了某种良好的转机或彻底和解时习惯上都是以握手为礼。这样既可以表现出人们的基本礼仪,同时也可以通过这种礼仪来化解一些矛盾,使大家可以和平相处。 而在日本,鞠躬是最基本的礼节。鞠躬也有很深的学问,地位低的人首先鞠躬,而且鞠得最深。鞠躬鞠得愈深,鞠得愈久,所表示的尊敬、感谢、诚恳、敬意、谦恭、悔悟等等的程度就愈强烈。日本人初次见面对互换名片极为重视。初次见面不带名片,不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时,要先行鞠躬礼,并双手递接名片。通常是地位、年龄低的人先递名片。到日本人家里作客或到公司拜访客人,要预先约定时间,还有日本人有赠送礼物的习惯,拜访亲朋好友、出席宴会、旅游带回来的土特产,通常是一些很便宜的东西,礼不在厚,礼物的包装就很花心思,为的是给对方留下深刻印象,向对方表示自己的心意。 中国人送礼成双,喜欢2、6、8、9等数字。日本人送礼一般是奇数,通常用1、3、5、7等,并且日本人很忌讳“9”和“4”。按日本习俗,向个人赠礼须在私下进行,不宜当众送出。日本人禁忌绿色,礼物忌送手帕、梳子、荷花等;探病的时候不能送带根的植物。 中国人也注重礼仪规范,在正式场合也要正装,要求并不太严格,而日本人非常注重礼仪和服装。不同的场合要求不同的服装,特别是男性,必须穿一套正规的西装。在日本有一个很有趣的现象是,参加婚礼和葬礼的时候,男性都是穿一套的黑西装。怎样分辨才知道是参加婚礼还是葬礼呢?要从男士所佩戴的领带来区分。参加葬礼的都必须系黑色的领带;参加的婚礼的就会系一个蝴蝶结领带,或其他颜色的领带。 2、中日饮食习惯比较 俗话说:“民以食为天。”中国和日本由于地理位置相近的原因和历史交流,两国的在饮食习惯方面有许多共同语音,但是不同点也有很多。中国饮食与日本饮食,同属东方文明的产物,具有含蓄,优雅的特点。在日本文化中,很大一部分承袭自中华文明,饮食也不例外。然而,大和民族是一个富有创造思维的民族,特定的地缘环境,有限的自然资源,促使他们不断创新,进而独树一帜,这都源于大和民族对自然,对人的独特领悟。 日本料理尊重的是发挥材料本身的味道,根据情况生吃就是最好的选择,比

中国传统文化的流逝以及与日本文化的关系

中国传统文化的流逝以及与日本文化的关系 摘要:日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族,“大化革新”大规模地学习大唐文化,“明治维新”全盘输入西方文化,都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言,中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化,历史悠久、地大物博虽然是一种优势,但是如果只注意输出而不重视输入,不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己,那么这种优势也会走向反面。 关键词:文化输入与输出模仿继承 在文化上,日本从古至今一直是在学习模仿外来先进文化,继承中国唐文化,明治维新后又受到西方文化的感染,可谓吸收了各种文化的优点又融合了自家文化。 而唐文化是中国文化历史上的巅峰,日本文化是在中国古代文化的基础上不断发扬和创新而来的,而中国自己真正的优秀文化却在历史的各个时期都有遭到极大的破坏,从而许多优秀的文化没有流传下来,而日本却积极地保留下来了这些文化。 中国文化在历史上曾经经历过七次重大打击(参考:夏童雪《阻碍中国古代文明的七大事件》https://www.360docs.net/doc/6e1884903.html,/dstopg/blog/item/095eff1fba85b70a314e155b.html),第一件秦始皇的焚书事件;第二件事独尊儒术;第三件事金元入侵;第四件事明朝的统治方针;第五件事明朝的八股文;第六件事明清的海禁和刘大夏的极端愚蠢;第七件事洋务运动和百日维新的失败。其中我认为对我国文化打击最深的是焚书坑儒和元朝的入侵。 秦始皇在加强中央集权时,为了加强对人民思想的控制,将诸子百家的书籍大部分焚毁,摧毁了许多文化书籍,毁灭了诸多宝贵的先秦文化,限制了人民思想发展,不利于创新和发展,对后世造成恶劣的影响,是文化的倒退,知识分子的大摧残,在战国时期,已经出现百家争鸣的现象,假使,没有焚书坑儒,相信,中国古代的文化知识很有大的飞跃。不过这个秦朝的时候也有过徐福东渡的事件,把秦朝的一部分文化带给了日本,这就是说日本也继承了部分中国先秦文化。而另一个重大文化打击就是金人的入侵了,中国特色的封建文明达到了最高峰,宋朝的赋税收入在中国古代历史中也是最高,人民生活水平也相当高所以司马光慨叹:“卒类士服,农夫蹑丝履”有西方学者说当时一位欧洲君主的生活水平还比不上东京汴梁一个看城门的士兵。宋代的科学文化也达到了高潮,理学家程頤已经体现出科学研究的思想,沈括等科学家的成就达到了当时世界最领先的水准。而当时甚至已经出现了工厂生产等资本主义萌芽,就在这样一个发展的最好时机,由于北方游牧民族的入侵,使这个时机被错过,否则中国可能是最先实现工业革命的国家,而这个时机的错过,导致中国再也没有在封建社会时期遇到这样好的发展时机,宋文化良好的继承了唐朝的文化,并发扬光大,虽然成就不如唐朝,但是文化的进步是有目共睹的,但是金人入侵后按游牧民族惯例大肆掠杀,使北方的人口降低很多,其中部分则迁移到南方,金元统治者还在中原实行原始的奴隶制度,在农业区进行放牧,以及民族歧视政策,这些都导致了中华文明的严重倒退。当然当满清的铁蹄又一次踏入中原的时候,他们也犯了同样的错误,例如歧视汉人,满人不从事生产,不读书,不过由于明朝的经济文化并没有唐宋

中国文化对日本文化的影响

中国文化对日本文化的影响 世界上有许许多多的文字,汉字作为众多文字中的一种,它有着独特的笔画和形状,而纵观众多文字,我们会发现,还有一种语言——日文中也有部分文字与中国汉字相类似。回望历史,我们就会发现,日本文化与中国文化有着不可分割的联系,中国文化对日本文化产生了深远的影响。 文字作为一个国家文化的代表之一,日本的文字也收到中国文字的影响。在长期的历史进程中,日本与中国有着各方面的往来,日本人在汉字的基础之上形成了自己民族的语言。日本古代只有语言没有文字。据说,到我国隋唐时代,汉字大量传入日本,日本才开始系统地利用汉字记载自己的语言。最初是把汉字作为表音的符号使用的,即日语有几个音节,就用几个汉字。这些汉字后来逐渐演变成假名。“假”即“借”,“名”即“字”。只借用汉字的音和形,而不用它的意义,所以叫“假名”。那些直接沿用其音、形义的汉字叫真名。可见,中国的文化影响到了日本文字的形成。 在日本,和服是民族服饰,人们会在一些特殊的场合穿上端庄的和服。和服给人一种庄重、宁静、安稳、美观的感觉,和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及近50项日本经济产业大臣指定传统工艺品。可是,殊不知,原来和服的形成也与中国文化有着不可分割的联系。在日本飞鸟和奈良时代,中国对日本经济和文化生活的影响最为重大,这时,中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本,成为上流社会正式场合的礼服,特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中,虽然和服不断得改良,但是,万变不离其宗,和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格。而且,我们仔细观察会发现,在服饰的纹样,服饰的设计,服饰的用途以及穿法等,都能在和服上找到与我们中国唐代服饰相类似的地方,而我们中国的唐代正是与日本交往较为频繁的一个时期。所以由此可见,中国文化对日本的和服也有着相当的影响。 日本的茶文化也是源于中国,相传中国茶叶传入日本是在秦朝,而从唐朝开始,中国的饮茶习俗就传进了日本,遣唐使中的日本高僧最澄和尚,将中国的茶树带回日本,并开始在近畿的坂本一带开始种植,这就是日本栽培茶树的开始。中国茶文化以儒家思想为核心,素有“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”的讲究,它贯彻了儒家的“礼、义、仁、德”。而日本茶道则是以“和、静、清、寂”为茶道精神,这与中国茶文化有着相当类似的地方。 而讲到茶文化,就想到我们中国的儒家思想,儒家传统指得是中华民族传统价值观中的儒学一支,以儒家思想为指导的文化流派。其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是?仁。近代日本的政治、经济、社会文化的发展过程中,都受到了儒家思想的影响,而现代日本社会的人文理念中,更是渗透了儒家的伦理道德,并且在某种程度上还规范着日本人的思维和行动。而且,近代日本的政治、经济、社会文化的发展过程中,都受到了儒家思想的影响,而现代日本社会的人文理念中,更是渗透了儒家的伦理道德,并且在某种程度上还规范着日本人的思维和行动。 由此可见,由于中国文化的博大精深,日本的文化广受其影响,至今仍影响着日本的各个领域。

歌唱中情感的处理

歌唱中情感的处理 音乐是情感的艺术。歌唱是用科学的发声法发出优美的声音,再通过音乐化的文学语言,生动地塑造歌曲中的形象,描绘其意境,表达其思想感情为目的的音乐艺术。歌唱中的情感的作用有两个方面:一是情感能赋予歌曲生命和活力,二是情感是促进歌者表演状态达到最适合发声所需要的条件之一。演唱者对音乐作品情感的把握是否得当直接影响着演唱的效果。如何把握歌曲的情感,对歌曲进行恰当的处理。 一、熟悉了解作品,分析歌词内涵。 理解作品的内涵,是演唱的基础。每一首歌曲都表现一定的思想内容和情趣,它反映了一定的时代精神和思想内涵。例如<<黄水谣>>这首歌曲,它是冼星海的《黄河大合唱》第四乐章。歌曲通过对黄河两岸人民往昔的和平生活与在日本侵略者的铁蹄下所遭受的深重苦难生活的对比,揭露和控诉了日本侵略者入侵华北以来犯下的滔天罪行。当时中华民族正处于生死存亡的时候,《黄河大合唱》的诞生给中华民族注入了一针强心剂。所以《黄水谣》音调虽然比较简单,在演唱时带着痛苦呻吟的表情,但是情绪与普通一般的情绪不同,它充满着希望与奋斗。同样也应该注重对作品内涵。例如歌剧《唐璜》中的选曲《鞭打我吧》是一首抒情性很强的歌剧咏叹调。讲述的是翠莉娜背叛未婚夫玛塞托的剧情。因而在演唱时不仅要把握抒情性,而且要更进一步地向听众表达全曲的悔恨并感染观众。要达到这个效果,演唱者必须完全了解全曲的人物性格、剧情、背景等。只有做到这些,唱者才能更好的入戏,也才能更完整、更准确的表达翠莉娜的内心情感。 二、分析歌曲的旋律特征。 歌曲之所以美妙动人,重要的原因之一就是它有时而高亢,时而低沉,时而委婉,时而激越的旋律线。分析歌曲旋律,应该从分析其调式、调性、风格以及音程、音高、节奏、节拍、速度、力度等音乐要素着手。同时,还应该从整体上把握歌曲的种类,曲式和唱法等因素。 节奏是音乐的支柱,是乐感的核心。我们在掌握歌曲的节奏时,既要做到准确稳定,更需富有动感,充满活力。其次时调式,调性的运用直接影响歌曲的基本情绪。歌曲具有各种不同的曲式,我们要对不同的段落做不同的处理。在演唱中特别要把握好艺术的对比性,如一首歌的叙述性和歌唱性的区别,一首歌曲中强弱、轻重的变化,其中最关键的是要找到歌曲的高点(高潮处)和低点。一定要有铺垫的过程,否则一个劲儿地强或一个劲儿地弱是达不到艺术效果的。处理歌曲时,画龙点睛的部分往往是一些重点句、字。重点的词句要在咬字吐字上、感情上予以强调,要一句一字地,甚至在一个经过音上深下功夫,反复练唱,认真寻味,找到最适宜的表现手法。 要演唱好这首歌就应注意速度、力度、及情绪的对比,从而使歌唱产生强烈的艺术感染力,表现出帕米尔秋天迷人的景色和边疆人民美满的新生活。 三、加强音乐实践,用心灵表现作品。 音乐来源于生活,高于生活,且还原于生活,也就是对现实生活的反映。歌者需要深刻地理解作品后,才能让作品发挥出应有的效果,与听众产生共鸣。也只有认识了事物的来源才能真正做到歌唱的“声情并茂”。音乐是一个不断“认识——实践——再认识——再实践”的过程,因此,音乐生活实践也是一个相当重要的环节。首先,歌者要具备各种情感体验。要能够感受和品味到喜悦、悲伤、离别、思念、兴奋、悠闲、豪放等情感和情绪,并能真正感动。其次,声乐艺术是一门知识性与实践性相结合的学科,掌握了知识本领还需要通过音乐实践来验证和提高自己的演唱水平。再者,情感的表达是通过许多具体的手段来表现的。 四、充分发挥音乐想象力 歌唱本身就是“二度创作”。创作自然离不开想象力,离不开创设情境。想象力是声乐演唱中表现情感最重要的心理因素,也是一个歌唱者才华的体现。有的歌者在演唱时始终“面无表情”,最重要的原因是没有发挥音乐想象力,这样是不能确切表现歌曲情感的。 例如歌曲《七月的草原》。笔者在演唱这首歌时对于歌曲情感的表达深有体会。首先它具有鲜明的维吾尔族音乐风格,描绘了草原的自然景色和维吾尔族人民的美好生活。所以情绪上是欢快活泼的,而且要把握好切分节奏的紧凑与韵律感。其次就是在演唱时充分发挥想像力。应在眼前勾勒出一副如歌中所描绘样的图画:要让眼睛真的像看到小蜜蜂在采花,蝴蝶在翩翩起舞,小伙子在赛马一样。传达给观众的是身临其境的感

浅谈歌唱的艺术处理(一)

浅谈歌唱的艺术处理(一) 【摘要】歌唱艺术的艺术感染力最终要靠演唱来体现。它最能直接的反应社会现实,表现生活,表达人的思想情感。歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程,是一个艺术再创造的过程,也就是我们常说的“二度创作”。一首好的、甚至经典的歌唱的歌词和音乐终归只是停留在纸面上的,必须通过歌唱者把它唱活才能使听众充分感受。因此,作为一名歌唱者应该从各个方面来丰富自己,提高自己的文化艺术素质,认真的分析和处理好作品,在忠实原作的基础上,大胆的进行再创造,这对于我们每个歌唱者来说都要提出更高、更新的要求。【关键词】声乐艺术创造内涵情感声与情 世界上一切优秀的歌唱家的演唱之所以能使广大的听众为之倾倒,受到公众的热烈欢迎和喜爱,除了他们具有良好的嗓音和高超的技巧外,最重要的是他们的歌声准确生动的表达了歌唱的内容和真实的情感,引起了观众内心的共鸣,给予了听众享受和情绪的感染。毫无疑问,正确的发声方法和全面的歌唱技巧是一个成功歌唱者的必不可少的条件,因为没有正确的发声方法和唱歌技巧也就没有了艺术表现手段。就好像我们过河必须要有桥梁或渡船一样。但仅仅如此是远远不够的。德国著名女高音歌唱家汉姆波尔说过:“如果有人问我歌唱艺术的含义是什么?我不会从声音技巧的角度去说明。我要说的乃是感动听众的才能。如果歌唱者仅仅是把音给唱出来,那么充其量只不过是一位技工匠人而已。”怎么才具备“感动观众的才能”呢?这就要取决于对歌唱的艺术处理,作为一个歌者在歌曲的二度创作过程中应注意以下几个环节。 一、内涵的理解 所谓内涵,主要是指作品的内在含义即思想感情。理解作品的内涵,是演唱的基础。拿到一首歌,先不要急于唱谱,而应该将歌词反复朗诵几遍,理解歌词表达的内容。把握歌词所蕴含的情感基调,是悲是喜,是痛苦还是欢乐,细细体味情感发展变化的脉络及深刻的内涵。以便从中了解主人公所处的时代背景,特定环境和思想感情。 歌唱艺术是歌唱者把自己对歌词和音乐的理解,用优美的歌声传达出来。要准确深刻的表现好歌唱的内涵,首先必须认真研究歌曲的音乐和歌词。音乐是歌唱的灵魂,在熟读乐谱的过程中,要反复体悟音乐的感情特征,领略歌曲音乐的旋律美,理解歌曲音乐的意境,一首歌曲或长或短,都凝聚著作曲家的强烈感情,作曲家写作的歌谱看来是无声的,静止的,但是在歌谱之中却记录着复杂的艺术技巧,作曲家的深情厚谊也蕴藏在每个音符之中,歌唱者就是要在歌曲的文学(歌词)语言造型和音乐旋律起伏中,发掘出这些丰富的情感因素,掌握歌曲的风格基调,引发我们心中的想象,发展自己的音乐思维,激起内心的歌唱热情,使自己的歌声充分抒发内心的情思,从而艺术的表现出完整的音乐形象。对作品的理解越深,感受越深,在演唱时的表达则越纯真,越完美。李耀伦先生所译的《外国音乐参考资料》曾载有世界著名指挥家小泽征尔先生的一段话:“总谱上的标志是忧伤,但是几分忧伤?哪种忧伤呢?内在的,暗淡的,或者仅仅是愁眉不展的?作曲家没有说明,我只有自己去作判断。”有造诣的艺术家总是以认真的研读作品,仔细琢磨,反复推敲作者的原始情感为出发点,从而达到对作品的准确传达和提高再现。一个演员或者歌唱者文学修养的深浅,会直接影响他对作品内涵的理解。不少学唱歌的人,往往单纯从声乐技巧来谈歌唱表现,因此平时的接触面比较窄,不看小说不看画,不读诗文不听音乐,甚至于连报纸也不常看,视野不开阔,知识不丰富,这样的学唱是唱不出感情来的。要知道对作品内涵有无深刻的理解,结果是大不一样的,因为只有在理解作品的基础上,才可能做到真情的表达。 二、情感基调的把握 演唱一首歌唱,首先必须对作品进行深入,细致的分析,了解作品创作的时代背景,分析作者在歌中为我们演唱所提示的表现意图,正确的把握作品的基本思想,然后运用各种表现手法处理歌唱。设身处地的体现人物思想感情,对准确表达歌唱的内容是十分重要的。比如,

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