纳于大麓_藏之名山湖南长沙中国书院博物馆设计_魏春雨

纳于大麓_藏之名山湖南长沙中国书院博物馆设计_魏春雨
纳于大麓_藏之名山湖南长沙中国书院博物馆设计_魏春雨

岳麓书院导游讲解词精讲

岳麓书院主体讲解词 (一)石碑 这边有一块简单介绍岳麓书院的石碑。书院,是我国古代集教学、藏书与祭祀三大功能于一体的地方教育组织。在我国历史上出现过近千所书院,最著名的莫过于古代四大书院。它们分别是是湖南长沙岳麓书院,江西庐山白鹿洞书院,河南登封嵩阳书院以及河南商丘应天府书院。北宋开宝九年即公元976年,潭州(现在长沙)太守朱洞正式创立岳麓书院,距今已经有1037年的历史,所以书院素有“千年学府”的美称,前门悬挂的“千年学府”匾是1986年书院建院1010周年也是湖南大学定校名60周年时湖南大学长沙校友会赠送给我们的,是对我们书院千年办学的高度概括和赞誉。“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字。 岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代,到1903年改为湖南高等学堂,后历经湖南师范学院、湖南工专,于1926年正式定名为湖南大学,现在岳麓书院是湖南大学的一个下属学院,从本科到博士每年都有招生,相续办学。这也是岳麓书院与其他三个书院的不同之处,它是集旅游、研究、教学为一体的。 左侧石碑时岳麓书院在1988年被定为全国第三批重点文物保护单位时颁发的一块标志碑。 (二)赫曦台 这面木质屏风上是岳麓书院的平面示意图,岳麓书院主体建筑面积有31000多平米,分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆三大部份。书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局,体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。而我们的讲解也将以中轴线为主。 前面我们已经提及,古代书院多有讲学、藏书和祭祀三大功能。在岳麓书院里,讲堂讲学,御书楼藏书,而文庙就是起到祭祀作用的地方。岳麓书院是四大书院之中唯一一个附建文庙的书院,而不像其他书院只是以单独一间房屋祭祀孔子。

看博物馆的观后感

看博物馆的观后感 打开尘封的记忆,越过历史的长廊,去追寻几百年前的印记。大家不妨来看看小编推送的看博物馆的观后感,希望给大家带来帮助! 看博物馆的观后感【一】今日,风和日丽,学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆,简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观,所以我异常兴奋。天还没亮,我就在床上翻来覆去,妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间,爸爸开车送我到学校的大巴,坐上车,没过多久,就到了位于天桥的北京自然博物馆,我们一个个迫不及待的冲了进去。 北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区;动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少,像蝗虫、甲虫和蜜蜂等;而恐龙公园内,一只只恐龙正在“大开杀戒”,有的张着嘴四处乱窜,有的在自相残杀,霸王龙是它们中的一只,它在恐龙群中横冲直撞,吓得其它恐龙四散奔逃,迅猛龙也是其中的一只,它是个“长腿将军”,只要听见一点儿咆哮声,就立刻逃的无影无踪。 接下来是看3D电影,虽然有身临其境之感,但影片内容及其无聊,一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后,我们上了车,在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻,哎,又到了中国地质博物馆。

中国地质博物馆分四层,八个展厅:化石展厅,矿物展厅等。化石展厅内,陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石;矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石.....,它们都是珍稀的矿物,宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。 还没看够,回去的时间就到了,我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆,踏上了回家之路。车上,许多同学都在闭目养神,而我仍然沉浸在游览的回忆中,祖国真是地大物博呀!! 看博物馆的观后感【二】从我踏上新疆这片土地开始,我就深深喜欢上了这里的味道,璀璨文化的古老沉香,多姿多彩的世界民族之林的风俗雅致,还有这里人民长期和自然搏击而产生的一种粗狂壮丽的深沉。这些都让我着迷。 那天,很幸运的被老师带去看了新疆历史博物馆,在那里我看到了很多,更加深刻的了解到了它独具魅力的沧桑历史。跟随着解说员的脚步,我谦卑的走过了新疆数千年的历史跨度,感受到了那动人心魄的美丽。 刚入门你就看到那个恢弘的建筑,由于对文化的敬畏,我对这个于1959年落成的建筑物肃然起敬。它的一楼,绕过那个立体的新疆全景地图,便可以看到新疆古代历史文物,并且了解到新疆民族风俗。一路从新疆的石器时代,走向青铜时代,铁器时代,秦汉隋唐时期,宋元明清时期的历史概

观天津金融博物馆

观天津金融博物馆之感 “金融博物馆2010年6月在天津成立,展馆面积约2400平方米,1700平方米的展示厅,30多张电视屏幕,金钱、历史、艺术作为开馆的标识,展示金融知识的专业博物馆。” 步入博物馆,有红木楼梯和大理石地板,首先映入眼帘的是中国及世界各个时期的货币、金融票据以及其他大量珍贵实物,馆内分为金融历史和现状、金融与我们、中国货币历史、金融危机与金融海啸以及专题展览等五个部分八个专题,从商业、铸币、银行、保险等几个方面集中展示了中国金融业的发展历史,让我刹那间感受到数千年来金融文化的博大深邃。 展馆中有一条通道,两侧的墙壁贴满了天津和平区解放北路历史上各类金融机构的位置示意图。在清末民初天津的英、法租界中,解放北路凭借独特的地理优势成为各国银行的聚集地,如英商汇丰银行、麦加利银行、华俄道胜银行、日本横滨正金银行、美国花旗银行等百余家银行,有“中国北方华尔街”的美誉。 博物馆运用全新的设计理念,通过声、光、电、影、物等多种方式,在穿越时空的独特环境中,讲述着一部浓缩的金融发展史。 在参观时,金融博物馆展览部主任杨俪俪小姐介绍“天津的形成得益于隋朝大运河的开通,唐代中叶后成为南方粮绸北运的水陆码头,宋元时期是军事重镇和漕粮转运中心。第二次鸦片战争后,天津率先兴办洋务,成为重要的商业经济中心。人流物流的聚集便催生了金融服务业,无论是土生土长的“票号”,还是来自海外的“银行”都看中我们天津解放北街。 金融博物馆现正在通过展馆的平台筹集中国金融俱乐部,开展各类金融讲座和金融论坛,将成为金融信息的汇聚之地,其作用将比单纯地多开一家银行更大”。 说起世界金融历史不得不说蒙古人在历史上伟大贡献的元朝,元朝是中国历史上第一个大规模以纸币作为流通货币的朝代,商业领域在元朝时期极度繁荣起来,使其成为当时世界上最富庶的国家之一。 我在金融博物馆里有开辟元朝金融新浪潮的蒙古人元世祖忽必烈介绍。 也看到了700多年前元朝实行纸币流通制度的简介和当时使用的货币仿制样板,元朝纸币的形状为长方形,一般长25-26厘米,宽16-18厘米,版面的四周是花边。上方从右到左印有“××通行宝钞”,正中为数额,有一贯、贰贯、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印钞的单位,职官名称,发行年、月、日及伪造者处死等警告语。

长沙景点介绍

长沙重点景点介绍 橘子洲,位于长沙市区的湘江江心,西望岳麓山,东临长沙城,是湘江中的一个冲击沙洲。橘子洲自古就是长沙城的名胜之一,四季景色怡人。春天有江鸥在这里翱翔,夏、秋两季林木葱茏,冬天这里有著名的“江天暮雪”的景致。毛主席曾经赋诗赞到“独立寒秋,湘江北去,橘子洲……”。 现在的橘子洲风景区内,新建有国内最大的“毛泽东雕塑”。雕塑以1925年青年时期的毛泽东形象为基础,突出表现毛泽东风华正茂的形象。高达32米的雕塑,是景区内最大的景观工程。 景区内还有历史文化陈列馆、潇湘名人会所、百米高喷、音乐喷泉等景观小品。景区内的柑橘文化园种植着数千株桔树,每当秋收时节,桔树上硕果累累;这里还是夏日长沙市民戏水游泳的良好场所,岛上建有天然游泳场。 游览橘子洲景区,一般是步行,也可以乘坐景区内提供的电瓶车,20元/人(景区大门-主席像往返),景区大门内买票上车,电瓶车服务时间7:30-21:00。景区内有“景区游览图”立牌。景区内有饭店、酒吧等服务设施,价格稍贵于市区普通路段 岳麓山(长沙市岳麓区登高路58号) 岳麓山位于长沙市的湘江西岸,属于南岳衡山的一部分,是城市山岳型风景区。这里名胜古迹众多,自然风光秀美。景区面积比较大,可以选择步行与索道或观光车相结合的方式游览景区,不少游客会从南门进入景区步行上山,然后坐索道下山到东门出景区。 景区有南大门和东大门(也称北大门)两个入口。大部分人文景点靠近南大门,其中包括山脚下的岳麓书院、清风峡中的爱晚亭、距今已有1700多年的历史的古麓山寺以及位于山顶的云麓道宫,据今也有500多年的历史。此外山中还有黄兴、陈天华、蔡锷、肖劲光等革命先烈的墓地。景区的东大门,靠近索道的下站,索道的上站是景区的南泥湾山庄,附近有禹王碑、蟒蛇洞等景点。 岳麓山还是一个巨大的“植物博物馆”。景区内满目苍翠,树木茂盛,有晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗等古树名木,随处可见。岳麓山还生长着很多枫香树,在每年12月落霜后开始变红,来这里看红叶,已经成为长沙城一件浪漫的事情。爱晚亭、黄兴墓等都是看红叶的好地点。 景区内有不少餐饮服务点,游玩时不必担心饮食问题。景区还提供观光车服务,在南门和东门都有乘车点,终点都是山上的“观光长廊”。

雅昌企业简介

一、公司简介 深圳雅昌彩色印刷有限公司(以下简称深圳雅昌)成立于1993年,注册资金人民币5790万元,隶属于雅昌企业(集团)有限公司(以下简称雅昌集团),座落于深圳市南山区西丽龙井方大城A区,是一家拥有800余名员工,年产值超过3亿元人民币,以高品质印刷为核心,在业界享有崇高知名度的现代化企业。 十八年来,深圳雅昌秉承“像艺术家那样,从事创造性的艺术品印刷”理念,始终以振兴民族印刷事业,弘扬中华民族文化为己任,致力于成为国内最优秀的艺术品印制专家,致力于将传统的印刷业转变为不断满足客户专业需求的文化传播事业,为客户提供设计策划、制版印刷、书籍装帧、网络与多媒体传播等全方位的平面媒体传播解决方案。 雅昌拥有两大核心业务,分别是艺术印刷品、商业印刷品。在艺术印刷品领域,雅昌与国内的各大博物馆、美术馆、研究院等艺术机构建立了良好的合作关系,制作了大量的艺术类印刷品。目前,雅昌在艺术品印制方面形成了自己独有的核心竞争力,在中国艺术品拍卖图录印制方面,占有全国95%以上的市场份额;在摄影艺术市场上,雅昌印制的中国权威专业摄影杂志《中国摄影》和《摄影世界》得到了国内外的广泛好评。 在商业印刷品领域,雅昌运用在艺术印刷品领域所取得的经验,与国内多家大型广告公司和企业机构建立了合作伙伴关系,为商业客户提供高品质的一站式服务。雅昌为丰田汽车(TOYOTA)、奥迪汽车(AUDI)、中兴通讯(ZTE)、三星手机(Samsung GSM)广东移动、Nokia等公司制作了大量的宣传印刷品,受到了客户和广大消费者的肯定。 经过十多年的飞速发展,深圳雅昌在艺术品印刷、艺术品复印、艺术出版策划、艺术数据资产管理、艺术品门户网站方面形成了自己独具特色的核心竞争力,

中国书院博物馆讲解词

中国书院博物馆讲解词 中国书院博物馆是目前全国唯一的中国书院史和文化教育史的专题博物馆,也是湖南建成的首个全国性博物馆。我们充分的利用现代化的陈列手段,将书院文化以丰富多彩的形式展现出来。它的建筑面积为4786平米,陈列面积为3100平米。 您看到的中国书院博物馆外墙和入口处有“中国书院博物馆”几个大字,这是集南宋理学家、书院教育家朱熹的字。进入博物馆,我们首先看到的是一个仿南宋的黄铜铸的中国书院博物馆印章。接着我们来到的是序厅,序厅除了有介绍中国书院博物馆陈列内容的文字之外,还有大型的壁画。为了能在有限的空间内,能生动的再现中国古代数以千计的书院,我们陈列的时候将壁画与陈列内容相结合,将中国古代书院以直观的形式、艺术的手段再现出来。 我们最先看到的是“弦歌千年”展厅,这里将向大家展示中国古代书院的千年发展历史。“书院”这个名词最早是出现在大家看到的展柜中的这本南宋王应麟写的《玉海》,当时的书院实际上是藏书机构,唐代国家级的图书馆就是用书院命名的,称为丽正、集贤书院,展柜中的其他几本书对此都有记载。 到了唐末、五代,不少学者将自己读书、藏书的书房也命名为书院,并且招收学生,这样唐末的书房就逐渐衍生出了教育因素,形成了教育机构。我们看到这里有提到邺侯书院,邺侯书院原名是南岳书院,位于南岳烟霞峰,唐代邺侯李泌曾在这里读书,李泌是陕西西

安人,家富藏书,韩愈有诗句说“邺侯家多书,架插三万轴”。贞元年间,李泌的儿子李繁创建南岳书院,到南宋改为邺侯书院。 到了北宋,在北宋初期,书院发展迅速,是中国古代书院发展的第一个高潮。当时出现了多所著名的书院,四大书院的说法流传至今,大家看看墙上的一览表,在南宋、元代、清代学者心中的四大书院都有不同,但无论哪种说法,岳麓书院都名列其中,这足以说明岳麓书院在北宋初期的地位。到了南宋时期,书院转变为理学家研究学问、宣讲学术的重要机构,书院数量远远超过了北宋,而且确立了完善的书院制度,书院成为宋代理学研究与传播的大本营。展柜中的《乾道五年规约》,也称为《丽泽书院规约》,是南宋著名学者吕祖谦为丽泽书院制定的制度性文件,对书院学生的学习等方面进行了规范。 “岳麓书院”石碑 “白鹭洲书院”石碑,白鹭洲书院在江西吉安,是南宋著名的书院,文天祥就是这里的学生。 元代的蒙古贵族统治中原之后,多次发布诏令要求保护好文庙、书院,使得元代的书院得到了很大的发展。一方面元代在南方的书院继承南宋书院的传统,继续研究与传播理学。大家看到的这块《白鹿洞书院教条碑》是朱熹在白鹿洞书院时所撰写的,南宋后期,这一教条成为全国书院所共同遵守的教条,元代书院更加广泛的遵从这一教条;大家看到展柜中还有一本《程氏家塾读书分年日程》是元代后期程端礼所撰写,程端礼曾经担任多所书院的山长,这本书主要规定学生每年学习的内容和目标;另一方面,元代书院还有一个特点,就

观湖南省博物馆有感

观湖南省博物馆有感标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

观湖南省博物馆有感 坐了大概半小时的车才到省博物馆。那天一直在下小雨,路上行人稀少,但隔老远就看到有一堆人聚集在一起。由于是第一次来,我并不知道省博物馆具体的位置。我走进那一堆人,随便问一个大学生模样的女生:“请问,省博物馆怎么走”她打量了我几秒钟,说:“就在前面。我们都排了半小时的队了,你看,我们都在排队呢。”我顺着她的目光往前望,长长的队伍一直延伸到一处小路口,拐弯处也有人,我又往后望,看到又有举着雨伞的人陆陆续续在后面排队,我顿时紧张起来,天啊,这么多人啊! 那女生很好心的提醒我:“快排队吧,等下人越来越多了。”谢过她后,我就站到最后面排队了。 远远望去,红的伞、黄的伞、黑的伞,各色的伞在淅淅沥沥的小雨中静默的开放着,似乎在讲述着这座历经劫难的古城沧桑苦难的过往。 作为城市,长沙始于春秋战国时期,距今约2400年。长沙从诞生到现在一直未改变城址,是中国历史上保持城址不变最长时间的城市之一。1938年10月21日,日军占领广州,国民党当局下令武汉军民紧急疏散,27日,辗转到湖南长沙。但由于日寇进逼,一片混乱。蒋介石和国民党政府的要员们无心抗战,在长沙召开高级军事会议,作点官样文章,几天之后就匆匆转移到南岳衡山去了。11月12日上午9时,蒋介石密令张治中:“长沙如失陷,务将全城焚毁。望事前妥密准备,勿误!”张治中当即召集会议,负责筹备。周恩来、叶剑英对此事全然不知。叶剑英又照例检查了人员、车子等情况才上床睡下。谁知就在这时,长沙火起,八路军办事处也被火烧着。在危难中叶剑英首先想到的是周恩来的安全,急忙带着办事处人员从火海中脱险。叶剑英后来回忆当时的情景,说:“那天夜里,我们睡在办事处的楼上。为了防止有人偷汽车,就把汽车放在大门口,派个警卫员睡在汽车里头。没过多久,来了几个放火的人。他们砰、砰、砰地敲汽车,说:

参观苏区博物馆的感想

参观苏区历史博物馆的感想 我想学过哲学的人都知道马克思主义的历史唯物主义和辩证法认为:物质决定意识,因此我选择中央苏区经济建设提出个人看法:1931年11月7日,中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立,随后掀起了轰轰烈烈的经济建设热潮。 苏区经济建设首先提出发展农业生产,这是经济建设的头等重要的任务。在毛泽东的提议下,创办了劳动互助社,这是我国农业合作社的雏形;此举为我们新中国成立初期的农业合作社奠定了基础。第二,发展工业生产,鼓励合作社和个体经济;为了保障战争需要和维系新生的红色政权,兴办了以中央兵工厂为主体的一些军需工业,除此之外还兴办了一些公营矿产企业和民用企业,个体经济在苏区社会经济中占有很大比重。我个人认为鼓励多元经济发展是十分有利的措施,不仅为国家经济注入了新鲜血液还提高了人们的生活水平,也为我国十一届三中全会后走向市场经济提供了借鉴。多元的经济结构为苏区经济建设提供了很大便利。第三,加强财政、金融管理,建设了统一的财政金融体系,为了有效地统一财政,加强管理,苏维埃临时中央政府一方面建立了健全了各级财政机构,一方面制定和颁布了各项财政规章制度,如预算决算制度、会计制度、国库制度、审计制度、现金和出口登记制度等。中央苏区进行了三年卓有成效的经济建设,取得了辉煌的成就,积累了宝贵的经验。研究和总结中央苏区三年经济建设的历史经验,对于我们今天进一步研究和深化对中国国情及建设中国特色社会主义某些经济规律的认识,是有所裨益的。在当今社

会,依然要坚持农业是国民经济的基础,切实关注和解决民生问题,就拿“农民工”来说,其身份认定究竟是农民还是工人?农民工的待遇是否要改善?这些关乎民生的问题仍未解决,当我们回首苏区经济建设,我们应该从历史中取得经验,要始终把人民利益放在首位,解决农业、农民、农村问题,新中国是从农村走向城市的,面对城乡差距扩大,当今政府也许可以从当年苏区经济建设中获得经验,鼓励和引导乡镇企业发展,实现社会和谐,百姓生活安康! 通过本次参观苏区博物馆的活动,是我更多的了解有关苏区经济建设的知识,我们学习历史不熟抱着老祖宗的信条不变,而是通过历史获得经验为现实服务! 12历史 华萍

湖南采风报告

今年十月份,我们系有一项课程就是外出采风,我们怀着激动忐忑的心情,踏上了学校组织的两周的外出采风的征程,在这次的采风中,我们走过很多地方,看到了许多的名胜古迹,如湖南省博物馆、简牍博物馆,去了我国首批中国旅游强县,国家4A级景区,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。以及张家界的千姿百态,变幻莫测的地貌景观,最后怀着意犹未尽的心境,结束了为期两周的采风之旅。 凤凰古城、苗寨 从三明出发,我们踏上了去湖南凤凰古城的路上,在经历了20个小时路途的颠簸后,我们总算到了目 的地:凤凰古城。由于到了那已经是晚 上凌晨了,再加上坐了一天一夜的火 车,大家早已经是累得话都不想说了, 就直接安排入住了,老师给我们足够的 睡眠时间,我们睡到了隔天快中午了,隔天下午老师给我们自由的时间去看看,逛逛,熟悉环境。 到了第二天早晨起来后,老师通知我 们去凤凰醉美九景,并有一个导游罗导 带,先去沈从文故居、再去了杨家祠堂(右 图是我们同学)、古城博物馆、嵩德堂、

万寿宫、东城门楼、熊希龄故居、沱江泛舟、还有一个算苗寨又不是 苗寨的地方,走了好远的路,经历了一 些比较可怕的路,(附照片)在这途中 我同学相机掉了。到达的地方就是一个 很美的瀑布,就这样没了。下来的时候 正中午,去体验了一次所谓苗家的饭菜。下午回到客栈,晚上安排了去看篝火晚会,晚会表演了他们那的赶尸、上刀山下火海烧身都没事的、娶亲等等的风土人情。看完之后我不仅看到了苗族的风土人情,也体验了苗族的风土人情,也略懂一些。 在凤凰我们总共待了三天,一天自由,两天去九景和苗寨,还看了篝火晚会。这算是几乎凤凰古城的街街巷巷都留下了我们的足迹,凤凰古城很小瞌睡很耐看,短暂的时间里,我想抓住她的一切来感受。晴天的凤凰、清晨的凤凰、夜晚的凤凰,不同的时间之窗看到古城、沱江的秀丽、精巧、古朴、实在让人留恋着迷,着迷之后又让人回味和深思,回味和深思之后又让人感动与震撼!清澈的水,碧蓝的天,纯洁的笑脸,一切似曾相识,又如同梦里,我又怎能不抒。于是,挥动着我用相机记录下这最原始的美丽。我想我不反对。也没有人来反对。别了凤凰,我带着对你爱恋离开,是为了期待下一次重逢的到来。 凤凰古城正面,有好看的、有好吃的,随手拈来,都是景色,我们悠闲自在地行走在凤凰古城的人群中,倘佯在古城的大街小巷,尤如置身于一幅民族风情画,处处可见的是凤凰民俗、苗家风情,眼睛目不暇接收集特色特产,相机镜头更是不停地记录街头的景致,下面

孟母园导游词(续)

孟母园导游词(续) 文/张永年 前面已向大家介绍了孟母园所处的地理位置及塑像面前韩少辉老师题书的孟母颂,接下来带领大家去各个景点参观浏览一下。 孟母塑像后面有个二层建筑,底层是工匠馆,换句话说叫工匠博物馆。馆里面摆放着108行业的泥塑场景,人物栩栩如生,形态逼真传神;还有古代各种锔瓷实物的展示,柜台

里展示的是古代艺人进行加工时使用过的工具,在这里,你不仅可以观赏到古代实物工艺的精湛技术,还可以深切地感受到浓郁的古文化氛围。 工匠馆顶部的这层建筑叫孟母祠堂,中间房间的那尊塑像就是孟母。塑像两旁的泥塑人物,重现了孟母三迁时所经历的各种场景,体现了中国母爱特有的伟大情怀。环绕祠堂外围的这些建筑叫孟子碑廊,碑上面记载着孟子生前的各种经典名句,在这里你可以尽情饱览各种字体镌刻的内容,能让你的思绪跟随碑文的内容沉浸在古人励志求学的场景中去。 接下来我们去孟母塑像东面的四合院去参观一下。经过东边的这个屋脊式石牌楼,映入我们眼帘的就是明德园,或者叫孟子书院。院里面架立着一个大红木鼓,这个鼓的意思就是击鼓鸣志的意思。正殿里面的三尊塑像就是孟子、孔子和老子。东边紧挨的这个小四合院就是孟子书房了,看着屋内所摆列的这些书案笔砚,你是否会隐隐感受到朗朗读书声在耳旁响起? 我们再去西边浏览一下。大家看到了吧,广场西边的石牌楼旁边的四合院就是怡萱园了。怡萱园里面有二十四尊塑像,这二十四尊塑像分别代表了我国古代二十四贤母的光辉形象。在这里,你不仅会感受到古代慈母教子的情形,还可以浏览到二十四贤母教育儿子的事迹描述。 由于时间的关系,今天就先介绍到这里,希望大家有机会再来孟母园参观浏览。对了,孟母塑像后面的哪些篆刻字,我还没给大家念呢,念得不好,有念错字的地方,还请各位老师不吝赐教,在此深表感谢。 惟天为大,惟尧则天,孔圣承之,广彼渊泉,山川鐘秀,孟子生焉,开来继往,道億绵延,至大至刚,养气浩然,欲平欲治,独任其肩,从徒数百,后车骈联,布其王道,贻矩七篇,民贵君轻,国人制权,德贵爵轻,君子在前,保民恒产,同利不专,治世惟仁,守义不迁,金声玉振,纬地经天,德齐帱载,道贯方圆,伟哉亚圣,屹立永年。仁里煕熙,供养峰巅。 2020/1/2于孟母园

观湖南省博物馆有感

观湖南省博物馆有感 坐了大概半小时的车才到省博物馆。那天一直在下小雨,路上行人稀少,但隔老远就看到有一堆人聚集在一起。由于是第一次来,我并不知道省博物馆具体的位置。我走进那一堆人,随便问一个大学生模样的女生:“请问,省博物馆怎么走?”她打量了我几秒钟,说:“就在前面。我们都排了半小时的队了,你看,我们都在排队呢。”我顺着她的目光往前望,长长的队伍一直延伸到一处小路口,拐弯处也有人,我又往后望,看到又有举着雨伞的人陆陆续续在后面排队,我顿时紧张起来,天啊,这么多人啊! 那女生很好心的提醒我:“快排队吧,等下人越来越多了。”谢过她后,我就站到最后面排队了。 远远望去,红的伞、黄的伞、黑的伞,各色的伞在淅淅沥沥的小雨中静默的开放着,似乎在讲述着这座历经劫难的古城沧桑苦难的过往。 作为城市,长沙始于春秋战国时期,距今约2400年。长沙从诞生到现在一直未改变城址,是中国历史上保持城址不变最长时间的城市之一。1938年10月21日,日军占领广州,国民党当局下令武汉军民紧急疏散,27日,辗转到湖南长沙。但由于日寇进逼,一片混乱。蒋介石和国民党政府的要员们无心抗战,在长沙召开高级军事会议,作点官样文章,几天之后就匆匆转移到南岳衡山去了。11月12日上午9时,蒋介石密令张治中:“长沙如失陷,务将全城焚毁。望事前妥密准备,勿误!”张治中当即召集会议,负责筹备。周恩来、叶剑英对此事全然不知。叶剑英又照例检查了人员、车子等情况才上床睡下。谁知就在这时,长沙火起,八路军办事处也被火烧着。在危难中叶剑英首先想到的是周恩来的安全,急忙带着办事处人员从火海中脱险。叶剑英后来回忆当时的情景,说:“那天夜里,我们睡在办事处的楼上。为了防止有人偷汽车,就把汽车放在大门口,派个警卫员睡在汽车里头。没过多久,来了几个放火的人。他们砰、砰、砰地敲汽车,说:…他妈的,你们还不走,烧死罗!?警卫员邱南章起来一看,城内已是满天红光,马上咚、咚、咚跑到楼上来报告:…参谋长,参谋长,大火烧来了!?我一看,火都烧到我们房子了,就喊快救火。说着我走下了楼,到外面一看,满天红光,赶快跑回楼上找恩来同志。我们一起下楼来,出了大门,从一个巷子往外走。火已经快烧到巷子里来了,四面都是火。” 这场大火烧了几天几夜,烧毁长沙市区房屋5万多栋,居民死伤2万余人,而敌人此时还在200公里以外!国民党当局一手制造的这场骇人听闻的“长沙大火事件”,使好端端的长沙古城横遭浩劫,城毁人伤,惨不忍睹。这就是著名的“文夕大火”。 现在的长沙市在大火过后重建起来的,就像欲火的凤凰,在磐涅中重生。而省博物馆也像长沙一样,历经磨难,在战火纷飞中辗转。早在1897年,郴州学会就组建了郴州学会博物院,可惜寿命不长,随着戊戌变法的失败而夭折。1923年,政府出资兴建了湖南省教育会博物馆,1927年正式定名为“湖南省立博物馆”,但1930年的战火,又将该馆彻底焚毁,此后再未恢复。1951年3月,湖南省博物馆筹备处在长沙留芳岭的百琴园挂牌成立,1956年在长沙西北环境优美的烈士公园建成开馆。

中国钱币史话及博物馆观后感

中国钱币史话及博物馆观后感 随着人类社会的发展,私有制和社会分工的出现产生了商品和商品交换,商品交易由低级发展到高级阶段的历史必然性决定了货币的出现。“兴亡谁能定,盛衰岂无凭”钱币史既是一部政治史和经济史,又是一部人类发展史。钱币是人类历史发展的产物,也是今人观察古人的一面镜子。在观看了中国钱币史话和参观了博物馆之后,我更深刻地体会到了中国货币文化的源远流长和博大精深。在货币的世界里,在方圆的乾坤中,我们可以看出朝代的兴亡更迭,可以看出文化的不断传承,也可以看出社会经济结构的不断变化。 通过视频观看和实地参观我清楚地了解到我国的货币发展历程: 原始社会时期 早在公元前21世纪我们的祖先就开始用贝壳充当货币,称为贝化(货)。已发现我国充当货币的海贝,有虎斑宝贝、阿文绶贝、拟枣贝等。贝在我国古代货币发展史上占有重要地位,是夏、商、周三代的重要物品货币。以朋为计量单位。小贝十枚为一朋。 春秋战国时期的货币 春秋战国时期的货币具有明显的地域特征,形成所谓布币、刀币、圜钱和蚁鼻钱等四大铸币体系,事实上这是当时我国古代四大经济区域影响下的产物。处在中央地区的周、晋,是使用的布币;东方的燕、齐使用刀币;西方的秦国使用布帛和圜钱;南方的楚国铸行金币和蚁鼻钱。用青铜铸造的蚁鼻钱形状像海贝,上面刻有特殊的铭文,看上去很像一张面容怪异的尖长的人脸,所以又被称为“鬼脸钱”。楚人尚巫,或许,正是这一张张的“鬼脸”,寄寓了楚国人崇尚巫道灵异的浪漫奇想。中国钱币史话中 秦汉货币 秦统一中国后,秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”,规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。货币的统一,结束了中国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态,是中国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制,一直沿续到民国初期。 汉初,听任郡国自由铸钱,据《汉书·食货志》记载,文帝时“除盗铸钱令,使民放铸”,于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱,又使富商大贾操纵铸币权,富比天子。公元前113年,汉武帝收回了郡国铸币权,由中央统一铸造五铢钱,五铢钱成为当时唯一合法货币。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理,这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。 王莽时期的货币 王莽自居摄二年(公元七年)开始,先后实行了三次币制改革,钱制混乱,但铸造了举世瞻目的精美货币,其铸钱质量却是一代鼎盛,王莽钱书法采用悬钱篆,铸钱无论圆钱,布币、刀币,外廓高挺,对文字保护甚佳,因而王莽被称为“古今铸币第一人”。王莽还铸造了许多大钱,一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半,却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富,这虽然是一种敛财手段,但也为以后货币制度的变革打下了基础。 三国货币 魏、蜀、吴史称三国,此时期币制复杂,再加上战火纷飞,史记不详,如今被断为三国时期货币,其铸地和铸时,难以解分。三国时候,不同地域钱制各有差异:魏得五铢;蜀铸五铢外,另有直百五铢;吴有大泉五百,大泉当千,大泉二千,大泉五千等。 两晋南北朝货币 史书关于西晋铸钱只字未提,当时主要行用五铢钱。西晋统一中国时,府库充实,国力强盛,因此,除了沿用汉代旧钱之外,应有自行铸钱。西晋末年,八王之乱后,各少数

十五年来长沙走马楼吴简研究进程综述

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/685484517.html, 十五年来长沙走马楼吴简研究进程综述 作者:王琦 来源:《群文天地》2012年第04期 摘要:目前对长沙吴简的研究是一个学术热点。通过研究可能会解决魏晋南北朝史内多领域尤其是经济史领域长期被搁置的一些重大问题,如土地所有制和依附关系的发展,并能直观反映孙吴初期的整个社会面貌。文章欲对近十五年来长沙吴简的研究进程做一概述,总结研究中的得失,并提出一些浅见。 关键词:走马楼;吴简;经济史 17余万枚走马楼走马楼三国吴简自1996年10月发现迄今已逾15载春秋,据不完全统计,国内外相关研究文章达到400余篇。15年来对其的研究大致经历三个阶段:初步探讨阶段、发展阶段、综合研究阶段。 初步探讨阶段:(1996—1999)主要是媒体报道、少量资料零星的公布、对个别问题的初步讨论。参与探讨的主要是吴简整理者与个别专家学者,他们从多角度阐发吴简的重大价值,对吴简中某些重大问题(简牍定名、佃田制度、法律制度、书法价值等)给予关注。如宋少华、李均明、胡平生、王素、黎石生、罗新、邱东联、徐世虹等。其中,胡、王二氏由于研究视角的差异,文章中的观点多有商榷,经逐步发展后形成二十一世纪初学术界一道靓丽风景。 中期阶段(1999—2006)吴简研究快速发展,迎来了一个研究热潮。《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》和《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》(以下简称《竹简》[壹],相关著作均如是简称)相继出版。1999年日本的“长沙吴简研究会”,2000年罗新发起的“北京吴简研讨班”等团体的成立开学术团体研究吴简的先河。这个时期专著、论集大量问世。“象牙塔网站”设“吴简研究”板块,武汉大学简帛网设“三国晋简”专栏。2001年第4期《历史研究》以“走马楼吴简研究”为题发表了七篇北京吴简研讨班成员的研究文章。《简帛研究》、《出土文献研究》、《简帛语言文字研究》等刊物也载有不少相关文章。2001年8月在湖南长沙召开的有 关吴简和简帛研究的学术会议,北朝史学会和魏晋南北朝学会近几次年会等诸多学术会议中多有相关文章发表。这个阶段研究队伍逐渐壮大,如高敏、侯旭东、谢桂华、黎虎、蒋福亚、王子今、张荣强、于振波、韩树峰、孟彦弘等专家的文章刊发于各学报期刊中。日本方面有窪添庆文、关尾史郎、伊藤敏雄、小嶋茂稔、森本淳、阿部幸信、谷口建速、福原启郎、安部聪一郎等专家的相关研究。不少大专院校的师生也加入到研究队伍中。但由于吴简资料刊布尚不全面,学者多是通过本身并不完整、受破坏的吴简材料结合传统文献进行研究,对许多问题探讨不细致不全面,虽不乏佳作但仍有文章所得观点或基于推测,或失于偏颇。 综合研究阶段:随着《长沙走马楼三国吴简·竹简[贰]》、《长沙走马楼三国吴简·竹简[叁]》出版,少量《长沙走马楼吴简·竹简[肆]》①中资料的公布,研究进入成熟阶段(2006年至今),此阶段发表论文数量比中期见少,研究者在经历了一个研究高潮后渐复冷静深入思

平遥古城讲解词

如果说丽江是位纯美的少女,那么平遥就是位底蕴深厚的乱世佳人。200年前,山西省曾是中国经济的命脉之省。许多从这里走出去的人都成了富贵商贾,人们称之为“晋商”。当年的晋商富可敌国,八国联军向中国索要赔款,慈禧太后掌权的清政府就向晋商哦乔家借钱还国债,晋商的经济实力从这可见。晋商可以追溯到隋唐之间的武士彟,武则天之父。李渊父子从太原起兵时,木材商人武氏从财力上大力资助,李渊父子就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权的。建国后,武氏并封为国公,地位等同于秦琼、程咬金等,可以想象李渊父子当时从武氏那得到多少财产,而武氏也从他最初聪明的政治投资中获得巨大的回报。其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天,当然这是后话了。平遥古城是我国现存的四座完好古城之一,平遥古城始建于西周,已有2700多年历史。建筑按照封建传统礼制“左祖右社”,又按照朱元璋“高筑墙”的政策,以及金代建造的文庙大成殿等各大街小巷组成一个庞大的八卦图案。浓郁的晋商文化气息,深宅灰墙、市楼落日。以平遥为中心的晋中民宅群落,又何止四家大院大红灯笼高高挂。 平遥古城位于中国北方黄河中游、黄土高原东部的太原盆地西南,山西省的中部。迄今为止它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌,是我国汉民族地区现存最为完整的古城。于1997年列入《世界文化遗产名录》 在4000年前,帝尧被推为部落领袖后,早先曾定居平遥一带。后因汾河下游泥沙淤塞,洪水泛滥,使晋中盆地夷为一片晋阳湖。帝尧只好带着他的臣僚及妻室离开故地,南行迁往平阳。帝尧却不幸身亡。于是,禹承担起来治理晋阳湖的大业。大禹经过10余年的努力,终于凿开了灵石口,把积水缓缓地疏到黄河里,空出了晋阳湖。大禹治水成功之后,因水灾而迁往各地的人们纷纷返回故土。但是往日美好家园早已不复存在了。究竟该在哪里修筑城池呢正当众人一筹莫展之际,只见一只金灿灿的硕大无比的灵龟,忽然从波涛滚滚的汾河水中爬上岸来,众人见了无不惊异。这时,温和慈祥的帝舜用深沉地说道:“灵龟出现,这是大吉大祥之预兆,就让它自由地爬行吧,它停在哪里,我们就在哪里筑城。”众人听了,都认为帝舜说得有理,于是众人就一起跟着灵龟行进。当灵龟来到平遥地界时,它匍匐不动了。于是,帝舜就指着灵龟对大家说:“这就是上天指定的地方,就在这里筑城吧。”帝舜将修筑此城的任务交给大禹,使大禹成为中国历史上修筑城池的第一人。大禹为了纪念这只灵龟,建城时即仿照龟的形象规划城池。所以平遥也被称为“龟城” 古城选址因中都河流势,沿河呈南偏东15 度而筑,利用中都河作为南护城河并沟通整个护城河水系,巧妙地结合自然河流并达到了完整和谐,沿河遍植杨柳。同时应证我国古代的筑城法则“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下毋近水而沟防省。” 平遥城墙高10米左右,周长6163米,墙身素土夯实,外包砖石,墙基底宽9-12米,顶宽3-6米,墙顶外侧筑2米高的垛口墙、内侧一般为0.6米的女儿墙。平遥城墙有环城六道城门,南北各一、东西各二,并且六座城门外均筑有瓮城。城周共筑有垛口3000个,敌楼72座,,隐喻孔子三千弟子、七十二贤人。在军事设施上仍尊奉儒圣

博物馆观后感300字

博物馆观后感300字 博物馆观后感300字篇一:学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆,简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观,所以我异常兴奋。天还没亮,我就在床上翻来覆去,妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间,爸爸开车送我到学校的大巴,坐上车,没过多久,就到了位于天桥的北京自然博物馆,我们一个个迫不及待的冲了进去。 北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区;动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少,像蝗虫、甲虫和蜜蜂等;而恐龙公园内,一只只恐龙正在“大开杀戒”,有的张着嘴四处乱窜,有的在自相残杀,霸王龙是它们中的一只,它在恐龙群中横冲直撞,吓得其它恐龙四散奔逃,迅猛龙也是其中的一只,它是个“长腿将军”,只要听见一点儿咆哮声,就立刻逃的无影无踪。 接下来是看3D电影,虽然有身临其境之感,但影片内容及其无聊,一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后,我们上了车,在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻,哎,又到了中国地质博物馆。 中国地质博物馆分四层,八个展厅:化石展厅,矿物展厅等。化石展厅内,陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石;矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石.....,它们都

是珍稀的矿物,宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。 还没看够,回去的时间就到了,我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆,踏上了回家之路。 博物馆观后感300字篇二:来到博物馆的大门前,只见几根华丽的柱子横穿竖插,独具匠心地组成了甲骨文的“门”字。两扇大门的中心,雕刻着两条盘曲的古龙,精工细凿,栩栩如生。门额上的“殷墟博物馆”几个大字,更是气派蓬勃,苍劲有力。 一进大门,首先映入眼帘的是那重达875公斤的司母戊大方鼎。远远望去,大鼎庄重雄浑,纹饰细腻,鼎高133厘米,长111厘米,宽78厘米。它不仅是我国出土的青铜器中最大的一件,而且是当今世界上出土青铜器中最大的魁首,大鼎腹内壁有“司母戊”三铭文,故名司母戊大方鼎。 迈进博物馆的正殿是为仿古而建筑的十多间大草屋,里面陈列着大大小小几百块出土的甲骨文。所为甲骨文,就是殷代王室将占卜的内容刻在龟甲兽骨上的文字记录。至今已有3000多年的历史了,是我国最早的文字,也是世界文化宝库中的瑰宝。它的出土,对研究我国奴隶制社会,特别对研究殷商的政治、经济、民俗、民情、信仰、征伐等都有着极其重大的意义。据说安阳殷墟是全世界唯一发掘甲骨文的地方,所以有许多的外国人不远万里来到安阳殷墟参观,文

参观航天博物馆有感范文800字5篇

参观航天博物馆有感范文800字5篇 关于参观航天博物馆有感800字<一> 冬去春来,冬姑娘已经悄悄地离开了,春姑娘拖着她那曳地的长裙,带领着五彩斑斓的花儿,牵着绿得冒油的草儿,慢慢地,悄悄地,来到了我们的面前。春天,阳光普照大地,每个人的心里都是 暖暖的。仿佛世上的万物都焕发着勃勃生机,一阵春风拂过,就像 几片花瓣划过你的脸颊,那么轻柔,又那么芬芳。今天,春天伴随 着我们小记者的脚步,来到了哈尔滨工业大学航天馆,虽是第三次 来到这里了,但是心里还是有种莫名的喜悦和说不出的期待。 走到航天馆门前,抬头望去,一层的上面一半悬空,一半还是楼,独特的设计体现了工程建筑师的伟大智慧。 进到航天馆里面,依旧熟悉的导弹卫星,却给了我一种别开生面的感觉。讲解员姐姐告诉我们,工大航天馆建馆于2007年6月9日。想想那时我才只有四岁。里面有长空一号卫星,长空一号卫星于 1969年被研制,但是到了1975年才发射成功。在那里我还看到了 东方红一号卫星,它的名字的由来是因为播放一首歌曲《东方红》,这是一个半实物模型,只有四根天线是个完整的卫星体。接着我们 了解的返回舱,返回舱在整个航天过程中是最重要的舱体,我们看 到的返回舱已经被烧焦了,这是因为从太空返回的时候与大气层摩 擦产热,所以被烧焦了。但是我们看到里面还是完好无损的,这是 因为它的材质是玻璃钢玻璃钢有隔热防热的功能,所以内部没被点燃。抬头向上看有两个降落伞,一个是红色的,一个是黄色的。这 让我不禁想起了我们的国旗----五星红旗。红色代表着旗帜的颜色; 黄色代表着五星红旗上的五颗星,这是多么美好的象征!我还知道了 卫星分为好几种:气象、通信卫星需要长期在太空里,而科学实验、军事侦察卫星则需要返回地面。火箭在中国可以一箭三星,而在俄 罗斯,他们一箭三星是轻而易举的事情。他们甚至能达到一箭三十 二星,这是一个多么惊人的数字!想到这里我不禁有些悲愤,暗暗下 定决心:我要为中华之崛起而读书。

近代中国博物馆陈列研究

文/周进(复旦大学 艺术教育中心) 近代中国博物馆陈列研究 1 The Development of Museum Display in Modern China DOI 编码:10.3969/J.ISSN.1674-4187.2014.03.006 关键词:近代中国;博物馆;陈列艺术Key words: Modern China;Museum; Display Museum of Modern Chinese people spontaneously create museum, and establish Chinese predecessors combined display of ideas and research, and Zhang Jian’s Nantong Museum exhibition concept and practice is a major attraction. The author believe that there was a preliminary cognitive of western museum exhibition ideas, but displayed in the museum obsolete forms of artistic expression, also the museum was not formed systematic display of art theory and methods in Modern China. Abstract:作者简介:周进,复旦大学艺术教育中心高级讲师、博士,研究方向:博物馆学。 1 本文系2013年度上海市教委科研创新重点项目“国际都市艺术博物馆布局、运营及发展态势比较研究——以上海重大艺术馆、博物馆改建为契机”(项目编号: 13ZS002)的阶段性成果。 一、近代中国博物馆陈列发展的时代背景 近代中国出现了博物馆,这些博物馆的创设与西方人的直接推动有着密切的关系。1868年,法国神职人员韩伯禄(P.M.Heude)首先建立了“上海自然历史博物馆”。1874年英国人在上海建立“上海亚洲文会博物馆”,也称“上海博物馆”。1874年,英国领事麦华佗(Walter Henry Medhurst)创办“格致书院”,三年后书院改扩建为“上海格致书院博物馆”。紧接着西方人在山东集中开创了一些博物馆。1876年,美国人郭显德在山东创办“烟台博物院”。三年后,德国人瑞乃尔在山东烟台创办“敬业书院”,集图书馆、博物馆于一身。同年,英国人怀恩光也在山东创办“博古堂”,1904年该馆搬迁至济南 并改名为“广智院”。1902年,英国人罗氏及其妻子郭氏在烟台创立“罗郭培真书院博物堂”。1907 年中德合作创办“德华学校教育博物馆”。1904 年法国人赫立德在天津创办“华北博物院”。以上八个博物馆,是外国人在上海以外地区建立的最早一批博物馆。1905年,张謇创办了“南通博物苑”,该博物馆原系南通通州师范学校的公共植物园,是第一所由中国人自己创办的博物馆。南通博物苑的巨大影响带动了中国人自主创设博物馆的高潮,各地纷纷成立博物馆。 中国博物馆协会成立驱动陈列展览。中国博物馆协会的成立是近代中国博物馆发展历程上的一件大事,有着一系列的重大意义,傅振伦在《三十年代中国博物馆事业发展的历史条件》一文中认为中国博物馆协会的成立是推动中国博物馆发展的 直接原因。协会通过倡导对欧美博物馆建筑及其陈列的关注,使得我国的文博专家对博物馆陈列建构了最初的概念。中国博物馆协会有明确的组织架构,不少委员精通陈列。中国博物馆协会的发起人是马衡(故宫博物院院长)、袁同礼(图书馆馆长)、傅斯年(中央博物院筹备处主任)。协会会员包括:沈兼士、严智开、丁文江、王献唐、朱启铃、任鸿隽、徐鸿宝、庄尚严、张元济、张道藩、陈垣、黄文弼、卢作孚、梁思成、梁思永、徐悲鸿、刘海粟、叶恭绰等68人,这些委员中不少为博物馆学家、建筑学家、艺术家、教育家,对陈列颇有见地,因而协会才能组织各项专门委员会,分工研究诸如:博物馆建筑设计、陈列艺术、设备改良设计等课题。 中国博物馆协会成立后举办的首次陈列展览即引发轰动。1935年5月,中国博 本文基于近代中国博物馆人创设博物馆、成立中国博物馆协会推动陈列发展的时代背景,围绕博物馆前辈们提出的陈列与研究相结合的理念、以及张謇南通博物苑的陈列思想展开思考,认为当时的博物馆人引入了西方陈列艺术的基本观点,但是博物馆陈列艺术表现形式陈旧、也没有形成体系化的陈列艺术理论与方法。 摘要:

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