古代文学史 简答

第二编简答题

（第五组整理）

一、汉大赋兴盛的原因

1．汉帝国的统一强盛为汉赋的创作奠定了坚实的物质基础。

2．君王的好尚和统一帝国的文化建设需要，促进了汉赋的兴盛。汉武帝爱好辞赋又好大喜功，招纳很多文学之臣在身边，因以歌功颂德。“润色鸿业”的汉大赋更加兴盛。

3．颂美意识和讽谏精神是文士们创作大赋的内在动因。

此外，如文体的发展，前代文化精神的继承以至语言文字的统一等等，都不同程度地对汉赋的兴盛产生影响。

二、谈谈汉赋的分类及其发展概况

汉赋是汉代文学的代表，可分为骚体赋、大赋、抒情小赋三类。

汉赋的发展可分三个阶段：

第一阶段从汉初到武帝即位。这一时期的辞赋，主要仍是继承《楚辞》的传统，流行的是骚体赋，内容多是抒发作者的政治见解和身世之感慨。代表性的作家作品是贾谊的《吊屈原赋》。同时，枚乘《七发》的出现，标志着汉大赋的形成。

第二个阶段从汉武帝到东汉中期，是汉大赋创作的繁荣期。其中，司马相如是汉代大赋成就最高的作家。其《子虚》、《上林》两赋是他的代表作。此外，西汉末年著名赋家扬雄的《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋，东汉前期著名赋家班固的《两都赋》等作品都在汉大赋的历史上占据重要地位。

第三时期东汉中叶至东汉末年。这一时反映社会黑暗现实，讥讽时事，抒情咏物的短篇小赋开始兴起。而张衡的《归田赋》以其非凡的艺术创造宣告了抒情小赋的诞生。

三、以贾谊《吊屈原赋》为例，说明汉代骚体赋的特点

（1）从精神上，汉代的骚体赋重在抒发一种凄恻哀怨的情感，明显地对屈赋有所继承。《吊屈原赋》为贾谊被贬长沙，途径屈原放逐之地，因致伤悼而作，辞情风貌多有相类。赋中作者反复咏叹，流露出对“忠而被谤”、才无所用的愤慨与不平，但在赋末，作者不赞同屈原的行为，体现出了与屈原不同的价值观与人生观。

（2）从体制上，表现为沿袭楚骚句式，多用“兮”字，通篇用韵，形式整齐，富于抒情色彩，在《吊屈原赋》中，大量使用四字句，句法比较整齐，大量运用兮字，显示了对楚骚体的继承。四、《子虚赋》和《上林赋》的艺术成就

这两篇赋是汉赋中最优秀、影响最深远且具有典范意义的作品。其艺术成就体现在：

一是：按时空顺序和以类相缀兼用的铺陈方式。按时空顺序先写楚，齐两个诸侯王，然后重点表现天子游猎，以类相缀把属于一类的事物连缀在一起。

二是：主客问答的结构形式与夸张笔法的融通。

三是：句法灵活多变，句式长短不一。尤其值得提出的是，作者用大量的三言排比句，描绘天

子的狩猎活动，这在中国古代文学作品中首开风气之先。

六、简述西汉初期的散文的概况。

１、汉初散文承继先秦散文的遗风，气势磅礴，情感激越，铺张扬厉，纵横捭阖。内容多为总结秦亡的历史教训，作为汉初巩固政权的借鉴。形式上多为奏、议、疏、策等；在艺术上，这些文章都写得感情充沛，气势逼人富于文采，既有战国散文的遗风也受当今辞赋的影响。代表作家作品有贾谊的《过秦论》、晁错的《论贵粟疏》等。

２、董仲舒之后文风一变而为雍容典重，宏博深奥，语言俊洁，结构严密。内容上转为主要讲天人感应即用天变灾异对汉代帝王进行迂回讽谏或奉迎邀宠。

七、简述《过秦论》（上）的内容和艺术特点。

内容：基本内容是指斥秦始皇的过失，总结秦亡的主要原因在于不行仁义。

艺术特色：１．采取铺张描写和对照的手法。文章中对秦始皇的显赫声势做了极力的铺张渲染，同时又用陈涉的起义军和六国诸侯进行对比。

２．文中多用排比、比喻等修辞手法，增强了文章的表现力。如文章中写秦始皇时期“续六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊二制六合，执敲扑而鞭笞天下”这一排比句的运用充分展现了秦王“威震四海”的霸气增强了文章的表现力。

３．语言是音节铿锵，酣畅淋漓，于大致的整齐中又见参差的韵致。如“隳名城，杀豪杰，收天下之兵聚之咸阳。销锋镝，铸以为金人十二，以弱黔首之民”音节上铿镪顿挫，句式上于大致的整齐中又略见参差使文章句式更加灵活，增强感染力。

八、简述《史记》创作的目的、体例及主要内容。

目的：据司马迁自言，在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”、寄托理想、抒发愤懑。

体例：由本纪、书、表、世家、列传五体组成。其中本纪、世家、列传是全书的主体。五体之外，互见法和“君子曰”的评论也是《史记》重要的体例，对后世亦有重大影响。

主要内容：《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。12本纪主要叙述帝王事迹，10表是各代的历史大事记，8书是天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的专史，30世家主要叙述贵族侯王的历史，70列传主要是各种不同类型、不同阶层的人物的传记。司马迁是以史家的实录精神写作《史记》的，它如实的记录了上古到汉各阶层不同地位、不同职业人物的生平活动，内容极为丰富生动，具有鲜明的倾向性。暴露统治阶级的丑恶面目，是其重要内容之一。这首先表现在对最高统治者帝王丑恶面目的暴露，如刘邦。其次，是对统治阶级内部争权夺利、以利相合的丑恶行径及骄奢荒淫揭露批判，如《吕太后本纪》写刘邦死后，吕雉对争立太子的政敌戚姬及赵王如意母子残害。再次，是对酷吏残害无辜的罪行和谀儒的丑态也进行了暴露和谴责，如王温舒、叔孙通和公孙弘是这方面得代表。《史记》还记录了一些“明君”“贤臣”和反抗暴秦的英雄人物的事迹，歌颂了他们的历史贡献和优秀品质。此外，《史记》还描写了一些中下层人物，如振人之急、然诺必诚的朱家、郭解、剧孟，重义轻生、慷慨赴死的聂政、荆轲、专

诸、豫让，乃至以其物质劳动和精神劳动贡献于社会人生者，凡其立身行事情操高尚者，作者都给予了充分肯定和由衷赞扬。

九、简述汉乐府民歌的思想内容

汉乐府以民歌居多，民歌也正是其中精华，这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”其思想内容丰富多彩。

1、有的反映了当时的社会生活状况和人民所遭受的苦难。如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的都是平民百姓的疾苦。

2、有的以表现富贵之家的奢华为思想内容，带有劝诫和批判成分。如《鸡鸣》则警告豪门荡子不要胡作非为以免触犯刑律。

3、有的揭露战争和徭役给人民造成的灾难与痛苦，如《十五从军行》。

4、有的以爱情婚姻为思想内容，乐府民歌对男女两性之间的爱与恨做了直接的袒露表白。如《上邪》、《有所思》、《孔雀东南飞》等。

5、有的还表达了强烈的乐生恶死愿望，如《蒿里》、《战城南》在描写死亡的凄惨悲哀时，坦率地传达了人们对死亡的厌恶之情。如《艳歌》等则以虚幻的形式把乐生愿望寄托在于神灵的沟通上。

总之，汉乐府民歌思想内容丰富，真实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想内容。时《诗经》现实主义优良传统的继承和发扬。

十、简述文人五言诗产生的原因及形成过程

原因：五言诗是社会生活和语言不断发展的产物。战国以后，随着社会生活的日益复杂和人们思维的日渐缜密，语汇变得越来越丰富多彩，人们的审美水平也越来越高。面对社会生活的新的变化，四言诗因不便于单音词与双音词的灵活配合，节奏又单调单板，而变得难以适应。于是五言诗渐渐萌生。

形成过程：五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程。早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》。西汉前中期的乐府民歌中也杂用了一些五言，汉成帝时，民间完整的五言歌谣已经形成。至于文人五言诗，西汉前期已出现了以无言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》。班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗，是他有意模仿乐府民歌之作，质木无文。东汉中后期，创作者继续增加，至《古诗十九首》产生而达到成熟。

十一、《古诗十九首》的思想内容：

1、描写游子思妇的万般情怀，抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺愁是其基本内容。二者相互补充，围绕同一个主题，是一个问题的两个方面。这些文人或在仕途作无望的追求，或在异乡逃避政治的迫害，更渴求有爱情、家庭的温馨，以慰藉孤独而屈辱的心灵。极写羁旅行役、相思怀人之苦，遂成为《古诗十九首》的一大主题。《涉江采美蓉》写了一位漂泊异地的失意者怀念妻子的愁苦之。

《古诗十九首》的思想焦点集中在妻子身上，思乡和怀内密不可分，乡情和男女恋情是融合在一起的。《古诗十九首》所出现的游子思妇，徘徊于礼教与世俗之间，他们既有合乎与传统礼教的价值取向，又有世俗的人生选择；时而有违礼之言，但见不到违礼之行，不及于乱。

2、揭示人生哲理，对人生真意的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，《古诗十九首》涉及以下关系：永恒与有限的关系《回车架言迈》；人的心态与生命周期的关系《行行重行行》；忧郁与欢乐的关系《生年不满百》；来去亲疏的关系《去者日以疏》等。