中西方国家教育方式的不同之处

人类社会形成之后，一种重要的事业应运而生——教育。然而不同的地域以及不同的文化造就了教育的不同形式。我们能否将两者有机的结合在一起，开创出一种更合理更趋于完美的教育模式呢？而这种新的模式又如何从家庭，学校和社会渗透到每个人的生活中呢？在提出这些问题后，我们进一步探究两种不同的教育的特点。关于教育话题，仁者见仁，智者见智。

教育，分教育者和被教育者，粗分一下，掌权的统治者为教育者，被统治的民众，包括孩子和家长在内为被教育者。

当前，"减负"和"素质教育"无疑已经成了教育部门的热门话题，而国内又涌现出一批出国热潮，针对这种情况，我们希望一探其中乾坤，把中国目前的教育和西方的教育进行一番比较。现在有不少人对西方的素质教育推崇备至，根据优胜劣汰的定律，那中国的教育是不是早该被淘汰了呢？然而应试教育在今天仍然发挥着他的作用。虽然这和中国的基本国情息息相关，但我们也不能把他全盘否定，他也存在着它本身的价值。因为这不仅代表着一个国家的新进文明的程度，还决定着国家的发展。近年来，在我国一次次的涌起了出国热潮，由此现象我们不得不深思：难道西方的教育就真的是完美的吗？中国现行的教育就真的没有一点可取之处吗？经过研究，发现并不是这样的。并且身为学生的我们，对中国的教育有很多感受和想法，也对其怀有很大希望。下面，我就将从学校教育具体的介绍中西方教育的差异。

学校教育：去过国外读书的学生们都会觉得国外的学校在教育的形式

和内容上与中国有很大不同。然而，中西方在学校教育上存在的差异是显著的。下面，我将一一道来。

现阶段，中国的教育政策是"素质教育"。素质教育是以全面提高公民思想品德，提高科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展个性为目的的基础教育。在实行素质教育之前，我国的学校基本上都是应试教育。从表面上看，从应试教育过渡到素质教育是一个极大的飞跃。但是据我们的调查问卷显示，大多数的学生对目前自己的学校执行的素质教育表示不满意。经深入分析，造成这种情况的根本原因是我国现在实行的教育机制问题。"考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。"这句在实行素质教育的时候，经常被我们挂在嘴边的话，现在竟成了在素质教育这个大环境下有些学生的真实写照了。这种做法无非会令同学们的知识量减少，在课堂上锻炼能力的机会减少。

中国现在的教育在一个方面存在着较大的漏洞和缺陷，那就是培养学生的创新意识。其原因在于使用了教育水平的等级化考评制。创造性思维如试探猜想、大胆假设及直觉、灵感等思维方式是突破性发现的重要条件，科技的发展既要求我们掌握广博的知识，还要求我们打破常规的思维定势，把知识变为创造的基础。所以说拥有创新能力对于最终要踏入社会的中学生来说是非常重要的。在中学中经常存在的一个情况就是老师过于强调书本上的死知识，缺乏有意识的对学生的创造性思维进行培养，提倡死记硬背，实行题海战术，使用标准答案。

在第一节课的课堂上出现许多恹恹欲睡的双眼。课堂上最大的不同在于学生上课的时候觉得好像在玩游戏。英国的学校很强调班级不能太大，要因人而教，上课很随便，有的课程学生们分组围坐在小方桌旁，听老师讲课。老师讲课的时间不多，课堂以孩子们的分组活动为主，包括讨论，辩论，实践活动等等形式。英语课的授课方式多种多样，老师常带她们到学校外的商店，广场等公共地方，进行实践，把所学的东西活学活用。这点和中国的学校形成很大对比。这所学校一周只要做一次家庭作业。平时老师对学生都是以肯定和鼓励为主，学期末的成绩单评语也多为鼓励性的，从来没有排名的做法，这样可以保护差生的自尊心。在班上你会发现经常有学生缺勤，千万不要大惊小怪，因为这在英国的学校是很普遍的，他们大都是去随家人旅游了。这种情况，在中国简直是想都不敢想。还有一点很大的差异就是英国的学校很重视对学生进行"山野教育"，其意义就是让学生经受磨练，训练学生的体能、冒险精神和生存能力，然而在中国的很多学校都是整个学期只有难得的一两次社会实践机会。

在加拿大，在课堂上老师对孩子们不进行大量的知识灌输，而是想方设法使孩子的大脑充满疑问，有意识的培养学生问问题的能力和勇气。他们不让孩子去死记硬背大量的公式和定理，而是千方百计地告诉学生怎样去思考问题以及面对问题如何寻找答案，也就是教会他们思考问题的思维方式，以后如果学生自己遇到了这样或那样的问题时，他们可以自己独立妥善地解决。另外，培养这样的思维方式，有利于学生养成习惯像科学家那样的思考，实现思维的突破。"授人以，

不如授人以渔" 这句中国的古训，倒是被外国的学校教育运用得恰到好处。袁振国先生在其《反思科学教育》一文中有过一段论述，我认为很能说明问题："中国衡量教育成功的标准是，将有问题的学生教育得没问题，‘全都懂了'，所以中国的学生年龄越大，年级越高，问题越少；而美国衡量教育成功的标准是将没问题的学生教育得有问题，如果学生提出的问题教师都回答不了了，那算是非常成功，所以美国的学生年级越高，越富有创意，越会突发奇想。"

在这里我想以美国为例，阐述一下在西方的教育制度中普遍存在的缺点。学校对学生的管理不严格。这样会造成学生的勤奋度降低，缺少上进心。经调查，西方学生的勤奋程度远远少于中国学生。概括地说，西方教育的优点是重视学生学会独立思考，独立生活的能力，培养学生创新能力，以及思考问题的习惯和方法，从而为进入一个重视创造性思想的社会做好准备。它的弊端是，学生基本功不扎实，性格放任，纪律涣散。

在我们的调查问卷上，一位母亲在回答"请问您对目前的教育制度有什么建议？"这个问题时写道：除非从根本上改变现在的这种考试制度，老师和学生将永远是考试的奴隶。我们认为要改变中国这种教育方式单一，不重视能力训练的现状的最好方式就是改变教育体制。从细节上一点一滴的改变得令它更具科学性，更加适合学生的身心成长。当然，我们的优点还是要坚持下去。

西方国家如何进行性教育

中国人一向“谈性色变”，而对儿童则是尽可能“三缄其口”。性这种人类生活中最自然、正常的行为长期以来被隐藏在了阴暗的角落。结果是许多青少年面临性冲动茫然不知所措，以至于影响性心理的发展；更有一些博士生甚至不知道如何避孕；这些都是缺乏正常的性教育造成的。西方国家则很早便开始对儿童进行正常的性教育，让性不再成为禁区，而是一种自然的生活状态。那么，西方国家都是如何进行性教育的呢？请继续阅读本文，找到答案。西方国家非常重视青少年的性安全在西方，性教育不是一次性的课程，而是从儿时一直到成年的一种不间断的教学，教师则由老师和家长共同承担。在西方父母的观念中，性是孩子不可避免将要知道的事情，与其让他们从同伴那里得到不正确、甚至具有危害性的知识，还不如直接由学校和家庭来告诉他们，至少这样孩子可以得到准确的信息。专家也发现，那些从父母那里得到性知识的孩子第一次发生性行为的时间要晚于那些没有得到正确知识的孩子，而且他们在第一次性行为时会使用避孕手段。而那些没有接受正确的性教育的孩子，在成人后面对性以及处理性关系时会遇到许多问题。他们或者耻于谈性，或者惧怕性。比如英国由于缺乏性教育，青少年早孕现象普遍，性传染病也影响了许多青少年的健康。那么，西方老师和父母都是如何对孩子进行性教育的呢？家庭性教育在西方，父母是儿童性启蒙的导师。父母会自然的回答孩子提出的有关性问题，并在孩子成长的不同时期给予其适当的性教育。

父母切忌用批评的方式来与孩子谈论性一般3到4岁的孩子会好奇他们自己是怎么来到这个世界上的，在过去西方父母喜欢对孩子说他们是“大鸟送来的礼物”，中国父母也会骗孩子说他们是捡来的。实际上，这种回答会伤害孩子的自尊心，让孩子误以为自己是无家可归的孤儿，对自己从哪里来的感到迷茫。现代西方父母会通过书籍用简单明了的方法告诉孩子生育的真相。这个年龄的孩子喜欢碰触自己的生殖器，父母会告诉他们这种行为在公共场所是不被允许的，让孩子对自己的身体有一个初步的认识。 5—8岁的儿童对于自己的身体更加感到好奇，他们瞒着父母偷偷的打量、甚至抚摸同伴，尤其是异性同伴的身体，这往往让父母感到惊慌。其实，这是人类在成长过程中的极为正常的反应，做父母的也是从这个阶段成长起来的。这个阶段是孩子发育出第二性征前的最后阶段。因此，西方父母在这一时期会向孩子灌输更多有关身体的知识，这样可以保证孩子不至于心怀恐惧的面对身体的改变。父母会告诉孩子他们的身体将如何发育变化，并教会女儿如何使用卫生棉。当孩子到9岁左右第二性征便会出现，一直到20岁这段时期，孩子的身体会发生巨大的变化。男孩会出现阴毛、腋毛（胸腹毛）、胡须、汗毛、喉结突出、声音沙哑、遗精、骨骼更强壮等特征；女孩也会出现阴毛、腋毛、乳房发育、月经来潮。这些变化会使孩子们感到性冲动，此时性教育尤为重要。在美国，学校会为9岁的学生上生殖课程，告诉学生生殖是如何进行的。一般孩子会通过电视、书籍等得到性知识，父母会通过向孩子发问了解他们究竟知道多少性知识，借此发现错误信息，并向他们介绍怀孕和避孕常识。一些更为民主的父母会教孩子如何使用避孕套，并告诉女孩子如何在性行为中保护自己。假如父母不知道如何向孩子介绍这些知识，或者孩子不愿意向父母提起有关性的话题，父母会带孩子去拜访心理医生，由心理医生为孩子解答问题。父母也会帮孩子买一些介绍性知识的书籍，这些都比孩子从互联网上了解性更有助于他们健康的成长。

中西方古代教育差异

老师们，同学们，大家早上好，今天我要和大家分享的是中西方古代教育史的差异。总体我把要讲的内容划分为四部分：中国古代教育史特色，西方古代教育史特色，中西方古代教育的差异，产生差异的原因。（一）中国古代教育史 170万年前的远古时期中国教育就诞生了。在原始社会便产生了名为“庠”的教育机构， 1.中国古代教育发展历程原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传，大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到了周成为“序”。“序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。春秋战国时代，官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文字，提倡“以吏为师，以法为学”。西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。在长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士弟子，年龄在18岁以上。汉平常时，规定郡、国设学，县邑设校，乡聚设庠序。校学设经师一人，庠、序置《孝经》师一人。魏晋南北朝，晋武帝在太学外另设国子学。唐时，京师设国子监，长官称国子监祭酒，学校六所，国子学，太学，四门学（以上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学。教师称博士。入学年龄在14岁以上，19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下），地方有府学，州学，县学，设博士，文学，助教与教官。宋代除了太学外，有律算书画医诸学，书院制度开始兴起。宋初有四大书院——白鹿，乐麓，应天，嵩阳。南宋书院有“三舍”制度。元代有蒙古国小学，回回国小学，教授蒙文、阿拉伯和波斯文学。元代书院始设“山长”。明清教育制度相近，中央有国子监，学生称贡生、监生。明代国子监分南北两监（北京和南京），有日、朝等国学生。清代正式形成五贡——副贡、拔贡、优贡、岁贡、恩贡。明清府和州县设孔庙和学官（学校），府学教官称教授，县学称教谕。明学称学正，副职均称训导，学生院试进学后的生员（秀才），按成绩优劣依次分廪生、增生、附生。还有启蒙教育，明清有三类：私塾，义学，

中西方教育的差异

中西方教育的差异一、学校的教育 1、中西方教育的本质区别：西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验中发现难点，然后在解决难点中积累经验，最后，得出结论，那是真正属于自己研究的成果。中国教育是一种灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作（并非所谓的真学习）按部就班，在经验的指导下学习实践，同样，也是可以得到自己的结论，但是往往很难跳出已有的固定模式。两者的最大差异就在于西方教育以人为本，从人的学习的本能出发，符合学习论，而中国教育是一种消除错误的“生产”教育，将学生当作产品，希望在生产线上生产出的是合格品，而不是次品。正是不能正视“学习是可以犯错的”这一规律，使得学生缺乏应有的创新思维。 2、从教师在课堂中所起的作用看中西方文化教育的差异：西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析能力，鼓励思想的自由，并对自己的言行负责。教师的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和学生一起去探讨问题，对于学生的疑问，经常一指图书馆，让学生自己去寻找资料，自己做出判断，尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源——思想的自由和自主。如何让学生在课堂上感觉开心，使学生能够积极投入学习，这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言，学以致用。在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛涛不绝的讲课，学生认真的听讲、记笔

记，对课本的答案和教师的答案深信不疑，是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧密沟通，造成学生被动的接受知识，牢而不固。 3、考生成绩的计算方式也是中西方文化教育的一个显著差异：在西方学生成绩的计算方式是：课堂纪律和出勤率占15%，课余作业成绩占15%，小组互动讨论占20%，论文写作和答辩占50%，从这几个方面来综合评估学生的综合情况，比较客观和公正。由于西方教学的目的是运用，而不是分数，所以分数只是一个参考值。在中国，成绩是学生、家长和学校的命根子，一切唯高分是从。一些综合分数低，而偏科成绩比较严重的学生，反而被埋没了。成绩主要以期中和期末考试成绩来定，主要是笔试，比较单一，另笔试的成绩很容易被复制。像高考这种一考定终身的方式很容易因为发挥失场，而与大学教育失之交臂。高分低能那是我们国人的最大悲哀呀！ 4、从知识层面来说，西方教育更容易发掘天才：西方教育重视学生创造力的培养；注重对知识的灵活应用，重视“广”和“博”，对学生的教育是点到为止；西方的基础教育在达到最基本的要求的基础上，允许学生有较大选择的自由。比如，一位学生对物理、化学或生物不感兴趣，感觉有很大的困难，可以只选修比较基础的课程，而选修较多的自己擅长的感兴趣的课程，只选修理、化、生其中的一门，同样可以达到高中毕业要求，也能进入顶尖大学，同样有机会成为“精英”。中国教育重视基础知识的巩固，注重知识的灌输和知识的熟练掌握，重视“精”和“深”，以数学为例，中国教育使用题海战术，教师让学生重复练习，直至“炉火纯青”的地步；所以说，中国教育是“精英”教育，把那些不能把知识学得精深

浅谈中西方美术教育理念与差异

浅谈中西方美术教育理念与差异摘要：在现代教育改革的大潮中，美术教育是一大热点。无论是中国美术教育理念，还是西方美术教育理念，都是一种艺术教育，都有着其悠久的历史。中西美术教育理念有着很大的差异，这种差异主要体现在文化差异上，中西教育的主导思想、教育观念、审美角度等不同，都会带来理解上的差异。由于民族特色，地域环境和历史人文背景的不同，所以中西美术的教育理念也不同，正确认识中西方美术教育理念的差异，有利于提高人们文化修养和审美水平，从而理性看待中西美术教育理念的差异，纠正对传统美术的轻视或者对西方美术教育的排斥等观念，引领美术朝着兼容并包的正确方向发展。关键词：中西方；美术教育；教育理念；差异

目录摘要............................................. 错误！未定义书签。关键词............................................. 错误！未定义书签。前言............................................... 错误！未定义书签。一、美术理念的概念................................. 错误！未定义书签。二、中西方美术理念的对比 (6) （一）中西方美术教育理念的表现 (7) （二）中西方美术教育理念的表现 (8) 三、中西方美术教育的差异之处 (9) （一）主导思想不同 (10) （二）教育观念不同 (11) 3.2.1中国的美术教育理念 (12) 3.2.2西方的美术教育理念 (12) 四、我获得的美术教育理念 (12) 五、总结 (13) 参考文献： (14) 致谢 (15) 21世纪现代教育改革的大潮中，艺术及审美教育成为成为整个社会文化建设不可缺少的组成部分。在当代如此纷繁灿烂的绘画艺术领域里，绘画艺术教育又是一大热点。中西绘画有着很大的差异，这种教育主要体现在文化和教育上。一、美术理念的概念美术，指占据一定平面或空间、具有可视形象以供欣赏的艺术，也叫造型艺术，视觉艺术。“美术”这一名词第一次出现是在欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18

浅谈中西方教育的差异

浅谈中西方教育的差异一、中西方教育的主要区别中西方教育的差异．自古以来就存在。近代以来，随着?西学东渐?运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别，指出：?尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆。既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。?其次在?为学?方面，严复也意识到，?中国夸多识．而西人尊新知。?的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。他还进一步指出：?夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵。?也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国避讳很深，强调的是?顺从?。可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。清末学贯中西的大学者王国维，则站在思

想的更高处。在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：?近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。?进而提出了?夫哲学者，教育学之母也?的命题。国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，?大约可以说，中国人的教育偏重情意一边，例如?孝弟?之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。?将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调?守规矩?有关。这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力，有个过程，不能一下子学到手。传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多帮助。但是，对做研究工作来说则有妨碍。由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。他认为，?中国传统的基础教育有几千年的历史。它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传授知识。?然而，学生真正要掌握知识，并把知识变成

中西方教育观念的对比

中西方教育观念的对比: 一、我国高考之类的选拔型考试，以其考试形式和考试内容表达了特定的人才偏好：脑子快，思维敏捷，语言机巧，对细微之处的觉察度高。与中国更注重人才的精细性所不同的是，西方人对人才更多地讲究眼光、视野、对事物的综合把握、思考角度新颖、有创意等等。二、中国教育所推崇的聪明更多地体现在猜度他人的思绪，揭开层层谜团，西方教育更推崇于自我潜力的开掘，以产生有别他人思路的创意。西方人比较注重人的发展潜质，中国人判断人的聪明与否，是当场显示的机智，而不是以后的发展潜力。中西方对智力的判断，前者更接近于小聪明，后者可属于大智慧。三、西方人认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解和控制，中国人则认为人类最高的智慧体现在对人的理解和控制。四、西方的智慧标准更注重从无到有的发明创造，中国的智慧标准则是赞赏从直到曲的机智谋略。五、西方所推崇的聪明人多是深刻揭示自然法则的理论家和巧妙利用自然力量的发明家，中国所推崇的聪明人多是精于处世且深谋远虑并随机应变的精明者。六、西方人的智慧更多的是体现在理性思维上，而中国人的智慧多体现在感性思维上。七、西方人更注重把文字作为思想情感交流的工具，而中国人更注重把文字作为文采学识展示的门面。“表达思想情感”自然是越简单越清晰越好，而“展示文采学识”却是越曲折越绕弯越显得精深。八、中国的考试历来注重知识的复述、背诵、记忆，能够在大脑中大量储备书本知识，并在被提问时快速提取的人就被视作是高智力水平的聪明人。我国的学校教育总是鼓励学生饱读书本，并将熟悉书本知识视作学识渊博，而西方的价值观是，知识只有在使用过程中才体现其价值，所以学校教育鼓励学生在解决问题中边思考边学习边创造。九、长期以来，我国学校的教学内容都集中在书本知识的灌输，以及系统学科知识的传授，而科技实验和社会实践方面的课程即使在大学也很少，更不用说中小学。相比较，美国的中小学就已开设大量贴近生活、实践性很强的课程，如园艺、电脑、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对学生实行各种基础的技术培训，在提高动手能力的同时，也让他们了解了职业、行业与谋生，并使他们从中积累和发展了隐性知识。中西方大学课堂教学比较一、授课形式上。中国的大学以教师讲授知识为主，课堂是教师为主导；西方大学是以培养学生的能力为主，课堂是学生为主导。这样概括也许有以偏概全之嫌，因为中国大学的课堂教学同样也要强调学生能力的培养，也不是所有的老师都一味“把持”讲台而无师生互动，但就总体情况而言，中西方大学的教学确实存在上述区别。毫无疑问，除了实验课、实践课，中国大学的课堂教师讲授占了相当的份量，尤其是理论教学；而西方大学教师的讲授占课堂的比重十分有限，有的仅三分之一。在欧美大学中，教师的课堂教学组织形式多种多样，除通常意义的讲授外，还有专题讨论会、小组学习（合作学习）、个人陈述、实验、讲座、实地调查、案例分析、辩论、个别辅导等，其中以课堂讨论为最，也是很受学生欢迎的形式。学生们认为最精彩的课不是教授的讲授课，而是师生共同的讨论课。二、在教学方法上。西方大学论辩占据主导地位。在对研习作品进行分析、拆解、揭示关系的基础上，教师从书中抽取出所有富于争议的命题，让学生进行直接考察, 然后展开辩论，使真理

从“虎妈战歌”看中西方教育思想的差别和文化冲突

从“虎妈战歌”看中西方教育思想的差别和文化冲突钱莉题记：“虎妈战歌”是西方中产阶层普遍对美国教育质量不满的情况下，华裔后代捡起“中国专制传统教育”的破烂，来应对美国教育失败的一种“有效手段”。这种手段当然在国外遭到了一直的反对。但是在国内却有大量的“虎妈”认为理所当然，在认真严格地执行这种摧残式教育，中国虎妈们制造出了大量不懂得基本人格和尊重的“中国下一代”。其实，无论持美式的“宽松教育”或中式的“严格教育”，其结果都有一偏，都不是真正的教育。真正的教育，是“教其心，育其身”，是让孩子们激发内心强烈的活力和愿望，让孩子们自觉自愿地刻苦学习。当学生们在扫地的时候都自动地在背诵英语课文的时候，当家长们惊讶孩子们回家晚上说梦话都在“背书”的时候，“学习”就已经成为了孩子们内化的“习惯性自觉”，哪里需要什么“虎妈”来监督逼迫呢？连奴仆都不能在鞭打之下发挥最佳的效率，怎么可能指望学习这种强调内在自觉的“劳动”，在“虎妈”的淫威下就能够成为卓越的人才呢？真正优秀的学生，一定是喜欢学习的孩子，而不是“被迫服从学习要求”的奴仆。不久前，耶鲁大学法学院教授蔡美儿，出版了自己的新书《虎妈战歌》。该书，讲述了这位华裔以高期待和严格的教养方式培养两个女儿的故事。她的两个孩子与很多出色的华人一样，在学业和音乐上有非常卓越的表现，在当地被人称为神童。此书一经上市，便在美国掀起了轩然大波，引发了强烈的社会反应以及对于中美教育方法的激烈讨论。随即，这股热浪蔓延到欧洲、亚洲，虎妈也登上了时代杂志的封面，成为了这个时代的一个焦点。 “虎妈”的教育有什么特色? 这种教育方式会带来什么样的后果？为什么知名大学教授会采取这样的教育方式？剧烈反响的背后折射的是什么样的中西文化冲突？中西方对于虎妈现象又会各自抱着怎样的态度呢？带着这些问题，我开始了对“虎妈“的了解，研究和思考。一近距离一窥虎妈教育；《虎妈战歌》，单从名字来看，就体现了一种霸气，“老虎”代表为丛林之王，象征唯我独尊、不容侵犯的权威。“战歌”代表虎妈蔡美儿跟孩子之间的一场场控制权争夺战，处处体现了她的铁腕风格。她向孩子提出了近乎苛刻的要求，并采取非常坚决的态度来执行。其中，比较具有代表性的是，她为孩子制定了十条家规：不准在外过夜；不准参加玩伴聚会；不准参加校园演出；不准抱怨不能参加校园演出；不准看电视或玩电脑游戏；不准擅自选择自己喜欢的课外活动；不准任何一门功课的学习成绩低于“A”；不准在除体育与话剧外的其他科目拿不到第一；不准练习钢琴及小提琴以外的乐器；不准在某一天没有练习钢琴或小提琴。这些家规，体现了虎妈非常鲜明的态度和教育价值观，即：要求孩子顺从、努力和自律，强调孩子学业和技能上的优秀拔尖；反对逃避和独立思考，忽视孩子在运动或是活动上的表现。而这背后反映出的教育思想是： 1 虎妈认为在孩子小的时候，由于能力有限，他们无法做出明智成熟的选择，所以孩子不需要自主选择，他们只需要接受家长的安排，服从家长的要求。

中西方教育的异同

Different： https://www.360docs.net/doc/6f9448062.html,cation structure system： A：both public and private, consist of 12 years of grades—basically 8 years of elementary school and 4 years of high school. C：compulsory twelve-year schooling. It includes six years in primary school, three years in junior high school and three years in senior high school. https://www.360docs.net/doc/6f9448062.html,cation management system A：freedom C：Many rules https://www.360docs.net/doc/6f9448062.html,cational Model A：use, exploit or create knowledge C：accumulate and indoctrinate knowledge 4.University entrance examination A：easy to enter college C：shoulder more stress 5.Puppy love A：open minded permission C：conservative Strong opposition 6.Pocket money A：from part-time jobs and scholarships C：pocket money from their parents. Same: Have long history Same goal for students Cultural heritage Teach professional skills Educational subjects

西方国家教育孩子方法

西方国家教育孩子方法 (1)宁苦而不娇。欧美的儿童少年，从小就从事送报、打工等劳动，这本身就是一种吃苦精神的磨炼。寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报去了。这对娇惯子女的中国家长是难以接受的，甚至可能认为这是“残忍”的。 (2)家富而不奢。西方国家的家庭平均收入比中国多几十倍，但他们对孩子的零用钱绝不作为奖励孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他们努力学习完全是为了自己将来成为有用之才。对孩子的零用钱，美国家长更为“苛刻”，据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年令越大越不可能拿到零用钱。更令人惊叹的是美国首富洛克菲勒，其子女的零用钱却少得可怜。他家帐本扉页上印着孩子零用钱的规定：7-8岁每周30美分;11-12岁每周1美元;12岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给自己的子孙带来灾难。” (3)严教而不袒。西方人对孩子的缺点错误绝不听之任之，更不袒护，而是设法教孩子自己知错改错。法国人拉纳的儿子打破了一位朋友的窗玻璃，拉纳夫妇并未道歉，而是让儿子自己抱一块玻璃去赔偿认错，还要求朋友对孩子不要有丝毫原谅的表示。 1.对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地作出回答。 2.认真对待孩子提出的正经问题和看法。 3.建一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。 4.不因孩子房间里或者桌面上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。 5.给孩子一个房间或者房间的一部分，主要供孩子玩耍。 6.向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自己。

浅谈中西方学校教育观念的差异

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6f9448062.html, 浅谈中西方学校教育观念的差异作者：田红霞来源：《商情》2013年第52期【摘要】教育是一种文化现象，不同的教育反映出不同的社会文化内涵，地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。中西方学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。从发展创新能力的角度来看，中国的学生容易偏于自我约束、自我控制以及因害怕出错而习惯于固守规范。适应教育国际化的趋势，我们应该如何扬弃？这些都是值得探讨的问题。要解决此问题，则需要我们深入探讨、挖掘中西方文化在教育观念上的具体表现，追究其存在差异的根源。【关键词】中西方教育；教育观念；哲学根源社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标准，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。中西方教育存在诸多的差异，产生这些差异的根源在于教育目的的差异。而教育目的的差异又是源于中西方传统哲学思想和教育理念的不同。从这些差异中，我们可以找出许多值得我们学习的观念和做法。一、中西方学校教育观念的差异由于中西方文化传统和文化传承方式的不同，因此中西方在教育理念和教育方法上也着有很大的差异：（一）教育宗旨的差异中国传统的教育是与政治紧密相连的，所谓“文以载道”、“文章者，经国之大业也”是其最好的解释。中国古代的教育即是通过培养国家所需要的官吏既而来为政治服务的。教育的宗旨就是培养国家需要的人才。西方教育则与中国大相径庭，它们的教育自成体系，与政治的关系比较松散，其培养人才的宗旨在于掌握、使用科技技能。（二）教育体制的差异传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，考试是唯一的评价标准，所培养的学生缺乏想象力，缺乏主见和创造，这是应试教育的最大弊端。西方的教育体制则是倾向于能力教育。其特点是重视学生学会独立思考、独立生活的能力，培养学生创新能力以及思考问题的习惯和方法，从而为进入一个重视创造性思想的社会做好准备。（三）教育理念上的差异

浅谈中西方教育的差异教学内容

浅谈中西方教育的差异

浅谈中西方教育的差异一、中西方教育的主要区别中西方教育的差异．自古以来就存在。近代以来，随着“西学东渐”运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别，指出：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆。既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。”其次在“为学”方面，严复也意识到，“中国夸多识．而西人尊新知。”的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。他还进一步指出：“夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵。”也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国避讳很深，强调的是“顺从”。可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分

析上。清末学贯中西的大学者王国维，则站在思想的更高处。在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：“近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。”进而提出了“夫哲学者，教育学之母也”的命题。国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，“大约可以说，中国人的教育偏重情意一边，例如“孝弟”之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。”将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调“守规矩”有关。这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力，有个过程，不能一下子学到手。传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多帮助。但是，对做研究工作来说则有妨碍。由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。他认为，“中国传统的基础教育有几千年的历史。它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。遗憾的

中西方教育的差异

中西方教育的差异关于中西方的教育，人们往往这样说：中国的教育是“填鸭”式的教育，西方的教育是“放羊”式的教育。为何中国教育就成了“填鸭”，西方教育是“放羊”呢？在中国，教育是建立在考试的基础上的。中国自隋唐开创科举考试以来，“八股取士”制度在中国维持了1300多年，直至1905年“百日维新”提出废除八股，改革科举制度。但新的制度依然是以考试为升学的前提。所以，直到今天中国的孩子，个个都是“神童”。他们可以包揽国际竞赛中的所有金牌，什么奥林匹克竞赛、各种的知识竞赛等等。中国的学生在上小学之前就已经会被唐诗三百首，会100以内的加减法。有这么一个故事：一个在澳洲上小学的中国孩子，他在上一年级的第一天，老师在班上问小朋友：“有谁知道3加3等于几啊？”班里所有的澳洲小孩都不说话，只有这个中国孩子大声喊道：“6!”。结果，老师惊呆了，然后这个孩子的父母被请到了校长室，校方认为一个还没有开始接受小学教育的孩子，怎么可以知道3加3等于6呢，这是他们的孩子在三年级的时候才会学的知识。学校对这个孩子的家长给予了严厉的批评，认为他们这是对孩子智力的过早开发。在西方，从古希腊时期开始，尤其是文艺复兴时期，教育领域广泛，有艺术、科学等丰富的学科内容，他们的教育从来不会给孩子负担，他们觉得该是什么阶段就给什么阶段的教育，过早开发的智力对孩子的成长并不健康，当一个孩子在小学的时候就已经学会了中学的知识，高中的时候就已经学会了大学的知识，那么他在上大学的时候就已经没有什么潜力可开发了。那么究竟是什么原因使得中西方有这样如此不同的教育理念的呢？（一）受教育动力不同在中国，家长对孩子最常说的话是：如果不好好学习，看外面拣破烂的没，你长大就跟他一样！看得出在中国孩子是因恐吓而被动接受教育，也就是说：中国人受教育的动力是恐惧。能把这句话常挂在嘴边，可以想见，在中国成长会经历过什么样的“幸福”了。

中西方教育差异原因

中西方教育差异的原因摘要：随着人类文明与社会经济文化的日新月异, 教育已日渐在人们的生活中占据了举足轻重的地位。然而，不同的地域以及不同的文化造就了教育的不同形式，中国由传统发展出来的应试教育和西方看中培养个人能力的素质教育之间确实存在着差异。下面就从产生中西方教育差异的文化土壤、词源角度、教育概念、教学过程的角度做一下探讨。关键词：中西方教育差异一、产生中西方教育差异的文化土壤教育是文化的重要部分，考察教育的差异必究其文化土壤的差异。西周灭殷，建立了以农业为主、以血缘为纽带、结构稳定的社会。这种社会结构等级森严，上下相维，整齐严密；心理上追求稳定，畏惧变化，内向克制；统治者以“礼仪”、“人伦”解释社会与人际，要求人们各安其位，无须知命运之所以然。梁漱溟先生曾说，中国人的心思都用到人与人之间去了，用在人伦关系上去了，诚如是。因此，与之相适应的中国古代教育，就必然是一种完美的伦理道德教育，也只有这样的教育才有可能成为封建王朝的正统，孔子的道德理想主义不正是几千年来中国人为人处世的至高标准吗？西方文化是从古希腊及地中海的文化发源而来，海洋文化是它的源头。海洋，意味着丰富的物产与自由的贸易，由自由贸易而产生互动的异域异质文化，以及互动文化下必须的民主法制的组织行为；海洋，使人们开放而非保守、冒险而非稳定、多元而非单一、交流而非封锁。茫茫无定、浩浩无际、渺渺无限的海洋使人们为了生存必须具有更多的实际能力，并在内心中具有不断提升能力的要求，正如黑格尔说的那样“在大海的无限里感到自己的无限”，“被激起了勇气，要去超越那有限的一切。”由上述分析可知，中西方不同的文化土壤中生长出不同的教育果实是理之所然，问题在于当我们用现代的眼光去比较和评价两者的不同时，则似乎别有一种滋味于喉难咽了。二、从词源的角度看中西方教育差异从词源学的角度解读中西方教育的差异，能够从影响教育发展的认识论源头发现，二者一开始便有了重要的分歧。在中国，“教”字最早出现在甲骨文。为左右结构的会意字。它的左边是个孩子，左上方是被鞭打的象征符号( 也有解释为经典作品的)，右边是个拿鞭子的人，合起来的意思可以解释为用鞭打的手段迫使孩子学习文化知识。育字篆书为“禽”，其上部如倒“子”，义为不顺不孝之子也。于是，在我国关于古汉字释义最权威的工具书《说文解字》中称，“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。在西方，教育一词源于拉丁语“EduiSre”。拉丁文的EduiSre．又是从动词E －ducere变成的。“E”在拉丁语中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思。拉丁语EduiSre 作为一个合成词，便含有“引出”的意思，用指教育活动即引导儿童固有能力得到完美发展。中西方分别把教育定位在“上所施下所效”与“引出”，对中西方教育的走向就产生了不同的影响。三、中西方教育概念的差异中西方对教育的原初性定义，是人类在长期感性认识的基础上形成的一种理性认识成果。人类关于“教育是什么”的理念大厦一旦建立，必将反作用于人类社会的教育实践，充分体现出教育认识的能动作用。在随后的教育发展进程中，由于教育实践的动态性、发展性，人们对教育的认识也不断得到修正而日趋完善。总的说来，中国几千年封建社会养成的因循守旧的思想惰性，在“教育是什么”这一核心概念的传承上有较充分的体现。先秦时期对教

中西方教育理念

中国的教育理念中国家庭教育理念，曾在中国几千年的封建宗族社会中占绝对统治地位，而今背影远去，风光不再。它是封建制度解体的一大标志，有其深刻的历史和现实原因。这些思想道德教育是在继承传统方法和理论的基础上不断发展起来的。传统思想道德教育理念的主要的特征之一是在内容上反映了儒家文化精神，注重思想道德教育的社会功能，强调社会重于个人，社会利益高于个人利益；特征之二是形式简明、语言通俗，容易为受教育者所把握；特征之三是以血亲伦常为基础，既有家规强制，也有亲情感化，强调忠君孝父，子女必须无条件地服从家长，听话才是好孩子。西方的教育理念西方的父母注重培养孩子的自理能力和自强精神。并且更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。父母把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点，注重孩子各个方面的全面发展，他们要学习的是生存的办法，是一种谋生的道路，是对人生有用的本领。父母至始至终都是以孩子的独立生存和适应各种环境的能力为主体。美国的孩子有句口号:“要花钱自己挣”。父母经常给予孩子鼓励，培养孩子的自信心；强调“个人奋斗”，同时西方重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，美国父母从孩子一出生就把他们看成自由独立的人，为孩子营造民主、平等的家庭氛围，对孩子所做的事经常给予肯定，

鼓励孩子去尝试、冒险，增强孩子的自信心。看重日常生活的行为与习惯的培养。中西教育理念差异的启示对当代家庭教育的意义我们对于家庭教育给出以下十五项建议 1）行动前给孩子提示而不是拎起胳膊就走。 2）在行与不行之间选择另一种可行。 3）别忘了多给孩子选择的机会。 4）请尊重孩子的天性与特质。 5）不是每件事都一定要说不，太多的不，以后孩子就不再听了。6）让孩子在家里帮大人做点事，他(她)会感到骄傲。 7）让孩子玩得尽兴，再尽兴一点，不要总怕弄脏了衣服。 8）给孩子“自己的事情自己做”的权利。 9）试着尊重孩子们认为合理并享受其快乐的选。 10）不只是培养学习好的孩子，更是培养自信和自尊。 11）让孩子认识到自己的错误比你反复地告诉他更重要。 12）告诉孩子不可以的时候要同时告诉他为什么。 13）别忘了身体力行。 14）在你教训孩子的时候，别忘了告诉他你不仅生气，而且很难受。15）多让孩子接触大自然，而不是待在家里看电视，玩玩具。

浅析中西方教育差异的历史渊源

浅析中西方教育差异的历史渊源文学院中文师范专业111班万盼盼学号：1101012025 作为中文师范专业的一名学生，因为专业性质和个人爱好，而对中西方教育有着鲜明的喜好取向。从小接受学校“严谨、认真、听话”的“好学生” 教育，也经历过“千军万马挤独木桥”的中国高考顺利步入大学，对中国的教育制度感触颇深；因外国读物，偏爱西方“尊重孩子天性和自由”的教育理念，钟爱杜威的教育理念。在中西方教育制度和教育理念的对比中，两者的差异显而易见，但归根到底都有其深刻的历史根源。中西方教育的发展都经历过漫长的萌芽、产生、发展和成熟的时期，最终形成现代的教育制度和理念。但纵观中外的现代教育，总或多或少的带有古代教育理念和制度的色彩和缩影。教育制度的不同来源于不同的价值取向。西方经历过数次启蒙解放运动，民主、自由、天赋人权的观念深入人心。而这种平等观念也被运用到教育上，关注个人价值，尊重个体的权利成为教育制度的核心理念。也正是出于对个体权利的尊重，人文主义教育家的大力倡导，才使西方的初始教育踏上正确的道路。也让之后所有的教学理论和实践都围绕这一主题开展。夸美纽斯的《大教学论》、卢梭的《爱弥儿》以及赫尔巴特的“儿童中心论”等都在人文主义教育的理念下开展。在西方，对儿童的最好教育来自自然的理念，推动着西方幼儿教育、自然教育的发展。创造适合儿童的玩物，将孩子带到大自然中接受大自然的教育等启蒙教育，才使得西方教育从源头抓起教育。而古代中国真正教育的开端和发展基于封建政治之下，“学而优则仕” 的教育为政治服务的观念深入人心。封建政治对人民思想控制相当严格，“严谨、认真”的教育理念培养出一批“服从的楷模”，而真正缺少的缺失真正意义上的人。“学在官府”和“愚民政策”让人民思想僵化和无创造力。教育的发展程度取决于教育的自由度。西方遵循“天赋人权，人生而平等”的政治理念，建立三权分立的政治制度，分权而制衡。因为政治上的民主，推动教育的独立与自由，保持教育

从中西方教育差异谈跨文化交际

从中西方教育差异谈跨文化交际一导论随着经济全球化进程加快，整个世界俨然变为一个”地球村”，它使得生活在不同文化地区的人们之间的交流比较空前频繁和迫切。我们被带入了一个五彩缤纷的世界，也被一下子推上了跨文化交际的舞台。跨文化交际不仅仅只是会外语，更要了解其文化背景，了解其世界观价值观等等。如今，有许多中国家长在国内掀起一番出国热，目的是让孩子更早的接受外语的熏陶以及外国教育，自此引起了一股对中西方教育方式的差异的对比和讨论，研究中西方教育方式的差异能够促进我国教育方式的改善，帮助我们更好取其精华，也会提高我国整体的跨文化交际技巧和能力，更好的适应全球化。在翻阅了大量的相关专业资料和相关论文之后，我对中西方教育方式的差异进行了研究。本文从中国与西方国家的教育方式进行研究。通过对比，逻辑推理等方法进行论证。希望能够在探索，分析，研究的过程中获得启发，进而得出合理的，有参考价值的结论。二参考文献参考文献：《一个逆反的孩子》、《跨文化交际》北京理工大学出版社、《邵春阳：论中西方教育之差异》、《美国打工日记》、《美国也荒唐》、《英国见闻录》三分层次讨论核心中式教育、西式教育经数千年的历史积淀，形成了各具特色的风貌和体系，中西方在其教育发展的过程中的侧重点不同，主要从以下三个方面来论述：家庭教育不同，学校教育不同，社会环境不同造成的影响。

1）家庭教育不同社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异 ● 西方家长从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。重视孩子从小的自身锻炼，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。让孩子自己动手修理摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 ● 西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。

----浅谈中西方教育差异

浅谈中西方教育差异摘要：当今世界发展迅速，全球化已成为趋势，我们如同踩在巨人的肩膀上，挥着对外开放与全球化的翅膀翱翔于世界。催化我们翅膀变硬的中国教育在慢慢受到西方教育冲击，是否我们的传统教育真的出了问题？本文主要从家庭教育、学校教育等方面对中西方教育的差别作一下浅谈，从自然辩证法的角度作一下浅谈，希望能够在使教育在多变的全球环境下已然成为人类充实自己的健康方式。关键词：中西方教育自然辩证法前言：当今世界发展迅速，全球化已成为趋势，我们如同踩在巨人的肩膀上，挥着对外开放与全球化的翅膀翱翔于世界。而世界并不是出处和平的，战争与和平并存。我们很幸运，生活在和平的中国。那么，我们在和平的环境下如何让挥动的翅膀变硬，适应高速发展的经济社会呢？毫无疑问，教育使我们成功的捷径。然而，全球化的大浪已使得中国的传统教育观念越来越经受考验，西方文化的迅速传入，中国传统文化的根基似乎在动摇，身在转折点的我们，又该如何看待中西方教育的差异呢？如何让用辩证法的观点对待我们身处的多变环境呢？通过以下分析，为我们教育的发展提供一些有用的辅力。一、概述当今世界，人才成为国家竞争力的核心，教育成为国家竞争力的基础。全球化趋势日趋激烈，国家竞争力的比较也变得尤为重要。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，是中华民族最根本的事业。少年强，则国强，教育强，

则少年强。所以，为提高中国在国际上的竞争力，实现中华民族的伟大复兴，巩固在世界舞台上的地位，我们必须把教育摆在重要的地位。世界上的一切事物、一切过程都可以分解为若干部分，整体是由它的各个部分构成的，它不能先于或脱离其部分而存在，没有部分就无所谓整体；部分是整体的一个环节，离开整体的要素只是特定的他物而不成其为部分，没有整体就无所谓部分。整体和部分的划分是相对的，某一事物可以作为整体包容着部分，该事物又可以作为部分从属于更高层次的整体。国家作为一个整体，我们国民作为部分。国家不可能独立于国民单独存在，国民也不可能独立于国家而生存。国家强，则人民强。只有国家的竞争力趋于前列，国民的生活才可以多彩和平；同样，只有国民的综合素质的提高，才会使得国家的竞争实力无坚不摧。那么国民的综合素质该如何发展，教育便是最好的捷径。教育，分为家庭教育、学校教育和社会教育。本文主要从家庭教育和学校教育两个方面浅谈一下中西方教育的差异。二、家庭教育谈起家庭教育，我想每个中国人都有着自己内心最传统的那条理论。要么是男女授受不亲，要么是女子无才便是德，要么是百善孝当先，要么是棍棒底下出孝子，要么是笑不露齿……说起中国传统思想下的家庭教育理念真是数不胜数，可谓中国文化博大精深。而西方教育呢？在中国，也许是计划生育政策的存在，一夫一妻只生一个孩子。