第六课 如何明白神旨意

第六课 如何明白神旨意
第六课 如何明白神旨意

第六课如何明白神旨意

学员姓名:

一.有关祷告最重要的是什么?

1.(质)

2.(量)

二.信心

1.信心:我相信“现在已经成就了”,显现的时间神决定。

1)【约2:2-10】2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了,耶稣的母亲

对他说:「他们没有酒了。」4耶稣说:「母亲,我与你有什么相干?我的时候

还没有到。」5他母亲对用人说:「他告诉你们什么,你们就做什么。」6照犹太

人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说:「把缸倒满了水。」他们就倒满了,直到缸口。8耶稣又说:「现在可以舀出来,送给管筵席的。」他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是那

里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来10对他说:「人都是先摆

上好酒,等客喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今!」

i.耶稣只能做天父让他做的事,但当他的母亲这样吩咐时,他看到现在就成了

正确的时刻。

ii.因着马利亚的信心,耶稣行神迹本来是在将来才要发生,却在今天发生了。

iii.神的时间改变了。只要我们相信神是:I am。“我是”现在的主。

iv.信心是超越逻辑(理性推理)的,因为神有超自然的能力。

2.信心的定义

1)【来11:1】信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

2)【林后5:7】因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。

活在信心中,就是持续专注在,不在眼所看见的事上。

3)举例:

a.疾病有症状,但在神里,在信心里看见的只有生命、健康和复活的大能。

信心是自然的律。

b.婚姻中的矛盾是眼见的,但在信心中是矛盾的,能看见的是在基

督里的合一、没有瑕疵和皱纹的、甜蜜恩爱的……

三.空白支票

1.【约15:14-15】14你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。15以后我不再

称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。

2.我们如果,就成为他的朋友,可以享受他启示的奥秘,明白他的心意。

3.当我们和神成为朋友以后,就可以拿到他的

●【约15:7】你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,

祈求,就给你们成就。

●【约15:16】不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,

叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求甚么,他就赐给你们。

4.所有的空白支票都是神在问我们“你想要什么”,我们真可以随便要吗?

四.求与妄求

1.【雅4:2-3】2你们得不着,是因为你们不求。3你们求也得不着,是因为你们妄

求,要浪费在你们的宴乐中。

2.“求”和“妄求”之间的区别是什么呢?就是空白支票开具的对象是:

1)不是的问题,不是的问题,是和的问题

2)“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,”

3)“分派你们去结果子,叫你们的果子常存,”

4)有些人不靠主而活,却想要神批准他的梦想,就是

五.明白神旨意并跟随神的三个步骤

【创12:1-3】耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

【创12:6-7】6亚伯兰经过那地,到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。7耶和华向亚伯兰显现,说:我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

【创15:1-4】这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:亚伯兰,你不要惧怕!

我是你的盾牌,必大大的赏赐你。2亚伯兰说:主耶和华啊,我既无子,你还赐我甚么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。3亚伯兰又说:你没有给我儿子;那生在我家中的人就是我的后嗣。4耶和华又有话对他说:这人必不成为你的后嗣;你本身所生的才成为你的后嗣。

1.

1)应许和目标都是从神而来,在顺服的过程中,逐步清晰

2)神给的应许和目标符合人的愿望,但远远超过人的想象

3)自己得到工作的例子

4)举例:你只求神给五千元月工资,但神说我要给你一个全国性的事业,祝福很多的人

5)要把对的理解告诉神,并把神的应许问清楚

2.

1)【创15:5】于是领他走到外边,说:你向天观看,数算众星,能数得过来吗?

又对他说:你的后裔将要如此。

2)赐后裔如天上的星——看到(异象)才会得到

3)【来11:1】信是所望之事的实底,是未见之事的确据。

4)要有实底(法律文件,所有权状);要有确据,要祷告到心里平安、有确据3.

1)【创17:5】从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。

2)亚伯兰从此改名,相当于每天不断宣告神的应许。

3)宣告自己属灵的名字和对镜子宣告,重复画面。

4)当你还没看到收成,并不代表丰收没有来到。因为真理是,当种子在地里越久,将有越多的能量被聚集,当收割的季节临到,那种子将带出比你想象更大的丰收。

5)不好的,;任何你思想的,你都在培养它,任何你培育的,都会长大,不出于神的,要奉耶稣的名,砍除!

6)如果你相信并听从别人对你消极的评断,这是不符合神心意的

7)你要向你的财务,向你的身体,向你的孩子、婚姻,向你的环境和境况……

8)你如果不宣告神的话,你的环境就会向你说话;只要你闭口不语,仇敌就会不断向你说话

9)所以,你要发命令,

六.分辨三种声音

1.自己的声音:想出来的,有逻辑推理的,没有平安的确据

2.魔鬼的声音:突然的意念,使你怀疑神的话,让你试探神、悖逆神,或被控告,

或驱使你靠血气行事

3.神的声音:突然的、平安的意念,是符合圣经的,使你喜乐、有盼望,使你愿意

悔改,使你更愿意亲近神、感谢神

七.如何明白神的话

1.神的话分两种:神已说过的话(Logos)和神正在说的话(Rhema)

2.如何领受Rhema?

1)等候神,平静安稳、相信依靠主

2)自己灵里印证:恒切祷告到有Rhema,心里有极大的平安

3)圣经的印证

4)环境的印证:以利亚看到手掌云

5)教会肢体或权柄的印证

6)允许有偏差,失败是成功之母,以后会越来越明白神给的启示

八.更新心思意念的三个步骤

1.透过,来领受:

1)因他受的刑罚,使我们得,

2)因他受的鞭伤,使我们得;

3)因他承担我们的贫穷,使我们得;

4)因他受的羞辱,使我们得;

5)因他被拒绝,使我们被为神的儿子,

6)因他受的咒诅,使我们得;

7)因他承担我们的罪,使我们得称为;

8)因他承担我们的死亡,使我们得着。

2.从神的观点来领受:亚伯拉罕百岁生以撒

3.从领受:【约三1:2】亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,

正如你的灵魂兴盛一样。

九.用十字架的八方面进入祷告练习,领受Rhema,神已经给了你一张属天的空白支票,来规划出一个更美好的世界,你需要写上神给你的具体内容。

1.婚姻、家庭

2.健康

3.工作

4.财务及贡献

5.与神的关系及灵修祷告生活

6.属灵恩赐

7.在教会中的服事

内在生活系列---如何明白神的旨意

《如何明白神的旨意》 江秀琴牧师内在生活系列 网上的录音及文字信息地址: 慕主先锋传播网 https://www.360docs.net/doc/6910110871.html, 内在生活网 https://www.360docs.net/doc/6910110871.html, 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。(约翰一书2:17) 目录 序 (1) 一、立志遵行神的旨意 (3) 二、不可倚靠自己的聪明 (10) 三、活在神的旨意里 (17) 四、耐心的等候 (25) 五、跟随里面的引导 (33) 六、活泼话语常引导 (40) 七、明白神作事的法则 (49) 八、满心知道神的旨意 (56) 九、属灵权柄的遮盖 (64) 编者序 江秀琴牧师自1992年赴洛杉矶拓荒以来,先在洛杉矶建堂;1995年到了圣荷西(San Jose),又于1998年建堂;2004年,在湾区极不景气的情况下,又在菲利蒙(Fremont)建了一个耗资二千四百万美元的训练中心。许多人都惊讶并羡慕在这几个建堂过程中所发生的神迹奇事,好像总是神怎么说,事情就怎么成就,从不误时,更不误事。不知其中的秘诀何在? 本书集结了江牧师信主三十余年以来,服事生涯中寻求神旨意的一些经历与原则,以及服事许多人的一些见证。其中还包括了她自己初恋的过程以及对基督徒仰望婚姻对象的教导。盼望能激励神的儿女们,开始学习在一切事上仰望神,亲身经历他的慈爱、信实与奇妙。他是有智慧、有策略的神,定能带领我们进入他的丰盛及他美善的旨意。读者若肯照着书中的原则,在生活中开始操练,相信发生在书中的奇妙见证,也能发生在你个人的身上。 江牧师有感于现今许多人追求被圣灵充满,但却很少人愿意照着神在箴言第三章5、6节所命令的:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”去遵行。然而神的话却说:“凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(太7:21)可见明白神的旨意并遵他而行是何等重要的一件事,却广为当今世代的基督徒所忽视。我们求恩膏、求能力、求服事的果效,殊不知,假如每一个神的儿女都能在一切事上寻求神的旨意,并照着去做神的国早就大大降临了。 本书前四章是个人灵命的健康检查,看看自己在明白神旨意的先决条件上合不合格;我是不是一个立志要遵行神旨意的人?我在凡事上,是否愿意先放下自己的分析、判断,而不倚靠自己的聪明?在等候的过程中,我是否保守自己的心,活在神的平安、喜乐里,不敢忧虑、不敢焦急、不敢埋怨?我到底愿意给神多少时间,来指引我的道路?神若三个月不说话,我是否就自己起行了呢?常以这些问题反省自己,能保守自己活在光明中,安息中,人若对了,听神的声音就比较不会出错。 后面几章教导明白神旨意的步骤以及对于易犯的毛病的提醒,并强调学习寻求神旨意的目的在于更认识神,而不是单单为了某件事。编者在编辑过程中也蒙神藉着书中一些见证有许多的光照。 在寻求神旨意的过程中,我也曾羡慕过那些神曾用听得见的声音向他们说话的弟兄姐妹,心中总是渴望神也用我耳朵听得见的声音对我说话。书中第四章提到,特殊状况时,神才会以耳朵听得见的声音,对人说话。这印证了我听过的见证,果然不出本书中所提的这个原则;或者情况危险;或者当事人灵命尚浅,灵里无法明白神的声音;或者当事人陷在不对的光景中,神不得不用听得见的声音对他说话。这个教导将

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