严以修身 正己立德
严以修身正己立德———做一名模范的党员领导干部
发布日期：2015-06-01
严以修身正己立德
做一名模范的党员领导干部
郭扬华
中央决定在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，是对党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措，其意义十分重大。4月28日，总行下发了《中国农业发展银行开展“三严三实”专题教育实施方案》；次日，总行党委书记、董事长解学智同志亲自上党课，并对全系统专题教育活动进行了安排部署、提出了明确要求。省分行党委对开展好“三严三实”专题教育活动高度重视，专门召开全辖视频会议，赵富洲同志专题动员部署、上党课，班子成员带头参与、带头学习，切实履行党委主体责任。今天，根据专题教育活动的安排，我就“严以修身”这个专题与大家交流分享自己的学习心得和体会。
一、认真学习，深刻领会严以修身的重要意义
（一）严以修身的重要性。自古以来，中华民族就遵循着一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”去年三月，习近平总书记在兰考调研时强调，要实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞“假大空”。习总书记讲“三严三实”，严以修身被放在第一位，是做到“三严三实”的起点和基础，可见修身的重要性。当前，国内外形势错综复杂，广大领导干部面临着各种诱惑，稍有不慎就会被糖衣炮弹击倒，“严以修身”尤为重要。作为党员干部，我们提倡严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
（二）修身不严的危害性。习总书记谆谆教诲党员干部要严以修身，要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。但面对席卷而来的物质浪潮，我们看到有的党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏，党性修养不够、宗旨意识淡薄；有的信仰缺失，喜好求神拜佛，与“大师”为伍，对群众冷暖漠不关心；有的道德沦丧，莺歌燕舞，纸醉金迷，视公序良德为无物；有的大手大脚，热衷于“面子工程”，作风“飘浮”，等等。修身不严、党性不纯，不仅是对责任的亵渎，也是对自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，不仅虚度了光阴，也贻误了前程。纵观近年来查处的一系列腐败案件，根本问题都是出在“修身不严”上，领导干部如果在修身上出了问题，必然导致思想松懈、法令不行，必然违纪违法、走向腐败。党的十八大以来被打掉的“老虎和“苍蝇”案例更是证明：忽视道
德修为、放弃德行护心的官员，越是高效行权、阔斧竞进之“能者”，对党和国家、社会的破坏力越大。
（三）严以修身的必要性。首先，在传统的儒家文化中，修身是人格的基本要求。古人有“吾日三省吾身”的优良传统，亦有“慎独、慎微”的高尚节操。《礼记?大学》提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，其中间的“修身”一环，既是“格物、致知，诚意、正心”的落脚点，又是“齐家、治国、平天下”的出发点，是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其次，在当今社会，修身是现代法治对公民的基本要求。在法治社会，每个公民都要自觉学法、守法、用法，维护法律的尊严和权威。任何人都必须守法，任何人的行为都必须在宪法和法律允许的范围内活动，不能想干什么就干什么，法律要求做的必须去做，法律禁止做的坚决不做。第三，在党员干部队伍中，修身是党的政治纪律和政治规矩对党员的基本要求。习近平总书记曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身，在道德修养方面成为民众的表率。对领导干部的“修身”，特别提出了“严”这个标准，要求领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想；以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。
二、正己立德，从五个方面践行严以修身
（一）坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。习总书记鲜明指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，落脚点在于解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。正是由于有了坚定的信仰，才在党的不同历史时期涌现出像焦裕禄、杨善洲等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责任。领导干部只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任。
（二）弘扬传统文化，汲取中华传统文化的营养和精华。中华传统文化源远流长、博大精深，浓缩了中国五千年的辉煌历史。中华民族是一个重视礼义道德的民族，很早就确立了修身正己立德为人之大本的思想。两千多年来，修身正己立德一直是中国人做人处事为官理政的根本出发点和落脚点，只有做人做好了，才能为做官打下良好的基础。党员干部修身必须注重汲取中华传统文化营养，注重修身正己立德。《礼记》中说“权者欲达其
事，须四修其身：一修山容海纳之怀，二修纳谏如流之聪，三修贴律奉法之表，四修大中至正之性。”也就是说修身有四项内容：一要修容人之量，宽容平和；二要修纳谏之明，谦虚谨慎；三要修律己之心，遵纪守法；四要修浩然正气，堂堂正正。“三严三实”强调“严以修身”、“做人要实”，这是做人、做事、为官之本，与中华优秀传统文化是完全一致的。因此，我们践行“三严三实”，一定要学会从中华传统文化中汲取营养和精华。
（三）强化理论武装，提高辩证思维能力。政治上的清醒与坚定，精神上的健康与高尚，来源于理论上的深刻与彻底。党员领导干部只有学好政治理论，才能打下坚实的信仰根基；只有在理论上清醒，才能保证思想上成熟、政治上坚定。孔子认为：作为一名领导者，要敏而好学，“学而不厌，诲人不倦”、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”、“学而时习之，不亦说（悦）乎？”、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。”在孔子看来，学习是一个人获取知识的最主要途径，学习还要与思考相结合，只学习不思考就会惘然，空思考不学习就是空想。小平同志指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，思想的庸俗化就是一个危险的起点。”因此，党员干部必须重视加强理论武装，提高马克思主义理论修养，自觉做到系统地、深刻地、全面地学习党的创新理论，系统掌握马克思主义基本原理，领会马克思主义世界观和方法论，通晓社会形态更替规律。要认真领会习总书记系列重要讲话精神，从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧，运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，提高辩证思维能力。
（四）坚持改进作风，做一名守纪律讲规矩的共产党员。严守党的纪律是党员领导干部应尽的义务。党员领导干部必须自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，自觉维护党组织权威。必须自觉增强纪律观念，带头遵守党的政治纪律、组织纪律、经济纪律、廉政纪律和群众工作纪律，保持共产党人的政治本色。要以对党的事业高度负责的精神，敢于坚持真理，抵制歪风邪气，维护纪律的权威性。对自身存在的问题，要勇于开展自我批评，虚心接受下级和群众的批评意见。党员干部必须牢记公仆之责，摆正自己的位置，回归自己的本色与本位。时时处处以党章为镜，用法规制度规范自己，用反面典型警示自己，任何时候都不搞特殊化，自觉把权力关进制度的笼子里。常怀敬畏之心、常思贪欲之害，自觉守纪律、讲规矩，明底线、知敬畏。敬畏国家法律，敬畏党的纪律，敬畏公道人心，守住边界、不踩红线，自觉按规矩、按程序办事。
（五）追求高尚情操，自觉抵制各种不良歪风邪气。崇尚什么、爱好什么、向往什么、追求什么，能够真实反映一个人的价值取向、精神境界、人生品味、道德情操，很多领导干部的腐化堕落是从不当的兴趣爱好开始的。培养健康向上的生活情趣和生活方式，始终保持乐观豁达的人生态度，自觉摆脱名缰利锁的束缚牵制，不为私心所扰，不为人情所困、不为金钱所动、不为名利所累，不为物欲所惑，才能把握住根本、守得住底线、管得住小节。我们知道焦裕禄同志就是始终追求高尚的情操，自觉抵制歪风邪气。焦裕禄多
才多艺，演过歌剧，爱拉二胡，但他生活极为简朴，衣帽鞋袜补了又补、缝了又缝。他对同志非常关心，在洛阳矿山机器厂，他请单身青年职工吃年夜饭；在大连起重机厂，他把自己的住房让给一对年青的职工夫妇；在兰考，他给南方来的两个林业技术员送去了宝贵的大米。他亲自组织起草了《中共兰考县委要求全体共产党员坚定地树立社会主义的新风尚》等文件，要求每一个共产党员，必须模范地遵守国家法令，必须以勤俭节约为荣，必须廉洁奉公，必须从事正当的文娱活动。
三、内化于心，外化于服务建设新农村
（一）领导干部要带头做严以修身的表率。对党员领导干部来讲，修身正己具有更加重要的意义。做官先做人，做人必修身。先正己身，而后正人。领导干部的道德修养如何，不只关乎自身形象，也潜移默化地影响着身边人。一个单位的风气好不好、业务发展得快不快、战斗力强不强，在很大程度上都和领导干部的自身修养相关。领导干部自身行得正、站得直、坐得稳，处处想群众之所想、急群众之所急，身边人就会时时警醒、处处自律，干部作风自然就会好起来。
（二）领导干部在任何时候都要敢于担当。人类四大美德是正义、勇敢、谨慎、节制。修建红旗渠时正值国家三年困难时期，以杨贵为首的林县县委一班人面临着资金缺乏，物资、粮食紧张和险恶施工条件等重重困难，面临着来自四面八方的压力、误解、指责，甚至丢官罢职的严峻考验。不少人说，在这崇山峻岭中修渠，简直是异想天开。有人甚至对杨贵说：这个渠要是通不了水，你可就成了千古罪人。杨贵没有退缩，他给自己准备了一个刻有“千古罪人”四个大字的石碑，以“我不下地狱谁下地狱”的大无畏气概，带领挖山开渠不止。后来，杨贵曾对一名记者感慨地说：“我们当时要是稍稍有点私心杂念，渠绝对修不成。太平官好当啊！但是当时大家没有一点想靠这个当官的意思。群众迫切要解决的问题是什么，是缺水，那就修渠。”红旗渠凝结出的精神实质是什么？林州人用“自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献”这16个字来概括；杨贵同志则表述为“为了人民，依靠人民，敢想敢干，实事求是，自力更生，无私奉献”。但如果简而言之，我认为红旗渠精神的实质就是“敢”字当头的“亮剑精神”。党员领导干部在困难面前，就是要勇于“亮剑”，不畏压力，勇挑重担，强化执行力；在大是大非面前，要坚持原则，敢抓敢管，不当老好人，敢于和不良现象作斗争。
（三）领导干部在坚持求真务实。实事求是、求真务实是我们党指导所有工作的精神和工作作风。所谓求真，第一是了解实际情况。对于我们来讲，行情、单位历史、单位的真实情况必须把握。对各个处室、各个方面的工作都有一个对现状、现实的把握；第二是对规律的认识。我们农业政策性银行也有自身的规律，河南农发行的业务也有其自身的运行规律。因此，求真就是要掌握实情，把握规律。务实就是要付诸实践，真抓实干，务见成效。求真是研究、认识的过程，务实是一个实践的过程，这两者必须紧密地结合在一起。今后在工作中，我们一定要以求真务实作为指导思想，了解、掌握本单位实际情况，
认真研究它的内在规律、把握事物的发展趋势，付诸行动，把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上。目前，农发行正处在改革发展的关键时期，我们要认真领会解学智董事长的“三要”要求：即要提升站位，主动融入国家战略；要突出重点，做好主业；要开拓“蓝海”，培育新的增长点。结合河南实际，求真务实，主动作为，服务中原经济社会发展。
（四）领导干部要坚守干净干事的底线。古罗马帝国由盛转衰，最终灭亡，苏联解体的教训，告诉我们官吏贪污、腐化堕落将最终导致国家的覆亡。明初理学家曹瑞曾言：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。廉则吏不敢欺，公则民不敢犯。”其“廉洁奉公”的思想，在当今社会仍然是党员干部的根本行为准则。古云：人非善不交，物非义不取。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。两千多年前的河南人老子说，“上善若水，水善利万物而不争”。水是大德，是大道。作为社会主义新时期的党员干部，要自觉抵御外界种种诱惑，要保持高尚道德情操和健康生活情趣，自觉远离低级趣味，树立良好家风，坚决抵制歪风邪气，坚守共产党人精神家园，真正将“廉洁奉公”落到实处。在建设红旗渠的过程中，杨贵和县委一班人不但迎难而上，负重前行，做出了一个又一个改变林县历史的重大决策，而且“干”字当头，身先士卒，在工地与民工同吃同住同劳动，同克时艰，真正同群众风雨同舟，血肉相连。难能可贵的是，县委一班人带领林县人修渠10年，动用了大量的资金和物资，但从没有发生过一宗请客送礼、挥霍浪费的情况，也没有一个干部贪污挪用一丝一毫的钱粮物资。自己担任领导干部已多年，始终自觉约束自己。“常在河边走，就是不湿鞋”。自己以为“君子爱财，取之有道”，不义之财烫手，伸手必捉，“钱乃身外之物，生不带来，死不带去”。多年来，自己喜欢深居简出，不愿意出入灯红酒绿的地方，似乎与如今流光溢彩、红红火火的生活格格不入，大相径庭。这些年，粗茶淡饭，有吃就行，薪金俸禄，够花即可，过得挺踏实的。辗转多个岗位，与同事感情甚笃，精神丰收远大于物质利益。
古往今来，凡为官者“不患无位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。作为领导干部，把立德修身放在首位，使品行端庄，举止得体，这无疑是每一名模范党员领导干部的应有修为。结合我本人，通过这次“三严三实”专题教育活动，也使自己的理想信念更加坚定，党性修养得到进一步提高。