齐鲁文化概论综合复习题及答案

齐鲁文化概论

“1+1”期末复习

综合练习题

一、填空题（每空1分，共30分）

1、春秋时期，鲁成为当时的大国，其控制范围基本囊括了汶河流域和泗河的中上游地区。

2、据考古发现，山东境内已知最早的人类是沂源猿人。

3 、齐国的第一代国君是姜尚，鲁国的第一代国君是周公旦。

4 、鲁国的首都是曲阜。

5 、在政治上，齐国采取了“因其俗，简其礼”，鲁国采取了“变其俗，革其礼”的政策。

6 、在用人上，齐国遵循“尊贤尚功”，鲁国遵循“尊尊而亲亲”。

7 、齐国威、宣之际，稷下学宫学宫成为一个文化中心，在儒学中卓有影响的孟子和荀子都曾来到这里。

8 、在战国时期，黄老之学形成了两个中心，一是处于江汉流域的楚国，这里是道家学派的原生地；一是齐国的稷下，是道家学派在北方的代表。

9 、汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使汉代的文化政策发生了历史性的转变。

10 、东汉后期，出现了道教的系统性的理论著作《太平经》。

11 、孔子的思想、言论、行为主要记载在由其弟子及再传弟子编纂而成的《论语》一书中。

12 、“礼”是调谐、稳定社会伦理秩序的规范制度，人的真挚情感是其根本。

13 、“兼爱”是墨子思想的核心，也是墨子影响最大的主张。

14 、孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性善”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。

15 、孟子承担起的一个重要政治使命是重新确立社会统治的秩序，也就是孟子理想中的“王道”。

16 、邹衍，也作驺衍，战国末期思想家，阴阳家学派的代表人物，齐国人。

17 、五德终始学说的可操作性体现在邹衍为统治者设计的一套“以德配天”的制度上。

18 、如果说“五德终始说”体现的是邹衍的时间观念，那么“大九州说”则体现了他的空间观念。

19 、姜尚封齐后，定都营丘。

20 、姜太公除了拥有赫赫战功外，还有军事著作《六韬》流传于世。

21 、司马穰苴“以人为本”的战争观，实际上是从政治的角度来把握军事，比一般军事战术理论更高出一筹。

22 、孙武在《孙子兵法》中，提出了“知己知彼，百战不殆”的作战指导原则。

23 、公元前353年，魏国派大将庞涓率8万精兵进攻赵国，赵国苦战一年，支撑不住，向齐国求救。齐国派田忌为主将，孙膑为军师，采取“围魏救赵”的计谋，在桂陵设下埋伏，大败魏军。

24 、刘备在徐庶的建议下，三顾茅庐，向诸葛亮求教统一天下的大计。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，指明了刘备称王图霸的方略。后人把诸葛亮向刘备提出的战略构想，称为“隆中对”。

25 、檀道济在与北魏军队交战时，粮草断绝。他采用“唱筹粮沙”的办法，迷惑敌人，安然撤退。

26 、《守城录》是中国军事史上的第一部城池防御专著，它集前代防御理论之大成，并开创了冷火并用时代城市防御理论的先河，极大地丰富和发展了中国古代的城市防御理论。

27 、嘉靖三十八年（1559年），戚继光到义乌、金华募兵，经过严格训练，一支3000多

人的新式军队建立起来，战斗力强悍，被称为“戚家军”。

28 、鲁班复姓公输，名般。因为他是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，所以人们常称他为鲁班。

29、扁鹊在总结前人医疗经验的基础上，提出了“望”、“闻”、“问”、“切”四诊法。

30、墨子和他的弟子们曾做过世界上最早的针孔成像实验，并且提出了精辟的解释。

31、甘德和石申夫所测定的恒星记录，是世界上最古的恒星表，为后世统一的星官系统的建立奠定了基础。

32、石德发现了火星、金星在顺、逆行转换之间经历了停止不动的现象。

33、氾胜之在赵过代田法的基础上，通过数十年指导农业的实践和总结农民经验独创了一种新型的农业耕作方法——区田法。

34 、《九章算术》是我国古代流传下来的最早的一部数学著作，是古代劳动人民和数学家在长期生产斗争中运用数学知识的结晶。

35、何承天制定的《元嘉历》第一次采用定朔来安排历日，这在当时是一个大胆而可贵的尝试，对以后天文历法的发展产生了重大影响。

36、贾思勰的《齐民要术》是一部规模宏大、丰富多彩的农业科学专著。全书共10卷，92篇。

37、王祯是元代最杰出的农业科学家和机械设计制造家。

38 、左思创作的赋中当时影响最大的一篇是《三都赋》。

39 、真正显露左思睿思俊才、性情品格者，非《咏史》八首莫属。

40 、我们从刘勰的人生观、文学观来推究、考察，其主导思想，应该是儒家思想，同时又融进了佛家学说。

41 、李清照的词作，无论内容还是风格，以靖康之乱为界，分为前后两个时期。

42 、辛词化用经史，兼用俗语，并以散文句法入词，幽默风趣，生动活泼。许多词作具有议论化、散文化的倾向。

43 、李攀龙的《杪秋登太华山绝顶》四首之二，被人们誉为写华山的“千古绝唱”。

44 、王士祯歌咏故乡湖光水色和物产富有的一组诗是《锦秋湖竹三首》。

45 、《桃花扇》四十出，分上下两本。剧本借侯方域、李香君的爱情故事，写南明王朝的覆亡历史。

46 、侯方域是明代进步团体复社的著名文人，他继承东林党人的事业，同以阮大铖、马士英为首的阉党余孽进行斗争。

47 、《聊斋志异》中的全部作品大约可分为三类，即：短篇小说、散文特写和杂记寓言。

48 、在留存至今的王羲之书帖中，草书的数量最多，约占总数的百分之七十。而他的行书则是流传最广、影响最大的书体。

49 、颜真卿的书法艺术成就主要体现在楷书上。

50 、《颜氏家庙碑》系鲁公于建中元年（780年）为其父颜惟贞立家庙时撰书，堪称唐楷中达于艺术化境的扛鼎之作。

51 、《寒林平野图》是另一幅以李成之名流传下来的名画，现藏台湾台北市故宫博物院。

52 、《清明上河图》以长卷的形式展现了北宋都城汴梁汴河一带清明时节的市井风光。

53 、邢侗除了以自己的书迹泽溉后人外，还主持摹刻了《来禽馆法帖》，为精化、纯化、推广二王帖学做出了很大贡献。

54 、在崔子忠的传世之作中，《苏轼留带图》是很有代表性的一幅画。此作表现的是宋朝大文豪苏东坡与佛印和尚打赌输掉玉带的轶事。

55 、文化遗存包括物质文化遗存和非物质文化遗存。

56 、齐鲁文化遗存具有种类多、分布广、时间跨度大、传承有序、保存完好等特点。

57 、大汶口文化是新石器时代母系氏族社会后期父系氏族社会前期的文化典型。

58 、在城子崖遗址出土的蛋壳黑陶高柄杯,器壁仅厚0.5毫米，黑如漆，硬如瓷，薄如纸，比例协调，造型别致。

59 、1992年，在邹平丁公遗址出土的陶盆残片上，发现了5行11个类似汉字的象形符号。

60 、鲁国故城分外城和内城两部分。

61 、春秋中期，齐桓公任用著名的思想家、经济学家管仲为相，采用他的治国方略，并以“尊王攘夷”为号召，九合诸侯，一匡天下，使齐国成为当时经济、军事实力最强的“千乘之国”、“五霸之首”。

62 、齐国人根据都城南高北低的自然地势，开挖沟渠，设置排水道口，从而将故城内的人工排水渠道、护城壕与城外环绕的自然水系紧密地连接在一起，构成了一个完整、畅通的排水网。

63 、齐长城始建于春秋时期，完成于战国时期，西起山东省长清县，横跨泰山，途经莱芜等市县，东至大海，全长618公里，史称“千里齐长城”。

64 、位于邹城市境内的尖山、铁山、葛山、岗山、峄山摩崖刻经，因其地理位置相对集中，规模宏大，中外知名，特别是前四山摩崖刻经，自古就有“古邾四山摩崖”之称。

65 、平阴北朝刻经规模最大、内容最丰富的是洪范池镇南大洪山半腰处的二洪顶刻经。

66 、泰山摩崖刻经以经石峪刻经最为知名，它位于斗母宫东北龙泉峰下峡谷中的自然石坪上。

67 、“三孔”是孔府、孔庙、孔林的合称，位于山东省西南部的曲阜市。

68 、大成殿是孔庙的主殿。

69、北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿“衍圣公”的封号。

70 、三孟，指孟府、孟庙和孟林，位于鲁西南的邹城市。

71 、亚圣殿为孟庙的主体建筑，始建于宋宣和三年，历经金、元、明、清，中间多有维修。

72 、颜庙原名复圣庙，位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街相对，是祭祀孔子弟子颜回的庙宇。

73、武氏祠又叫武氏墓群石刻，位于嘉祥县城南30华里的武翟山村头，是东汉末年(公元145—200年之间)武氏家族墓地上的一组石构建筑。

74、苏禄王墓，全称苏禄国东王墓，坐落在山东省德州市城北约一公里的北营村。

75、泰山，位于山东中部的泰安市，古时称岱宗，春秋时改为泰山，同衡山，恒山，华山，嵩山合称五岳。

76、游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。

77 、崂山是我国著名的道教教名山。

78 、崂山佛寺中最有影响的是清顺治九年创建的寺。

79 、岁时民俗的最大特点是因时而兴，序时而变。以年度为周期，循环往复，周而复始。它有两项必不可少的要素：一是有相对固定的时日，二是有特定的民俗活动内容。

80 、过年的前一天，即除夕，家家户户贴春联。

81 、端午节又称端阳节，在农历的五月初五。端午节之日，山东所有地区普遍在门口插艾蒿。

82 、七月七日，习称七夕、七月七。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，故亦称双星节、情人节。

83 、招赘俗称“倒插门”，也叫“招养老女婿”，是男方入赘到女家与妻子居住的婚姻形式。

84 、婚姻礼仪是婚姻活动的基本程序和仪式，近代一般分为议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺、、回门等几个步骤。

85 、原始信仰习俗如自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗也是齐鲁民俗的一大特点。

86 、齐鲁民间信仰主要指俗神信仰。在信仰的对象上，各地流行比较普遍的有自然神、职业神、人神几种。

87 、古代齐鲁地区以农耕为主，生产民俗以农业生产民俗为主要内容，同时，渔业生产民俗和手工业生产民俗内容也比较丰富。

88 、学术界通常把民间散文体叙事文学划分为三类：神话、民间传说和民间故事。

89 、董永的故事最早载于西汉刘向的《孝子传》，后来三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。

90 、在我国，被公认流传最广、影响最大、最具有中国特色的传说有四则，即《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》，统称“中国四大民间传说”。

91 、唐代以来孟姜女的故事正是春秋时代杞梁之妻故事嬗变而来。

92、很多人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗米欧与朱丽叶》”。

93 、蒲松龄将六朝小说和唐传奇中的三个小故事《纸月》、《取月》、《留月》合而为一，写成了《崂山道士》。

94 、杨家埠是我国民间年画三大著名产地和集散地之一，位于潍坊以东约10公里。

95 、山东的民间年画，除作为三大产地之一的杨家埠影响很大之外，聊城的东昌府

年画和潍坊高密的扑灰年画也都有很大成就。

97 、潍坊制作风筝有悠久历史，名扬海内外，素有“鸢都”美名。

98 、山东的民间泥塑，最有代表性的是潍坊高密姜庄镇的聂家庄、滨州惠民的河南张，还有临沂河东区九曲和苍山的郭家村。

99 、山东的民间剪纸比较有代表性的有胶东和鲁北地区，即胶东半岛的沿海地区和渤海湾地。

100 、在改革整理传统曲目的基础上，1951年山东省文联地方戏曲研究室决定将作家王安友的小说《李二嫂改嫁》改编成吕剧，试验用戏曲形式表现现实生活。

101 、山东快书最初没有正式的名称，因早期主要以“武松故事”为说唱内容，人们称之为“说武老二的”或“唱武老二的”。

102 、当今快书的流派，主要有以高元钧、杨立德为代表的“高派”、“杨派”，以及后来崛起的以刘司昌为代表的“刘派”三大流派。

二、单项选择（下面每小题所给出的四个答案中，只有一个是正确的。请将正确答案前的字母填在题后括号内）（每小题１分，共20分）

1 、齐鲁立国前，在今山东地区生活的土著居民是( B )

A 、沂源人 B、东夷人 C、北京人 D、山顶洞人

2 、继黄帝之后，担任夷夏部落联盟的盟主的是（ A ）

A 、颛顼 B、帝喾 C、蚩尤 D、尧

3 、齐景公时期，曾入鲁问礼的一位齐国著名的政治家是（ D ）

A 、管仲 B、鲍叔 C、宁戚 D、晏婴

4 、在齐宣王时期，曾对齐国政治进行批评，使齐宣王“勃然变乎色”，“顾左右而言他”的一位思想家是（ B ）

A 、孔子 B、孟子 C、墨子 D、韩非子

5 、“大一统”一词最早见于（ D ）

A 、《管子》 B、《墨子》 C、《论语》 D、《公羊传》

6 、标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（ C ）

A 、《终始》 B、《大圣》 C、《白虎通义》 D、《太平经》

7 、我国儒家学派的创始人是（ A ）

A 、孔子 B、孟子 C、荀子 D、董仲舒

8 、“仁”的基本内涵是（ D ）

A 、王道 B、霸道 C、民本 D、“爱人”

9 、墨子和他的学生结成了一个组织严密的团体，团体首领称为（ B ）

A 、领袖 B、“巨子” C、大匠 D、君子

10 、墨子堪称是中国最早的（ A ）

A 、逻辑学家 B、语言学家 C、科学家 D、军事家

11 、在孟子的学说中，所谓“四端”是指（ C ）

A 、仁义礼信

B 、仁信礼智

C 、仁义礼智

D 、义信礼智

12 、孟子认为士君子修身的关键是（ A ）

A 、存心养气

B 、善良仁爱

C 、持志养气

D 、刚毅木讷

13 、最早使用“五行”说法的先秦典籍是( D )

A 、《诗经》 B、《周易》 C、《传》 D、《尚书》

14 、姜尚的先祖伯夷因辅佐大禹治水有功，被舜举为四岳，封于( D )

A 、莒

B 、邹

C 、邾

D 、吕

15 、周武王与姜尚率军大举伐纣，与商军展开战略大决战的地方是（ B ）。

A 、朝歌 B、牧野 C 、孟津 D、鹿台

16 、司马穰苴原本姓（ C ）

A 、姜

B 、张

C 、田

D 、齐

17 、公元前506年，吴国伐楚。吴王拜孙武为主将，率军与楚军进行决战的地点是（ C ）

A 、汉水 B、姑苏 C、柏举 D、涢水

18 、公元前353年，魏国派大将庞涓率8万精兵进攻赵国，包围了赵国都城（ D ）

A 、桂陵 B、大梁 C、马陵 D、邯郸

19 、根据传说，《将苑》一书的作者是（ D ）

A 、庞涓

B 、孙武

C 、孙膑

D 、诸葛亮

20 、在抗倭战斗中，戚继光根据当地多丘陵沟壑、河渠纵横的情况，创立了在战术史上具有划时代意义的（ C ）

A 、“八阵图”

B 、连环阵

C 、“鸳鸯阵”

D 、唱筹量沙

21 、我国古代最早出现的有名有姓的科学家（ B ）

A 、墨子 B、鲁班 C、神农 D、扁鹊

22、甘德是战国末期的一位（ A ）

A 、天文学家B、物理学家C、数学家D、医学家

23、氾胜之通过数十年指导农业的实践和总结农民经验独创了一种新型的农业耕作方法（ D ）

A 、代田法B、轮作法C、耕田法D、区田法

24 、刘徽撰《九章算术注》，最大的贡献是创立了( A )

A 、“割圆术” B、“齐同术” C、“今有术” D、“图验法”

25 、“授时指掌活法图”的创立者是（ C ）

A 、贾思勰B、氾胜之C、王祯 D、诸葛亮

26、清代薛凤祚将当时各家历算方法、实用科学方面的知识以及他本人的天文著作汇编成成书，定名为( A )

A 、《历学会通》B、《崇祯历书》 C、《天步真原》 D、《大统历》

27 、魏晋南北朝时期评价、选拔人才的主要制度是（ B ）

A 、荐举制 B、九品中正制 C、科举制 D、世袭制

28 、《文心雕龙》共五十篇，可分为( A )

A 、五部分 B、六部分 C、七部分 D、三部分

29 、“帘卷西风，人似黄花瘦”，这两句词见于李清照的词作（ D ）

A 、《如梦令》：“常记溪亭日暮” B、《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”

C 、《声声慢》“寻寻觅觅” D、《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”

30 、“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这几句词见于辛弃疾的词作（ A ）

A 、《永遇乐》“京口北固亭怀古”

B 、、《水龙吟》“登建康赏心亭”

C 、《南乡子》“登京口北固亭有怀” D、《摸鱼儿》“更能消几番风雨”

31 、王士祯作诗、论诗，极力标榜（ C ）

A 、妙悟 B、兴趣 C、“神韵” D、含蓄

32 、孔尚任在《桃花扇》中将全剧人物分为三类（ B ）

A 、四部 B、五部 C、三部 D、六部

33 、《聊斋志异》最早的刻本是青柯亭刻于（ C ）

A 、1778年 B、1751年 C、1766年 D、1789年

34 、王子服这个人物形象见于《聊斋志异》中的（ B ）

A 、《席方平》 B、《婴宁》 C、《小翠》 D、《青凤》

35 、王羲之最喜爱、最常用也最能表现晋人风流潇散的韵致的书体是（ D ）

A 、楷书 B、篆书 C、行书 D、草书

36 、王羲之行书的代表作，也可以说是中国书法史上最有名的书迹，被誉为“天下第一行书”的是（ D ）

A 、《乐毅论》 B、《黄庭经》 C、《东方朔画赞》 D、《兰亭序》

37 、颜真卿早期（五十岁之前）楷书代表作、于天宝十一年（752年）立碑的是（ A ）

A 、《多宝塔感应碑》 B、《大字麻姑仙坛记》 C、《颜氏家庙碑》 D、《颜勤礼碑》

38 、邢侗中年时期行草中的代表作是（ C ）

A 、《致王惟俭函》 B、《千字文》 C、《饯汪元启诗》 D、《儿女帖》

39 、崔子忠的绘画才能是多方面的，其中成就最高的是（ D ）

A 、山水画 B、花鸟画 C、风俗画 D、人物画

40 、齐鲁大地上新石器时代的文化遗存，按照时间先后顺序依次是（ A ）

A 、后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化

B 、后李文化、大汶口文化、北辛文化、龙山文化、岳石文化

C 、后李文化、北辛文化、龙山文化、大汶口文化、岳石文化

D 、北辛文化、后李文化、龙山文化、大汶口文化、岳石文化

41 、大汶口文化时期，齐鲁先民主要从事( D )

A 、畜牧业 B、渔业 C 、狩猎 D、农业

42 、龙山文化的发源地龙山镇城子崖属于今天山东省的（ C ）

A 、泰安市 B、青州市 C 、章丘市 D、寿光市

43 、龙山文化又被称为（ C ）

A 、红陶文化 B、灰陶文化 C 、“黑陶文化” D、彩陶文化

44 、鲁国地处泰山的（ D ）

A 、北麓 B、西麓 C 、东麓 D、南麓

45 、鲁国故城的建筑方位略微偏向D

A 、东南 B、西北 C 、东北 D、西南

46 、临淄故城由大小两城组成，大城面积18余平方公里，小城面积近( B )

A 、3平方公里 B、4平方公里 C 、5平方公里D、 2平方公里

47 、我国最早的长城遗址是（ C ）

A 、秦长城 B、明长城 C 、齐长城 D、楚长城

48 、山东地区北朝摩崖石刻，规模最大、艺术成就最高、影响也最为深远的是（ C ）

A 、泰山摩崖石刻 B、平阴摩崖石刻 C 、邹城摩崖石刻 D、莱州摩崖石刻

49、孔府内宅后院，即孔府的最后部分是（ B ）

A、大成殿

B、花园

C、孔林

D、孔庙

50 、孔庙的第一座大门叫A

A、棂星门

B、圣时门

C、金声玉振坊

D、礼门

51 、孟庙是一处五进院落的古代建筑群，以方体建筑亚圣殿为中心，南北为一条中轴线，左右作对称式配列，整个院落呈（ C ）

A、正方形

B、三角形

C、长方形

D、椭圆形

52 、自汉代起，孔子的七十二贤弟子中，为首的一般是（ D ）

A、子路

B、冉求

C、曾晰

D、颜回

53 、武氏墓群画像石画面的题材内容，大致可分为三类（ B ）

A、神话传说、历史故事、现实生活

B、神话传说、经史故事、现实生活

C 、民间传说、经史故事、现实生活 D、神话传说、英雄故事、现实生活

54、苏禄王墓，具有近六百年的历史，始建于建（ C ）

A、元朝

B、宋朝 C 、明朝 D 、清朝

55、五岳中的泰山被称为（ B ）

A、西岳

B、东岳 C 、南岳 D 、北岳

56 、“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗见于（ D ）

A、司马迁《封禅书》

B、曹植《飞龙篇》李白《泰山吟》 D、杜甫《望岳》

57 、崂山道观中保存下来的规模最大、历史也最悠久的一座是（ C ）

A、上清宫

B、太平宫 C 、太清宫 D 、华楼宫

58 、崂山最古老的寺院是建于魏元帝景元五年的（ B）

A、狮莲院

B、荆沟院 C 、慧炬院 D 、华严寺

59 、在中国人同时也在齐鲁岁时民俗中占据着首要的位置的节日是（ A ）

A 、春节 B、中秋节 C、端午节 D、元宵节

60 、俗称的灶神节、祭灶节在农历十二月的（ B ）

A 、22日 B、23日 C、24日 D、25日

61 、齐鲁大地上，春节贴春联时在大门外一般贴（ C ）

A 、满园春光 B、人口平安 C、出门见喜 D、身体健康

62 、维系人类自身繁衍和社会延续的最基本的制度是（ D ）

A 、宗法制度 B、礼仪制度 C、社会制度 D、婚姻制度

63 、在婚姻活动的基本程序和仪式中，第一个步骤一般而言是（ A ）

A 、议婚 B、订婚 C、送日子 D、迎娶

64 、客死在他乡的魂魄，找不到归途。死者的家人会替他（ C ）

A 、祈祷 B、哭丧 C、“招魂” D、烧纸

65 、在齐鲁服饰民俗中，人们给故去的亲人做寿衣往往忌讳用（A ）

A 、缎子 B、绸子 C、白布 D、麻布

66 、建房最隆重的时刻当属（ C ）

A 、择日 B、动工 C、上梁 D、落成

67 、民间故事在情节编排上具有D

A 、限制性 B、可塑性 C、随机性 D、随意性

68 、“西王母”形象最早见于（ C ）

A 、《搜神记》 B、《孝子传》 C、《山海经》 D、《史记》

69 、四大传说中塑造的妇女形象无一不是美好善良、忠于爱情的（ C ）

A 、理想人物 B、典型人物 C 、箭垛式人物 C、美好人物

70 、山东肥城最有名的水果是（ A ）

A 、桃子 B、栗子 C、苹果 D、李子

71、无论是文学性、艺术性和思想性，都居我国民间传说之首，是我国最具影响力的口头传承文学，也是惟一在世界上产生重大影响的一个民间传说是（ C ）

A 、《牛郎织女》 B、《孟姜女》 C、《梁山伯与祝英台》 D、《白蛇传》

72 、在民间传说《白蛇传》中，金山寺的老和尚名叫（ A）

A 、法海 B、发海 C、海法 D、悟本

73 、八仙指民间广为流传的道教八位神仙，相关的文字记载最早见于唐代的B

A 、《八仙出处东游记》 B、《太平广记》 C、《灵芝篇》 D、《法苑珠林》

74 、“董永的传说”中的董永，其人物原型生活在东汉时期山东的（ D ）

A 、沂源县 B、莒县 C、邹城市 D、博兴县

75 、杨家埠年画的制作工艺是（ B ）

A 、模板印刷 B、刻版印制 C、活版印刷 D、铜版印刷

76 、潍坊风筝讲究“扎、糊、绘、放”，其中最能体现其“美之所在”的是（ C ）

A 、扎 B、糊 C、绘 D、放”

77 、褚庄泥塑最具代表的泥玩是（ A ）

A 、泥哨

B 、老虎

C 、娃娃

D 、神话人物

78 、被视作化妆扬琴的开端，奠定了吕剧发展的雏形，在吕剧发展史上具有里程碑式的意义的一个剧目是（ D ）

A 、《兰瑞莲打水》 B、《王汉喜借年》 C、《小寡妇上坟》 D、《王小赶脚》

79 、在早期山东快书艺人中，艺术成就最高，被人们称为“三钧不敌”的是（ C ）

A 、卢同武 B、杜永春 C、赵震 D、戚永立

三、简要解释下列名词（每词5分，共10分）

1、东夷文化P4

东夷即现代的山东辖区及周围地区，大致相当于齐、鲁地域，也就是说在今山东地区的土著居民是东夷人，山东土著居民东夷人创造了灿烂的东夷史前文化。田野考古发现说明，在山东地区存在着后李文化、北辛文化、大汶口文化、山东龙山文化、岳石文化这一考古文化谱系，这一系列文化属于东夷文化。

2 、“五德终始说”P18

五德終始说形成于战国时期的齐国，主要创造者是齐人邹衍，邹衍把春秋以来的“五行”赋予道德属性，将其改造为五行之德，然后用五行相生相克的模式来说明历史的变迁，历史上的每一个朝代都代表着五行之德的一德，而且每一个朝代的兴衰也是由它所代表的那一德的兴衰来决定。

3、王道P51

王道是相对于“霸道”而言，指的是一种远离邪恶、崇尚公平、以正直无私为原则的政治形态，是实行仁政，以德安抚臣民的统治方法。

4 、元嘉历P116

元嘉二十年，何承天向朝廷上奏的自己创制的历法，被宋文帝采用，因时在元嘉年间，故成其为“元嘉历”。

5 、“后七子”P157

明代的文学流派，1957年李攀龙和谢榛发起建立诗社，随后王世贞、、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦又先后加入诗社，他们志趣相投，雅怀高蹈，因其论诗宗旨，与李梦阳、何景明为首的“前七子”颇多相似之处，故被人称为“后七子”。

6、摩崖石刻P233

摩崖石刻有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摹刻的所有内容。狭义的摩崖石刻，就是选取恰当的山崖石壁铲平磨光，在其上勒石刻字，以便叙功、记事或立言。

7、武氏祠P258

8 、生活习俗P305

9 、传说p316

四、问答题（每小题20分，共40分）

1、略述齐国、鲁国在建国方略上有何不同？P10

一、政治上，齐国采取“因其俗，简其礼”的政策，鲁国采取了“变其俗、革其礼”的政策。

二、经济上，齐国重视发展工商渔盐业，鲁国重视农业。

三、用人上，齐国遵循尊贤尚功，鲁国遵循“尊尊而亲亲”。

2、你怎样看待《孟子》一书中体现出的民本思想？P52

孟子把儒家的民本思想发展到高峰，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治原则。

1）孟子总结了历史和现实的经验教训，认识到国家的兴衰存续有赖于民心向背，国家之间的战争胜负归根结底取决于能否得到人民的支持。

2）孟子更为深刻的地方在于认识到国君统治的合法性就在于他是否代表人民的利益，是否得到人民的拥护。

3）孟子还提出，国君在处置一些重大事项时，应当充分听取并遵从国民的意愿。

从以上这些思想来看，孟子的民本主义思想虽然还不能完全等同于主张主权在民，民众有权参与国家管理的现代民主主义，但就内在精神而言，二者是有相通之处的。孟子的民本主义思想对于构建和谐社会的中国也有巨大的借鉴意义。

3 、以《声声慢》“寻寻觅觅”一词为例，说明李清照词的主要艺术特点。P148

1 ）以女性身份刻画女性的内心世界，细腻逼真。如《声声慢》“寻寻觅觅”中“满地黄花堆积，憔悴损”“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”作者通过广阔的时间、空间中寻常而又富有象征性和代表性的景色、事物的铺排渲染，表现了其晚年形影单吊的凄凉境况及濒临崩溃的的绝望心态。

2) 善用白描手法来言情状物、写人记事。如《声声慢》“寻寻觅觅”一词，作者就是运用白描的手法，塑造了一个生活不幸、孤苦无依、而又多愁善感、内心世界丰富细腻的贵族妇女形象。

3 ）语言平易，纯用白描。如《声声慢》“寻寻觅觅”中“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”“这次第，怎一个愁字了得！”都是日常口语，都是作者生存状态的实录，心灵的直白，让人感觉真挚、准确、痛快。

4 、试述颜真卿书法的艺术成就。P188

颜体书法堂庑宏阔，气势磅礴，是盛唐气象的体现。

颜体书法艺术成就主要体现在楷书上。鲁公楷书元气弥漫，浑厚雄强，法度森严。将楷书艺术推上了聛睨前代、后人难以企及的高峰。其中《颜氏家庙碑》堪称唐楷书中达于艺术化境界的打鼎之作。

除楷书之外，颜真卿的行书也有极高的造诣。其行书代表作《祭侄稿》被誉为仅次于《兰亭序》的“天下第二行书”。

5、略述三孔景观的历史文化内涵。P246——247

6、略述鲁国故城的规划建筑特点。P225

鲁城的营造巧妙地利用了当地的地形地貌特点。被被称为“曲阜”的条带状隆起由东向西蜿蜒伸展，到达今天的旧县村与古城村后逐渐低矮，到了周公庙一带又高高耸起，再四面坡下，就如同巨龙昂首。故城分内城和外城两部分。外城平面呈不规则的圆角长方形。内城居外城的中部偏北，平面近方形，是国君居住地宫城。鲁城内除宫殿区外还设有宗庙祭祀区、商业区、手工业区及墓葬区。

鲁国故城在规划布局上，反映出周朝都城营建的礼制要求和建筑思想：尊卑森严，礼乐分明，恭候尊县，故在城中高台上筑起宫殿；南部地位次之，设立官署；其余方位较卑下，则设立市肆、作坊及一般居住区。

鲁国故城内功能区分的多样与完整，布局的变化与有序。其选址之讲究，布局之谨严，规模之宏大，气势之雄伟，堪称当时城市规划建设的典范。

7 、简要回答齐鲁民俗的内在精神。P278

齐鲁民俗体现了齐鲁文化中礼和仁的精神，其思想内涵包括：以人为本，以和为贵，以仁为核心，以礼为规范，重道德，讲孝道，重视伦理等级观念等。

8 、试述吕剧的社会价值。P371

1 ）吕剧的形成丰富、发展了我国的戏曲文化，在我国众多的戏曲剧种中独树一帜。

2 ）在吕剧的传播、演出的过程中，促进了地区间的文化交流和融合。

3 ）吕剧的发展完善为研究山东民间艺术提供了重要参考资料。