失败只是一个角度

前些天遇到一个分别已久的朋友。他和我侃侃而谈。他告诉我，刚从学校毕业那几年，他在朋友的引导下，投资期货，后来血本无归，还欠下巨额高利贷。在债主的再三威逼下，他举刀把债主砍成重伤，然后被判刑5年。

他说，从劳教所出来后，他是一无所有，他从此流落街头，偶尔抬头仰望着灰蒙蒙的天空，失魂落魄。

那时，夏天炙热的阳光烘烤着大地，整个城市都耷拉着头。

在街头的长凳上，他不知道坐了多久，狂躁的蝉在头顶嘶鸣着。坐累了，他就躺下来，任由阳光透过树叶落在身上，即使挨挨挤挤的车辆发出刺耳的汽笛声，他还是晕晕沉沉地睡着了。

夏天这张琢磨不透的脸说变就变。斗大的雨滴突然噼噼啪啪地落了下来。狂风卷积着街面的落叶呼呼地远去，婆娑的树在使劲地摇晃着。刚刚还是熙熙攘攘的街道顿时空旷起来。

他终于站了起来，不知道该往哪个方向跑。本能驱使着他朝一栋高楼走去，他想找半平米的地方避避雨。

来到高楼前，他退缩了，那不是他可以去的地方。他想，衣着褴褛的满面污垢的他要是走进那栋高楼，一定会被人当成是乞丐轰出来。

他继续往前走。

“孩子，快进来避避雨吧。”街边一间收购废品的小店打开了门，店里好心的阿姨把他拉了进来。

他黯然泪下，呆呆地站在废品堆旁流泪不止。

“一定遇到什么难处了吧。”阿姨递给他一条干毛巾：“擦擦脸吧，不要感冒了。”

他突然好像遇到了久违的亲人，把自己失败的过去说给了阿姨听。

“这没有什么，人生的失败只是一个角度。记得我小时候上学，有一回考试考砸了，我怏怏地回到家，母亲并不责怪我，反而鼓励我，‘小丫头，你又为下次进步留下了宝贵的空间哦。’于是我懂得了，凡事都有好坏的一面。好坏就在你的一念之间，是你对待事物的角度不一样而已。”阿姨笑了：“你看看我店里，到处都是别人眼里的垃圾，可这些都是我的宝贝啊，我可以用这些宝贝赚钱啊。”

他使劲地点点头又摇摇头。

“你看我手里的玩具，这只不过是工厂里制造的失败品，但它成就了我的成功。它是我的商品啊。”阿姨顺手拾起一个塑料玩具。

他恍然大悟。

后来他成了阿姨店里的废品收购员，工资很低。不过对他来说已经很多了，而且还有一口饱饭吃。他很知足，做得很卖命。

两年后，阿姨在丈夫的催促下去了另一座城市，他很廉价就盘下了这个废品店。

再后来，他跑遍了附近大大小小的工厂和手工作坊，收购了无数的失败产品。他还把这些失败产品拆解开来分类处理，尽量让它们物尽其用。当然，他也获得了高额的利润，生意越做越大。

我遇到他的时候，他的小店已经雇请了3个员工，店铺也租用了4间门面。

他说：“当人生最惨淡的日子，失败的时候，其实也没有什么。只要你积极主动地转换一下角度，走到失败的另一面去，你就会发现，原来，失败的另一面就是成功！”

我为他的话吃了一惊，心里顿时亮堂了起来。不知谁说过：失败和成功的关系是——它们都是一种表现方式，是一种相对结果的评价，也是我们得到宝贵经验的过程。失败和成功是一件事情的正面和反面。

是的，人生没有一帆风顺，失败并不可悲，可悲的是从此一蹶不振，从此放弃了整个人生成功。

如果你换个角度看失败，失败就是走向成功的奠基石。(布衣粗食)

最全的哲学观点认识一些社会现象

哲学原理一、用哲学观点认识一些社会现象 1、“拔苗助长”，结合实际谈谈对你有什么启发？夸大主观能动性，不遵守客观规律，必然导致失败。 2、小孩被毒蛇咬伤，医生先按小孩减壮大的经验开药，病情没有好转，后来加倍。不能犯经验主义，不能静止、孤立、片面看问题，犯形而上错误，要具体问题具体分析。 3、牵牛牵牛鼻子，不能过牵角或牵脚，牛才会乖乖跟你走。这是主要矛盾与次要矛盾的关系，办事要抓主要矛盾。 4、齐备给他儿子阿斗的遗嘱中有一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。谈谈你对这句话的理解。量变到一定程度会引起质变。如“千里之堤，溃于蚁穴”，也是这个道理。 5、“没有天生的罪犯”，说说你对罪犯之所以成为罪犯的看法？内因与外因的关系 A内因是事物变化发展的依据，外因是事物变化的重要条件，二者缺一不可。 B外因通过内因起作用，有时罪犯是在不良刺激的影响下养成的。 6、“熟知不等于真知“，怎样理解，请用实际体会说说。感性认识有待于上升到理性认识，看问题由表及里的过程。“真知“即彻底理解理性认识的东西。“熟知”即经常看到、碰到的一些事。如：树上的苹果会掉到地上，手里的东西一松手就掉在地上。大家都知道，这是熟知。但对为什么会掉到地上而不往上跑呢？牛顿探究原因是地心引力的作用。平时我们看问题，要多问为什么，才能从感性上升到理性。 7、“塞翁失马，焉知非福”，老翁认为丢马不一是祸，没马不一定是福，请谈谈看法。矛盾可以互相转化的观点。在一定条件下坏事可以变好事，好事可以变坏事。 8、“没有调查就没有发言权”。请结合实际谈看法。存在决定意识。只有调查研究，从实际出发，才能实事求是地认识问题，解决问题。 9、古希腊哲学家克拉特利特说：“我们不能两次踏入同一条河流。”请谈看法。运动是绝对的，静止是相对的。事物总是在变化发展中的，要用发展的眼光看问题。 10、内容形式的关系形式是为内容服务的，形式搞得过头就会出现形式主义。如我们热爱领袖，宣传学习毛泽东思想，这是对的。但如果像文化大革命期间，把毛主席当神进行崇拜，搞早请示，晚汇报，就成了形式主义。 11、生产工具和生产力的关系。磨刀不误砍柴工，讲的就是改进和发展生产工具就会促进生产力的发展，提高工作效率。二、生活中的哲学原理本文来自网上，帮助你理解哲学原理。看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑

第五讲：成语使用错误的解决方法

第五讲：成语使用错误的解决方法教学园地 03-31 0740 ：第五讲：成语使用错误的解决方法一、成语使用的背景知识（一）短语类型的辨析 1、并列短语的辨析方法（1）含义：构成短语的词与词之间是平行和并列的。（2）例举：经验教训调查研究多快好省我和他一遍又一遍（3）方法 1构成并列短语的词的词性必须相同。 2语序颠倒，语意不变。 3某一词类构成的并列短语，当作这类词语使用。 2、主谓短语的辨析方法：（1）含义：构成短语的后一个词陈述了前一个词（2）例举：觉悟提高空气清新气氛热烈举止大方性格开朗天气晴朗参观结束（3）方法： 1用“怎么样”对短语的前一个词发问，后一个词能回答这个发问，一般说来就构成了主谓短语。 2主谓短语中前一个词一般是名词和代词，后一个词是动词或形容词。

3、动宾短语的辨析方法：（1）含义：构成短语中的前一个词支配了后一个词。（2）例举：提高觉悟发展生产解决问题结束访问延长时间学习他们（3）方法： 1用“什么”（谁）对短语中的前一个词进行发问，后一个词能回答这一发问，一般说来就构成了动宾短语。 2短语中的前一个词一定是动词。 4、偏正短语的辨析方法：（1）含义：构成短语的词与词之间的关系是前偏后正，即：前边的词是次要的，后边的词是主要的。偏的次要的词叫修饰词，正的主要的词叫中心词。（2）例举：蓝色的天空（很辽阔）——名词性偏正短语（我买了）新鲜的蔬菜——名词性偏正短语（李老师）慢慢地走——动词性偏正短语（他的同学）十分高兴——形容词性偏正短语（3）辨析方法： 1偏正短语的性质是由其中心词决定的，可分为名词性偏正短语、动词性偏正短语、形容词性偏正短语。 2名词性偏正短语的修饰词在句中作定语，动词、形容词性偏正短语的修饰词在句中作状语。

2019法考必背考点共同犯罪与认识错误

2019法考必背考点:共同犯罪与认识错误一、共同犯罪与认识错误 1.共同正犯之间的认识错误同一犯罪构成内的认识错误：不管是对象错误还是打击错误，只要发生危害结果，都定故意犯罪既遂。不同犯罪构成间的认识错误：不管是对象错误还是打击错误，都根据认识错误的一般处理办法处理。对于共同正犯范围内的行为，坚持部分实行、全部责任的原则;部分正犯超出共同犯罪范围的过失行为，其他正犯不用负责，因为过失行为不构成共同犯罪。 2.狭义共犯与正犯之间的认识错误指正犯出现认识错误，导致其实现的事实和共犯教唆、帮助的主观意图不一致。处理原则：正犯因认识错误产生的法律效果，共犯也要承担。 (1)同一犯罪构成内的认识错误：不管正犯是对象错误还是打击错误，只要发生危害结果，正犯定故意犯罪既遂，共犯也定故意犯罪既遂。 (2)不同犯罪构成间的认识错误：不管正犯是对象错误还是打击错误，都根据认识错误的一般处理办法处理。教唆犯、帮助犯对于正犯在共同犯罪范围内的行为要负责，但是对于正犯超出共同犯罪范围的过失行为不用负责，因为过失行为不构成共同犯罪。 3.处理原则同一共犯形式内的错误：共同正犯的认识错误，无论是具体的事实认识错误还是抽象的事实认识错误，都应该按照法定符合说处理。间接正犯的认识错误，

原理同上，应该按照法定符合说处理。教唆犯的认识错误和帮助犯的认识错误原理一致，结论一致，按照法定符合说处理。不同共犯形式的错误：共犯形式的不同并不影响罪质，故不同共犯形式的错误，应当在有责的违法范围内成立其中较轻的共犯形式。教唆者教唆轻罪，实行者实行重罪;教唆者教唆重罪，实行者实行轻罪。如果轻罪、重罪构成要件有重合，则在重合范围内(轻罪)成立共同犯罪。如果轻罪、重罪构成要件没有重合，则不能成立共同犯罪(从属说)。

成语错误类型归纳

现以2009年高考成语题为例，总结归纳出高考成语故意致误常见的几种类型。一、望文生义生活中，很多人不了解成语的内在含义，就按成语的字面意思去理解，并且运用于说话或文章里。因此，此错误类型是生活中常见的，也是高考常考的。如：例 1.新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。（安徽卷）【分析】耳提面命：意为不但面对面教导，还提着他的耳朵叮嘱他。后来形容严格要求，殷切教诲。命，教导。而例句中只片面的认为是“提着耳朵当面命令”，成了一种惩罚的方式。例 2.日出而作，日落而息，他们就这样日复一日，年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。（海南、宁夏卷）【分析】匪夷所思：不是平常人所能相像的。夷，平常。而例句望文生义地想成了“让人羡慕的天然生存环境”了。例 3.四十年来，您培养的莘莘学子，或纵横商海，运筹帷幄，或潜心学界，激扬文字……在个行各业的建设中，总是首当其冲。（广东卷）【分析】首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。首，最先，最早；当，面对；冲，要冲，交通要道。而例句中把它理解为“居首要位置，起关键作用”的意思，与词义简直是风马牛不相及。例 4.他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分强烈。（江西卷）【分析】居高临下：处在高处，俯视下面。形容处于有利或优越的地位。临，面对。而例句中只把它理解为“一定的高度”，看事情的立足点出现了问题。例5.有人把那些只知读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。（江西卷）【分析】不假思索：用不着思考，形容说话办事敏捷、果断。假，凭借，依靠。例句中把“假”的意思理解为“加以”了，整个成语的意思成了“不思索”，句义变成“只知道读书而不思考”，完全不是词义的“敏捷、果断”，才成了存储文字的工具——书橱。

马克思主义哲学解释生活中的问题

马克思主义哲学解释生活中的问题一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。二、矛盾是事物发展的动力； “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对

成语运用错误举例

常见成语错误运用举隅仲恺区沥林镇塘角学校杨士林一、解题指导 1．成语的误用类型（1）．曲解词语，望文生义。成语的意蕴是约定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成语中的语素还含有生僻的古义，这就造成了理解上的难度。如果不仔细辨析，就容易造成望文生义的错误。例：由于构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画面上各部分水乳交融。（命题者故意曲解成语词义，以便考查考生的识辨运用能力。水乳交融:像水和乳汁融合在一起，比喻感情很融洽或结合十分紧密。并非画面上的山水交融。所以，犯了曲解词义的错误。这是成语题中最常见的错误类型。）（2）．用错对象，张冠李戴。有些成语有特定的使用对象，如果把握不准，就容易扩大使用范围或误作他用。例：赵明和小李相交多年，一直相敬如宾。（此处命题者从成语使用的对象上命题，重在考查成语词义适用的范围和对象。相敬如宾指夫妻之间。命题者误用为朋友之间，犯了张冠李戴的错误。）（3）．误用褒贬，情感错位。成语从色彩上分为感情色彩和语体色彩，从感情色彩上又可分为褒义、中性、贬义，从语体色彩上又可分为书面语和口语。在使用过程中，必须辨明色彩，否则就会误用。

例：近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。（句中的“蠢蠢欲动”为贬义词，而句中新闻专业是学生向往的，是褒义倾向。感情色彩误用。（4）．颠倒对象，不知谦敬。有些成语是谦词，只能对己；有些成语是敬词，只能对人。如果辨别不准，就会导致谦敬错位。例：小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。” （抛砖引玉，谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。这个词最好用于自己，相对于陈教授应用敬词。）（5）．语义重复，自相矛盾。例：校园里站着一群莘莘学子。（命题者从成语与语境的矛盾处设误，以考查考生的逻辑能力。“莘莘学子”意为众多的学生，它的前面却用“一群”修饰，自相矛盾导致逻辑错误。）（6）．搭配不当，不合习惯。有些成语由于词性的限制，要注意它的用法。例：我们都司空见惯了违章驾车的情况。（句中“司空见惯”是形容经常看到，不足为奇，后面不能带宾语。应改为：违章驾车的情况司空见惯。）（7）．夸大其词，不知轻重。有些成语词义较重，有些成语词义较轻，这就要求根据特定的语境选用词义轻重适度的成语，以避免大词小用或小词大用。例：考前每个考生都应该充分做好复习准备，否则上了考场万一

谈“搁置争议,共同开发”说辞的错误和危害

谈“搁置争议，共同开发”说辞的错误和危害对自己拥有主权的领海，宣称“搁置争议，共同开发”，是古今中外的新鲜事。事至今日，在这个纲领的“指引”下，南沙周边小国纷纷挽起袖子夺岛抢油、炫武威胁。而面对危局，我国的有关官员居然说出“谁破坏南海稳定，谁就失去共同开发的资格”的可笑之言，说明有人还在“共同开发”的美梦中醒不来。为了有关官员少被网友挨骂，为了尽早将梦中人从梦中唤醒，也为了尽早解决南海问题，我来帮有关梦中人分析一下“搁置争议，共同开发”的言论的错误之处和危害之处： “搁置争议”的错误与危害：第一，抹杀了南海的主权属性。南海主权早就是清晰的，但“搁置争议，共同开发”之说，将南海定义为争议地区，变得主权不清楚。这话等于在说：南海不是谁拥有的，是大家可以来争议的地方。于是，小国心知肚明说喊：冲啊！快去争议啊！第二，自我否定了对南海的主权权利。既然已经是我们的领海，只有拥有和被入侵之说，哪有“争议”一说？“搁置争议”就是告诉别国：我把我的主权搁置下来了，我不争了。别国听了，心想：好啊，那你把主权搁置下来，说明没主权问题了，现在可以争主权了。第三，将中国定义为争议的一方。中国明明是主权拥有者，却被自己定义为争议一方。第四，将中国的维护南海主权的行为定义为“争议”行为。既然参加了“争议”，那就没有谁对谁错。于是，希拉礼说：“南海的问题，由中国引起，错误在中方。”由此可知，中国已经在国际舆论上被动了。 “共同开发”的错误和危害，与“搁置争议”一样，抹杀了中国对南海主权和开发权利的独有性，将南海定义为“国际公共财物”或者“无主财物”，造成“不共同开发”的事实后果。关于“搁置争议，共同开发”的说法，我们国家已经提出了很多年，也被广大网友批评了很多年，到如今，后果已经相当严重，战争已经迫在眉睫，但从外交部门的声明中可以推测出，我国的有关领导人还是打算抱住“搁置争议，共同开发”的主张不肯放，这是什么原因呢？我猜想可能有以下几个理由：第一，据说是为了中国的“和平崛起”服务，为了争取一个相当长的和平发展环境。第二，为了表现“友善”。第三，为了避免被别国抓住“不和平”的口舌，避免与美国发生对抗。从表现上看，这几个理由很有道理，但很肤浅，从深层次来分析，是站不住脚的，原因如下：第一，和平与战争之间存在着一个辩证关系。古人说：能战才能和。在私有制的历史背景下，利益冲突始终存在，和平是需要以战争能力来保障的。以战求和，则和存；以和求和，

关于失败的名言100句

关于失败的名言100句导读：导语：当失败不可避免时，失败也是伟大的。下面是小编为你准备的关于失败的名言100句，希望对你有帮助！ 1、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。——迈克迪塔卡 2、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。—— 3、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维 4、失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。——印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主泰戈尔 5、作为领导人，最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。——肯塞福 6、与其求取成功，毋宁不因失败而松懈才是重要的。——英国作家斯蒂文生 7、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。——美国第任总统林肯 8、并非所有的人都能成功；勇于进取者往往要冒失败的风险。——世纪英国小说家托斯摩莱特《规劝》 9、一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。——赛车手作家时代周刊全球最具影响力人韩寒《三重门》 10、自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失败的主要原因。

——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚 11、伟大的尝试,即使失败了,也是壮美的。——美式足球教练文森特隆巴迪 12、第次暗恋宣告失败。——中国现代作家张爱玲 13、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。——英国诗人哥尔德斯密斯 14、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。——英国历史小说家和诗人司各特 15、骄傲的人将有失败之日。——美国科学家海伍德失败的 16、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯失败 17、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——现代作家郑振铎 18、十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。—— 19、战略若太复杂，必然失败。——日本武士军人政治家西乡隆盛 20、自信不一定能让你成功，但丧失信心却一定会让你失败。——佚名 21、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。——明末清初思想家王夫之 22、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——英国小说

认知错误的六种类型

认知错误的六种类型选择性归因（有时也被称为忽略证据或心理过滤器）：定义：在看到了一小部分可得信息之后就得出结论。为了确认对某种情况有偏见的观点，过滤或者忽略了显而易见的资料。举例：一位低自尊的抑郁的人在未能收到一位老朋友的节日贺卡之后，想：“我正在失去所有的朋友；没有人再来关心我了。”他忽略了这样一些事实：他收到了许多其他朋友的贺卡，也忽略了在过去的15年里，他的这位老朋友每年都会寄给他一张贺卡，他的这位老朋友在过去的1年里在忙于搬家和适应新的工作，他与其他朋友的关系也都还不错。武断推论：定义：在面对相反的证据或在证据缺乏的情况下，得出结论。举例：一位害怕乘电梯的妇女预测当她乘电梯时这架电梯会掉下来的可能性。她回答说电梯掉下来并伤害到她的可能性为10%或更高。许多人曾试图说服她发生灾难性电梯事故的可能性几乎可以忽略不计。过度概括：定义：就一项或更多孤立的事件得出结论，再把这项结论不合逻辑地推广到很多领域。举例：一位抑郁的大学生在一次测验中得了80分。他觉得不满意。当他产生诸如“我在这个班级遇到麻烦了……在我的生活中，不管在哪里我都不如意……我不能把事情做好”这样的自动思维时，他就是在过度概括。夸大和缩小：定义：一种特质、一个事件或一种感觉被夸大或极小化。举例：一位患有惊恐障碍的妇女在一次惊恐发作的过程中头昏眼花。她想：“我会晕过去的……我可能心脏病发作或中风了。” 个性化：定义：在没有或几乎没有任何根据的情况下，认为外部事件与自己有关。对于消极事件过分地承担责任或感到自责。举例：经济低迷，一个先前成功的企业现在为达到年度预算而挣扎。企业在考虑裁员。许多因素导致了预算危机，但是有一位经理却这样想：都是我的错……我应当看到危机的来临并加以应对……是我让公司的每个人都失望了。绝对化（非此即彼、全或无）：定义：把自己、个人经验或他人的判断归入两个类别中的一类。例如全好或全坏，完全失败或完全成功，一无是处或完美无缺。举例：患有抑郁症的大卫把他自己与泰德比较。泰德是他的一位朋友，婚姻美满，子女在学校的表现也不错。尽管这位朋友家庭幸福，但他的生活离理想中的情形还差的远。泰德在工作中也遇到不少麻烦，经济拮据，有身体疾患，还面临许多其他困难。当大卫告诉自己：泰德什么都有……我却什么都没有时，这就是绝对化。

哲学基本派别和观点汇总

哲学基本派别和观点汇总 1、唯物主义发展的阶段：（1）古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态，古希腊德模克利特的原子论哲学是朴素唯物主义的最高理论成就，它认为世界万物由不同形状、大小的原子和虚空组成的（2）机械唯物主义（形而上学唯物主义）：与近代自然科学相结合，克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，但又存在机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心主义）这三个根本缺陷。当时自然科学理论只有力学有了一定程度的发展，建立在这一科学成果基础上的唯物主义理论，不能不用机械的观点去解释自然界中各种不同质的现象和过程，把一切事物的运动都归结为机械过程。18世纪中叶，自然科学主要是处于搜集材料的阶段，对自然界的各种事物进行分门别类的静态的研究，形成了一种孤立的、静止的研究方法。这种方法被哲学家提升为世界观和方法论，就使这一时期的唯物主义具有了形而上学的性质。形而上学唯物主义，只是自然观上的唯物主义，历史观上则是唯心主义的，即唯心史观。庸俗唯物主义：把十九世纪的近代唯物主义庸俗化，把意识等同于物质，看做大脑的分泌物，哲学上一般不把它作为唯物主义的一种历史形态。（3）辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学：关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。 2、哲学的两大派别：唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义的基本含义：（1）唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学。（2）唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学3、物质和运动关系设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征设想有离开物质的运动是唯心主义的观点 4、运动和静止（1）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；（2）只承认绝对运动而否认相对静止，则导致相对主义和诡辩论 5、量变与质变（1）只承认质变、否认量变属于激变论（2）只承认量变、否认质变属于庸俗进化论 6、否定观（1）辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证的否定观实质是扬弃（2）形而上学否定观：否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定 7、必然性与偶然性的辩证关系（1）机械决定论：只承认必然性，否认偶然性。它表面上抬高必然性，实际上是把必然性降低为偶然性，往往会导致宿命论。

标点符号的错误用法

标点符号的错误用法常见标点符号错误用法示例：一、顿号 1、概数用顿号概数是表示大概的数目，有时拿数词连用来表示，如三五个、七八十人等。因为表示约数，所以概数中间不需要停顿。因此，如果加上顿号，就是错误的。如：小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，宛延起伏，连接着高高的远山。 “三四里”是邻近的两个数字连用，表示大概的距离数目。既然是概数便不能加顿号。因为概数之间不需要停顿，一加上顿号，便成了“三”和“四”的并列，这就不符合表达的原意。 2、缩写的集合词用顿号一些词语，如父母、中小学生、干群、干警等是一些缩写的表示集合群体意义的词语，它们之间结构紧密，不能用顿号分隔开来。如：这次“实战演习”的成功，与广大的指、战员的积极参与和努力是分不开的。 “指战员”是一个集合词，“指”是指导员，“战”指战士。“指战员”中间不能用顿号隔开。 3、连词前用顿号并列词语中如果有连词“和”“与”“或”“或者”等，就不必再用顿号。这类连词一般用在只有两项的并列词语之间或多项并列词语的最后两项之间。如：这种真率与坦白，本身就很能引起读者的好感、关切、和共鸣。连词“和”连接“共鸣”和“关切”，表示并列，而再加上顿号就多余了，应该删去顿号。另外，还要注意不表示并列关系的连词前面，如“或者”“甚至”“以至”“但是”“而且”等，均不能用顿号。可根据不同的语言环境，或者删去顿号，或者改用逗号。如：大院里五十多岁、甚至六十多岁的老年人也参加了植树活动。再如：不论是刻画自己、或者描叙人世，他都毫不隐蔽地融进自己的个性，灌入自己的热情。 “甚至”“或者”是连词，不表示并列关系的连词前面，不能用顿号。“甚至”表示更进一步，删去“五十多岁、甚至六十多岁”中间的顿号；“或者”表选择，把“或者”前面的顿号，改为逗号。 4、并列谓语、补语用顿号并列词语或短语作谓语、作补语，并列成分之间不用顿号，而用逗号。

共同犯罪与认识错误

共同犯罪与认识错误【考点精讲】原则上适用法律认识错误和事实认识错误的处理原则，采取法定符合说解决问题。如甲与乙共同杀丙，却误打死了丁，两人都成立故意杀人罪的既遂。如甲教唆乙杀丙，丙却误杀了丁，都构成故意杀人罪的既遂。但共同犯罪的认识错误存在特殊之处，这是我们需要重点把握的。【真题示范】甲、乙共谋杀害在博物馆工作的丙，两人潜入博物馆同时向丙各开一枪，甲击中丙身边的国家重点保护的珍贵文物，造成文物毁损的严重后果；乙未击中任何对象。关于甲、乙的行为，下列哪一选项是正确的？（2004年卷二第18题） A．甲成立故意毁损文物罪，因为毁损文物的结果是甲故意开枪的行为造成的 B．甲、乙成立故意杀人罪的共犯 C．对甲应以故意杀人罪和过失损毁文物罪实行数罪并罚 D．甲的行为属于一行为触犯数罪名，成立牵连犯答案：B 解析：甲、乙共谋杀害他人，并且实施了开枪的杀人行为，成立故意杀人罪的共同犯罪，至于说没有击中被害人，被害人没有出现死亡的后果，可以认为成立共同故意杀人罪的未遂。甲、乙分别开枪，射击被害人，整体上看是刑法上的一个危害行为，甲的行为又造成文物损毁的，又触犯了过失毁损文物罪（过于自信的过失），属于想象竞合犯。在刑法没有明文规定的情况下，想象竞合犯是按照从一重罪重处罚的。A 选项，甲不成立故意的毁损文物罪，而是过失的毁损文物罪；B选项，是正确的；C 选项，甲成立想象竞合犯，刑法在这里没有特殊的规定，不实行数罪并罚，应该从一重罪重处罚；D 选项，这种情形不属于牵连犯，而是想象竞合犯。牵连犯中行为人有数个犯罪行为，每个犯罪行为都构成犯罪，但行为之间存在牵连关系。【例题演练】甲教唆乙杀死藏在草丛中的丙，乙便开枪射击，但由于丙刚好离开，实际上只毁坏了丙的贵重财物。下列说法正确的是：

关于失败的名言警句250条

关于失败的名言警句250条 1、失败是坚忍的最终考验。——俾斯麦 2、古人成大业者，皆自忧患始。——清·刘岩《赠人》 3、“不耻最终。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向往的目标。——鲁迅 4、研究再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。——顾图河 5、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。 6、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 7、当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼 8、一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。——琼瑶 9、苦难是人生的教师，经过苦难，走向欢乐。——贝多芬 10、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维 11、朝着必须目标走去是""志""，一鼓作气中途绝不停止是""气""，两者合起来就是""志气""。一切事业的成败都取决于此。——卡耐基 12、一个人失败的最大原因，就是对于自我的本事永远不敢充分的信任；甚至自我认为必将失败无疑。 13、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔德斯密斯 14、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。 15、时间就是金钱……并且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。——狄更斯 16、铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多《从宗教论中西风格》 17、认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。 18、命运，可是是失败者无聊的**，可是是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自我的意志自我的努力来决定。 19、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。 20、所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔 21、个人的失败，是他自我的直接结果。

成语使用错误常见类型

七上成语运用令狐采学一、成语使用常见错误类型（一）误解词语，望文生义对策一：吃透词义，多识记多积累成语的意蕴是约定俗成的，而且许多源自典故，加之有些成语中的语素还含有生僻的古义，这就造成了成语理解上的难度。如果不仔细辨析，一瞥而过，就容易造成望文生义的错误。有些成语的理解能够利用“先分析后综合”的方法进行，如“巧夺天工”，主谓结构，“夺”，胜过，“天工”，天然的精巧，那么“巧”必然不能是天然的了。例题： 1、有的同学学作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。（╳）【解析】“文不加点”常被错误理解为写文章不加标点符号，其实它的真实含义是形容写文章很快，不用涂改就写成（点：涂上一点，表示删去） 2、这部精彩的电视剧播出时，人们在家里守着荧屏，几乎万人空巷，街上静悄悄的。（╳）【解析】“万人空巷”是指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等盛况。不能按照字面意思理解为家家户户都在屋内，巷子里空了。（二）用错对象，张冠李戴对策二：平时注意成语的使用对象有些成语有特定的使用对象，如果把握不准，就容易扩大使用范围或误作他用。例题： 1、博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。【解析】“美轮美奂” “轮”是“高大”的意

思“奂”是“众多”的意思，适用的对象应是高大的建筑物而非人物形象。 2、宽敞明亮的教室里，72名同学济济一堂，畅谈着美好的理想。【解析】“济济一堂”特指人才。（形容很多有才能的人聚集在一起。）「备注」：“感同身受”指替蒙受恩惠的人向施恩者表示答谢，不用于受恩惠者本人。“相濡以沫”用于患难中，不用于平时。“炙手可热”用于人有权势，而不用于物。“崭露头角”多指青少年。“萍水相逢”用于陌生人初次见面。“浩如烟海”是形容文献、资料非常丰富。 “汗牛充栋” 形容藏书非常多。“豆蔻年华”指女子十三四岁时。 “慷慨解囊”用于帮助别人。 “天伦之乐”用于一家人。（三）色彩失当，语境不分成语从色彩上分为感情色彩、语体色彩和谦敬色彩。从感彩上又可分为褒义、中性、贬义；从语体色彩上分为书面语和口语；从谦敬色彩上分为谦辞和敬辞。在使用中，必须辨明色彩，否则就会误用。 1、误用褒贬，情感错位对策三：注意感情色彩，辨明褒贬成语和有些词语一样是有感情色彩的，使用成语时，须要使成语的感情色彩和语境的色彩保持一致，语境褒则褒，语境贬则贬，中性语境则使用中性词。（1）班里的不良现象已经蔚然成风，再不治理就会带来严重后果。【解析】蔚然成风：指事情逐渐发展、盛行，形成一种好的风尚。在这里“不良现象”是贬义，使用“蔚然成风”不恰当（2）这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。【解析】无所不为：没有不做的事。指什么坏

生死的各种观点

总按：所谓“轮回路险，生死事大”，不可不察，本连载笔记探讨生死问题，博采各家之言，虽不成篇，亦可供同道参考，友好交流。解除永世沉沦之恐怖按：本篇摘自《世界人生哲学金库》之“人生真谛篇”，该书由施忠连主编，上海文化出版社1994年版。人生哲学的永恒课题在《哈姆雷特》这部不朽名剧中，莎士比亚借哈姆雷特之口苦苦追问生存和死亡问题。他没有沉溺于对生死本质的苦思冥想，而是将主要兴趣集中于探讨人们对待生死的态度问题，……既然死亡可以使人从生存困境中得到永恒的解脱，我们为什么还要在人世苟且偷生？……《一报还一报》中……“死了，到我们不知道的地方去，长眠在阴寒的囚牢里发霉腐烂，让这有知觉有温暖的、活跃的生命化为泥土；一个追求着欢乐的灵魂，沐浴在火焰一样的热流里，或者幽禁在寒气砭骨的冰山，被无形的狂飙吞卷着，上下八方肆意狂吹；也许还有比一切无稽的想象所能臆测的更大的惨痛，那太可怕了！只要活在世上，无论衰老、疾痛、穷困和监禁给人怎样的烦恼和苦难，比起死的恐怖来，这也像天堂一样幸福。” 德国生命哲学家齐美尔指出：“我们如何理解生命？如何理解死亡？这是同一基本态度的两个方面。” 未知生，焉知死：悬置死亡孔子……说：“未能事人，焉能事鬼？”……“未知生，焉知死”……程颐……发挥道：“知生之道，则知死之道；尽事人之道，则尽事鬼之道。” 后世儒家遵循孔子的教诲，将主要时间和精力用于“立德、立功、立言”，用于“正心诚意、格物致知、修身、齐家、治国平天下”，而很少对死亡问题作正面阐述。与此相应，在中国传统中，人们用驾崩、殒没、溘世、过世、仙逝、永别、就义、殉难、自尽等许多词来委婉地称呼各种死亡，死亡在现实生活中最终成了一个禁忌的话题。伊壁鸠鲁教导人们说：“当我们存在时，死亡不存在；死亡存在时，我们已不存在了”……人生的核心问题是如何在现实世界中追求快乐、幸福的生活，死亡对于人而言根本不是一个问题。帕斯卡尔……指出：“不去想它，然后坦然自若地接受——这是对付死亡最好的方法。” 斯宾诺莎……看来，“自由的人绝少思想到死，他的智慧不是死的默念，而

失败者20个共性特征

失败者的18个共性特征成功也好，失败也罢，总还是有其中的道理和规律性的东西在作祟和支配着。成功有成功的因素，失败有失败的理由，这是一条颠不破的真理。总结失败的缘由，让我们避免失败，让我们远离失败，让我们逐步走向成功成就，这是一个人一生的期盼和追求。 1、缺乏目标。理想目标就是我们远航的路标，就是我们的远大志向。立志问题很重要，决定着我们如何去干？怎样干？干出什么？这些最为基本的问题。没有人生规划和燕大的理想，势必就是一种盲目。缺乏理想的行动，必然是一种朝三暮四的实践。树立远大的人生理想，让理想插上腾飞的翅膀，我们就会避免失败，离人生的目标和实现自我价值越来越近。 2、自学能力不足。学习是避免失败和成就人生的一个永恒的主题。但怎样才能让我们的学习成为一种自觉自愿的行动。这就是一个学习动力的问题，这就涉及到一个自学的能力问题。自学才是一种积极地行动，当我们学会自学之时，我们才能实现无时无刻地学习和提高。一定程度上讲，就是一种在学习中总结，在总结中提高。当我们学会自学之时，我们就会与失败渐行渐远。 3、自我训练不够。认准的事情需要不断地锤炼。自我训练就是一个让自己的能力不断成熟的过程和手段。训练自己就是在要求自己，绝不是他人的被动要求，而是个人的一种自我约束。训练自己于长时间和每时每刻，让自己不断地成熟和成长。当我们不是按照自我训练地要求自己，有时就会忽略许多，失败因为细小的差别而到来。 4、缺乏决断力。准确判断是一个人的素质的真正体现。没有足够的判断力，我们的行为就会不知其可，就会疏于理性。判断力决定着我们的思维和实践的走向，让我们逐步趋于成功成就。判断正确与否和发展走向，这是一个非常重要的问题，。没有和缺乏判断力，我们有时就会走向问题的反面，甚至就是一种背道而驰。 5、选错朋友。朋友是我们的全部和基础。朋友是一个人的气场。朋友的帮助就是一种无私，朋友的理解就是一种成功的氛围。选对朋友，对于我们事业和人生的成功真还是受益匪浅。因为朋友需要的是支持和帮助，更需要的是理解和信任。选错朋友，说明的是一个人的眼光问题，更重要的是决定着我们能否成功和进步。 6、惰性。惰性就是我们成功成就的大敌。避免惰性，让惰性远离与我们，让我们的成功远离惰性。惰性是我们的不需，就像我们不需失败一样。惰性就是我们的拦路石，就是我们的敌人。让我们的惰性在我们的认识和远离的情况下，逐步转换为一种成功的动力。惰性，我们不需要，成功更需要的远离惰性。

成语运用中的十大错误类型

成语运用中的十大错误类型第一类望文生义第二类对象误用第三类褒贬颠倒第四类语义轻重的误用第五类语境不合第六类形义相近的误用第七类多重含义的误用第八类表意重复第九类语法功能的误用第十类谦敬错位第一类望文生义１．明日黄花：比喻过时的事物或消息。２．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。３．万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。４．不刊之论：指正确的不可修改的言论。５．不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。６．望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。７．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。８．因人成事：依靠别人把事情办好。 9．升堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步。 10. 不名一文：名：指占有。形容穷到极点，连一文钱也没有。 11．久假不归：长期地借用，不归还。 12．司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。 13．数典忘祖：比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。 14．大动干戈：比喻大张声势地行事。 15．高山流水：比喻知己、知音或乐曲高妙。 16．不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。 17．不翼而飞：比喻东西突然丢失。 18. 首当其冲：比喻最先受到冲击、压力、攻击，或遭受灾难。 19.别无长cháng物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容人贫穷。 20．进退维谷：形容进退两难。 21．如坐春风：比喻得到教益或感化。 22．春风化雨：比喻良好的教育 23．间不容发：形容情势极其危急。 24．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。 25．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。 26．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

哲学基础——用一分为二的观点看问题

承认矛盾和揭露矛盾，用一分为二的观点看问题教学目标：通过教学，使学生进一步认识事物的普遍联系的根本内容，初步了解矛盾的含义和普遍性；提高学生最基本的矛盾分析方法的能力；更深入地进行唯物辩证法矛盾观的教育，学会用一分为二的观点看待社会与自己。教学重点：矛盾的含义；矛盾普遍性教学难点：矛盾的含义教学方法：讨论法和讲授法相结合教学过程：一、矛盾及其属性 1、矛盾的含义：矛盾即对立统一，是指事物自身包含的既对立又统一的关系。 2、矛盾的两个基本属性：“对立”和“统一”是矛盾的两个基本属性。 “对立”性是指矛盾双方互相排斥互相斗争的属性。 “统一”性包括以下两种情形：（1）矛盾双方在一定的条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提。（2）矛盾双方依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。 3、全面、准确地把握理解矛盾其及属性（1）哲学上所讲的矛盾与具体事物所具有的矛盾是一般和个别的关系——哲学上所讲的矛盾是从一个个具体事物所具有的矛盾中抽象、概括出来的，它是一般和个别的关系。各种具体事物所包含的矛盾是丰富多彩的，除了具有矛盾的共性之外，还具有自身的特殊性。（2）把握矛盾双方的“对立”——“对立”又称“斗争性”，是指矛盾双方互相排斥，互相斗争。矛盾双方的“对立”是绝对的，无条件的。矛盾双方的“对立”离不开“统一”，是“统一”中的对立。哲学中讲的“对立”或“斗争”，是对一切具体矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括，是对一切具体矛盾斗争共性的反映，具有广泛意义，内容十分丰富，形式无限多样。（3）矛盾的两个属性的关系——矛盾的对立性和统一性也是对立又统一的关系。对立表现：

常见标点符号错误用法示例(精)1

初中语文常见标点符号错误用法示例 1、概数用顿号概数是表示大概的数目，有时拿数词连用来表示，如三五个、七八十人等。因为表示约数，所以概数中间不需要停顿。因此，如果加上顿号，就是错误的。例析：“三四里”是邻近的两个数字连用，表示大概的距离数目。既然是概数便不能加顿号。因为概数之间不需要停顿，一加上顿号，便成了“三”和“四”的并列，这就不符合表达的原意。 2、缩写的集合词用顿号一些词语，如父母、中小学生、干群、干警等是一些缩写的表示集合群体意义的词语，它们之间结构紧密，不能用顿号分隔开来。例析：“指战员”是一个集合词，“指”是指导员，“战”指战士。“指战员”中间不能用顿号隔开。 3、连词前用顿号并列词语中如果有连词“和”“与”“或”“或者”等，就不必再用顿号。这类连词一般用在只有两项的并列词语之间或多项并列词语的最后两项之间。例析：连词“和”连接“共鸣”和“关切”，表示并列，而再加上顿号就多余了，应该删去顿号。另外，还要注意不表示并列关系的连词前面，如“或者”“甚至”“以至”“但是”“而且”等，均不能用顿号。可根据不同的语言环境，或者删去顿号，或者改用逗号。 “甚至”“或者”是连词，不表示并列关系的连词前面，不能用顿号。“甚至”表示更进一步，删去“五十多岁、甚至六十多岁”中间的顿号；“或者”表选择，把“或者”前面的顿号，改为逗号。 4、并列谓语、补语用顿号并列词语或短语作谓语、作补语，并列成分之间不用顿号，而用逗号。例析：“学习、进步、工作”和“真实、动人”分别作谓语、补语，中间的顿号应改为逗号。 5、分句间用顿号分句间的停顿时间较长，并列成分之间各自成句，各自表达自己的意义，所以应用逗号，不能用顿号。示例：“任务重”、“工程难”、“规模大”是三个并列的分句，因此，中间的顿号应改为逗号。 6、并列成分不同层次间用顿号如果并列词语中还有并列词语，因为不在一个层次上，所以大的并列词语要用逗号，小的并列词语之间要用顿号。 “生活资料、生产资料”“动植物、矿产、海洋、旅游”是一个层次，“大量的科技信息、较强的工业基础、巨大的生活资料、生产资料市场、较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游”又是一个层次。不同曾册间用顿号，造成脉络不清。大的并列层次间应用逗号。 7、分句间没有逗号直接用分号顿号、逗号、分号、冒号都是句内点号，但是停顿时间有长短之分，不能乱了次序。停顿先用逗号，再用停顿长的分号。只有在分行列举的各项之间，才能直接用分号。辽宁官员谈“死虎事件”中不能上山救虎三点原因：其一是经验不足；其二是没有专业捕兽队伍；其三是捕兽枪支不够。 “三点原因”之间没有逗号，并且停顿较小，不能用分号，应用逗号。 8、单句排比用分号对待同志要像春天般的温暖；对待工作要像夏天一样的火热；对待个人主义要像秋风扫落叶一样；对待敌人要像严冬一样残酷无情。单句排比，要求气势贯通，一气呵成，一般用逗号，不用分号。 9、无疑问处用问号有的句子虽然有疑问代词，但是并没有疑问。这时，就不能用问号。