2016年上海市静安区高三一模语文试卷(附答案)
2016年静安区第一学期高三年级质量检测2016.1
语文学科试卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。试卷满分150分。
一阅读（80分）
(一) 阅读下文，完成第1－6题。（17分）
民意和舆论童兵
①民意是整个社会普遍意志和意识的集中展现。通过对一定空间和时间民众的观察、捕捉、测量、分析与呈现，人们可以感知甚至洞见民众的所思、所盼、所喜、所恼，从而了解及把握民心向背及民愿所求。（）能够以此为依据，为民执政，务实谋划。（）可以透过广泛的民意考问自己的立场和追求，应对大众的异同及短长，求同存异，取长补短。（）则可以根据民意察情理，判是非，既为官方喉舌，又当民众耳目，力求于人于事，皆以人民大众的根本利益和群体意愿为取舍。
②从广义上说，民意有时也称作舆论。舆论是大众就他们共同关心或感兴趣的问题公开表达出来的意见的综合。美国新闻学者约斯特认为，舆论实质上就是公共情绪。林肯甚至说，“公共情绪就是一切”。有了公共情绪，一切皆可成功；没有公共情绪，一切皆将失败。因此，那些铸造公共情绪的人，要比那些制造法律或者宣布判决的人要高深得多。
③然而，民意同舆论还是不同的，它们之间的区别是明显的。其中，民意的突出特点是非表层性和相对稳定性。民意是较大规模民众一般的内心活动和对某些事件、事态、机构、人物以及这些机构人物政策言行的相似或相同的评价，这种社会评价及社会情绪有时还可能伴随着相当规模的群体示向性活动。而舆论只是民意的初期形态，是处于表层的群体情绪。民众的所言所行，常常出于情感、心绪的激发而成，理智和理性相对较少，以言相传，以情相染的成份较重。舆论还是变动不居和改变难料的，因而又缺乏稳定性和可测性。朝意夕改，此事此地一种看法，另一地又持一种看法，是常有的情状。一个事件的冲击，可以让一些人冷静下来，又可能让一些人焦躁不已。一个意见领袖的一席话，可能改变一些人的意志，也可能坚定一些人的观点。
④民意一旦形成，就相对稳定，易于测知，在一段时间内较少变动。民意充盈着一定时域、地域特定人群甚至多数民众对公共事件、公共政策、公众人物的观察、思考与评价，这种观察、思考与评价常常是理性的、务实的、感情成份少、客观成份多，因而作为民意的这种社会情绪，相对于一般舆论来说，显得厚实、有力、威慑性强。因此，民意比舆论更有威力，对官方的压力也更大。
⑤相对于官方意志而言，民意表达的是大众的意见、意志、要求和愿望，而官方意志体现的
主要是政府的立场、观点和意愿。在一个民主化程度不高的社会里，所谓官方意志往往是主要官员尤其是高官的立场与观点，有的情况下，官方意志完全代表着最高长官、行政首长的立场与意愿。在这样的社会结构和权力权利关系下，民意不免会受到轻视、蔑视甚至践踏。
⑥就舆论的构成与布局看，一个社会至少存在着民间舆论与官方舆论两类。官方舆论依据与依附于官方意志生成与变动，而民间舆论则主要服从并服务于民众的根本利益与基本立场，虽然民间舆论有时可能由于种种压力会屈从于官方意志，也可能受到各种主客观因素的影响盲从于官
方意志，但民间舆论在总体和大局上总是从有利于伸张和服务于自身的根本利益与基本立场的原则是不会改变的，民间舆论不违背民意，为伸张与贯彻民意的原则是不会改变的。由此观之，民意比之官方舆论、官方意志实在、具体、稳定、尖锐，更有韧劲和耐力，也更有实践力和可操作性。此外，由民意操控的民间舆论也易转化为行为与行动，即转变为公共事件和群体性事件。这就是为什么人们超过官方舆论场而高看民间舆论场的原因，也是人们超过官方意志而敬畏和尊重民意的原因。
（摘自中国社会科学网，有删节）1．在第①段的三处（）中依次填入相应的词，根据上下文，恰当的一项是（）。（2分）A．为传媒业者为政者为民者 B．为政者为民者为传媒业者
C．为政者为传媒业者为民者 D．为民者为传媒业者为政者
2．第②段引用林肯话语的目的是（3分）
3．根据上下文推测：下列不属于第③段“相当规模群体示向性”民意活动的是（）。（2分）A．选举投票 B．演讲呼号 C．发表微信 D．静坐示威
4．对“民意”和“舆论”解释和分析不正确的一项是（）（2分）
A．民意具有相对稳定性；舆论只是民意的初期形态，是表层的群体情绪。
B．民意厚实有力、威慑性强；舆论因其可变性对官方的压力不如民意大。
C．民意一段时间内较少变动，易于测知；舆论则理性不足，缺乏稳定性。
D．民意更有韧劲和耐力；民意一旦操控舆论就转变为公共、群体性事件。
5．结合第⑥段内容，分析文中所附的两幅图蕴含的信息。（4分）
6．简要评价本文的思想意义。（4分）
(二) 阅读下文，完成第7－12题。（19分）
苦涩的复仇[英]奥威尔
①在一个维也纳犹太人带领下，我和另外一位记者参观了这个集中营。这个犹太人负责对战犯的审讯工作。他大概二十五岁左右，一头金发，面容俊朗。集中营建立在飞机场上，围绕牢狱转了一圈后，这个向导把我们带到一个飞机修理库前，其中关押着不同类型的囚犯，用遮板相互隔开。
②飞机修理库是混凝土地面，其中一边躺着一排囚犯，大概有十二个人。这个犹太人解释说，这些是党卫军的军官，他们得和其他囚犯隔离开来。其中一个穿着邋遢的文职官员，双臂交叉遮住脸，显然已经睡着了。他的双脚很奇怪，已经严重变形。两只脚的形状很对称，但是已经变成
了球形，看起来不像人脚，而像马蹄。当我们走近这些囚犯时，这个犹太人开始变得异常兴奋
．．。
③“这是真正的贱人！”他说，忽然，他用穿军靴的脚猛踢一下，正好踢在那只变形脚凸起的部分。
④“起来，贱人！”他大声喊道，被踢的囚犯猛然从睡梦中惊醒，这个犹太人继续用德语重
复着相同的话。囚犯匆忙爬了起来，笨拙地立正站好。犹太人忽然变得非常暴怒
．．——说话的时候几乎要跳起来——他向我们讲述了这名囚犯的背景。这名囚犯是“真正的”纳粹党人：他的党员号码证明，在早期他就已经加入纳粹党，职位应该是党卫军政治部门的将军。很明显，他曾经负责管理集中营，负责各种绞刑和拷打折磨。简而言之，眼前这名囚犯就是过去五年我们一直在抗争的代表。
⑤与此同时，我也在端详这名囚犯的相貌。他并不像其他刚入狱的囚犯那样衣衫褴褛。他的样子的确让人厌恶，但并没有想象的那样残忍恐怖。他两眼呆滞，厚厚的眼镜已经使失神的眼睛严重变形。这就是我们想象中的纳粹党，令人毛骨悚然的酷刑实施者，这就是我们这么多年来一直对抗的恶魔，如今却沦落到如此令人同情的境地，很明显，他需要的不是惩罚，而是心理治疗。
⑥后来还发生了更严重的羞辱
．．事件。另外一名身材魁梧，肌肉结实的党卫军官员被命令脱掉上衣，向我们展示腋下党派编号的纹身。我想知道，这位犹太人是否真的愿意利用他的权力来羞
辱囚犯，他仅仅是——像初次尝试抽烟的男孩一样——告诉自己正乐在其中
．．．．。
⑦去责备德国犹太人或者奥地利犹太人报复纳粹党，听起来似乎有点荒谬。很明显，这种报复几乎可以忽略不计。他们的一家人可能都被残忍杀害；毕竟，给囚犯的不经意的一脚和希特勒帝国犯下的滔天罪行相比，简直太微不足道了。但是此情此景，还有在德国的所见所闻让我意识
到，报复和惩罚其实都是幼稚的、不切实际的想法。确切地说，根本就不应该存在报复。只有在你无能为力时，你才会渴望有朝一日能报复对方，这是产生这种想法的根源。一旦这种无助的感觉消失，那么渴望报复的愿望也会随之消失。
⑧要是在1940年，一想到能亲眼看见党卫军军官被拳打脚踢，被羞辱折磨，谁不会欢呼雀跃呢？但是当这一切变成可能，却只能让人感到怜悯甚至是厌恶。据说，当墨索里尼的尸体被示众时，一位老妇人抢过一把手枪朝他的尸体连射五枪，并且大声喊着：“为我那死去的五个儿子报仇！”我想知道的是，在连射五枪后，那位老妇人到底能从中得到多少满足。很显然，这几年来她都梦想着能有这一天。但是，她能够接近墨索里尼并朝他开枪的时候，眼前的墨索里尼只是一具尸体。
⑨如今，这个国家的人民对德国强制实行这种恐怖凶暴的方案，是因为他们没能提前意识到，其实对敌人的惩罚并不能带来满足感。只有少数几个虐待狂，才会对战犯和卖国贼穷追不舍，从而可以不断地实施暴行。不知何故，当惩罚这些战争恶魔的机会到来时，人们对这种惩罚已经没有兴趣了：因为一旦他们被关押起来，□□□□□□□□□□□□□□□。
1945年（选自《奥威尔散文》，高新华等译，人民文学出版社2011年版。有删节）
7.第①段画线句的作用是。（3分）
8.第②④⑥段加点词描写了“这个犹太人”的表现，对此解说不正确的一项是（）（2分）
A．“兴奋”表现了犹太人对能够完全掌控德国囚犯命运的自得。
B．犹太人忽然“暴怒”，难以自制，表现了对敌人的仇恨之深。
C．“羞辱”既指犹太人的复仇，也暗指作者对此行径感到羞耻。
D．犹太人复仇时“乐在其中”，作者以类比手法剖析了这种心理。
9.结合第⑤段内容，分析作者说“他需要的不是惩罚，而是心理治疗”的原因。（3分）
10.第⑦段两个画线句看似表述矛盾，请对此加以评析。（4分）
11.作者认为“复仇”是“苦涩的”，请在本文基础上对此进行探究，提出自己的看法。（4分）
12.根据作品内容，续写一句话作为本文的结尾（限15字以内）。（3分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1）明修栈道，。 [汉]司马迁《史记·高祖本纪》
（2）金张藉旧业，。 [晋]左思《咏史其二·郁郁涧底松》（3），观海则意溢于海。 [南朝·梁]刘勰《文心雕龙》
（4）分野中峰变，。 [唐]王维《终南山》
（5），清辉玉臂寒。 [唐]杜甫《月夜》
（6）位卑则足羞，。 [唐]韩愈《师说》
（7）绿杨烟外晓寒轻，。 [宋]宋祁《玉楼春·春景》
（8）云山苍苍，江水泱泱，先生之风，。 [宋]范仲淹《严先生祠堂记》
(四) 阅读下面的作品，完成第14－16题。（8分）
咏贫士 [晋]陶渊明
万族各有托①，孤云独无依。暧暧②空中灭，何时见余晖？
朝霞开宿雾③，众鸟相与飞。迟迟出林翮④，未夕复来归⑤。
量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。
[注]①万族，自然界众多的事物。②暧暧：日光昏暗的样子。③宿雾：夜间的雾气。④翮（hè）：鸟的翅膀，代指孤鸟，喻作为贫士的诗人。⑤未夕：比喻年龄未老。陶渊明归隐时只四十一岁。14．这首诗的体裁是（）。（1分）
A．五言律诗 B．五言绝句 C．五言古诗 D．近体诗
15．对本诗理解和赏析不恰当的一项是（）（3分）
A．首二句以“孤云”自喻，与各有所托的“万族”形成对比。
B．中间四句用独鸟比况，表示与逐队群飞的“众鸟”的区别。
C．由“未夕复来归”可推知本诗当作于《归去来兮辞》之前。
D．量力而行，遵守大道，宁愿忍受饥寒，可见诗人志趣高洁。
16．关于末句“已矣何所悲”有以下两种说法，请评析之。（4分）
【甲】世无“知音”，与前文“万”“众”“孤”的对比呼应。“何所悲”说明寓愤于中，悲不自胜。【乙】举世皆依乘风云，而己独无攀援飞翻之志。宁忍饥寒以守志节，纵无知此意者，亦不足悲。
(五) 阅读下文，完成第17－21题。（18分）
金知州传 [清]戴名世
①金之纯，字健之，湖广广济人。万历四十三年举人，崇祯中，由醴陵县教谕历官至兴安州知州。当是时，海内承平，人不知兵。流贼①起陕西，官吏或走或死，漫不知守御，于是贼所至，名城皆破。兴安尤当贼冲．，而旁近郡县若紫阳、白河、洵阳、汉阴、石泉、平利，诸遗民逃徙，
来者不绝。之纯到官未几，贼即至，简料民兵，经画器械②，为守御计。是时久旱，夜忽大雨，汉江涨，濠水骤高数尺，贼不能渡，城中益得为备，贼引去。
②水寻涸，复至，拒却之。凡四薄城，久之食尽，城且陷，之纯请救于旁郡游击唐通。通以兵至，之纯缒．死士出，与之合，杀贼渠③数十人，贼乃解围走。御史上言状，天子嘉兴安独死守，
超迁之纯汉中府知府。未及离兴安而卒，年四十有六。兴安自被贼，岁饥且疫，之纯给医药，设粥糜，全活．者甚众，死者官为殣④之，民皆感泣，及其卒也，州人醵⑤金共襄，乃得举榇还，州人
哭送百里外乃反。
③唐通者，泾阳人，用兵有纪律，善战。后积功至总兵，封定西伯。岁甲申，以居庸降贼，贼方虞．边骑之从河套入也，使遵守石峡。先是保德州人陈奇瑜为五省总督，实纵贼于车箱谷⑥，
以成甲申之祸，即之纯守兴安之年也。通故在其麾下，奇瑜好货，家资巨万，阴召通以兵来护其家，于是通移驻保德。已而，知贼事不成，仍称定西伯，为先帝发丧，旦夕缟素哭临，沿河州县皆据之。寻大兵定燕京，遗将徇⑦山西，而通以其众降，封为定西侯，解其兵柄，隶之旗下。居久之，思出镇不得，意郁郁不乐，卒。
④赞曰：金先生之守兴安，本全兴安者，唐通力也，故余为牵连书之。
（选自《戴名世集》，中华书局1986年版，略有删节） [注]①流贼：指李自成起义军。后文的“大兵”指清兵。②简料：选择。经画：经营筹划。③渠：首领。④殣：葬；掩埋。⑤醵：集资。⑥车箱谷：地名，在华山峪西。⑦徇：巡视，巡行。
17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）兴安尤当贼冲．（2）之纯缒．死士出
（3）全活．者甚众（4）贼方虞．边骑之从河套入也
18．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）。（3分）
A．经画器械
．．唐通
．． B．之纯请救于旁郡游击
C．贼乃解围
．．巨万
．．走 D．奇瑜好货，家资
19．将画线句译成现代汉语。（5分）
（1）御史上言状，天子嘉兴安独死守，超迁之纯汉中府知府。
（2）金先生之守兴安，本全兴安者，唐通力也，故余为牵连书之。
20．唐通后来被收入《清史列传》，根据第③段描述的史实，唐通应列入（）。（3分）A．忠义传 B．贰臣传 C．儒林传 D．酷吏传
21．金之纯受官府嘉奖，被民众爱戴，主要原因是什么？（3分）
(六) 阅读下文，完成第22－26题。（12分）
秋夜小洞庭离宴序 [唐]苏源明
①源明□东平太守征国子司业①，须昌外尉袁广载酒□回源亭，明日遂行，□夜留宴。会庄
子若讷过归莒，相里子同祎过如魏，阳谷管城、青阳权衡二主簿在座，皆故人□。
②彻馔新樽，移方舟中。有宿鼓，有汶簧，济上嫣然能歌五六人共载。止回源东柳门，入小洞庭，迟夷彷徨，眇缅旷漾；流商杂徵，与长言者啾焉合引；潜鱼惊或跃，宿鸟飞复下，真嬉游之择②耳。源明歌曰：“浮涨潮兮莽迢遥，川后③礼兮扈予桡。横层沃兮蓬迁延，川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋夜。夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何！”曲阕，袁子曰：“君公行当挥翰右垣，岂止典胄米廪④邪！广不敢受赐，不念四三贤！”源曰：“所⑤不与吾子及四三贤同恐惧安乐，有如秋水！”
③晨前而归。及醒，或说向之陈事。源明局局⑥然笑曰：狂夫之言，不足罪也。
[注]①东平：唐代郡名。后文的须昌、莒、阳谷、青阳、宿、汶、济上，均为地名；庄若讷、相里同祎、管城、权衡等是当时的几位贤士。②迟夷彷徨：悠然荡漾。眇缅旷漾：水面渺远幽旷。流商杂徵：乐曲悠扬。长言者：唱歌的人。啾：吟唱。嬉游之择：游玩中最妙之事。③川后：河神。④君公：敬称对方。行当：此行应当。挥翰右垣：担任中书省官员。典胄米廪：代指国子监司业。⑤所：如果。⑥局局：俯身大笑的样子。
22．填入第①段方框处最恰当的一组词是（）。（2分）
A．随以至矣 B．从于及也
C．随于至也 D．从以及矣
23．对全文的理解不正确的一项是（）（2分）
A．本文写于作者调任国子监司业，离开东平之时。
B．全文记述了与友人泛舟湖上，游宴达旦的情景。
C．作别时，友人祝愿作者在仕途上有更大的发展。
D．秋夜临别不免感伤，良宵美景仍萦绕浓浓愁绪。
24．赏析第②段画线句。（2分）
25．对第④⑤段赏析不正确的一项是（）（2分）
A．袁广委婉提示作者，要看在老朋友的面上，提携大家。
B．作者回答愿与友人同甘苦，表现了真挚、坦诚的友情。
C．文末将前面对话当作酒后狂言，请友人原谅自己轻诺。
D．高雅的歌词与饶有趣味的对话相交织，行文富有变化。
26．本文既是赠序，也是游记，请任选一个角度，简析本文的文体特点。（4分）
二写作（70分）
27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
一些医学毕业生，苦干、实干，细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
静安区2016届高三语文第一次模拟测试·语文卷参考答案及
评分标准 2016.1
1.（2分）B
2.（3分）评分量表
答案示例：强调舆论对社会公共事务和社会进程的重大影响。
3. （2分）C
4. （2分） D
5. （4分）从舆情来源看，官方舆论（新闻）所占比例不到一成，民间舆论（名人微博和民间论坛）
占了九成；（1分，见右图）民间舆论会在很大程度上左右（撬动）社会舆论；（1分，见左图）因此，
既形象直观地说明人们为何敬畏和尊重民意的原因，同时也说明了对民意操控的民间舆论要引起足
够的重视。（2分）[指出图的内容，2分；联系原文，揭示图的内涵，2分]
6．（4分）民意是整个社会普遍意志和意识的集中展现，应该重视、敬畏；（1分）作为民意的初
期或说是表层阶段的公共舆论要及时关注和引导。（1分）作者讨论民意和舆论，旨在强调执政
者、民意表达者、媒体从业者都要了解和把握民心向背及民愿所求；（1分）只有民意表达顺畅，
才有可能构建高效率的政府和和谐的社会。（1分）[分析（概括/总结）2分，评价2分]
7.（3分）胜利者（犹太人）年轻漂亮
．．形成对照（1分）；
．．．．（1分），与后文他的无节制的暴行
并与下文纳粹囚犯外形邋遢神情呆滞
．．．．．．．．（写出一点即可）形成对照；（1分）
8.（2分）C
9.（3分）这个纳粹军官被俘之后不再是战争恶魔，而只是一个囚犯（1分）；曾经的暴行
罪不可恕，但继续惩罚囚犯没有意义（1分）；所以要给他心理治疗，让他认识到自己的罪恶，恢复正常人的人性和心理（1分）。
10. （4分）第一句强调报复，是因为伤害纳粹囚犯的身体，与纳粹犯下的滔天罪行相比根本算不了什么。（1分）第二句强调不应报复，是因为人在无助时才渴望以虚拟的报复抵抗现实的无力；等到真的战胜了对方，没有必要对囚犯施暴。（1分）看似矛盾，实则希望胜利者保持理性，以更成熟的方式来对待战犯，消除战争带来的灾难和痛苦。（2分）
11. （4分）评分标准：概述作者观点，2分；结合原文和自己的知识视野，准确、深刻地表明自己看法，2分。
答案示例1：作者认为，以暴易暴（用暴力来报复和惩罚）是一种苦涩的复仇，不能带来满足感，更不能消除内心的创痛（2分）。我认为，这样的复仇不仅仅苦涩也是极其危险的。因为复仇已经不再是目的，而成了实施新的暴行的借口。“复仇者”即新的施暴者，也极可能沦为新的战争恶魔。
答案示例2：作者认为，以暴易暴（用暴力来报复和惩罚）是一种苦涩的复仇，不能带来满足感，更不能消除内心的创痛（2分）。我认为，这种复仇不仅苦涩而且无力。对待没有屠刀的敌人，有必要警惕他们卷土重来。但在肉体上虐待已经投降的人，并不能结束战争和灾难。真正的救赎应是来自自我灵魂的救赎。（2分）
12. （3分）评分标准：符合原文旨意（2分），表述与前文连贯，不超过规定字数。（1分）答案示例：他们就已经当不成恶魔了。
13．（6分）（1）暗度陈仓（2）七叶珥汉貂（3）登山则情满于山（4）阴晴众壑殊（5）香雾云鬟湿（6）官盛则近谀（7）红杏枝头春意闹（8）山高水长
14.（1分）C 15.（3分）C
16．甲的“悲不自胜”与乙的“亦不足悲”观点不同，是因为“悲”的对象不同，主体情感是相通的：甲认为：诗人是以一己的高洁来对抗整个社会，“悲”的是整个社会的堕落与黑暗；（2分）乙认为：诗人为了坚守志节，甘愿忍受一切，哪怕无人理解，诗人个人也不会为此而悲伤。（2分）
17．（4分）（1）交通要道；（2）以绳拴人（物）而下（上）。（3）使……活，使动用法，救活；
（4）忧虑，担心。
18. （3分）D（A．武器/工具；B．武官官职/战术形式：对敌人进行分散的出没无常的袭击；C．解除对敌方的围困/泛指解除窘境； D．家中的财产）
19．（5分）（1）御史上书
．．兴安州能（在其他地方都投降的情况
．．（皇上）说明情况，天子表彰
下）独自死守城池，越级提拔
．．．．金之纯（担任）汉中府知府。（2）金先生守卫兴安，本来
．．兴安得到
保全，是靠唐通的兵力，所以我为此连带
．．着记录下他的事迹。（加点处为得分点）
20．（3分）B（唐通先投降李自成，后投降多尔衮，辜负崇祯信任）
21．（3分）（1）有军事谋略：刚一到任，就“简料民兵”，“经画器械”；还善于利用其它武装力量，敢于“缒死士出”，最终守住兴安城。（2）爱民：在民众“饥”“疫”之中，“给医药”“设粥糜”，救活了许多灾民。（答对一点，且能结合原文简析，2分；两点3分）
22．（2分）B
23.（2分）D
24．（2分）动静对照：以深水中的鱼和投宿的鸟在音乐声中或“惊”或“跃”，或“飞”或“下”的举动，衬托夜晚湖面的幽静；（1分）鱼跃鸟飞，还增添了夜晚宴游的情趣。（1分）
25.（2分）C
26．（4分）答案示例：
【赠序】赠序是离别时对朋友的推荐、赞贺、勉励的文章。本文作为赠序，是作者赴任时写给前来送别自己的袁广等朋友的。（2分，指出赠序的大意和本文作为赠序的大致内容，各1分）序文中吟歌诗、叙友情、感离别；还针对朋友对自己的请托，表达了自己的志趣，从精神上给朋友以慰勉。（2分，赠序的共性内容和本文的独特主旨，各1分）
【游记】游记是记述游览经历的文章。本文作为游记，描写了作者和友人畅游小洞庭的见闻和感受。（2分，指出游记的大意和本文作为游记的大致内容，各1分）本文描绘了湖上美景，赞叹此夕湖上泛舟乃“嬉游之择”；表现了作者对眼前美景和友情的珍惜，表明作者愿与朋友同忧共乐的情怀。（2分，游记的共性内容和本文的独特主旨，各1分）
27.参考2015年高考上海卷评分标准。
2016年上海市闵行区高三一模语文试题
2016年上海市闵行区高三一模语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下文，完成下面小题。 说自己和说别人 赵汀阳 ①去年以来，有些最具知名度的大导演或娱乐明星纷纷表达了这样的观点，认为文化没什么雅俗之分，甚至认为没有雅的东西，其实全都俗。这是一个重要的信号。如果说俗文化受众多，更为火爆，这不奇怪。但是如果俗文化成为主旋律之后，还要进一步彻底否定雅文化的存在，问题就有点大了。有位西方著名学者比较关心中国，他对中国当下文化的“不健康”感到吃惊，中国现在的艺术家和导演往往用很猥亵很脏的眼光去看人、看生活、看各种事物。 ②现代社会有一个特征叫做平等，平等就要向某种标准对齐，古人说要见贤思齐，这是往更高更好的事物看齐而形成的平等，比如说，优秀作品应该成为公共资源，让一切人有机会看到优秀作品，良好的教育不能被某些人霸占，应该是开放的、平等的，人人有机会接触更好的文化，然后都能得到提高，最后大家都在更好更高的层面对齐，这是人人得到优化的平等。像现在的这种向低看齐、向下看齐的平等是一种集体堕落的平等。看来文化重建这个问题值得考虑。 ③文化重建是个大问题，有两件事情值得关心，一是重新说自己，重建中国自己的思想和文化叙事。另一方面要去说别人，要面对世界，用中国思想去解释世界各种事情。 ④说自己，中国自身的思想和文化重构，目前还是初步的。从目前的话语主流来说，还是用西方的观念看中国的多，这是替西方人看中国，不算中国自己独立思想。现在已经有一些中国学者开始创作新的中国观念，或者重构中国叙事，比如汪晖重新叙述的中国思想史，还有许多人的工作，诸如此类的努力，观点都可以商榷，但关键是要把事情做起来。 ⑤说别人，也是很重要的事情。目前，说自己不多，说别人就更少了。按照西方人的想说西方人的故事，这还是等于翻译。问题是我们关于西方有什么自己的独立见解。假如中国的事情用西方观点看，西方的事情乃至世界的事情也用西方观点看，那我们自己在做什么？最多就是西方观点的编译工作。这也是一种文化工作，但显然不是文化重建工作。能够分析自己，也能够分析他者，这才算有一种文化。
2016上海高考理科数学真题及答案
2016上海高考理科数学真题及答案 一、填空题（本大题共有14题，满分56分）考生应在答题纸相应编号的空格内直接填写结果，每个空格填对得4分，否则一律得零分. 1、设x R ∈,则不等式13<-x 的解集为______________________ 2、设i i Z 23+= ，期中i 为虚数单位，则Im z =______________________ 3、已知平行直线012:,012:21=++=-+y x l y x l ，则21,l l 的距离_______________ 4、某次体检，6位同学的身高（单位：米）分别为1.72,1.78,1.75,1.80,1.69,1.77则这组数据的中位数是_________（米） 5、已知点(3,9)在函数x a x f +=1)(的图像上，则________)()(1 =-x f x f 的反函数 6、如图，在正四棱柱1111D C B A ABCD -中，底面ABCD 的边长为3，1BD 与底面所成角的大小为3 2 arctan ，则该正四棱柱的高等于____________ 7、方程3sin 1cos2x x =+在区间[]π2,0上的解为___________ 学.科.网 8、在n x x ??? ? ? -23的二项式中，所有项的二项式系数之和为256，则常数项等于_________ 9、已知ABC ?的三边长分别为3,5,7，则该三角形的外接圆半径等于_________ 10、设.0,0>>b a 若关于,x y 的方程组1 1ax y x by +=?? +=? 无解，则b a +的取值范围是____________ 11.无穷数列{}n a 由k 个不同的数组成，n S 为{}n a 的前n 项和.若对任意*∈N n ，{}3,2∈n S ，则k 的最大值为. 12.在平面直角坐标系中，已知A （1,0），B （0，-1），P 是曲线21x y -=上一个动点，则BA BP ?的取值范围是. 13.设[)π2,0,,∈∈c R b a ，若对任意实数x 都有()c bx a x +=?? ? ? ? - sin 33sin 2π，则满足条件的有序实数组()c b a ,,的组数为. 14.如图，在平面直角坐标系xOy 中，O 为正八边形821A A A Λ的中心， ()0,11A .任取不同的两点j i A A ,，点P 满足0=++j i OA OA OP ，则点 P 落在第一象限的概率是. 二、选择题（5×4=20） 15.设R a ∈，则“1>a ”是“12 >a ”的（ ）
2016年上海市杨浦区中考语文二模试题及答案
2016年上海市杨浦区中考语文二模试题及答案 （满分150分考试时间100分） 2016年4月 一、文言文阅读（共40分) （一）默写（15分） 1、辛苦遭逢起一经，。（《过零丁洋》） 2、，回车叱牛牵向北。（《卖炭翁》） 3、孤村落日残 霞，。（《天净沙·秋》）4、，前人之述备 矣。（《岳阳楼记》） 5、稍出近之，，。（《黔之驴》） （二）阅读【甲】【乙】两首词，完成第6---7题（4分） 【甲】 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 【乙】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 6、请指出【甲】【乙】两首词的一个相同之处（不涉及内容方面）。（2分） 7、下面对两首词的理解恰当的一项是（）（2分） A、甲词以“时间”为线索，用语虽平易浅显，表达的情感却深沉蕴藉。 B、乙词将梦境和现实对比，表达作者无限的感慨，悲愤之情跃然纸上。 C、两词均以秋季为背景，营造萧瑟的氛围，烘托词人愁苦悲愤的心境。 D、两词题材不同，塑造的人物形象不同，因而词人表达的情感也不同。 （三）阅读【甲】【乙】两选文，完成第8-----10题（9分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （《邹忌讽秦王纳谏》） 【乙】孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。（《王顾左右而言他》）
2016年高考语文全国1卷试题答案及详解-word版
2016年普通高等学校全国统一考试(语文)1卷 一、现代文阅读（9分，每小题 3分） 阅读下面的文字，完成1～3题 殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。
2016年上海市长宁区高三一模卷
. 长宁区2015学年第一学期高三质量检测数学试卷2015/12/21 一、填空题（本大题有14题，满分56分）考生应在答题纸相应编号的空格内直接填写结果，每个空格填对得4分，否则一律得零分 1、不等式35x -<的解集是___________. 2、方程9320x x +-=的解是___________. 3、若复数z 满足210z z -+=，则z =___________. 4.设等差数列{}n a 的前n 项和为n S ，若61420a a +=，则19S =___________. 5、若1 sin cos 5 θθ+=，则sin 2θ的值是___________. 6、若函数()f x 是定义域在R 上对偶函数，在(],0-∞上是单调递减的，且()10f =，则使()0f x <的x 的取值范围是____. 7、设函数()y f x =的反函数是()1y f x -=，且函数()y f x =过点()2,1P -，则()11f --=___________. 8、设常数0a >，4 2ax ?+ ? 展开式中3x 的系数为32，则() 2lim n x a a a →∞+++=L ___________. 9、某校要求每位学生从8门课程中选修5门，其中甲、乙两门课程至多只能选修一门，则不同的选课方案有___________种（以数字作答） 10、已知数列{}n a 和{} n b 的通项公式分别是22322n an a bn n +=-+，1 13n n b b a -?? =- ? ?? ，其中a b 、是实常数，若 1 lim 3,lim 4 n n x x a b →∞→∞==-，且a b c 、、成等差数列，则c 的值是___________. 11、已知函数()221f x x x =++，如果使()f x kx ≤对任意实数(]1,x m ∈都成立的m 的最大值是5，则实数k =___________. 12、在ABC V 中，点M 满足0MA MB MC ++=u u u r u u u r u u u u r r ，若0AB AC mAM ++=u u u r u u u r u u u u r r ，则实数m 的值为___________. 13、设命题:p 函数()21lg 16f x ax x a ? ?=-+ ?? ?的值域为R ；命题:q 不等式39x x a -<对一切正实数x 均成立，若命题p 和 q 不全为真命题，则实数a 的取值范围是___________. 14、定义：关于x 的两个不等式()()0,0f x g x <<的解集分别为(),a b 和11,a b ?? ??? ，则称这两个不等式为对偶不等式，如 果不等式 2cos 20x θ-+<与不等式224sin 10x x θ++<为对偶不等式，且()0,θπ∈，则θ=___________. 二、选择题（本大题共有4题，满分20分）每题有且只有一个正确答案，考生应在答题纸的相应编号上，将代表答
2016年上海市高考文科数学试题及答案
2016年高考上海数学试卷（文史类） 考生注意： 1．本试卷共4页，23道试题，满分150分.考试时间120分钟. 2．本考试分设试卷和答题纸.试卷包括试题与答题要求.作答必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，在试卷上作答一律不得分. 3．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名. 一、填空题（本大题共有14题，满分56分）考生应在答题纸相应编号的空格内直接填写结果，每个空格填对得4分，否则一律得零分. 1．设x ∈R ，则不等式31x -<的解集为_______. 2．设32i i z += ，其中i 为虚数单位，则z 的虚部等于______. 3．已知平行直线1210l x y +-=： ，2210l x y ++=：，则1l 与2l 的距离是_____. 4．某次体检，5位同学的身高（单位：米）分别为1.72,1.78,1.80,1.69,1.76，则这组数据的中位数是______（米）. 5．若函数()4sin cos f x x a x =+的最大值为5，则常数a =______. 6．已知点（3,9）在函数()1x f x a =+的图像上，则()f x 的反函数1 ()f x -=______. 7．若,x y 满足0,0,1,x y y x ≥?? ≥??≥+? 则2x y -的最大值为_______. 8．方程3sin 1cos2x x =+在区间[]0,2π上的解为_____. 9 ．在2 )n x 的二项展开式中，所有项的二项式系数之和为256，则常数项等于____. 10．已知△ABC 的三边长分别为3，5，7，则该三角形的外接圆半径等于____. 11．某食堂规定，每份午餐可以在四种水果中任选两种，则甲、乙两同学各自所选的两种水果相同的概率为______. 12.如图，已知点O (0,0),A (1.0),B (0,?1),P 是曲线y =则OP BA ×uu u r uu r 的取值范 围是 .
2017年上海中考语文试题(含答案)
2017年上海中考语文试题 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.斗折蛇行，。(柳宗元《小石潭记》) 2.锦帽貂裘，。(苏轼《江城子·密州出猎》 3. ，落日故人情。(李白《送友人》） 4.试问卷帘人，。(李淸照《如梦令》) 5. ，草盛豆苗稀。(陶渊明《归园田居》) (二)阅读下面的元曲,完成第6-7题(4分） 四块玉〃别情 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！ 6.这首元曲的作者是。(2分） 7.下列对这首元曲的内容理解，不正确一项是（）（2分) A. “一点相思几时绝”表现出相思之苦。 B. “袖拂”是为了避免杨花妨碍视线。 C. “溪又斜”中的“斜”指溪流拐弯。 D.对离别情景的描写贯穿了整首曲子。 (三）阅读下文，宪成第8一10题（9分） 登泰山记（节选） 姚鼐 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，隧至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，蹬几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 8．下列说法不正确的一项是（）（2分） A.泰山是“五岳之首”。 B.姚鼐是“唐宋八大家”之一。 C.泰山又称“岱宗”。 D.姚鼐是桐城派古文家。 9．用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 蹬几不可登 10.这段文字主要写了和。（4分） (四）阅读下文，完成第11—13题（12分〉 人有馈一木者，家僮曰：“留以为．梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有
2016年贵州高考语文试题及答案
2016年贵州高考语文试题及答案 （满分150分，时间150分钟） 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题 3分） 阅读下面的文宇，完成1?3题． 人们常说?小说是讲故事的艺术?，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心揶到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更 1
2016年上海高三语文一模汇编·文言文一
2016年上海高三语文一模汇编·文言文一 【宝山区】 （五）阅读下文，完成16—20题。（17分） 苏廷评行状① （宋）苏轼 ①公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则日：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻．其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固白有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。 ②李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会．皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施③解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。” ③庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘．是大扰，公作诗并讥之。 ④闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其．不学耶?”既而，果自愤发力学，卒显于世。 【注】①苏廷评：即苏序，苏轼之祖父。行状：古文体名，一般叙述一个人的生平轶事。 ②输发府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑脏”③施施：形容语调平缓。 16．解释下列加点词语。（4分） （1）凶年鬻．其田以济饥者（）（2）会．皇考病没（） （3）郡吏素暴苛，缘．是大扰（）（4）吾儿当忧其．不学耶（）17．下列句子中加点词不是古今异义的一项是（）（2分） A．居人相视涕泣，无复生意 ．．，卿相以为美观耳 ．． B．此好事 C．又皆怀慕亲戚 ．．乡党，不肯出仕 D．自是眉之学者，日益 ．．至千余人 18．把第①段中的画线句译成现代汉语。（5分） 衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 19．第④段画线句的句中应有两处停顿，请用“／”加以标出。（2分） 及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氏 20．用自己的话概括苏序的性格特点。（4分）
上海市2016年中考语文真题试题(含答案)
2016年上海中考语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1. 蜂蝶纷纷过墙去，。（《雨晴》） 2. ，若出其里。（《观沧海》） 3. 故天将降大任于是人也，，劳其筋骨……（《生于忧患，死于安乐》） 4. 人生自古谁无死，。（《过零丁洋》） 5. ，落英缤纷……（《桃花源记》） （二）阅读下面的诗，完成第6-7题（4分） 卖炭翁（节选） 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 6. 卖炭翁“卖炭”是为了换得和。（2分） 7. 下列对诗歌内容理解正确的一项是（）（2分） A．“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。 B．“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。 C．“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。 D．“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。 （三）阅读下文，完成第8-10题（9分） 捕蛇者说（节选） ①永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 ②有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。 ③余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？” 8. 本文作者是“唐宋八大家”之一的。（2分） 9. 用现代汉语翻译下面句子。（3分） 太医以王命聚之。 9. 下列对内容理解错误的一项是（）（4分） A．标题的意思是用捕蛇者的故事说明道理。 B．第①段讲述了永州百姓争相捕蛇的缘由。 C．第②段讲述了蒋氏单带捕蛇的悲惨遭遇。 D．第三段讲作者因悲伤就更换了蒋氏之役。 （四）阅读下文，完成第11—13题（12分） 楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①④，灭烛就寝，忽碗碟砉然②有声。余问故，阍③童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良④足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。——（节选自《雪涛小说》） 【注释】①邮馆：驿站旅馆。②砉（huā）然：象声词。③阍（hūn）：守门的人。④良：很。 11. 解释下列加点的词。（4分） (1)不胜．惊错 (2)鼠何名．老虫
2016年全国3卷高考语文真题及答案解析
2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷 语文试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。 神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 （摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ) A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ) A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
2016年上海市普陀区高三一模语文试卷(含答案)
2016年普陀区高三一模语文试卷 一、阅读（80分） 一、阅读下面的文章，完成1—6题（17分） ①随着追求GDP的发展模式暴露出越来越多的问题，政府近来反复强调转换经济增长方式，强调经济和社会的“又好又快”发展，明确把“好”的标准提到首位，而不再简单地重复“发展是硬道理”。这是一个信号：中国的经济增长方式和社会发展模式将发生重大转变。面对这一历史性的转变，思想文化界必须回答的问题是：这种转变需要什么样的文化支持？没有相应的文化转型，经济和社会发展模式的转变能够独立完成吗？ ②很长一段时间以来，我们对于“好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，是环境、能源等物质方面的指标。节能、低碳、绿色、宜居等等已经被确立为经济和社会发展的重要考核指标。转变经济增长方式、优化产业结构、大力发展文化产业，建设宜居城市等，也成为政治家和知识分子的口头禅。 ③这些当然都是必要的，但是还不够。因为这些指标基本上还是着眼于经济，“转变经济增长方式”的核心概念依然是“经济”：如果高能耗、高污染的增长方式继续下去，中国的经济就无法持续增长。但是经济的持续增长是“好”的全部含义么？换言之，如果高能耗、高污染的发展能够持续下去，它就应该坚持吗？我以为不是。在经济增长的“好”背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”。“好生活”的“好”是一个综合的评价指标，它当然应该包括好的经济增长方式，但是又不仅仅是好的经济增长方式，它还应该包括：好（合理）的政治体制，好（优良）的道德环境，好（正确）的价值观和世界观，好（和谐）的人际关系，好（愉快）的心情等。也就是说，好的经济增长方式之所以好，是因为它和社会生活的其他方面是协调一致，相互支持的。 ④因此，这个问题不是单纯的经济问题，也不是光靠经济学就能够解决的问题。“好生活”的问题是一个文化的问题。好生活的问题是一个社会及政治、经济、道德、哲学等诸多层面的问题，能够概括这些层面的最适合的术语，我以为是文化。因此，好生活的问题从根本上讲是一个文化问题。 ⑤由于经济理性属于工具理性，它关心的核心问题是效益问题，因此它无法从根本上回答何谓好生活的话题。或者说，它对好生活的理解只是停留在物质计量、工具理性、绩效考核的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从经济理性层次理解和判断一个社会的发展模式或国民的生活质量，很难对其好坏作出实质性的价值判断。比如，一种以牺牲环境、浪费资源、践踏人权、漠视正义、忽略心灵感受为代价的发展模式是好的还是坏的？如果说它是不好的，可它的效率不是很高吗？它的速度不是很快么？再比如，为什么保护环境、资源、人权、正义乃至好心情那么重要呢？经济学回答不了这个问题。这是一个文化的问题。享乐主义者就可能认为，以牺牲环境和资源为代价的竭泽而渔的发展模式是好的，因为它能够迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。比如中国古代的享乐主义者杨朱就认为：我此时此刻的身体的瞬间快乐才是最重要的，生命的质量表现为肉体感官刺激的强度，因此，此时此刻能够最大程度地满足我的贪欲的发展模式和生活方式就是好的。只有当你对这个世界的持久存在（阿伦特说的“尘世永恒”）和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的好生活的标准，你才会警惕和批判竭泽而渔式的发展模式。 ⑥至于正义、人权等和发展的关系，则是一个政治哲学的问题，但从根本上说也是文化的问题。我们说以牺牲人权和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不是动物，不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。人要活得像个人，要有人的尊严，单是奢侈品无法给你这样的尊严。这就要有合理的政治制度，要有民主和法制，要能够保障公民的人权。之所以说这是一个文化的问题，是因为并不是所有的文化都认为人权、正义和尊严是好生活的基本条件。享乐主义者和发展至上主义者可能嘲笑说“什么叫活得像一个人？难道不就是住豪宅、开好车、戴名表、抱美女么？人
2016上海春季高考数学真题及解析
2016年上海市春季高考（学业水平考试）数学试卷 2016.1 一. 填空题（本大题共12题，每题3分，共36分） 1. 复数34i +（i 为虚数单位）的实部是 ； 2. 若2log (1)3x +=，则x = ； 3. 直线1y x =-与直线2y =的夹角为 ； 4. 函数()f x = 的定义域为 ； 5. 三阶行列式1 354 001 2 1 --中，元素5的代数余子式的值为 ； 6. 函数1 ()f x a x = +的反函数的图像经过点(2,1)，则实数a = ； 7. 在△ABC 中，若30A ?=，45B ? = ，BC = AC = ； 8. 4个人排成一排照相，不同排列方式的种数为 ；（结果用数值表示） 9. 无穷等比数列{}n a 的首项为2，公比为1 3 ，则{}n a 的各项和为 ； 10. 若2i +（i 为虚数单位）是关于x 的实系数一元二次方程2 50x ax ++=的一个虚根， 则a = ； 11. 函数2 21y x x =-+在区间[0,]m 上的最小值为0，最大值为1，则实数m 的取值范围 是 ； 12. 在平面直角坐标系xOy 中，点A 、B 是圆2 2 650x y x +-+=上的两个动点，且满足 ||AB =||OA OB +的最小值为 ； 二. 选择题（本大题共12题，每题3分，共36分） 13. 满足sin 0α>且tan 0α<的角α属于（ ） A. 第一象限 B. 第二象限 C. 第三象限 D. 第四象限； 14. 半径为1的球的表面积为（ ） A. π B. 4 3 π C. 2π D. 4π 15. 在6 (1)x +的二项展开式中，2 x 项的系数为（ ） A. 2 B. 6 C. 15 D. 20
上海市2017嘉定区初三语文一模试卷(含答案)
2016学年嘉定区九年级第一次质量调研 语文试卷 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1.挥手自兹去，。（李白《送友人》） 2.，回车叱牛牵向北。（白居易《卖炭翁》） 3.昨夜江边春水生，。（朱熹《观书有感》） 4. ，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 5.……，满目萧然，。（范仲淹《岳阳楼记》） （二）阅读下面的词，完成第6-7题（4分） 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 6.“强乐”的意思是_______ _______ 7.下列对这首词的理解，不正确的一项是（）（2分） A.“黯黯生天际”是因“春天的愁绪”而引起的。 B.“危楼”、“草色”、“烟光”、“残照”衬托了“春愁”。 C.诗人感到无奈，只能借酒浇愁却更添“春愁”。 D.诗人所谓的“春愁”不外乎是“相思”二字。 （三）阅读下列语段，完成第8-9题（4分） 【甲】 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 8.甲文作者是______（人名），【乙】文作者是____（朝代) 9.（1）文中描写“夕阳’和“树林”的景色的句子是_________________；_____________（2分） （2）甲乙两文作者均遭贬谪，但内心感受不同，原因在于：_______________________（5分） （四）阅读下文，完成10-13题（12分） 石季服药 会稽之东，有石氏者，其季女①病痞②。迎良医治之，久而不除，谢医使．去。其父思之，以为：“是，良医也。奈何疗之而不病除？”他日，窃．窥之，见其药不饮而覆于床下也。乃复迎医，进而前 药，三饮之而疾已。 【注释】①季女：小女儿②痞：腹中的肿块 10.解释下列句中的加点词。（4分） （1）谢医使．去（）（2）窃．窥之（） 11.用现代汉语翻译文中划线的句子，正确的一项是（）（3分） A.为什么治疗她的病不是彻底根除呢？ B.为什么好医生治常见病也不见效果呢？ C.怎么会看病好久了病症还不消除呢？ D.什么治疗方法能让女儿的病快好呢？ 12.石家小女的病“久而不除”的原因是（用原文语句回答）（2分）
2016年高考语文全国卷(含答案解析)
绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字
2016上海浦东新区高三语文一模试卷及答案解析
浦东新区2016年高三语文一模试卷 一阅读80分 （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 我们要向古人学习什么？ ①不久之前的报纸披露，某些名流倡议部分恢复繁体汉字。人们可以从繁体的汉字之中读出古人造字的匠心，例如“愛”之中包含了“心”，“親人”必须相见，如此等等。繁体汉字的阅读和书写犹如拜谒博大精深的传统文化，我们有机会再次向祖先表示由衷的敬意。 ②当然，汉字的“繁简之争”由来已久。反驳的声音迅速传来。繁体汉字笔划繁杂，孩童的识字必须耗费巨大的精力，甚至有可能畏难不前。一些人举出了几个典型的例子——先生们，请默写“簫、齊、鸞、齡、靈、叢、釁”这么几个字，感觉如何？ ③如果允许插嘴凑趣，我愿意追加一个小小的要求：请使用篆书书写。篆书不仅更为接近古代的象形文字，形象直观；而且，篆书的历史更为久远。繁体汉字来自祖先的创造，篆书来自祖先的祖先。不能抱怨这种要求的刁蛮无理，根据相同的逻辑，篆书与繁体汉字无非是五十步与一百步之别罢了。 ④相信我——提出篆书书写的意图并非制造某种夸张的调侃，而是再现文字史的概貌。篆书构成了文字史的第一个鼎盛期。众所周知，繁体汉字的流通大约中止于二十世纪五十年代；事实上，文字史内部另一个更大的转折是篆书退出日常的书写领域——时间大约是汉魏之际。我想指出的是，从篆书开始，或明或暗的汉字简化运动几乎始终活跃于文字史之中。总之，篆书、隶书、楷书以及相继而来的行书和草书无不包含了简化的意图。 ⑤我不想纠缠每一个字的简化方案，也不想谈论隶书之后诸种字体性质各异的简化特征，我真正兴趣的问题是：那些名流为什么未能察觉文字史内部如此明显的演变倾向——为什么未能察觉，恢复繁体汉字恰恰与古人的理念背道而驰？祖先留下的文化遗产究竟是什么？ ⑥祖先留下的文化遗产不胜枚举。从四大发明到长城或者大运河，从春秋战国的百家争鸣到绚烂的唐诗宋词，历史曾经将一笔又一笔享用不尽的财富转交给后人。这些财富的内容如此丰富，以至于许多人常常遗忘了最为重要的一笔——古人的创造精神。 ⑦偶尔能听到一种舆论：我们这个民族温柔敦厚，拘谨含蓄，很少显示出蓬勃的创新冲动。这种观点显然不对——一个没有创新冲动的民族怎么可能留下那么多文化遗产？但是，多数人愿意承认另一个特征：我们这个民族崇尚古人，尊重传统，敢于自我作古、独树一帜的人并不太多。对于某些人说来，古人的辉煌业绩时常悄悄地转化为固步自封、墨守成规的牢笼。这时，一个问题愈来愈尖锐：我们要向古人学习什么？ ⑧我想更多地提到“古人的创造精神”。相对于依循古制，创新远为艰巨。创新不是单纯地依靠灵感、聪明和想象力，更为重要的是，创新还包含了历史条件的深刻洞察。创新意味着在最为合适的时间和地点实施新的举措。为什么篆书消亡于汉魏之际？历史条件的改变无疑是极为重要的诱因。公务文字交流数量的急剧增加，书写工具的改变，这一切无不迫切地召唤另一种更为便捷的新型字体。这时，文字创新及时地赢得了一个空间。二十世纪五十年代之后的汉字简化存在相近的理由：文字交流的规模前所未有，书写工具的日新月异，大众的识字如何更为容易，孩童如何启蒙教育——这时，汉字的简化成为一项疏通瓶颈的文化工程。尽管如此，对于许多人说来，一个小小的不适已经足够瓦解创新的冲动。 ⑨我们要向古人学习什么？至少可以从文字史的演变察觉，古人曾经与他们所处的时代积极互动。如果想到的仅仅是恢复繁体汉字而没有意识到这些汉字的来龙去脉，没有意识到隐藏于隶书、楷书、行书、草书背后不懈的创造精神，那么，这种做法业已迹近于买椟还珠了。 ⑩许多人已经熟悉了李鸿章的形容：现代社会的降临乃是“三千年未有之大变局”。从政治、经济到文化、科技，这个世界的变化速度超过了以往任何时候。各种剧烈的震荡纷至沓来。这时，古人的现成经验显然不够用了。期求数百年乃至上千年以前的古人完整地解答当前遭遇的问题，只能证明我们的平庸和懈怠。古人的业绩属于过去，古人给予我们的最大馈赠毋宁是：如何创造自己的时代。