慕容氏、宇文氏、吐谷浑氏、乞伏氏、秃发氏

慕容氏宇文氏吐谷浑氏乞伏氏秃发氏

到了汉代，东胡之苗裔虽然有乌桓和鲜卑两个分支，但是乌桓在鲜卑和汉朝中间，腹背受敌，处于对其十分不利的地位。所以其部落的黎民百姓四处逃散，乌桓的名声不闻于后世。与此相反鲜卑在后汉时期统一漠北地区，尽据匈奴故地，建立了强大的军事部落联盟。不久其联盟瓦解，其子孙或越过长城进入中国，或向西侵扰羌氐，从晋代到南北朝期间，建立了很多政权。然而在这些鲜卑政权中，有语言传于后世，供我们研究的鲜卑部落有慕容氏、宇文氏、吐谷浑氏、乞伏氏、秃发氏、拓跋氏等。

（一）慕容氏

根据《晋书》卷一百八·载记第八《慕容廆传》中写到《慕容廆，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡。其后与匈奴并盛，控弦之士二十余万，风俗官号与匈奴略同。秦汉之际为匈奴所败，分保鲜卑山，因以为号。曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从宣帝伐公孙氏有功，拜率义王，始建国于棘城之北》。据此，慕容氏为东胡之苗裔，鲜卑的一个分支。

关于棘城在《通典》卷一九六·北狄慕容传里写到：《今柳城郡之地》，《资治通鉴》（晋纪武帝太康二年）鲜卑传里写到《棘城在昌黎县界，是慕容氏置棘城县》。又在《读史方兴纪要》卷一八里写到《棘城在营州东南百七十里、汉交黎县也、属辽西郡》。而昌黎城就应该在《营州东南，汉之交黎县，属辽西郡，东部都尉治焉后汉曰昌黎县，安帝置，辽东属国都尉治此，魏正史五年，鲜卑内附，置昌黎郡，晋因之，又为平州治》。

又在《热河志》卷五七建置沿革三里写着《案慕容氏立国，其郡县之建置，前史未详。所可考者，龙城为皝之国都，在今朝阳县，属土默特右翼地，昌黎为皝所徙置，晋志所载之昌黎郡，即前汉交黎县，后汉昌黎县本在今朝阳县之外、自咸康三年慕容氏徙昌黎郡，即与龙城相近。建元二年皝破宇文逸豆归，徙其部人五万余落于昌黎，是时已居龙城则昌黎正为近畿之地，因徙人户以实之，前燕録有昌黎太守，知其自为一郡也》。

杨守敬在其《晋书地理志图》第六张里把棘城标注在今天义州之北，把昌黎郡标注在锦州之东。根据《晋书》记载，慕容廆的祖父为木延，父为涉归。涉归以全柳城之功,进拜鲜卑单于,迁邑于辽东北。虽然从始祖莫护跋到涉归都居住在棘城之北，到了涉归，转移到了辽东以北地区。虽然不清楚其在辽东以北的疆域，然而涉归的领土已达西拉木伦和老哈木伦的下流。从这一点可以推知涉归以两条河流命名儿子的事实。到了慕容廆时期太康十年已经达到从辽东以北至徒河青山，到了元康四年，迁徙到大棘城（《晋书》卷一百八，载纪第八）。《通典》卷一百九十六写到：《徒河在柳城郡境内》。《热河志》卷五十七建置沿革里写到：《徒河在今锦县西北》。杨守敬的《晋书地理志图》，标徒河于锦县的东北。

慕容廆之子慕容皝晋咸康八年去棘城，而达龙城。关于龙城的方位，《通典》里写到：《营州古孤竹国也，春秋为山戎肥子二国地，汉徒河之青山，在郡东百九十里，棘城即（）（）之虚，在郡东南百七十里。慕容皝以柳城之北，龙山之南福德之地，逐迁都龙城，号新宫为和龙宫》。由以上所举之例考证慕容氏的原住地，虽然其疆域不时在变化，大概在西拉木伦河下流至义州，今长棚内外附近之地。

关于慕容氏名称的起源，根据《晋书》，有两种说法。有种说法时候：《时燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之（）（）龙冠，诸部因呼之为步摇，其后音化，逐为慕容焉》。还有一种说法说：《慕二义之德，继三光之容，逐以慕容为氏》。对以上两种说法，胡三省在《通鉴》晋纪武帝太康二年慕容部里反驳道：《余谓步摇之说（），或云之说，慕容氏既得中国，其臣子从而为之辞》。“慕容”二字应该为胡语，想用汉语来解释它，必将进入僵局。

慕容这个名字是为胡语，然而究竟是什么语的音译呢？如今考证这个，不可不研究慕容二字当时怎么发音。这两个字今天的发音为mo-yung，然而在晋代与今天不同。……

慕容的名字，晋代因为ma-yung的事情，虽然如上面所考证的，但是这两个字当时果然读mayung或bayung还是个问题。比如“慕”字，也想马字，有ma、ba两种音。想解决此问题，但不能断定ma、ba连个音里哪个是古音。

在中国ma、ba两个音同时并存的例子有不少呢。如佛书中之以莫字代写ma(mak)的音的人很多。而唐代写突厥baga为莫贺。《魏书》《北史》等把蒙古语中的bagatur为莫贺咄。然而想解决慕容（莫舆）二字，当时的读音，mayung还是bayung，虽然已经不可能，但是上文慕容氏名称的起源所引用步摇冠之古传说，慕容二字当时就应该读bayang，而非mayang。步摇二字从古至今都应该读poyu(payu),二不读moyu (mayu)。慕容氏的名字当时肯定读bayung或bayu，着才能附会步摇（poyu，payu）冠之说。

如上述的理由，慕容一词的元音为ba-yung，因而这个名称的意思也可以解释。自古以来，北方民族的首领有很多人叫bayan，这个史学家们都知道，慕容的原名就是ba-yan。蒙古语中bayan为富有的意思，布里亚特语里读bayeng,baying,bayen 。通古斯语里读bayan ,baia,baya,bai,bayin，突厥语里读bai,pai ,bayan。想来慕容（莫舆）的名字就是这个词的音译，意思为富有。

此名称本来是鲜卑的一个首领所用的名字，后来变成了其统治的整个部落的名字。《史记》匈奴传有白羊王，如前面所说，也是bayan的音译，这是这个词第一次在史书中的记载。《魏志》卷三十鲜卑传里写着鲜卑檀石槐所属中部大人中有叫慕容的人。胡三省认为这就是慕容氏的祖先。檀石槐统一漠北，把这个国家分为东中西三部，右面自北平以东接扶余为东部，北平以西到上谷为中部，上谷以西经过敦煌接乌孙的为西部。然而从《晋书》里所见到的慕容氏的祖先的住地，应该在鲜卑的东部。与《魏志》所见中部大人慕容之领域，方位是一样的。慕容氏的祖先在汉代的时候在北平至上谷之间放牧，后来转移到了东部成为慕容部的祖先也是完全有可能的，则有慕容（bayan）这个名字的首领不止一人。《魏志》里的慕容与《晋书》里记载的慕容氏有什么关系，文献里看不出来。

还有从中亚侵入到欧洲的Avar民族中，也有城bayan的人，Byzantin 史学家记成Baiavos。从元代到现在，北方民族里叫bayan的有很多，这个大家都知道，不需要再重复说明。