《剪灯新话》和《金鳌新话》的比较

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《剪灯新话》和《金鳌新话》的比较

作者：刘牧琳

来源：《科技视界》2013年第36期

【摘要】有韩国最早小说集之称的《金鰲新话》与中国明末清初时的传奇小说集《剪灯

新话》有着密不可分的联系。韩国的金实习模仿《剪灯新话》创作了《金鳌新话》，但金实习也有自己的创新。两篇作品有很多共同点，但由于时代、作者、读者等原因也有许多不同点。本文主要从背景及宗教思想方面对两者进行比较。

【关键词】剪灯新话；金鳌新话；比较

中韩两国因为地缘的关系在政治、经济、文化方面都有频繁而密切的交流。韩国的古典小说也不例外，其发展过程受中国古典小说影响，与中国的小说有着密切的关系。有韩国最早小说集之称的《金鰲新话》与中国明末清初时的传奇小说集《剪灯新话》有着密不可分的联系。韩国的金实习模仿《剪灯新话》创作了《金鳌新话》，但金实习有自己的创新。两篇作品有很多共同点，但因为时代、作者、读者等原因也有许多不同点。

《剪灯新话》的作者瞿佑生活在封建王族为维护统制实行高压文化政策的元末明初；金实习生活在崇儒排佛的朝鲜初期，创作背景的不同决定了小说的不同。

儒家思想、佛教思想、道家思想是东方社会的传统思想所以两篇作品中都体现了这三种思想。

本文将主要从背景及宗教思想方面对两者进行比较，找出两篇作品的相似点和不同点。

1 背景比较[1]

《剪灯新话》的作者瞿佑生活在元末明初。政治上，元末社会矛盾进一步激化，全国各地掀起了反抗统治阶级的斗争。1368年朱元璋平定各方势力，推翻元朝统治，夺回了原来属于

汉族的政权，建立明朝。经济上，元朝建国后大力发展城市经济使杭州等城市规模不断增大。元朝末期的文人们大多与商人关系密切，甚至有的文人本身就是商人。这些文人大多对政治不感兴趣，只乐衷于繁华而自由的市井生活，他们关注世俗的生活，因此他们的文学创作也带有浓厚的城市文化色彩，也更倾向于表现人们的欲望。但是明朝建立以后，明太祖朱元璋规定八股文为科举考试形式。同时全国产生了很多文字狱，在这种高压政策下，元朝的自由文风渐渐消失了。

《金鳌新话》的作者金实习生活在朝鲜初期。1392年标榜文治主义、王道政治的李成贵

推翻高丽王朝建立朝鲜。李成贵为巩固王权需要借助主张三纲五流、严格区分上下等级的儒教理念。这个时代儒教、佛教、道教思想盛行，但又无法清楚区分佛教、儒教、道教。