陆九渊的;易简;教学法及其历史意义
初中历史五步高效课堂教学法
附件1： 诸城市中小学（幼儿园）教育教学成果申报表 单位（全称）：诸城市舜王街道箭口初中学段：初中 2.参评主体属集体的填写“某校某教研组”等或前5名成员，参评主体属个人的须填写真实姓名。
张春丽初中历史五步高效课堂教学法 箭口初中张春丽胡勇 问题的提出 作为一名历史教师，我们应该明确认识到，历史课堂教学的主要任务是培养和提升学生多方面的能力。从课堂教学的现状来看，有些课的教学目标层次太低，认为历史教学只是照本宣科，只要求学生死记硬背，不能联系实际，恰当地提出问题，不懂或者忽视怎样培养学生的能力，其结果是学生不会运用所学知识分析、解决问题。 由此可见，课堂教学的现状呼唤高效课堂教学。如何构建历史高效课堂，是急需解决的问题。 形成原因 一是传授式教学根深蒂固；学生只忙于死记硬背，实际上并不理解所学知识，更谈不上灵活地运用。 二是急功近利忙于应试。受中考的指挥棒影响，许多教师往往围着应对考试打转，没有把精力放在构建历史高效课堂上。 三是学生基本能力的培养不到位。高效课堂与传统课堂最大的区别是学生的表达能力是否得到充分训练。传统课堂往往在导学案上的内容，几乎全是参考书和教辅资料上的。学生不用读书，不用思考，就能把答案搬上去，这样就无法培养学生自主阅读能力了。 四是忽视教学常规，教学有花样但没实效，学生的合作探究学习流于形式。以前进行合作探究时，学生马上围在一起，你一言我一语，表面看起来讨论十分热闹，实际上却说着一些无关紧要的话，有的学生并未参与讨论，自己干自己的，还有趁乱说闲话的，课堂效果更无从谈起了。 解决问题所采取措施: 我们所期待的高效历史课堂，指的是教师从教学设计到课堂讲课，能走进学生的心灵，学生高度投入，要让学生深深感受知识的魅力，明确知识在实际生活中的运用，内心充满着明理的喜悦、践行的冲动，从内心深处发出“我懂了”、“我能解释给你听”等呼声。 怎样去做才能使课堂高效呢?这是我们每位教师的永恒的追求。我认为要从以下几方面入手： 一．从对学生评价上求高效，做到精细准。课堂评价不仅是对学生学习成果的肯定，也是对他们的一种鼓励。教师的评价不能只是随意的夸夸其谈，要精简、细致、准确。所谓精简，就是教师在评价时不拖泥带水，评价到关键点上即可。所谓细致，就是仔细观察学生的课堂表现，在细微处发现他们的闪光点，及时表扬，这一点对后进生的转化尤为重要。所谓准确，就是要找准学生的闪光点，既让学生本人信服，又能得到其他同学的认可。 另外，课堂上还要注重生生、师生评价。我觉得我们应该在这一方面多下功夫，在课堂上对于学生的展示，不论对错及时给予评价，同时也让学生去评价学生，这样的好处在于评价别人的学生能够认真倾听，只有这样才能说出别人的优缺点，不断提升自我。而且我们还要注重评价方式，不管是师生评价还
高中历史教学设计案例分析——从百家争鸣到独尊儒术
从百家争鸣到独尊儒术 一、教学目标设计 本案例出自人民版高中历史必修教材（Ⅲ），本课的内容标准及教学目标设计如下： １内容标准 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；知道汉代儒学成为正统思想的史实。 ２教学目标 （１）知识与能力 识记：老子、孔子的重要思想主张；孔子在教育上的贡献；战国时期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主张；董仲舒对儒学改造的主要表现。 理解：“道”和“仁”的含义；“天人感应”；董仲舒新儒学。 分析：百家争鸣局面出现的原因和意义；“罢黜百家，独尊儒术”的影响。 归纳：春秋、战国、秦汉时期思想的演变。 （２）过程与方法 根据教科书与教师提供的材料以及自己的学习所得，了解各学派思想主张，并分析比较它们的差异；通过儒学地位的变化，分析政治思想与社会发展的关系。 （３）情感态度与价值观 通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对中国文化史上这一光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族文化传统，形成尊崇传统文化的民族精神。 二、教学重点与难点分析本课的重点是诸子百家的主要思想以及儒学在汉代的发展。中国思想的源头起自先秦时期，尤其是春秋战国之时诸子百家的思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。当时的“百家争鸣”也对思想的创新与活跃起到了非常大的作用，正是这种局面导致了中国思想史黄金时代的形成。所以，对诸子百家的思想，特别是儒、道、法、墨等主要几派的思想以及孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家要有了解，对于西汉以后儒学的发展要有所知晓。 本课的难点是百家争鸣局面形成的意义和新儒学的影响。春秋战国时期是中国思想史上最活跃、最辉煌的时期之一。百家争鸣对中国思想文化、民族性格的影响巨大而深远，教师要引导学生给予分析和认识。先秦时代百家争鸣的局面到汉代已不复存在，儒家在诸子百家中脱颖而出，一枝独秀，逐渐成为主导思想，特别是汉武帝时，由于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被朝廷采纳，此后儒家思想成为正统思想。 三、教学内容分析本课讲述了三个方面的问题：老子和孔子的思想、百家争鸣、董仲舒新儒学和“罢黜百家，独尊儒术”，较为全面地叙写了春秋战国至西汉武帝时儒学兴起，发展，“坑儒”，独尊的经历。 １老子和孔子的思想 教材从两个方面介绍了老子的思想。老子把“道”当作万事万物的本体，它是超时空的存在，是永远不可感知的精神实体。老子思想中的精华是它的朴素辩证法思想，这就是他认为世间万物都包含着对立面的统一，对立双方互相依存又互相转化。老子生活在春秋末期，周朝政治紊乱，礼乐崩坏，他消极悲观，提出了一个回复到“小国寡民的远古时代的主张，”邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。“这显然是违背历史发展潮流的。孔子提出了“仁”的思想。 作为哲学思想的“仁”，内容非常宽泛。孔子毕生从事教育事业，打破了“学在官府”的局面，首开私人讲学之风，被尊为“万世师表”。他的教育理论和教学方法，被奉为圭臬，指导了两千多年的中国传统教育，而且在今天看来，多与现代教育理念相合，闪烁着科学的光芒。
历史课程教学论模拟考试试卷
历史课程教学论模拟考 试试卷 标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]
模拟考试试卷答案(一) 一、简答题(每题8分，共计24分) 1．简述历史课程资源的含义与类型 课程资源包括教材以及学生家庭、学校和社会生活中一切有助于学生发展的多种资源。就历史课程这一专门的课程来讲，历史课程资源是指有利于历史课程目标实现的各种因素的总和。 历史学科由于其独特性质，拥有极为丰富的课程资源，可以说历史资源无处不在、无时不有。根据较为常用的分类方法，我们可将历史课程资源分为下列几种：历史教材、学校图书馆、社区历史课程资源、历史音像资料、历史遗迹和各类博物馆、纪念馆、信息技术和网络技术。人力课程资源，就历史学科讲，指的是历史教师。 2．创设教学情境有哪些方法 第一，巧思妙设问题情境。第二，音美配合渲染情境。第三，参与表演体会情境。第四，动用直观再现情境。第五，锤炼语言描绘情境 3．简述历史教育教学研究的目的 (1)适应新历史课程的需要。 (2)教师从事教育教学研究是解决实际问题，提高自己的教育教学质量的需要。(3)教育教学研究是教师提升自身素质的需要。 (4)从事教育教学研究是教师体现自我价值的需要。 二、论述题(每题13分，共计26分) 1．结合具体内容谈谈高中历史课程标准中文化史内容构建特点 (1)提高文化史在高中历史课程中的地位。在高中新课标所设9个模块中，文化史约占3．8个模块，经济史只占1．2个模块，就数量而言，仅次于政治史内容比重。 (2)内容择取了人类创造的最重要的优秀文化成果。以世界古代文明与世界文化遗产部分选取内容为例：亚洲是以夏文明和古蜀文明为代表的中华早期文明；欧洲为克里特文明；以大津巴布韦遗址为代表的非洲古文明；美洲的玛雅文明等。 (3)从横向与纵向两个维度揭示人类文化发展的规律。 (4)将文化史领域作为高中学生研究性学习的重要园地。如模块列出了数量可观的“历史之谜”，要求学生进行探索；同时要求学生了解科学家为揭开这些历史之谜所做的“大量的艰辛的工作”及所经历的“探究过程”；并希望学生初步了解人类研究社会发展之谜的方法，以及“考古发掘及研究工作的基本常识”等，可以看出，“标准”是将文化史模块作为学生进行研究性学习的重要阵地。 2．选择设计教学方法的依据是什么 (1)依据教学的目标要求来设计教学方法 教学目标是历史教师授课的方向，它制约着教学活动的全过程。教学方法的设计必须服务于教学目标。历史课堂教学每节课的具体目标是不同的，但基本上都要包括知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等几方面。为实现具体的目标，可以采用适宜的方法，比如：为了达到情感态度与价值观的教育目标，可以应用情境创意法或情感教育法，通过历史情境的创设模拟激发学生的情感因素，调动学生的感官活动，以使学生
陆九渊的义利之辩
陆九渊的义利之辩 陆九渊的义利之辩是十分著名的和有特色的。朱熹在知南康军时，陆九渊前往拜访，朱熹请陆九渊在白鹿洞书院讲学，陆九渊讲的就是《论语*里仁》“君子喻于义，小人喻于利”一章。据《陆九渊集》（中华书局，1980年1月第一版，以下引文均出此书）“年谱”：淳熙八年辛丑：熹当与诸生共守，以无忘陆先生之训。可以说在“义利之辩”上朱熹是十分佩服陆九渊的。 陆门学习以义利之辩为第一首要。《语录上》记载：傅子渊自此归家，陈正己问之曰：“陆先生教人何先？”对曰：“辩志。”正己复问曰：“何辩？”对曰：“义利之辩。”若子渊之对，可谓切要。（三九八页）阜民葵（去草头）卯十二月初见先生，不能尽记所言。大旨云：“凡欲为学，当先识义利公私之辩。”进入陆门学习，首先要学义利之辩，从语录中看，这个义利之辩还关系到“辩志”这个问题。陆九渊一生中系统的进行学术创作的很少，《陆九渊集》中关于“义利之辩”的内容也十分有限，系统的只有《白鹿洞书院讲义》（卷二十三，以下简称《讲义》）和《君子喻于义》（卷三十），从此两篇中可见一斑。 “某平日读此，不免所惑：穷谓学者于此，当辩其志。”（《讲义》）陆九渊在义利之辩中强调“辩其志”，“人之所喻由其所习，所习由其所志”（同上文），喻，是犹晓，明白的意思，这就是说人明白事理，是由他所学习的知识和体证所决定的，而这些又是有他的志向决定的，也就是说志向决定他明白什么样的道理，怎样行事。所以说“志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志乎利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣”。（同上文）志向在义，则喻也在义；志向在利，则喻也在利，“故学者之志不可不辩也”，（同上文）从而义利之辩就变成“辩志”了。 “义也者，人之所固有也。果人之所固有，则夫人而喻焉可也”（《君子喻于义》），陆九渊认为“义”是人所有的，所以人喻于义，也是可以的。但是喻于义的人并不都是，是因为“必有以夺之，而所志所习之不在乎此”（同上文），实际上这个“必有以夺之”的，就是“利”，陆九渊也指出来了。《与包敏道》中陆九渊说：“私意与公理，私欲与道义，其势不两立。从其大体与从其小体，亦在人耳。”（卷十四）也就是说义利之辩，就是“辩志”，不过他说了一点，“从其大体与从其小体”，陆九渊是赞成“先立乎大者”，从大处着眼进行义利之辩的。 “义利之辩”中陆九渊是赞成“义”这一方的。他说：“诚能深思是身，不可使之为小人之归，其于私欲之习，惧焉为之痛心疾首，专志乎义而日勉焉，博学审问，慎思明辨而笃行之。”（《讲义》）君子是深思是身，恐怕沦为小人，使之习惯于专营私欲，必然痛心疾首，所以专心于义，每日勉励，勿忘其志，所以君子能做到多方面学习知识，对问题能够详细的讨问，慎重的思考，明确的分析，踏踏实实的去实行，由此“而进于场屋，其文必皆道其平日之学，胸中之蕴，而不诡于圣人。是而仕，必皆共其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不为身计。其得由不谓之君子乎？”（同上文）志乎义，能深入下去，无论是在“场屋”之中，还是从政做官，都可以无异于圣人，做到“治国，平天下”。这与陆九渊给傅子渊的信中所说的，“大端即明，趋向既定，则明善喻义，当使日进，德当日新，业当日富”是一个道理。 “义利之辩”是北宋“朋党论”的理论探讨，分君子和小人，以义利来分，是北宋诸人就有的观点，但是他们没有使其理论阐明，宋明理学所认为的“义利之辩”是人与禽兽区别，就是它理论的阐释和发挥。陆九渊从“辩志”入手进行“义利之辩”，一反“朋党论”的非此即彼的绝对划分观点，认为“从其大体与从其小体”，从大处着眼进行义利之辩的，是有进步的。为什么陆九渊将义利之辩归到“辩志”上呢？这与他哲学的一贯主张是相同的。“心既理”是陆九渊思想的核心，他一贯认为天地万物都是“吾心”所“固有”，那么“义”与“利”也是“吾心”所“固有”的，只要“存乎志”，使向于“义”，则斯人为君子，反之则是小人。 陆九渊的“义利之辩”从趋向上是有意义的，其方法，我认为不科学。人的思想由实践中来，由万事万物在人脑中形成认识，“义”和“利”同样是，如果承认万事万物为固有，其使人
高中历史“探究式”课堂教学模式的探究
高中历史“探究式”课堂教学模式的探究 新课程改革秉承“以学生全面发展为本”的原则，以建构主义学习理论、合作学习理论、自主学习理论及“最近发展区”理论为基础，尝试把传统的教案教学重建为逐步指导学生自主探究的学案导学，具体阐述了学案设计的原则、课堂教学操作模式及实践后的体会。 教育部《基础教育改革纲要》指出，新课程标准的核心理念是“以学生为本”，转变学生的学习方式，强调“课程功能从单纯注重传授知识转变为体现引导学生学会学习、学会生存、学会做人”。新课程三维目标重视过程与方法，倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新意识和实践能力。正是从这一点出发，结合我校生源的实际情况，我从2006年9月开始进行课题《“学案导学”课堂教学模式的探究》的研究与实践。经过两年的努力，取得较大进展。尤其在学案的编写及通过学案解决如何使“教授化”的教学策略转变为基于学生学习策略培养的“学习化”教学策略取得了一些初步的成果，摸索出了设计学案的一些原则。下面以《新中国初期的外交》为例，阐述历史课堂教学中如何运用学案，优化课堂教学模式，从而实现上述教学策略的改变。以及实施学案教学的一些体会。 一．学案设计原则 学案是教师为指导学生编写的讲义，不是教师教案的浓缩，为达到最佳的课堂教学效果，其编写时应注意以下原则 1．探究性原则在教学活动中，通过对问题的探究，增强学生主动积极的参与意识，从而提高学生的思维能力。?而导学学案就是使学生在自行的探究过程中，?在积极的思维中，进入思考和创造的王国。?因此，探究性原则应当鼓励学生独立思考、积极探索,敢于大胆质疑，敢于向权威挑战，提出独到的见解。2．问题化原则将知识点转变为探索性的问题点、能力点，通过对知识点的设疑（以问题形式设计成题组）、质疑、释疑、激思，培养学生的能力品质和创新素质。3.方法化原则强化学法指导，通过学案导学变“授人以鱼”为“授人以渔”，同时注意学法指导的基础性与发展性。在引导学生形成基础性学习方法的同时，重视学生的发展性学习，让学生能够用已学方法，去解决新情况、新问题。5．层次化原则充分考虑每个学生的个性不同，认知水平的高低层次，在编写学案时应该将难易不一、杂乱无序的学习内容处理成有序的、阶梯性的、符合每阶
“五步双动”新课堂教学模式简介
“五步双动”新课堂教学模式简介计“学”、教为“学”。 二、课堂目标：以学生为主体，创建快乐、高效课堂。 三、课堂要求：五步：自主学习——合作探究——展示交流——点拨小结——达标检测。双动：生生互动师生互动。 四、课堂原则：先学后教、先练后讲、合作探疑、竞争展示、当堂达标。 ⑴自主学习 交流与讨论的基础是自主学习，在合作学习之前让学生先自主学习，独立思考问题。要求学生用笔圈点出自己有疑问的问题。通过自主学习，每个学生有了初步想法后，他们才愿意与同学实行探究、交流，共同解决问题。教师要注重学生的预习情况，搜集预习疑难，指导中差生，使他们能与其他学生基本同步。这样做也给不爱动脑思考或学习有一定困难的学生提供了进步的机会，对提升这部分人的学习是有协助的。 ⑵质疑互助 当学生感到自主学习出现障碍时，问题解决方法多样时，知识需要拓展时，凭一个人的力量难以很好完成任务时，最能激发起学生合作学习的欲望，这就是最佳合作契机。教师要抓住这个时机，引导学生实行讨论交流。教师要在第一步的基础上，把自主学习时的重点问题、难点问题、易错问题等，分解到各个小组，引导学生实行小组研讨，教师在这个过程中，要做好要求和指导，深入到各小组与学生共同研讨，以保证达到当堂拔高的目的。 ⑶课堂展示 学习小组反馈讨论交流所得，要求其语速适中、声音宏亮、态度大方、语言简练、点评恰当、衔接自然、配合默契、即时补充、即时
提问。要求倾听组认真倾听，对没有听懂的、有异议的、有其它想法的都能够提出质疑。在这个过程中，教师要起到画龙点睛的作用，当学生提不出质疑问题时，教师要追问；当学生讨论偏离主题时，教师要即时引导；当学生点评不到位时，教师要做重点点评。 ⑷总结升华 以学习小组为单位先实行交流巩固，再以班级为单位实行知识点盘点和学法收获的小结。教师要在此环节中把小组反馈时遗留的问题和关键点实行点评与总结，并列出必要的板书。 ⑸巩固提升 教师要准备一些随堂练习题，能够是全班检测，组间交换评价；也能够是抽测，教师评价。主要是针对本节的学习目标就重点问题实行即时检测，并实行即时反馈。 在具体操作时，如果内容既简单又少，一般当堂完成这五个步骤，自主学习10分钟，质疑互助5分钟，课堂展示15分钟，总结升华与巩固提升10分钟。 如果内容较多，一般自主学习在课前完成，当堂完成后面四个环节，课上质疑互助10分钟，课堂展示20分钟，总结升华与巩固提升10分钟。
凯洛夫五步教学法的历史背景
五步教学法的历史背景 一堂课究竟应该怎么上？相信这是很多初登讲台的教师都会碰到的类似问题。30年前，这个问题的答案非常确定：找?凯洛夫?去！ ?五步教学法?影响了中国教育的半个多世纪。 这位苏联著名教育家提出的?五步教学法?，影响了一代又一代的中国教师，因而成为我国教育界倍加推崇的通用模式。 何谓?五步教学法?？按教科书定义，即控制课堂教学的五个主要步骤：组织教学、复习旧课、讲解新课、巩固新课、布臵作业。 相信这五个步骤对于?60后?、?70后?、乃至?80后?一定不会太过于陌生。?从小，我们就是在这样的课堂上成长起来的?。 ?为什么会有‘五步教学法’？? 福建师范大学教授余文森解释说，这种教学模式是在捷克教育家夸美纽斯和德国教育家赫尔巴特的理论基础上形成的。 夸美纽斯首先提出班级授课制，把一对一的个别化教学变为一个教师同时对几十个学生进行施教的群体教学。赫尔巴特将课堂教学划分为明了、联想、系统、方法四个阶段，都是强调了教师的‘讲’。此后，凯洛夫将其形成为一套完整的体系，教师的‘讲’得到进步的发扬。
毫无疑问，这种模式对中国后世教育教学的影响巨大而深远，加上中国自古就有尊师重教、注重知识的传授和推崇学习的传统，因而?凯洛夫?旋风之劲可想而知。 ?不可否认，在当时的情况下，这种模式让教师领悟和掌握了课堂讲授教学的步骤、门道和技巧，课堂教学的效率和效果因此得到了提升。?余文森说。 但缺陷和弊端也显而易见。在?五步教学法?中，我们明显看到，其过分注重和强调教师的教，忽视了学生的学。作为学习知识的主体，?学生?在这里几乎是看不到的。缺乏智力开发和能力培养，不利于创新型人才的培养。 伴随而来的是千篇一律的?教师课堂?。以语文教学为例，在?五步教学法?的指导下，语文课无非是作者生平、背景介绍、记忆生字词、段落分析与归纳段意、中心思想、写作特色。?再好的文章，让语文老师一讲，马上就被肢解成一堆的知识，哪里有语文之美！?现实是，这样的课堂在中国不在少数。 ?五步教学法?还适合教学的要求吗？从怀疑走向行动，一些学校和教师正尝试着改革。我国在上世纪末和本世纪初就进行了大规模的课程改革。事实是，固有的课堂模式正在不断被打破。创新，一直是教育发展不竭的动力和永恒的主题。尤其是最近10年，伴随着课程改革的实施，教育这座花园里，正盛开出各色模式的花朵，它们百
历史教学案例分析
《明朝君权的加强》是七年级下册第15课的内容，明朝时期是我国封建时期逐渐走向衰落的时期，而明朝君权的加强是明衰落在政治上的表现，这一课在明清史上占有极其重要的地位。 二、对学生的分析 初一学生年龄较小，生理心理处于青春期的初期，还没有完全摆脱儿童时期的活泼好动、好奇心强的特点。另外他们的理性思维还没有完全具备，学习和理解一些事物应从直观形象入手，这样他们才能更易于理解和掌握一些专业性较强的内容，从他们已有知识积累或生活实际入手，使他们能够有话可说，有事可做，充分调动他们自身的积极性。 三、对教学方法的分析 指导学生阅读课本，从课本提供的材料中，有针对性的提出有效的信息，采用合作交流，小组讨论，活动与探究的方法，让学生掌握明朝君权的加强的基本知识。引导学生多角度的分析专制主义中央制度的加强对中国社会发展的影响，在开放式的学习环境中充分发挥学生的主体性、积极性和参与性，培养学生探究历史问题的能力和用正确的方法来评价历史事件。 四、对教学目标的分析 1、通过创设情境，引导学生探究，使学生比较全面的掌握明太祖废除行中书省，设三司，废除丞相和中书省，以六部处理朝政，设置锦衣卫，以八股取士以及明成祖迁都北京、实行削藩、增设东厂等加强君主专制的基本史实。 2、通过联系以往封建王朝加强中央集权、维护统治的措施与明朝的相关措施对比，概括明朝加强君权的特点，培养学生用联系的观点，综合分析、对比史实的能力，通过对科举制的的评价，提高学生运用辩证的两点论（即任何事物都两面性，不能片面的分析）的方法评价历史现象的能力。 3、要求学生从思想上认识：明朝君权的加强，在一定时间和一定程度上，加强了多名族国家的统一，但同时它又是中国封建社会逐步走向衰落在政治上的表现。 教学重点：明太祖加强君权的措施。 教学难点：八股取士
科学合理的运用历史图示
科学合理的运用历史图示 提高历史教学质量 天津市第112中学 左彤光
科学合理的运用历史图示，提高历史教学质量 论文摘要：本文主要结合教学实例对初中历史教学如何科学有效的运用图示教学法进行了探讨，文章的重点是怎样应用图示教学法提高历史课堂的教学效率，构建高效课堂。 关键词：历史图示教学法，高效教学 一、历史图示教学的概念、特点和使用原则 历史图示教学法，是一种以图形、图像或者表格为主要方式，揭示历史现象或者本质特征，激发学生的思维，使他们更好地掌握知识，促进高效教学的一种教学方法。此法运用形象化的图形、图像、图表讲授历史基本概念，揭示复杂的历史现象之间的内在逻辑联系，从而突破疑难点。图示法的实质就是使抽象的知识形象化，纷繁复杂的过程清晰化，抽象晦涩的概念具体化，零散的知识系统化，从而激发学生的学习兴趣，促进学生历史能力的生成，培养自主学习的能力，从而达到高效教学的目标值。 历史图示教学法具有如下的优点：1、使抽象的知识形象化，是教师破解疑难点的“利器”。2、使零散的知识系统化，利于在学生头脑中构建系统的知识网络。3、使复杂的概念，形象化，清晰化。4、起到语言表述达不到的鲜明、易懂的效果。历史图示教学法的局限性表现在：1、容易片面的追求知识的单向度教学。2、容易造成知识的缺失，甚至可能造成历史知识的教条化。3、不利于培养学生的语言和书面表达能力。4、不利于培养综合的人文素养。5、不利于培养创新精神。历史图示使用的原则图示设计必须遵守三个个基本原则：一、简明抽象原则。 二、符合思维规律。三、科学性原则。 二、如何科学的使用历史图示，构建高效课堂 一、历史图示教学应当在重难点处使用。我们要因地制宜的使用历史图示。根据多年的教学实践，我们认为以下三种情况采用图示法比较好：1、在教材中的那些头绪复杂、跨越章节的教学内容；2、学生难于理解的抽象内容；3、复习课，阐述宏观历史脉络的内容。 例如《凡尔赛－华盛顿体系》是历史教学的难点，各种历史事件之间有错综复杂的联系，这课头绪繁多。单纯依靠讲解和阅读教材不能很好的
陆九渊
陆九渊 （1139年－1193年），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因讲学象山书院（位于江西省贵溪县），世称“象山先生”，学术界常称其为“陆象山”。兄弟陆九龄，亦儒学名家。[1] 生平事迹 陆九渊出身于一个九世同居、阖门百口的封建世家。他的八世祖陆希声曾为唐昭宗之相国，陆九渊是个神童，三、四岁时向父亲提出“天地何所之”的疑问，久思竟至废寝忘食。 乾道八年（1172年）三十四岁中进士，先任隆兴建安县主簿，后改建安崇宁县。 大约十年后，他被荐为国子监正，不久，又迁“编修敕令所”的“删定官”。陆九渊少年时曾读三国、六朝史，有感于当时“夷狄乱华，后又听长辈讲“靖康之耻”，于是曾剪断指甲，学习弓马，慨然要为大宋朝廷复仇。在任“删定官”时，他便“访知勇士，与议恢复大略”，朝廷论对时，“遂陈五论：一论仇耻未复，愿博求天下之俊杰，相与举论道经邦之职；二论愿致尊德乐道之诚；三论知人之难；四论事当驯致而不可骤；五论人主不当亲细事。”（《宋史·陆九渊传》） 淳熙十三年（1186年），他被差管台州崇道观，因这只是个管理道观的闲职，于是他便归江西故里讲学，汇集了四方学者。 直到宋光宗即位时，又被任荆门知军，此间他治绩显著，“厚风俗”，“申严保伍之法，盗贼或发，擒之不逸一人”（《宋史·陆九渊传》）；并因荆门处江汉之间，为四战之地，而议筑城壁以御边防。 但在任仅一年有余，就卒于荆门任上，棺殓时，官员百姓痛哭祭奠，满街满巷充塞着吊唁的人群。出殡时，送葬者多达数千人，谥为“文安”。陆九渊墓位于金溪县陆坊官桥，为江西省重点文物保护单位。 哲学思想
陆九渊的思想接近程颢，偏重在心性的修养，他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。陆九渊是“心学”的创始人，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。即是所谓的“尊德性”。朱熹言“理”，侧重于探讨宇宙自然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更偏重于人生伦理，明代王阳明赞赏陆九渊的学说，使得陆九渊的“心学”得以发扬，因此学界称之为“陆王”学派，实际上王阳明是心学的集大成者。 鹅湖之会 南宋淳熙二年（1175年），吕祖谦邀请陆九渊、朱熹等人参加“鹅湖之会”，陆九渊雄辩滔滔，提出“尧舜之前有何书可读？”，认为只要明心见性即可，致使“朱熹不慊”，双方不欢而散；后来朱熹在给吕祖谦的信中写道，鹅湖之会以后，“吾痛不得自鹅湖，遂入怀玉，深山静坐数月”。朱熹认为陆九渊的学说简略空疏，而陆九渊则指出朱熹的学说支离琐碎。 吾心即是宇宙 陆九渊十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是忽然省悟道：原来“无穷”便是如此啊。人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”（《年谱》，《陆九渊集》卷三十六）《陆九渊年谱》中说他“因宇宙字义，笃志圣学”，就是说他从宇宙二字，悟得人生之道。陆九渊立志要做儒家的圣人，而他以为，做圣人的道理不用别寻他索，其实就在自己心中，他说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。”
新课程条件下普通高中历史课堂教学模式初探
新课程条件下普通高中历史课堂教学模式初探 【关键词】 新课程、高中历史、教学模式 【内容提要】 普通高中教育应该面向全体学生，以全面提高学生素质为目标，为学生的终身发展奠定基础。高中历史课程必须贯彻新课程理念。新课程条件下的高中历史课堂教学可以采用以下模式： 一、教师指点，定向导航 二、提纲导学，落实基础 三、小组讨论，合作探究 四、成果展示，交流点拨 五、课堂小结，设问激疑 【正文】 “普通高中教育是在义务教育基础上进一步提高国民素质、面向大众的基础教育。”①普通高中的教学活动应该面向全体学生，以全面提高学生素质为目标，为学生的终身发展奠定基础。按照新课程的理念，教师和学生同为教学的主体，教师的角色应为“平等的研究者中的首席”。在课堂教学中教师担当着建构者、引导者、合作者、评价者等多元整合的角色。学生应是教学活动的主动参与者、是探究活动的主体。那么，高中历史课堂教学，怎样才能适应新课程改革的需要呢？笔者认为，可以采用以下模式组织教学活动： 一、教师指点，定向导航 知识结构和生活阅历的不同，决定了在合作学习过程中师生双方的角色有所不同。教师是平等的研究者中的“首席”，有着为学生的学习活动把关定向的职责。 高中历史课堂教学的第一步，应该是教师简要介绍本节课所研究内容在历史知识体系中的地位，介绍相关的知识背景，理清基本线索，提示研究重点和研究方法。
这一过程的作用主要在于，为学生自主学习确定方向，清理障碍，找出研究的切入点。保证学生在有限的时间内，全面完成历史课程标准所规定的教学任务。 二、提纲导学，落实基础 “普通高中阶段是基础教育的重要组成部分之一，……在高中的课堂教学中，仍不能漠视‘基础性’要求。”②历史课堂教学仍然要把帮助学生掌握基本知识和基本技能放在重要位置。 帮助学生准确掌握基础知识的有效手段是编制导学提纲，引导学生自学。教师编制导学提纲要特别注意选取与《课程标准》的要求联系最为密切的基本知识点，通过最易于学生掌握的方式呈现出来。提纲一定要简明扼要，重点突出，指向明确，切实成为学生迅速掌握基础知识的帮手。 学生自学过程中要针对导学提纲列出的基本知识点主动认知，积极思考。要在掌握、巩固、内化基础知识的同时，提高思维水平和学习能力，激发学习兴趣，培养良好的学习习惯，促进情感、个性等非智力因素的发展，形成综合分析，灵活运用知识的能力。为下一步合作探究、深化认识奠定坚实的基础。 学习、掌握基础知识的过程中，以学生在提纲引导下自学为主，教师不间断地在教室内巡视，随时为学生提供帮助。这一过程，主要是解决传统教学所要解决的最基本的知识传授问题，但不同的是学生充当了学习的主角，“基础性”问题的解决是通过学生主动地动手、动脑而完成的。学生依据提纲自学的过程是接受知识的过程，也是培养综合素质的过程。 三、小组讨论，合作探究 在学生能够准确掌握基本知识点的前提下，教师要指导学生把学习活动引向深入。最常采用的方法就是提出问题，分组讨论，合作探究。帮助学生在合作探究过程中，深化对知识的认识，解决教师提出的问题，并能够不断发现新的问题。这一步骤应是新课程条件下，历史课堂教学的核心部分。 教师“提供给学生的问题应当是有一定思考价值的，足以让学生进行一番苦苦思索的；它又是有开放性的成果体现的，每一个学生都可以通过自己
(完整word版)高效课堂五步导学教学模式解读
高效课堂五步导学教学模式解读 上学期，我校开展了高效课堂的创建工作。经过一个学期的实践，我们初步总结出具有我校教育特色的高效课堂五步导学教学模式，这是我们持续开展高效课堂创建活动以来结出的第一枚教学教研硕果，下面我从其基本思想、基本教学流程、基本特点、注意问题、重要意义等五个方面加以说明： 一、基本思想 高效课堂五步导学教学模式以高效课堂的教学理念为基础，以学生为中心，以学生的发展为中心，以让学习真正发生在学生的身上为目的，关注学生的学习状态和生命状态，注重学生的自学，对学和群学，以导促学，促进学生主动的学习，从而学会学习，学会探索，实现让所有学生都能享受到学习的快乐和成功，都能学得好，都能为今后的人生发展做奠基。 二、基本教学流程 （一）目标导学 教师有效、简洁导入新课，准确展示学习目标，导引学生明确本节课所学内容的具体目标，从而指导学生结合自我学情，预先考虑自我达标程度和方法，学得有的放矢。 （二）自主学习： 学生根据《五步导学教学模式导学案》上的自学目标和提纲，参考自学方法指导，围绕导学案自学教材，或利用参考书、工具书、学习资料来获得新的知识，重点自学这堂课的重点和难点内容，不必求全。 （三）问题探究 学生自主学习了十几分钟后，在充分自学的基础上，进行小组内对学或群学，交流自学成果，梳理章节内容知识链，合作探究自学疑难点。 （四）反馈提升
以小组为单位展示自学成果，小组间互动评价，全班交流解决小组疑难问 题，教师察言观色，适时加以指导、辅导和追问诱导，对教学重难点进行精讲巧拨，以求得问题的解决和认识的深入，提升学生解决问题的能力。 （五）达标应用 达标应用是学生运用所学知识解决实际问题、检测达标的过程，达标应用中的问题设计要具有一定的层次性、针对性，学习成绩好的学生有能力提升题，中等的学生有中等的目标，差一点的学生有基本训练题，从而使达标应用习题须面向全体，为不同层次的学生创设善于发现问题、完善自我、展示才能的机会，测学时间每一节课不得少于10分钟，要求学生独立完成，当堂完成、力争人人达标。 三、基本特点 1、关注学习目标的清晰化。 制定学习目标的目的是使学生明确要学什么。目标不仅要具体，要充分利用教材的单元（课组）目标要求、章节（课例）预习提示和课后的思考和练习要求来确定，而且要重点突出，明确学习重点，但不要面面俱到，避重就轻。目标的表述要以学生为主体，要让学生读得明白，弄得清楚本节课到底要完成 什么学习任务。 2、促进学生学习的主动化。 高效课堂五步导学教学模式将学习的重点前移，规定了自主学习的内容、方法和要求，在很大程度上满足了学生的好奇心和求知欲，课上学习采用的问题式教学、探究式学习，大大激发了学生求疑解困的欲望，学习的兴趣和积极性得到了充分的调动，主动参与成了学生的一大特征。 3、强调教学过程的动态化。 课堂教学是师生不断合、分的动态过程。教师不能去抢学生的活，要善于把皮球踢给学生，教师要在课堂实施主动撤离和适时登场，做好主持人，注重问题生成，根据课堂学情不断调整课堂。
初中历史课堂教学基本流程
初中历史课堂教学基本流程 初中历史课堂教学的基本流程为（“自主共研式”五步教学法）：创设情境，巧妙导入——自读 课文，建构知识——质疑问难，合作共享——拓展探究，深化主题——反馈总结，评价提高。 1、创设情境，巧妙导入 本环节主要是根据本节课的内容，设置情境，渲染气氛，帮助学生尽快走进相关历史阶段。这种情境的 设置或通过总结上节课学习的内容，自然地联系本节课的内容；或利用相关的文化背景，制作相应的课 件；或通过设置能够引起学生兴趣的问题吸引学生“好奇”地进入课文；或通过出示材料，联系实际， 利用联系法链结本课将要学习的内容。也就是说，将文本信息形象化、情境化、经验化，巧妙地将问题 设置在学生的最近发展区，以引起学生的体验，在体验中感悟并萌生问题和想法。 本环节应注意的问题是：①所创设的情境必须与本节课的内容密切相关，不能强拉硬扯，牵强附会。②情境不宜太长，能起到潜移默化最好，切忌拖泥带水，费时太多，喧宾夺主。 2、自读课文，建构知识 这是一个培养学生自主学习、学会学习的关键环节，关注的是学生的学法。此环节主要是引导学 生自主学习课文内容，了解相关知识。此时应指导学生读的方法：首先浏览大小标题，知道本课主要内容。其次，让学生自由阅读教材及相关资料，把感悟出的问题和想法叠加、碰撞、搅拌，然后过滤，加 工成自己的观点和意向。为保证学生自主学习的有效性，教师要在教材资料的基础上给学生提供必要的 文字与图片等各种补充资料，让学生从中捕捉信息，处理信息，运用信息，并为学生的自主探究提供必要的时间与空间。同时，结合文中插图或补充内容有重点地边读边勾画出相关内容（历史时间、人物、 地点等，可用不同的符号标出）。再次，根据勾画的内容要点尝试编列知识提纲（学生可根据自己的习 惯或用图表式，或用表格式，或用图示法等等）。最后，根据自己读书的结果，找出自己的质疑点。 本环节应注意的问题是：①学生自读时，要给学生留出足够的时间。读书不能“走马观花”，，粗读和 细读相结合，能充分理解课本插图、图表及补充史料的作用。勾画知识点内容应抓住关键词句，切忌对 课文基本内容全圈全画②教师对学生的要求要有针对性，且最好一次性交代完毕，切忌随意打断学生读书的思路。③对学生所列提纲不要强求一律，不要求全责备。④对于起始年级的授课，教师可以列出其
历史教学案例及反思
历史教学案例及反思 第三节课，九﹙1﹚班，一堂历史专题复习课《俄国﹙苏联﹚的变革史》。在学习了俄国﹙苏联﹚历史上的改革之后，在归纳改革的过程时我的思路本来是这样设计的： 亚历山大二世改革后→社会制度改变→十月革命后→社会制度改变→列宁政策→→斯大林模式→→赫鲁晓夫改革→→戈尔巴乔夫改革后→﹙社会制度改变﹚→苏联解体 在我引导学生归纳到十月革命后改变了社会制度后，在这时，一学生举手要求发言，说“老师，我认为：社会制度改变应该与斯大林模式形成是同时的，而不是在十月革命之后”。可能是他的发言激发了另一位同学的勇气，另一位也站起来说：“通过做题我发现，亚历山大二世改革后一般说社会性质发生了变化，而不是社会制度发生变化，老师，社会制度和社会性质有什么区别？”。 面对两位同学的大胆提问，我改变了以往直接作答的方式，对他们说：“你们提出的问题我一时不知如何回答，我想我们只要学习一定能弄清所有的问题”。现在我提议分小组学习，你们俩（我真诚地微笑着对刚才两位提出问题的学生）如果愿意就一人带一小组，第一小组主要整理哪些改革或革命改变了社会性质？第二小组结合中国建国历史与苏联建国历史对比主要整理社会性质与社会制度的改变有何异同。各小组形成书面材料并交流汇报，老师作必要的补充或更正，最终我们师生形成的共同思路是： 亚历山大二世改革后→社会性质改变→十月革命后→社会性质改变→列宁政策→→斯大林模式后→社会制度改变→赫鲁晓夫改革→→戈尔巴乔夫改革后→﹙社会制度改变﹚→苏联解体 通过这堂课我从学生脸上洋溢的笑容中发现，学生获得了满足感和作为学习主人自主获取知识的成就感。从此以后，我发现很多同学上课积极性也高起来了。“老师，我认为”这句话，勾起我对历史教学的深刻反思。 一：教师备课时，往往更多的考虑的是教学过程的设计，且力求尽善尽美，而恰恰忽视了学生这个学习的主人，忽视考虑学生在学习本课过程中可能会遇到哪些问题和为解决这
人教部编版八年级历史上册《戊戌变法》说课稿
《戊戌变法》说课稿 各位评委、老师： 大家好！ 今天我说课的题目是部编版八年级上册第六课《戊戌变法》，我将从教材分析、重点难点、教学目标、教学方法和教学过程几个方面来进行说课，下面是我的说课内容。 一、教材分析 本课属于第二单元的一部分，重点叙述了变法过程中的几个典型事件，突出以康有为、梁 启超为首的资产阶级维新派为挽救民族危亡，在近代化道路上的艰难探索。戊戌变法是一场资产阶级性质的爱国救亡的政治运动和思想解放运动，是近代中国人民探索民族独立和国家富强的一次重要尝试，所以在中国近代历史上占有重要的地位。本课前承《洋务运动》，下启《辛亥革命》、《新文化运动》，形成近代化探索的一条重要历史主线。 二、重点难点 1.重点：公车上书和戊戌变法的主要内容。 确定依据：公车上书是维新变法的序幕，在维新变法运动中占有重要地位。百日维新的主要史实需要在了解变法的主要内容这一基础上掌握。再者学生只有了解了戊戌变法的主要内容，才能理解戊戌变法的性质和意义。 2.难点：戊戌变法的历史意义。 确定依据：戊戌变法作为地场救亡图存运动、一场思想启蒙运动，对中国近代社会的影响十分深远。课本对此问题未作阐述，学生只能通过戊戌变法的内容来探讨戊戌变法的意义，需要学生有较强的分析、理解、综合、概括能力，这对于八年级的学生来说，有较大的难度。 三、教学目标 根据课程标准“知道康有为、梁启超等维新派代表，了解百日维新的主要史实”这一要求，结合课本知识和学生具体情况，我制定了以下三层目标： 1.知识与能力目标：了解公车上书的主要内容和百日维新的基本史实；知道维新变法运动发生的背景；掌握维新变法的主要内容；理解戊戌变法的性质及其历史意义；理解变法失败的原因。 2.过程与方法目标：通过归纳戊戌变法的主要内容，学会归纳、概括历史知识的方法；通过探讨戊戌变法失败的原因与历史意义，提高分析解决历史问题的能力。 3.情感、态度与价值观目标：通过学习，使学生能认识到戊戌变法符合历史发展的潮流，是爱国的、进步的；通过学习维新人士变法图强的斗争意识和义无返顾的英雄气概，激发学生热爱祖国、振兴中华的高尚情操和历史责任感。 四、教法学法 1.教法 针对课文内容多、理论性强和学生的实际情况，我主要采用情境教学法和直接讲授法，辅之以问题教学法法，通过展示图片材料和视频材料，激发学生的学习兴趣和探究意识，并围绕
陆九渊字子静阅读练习及答案
陆九渊字子静阅读练习及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《陆九渊字子静阅读练习及答案》的内容，具体内容：陆九渊，字子静，陆九渊是南宋哲学家，陆王心学的代表人物。下是我为你整理的，希望能帮到你。《陆九渊字子静》文言文阅读材料原文陆九渊①，字子静。生三四岁，问其父天地何所②穷... 陆九渊，字子静，陆九渊是南宋哲学家，陆王心学的代表人物。下是我为你整理的，希望能帮到你。 《陆九渊字子静》文言文阅读材料原文 陆九渊①，字子静。生三四岁，问其父天地何所②穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角③，举止异凡儿，见者敬之。谓人日："闻人诵伊川④语，自觉若伤我者。"又日："伊川之言，奚为⑤与孔子、孟子之言不类?近见其间多有不是处。"初读《论语》，即疑有子之言支离。他日读古书;至"宇宙二字，解者日"四方上下日宇，往古来今日宙，忽大省曰："宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。" (《宋史陆九渊传》)【注释】①陆九渊：江西金溪人，宋代著名的理学家和教育家。②何所：为什么。③总角：古代指十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角")。④伊川：北宋著名理学家程颐的别称。⑤奚为：为什么。 《陆九渊字子静》文言文阅读题 11.解释文中加点词语的含义。(3分) (1)及( ) (2)类( ) (3)省( )
12.用自己的话，说说文中划线句子的意思。(2分) 生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答 13.为什么人们对一个十三四岁的少年"见者敬之"?(用原文句回答)(1分) 14.短文中的哪些事例可以说明陆九渊自幼好学?请你概述。(2分) 15.陆九渊自幼好学的事对你有什么启发?请你说说。(2分) 《陆九渊字子静》文言文阅读题答案 11.(1)等到，到了(2)相同，类同(3)明白，醒悟(1分1小题，共3分) 12、长到三四岁时，就向他的父亲发问天地之间为什么无边无际，他的父亲只是笑着并不回答。(基本意思答到即可，2分) 13.举止异凡儿(1分) 14.四个事例：①三、四岁时，曾向父亲发问"天地何所穷际";②读程颐书，发现其所说的话与孔子、孟子不相类似，甚至有矛盾之处;③初读《论语》，就对《有子》三章表示怀疑;④读古书到宇宙二字，看见解者的解说，忽然大有省悟。(2分。答到2个给1分，3个以上2分) 15.示例：陆九渊自幼好学，他的好学不在于博览，而表现在善于思考和大胆质疑上。这种精神值得我们学习。(2分，酌情给分) 《陆九渊字子静》文言文参考译文 陆九渊，表字子静，长到三四岁时，问他的父亲天地为什么无边无际，父亲笑着不回答他，他竟为这个问题费尽思索而至废寝忘食。到了他十三四岁时，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他，他对别人说："听人诵读伊川的语录，自我感觉伊川之学不合口味"他又说："伊川(程颐)