大学生素质提升之我见
大学生素质报告
素质是心理活动发展的前提，离开这个物质基础谈不上心理发展。素质是以人的生理和心理实际作基础，以其自然属性为基本前提的。也就是说，个体生理的、心理的成熟水平的不同决定着个体素质的差异，因此，对人的素质的理解要以人的身心组织结构及其质量水平为前提。素质只是人的心理发展的生理条件，不能决定人的心理内容与发展水平，人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征，所以，人的素质是以人的先天禀赋为基质，在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织结构及其质量水平。
——题记
要在完成这项报告前，我特地先在《词海》中查找了素质这一词的定义：①人的生理上的原来的特点.②事物本来的性质.③完成某种活动所必需的基本条件.在高等教育领域中,素质应是第三个定义.那就是大学生从事社会实践活动所具备的能力。结合了题记和词海中关于素质一词的诠释，我将我的大学生活素质大致分为以下几类：思想道德素质、健康素质、学习能力、实践能力、思维能力、创新能力、表达能力、交往能力、审美能力、心理调试能力等。根据我的个人情况，我将着重从学习能力这个方面来说，并且结合马克思主义基本原理，来谈谈其对我在这几个方面的影响和提升。
首先从学习能力来说，对于高中时的学习模式，大学的学习模式可谓是大相径庭。最大的一个特点是你掌握了更多的时间，你拥有了更多的支配能力和选择的权利。这也就意味着你要能够判断出什么是重要的、什么是次要的；什么是需要的、什么是不需要的；什么是你喜欢的、什么是你不喜欢的等等。有了选择也就意味着你也得面临放弃一些，在这个时候，矛盾和冲突就显得那么的突出，种种问题也随之而来。比如，时间利用率不高，学习效率低下，不知道如何去支配自己富余的时间，还有学习什么？什么是我想学的？为什么学习？我学的是我想要的么？无论大家在学什么我都跟着是对的么？等等问题有时弄得自己很是矛盾。
但是在学习了马克思基本原理后，有几章节的内容如醍醐灌顶，让我茅塞顿开。内容是关于矛盾、质量的变化规律还有否定之否定规律。首先矛盾的普遍性有两层基本含义：其一指矛盾无处不在，无时不有；即矛盾存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。其二指矛盾的共性，即同类事物中矛盾的共同点。还有在复杂的矛盾体系中
，居于主导地位，起着支配作用的矛盾称为主要矛盾，其他矛盾称为次要矛盾。在同一矛盾中，居于主要地位的矛盾方面称为矛盾的主要方面，处于从属地位的称为矛盾的次要方面，要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。这段给我的提示是：矛盾的存在是合理的，所以我没有必要为了自己内心的矛盾而不知所措。既然矛盾的存在是合理的，那么我就要分清楚其主次的区别，然后分别解决，先主后次，千万不能本末倒置。所以在我上面留的那些困惑中最为关键的问题就是我想学什么，只要明白了我想学什么后，我就知道学习什么以及为什么学习了。而当遇到我想学的和必须学的矛盾时，这时，认识观给了我莫大的启示，让我懂得了两者优时取其最优，两者次时弃其最次。有了选择的标准，我才能更加准确的把握自己的判断。
质量互变的规律，度是一事物保持自己质的、量的活动范围，量变是质变的必要准备；质变是量变的必要结果。质变引起新的量变，并为量变提供新的道路。总的量变过程中有部分质变；质变过程中有量的扩张。而量变的基本形式有两种：一是数量的变化，二是结构的变化。质变的基本形式有两种：一是爆发式飞跃，二是非爆发式飞跃。这段给我带来的启示是，有时对于学习我太过于急功近利，急于求成。恨不得一下子吃成个大胖子，熟不知这只是我的一厢情愿，俗话说的好：基建不稳何已成高楼？所以面对学习，有时可能表面效果不明显，其实内在已经有潜在的变化了。而我只是需要用平常心去面对则可，切记戒骄戒躁。要明白有些事情是水到渠成的，而有些事情是有心摘花花不开的。
辩证否定是事物的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节。辩证否定是扬弃即克服又保留。事物经一次否定虽此过去有所改善，但往往带有新的片面性。只有再经过一次否定——否定之否定，既保留前两阶段的积极因素，又克服它们各自的片面性，同时加入富有生命力的新内容，才能达到其真正完善的境地。这一方面在某种程度上告诉了我在学习过程中要反复推敲，尤其是学设计的，每一个方案的推出都是经过深思熟虑的，而不是草率的。真正好的方案都是经过一系列的否定才成型的，而马克思主义基本原理恰好从根本上解释了这种现象的合理性和存在性。
以上就是我在学习了马克思主义基本原理后，在学习能力方面的素质提升，高尔基曾说过：“文学的目的是帮助人们了解自身，激发人们心灵中羞耻、愤怒和勇敢精神，竭力促使人们变得坚强和高尚，并能以圣洁的尚美精神来鼓舞自己的生命。”文学教育中的作
品都能从不同角度体现高尚的理想、积极向上的精神以及人类美好的感情。这也从某方面来说，加强自我的文学教育，可以提高自身的素质。