2012-2-26以史为鉴诊治心病

以史为鉴诊治心病

許巴萊博士

引言：

在全球化的時代，除了金融危機、生態危機之外；人生必須面對的還有中年危機。如何趨吉避凶，避免危機？如何化險為夷，走出危機？關鍵在識人。

“醫心相術”專欄，在中醫學與心相術的基礎上，探討觀人於微的技巧。

題目：以史為鑒，診治心病

“起病六君子，送命二陳湯”。這幅對聯描述民國初期袁世凱復辟的故事。袁世凱稱帝舉國譁然，革命黨人群起而攻之。一代儒將蔡鍔隨即被袁世凱軟禁於北京城內，後來在小鳳仙的掩護下，逃離北京，回到雲南，發動護國運動，各地軍閥紛紛響應。稱帝不到一百天，就因心力交瘁，身心俱病含恨而終。

當年輿論界認為袁世凱的“野心病”，是被以楊度為首的籌安會六君子所引發。所以有“起病六君子”的上聯。“六君子湯”是中醫名方，由人參、白术、茯苓、炙甘草、陳皮、半夏組成。學者借此方名，嘲諷當時的籌安會六君子：楊度、孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培及嚴復，為袁世凱稱帝的發起人，如同引起袁世凱野心病發作的藥方。同時嘲笑袁世凱吃錯藥了。

下聯“送命二陳湯”是指世凱的親信陝南鎮守使陳樹藩、四川將軍陳宦、湖南將軍湯薌銘。在護國運動中，他們紛紛脫離擁袁稱帝的陣營，宣佈“獨立”，給袁世凱致命一擊。這裡引用兩位陳姓將軍，一位湯姓將軍的姓氏，合稱“二陳湯”與“六君子”相呼應。“二陳湯”由法半夏、陈皮、茯苓、甘草組成。其中半夏與陳皮兩味藥，是越陳越久藥效越好，所以命名為“二陳湯”。

這幅短短的對聯，把袁世凱因野心而起病，又因野心而送命的始末；擁護復辟人物與叛離竊國的親信；用中醫名方“六君子”與“二陳湯”，作完美的結合。把袁世凱、六君子、“二陳一湯”的三位將軍合演的政治鬧劇，用短短的十個字表達得淋漓盡致。中文、中醫、與國學交織輝映的文化底蘊令人心醉。

袁世凱為什麽會“吃錯藥”呢？這一切來自他的野心病。因為他內心深處的野心，使得他對奉承諂媚，攀援附會的小人的缺乏免疫力。於是會偏聽偏信，選擇性的相信一些可笑的神話，例如有人說，看見他睡覺時變成一條龍，這種謊話他都能信。從權傾一時，可以為國為民做出重大貢獻的主角，變成被命運玩弄的傀儡。

據說袁世凱臨終前，非常後悔，聽了楊度的話，其實，如果袁世凱自己沒有私心，就算全國都是楊度，也不會蠢到稱帝。楊度是一位極富爭議性的人物，藉口討論

國家體制，而擁袁稱帝。同時還利用了同盟會的孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培來分化反制主張共和的革命黨人。還運用了許多手段將嚴復列為發起人。這是一群投機政客利用袁世凱的野心病，而配合演出的政治陰謀。可惜，袁世凱的政治智慧遠不如曹操。

陳希夷的心相篇說：「欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子媳死為神。」袁世凱一生榮華富貴，自己享用不盡，還想用欺蔽陰私的手段，讓兒孫世襲帝位。結果關起門來當了83天的皇帝，就病重不治。禍國殃民之外，還引來敵國外患。更應驗了，“縱有榮華兒不享”的下場。人生常藉因緣際會，乘勢而發。因此上臺要有運氣；更要珍惜這個機遇，用來立德、立功、立言。當事成或緣盡時，下臺要有勇氣，要接受長江後浪推前浪的自然演變趨勢，要勇於回歸平淡的生活。

大家都知道“天道酬勤”，卻忘了“天道忌盈”。許多人在富貴中迷失，不知道奢侈靡麗，反倒會削減自己與子孫的福氣。甘犯天下之大不韙，欺蔽陰私都爲了讓兒孫能游手好閑的享福，不務正業的敗壞。或許就因家世顯赫仗勢欺人，卻也常見一敗塗地禍延子孫。如何能持盈保泰，是讀書、為官、從商者的基本功。陳希夷洞悉古人傳宗接代、養兒防老的心態。才說不要害怕沒有子媳，不要害怕斷了香火。只要是為社會奉獻，而立德、立功、立言的人，自然會有人感念，像神明一樣的被供奉著，當然不會斷了香火。

在破除迷信的現代，許多華人父母的心態還沒適應現代的環境。還像袁世凱一樣。總希望能為兒孫，留下享用不盡的財富。袁世凱稱帝，病在放不下名與利；現代父母，病在擔心兒孫受苦。但是兒女們最重要的資源不是金錢；而是技能與愛心。在危機時代裏，能挾一技以走天下，會施仁愛而遠禍害，才是兒女們一生幸福的保障。希望父母親在花大錢，為孩子補習遊學之餘，能讓孩子認識自食其力的重要，而能掌握一技之長；不讓孩子嬌生慣養，嚴禁驕狂炫富的風氣，對弱勢群體多一點關愛？在變化莫測的人生中，永保心靈純淨，病不上心。