愚公移山3课时

八年级语文学案《愚公移山》第一课时

1、知识点拨与学法引导

(一)整体感知

《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。本文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。

(二)学法引导

反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。

二、自学阶梯评估

(一)达标训练

1、《愚公移山》选自《》,体裁是,本成语故事说明了的道理。作者,名,郑国人,战国前期家思想代表人物之一。

2、给加点的字注音:

始龀.()穷匮.()厝.()

万仞.()魁父.()亡.以应()

3、解释句中加点的词语:

始一反.焉()毕力平险.()杂然相许.()

河阳.之北()渤海之尾.()寒暑易.节()

惩.山北之塞.()出入之迂.也()率子孙荷.担者三夫()

汝心之固.,固不可彻.()()操.蛇之神闻之()命夸娥氏二子负.二山()

甚矣

..,汝之不惠()且焉置

...土石()()何苦.而不平()

而山不加增

..()曾.不能毁山之一毛()虽.我之死() 子子孙孙无穷匮

..也()

4、指出下列句中的通假字,并解释其词义。

(1)寒暑易节,始一反焉。通词义:

(2)河曲智叟亡以应。通词义:

(3)一厝朔东,一厝雍南。通词义:

(4)甚矣,汝之不惠。通词义:

5、指出下列字的意义和用法有别于其他两句的一项。

①于( )

A、直通豫南,达于汉阴。

B、箕畚运于渤海之尾。

C、告之于帝

②而( )

A、面山而居。

B、何苦而不平

C、聚室而谋曰。

③其()

A、其如土石何?

B、其妻献疑曰。

C、帝敢其诚。

6、将文言词“毕”“诸”“已”“易”填入下边的空白处,并说明它们的词义。

争论不__ ()移风__ 俗()诉__ 法律()

原形__ 露()付__ 实施()鞠躬尽瘁,死而后__ ()

7、下列句中“以”字解释不同于其他三项的是()

A河曲智叟亡以应B以君之力

C固国不以山溪之险 D以残年余力

8、翻译下列句子。

⑴以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

⑵遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

⑶子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

(4)惩山北之塞,出入之迂也。

(5)甚矣,汝之不惠。

(6)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

愚公移山第二课时

仔细阅读下面语段,回答文后问题。

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龇,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

9、下面句子中加粗的字与“始一反焉”中“反”的用法不相同的一项是()

A.属予作文以记之B.系向牛头充炭直

C.学而时习之,不亦说乎D.一狼洞其中

10、下面句子中加粗的字与“以君之力”中“之”的用法、意义相同的一项是()

A.于厅事之东北角B.策之不以其道

C.杜少府之任蜀州D.悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西

11、给下面句子选择正确译文:(4分)

(1)其如土石何?()

A、如果碰上土块石头又该怎么样呢?

B、他能把土块石头怎么样呢?

C、又能把土块石头怎么样呢?

D、还能把土块石头怎么样呢?

(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。()

A、你的心太顽固,顽固到一窍不通,连孤儿寡妇都比不上。

B、你思想顽固,顽固到不可改变的地步,连孤儿寡妇都不如。

C、你思想的顽固,到了不可开窍的地步,连妇女和小孩都不如。

D、你的心很固执,固执到不可改变,还不如妇女和小孩。

12、根据文段内容用原句答题。(4分)

(1)反映愚公移山艰苦情形的句子:_____________________________________

(2)智叟阻止愚公移山的理由是:______________________________________

(3) 愚公能够移山的原因是:________________________________________

(4)文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是__________________________

(5)晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点,这一评点是针对文中“______________ ”而言的。

13、“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是,运用这种句式,其目的是表现愚公()

A、思想顽固到了不可改变的地步。

B、把希望寄托在难以实现的幻想中。

C、要世世代代移山,不达目的不罢休。

D、要造福子孙后代,创建千秋伟业。

14、下列关于选文内容的理解,不正确的一项是( )

A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困难很大。

B.愚公移山的原因是“指通豫南,达于汉阴”:愚公移山的目的是“惩山北之塞,出入之迂也”。

C.从"杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男,始龀,跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

D.选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

15、作者写《愚公移山》的目的是()

A.批判不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。

B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

C.借助神的力量实现愚公的抱负。

D.宣扬因果报应的封建迷信思想。

愚公移山第三课时

16、对选段分析有错误的一项()

A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问,但愚公之妻是善意的,而智叟的话却句句充满嘲讽。

B、愚公认为移山能够成功,是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽,正确地看待了自然与人之间的关系。

C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度,是因为他用变化的观点看问题,看到了自然的巨大力量。

D、本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。

17、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?

18.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。

(三)开放探究

(一)歧路亡羊

杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:童仆)追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” (《列子·说符》)

19.解释下面加点的“之”字。(2分)

(1)杨子之邻人亡羊。之: (2)又请杨子之竖追之之:

20.补出省略成分。(2分)

既反,( )问:“获羊乎?”( )曰:“亡之矣。”

21.翻译。(2分)

歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。(2分)

译文:

22.本文告诉了我们一个什么道理? (2分)

(二)高山流水

伯牙子①鼓琴,其友钟子期②听之,方鼓而志在太山③,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选④之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤⑤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。

【注释】①伯牙子:春秋时精于琴艺的音乐家。②钟子期:春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。③鼓,动词,弹奏。太山,指泰山。④少选:一会儿。⑤汤汤(shāng shāng):形容大水急流的样子。⑥奚由:“由奚”的倒装,即“由何”,从何。

23、解释下列句中加点的词。

(1).方.鼓而志在太山(2).以为世无足.为鼓琴者

(3).伯牙破琴绝.弦

24、翻译下列句子。

(1)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!

(2)非独鼓琴若此也,贤者亦然。

(3)骥不自至千里者,待伯乐而后至也。

25、文中的“骥”是比喻,“伯乐”是比喻。

26、对下列句子中的语气助词“哉”的用法,理解正确的一项是( )。

(1).善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!

(2).贤者奚由尽忠哉!

A.(1)表示感叹,(2)表示反问。 B.(1)表示感叹,(2)表示设问。

C.(1)表示设问,(2)表示感叹。 D.(1)表示设问,(2)表示反问。

《愚公移山》公开课教案(第二课时)

《愚公移山》公开课教案(第二课时) 执教:溧阳市上沛中学吴军伟级别:溧阳市级 班级:九(3)班时间:2013.3.6 学习目标 1.积累文言文重要实词、虚词的意义和用法,辨析一词多义。 2.理解衬托、对比的手法突出人物形象的写法。 3.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 学习重点 1.积累文言文常用词语,培养文言语感。 2.理解本文的时代意义。 学习难点 培养多角度分析问题的能力。 学习过程 一.检测练习,复习导入。 《愚公移山》是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,上一节课我们已经疏通了文意,理解了课文的大致内容。下面检测一下同学们学习的情况。(学生完成导学案上的练习) 二.析读探究,理解写法。 1.愚公为什么要移山?移山遇到了哪些困难?写这些困难有何作用?(衬托)2.愚公在移山过程中遇到另一个老人智叟,一愚一智,两人对移山的观点有何不同?这样的命名有何用意?(对比) 三.思读辩论,领悟寓意。 1.对于愚公移山的行为,家人和邻居支持,智叟反对,神仙感动,你怎么看呢? 愚公到底是“愚”还是“不愚”,现在我们各抒己见,分组辩论。(认为愚公不愚的称为正方,愚公实愚的称为反方,双方辩论,教师引导、监控。)2.教师总结: 3.本文是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理? 四.归纳提升,学习精神。 1.材料链接:1945年毛泽东在中共七大会议上,三次讲到愚公移山的故事,并且用《愚公移山》作为大会闭幕词的文题,号召全党学习愚公精神,推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。请结合以上分析和课文内容,归纳愚公精神的内涵。 2.教师寄语:没有比脚更长的路,没有比人更高的山,同学们在今后的学习和工作中,一定会遇到许多困难挫折,只要发扬愚公精神,相信你定能披荆斩棘,开创出属于自己的辉煌人生之路!

九年级语文上册第五单元第18课愚公移山练习语文版(含答案)

18 愚公移山 1.作品简介 《列子》是先秦散文的代表作之一,其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其作者列子,本名列御寇,周朝郑国圃田(今河南郑州)人,道家学派的杰出代表人物,著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。 2.文言文考点链接 “其”的用法 “其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一,用法灵活多样,常见用法有以下几种: (1)代词。 ①用在动词或形容词之后,译为“他”“它”。如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。 ②用在名词之前,作定语,译为“他的”“它的”(包括复数)。如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。 ③指示代词,译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ④也可译作“其中的”。如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。 (2)语气词。 “其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。 (3)连词。 通常放在句首,表假设,译为“如果”;表选择,译为“还是”。 【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。 01 积累与运用 1.字词积累——给加点字注音。 始龀.(chèn) 孀.妻(shuāng) 箕畚.(běn) 万仞.(rèn) 穷匮.(kuì) 亡.以应(wú) 2.解释下列句中加点的词。 (1)惩.山北之塞.惩:苦于塞:阻塞 (2)出入之迂.也迂:曲折,绕远 (3)聚室.而谋曰室:家 (4)杂然 ..相许.杂然:皆,共同许:赞同 (5)其妻献疑 ..曰献疑:提出疑问 (6)曾不能损魁父之丘.丘:土山 (7)荷担者三夫 ..三夫:三个人 (8)叩.石垦壤叩:敲。这里是凿的意思 (9)始.一反.焉始:才反:回 (10)甚.矣,汝之不惠甚:太,过分 (11)曾不能毁山之一毛.毛:地面长的草木 (12)北山愚公长息 ..曰长息:长叹

《愚公移山》教案设计_教案教学设计

《愚公移山》教案设计 北京第八十中学宁鸿彬教学目的:一诵读课文,做到字音正确,停顿恰当,并注意语气。二了解全文内容,理解其中深刻的寓意。三了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学设想;从第五册开始,文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便,也提出了问题。方便的是,集中学习文言文,有利于培养学生文言语感,以新带旧,学起来比较容易些;问题是,前面四册教材的文言文数量较少,而且与现代文混合编排在一个单元里,可以说,学生对文言文还比较生疏,这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。因此,五六册的文言文教学,需要有一个总体设计,由浅入深,遵循学习文言文的规律,按照教材的规定,从诵读训练开始,在“读”上下功夫。然后,再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。读文言文,一是读准字音,二是读好停顿,主要指句中的停顿。一个长句中,哪个词与哪个词连在一起读,不该连在一起读,就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿,句子的意思也就大致明白了。熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段,也是五六册教学的重点。所以,加强读的训练,有益于背诵。对课文内容的掌握,按照教材规定,能够领会文句的大体意思,懂得文章的主旨就行了。因此,教学中,不一定要直译课文,大体意思知道了,就基本上达到了要求。在这个基础上,着重指导学生弄懂文章的主旨。课文中遇到的常见的文言词语,包括古今意

义不同的词,一词多义的词,以至通假字、虚词等,选择重点的,让学生了解它们的意义或用法。所谓重点,一般来说,限于课后练习所列的词语。本课教学目的,依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程,乃至作业,都从教学目的出发,完成本课的教学任务。教学时数:2课时。第一课时;教学重点:一读准下列字音:仞惩塞(惩山北之塞)迂汝曾(曾不能损魁父之丘)遂荷叩箕畚龀匮亡(亡以应)厝朔二读好下边句子中的停顿: 1.惩山北之塞 2.曾不能损魁父之丘 3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男 5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。教学过程:一初读课文。学生自己放声读一遍课文。其间,遇到读不准或不会读的字,看注释或查字典。教师不予指导。二互读课文。两个学生一组:一个学生读,一个听。听者发现读音有错,当即指出。两人对某字的读音意见不一致时,记下这个字,留待一会儿解决。如是,二人各读一遍。三订正读音。教师逐一出示写有下列字的卡片(或将下列字集中写在一块小黑板上),请学生个体回答,集体订正。正音时,有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东四再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示:注意读准字音。[说明]至此,学生已经读了三遍课文,听读了一遍;加上正音(并有释词),可以说,教师借助“读准字音”这一要求,基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中,相当一部分学生会对课文内容有所了解,这就为完成后边的教学

部编版八年级上册第22课愚公移山课时练习学生版A

22愚公移山 一、基础知识。 1.《愚公移山》选自《 ____________ 》,体裁是 _______ ,本成语故事说明了 __________________ 的道理。作者 名 ___ ,郑国人,战国前期_家思想代表人物之一。 2写出下列各句中加点词的古今词义:。 (1)太行、王屋二山,方七百里。 (2)着不能损魁父之丘。 (3)傅等而不平。 3.找出下面的通假字并解释。 (1)始一反焉() (2)甚矣,汝之不惠() (3)河曲智臾亡以应() 4.翻译下面的句子 (1)何苦而不平? (1)寒暑易节,始一反焉。 (2)甚矣,汝之不惠。

(3)汝心之固,固不可彻。 二、文言文阅读。 阅读下面的文言文,回答问题。 【甲】愚公移山(节选) 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋口:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石星壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龊,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 【乙】卖蒜老叟 南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝声,旁睨①而揶揄②之。杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳己夹入老人腹中坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石

愚公移山_3

愚公移山 导读:教学设想: 1.把认识愚公的形象、理解故事的寓意作为本文的教学重点,把对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点。 2.采用“预习——诵读——讨论”相结合的教学方式。 3.安排一课时。 教学内容和步骤: 一、导入新课 《》是我国古代寓言中的名篇,这个故事可谓家喻户晓,人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿,曾以“”为素材,创作了一幅同名的巨幅图画,在当时产生了很大的影响;1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,提到过“”的故事,他用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。那么,到底什么是“愚公精神”?在我们今天的社会主义现代化建设中,还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些问题来学习《》。 二、检查预习 用小黑板或幻灯片展示下列预习题,并分别叫学生快速作答。(题略) 三、诵读课文 1.教师范读(或放录音)。 2.学生分角色朗读。

3.学生齐读。 四、讨论问题。 1.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 理解:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 2.什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神? 理解:愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。 3.从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在? 理解:智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造

《愚公移山》教学详案

《愚公移山》教学详案 第二课时 一、作业检查 1.翻译下列句子。 (1)寒暑易节,始一反焉。 冬夏换季,才往返一次。 (2)遂率子孙荷担者三夫。 于是(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人。 (3)投诸渤海之尾。 把它扔到渤海边上。 (4)冀之南,汉之阴,无陇断焉。 冀州的南部(直到)汉水的南岸,(再也)没有山冈阻隔了。 2.第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用? 为下面写“移山”做铺垫。 3.愚公移山的原因是什么?愚公移山的目标是什么?愚公移山的方法是什么?(用原文回答)愚公移山的原因是“惩山北之塞,出入之迂也”;愚公移山的目标是“指通豫南,达于汉阴”;愚公移山的方法是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”。 4.愚公这一壮举是否得到家人的赞同?从哪里可以看出来? 得到了家人的赞同,从“杂然相许”中可以看出来。 二、合作探究 (一)精读品味。 1.阅读第二段,探究下面的问题。 (1)“其妻献疑”是不是说明他的妻子不愿移山? 文中“其妻献疑曰:‘以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?’”一句语气委婉,充满关切、担心之情。这里提出移山的困难,目的不是阻止愚公移山,而是提醒愚公及家人正视移山的困难,并且设法克服困难,从侧面反映出愚公意志的坚定。 (2)写孀妻弱子参与移山有什么作用? 这是一个细节描写,有两个作用:一是表明愚公此举得人心,移山劳作之艰辛,愚公一行之坚毅;二是将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”对比,寄托作者褒贬之意。2.阅读第三段,探究下面的问题。 (1)智叟的观点是什么?他提出这个观点的根据是什么? 智叟的观点是“甚矣,汝之不惠”;他的根据是“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”。 (2)愚公的观点是什么?他提出这个观点的根据是什么? 愚公的观点是“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子”;他的根据是“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”。 (3)愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方? 智叟立足现在,愚公放眼未来;智叟是用静止的眼光看问题,愚公是用发展的眼光看问题。(4)智叟的疑问和愚公妻子的献疑有什么不同?在文中各有什么作用? 智叟和愚公妻子所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公妻子是关心,讲真话,提问题是从献疑的角度说的,“以君之力”带有关心的语气,语气较轻,“曾不能损魁父之丘,

23 愚公移山 同步练习2

【知识储备】 1.字词积累 河阳:黄河的北岸。河,黄河。 年且九十:年龄将近九十。且,将要,快要。 出入之迂:进门出门要绕远。迂,曲折,绕行。 平险:铲平险峻的大山。险,本文指险峻的大山。 杂然:纷纷。 献疑:提出疑问。 如太行、王屋何:又能把太行、王屋两座山怎么样呢?如……何,把……怎么样。 叩石垦壤:凿石头挖泥土。 始一反焉:才回家一次。 甚矣,汝之不惠:你太不聪明了。 残年余力:老迈的年纪和残余的力气。 何苦而不平:担心什么铲不平?苦:愁,担心。 惧其不已:害怕他不停地做下去。 感其诚:被他的诚心所感动。 无陇断焉:没有高大的山了。陇断:高大的山。 2.作家作品 关于作者: 列子,名御寇,战国前期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载:子列子穷,容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时,他坚决地辞而不受。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人,他居住在郑国四十年,无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早于庄子,因此《庄子》书中记载了很多关于他的传说。 修道:列子之学,本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道,拜壶丘子为师,后来又先后师事老商氏和支伯高子,得到他们的真传,而友伯昏无人。修道九年之后,他就能御风而行。《述异记》中说,列子常在立春日乘风而游八荒,立秋日就反归“风穴”,风至则草木皆生,去则草木皆落。《吕氏春秋》说:“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色,但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰:“所有闻道者为富乎?”列子曰:“桀纣唯轻道而重利是亡!”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道,淡泊名利,清静修道。 著作与成仙:列子著书有旧本二十篇,多寓言。刘向去其重复,存者八篇,号曰道家。道家者,秉要执本,清虚无为,及其治身,务崇不兢,合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”,宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。 3.背景链接 《愚公移山》选自《列子·汤问》。有较完整的故事情节,又带有神话色彩。文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕辞时曾引用这个故事来教育全党:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。” 【文本解读】 一、谋篇立意 本文是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又富有神话色彩,读来脍炙人口。

愚公移山练习含答案.(优选)

愚公移山练习(含答案) 一、基础知识 1、《愚公移山》选自,这是一篇。 2、给下列字注音: 龀()匮()厝()孀()箕畚()() 3、解释句中的字: ⑴杂然相许:⑵箕畚运于渤海之尾:⑶北山愚公者,年且九十: ⑷帝感其诚:)⑸而山不加增:⑹聚室而谋日: 4、引用原文回答问题。 愚公移山的原因是: , 愚公移山的目的是: 愚公认为移山一定能实现的原因是。 5、解释下列句中的通假字。 指通豫南,达于汉阴。()通(),意思是。 河曲智叟亡以应。()通(),意思是。 寒暑易节,始一反焉。()通(),意思是。 6、本文成功地运用了对比手法,请以愚公、智叟为例具体说明。 7、翻译下列句子。 ⑴以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? ⑵遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 ⑶子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 。 8、在这个日新月异、科技高速发展的今天,我们是否仍然需要愚公精神? 二、阅读第2-3段回答 9、表明愚公移山任务艰巨的两句话是:和。 10、指出下列“其”和“之”的不同用法。 其:其妻献疑曰()惧其不已也()其如土石何()帝感其诚()之:河阳之北()以君之力()笑而止之曰()毁山之一毛() 11、下列对课文分析有误的一项() A、愚公的妻子献疑的话语中带有关心的语气,其目的是解决土石问题;智叟对愚公责难的言行话语中带有嘲讽的语气,其目的是阻止愚公移山。。 B、“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用顶针修辞手法,运用这种句式,表现愚公要世世代代移山,不达目的不罢休。 C、本文是古代神话的名篇,生动的情节带有寓言色彩,愚公移山成功反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 D、文章以神话结尾,并非迷信,而是表明在生产力极其不发达的条件下,人们只能幻想通过神的力量来帮助人类征服自然,表现了当时人们征服大自然的强烈愿望。 三、对比阅读 【甲】愚公移山 【乙】铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

愚公移山教案

愚公移山教案 教学目标: 1. 顺畅翻译课文 2. 分析故事情节和人物形象。 3. 理解故事的寓意,感受愚公精神。 4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。 教学过程: 一、导语:同学们,在我们的学习和生活中,谁都遇到过困难,遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避,答案是显而易见的,但我们中有许多人,面对前进道路上的重重困难、道道险阻,常常缺乏耐挫力和持久力,最终选择了对目标或理想的放弃。 今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者,学习愚公,尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神,我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。 二、示标 学习这篇文言文,我们要达成这样的目标: 1. 顺畅翻译课文,掌握重点字词的意义和用法,掌握一些重点文言句式。 2. 分析故事情节和人物形象。 3. 理解故事的寓意,感受愚公精神。

4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。 三、简介《列子》 本文选自《列子·汤问》,列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义。 《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。 四、听课文录音,并轻声跟读课文 请同学们,听课文录音,注意一些生字词的正确读音,并请轻声跟读课文。 五、翻译课文 请同学们结合书下注释(共48个注释)翻译课文。女生译1、2段,男生负责译3、4段,先自行试译,也可相互讨论,等会儿,各请一名代表当众翻译。 老师友情提示以下字词的解释: 河阳之北惩山北之塞 投诸渤海之尾毕力平险 箕畚运于渤海之尾以残年余力

《愚公移山》教案教学设计范文

《愚公移山》教案一 教学目的 1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 2文言文的诵读。 3.辨析文言词语。 重点、难点 重点: 学习顺畅诵读文言课文。 难点: 辨析文言词语。教学过程一、预习 1.读准下列加点字的音: 太行(hang)万仞(ren)惩(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)诸(zhu)箕畚(ji ben) 荷(he)孀(shuang)龀chen 叟(sou)匮(kui亡以应(wu)厝(cuo雍(yong) 2.熟读课文,看注释,查字典,试翻译全文。 二、导人 1.作家作品简介 《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。 2.导语 《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。 三、正课 1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读时注意正音。) 2朗读停顿的指导。

(1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句号、问号、感叹号停两拍。 (2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些,一般3~5拍即可。 (3)关于句中的停顿。句中的停顿,按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句为标准。如遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语,中间不能停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。 3.请学生翻译课文。 翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文,字字落实。 根据文言加。文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 (2)改。有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词来代替。如“切”可改为“丈”。当然,“侧”的长度不等于“丈”,但这里的“万例”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。 (3)补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译时,必须补出。如“二山”即“两座山”。 (4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。如“甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明了!” (5)省。文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。在学生翻译时,老师可穿插提问重点词语的解释。 者:相当于“……的人”。面:面向着,名词用为动词。毕:全。险:指险峻的大山,形容词用为名词。其妻:其,代词,他的,指代愚公。以君之力:以,介词,凭,靠。之,助词,的。遂:于是。箕畚;用箕畚装土石,名词用作状语。笑而止之:而,表修饰,相当于“着”。之,代词,他,指代愚公。毛:草木。加增:加大增高。自此:从此。 四、小结

初中语文愚公移山同步练习题测试题

《愚公移山》同步练习2 【知识储备】 1.字词积累 河阳:黄河的北岸。河,黄河。 年且九十:年龄将近九十。且,将要,快要。 出入之迂:进门出门要绕远。迂,曲折,绕行。 平险:铲平险峻的大山。险,本文指险峻的大山。 杂然:纷纷。 献疑:提出疑问。 如太行、王屋何:又能把太行、王屋两座山怎么样呢?如……何,把……怎么样。 叩石垦壤:凿石头挖泥土。 始一反焉:才回家一次。 甚矣,汝之不惠:你太不聪明了。 残年余力:老迈的年纪和残余的力气。 何苦而不平:担心什么铲不平?苦:愁,担心。 惧其不已:害怕他不停地做下去。 感其诚:被他的诚心所感动。 无陇断焉:没有高大的山了。陇断:高大的山。 2.作家作品 关于作者: 列子,名御寇,战国前期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载:子列子穷,容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时,他坚决地辞而不受。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人,他居住在郑国四十年,无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早于庄子,因此《庄子》书中记载了很多关于他的传说。 修道:列子之学,本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道,拜壶丘子为师,后来又先后师事老商氏和支伯高子,得到他们的真传,而友伯昏无人。修道九年之后,他就能御风而行。《述异记》中说,列子常在立春日乘风而游八荒,立秋日就反归“风穴”,风至则草木皆生,去则草木皆落。《吕氏春秋》说:“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色,但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰:“所有闻道者为富乎?”列子曰:“桀纣唯轻道而重利是亡!”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道,淡泊名利,清静修道。 著作与成仙:列子著书有旧本二十篇,多寓言。刘向去其重复,存者八篇,号曰道家。道家者,秉要执本,清虚无为,及其治身,务崇不兢,合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”,宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。 3.背景链接 《愚公移山》选自《列子·汤问》。有较完整的故事情节,又带有神话色彩。文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕辞时曾引用这个故事来教育全党:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。” 【文本解读】

《愚公移山》教案(含课时练习)_教案教学设计

《愚公移山》教案(含课时练习)教学目的 1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。2文言文的诵读。 3.辨析文言词语。 五点、难点 重点: 学习顺畅诵读文言课文。 难点: 辨析文言词语。 教学时间:二课时。 教学过程 第一课时 一、预习 1.读准下列加点字的音: 太行(hang)万仞(ren)惩(cheng)塞(se) 汝(ru)曾(zeng)诸(zhu)箕畚(jiben) 荷(he)孀(shuang)龀chen叟(sou) 匮(kui亡以应(wu)厝(cuo雍(yong) 2.熟读课文,看注释,查字典,试翻译全文。 二、导人 五.作家作品简介

《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。 2.导语 《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。 三、正课 1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读时注意正音。) 2朗读停顿的指导。 (1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句号、问号、感叹号停两拍。 (2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些,一般3~5拍即可。 (3)关于句中的停顿。句中的停顿,按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句为标准。如遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语,中间不能 停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。

[三年级语文]愚公移山

《愚公移山》学案1 【学习目标】 1.疏通文意,掌握重点的文言实词、虚词。 2.把握愚公这一人物形象。 3. 学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 【课前预习】 1.《愚公移山》选自《》,体裁是,本成语故事说明了的道理。作者,名,郑国人,战国前期家思想代表人物之一。 2.注音: 万仞()惩山北之塞()魁父()荷担者() 箕畚()始龀()穷匮()厝() 亡以应() 3.解释划线的词语: 始一反焉()毕力平险() 杂然相许()寒暑易节() 惩山北之塞()出入之迂也() 率子孙荷担者三夫()汝心之固,固不可彻()() 操蛇之神闻之()命夸娥氏二子负二山()甚矣,汝之不惠()且焉置土石()()何苦而不平()曾不能毁山之一毛() 虽我之死() 子子孙孙无穷匮也() 4.指出下列句中的通假字,并解释其词义。 (1)寒暑易节,始一反焉。通词义: (2)河曲智叟亡以应。通词义: (3)一厝朔东,一厝雍南。通词义: (4)甚矣,汝之不惠。通词义: 5.指出下列字的意义和用法有别于其他两句的一项。 ①于( ) A.直通豫南,达于汉阴。B.箕畚运于渤海之尾C.告之于帝 ②而( ) A.面山而居。 B.何苦而不平 C.聚室而谋曰 ③其()A.其如土石何? B.其妻献疑曰 C.帝感其诚 6.下列句中“以”字解释不同于其他三项的是() A.河曲智叟亡以应 B.以君之力 C.固国不以山溪之险 D.以残年余力 【课堂学习】 一、自主学习,疏通文句。 1.借助于课下注释和工具书,疏通第一、二自然段。 2.解释下列划线字的意思 方七百里古义:今义: 年且九十且焉置土石 面山而居惩山北之塞 聚室而谋毕力平险 杂然相许曾不能损魁父之丘

愚公移山教学设计-钱梦龙

《愚公移山》教案 上海市嘉定第二中学钱梦龙 教学目的: 一重点学习下列文言词句: 实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加(增)、何苦、亡(以应)。 虚词——且、焉、诸、以。 句式——省主句(遂率子孙荷担者三夫);倒装句(甚矣,汝之不惠)。 二学习愚公移山的精神,树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。 , 教学设想: 一布置自读,要求:凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文,同时记下疑问,准备在老师教读时提出。自读在课内进行。 二试改变由教师逐句串讲的传统教法,在学生认真自读的基础上,从抓字、词、句入手,逐步引导学生深入理解文章中心,务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。 三讲读过程根据“以思维训练带动语言学习,以语言学习促进思维训练”的设想,尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来,做到在发展智能的前提下落实基础知识。 四“以提问与指点代替多讲”(叶圣陶:《语文教育书简》),减轻学生对教师的依赖性,着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。 五安排三教时(包括课内自读。如自读放在课外进行,只需要安排两教时)。 第一课时: 教学要点: ~ 一解题,了解“寓言”的体裁特点。 二学生自读全文。 教学内容和步骤: 一解题。 (一)板书课题:愚公移山。 (二)布置学生看本文题注,了解文章出处。 (三)提问:什么是“寓言”?(学生查词典,先说明“寓”字的含义,然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。) (四)教师小结,同时布置自读:大家查了词典,知道了寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课,请同学们借助于词典和课本的注解,逐字逐句读懂课文,然后想一想:这个故事寄寓着什么深刻的道理?我们应该从中受到什么教育?自读中有什么疑问,请大家在书上打个问号,准备下一节课提出。 ? 二学生自读。教师板书要特别注意的词语(见“教学目的一”),学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视,随时了解学生自读情况。 三布置作业:朗读全文,要求读准字音,不读破句。 第二课时:

愚公移山-同步练习(附答案)

《愚公移山》同步训练 班级姓名 1.《愚公移山》选自《》,体裁是______________,作者___________,名_____________。郑国人,战国前期__________家思想代表人物之一。 2.给加点的字注音。 万仞.()魁.父()始龀.()穷匮.()亡.以应()厝.() 3.解释句中加点的词语。 (1)河阳.之北_______ ______ (2) 毕力平险 .._________ _ ____ (3)杂然相许._______ ______ (4) 渤海之尾.__________ ___ (5)寒暑易.节_______ ______ (6) 始一反.焉_________ ____ 4.通假字。 (1)寒暑易节,始一反焉________ _____(2)甚矣,汝之不惠___________ __(3)河曲智叟亡以应_______ ______ (4)一厝朔东,一厝雍南_____________(5)无陇断焉_______ ______ 5.一词多义。 且:①年且九十__ ____ ______ ②且焉置土石________ ___ 焉:①且焉置土石________ _____ ②始一反焉/无陇断焉_________ ____ 6.把下列句子译成现代汉语。 (1)惩山北之塞,出入之迂也 (2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? (3)遂率子孙荷担者三夫 (4)甚矣,汝之不惠。 (5 )汝心之固,固不可彻 (6)子子孙孙无穷匮也,何苦而不平? (7)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉 7.对于愚公移山,人们的态度不一。一方面,支持者众,其家人“”邻人之遗男也“”,另一方面,也有反对者,智叟就“”(用原文语句填空) 8.作者写太行、王屋二山的高大,运土路程遥远,有什么作用? 9.概括本文的主题。 10.对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解?

最新《愚公移山》教学设计

最新《愚公移山》教学设计 教学目标: 1、知识目标:学会本课认识的生字,理解词语。 2、能力目标:有感情地朗读课文,做到字音读正确,停顿 恰当,并注意语气。 3:情感目标:理解含义深刻的句子,体会愚公移山的精神。 教学重点、难点: 引导学生理解愚公移山的精神和深刻含义。 教学准备:多媒体课件教学过程: (一)激趣导入 1、交流神话故事: 2、听歌曲、猜歌名: 3、板书课题愚公移山(查字典、质疑问题) 谁知道愚是什么意思?公又是什么意思?愚公又是什么意(二)、初读课文 1、同学们,课文读的很认真,遇到不认识的字了吗?你是怎

样解决的? 2、同学们都学会用自己的方法解决问题了,这样真好,本 课有要求我们学会认的字,现在我们就来检查一下你们的认字成果好吗? 3、想一想课文主要写了一件什么事儿? )、精读课文(解决问题) 1、为什么移山?愚公移山的原因是什么呢? (第一自然段) 2、同学们,想一想能带来哪些难题? 3、面对着他们的生活,劳动带来了很多困难的王屋与太行, 凭借着一身肝胆,愚公做出了怎样的决定?(移山) 4、那么对于移山这件事儿,其他人的看法是怎样的呢? 5、移山成功了吗? 学生交流,(齐读第14自然段)6、移山遇到困难了吗?如何移山的? 7、愚公妻子对丈夫的话应该怎样说呢?是像你的妈妈对爸 爸说话吗。那应该是像谁?又应该怎么读呢? &愚公是怎样回答的?都谁来帮忙了?同学们,看图想象 F,还有谁来了? 9、同学们,读一读描写智叟的话,从中你知道智叟的态度 如何?谁能把这个盛气凌人,自以为是的智叟的话,灵活灵活现

地再现出来? 10、面对着智叟的嘲笑,愚公是怎样回答的? 11、愚公的话共有两句,最后以感叹号结束,表达出了愚公 什么样的精神?(教师引读) (四)、分析愚公与智叟两个人物 1、回过头来我们再看看愚公和智叟着两个老人,愚公真的 很笨吗?他已经是90岁的老人了,他自己能看到山移走吗?即使是山移走了,他能享受到移山之力吗?(不能)那他不是傻吗? (不是)。用我们现在的观点说他是为了谁?(子孙后代)对呀! 他是为后代造福,从这个观点来看,他不仅不笨还很聪明,而且不是小聪明是(大智慧),。文中的智叟他很聪明吗?(不是) 他只是小聪明而已,目光短浅,没有远见,我们可不能做这样的人。 2、同学们,愚公挖山不止是精神连玉皇大帝都被感动了无 路难,开路更难。自有后来人,为你感叹!愚公移山的精神是中华民族宝贵的精神财富,学习了这篇文章,你有什么感受吗? 和同学们共同学习课文,老师也感触颇深,最后老师送同学 们一句话:一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能够到达目 的地。 (五)、拓展延伸:续编故事。 (六)、用儿歌和感悟结束教学。

22 《愚公移山》课后习题参考答案

22 《愚公移山》课后习题参考答案 一、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。参考答案: 愚公之妻:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(支持、质疑) 智叟:“甚矣,汝之不惠! 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(嘲笑、讥讽) 操蛇之神:闻之,惧其不已也,告之于帝。(恐惧、害怕) 天神:感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。(敬佩、感动) 二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。参考答案:无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去,就有可能成功。三、翻译句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。1.甚矣,汝之不惠! 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?2.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?参考答案: 1.你也太不聪明了! 凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一根草木都不能铲除,又能把山上的泥土和石头怎么样呢? (愚公移山不可能)2.子子孙孙没有穷尽,可是山不会加大增高,为什么还担心挖不平呢? (坚信可以移山)四、解释下列加点词的含义。1.年且.九十且.焉置土石2.河曲智叟笑而止.之曰身已半入,止.露尻尾3.何苦.而不平必先苦.其心志4.帝感其诚.公孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉参考答案: 1.将近;况且2.阻止;仅仅,只3.愁、担心;使动用法,使 五、从下面两个场景中任选其一,以课文相关内容为基础,发挥想象,写一个片段。不少于200字。1.愚公一家和邻家小儿“移山”2.愚公与智叟辩论参考答案:示例: 愚公与智叟辩论

《愚公移山》同步练习和答案

《愚公移山》同步练习一、基础训练 1.《愚公移山》选自,这是一篇。 2.给下列字注音: 龀()匮()厝()孀()箕畚()()3.解释句中的字: ⑴杂然相许(许:) ⑵箕畚运于渤海之尾(箕畚:) ⑶北山愚公者,年且九十(且:) ⑷帝感其诚(感:) ⑸而山不加增(加:) ⑹聚室而谋日(聚室:) 4.引用原文回答问题。 愚公移山的原因是: 愚公移山的目的是: 5.解释下列句中的通假字。 指通豫南,达于汉阴。()通(),意思是。 河曲智叟亡以应。()通(),意思是。 寒暑易节,始一反焉。()通(),意思是。 6.区分下列句子是疑问句还是反问句。 ⑴且焉置土石?() ⑵如太行、王屋何?() ⑶何苦而不平?() ⑷吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?()7.本文成功地运用了对比手法,按要求填写下表。8.翻译下列句子。 ⑴以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? ⑵遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

⑶子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 9.愚公认为移山一定能实现的原因是。 10.你身边有没有当代的“愚公”,请结合他(她)的精神谈一谈。 二、同步解读 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子,虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 11.表明愚公移山任务艰巨的两句话是: 12.读下列文句,体会加点的词,需重读的,在括号中画“√”,不需重读的在括号中画“×”。 ⑴北山愚公者(),年且()九十,面山而()居。 ⑵以()君之()力,曾不()能损魁父之()丘 13.指出下列“其”和“之”的不同用法。 其:其妻献疑曰()惧其不已也() 其如土石何()帝感其诚() 之:河阳之北()以君之力() 笑而止之曰()毁山之一毛() 14.智叟认为愚公很“愚”的原因有二,一是,二是。 15.分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容,回答: 其妻对愚公的举动是从角度说的,话语中带有的语气,其目的是。智叟对愚公的举动是从角度说的,话语中带有的语气,其目的是。 16.“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是,运用这种句式,其目的是表现愚公() A、思想顽固到了不可改变的地步。 B、把希望寄托在难以实现的幻想中。

最新《愚公移山》教学设计

最新《愚公移山》教学设计 最新《愚公移山》设计 教学目标: 1、知识目标:学会本课认识的生字,理解词语。 2、能力目标:有感情地朗读课文,做到字音读正确,停顿恰当,并注意语气。 3:情感目标:理解含义深刻的句子,体会愚公移山的精神。 教学重点、难点: 引导学生理解愚公移山的精神和深刻含义。 教学准备:多媒体课件 教学过程: (一)激趣导入 1、交流神话故事: 2、听歌曲、猜歌名: 3、板书课题愚公移山(、质疑问题) 谁知道愚是什么意思?公又是什么意思?愚公又是什么意思? (二)、初读课文 1、同学们,课文读的很认真,遇到不认识的字了吗?你是怎样解决的? 2、同学们都学会用自己的方法解决问题了,这样真好,本课有要求我们学会认的字,现在我们就来检查一下你们的认字成果好吗? 3、想一想课文主要写了一件什么事儿?

(三)、精读课文(解决问题) 1、为什么移山?愚公移山的原因是什么呢?(第一自然段) 2、同学们,想一想能带来哪些难题? 3、面对着他们的生活,劳动带来了很多困难的王屋与太行,凭借着一身肝胆,愚公做出了怎样的决定?(移山) 4、那么对于移山这件事儿,其他人的看法是怎样的呢? 5、移山成功了吗? 学生交流,(齐读第14自然段) 6、移山遇到困难了吗?如何移山的? 7、愚公妻子对丈夫的话应该怎样说呢?是像你的妈妈对爸爸说话吗。那应该是像谁?又应该怎么读呢? 8、愚公是怎样回答的?都谁来帮忙了?同学们,看图想象一下,还有谁来了? 9、同学们,读一读描写智叟的话,从中你知道智叟的态度如何?谁能把这个盛气凌人,自以为是的智叟的话,灵活灵活现地再现出来? 10、面对着智叟的嘲笑,愚公是怎样回答的? 11、愚公的话共有两句,最后以感叹号结束,表达出了愚公什么 样的精神?(教师引读) (四)、分析愚公与智叟两个人物 1、回过头来我们再看看愚公和智叟着两个老人,愚公真的很笨吗?他已经是90岁的老人了,他自己能看到山移走吗?即使是山移走了,

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