西方哲学考研试题汇总
哲学考研试题完全大汇集！
2001年研究生入学考试试题（哲学系）
北京大学2001年研究生入学考试试题
逻辑
考试科目：西方哲学史
招生专业：逻辑学
研究方向：逻辑哲学
指导教师：陈波
试题：
一、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判（20分）
二、评述中世纪哲学中唯名论和实在论之争及其的在现代逻辑哲学中的影响（30分）
三、评述近代哲学以来关于分析命题和综合命题的区分以及蒯因对它的批判（30分）
四、评述罗素的专名和摹状词理论及其影响（20分）
考试科目：抽象代数
招生专业：逻辑学
研究方向：
一、（10分）G是群，a∈G，a的阶| a | =n。证明：任给整数k，aκ的阶| aκ|=n/(n,k)，其中（n,k）是n和k的最大公约数。
二、（10分）G是群，H是G的子群，K是G的正规子群。证明：
（1）KH=HK
（2）KH是G的子群。
三、（20分）G是一个群，令
Z(G)={a∈G| 任给x∈G，都有ax=xa}。
任给a∈G，构造G到G的映射
ηa：G→G ηa(x)=axa－1，
再令
G′＝{ηa| a∈G}。
证明：
哲学
考试科目：西方哲学
招生专业：哲学（硕博连读）
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"爱"与"恨"
4、胡塞尔的"终止判断（epoche，又译为"悬置"）"
5、柏拉图的"分有说"
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、萨特：存在先于本质
2、斯宾诺莎：神是唯一的实体
3、维特根斯坦：哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗
4、黑格尔：哲学史上每一个体系，都是哲学本身的一个环节
5、康德：要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用
三、论述题（每题15分，共30分）
1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？
2、详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。
考试科目：综合考试
招生专业：哲学（硕博连读）
一、填空（每空格1分，共60分）
1、MAP∧MAS→( )
2、SEP换位可推出（）；换质可推出（）；换质位可推出（）
3、"所有的中国人都不是欧洲人"根据反对关系可推出（）；根据差等关系可推出（）；根据矛盾关系可推出（）
4、"设A真，由A推出B，已知B是荒谬的，由此可知A也是荒谬的"这是（）方法
5、林黛玉喜欢贾宝玉，所以，贾宝玉（）林黛玉
6、罗素于20世纪20年代曾来华讲学，其"五大演讲"分别是《》、《》、《》、《》、《》
7、梁漱溟在其《》一书中提出了"文化是民族生活的样法"的思想
8、在1923年的中国思想界曾爆发过一场关于科学与人生观的论战。在这场论战中，丁文江是科学派的代表，玄学派的代表是（）
9、毛泽东在1937年写出了两部重要的哲学著作，它们是《》、《》
10、贺麟在知行关系上提出的命题是（）
11、"声无哀乐"是魏晋玄学的著名命题，提出这一命题的是（）
12、"澄怀味象"是（）在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题
13、严羽在其《》一书中提出了兴趣说与妙悟说
14、亚里士多德的《》被誉为是第一篇最重要的美学论文
15、黑格尔认为艺术中理想的性格应有三大特征，即（）、（）、（）
16、休谟说：美不是事物本身的属性，它只存在于（）
17、孟子认为人皆有四心，这四心是指（）、（）、（）、（）
18、性情三品说是（）在《》中提出的
19、"体民之情、遂民之欲"是清朝思想家（）提出的。
20、尼采认为生活有两种类型，一种是奋发有为的生活，另一种是堕落的腐化的生活，由此而导致了两种不同的道德：（）和（）
21、洛克政治哲学的代表作是《》
22、《自由宪章》的作者是（）
23、《交往行动理论》的作者是（）
24、《通往奴役之路》的作者是（）
25、"我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才理解"是早期经院哲学家、坎特伯雷大主教（）的话
26、《太极图说》是（）的作品
27、《庄子》一书现存33篇，分为"（）"、" （）"、" （）"三部分
28、《五经》包括《》、《》、《》、《》、《》
29、华严宗和尚法藏以镇殿金狮子为喻，讲说华严宗，名为《》
30、托马斯．库恩的"范式"论是在其著作《》中提出的
31、知识的定义最早是由柏拉图在其《泰阿泰德》篇中提出的，所以什么是知识的问题又被
称之为（）问题
32、爱因斯坦的主要贡献是（）和（）
33、"信息"的含义是（）
34、辨证否定的本质是（）
35、《工具论》的作者是（），《新工具论》的作者是（）
36、《人类知识原理》的作者是（）
37、《自由论》的作者是（）
二、判断题（对的打√，错的打×，每题一分，共15分）
1、黑尔认为"道德语言是一种规定语言"。（）
2、善良意志是康德提出的。（）
3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。（）
4、规律是客观事物本身所固有的必然的联系。（）
5、偶然性是必然性的表现形式。（）
6、物质存在的基本形式是时间和空间。（）
7、反者道之动是老子哲学的命题。（）
8、范缜曰："形者神之质，神者形之用。"（）
9、"心统性情"是程颐提出的命题。（）
10、"质测"与"通几"是王夫之提出的。（）
11、"白马非马"是公孙龙的著名命题。（）
12、唯物史观的基本原理是在《共产党宣言》中第一次得到了系统阐发。（）
13、马克思主义哲学的直接理论来源是费尔巴哈的唯物主义。（）
14、一般存在于个别之中。（）
15、经济基础是各种生产关系的综合。（）
三、解释概念（每题4分，共20分）
1、慎独
2、道法自然
3、绝对理念
4、物是感觉的复合
5、"我思故我在"
美学
考试科目：美学原理
招生专业：美学
请回答以下各题（每题20分）
一、柳宗元说："美不自美，因人而彰。"请阐释它的美学内涵。
二、何谓审美通感？请你谈谈对这个问题的理解。
三、试析审美愉悦和一般快感的联系和区别。
四、有的人说："美学研究的对象是艺术美"，请你谈谈对这个问题的看法。
五、试分析当代审美文化的特征及其意义。
考试科目：中国美学史
招生专业：美学
请回答下列问题（每题20分）：
一、试述先秦儒家美学的中和论。
二、简述《易传》的意象理论及其美学意义。
三、嵇康"声无哀乐论"试评。
四、试析苏轼"常形"、"常理"说的美学内涵。
五、刘熙载"肇乎自然"和"造乎自然"理论评说。
考试科目：西方美学史
招生专业：美学
请回答下列问题（每题20分）
一、试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。
二、试论鲍姆加通的美学思想。
三、康德"美感具有普遍可传达性"理论评述。
四、试析闵斯特堡（Hugo Mｕnsterberg）的"孤立"说。
五、简述阿恩海姆（Rudolf Arnheim）的艺术美学思想。
科学技术哲学
考试科目：科学技术哲学
招生专业：科学技术哲学
一、简答题（选4题，每题12分，共48分）
1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作（至少4种）
2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁？（至少4位）
3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些？简述实证主义的主要特征。
4、简述什么是特设性假说（Ad hoc hypothesis）?
5、亨普尔认为科学说明（或解释）主要有哪两种模式？
6、简述波普（Karl R. Popper）区分科学与非科学的划界标准。
二、论述题（选2题，每题26分，共52分）
1、试论实验及其在科学中的作用。
2、试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。
3、"科学技术本身是中性的，无所谓善恶，科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身的责任"，试作评论，并谈谈你的看法。
考试科目：科学史
招生专业：科学技术哲学
简答题（40分，每题4分）
1、在科学史学科发展的百年历史上，出现了哪三种重要的编史方法？各自的代表人物是谁？
2、写出三位希腊化时期科学家的名字及主要成就。
3、中国传统科技中的四大学科、三大技术和四大发明分别是什么？
4、赫尔蒙特为了证明"万物源于水"这个古老的命题，做了一个什么有名的实验？
5、哈维在他的《心血运动论》中提出了什么学说？
6、瓦特对蒸气机的关键改进是什么？
7、写出三位对氧气的发现有贡献的化学家的名字。
8、写出三位对热力学第二定律的建立有贡献的物理学家的名字。
9、写出三位对量子力学的建立有贡献的物理学家的名字。
10、原子弹爆炸和人类第一次登上月球分别是哪一年？
论述题（60分，每题15分）
1、在五千年人类科学的发展历程中，一段时期里某些地域或民族对当时科学的发展做出了较大的贡献，我们称这些地域或民族是当时的科学重心。试描述五千年中科学重心的变迁情
况。
2、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响。
3、由哥白尼提出的日心说，经由第谷、开普勒、伽利略的卓越工作，最后由牛顿集大成而得以确立。试分述他们的贡献。
4、试阐述分子生物学和基因工程的发展，对人类未来可能产生的影响。
伦理、应用逻辑
考试科目：马克思主义哲学
招生专业：伦理、应用逻辑
一、解释下列概念（每小题5分，共30分）
1、朴素唯物主义
2、矛盾
3、实践
4、社会物质生活条件
5、上层建筑
6、科学
二、简答题（每小题10分，共30分）
1、简述内因和外因的辨证关系
2、简述感性认识和理性认识的辨证关系
3、简述生产力和生产关系的辨证关系
三、论述题（每题20分，共40分）
1、运用意识能动性的原理说明当前加强思想政治工作的意义。
2、为什么说科学技术是第一生产力？
考试科目：伦理学原理
招生专业：伦理学
一、名词解释（每小题8分，共40分）
1、元伦理学
2、可普遍化原理
3、功利主义
4、平等
5、知行合一
二、简答题（每题15分，共30分）：
1、简要分析赞成和反对利己主义（双方）的理由。
2、你是否赞成克隆人？详述你赞成或者反对的伦理理由。
三、论述题（30分，任选一题）：
1、评述道德相对主义主张。
2、试论现代社会伦理的普遍性与基本性。
马克思主义哲学
考试科目：马克思主义哲学史
招生专业：马克思主义哲学
一、简要评述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论。（15分）
二、试述实践观在马克思主义哲学形成中的地位和作用。（15分）
三、为什么说在《资本论》中辩证法、认识论和逻辑学三者是同一的？（15分）
四、列宁在《哲学笔记》中是如何分析唯心主义的认识论根源和社会根源的？（15分）
五、简评西方马克思主义的人学理论。（20分）
六、为什么说实事求是是邓小平理论的精髓？（20分）
考试科目：马克思主义哲学原理
招生专业：马克思主义哲学
一、名词解释（每小题2分，共20分）
1、经验
2、存在
3、异化
4、原因
5、相对论
6、不可知论
7、人道主义
8、精神生产
9、否定之否定
10、技术社会形态
二、略论世界是发展的（20分）
三、略论网络技术的认识论原理（20分）
四、试述社会形态发展的统一性和多样性（20分）
五、试说明新技术革命对唯物史观的影响（20分）
外国哲学
考试科目：现代西方哲学
招生专业：外国哲学
一、名词解释（任选4个，每个5分）
1、实证主义
2、唯意愿（意志）主义
3、【詹姆士讲的】纯粹经验
4、摹状词
5、加谬的"荒谬"
6、柏格森的两种时间
二、问题论述（任选4题，每题20分）
1、穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。
2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。
3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。
4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系。
5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系。
6、简述萨特的"存在先于本质"的论题与自由的关系。
7、试析梅洛．庞蒂的知觉观。
考试科目：东方哲学
研究方向：印度哲学
一、简释（任选其中五题，每题8分，共40分）
1、慧月
2、三德
3、《梵经》
4、四阿含
5、八识
二、论述（任选其中三题，每题20分，共60分）
1、数论派与瑜伽派在学说上的同与异。
2、正理派的"五支作法"推论式。
3、原始佛教的主要理论。
4、中观派与瑜伽行派在理论上的同与异。
考试科目：佛教哲学
招生专业：外国哲学（姚卫群）
研究方向：佛教哲学与印度宗教哲学
试题（在以下论述题中任选其中五题，每题20分，共100分）：
一、原始佛教对人生现象的基本分析。
二、早期大乘经的主要种类和基本思想。
三、中观派与瑜伽行派在"空"观念上的同与异。
四、僧肇对般若思想在中国传播所起的作用。
五、道生的佛性观念。
六、禅宗基本思想与印度佛典的关联。
考试科目：中西哲学史
中国哲学史部分
一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）
1、道常无为而无不为
2、以心原物
3、圣人体无
4、一故神两故化
5、物莫非指而指非指
二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）
求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今
西方哲学部分
一、解释下列名词（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"四因论"
2、胡塞尔的"回到事物本身去"
3、康德的"先验综合判断"
4、莱布尼茨的"先定和谐"
5、库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题6分，共30分）
1、海德格尔：真理就是无遮蔽。
2、斯宾诺莎：神是唯一的实体。
3、笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。（通史上，499）
4、尼采：重估一切价值。
5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。
中国哲学史
考试科目：中国哲学史
一、解释下列概念或命题（每小题4分，共20分）
2、三张伪法
3、三世说
4、圆成实性
5、质测即藏通几
二、简答题（每题15分，共60分）
1、简述老子与庄子道论的异同
2、韩愈对儒家仁义道德的新解释
3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法
4、程颐对道与阴阳关系的论述
三、论述题（20分
王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评
西方哲学史
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、亚里士多德的"第二实体"
2、莱布尼茨的"单子"
3、恩培多克勒的"四根"
4、孟德斯鸠的"三权分立"
5、培根的"四假相"说
二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）
1、费希特：自我设定非我
2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性
3、贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。
4、黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。
5、康德：实践理性有三条公设。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？
2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。
宗教学
考试科目：宗教学原理
招生专业：宗教学
重要说明：本考卷包括"必答题"和"选答题"两部分。先完成必答题，再选答某一研究方向的题目。
第一部分必答题（每题10分，共40分）
1、简释宗教学、比较宗教学、宗教社会学。
2、简释图腾、巫术、宗教。
3、简释原教旨主义与基要主义。
4、简释宗教多元论与宗教对话。
第二部分选答题
A、佛教研究方向
一、简释（每题4分，共20分）
1、末那识
2、犊子部
4、吉藏
5、看话禅
二、论述（每题20分，共40分）
1、瑜伽行派的"四分"理论。
2、禅宗的"机锋"与"棒喝"。
B、道教研究方向
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、重玄之道
2、存思
3、三官手书
4、符录
5、位业
二、简述题（每题10分，共40分）
1、写出"三洞四辅十二类"的名称、各自所含经典的类别及其间关系。
2、简述葛洪对道教思想的总结。
3、内丹南北宗在性命双修问题上的区别。
4、简述宋元时期南方出现的符录新道派。
C、基督教研究方向
论述题（每题20分，共60分）
1、试析托马斯．阿奎那的宇宙论论证。
2、试论康德的宗教观。
3、试评汉斯．昆的全球伦理观。
一。名词解释,1。〈金字塔铭文〉,2。永佃农,3。北?
一。名词解释
1。〈金字塔铭文〉
2。永佃农
3。北大西洋联盟
4。萨法维王朝
5。普列斯特斯纵队长征
6。阿散蒂抗英战争
7。尼采
8。拉．甘地
二。论述
1。论述佛教、伊斯兰教、基督教形成的原因及对当时社会的影响
2。试述现代文明及其形成过程
3。比较东南亚和东北亚区域经济一体化进程的异同并评述10+3模式（的特点？）
一。名词解释,1。伊利亚特和奥德塞,2。埃赫那吞,3?
一。名词解释
1。伊利亚特和奥德塞
2。埃赫那吞
3。西塞罗
4。释迦牟尼
5。幕府制度
6。圣女贞德
二。论述
1。评述古代希腊、罗马的政治制度并比较其异同
2。由“十字军东征”这一事件评述东西方关系
3。宗教改革和反宗教改革的概念、进程和影响
北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题
考试时间：2003/01/02
姓名：学号：系别：
从以下各题中选5题做答，每题20分：
1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。
2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？
3、简述“孔颜乐处”的思想。
4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？
5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”
6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？
7、试述王阳明的格物伦思想。
也许对考北京大学哲学的朋友有些帮助
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人大1996硕士入学科学技术哲学试题
科目代码：408
科目名称：科学技术哲学（含自然辨证法原著）
一、名词解释（每小题3分，共15分）
1、目的论
2、决定论
3、理论思维
4、科学理论的还原
5、技术社会形态
二、简要回答下列问题（每小题10分，共40分）
1、怎样理解“无限时间内天体的永恒重复的先后相继，不过是无限空间内无数天体同时并
存的逻辑的补充”？
2、举例说明新理论取代旧理论的条件。
3、什么是“黑箱”方法？它在现代科学研究中有什么作用？
4、简要论述我国90年代科学技术发展战略。
三、论述题（每小题15分，共45分）
1、根据辩证唯物主义原理，评述波普尔（Karl R.Popper）的科学哲学思想。
2、试论述技术实现的社会机制。
3、根据恩格斯关于“两个提升”的思想，论述当代人与自然的关系问题。
人大1997硕士入学科学技术哲学试题
科目代码：408
科目名称：科学技术哲学（含自然辨证法原著）
一、名词解释（每小题3分，共15分）
1、超循环
2、判决性实验
3、适用技术
4、常规科学院
5、《增长的极限》
二、简要回答下列问题（每小题10分，共40分）
1、叙述恩格斯关于生命本质和生命起源的基本思想。
2、自然科学的基本定律有哪些类型？各有什么基本特点？
3、机械观的裨是什么？其局限性有哪些？
4、叙述海德格尔关于技术的基本思想。
三、论述下列问题（每小题15分，共45分）
1、人工自然是怎样演化的？与天然自然的演化有何差异？
2、分析评价西方科学哲学在科学合理性问题上预设主义与相对主义的争论。
3、根据唯物史观基本观点评价技术决定论。
北京师范大学1999硕士入学考试西方哲学史
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
人大1998硕士入学科学技术哲学试题
科目代码：408
科目名称：科学技术哲学（含自然辨证法原著）
一、名词解释（每小题4分，共20分）
1、热寂
2、生态帝国主义
3、范式
4、机械观
5、高技术
二、简要回答下列问题（每小题10分，共40分）
1、恩格斯在《自然辩证法》中怎样论述达尔文的生存竞争学说不适于用来分析人类社会现象。
2、劳动怎样结合人工自然的主体要素和客体要素？
3、简述系统科学方法的特点。
4、怎样认识技术的异化？
三、论述题（每小题20分，共40分）
1、假说在科学发展中起什么作用？为什么能起这些作用？
2、怎样正确理解“科学技术是第一生产力”？
人大1999硕士入学科学技术哲学试题
科目代码：408
科目名称：科学技术哲学（含自然辨证法原著）
一、名词解释（每小题4分，共20分）
1、自组织
2、非再生资源
3、（科学解释的）演绎模型
4、（科学发现的）逆推模式
5、控制论
二、简要回答下列问题（每小题10分，共40分）
1、简述恩格斯关于归纳法的基本观点。
2、简析人类在生物圈中的位置和作用。
3、结合实例说明连接原理在科学理论中的作用。
4、科技进步怎样推动社会道德的进步？
三、论述下列问题（每小题20分，共40分）
1、评述美国科学史家I.B.科恩关于科学革命的理论。
2、分析当代科技革命引起的发达国家经济结构和社会结构的变化，论述其历史意义。
天津大学1999硕士入学科学技术史试题
科学技术史(含当代科技发展)
一、填空题（每空1分，共35分）
1、中国古代的“论天三家”是指____说、_____说、_____说。
2、北宋科学家________研著的________一书被称为“中国科学史上的座标”。
3、刻卜勤发现的“行星运动三定律”包括
___________定律、________定律、__________定律。
4、_________创立的___________最早把运动的观念带进教学。
5、近代第一次技术革命是以________________为开端，以______为标志的.
6、十九世纪，德国化学家_______第一次用无机物人工合成的有机物是_______。
7、拉马克提出的用以解释生物进化机制的两条法则是_______和___________。
8、十八世纪下半叶，法国化学家____________提出了燃烧的氧化理论。
9、“量子”的概念是由_____于______年最早提出的。
10、爱因斯坦因___________________而获得诺贝尔物理奖。
11、英国物理学家卢瑟福于____年根据________实验提出了原子的有核模型。
12、分子生物学诞生的重要标志是由________和________于______年发现的_____________模型。
13、20世纪60年代，天文学上的“四大发现”是___________、___________、_________、_________。
14、控制论是由________于_________年创立的。
15、耗散结构理论是由___________创立的。
16、杨振宁和_________由于提出_____________________原理而获诺贝尔物理奖。
二、判断并改错（每小题1.5分，共15分）
（说明：首先就题中[]部分判断对错，如错，请将正确答案填在括号内）
1、牛顿与莱布尼森[共同合作]发明了微积分。（）
2、恒星天文学的奠基者是[康德]。（）
3、《几何原本》一书的作者是古希腊的[阿基米德]。（）
4、达尔文生物进化理论的核心是[自然选择]。（）
5、海森堡建立的矩阵力学与薛定谔建立的波动力学[在数学上是等价的]。（）
6、中子是由[费米]于1932年发现的。（）
7、微观物质最基本的特征是[粒子性]。（）
8、[1969年，美国的阿波罗-II宇宙飞船把人送到了月球]，标志着空间时代的开始。（）
9、中国科学家在世界上首次合成的蛋白质是[猪结晶胰岛素]。（）
10、世界上第一台红宝石激光器于[1960年]研制成功。（）
三、回答下列问题（共50分）
1、近代自然科学诞生的重要标志是什么？简述其主要内容及意义（10分）
2、十九世纪末实验物理学上的三大发现及意义如何？（10分）
3、简述古代、近代和现代科学与技术相互关系的历史变化。（12分）
4、近代以来物理学上发生过哪几次理论上的大综合，简述其过程及意义。（18分）
北京师范大学1999硕士入学考试伦理学原理试题
一、概念释义（每题6分）
1、道德认识
2、道德关系
3、道德行为
4、职业道德
5、义务
二、论述题
（1、2、4题为伦理学专业的必考题，1、2、3题为思想政治教学论专业考生的必考题。
1、论道德发展的规律性（25分）
2、如何理解为人民服务是社会主义道德建设的核心？（25分）
3、简述道德行为的基本特征（20分）
4、弗兰西斯。培根的“全体福利论”简评（20分）
重庆大学2000硕士入学辩证唯物主义与历史唯物主义试题
一、名词解释（每题6分，共24分）
1、实践的唯物主义
2、决定论和非决定论
3、认识的主体和客体
4、社会基本矛盾
二、简答题（每题8分，共24分）
5、世界是过程的集合
6、实践是检验真理的唯一标准
7、劳动发展史是理解全部社会发展史的钥匙
三、辨析题（每题6分，共12分）
8、从抽象到具体就是从理论到实践
9、“偶然性是科学的敌人”
四、论述题（每题20分，共40分）
10、论述矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
11、用“科学是推动历史前进的革命力量”原理论述“科教兴国”战略的重要意义。
人大1998硕士入学科学技术史试题
科目代码：504
科目名称：科学技术史
招生专业：科技哲学
一、名词解释（每题2分，共20分）
1、使希腊人感到困惑的三个几何学难题
2、儒略历
3、《天士开物》
4、《自然哲学的数学原理》
5、赫歇耳
6、互补原理
7、慢中子效应
8、齐奥尔科夫斯基
9、普利高津
10、可持续发展
二、简答题（每题10分，共40分）
1、简述人类认识“元素”的历史过程。
2、哥德尔定理说明了什么？
3、爱因斯坦在科学方面有哪些贡献？
4、简述人类在天文观测手段方面的进步及其对天文学发展的影响。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、论述近代以来生命科学发展的主线索。
2、论述50年代以来非线性科学的发展及其意义。
人大1999硕士入学科学技术史试题
科目代码：504
科目名称：科学技术史
招生专业：科技哲学
一、名词解释（每词2分，共20分）
1、《黄帝内经》
2、《周髀算经》
3、徐光启
4、泥板文书
5、盖仑
6、阿维森那
7、花拉子密
8、阿利斯塔克
9、埃拉托色尼
10、阿拉伯数字
二、简答题（每题10分，共40分）
1、近代科学技术为什么首先在欧洲产生？
2、什么中心法则？
3、什么是测不准关系？
4、当代自然科学前沿有哪些未解之谜？
三、论述题（3题中限选2题，每题20分，共40分）
1、论述广义相对论时空观的主要内容及其意义。
2、论述电子计算机技术的发展及其社会影响。
3、你最感兴趣的科技史问题是什么？写出该问题并加以论述。
下面是北大98年的中哲试题：
中哲：
1、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。
2、简述：
老庄道论的异同；
韩愈对儒家仁义道德的新解释；
评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；
程颐对道与阴阳的论述；
3、论述
王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。
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感谢halenzhou提供
02年伦理学专业的部分马哲和中西哲试题
中哲
名词解释
1 离坚白
2 淮南格物
3 万理具于一心
4 通为天下第一要义
《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的
西哲
名词解释
1 亚里士多德的四因说
2 柏拉图的回忆说
3 洛克的白板说
4 奥古斯汀的神正论
论述题
1 比较霍布斯和洛克的社会契约思想
2 柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系
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给大家一些北京大学西哲的复习题
1介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”
2 斯宾诺莎的“实体”“神”于“自然”的涵义和关系
3 阐述莱布尼兹单子论的基本观点
4 贝克莱如何看待实体
5 阐述休漠对因果关系的观点
6 以“空间”为例，说明康德如何论证感性纯形式（纯直观）的存在？这种论证如何体现出“哲学中的哥白尼革命”的涵义？
7 黑格尔辩证法的特点
8 尼采如何论述”悲剧的诞生“
9 如何理解尼采的“对力量的意愿”（权利意志）
10 弗雷格如何看待“意义”与“所指”
11 胡塞二的意向性学说
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
一、简答下列各题（每题5分，共50分）
1、爱利亚学校
2、柏拉图“回忆说的主要内容
3、德漠克利特的“影像”说
4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义
5、“奥卡姆剃刀”
6、休漠的不可知论观点
7、笛卡儿的二元论
8、卢梭关于人类不平等的论述
9、康德的“自在之物”（“物自体”）
10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”
二、回答下列各题（每题10分，共30分）
1、洛克对“天赋观念论”的批判
2、简评实用主义真理观
3、海德格尔论“此在”
三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）
一、名词解释（每小题3分，共15分）
1.二元论
2.形而上学
3.扬弃
4.主体
5.社会形态
二、判断下列各题是否正确，并简述理由（每小题6分，共30分）
1.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”
2.假象是不表现本质的现象。
3.任何量变都会引起质变。
4.承认感觉是认识的来源就是唯物主义。
5.马克思以前的历史理论都否认阶级斗争。
三、简答题（每小题7分，共35分）
1.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大的革命变革？
2.列宁的物质定义及其理论意义。
3.旧唯物主义认识论的局限性表现在什么地方？
4.如何理解人类社会的发展是自然历史过程？
5.简述社会心理和社会意识形式的区别和联系。
四、论述题（20分）
为什么说共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾问题的精髓？掌握这一原理有何现实意义？
关于贝克莱的两大命题我之见及其它
物是观念的集合.
存在就是被感知.
这是贝的两大命题.
当我们看待某物时,脑海中总会呈现有关某物的本质特征.如想起苹果时,就会有红,青,甜.酸,圆.润等观念的感知.因此,我们对物的认识是基于对观念的理解------就是基于对物的各种本质的观念的理解认识才达到对物的本质,内在,理性的深刻认识么?而每个事物的定义不都是由若干个观念构成么?
列宁对物质作出如下定义:物质就是不依赖人的意识,并为人的意识所反映,复写,摄影的客观实在.在这个定义中,不也是有几个观念构成的么?如果我们没能对上述有关概念,观念的理解和认识,如何达到对物的认识?如果我们承认上述定义是由观念构成的集合,那么可不可以理解"物是观念的集合"坚持了可知论---------认为人可以认识事物.人们对事物的理解,认识是基于对构成事物观念的认识基础上.故物是观念的集合!
虽然物质世界是无穷尽的,但是由于人类的世代相承,人类能够对存在的事物感知认识.从这个意义上说,存在的东西就是会被感知.存在就是被感知,有道理!!!
阿芬那留斯认为:存在的东西就是赋有感觉的实体.实体消失了...而感觉依然存在.我的理解是如面前的桌子.主体对其的长.宽,高,设计等有知觉.当桌子被搬走后,这些知觉仍将存在.又如我们不能因为某人的逝世或与某人的分开而丧失对其的感知觉.然,列宁驳:无头脑的这个物质实体也可以产生哲学思想的么? 列宁说的也有道理呀.孰是孰非?到底是谁以偏概全?迷惑呀!!!
我以为所谓的唯心主义派别思想所包含的哲理不逊于唯物派.然.却招唯物派的批判.可能是
因为在阶级社会里,哲学总是有阶级性的.为此,为了取得阶级斗争的全方位的胜利,在社会意识领域,必然会出现对立阶级间就理论体系的猛烈攻击,从而忽略了二者的兼容性.就如为了争夺家产而同室操戈.
中国哲学
北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题<提供者：流着碧血的马>
考试时间：2003/01/02
从以下各题中选5题做答，每题20分：
1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。
2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？
3、简述“孔颜乐处”的思想。
4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？
5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”
6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？
7、试述王阳明的格物伦思想。
也许对考北京大学哲学的朋友有些帮助
https://www.360docs.net/doc/732387149.html, 2003/01/21 考研宝典网
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北大98年的中哲试题〈提供者：huangweirong〉
中哲：
一、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。
二简述：
1、老庄道论的异同；
2、韩愈对儒家仁义道德的新解释；
3、评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；
4 、程颐对道与阴阳的论述；
三、论述
王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。
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02年北京大学伦理学专业的部分马哲和中西哲试题<提供者：halenzhou>
中哲
名词解释
1 离坚白
2 淮南格物
3 万理具于一心
4 通为天下第一要义
（今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述）先秦的
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2001年中山大学中国哲学试题〈提供者：huangweirong 〉
一、释词
心斋；人副天数；独化；道统；格物；三世说；
二、翻译（略）
三、简答
西方哲学史---思考题
第一章思考题 1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。 2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？ 2、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。 4、巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？ 5、试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。 6、普罗泰戈拉的相对主义是如何导致了自相矛盾的后果？ 7、梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索。 8、根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。 9、为什么说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间？ 10、说明苏格拉底辩证法的基本特点？ 11、柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？ 12、试述德谟克利特“原子论”与柏拉图“理念论”之间的根本对立和内在同一性。 13、根据“理念论”与“回忆说”的关系，说明形而上学本体论与先验论之间的逻辑联系。 14、亚里士多德“形而上学”的实质和主要内容是什么？ 15、亚里士多德的“四因说”是如何对古希腊哲学关于本原问题的思考进行总结的？ 16、简述亚里士多德逻辑学的基本内容？ 17、说明德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差异及其意义。 18、比较伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义的异同之处。 19、试说明古代怀疑主义“悬置判断”的思想观点。 20、分析新柏拉图主义哲学与基督教神学之间的精神联系。 第二章思考题 1、说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。 2、奥古斯丁的“原罪”理论如何表现了一种神秘主义决定论思想？ 3、波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面？ 4、唯名论与实在论在“共相”问题上的根本差异是什么？这两种相互对立的哲学观点在神学上将可能导致什么结论？梳理二者各自的发展演变情况。 5、分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。 6、分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。 7、托马斯·阿奎那是如何运用亚里士多德的“四因”学说来为基督教神学服务的？ 8、试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗培尔·培根的主要哲学思想。 9、简述邓斯·司各脱的意志主义神学观。 10、什么是“奥卡姆剃刀”原则？它的哲学意义何在？ 第三章思考题 1、说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。 2、简述弗兰西斯·培根的“四假象”理论。 3、培根创建的科学归纳法的主要内容是什么？ 4、试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。 5、洛克是如何批判“天赋观念说”的？他所提出的“白板说”的基本内容是什么？ 6、试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾？ 7、贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？ 8、试说明贝克莱从“存在就是被感知”走向“自然实在论”的思想过程，并分析贝克莱哲学的内在矛盾。
新版精选西方哲学史考研完整复习题库(含答案)
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案] 一、简答题 1．简述詹姆士的“彻底经验主义”。 ⑴彻底经验主义像休谟及其后继者的经验主义一样，把哲学、科学以及人的全部认识局限于经验和现象范围。⑵彻底经验主义克服了休谟、穆勒等人的经验主义及以黑格尔主义为代表的理性派唯心主义的片面性，特别是克服了心物对立等二元论的局限性。⑶他的彻底经验主义与他的意识流学说密切相关。彻底经验主义的出发点是所谓纯粹经验或者说直接经验，而这正是意识流、思想流的别称。 2．柏格森哲学与传统哲学的根本区别。 柏格森哲学与传统哲学的根本区别就在于要以时间取代空间作为形而上学的对象。他认为，在哲学史上，各种哲学都把时间和空间置于同一层次，用研究空间的方法来研究时间。形而上学模仿科学，用空间的语言来谈论时间，而这种语言又为常识的习惯所支配。作为形而上学的哲学由于采用和科学一样的理智的方法，导致在时间、运动和变化以外，因而也在我们的感觉和意识以外去寻求事物的实在性。结果，它只是或多或少人为地安排概念，每一个系统都是一个假设的构造。柏格森认为，哲学不是具体科学的综合，它决不能像实证科学那样把心灵生活和内在生命与空间中的物质对象等同对待。它应当有一个与实证科学不同的对象，这个对象即是时间——真正的绵延。 3．新实在主义作为一个反对唯心主义的派别，其不同于唯物主义之处有哪些？ ⑴他们主张认识的对象是独立的实在，但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。他们既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。⑵肯定本质或共相的独立存在，从而表现出具有客观唯心主义的倾向。 4．美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？ 新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来，把后者从认识论中排除出去。他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的根本问题。 5．评述实用主义的真理观。 皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。他的确定信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。当他像其他实
西方哲学智慧考试2019试题
?西方哲学智慧 题量：85 满分：截止日期：2019-05-20 23:59 一、单选题 1 《存在与时间》出自以下哪位哲学家?() A、 胡塞尔 B、 列夫托尔斯泰 C、 海德格尔 D、 萨特 我的答案：C 2 灵魂和肉体结合就被污染了,人生的目的就是要摆脱肉体的限制这个牢笼是哪个学派的观点?() A、 犬儒学派 B、 伊壁鸠鲁派 C、
斯多亚学派 D、 麦加拉学派 我的答案：C 3 毕达哥拉斯学派强调的观点是()。 A、 自然 B、 和谐 C、 流变 D、 冲突 我的答案：B 4 “我”是一个心灵实体,这个心灵实体的本质乃是“思想”,这句话是谁提出的?() A、 费尔巴哈 B、 胡塞尔 C、 黑格尔 D、 笛卡尔 我的答案：D
5 学习哲学的核心是()。 A、 了解哲学家的问题 B、 熟悉哲学家的术语 C、 沿着哲学家的思路 D、 理解哲学家的思想 我的答案：A 6 下列选项中不属于本体论的三个因素的是?() A、 实体 B、 属性 C、 样式 D、 内在 我的答案：D 7 以下对于知识,观念,经验三者范围大小表示正确的是()。 A、
观念>知识>经验 B、 经验>知识>观念 C、 经验>观念>知识 D、 知识>观念>经验 我的答案：C 8 公元20世纪的西方哲学在西方哲学史中又称为()。 A、 古代哲学 B、 中古哲学 C、 近代哲学 D、 现代西方哲学 我的答案：D 9 以下哪一项是对“我思故我在”中的我理解正确的?()
思想对象 B、 思想主体 C、 思想实体 D、 物质实体 我的答案：C 10 《逻辑学》的作者是以下哪一位?() A、 苏格拉底 B、 柏拉图 C、 康德 D、 黑格尔 我的答案：D 11 休谟问题主要涉及以下哪个内容?() A、 认识的根据问题 B、 现象本质问题
西方哲学史考研试题答案汇总
第一章古希腊罗马哲学 一、名词解释 1.始基 “始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。“始基”即万物的本原，亦即万物之所从来，毁灭之后之所复归，它是事物的基本要素，或是事物存在和运动的缘由。 2.无限（阿那克西曼德） “无限”是阿那克西曼德规定原初物质时所引用的一个概念。他认为，如果我们要从本身永恒、超越变化的某物获得经验世界中的种种变化，就必须假定万物始基的现实性，这万物始基具有一切必须的特征——即使这样的始基在经验中也是不可能的。在此，他假定了“无限”这个概念作为真实的来解释经验，并且赋予“无限”不生、不灭、不竭、不可摧毁这些规定性。“无限”包罗一切，决定一切，另外还赋予这个概念以“神性”。 3.数 “数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。他认为，“数”是万物的本原，“数”被规定为众多的、不变的特征。他认为，一切事物的性质都可以归结为数的规定性，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。 4.逻各斯（赫拉克利特） 赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配可感运动的逻各斯却是不可感的。认识“逻各斯”，思想要求在变化着的多样的事物中找到不变的同一原则。 5.存在（巴曼尼德） “存在”被巴曼尼德看作真理对象，具有高度的概括和思辨性。巴门尼德把“存在”与“非存在”对立，“存在者存在”“不存在的东西必定不存在”，通过这样赋予“存在”普遍性。在存在与思想的关系中，他把存在与思想等同，认为“思想和存在是同一的”，即思想内容需要由“存在”来表述，思想对象即“存在者”，思想的内容和思想的对象是同一个东西，通过思辨，巴门尼德规定了“存在”的性质：不生不灭、连续性、完满性。巴门尼德所说的“存在”是表示世界本原的一个概念，但它不是抽象的原则，而是时间空间中的实在，并且有固定的形体，是个滚圆的球形。 6.阿基里斯追不上乌龟
尔雅西方哲学智慧 期末考试试题及答案
尔雅西方哲学智慧期末考试试题及答案 西方哲学智慧 选择题(60 分) 1、莱布尼茨的哲学学说又称为：（C） (2.00 分) A．光照说 B．自因说C．单子论 2、斯宾诺莎研究哲学从什么开始？(C) (2.00 分) A．被造物 B．心灵C．神 D．人 3、谁认为“火是万物的本原”？(B) (2.00 分) A．泰勒斯 B．赫拉克 利特 C．毕达哥拉斯 D．巴门尼德 4、下列说法正确的是：（A） (2.00 分) A．笛卡尔是近代哲学的奠基者 和开创者 B．笛卡尔是近代经验论的开创者和奠基者 C．笛卡尔的二元论孤立、静止、片面，不利于科学的发展 5、下列说法正确的是：（A） (2.00 分) A．西方哲学史可以分为四个时期 B．公元 2 世纪到公元 16 世纪叫做古代哲学 C．20 世纪叫做近代哲学 6、黑格尔哲学的基本原则是实体即什么？(B) (2.00 分) A．自因 B．主 体 C．他物 D．理念 7、人之所以逃避自由是为了：（C） (2.00 分) A．追求个性 B．逃避责 任 C．逃避死亡 8、不属于巴门尼德在哲学上的贡献的是？(D) (2.00 分) A．思维与存 在的同一性 B．形而上学的研究对象 C．在哲学中开始了推理论证 D．运用象征 和比喻论证哲学问题 正确答案：D、运用象征和比喻论证哲学问题 9、不属于康德对“空间与时间”的认识的是？(C) (2.00 分) A．感知 事物的先决条件 B．先天直观形式 C．概念 D．不是感知的结果 10、下列不属于 17、18 世纪社会政治思想核心概念的是：（C） (2.00 分) A．社会契约 B．自然状态 C．民主法治 正确答案：C、民主法治
华中科技大学哲学系858西方哲学史历年考研真题专业课考试试题
目 录 2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版）2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版）2007年华中科技大学458西方哲学史考研真题 2006年华中科技大学878西方哲学史考研真题 2005年华中科技大学878西方哲学史考研真题 2003年华中科技大学401西方哲学史考研真题 2002年年华中科技大学西方哲学史考研真题 2001年华中科技大学401西方哲学史考研真题
2014年华中科技大学858西方哲学史考研真 题（回忆版） 一、名词解释（五选四，一个10分，共40分） 1．四因说 2．自在之物 3．逻各斯 4．前定和谐 5．二律背反 二、简答（三选二，一个20分，共40分） 1．简述笛卡尔的我思故我在 2．简述柏拉图的理念论 3．休谟的因果关系 三、论述（三选二，一个35分，共70分） 1．从经验论原则、实体问题和偶性问题三个方面看17至18世纪经验论哲学的发展历程 2．比较安瑟尔默上帝存在证明与托马斯阿奎那上帝存在论证明 3．通过分析康德的知性范畴相关内容看其是怎样发扬范畴的主体能动性的
2013年华中科技大学858西方哲学史考研真 题（回忆版） 一、名词解释： 万物的原则就是数学的原则（赫拉赫利特）； 十范畴（亚里士多德）； 单子（莱布尼兹）； 直观与演绎（笛卡尔）； 本体论证明（安瑟尔谟） 二、简答题： ①简述笛卡尔的我思，上帝，和物质实体； ②简述柏拉图的美与美的事物不同的原因 三、论述题： ①试论为什么康德的知性范畴只能做经验应用而不能做纯粹应用 ②试论柏拉图的共相实体与亚里士多德的个体实体； ③试比较笛卡尔的我思与黑格尔的绝对精神；
现代西方哲学考试真题及答案要点
1?尼采把苏格拉底看作理性主义传统的肇始者加以批判，在什么意义上他对理性主义的批判是恰当的？（20分） 2?分析杜威的有用就是真理”的思想，在市场经济背景下如何认识实用主义真理观。（20分） 3.试述萨特的存在先于本质”的论题与自由的关系。（20分） 4?论述前期维特根斯坦与后期维特根斯坦对语言性质和意义的不同理解。（20分） 5用伽达默尔的诠释学理论说明我们和传统文化的关系。（20分） 答案要点： 1.答：尼采指出传统理性主义消极的意义：把某种外在的权威绝对化，苏格拉底以来由理性主义支配的思想和文化的一个根本的错误就是限制和扼杀了人的生命和本能，忘记了或有意识掩盖了它们也只是对世界的一种解释，而把它们当成世界自身的本质，造成对生命本身的敌视而不是提升生活。为理性所支配的思想和文化使人成为理性和知识的奴隶，变成一架缺乏激情和创造性的机器，从而丧失了人生的价值和意义。（10分）尼采并不是提倡非理性主义，而是让人们认识到知识或理性的限度，
理性主义可能本身不能证明自身的合理性。（10分） 2.答：杜威的基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具， 它们的真理性标准在于能否指引人们的行动取得成功。杜威认为任何 思想、概念、理论不过是人们为了达到预期目的而设计的工具，是理性发明的解决疑难困境的方式和工具。工具无所谓真假，只有有效或无效、适当或不适当、经济或不经济之分。如果它们对达到人们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。（10分）在市场经济背景下如何认识实用主义真理观，只要言之成理可酌情给分。强调行动、实践、注重功效是实用主义的显著特点，在市场经济的发展和逐步完善的过程中，等价原则和公平竞争原则为每一个个体的人提供了发展的空间，把获得最实用、最现实的实际效果当作最终目的的实用主义被人们接纳和认同，促进市场经济的飞速发展。但同时实用主义盲目追求“实际”、“务实”，把关注的焦点落到了物质利益和短期回报上，致使一些人从个人私利出发，影响了市场经济的有序发展。（10分） 3.答：自为的存在，其本质不是既定的，没有什么先定的本性。人的存在总是面临着各种各样的可能性，人成为什么样的存在，取决于他主观上的设计、筹划和选择，在这个意义上，人就是一种自我设计、自我谋划和自我造就的存在物。人总是根据自己的意向来塑造自己， 成为他愿意是的那种人。存在先于本质，意思是人首先存在着，遭遇他们 自身，出现于世界之中，然后界定他们自己，成为他们自己所创 造的东西。（10分） 对于人的存在而言，说他的存在先于本质，实际上说人是自由的，人
武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研试题真题2004-2014、2019
武汉大学哲学学院历年考研真题 845西方哲学史与现代西方哲学 2019（回忆版） 一、名词解释（每题9分） 1.存在（巴门尼德） 2.上帝存在的五个证明（阿奎那） 3.第一性的质和第二性的质（洛克） 4.人是机器（拉美利特） 5.自在与自为（萨特） 二、简答题（每题15分） 1.简述亚里士多德的四因说 2.简述休谟关于两类知识的区分 3.简述早期维特根斯坦关于可说与不可说的区别 三、论述题（每题30分） 1.试述康德的绝对命令学说 2.试述波普尔对逻辑实证主义的批评 2014（回忆版） 一、名词解释 1.阿那克萨哥拉的“种子说” 2.弗兰西斯·培根的“四假象说” 3.霍布斯的“利维坦” 4.斯宾诺莎的“神即自然” 二、简述题 1.简述希腊化时期怀疑主义对感觉和理性的否定 2.简述对笛卡尔的精神实体和物质实体的理解 3.简述对莱布尼茨实体、属性和样式的理解 三、论述题 1.试论述中世纪时实在论与唯名论的斗争及评析 2.康德对旧的形而上学批判，希望建立未来的形而上学，试论述康德论述的思路2013（回忆版） 一、名词解释 1.柏拉图的“知识”和“意见” 2.古代怀疑论 3.亚里斯多德的实践智慧 4.莱布尼兹的“自然从不飞跃” 5.卢梭的社会契约论
6.黑格尔的“实体即主体” 7.后结构主义 8.忘了 二、论述题 1.笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明 2.康德的先验演绎 3.雅斯贝尔斯的生存哲学 2012（回忆版） 一、名词解释（每题9分） 1.巴门尼德的存在论 2.柏拉图的通种论 3.普罗提诺的太一说 4.我思故我在 5.贝莱克的存在即被感知 6.尼采的权力意志 7.思维经济原则 8.逻各斯中心主义 二、论述题 1.比较康德的范畴论和亚里士多德的范畴论 2.从费希特的自我哲学到谢林的同一哲学 3.海德格尔的理解的前结构和伽达默尔的前见论 2011（回忆版） 一、名词解释（每题10分） 1.四根说 2.光照说 3.利维坦 4.绝对精神 5.皮尔士确定信念的四个方法 6.尼采的超人学说 7.胡塞尔的现象学方法步骤 二、论述题（每题20分） 1.试述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的身心关系说的发展 2.评述康德的实践理性的二律背反及其解决 3.维特根斯坦的“可言说与不可言说”理论，你是否同意并说明理由 4.误解是一种理解吗？结合解释学相关理论回答 2010（回忆版） 一、名词解释
西方哲学史期末考试试题及答案
赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论 1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异，并分析这两种存在观的局限性与合理性。 差异: 赫拉克利特典型的观点是“某物存在又不存在”；而巴门尼德观点与之相反，认为“某物要么存在，要么不存在，没有既存在又不存在的东西”； 赫拉克利特是“火本原论”者，他第一个提出“逻各斯”的概念，并开启了辩证法之门。“万物流转，无物常住，亦无物永为同一之物。”在经验中他观察到世界万物都处于变化之中，而且这种变化正在发生，即变化就发生在现在。对于一个特定的事物，它正在发生着变化，正转化为他物。那么 是：“” 而不是感官的对象。如果没有存在作为对象，思想是不可能的。但有的时候人们往往在“空想”。 2、柏拉图的理念论和亚里斯多德的实体论的关系，并比较它们的异同。 亚里斯多德的实体论同柏拉图的理念论有直接的关系，实体论是亚里士多德在继承批判理念论的基础上，经过长期思考和缜密论证创立的。实体论克服了理念论关于一般能够脱离个别、理念可以脱离可感事物独立存在的错误观点 柏拉图认为世界的本原脱离个别事物而独立存在的东西，叫做“理念”，所谓“理念”，柏拉图使用的原文是idea和eidos（多数时候用的是前者），本义指“看见的东西”即形状或相，转义为心灵、灵魂可以看见的东西。柏拉图主张理念与个别事物相分离。个别事物始终处在生灭变化
之中，它们是个别、相对和偶然的，而理念则是永恒不变的，理念是在现象界之外的，决定现象接的永恒不变的、普遍的、绝对的、必然的存在。 亚里士多德不赞同柏拉图关于理念可以完全脱离可感个体事物单独存在的看法和观点。亚里士多德指出：与个别事物相分离的理念是无用的设定。他质问道：抽象的共性怎能单独存在？比如：你能说人只是人(抽象共性)而不是动物(可感共性)吗？因为人类是从动物界演化而来。所以，在批评自己老师柏拉图理念论的基础上，亚里士多德经过长期的思考和缜密的论证创立了他的实体论。 在亚里士多德看来，“实体”首先一个涵义就是形成世界万物的最基本的原始东西。亚里士多德认为存在着两类实体。个别的具体事物是第一实体，即最根本的实体。包含个别事物的属（如 “是者” “实体 免陷入理念论所持的普遍先于个别的立场，但却不免向理念论妥协。实体论并不是与理念论截然对立的学说，而是试图包容后者、比后者更全面的尝试。 亚里士多德尖锐地批判柏拉图的“分离学说”，但最后也不得不设定了一个分离的纯形式。他与相位因分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离，而在于如何解释可感事物与不可感的本质之间的分离和联系。柏拉图使用
西方哲学历年考研试题及答案
通往成功之路---西方哲学史 2009年4月13日 复旦大学2009年西方哲学试题 一、名词解释每题5分 1. 飞矢不动：古希腊爱利亚学派的代表人物芝诺的观点。芝诺是巴门尼德的学生，其哲学思想特点在于他进一步用逻辑论证来说明存在是“一”而不是“多”，存在是“静”而不是“动”，“飞矢不动”就是关于否定动的论证之一。因为飞矢在一定的时间里必存在于与他相等的空间里。因此，如果把飞矢在空中运动的过程分为无数个点，则它在每一点上都存在于与他自身相等的空间里。可见，箭的飞动乃是无数静止的总和而不是运动，说飞矢运动是矛盾的。 2. 人是万物的尺度：智者学派开创者普罗泰戈拉的哲学观点，按照柏拉图的解释，这一命题的含义是“对我来说，事物就是对我所呈现的样子，对你来说，事物又是对你所呈现的样子，而你和我都是人”，“因而可以说，对于每个感知者来说，事物就是他所感知的那个样子”。这就是说，衡量万物的尺度就是个人的感觉，事物的存在对于每个人来说，就是他所感觉的那个样子。那么，每个人的意见都是正确的，那么，对于同一事物就可以形成相互对立的不同的说法，形成相互对立的不同理论。这一命题表明智者运动具有明显的怀疑主义和相对主义倾向。 普罗泰戈拉的这一命题在当时是正对“神意”说的，它提高人的地位，贬低了神的地位；这一命题也有约定论的含义。 3. 唯名论：早期经院哲学内部的斗争主要是唯名论和实在论的论战。这场争论的焦点是关于一般（概念）或贡献个是否是在的问题，或者说究竟“一般”（共相）是实在的，还是“个别”（殊相）是实在的。 唯名论者认为，真是存在的只有给别；没有一般，一般仅仅是人用来表示个别事物的名词或概念。唯名论有两种类型：一种是极端唯名论，认为不仅客观上不存在一般，而且人的思想中也没有一般的概念，所谓一般只不过是一个名词，甚至说是一种声音。这种观点的代表人物是罗瑟林，另一种唯名论叫做概念论，认为一般不单是一个词，而且是人心中的一个概念，是人用来表示许多事物的相似性或共通性的概念，代表人物是阿伯拉尔。 4. 实在论：实在论者认为，一般先于个别而存在，是独立于个别事物的客观“实在”。它们是上帝创造个别事物时所依照的原型，这些原型也就是上帝所具有的“理念”。这种观点叫做“极端实在论”，实际上是柏拉图理念论的翻版，其代表人物是安瑟伦和生于香蒲的威廉。还有一种“温和实在论”，主要代表是托马斯.阿奎那，它们歪曲亚里士多德关于“形式”的说法，把一半说成是一种“实体形式”或叫隐蔽的质，它既存在于个别事物之中，又存在于上帝和人的理性之中。这种说法虽然比较巧妙，最终还是认为一般先于个别，比个别更实在。 5. 我思故我在：笛卡尔认为既然现在知识真假难辨，最明智的办法莫过于对所有的知识来一次彻底的怀疑，把稍有疑惑的只是暂时放在一边，可以看能不能找到不正自明无可置疑的东西。 于是，他果断地对知识采取了普遍怀疑的审查。他从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在，在他看来，自我的存在完全是自明的，因为：我虽然怀疑一切，但有一件事我怎么也不能怀疑，那就是：“我在怀疑”这件事本身；而怀疑活动时思想活动，所以说我在怀疑，也就是说我在思想；既然我在怀疑，我在
西方哲学期末考试试题
西方哲学 一、名词 实证主义：实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越 传统形而上学的流派。它是在西方近代哲学陷入危机以及随之在西方哲学界兴起的对它的批 判浪潮中形成的。世纪年代最早出现于法国。主要代表有孔德、穆勒和斯宾塞。 生命哲学：生命哲学是世纪末至世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的 哲学思潮。它把揭示人的生命的性质和意义作为全部哲学研究的出发点，进而推及人的存在及其全部认识和实践，特别是人的情感意志等心理活动，再由人的生命和存在推及人的历史 和文化，以至人与周围世界（社会和自然）的关系。换言之，由对生命的揭示而推及对整个 世界的揭示。主要代表人物是柏格森。 工具主义：广义地说，工具主义是杜威实用主义哲学的别称，狭义地说指他关于认识和真理 的理论。其基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具，它们真理性的标准在于能 否指引人们的行动取得成功。 现象学：现象学是胡塞尔开创的一种广泛的哲学思潮。它对整个当代西方哲学、特别是本世纪初德国哲学和本世纪中期法国哲学都产生过重大影响。广义的现象学包括舍勒、海德格尔、萨特、梅洛－庞蒂等人的哲学。现象学不是统一的学说，而是一场浪推浪的哲学运动。 此在：海德格尔肯定，任何一个存在者均有其存在。只有人这种特殊的存在者才能在其存在 过程中提出和追问存在问题，揭示存在者的存在的意义。人这种特殊的存在者被他称为此在， 即先于主客心物之分的、没有规定性的源始状态下的人的存在。此在的存在称为生存。 存在主义：存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式进而揭 示个人与他人及世界的关系的哲学流派。它是在胡塞尔现象学推动下对世纪中期以来出现的 批判传统形而上学、特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。主要代表人物有海 德格尔、萨特等。 权力意志：尼采认为人的认识和道德价值观念都取决于人的生命力和本能冲动。后者不是来自上帝或者其他物质和精神实体，而来自人的生命本身。人的生命是一种冲动、冲力、创造力，或者说一种不断自我表现、自我创造、自我扩张的倾向。尼采把生命的这种倾向看做是 生命的愿望、意志，认为哪里有生命，哪里就有意志。生命意志就是表现、释放、改善、增 长生命力本身的意志，即“权力意志”。 唯意志主义：把人的意志至于人的理性之上，并由之出发来解释人的全部认识活动意志全 部精神和物质活动，体现了一种在整体上与传统理性主义哲学不同的哲学思维方式。唯意志主义突出以情感意志为中心得本体论，而且由于人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形 式，因此唯意志主义可看作是非理性主义的一种特殊形式。 西方哲学的三大转向： 西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折：
(NEW)武汉大学哲学学院845西方哲学史与现代西方哲学历年考研真题汇编
目 录 第一部分 武汉大学845西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）2010年武汉大学西方哲学史与现代西方哲学考研试题（回忆版）2007年武汉大学439西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2006年武汉大学452西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2005年武汉大学468西方哲学史与现代西方哲学考研真题 第二部分 武汉大学相关专业考研真题 2007年武汉大学621西方哲学问题考研真题 2006年武汉大学338西方哲学问题考研真题 2004年武汉大学331西方哲学史与现代西方哲学考研真题 2003年武汉大学311西方哲学史（A）考研真题 2003年武汉大学311西方哲学史（B）考研真题
第一部分 武汉大学845西方哲学史与现代 西方哲学考研真题 2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） 一、名词解释 柏拉图的“知识”和“意见” 古代怀疑论 亚里斯多德的实践智慧 莱布尼兹的“自然从不飞跃” 卢梭的社会契约论 黑格尔的“实体即主体” 后结构主义 二、论述题： 笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明 康德的先验演绎 雅斯贝尔斯的生存哲学
2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考 研真题（回忆版） 一、（每题9） 1．巴门尼徳的存在论 2．柏拉图的通种论 3．普罗提诺的太一说 4．我思故我在 5．存在就是被感知 6．尼采的权力意志 7．思维经济原则 8．逻各斯中心主义 二、（每题26分） 9．比较康徳的范畴论和亚里士多徳的范畴论 10．从自我哲学到同一哲学 11．海德格尔理解的前结构和伽达默尔的前见论
西方哲学智慧考试2019试题
? 西方哲学智慧
题量： 85 满分：100.0 截止日期：2019-05-20 23:59
一、单选题
1
《存在与时间》出自以下哪位哲学家?() ? A、
胡塞尔
? B、
列夫托尔斯泰
? C、
海德格尔
? D、
萨特
我的答案：C
2
灵魂和肉体结合就被污染了,人生的目的就是要摆脱肉体的限制这个牢笼是哪个学派的观 点?() ? A、
犬儒学派
? B、
伊壁鸠鲁派
? C、
斯多亚学派
? D、
麦加拉学派
我的答案：C
3
毕达哥拉斯学派强调的观点是()。 ? A、
自然
? B、
和谐
? C、
流变
? D、
冲突
我的答案：B
4
“我”是一个心灵实体,这个心灵实体的本质乃是“思想”,这句话是谁提出的?() ? A、
费尔巴哈
? B、
胡塞尔
? C、
黑格尔
? D、
笛卡尔
我的答案：D
5
学习哲学的核心是()。 ? A、
了解哲学家的问题
? B、
熟悉哲学家的术语
? C、
沿着哲学家的思路
? D、
理解哲学家的思想
我的答案：A
6
下列选项中不属于本体论的三个因素的是?() ? A、
实体
? B、
属性
? C、
样式
? D、
内在
我的答案：D
7
以下对于知识,观念,经验三者范围大小表示正确的是()。 ? A、
北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学
北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
缺，06， 1998 现代西方哲学 1、简述罗素逻辑原子论的基本观点 2、嘉达默尔关于“解释学”的观点 3、试析海德格尔的真理观 4、福科关于“认识型”的结构主义学说 5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义 1999 现代西方哲学六选五 1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说 2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想 3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段” 4、柏格森的时间思想 5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评 6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路 2000年现代西方哲学部分 一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。 二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。 三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。 四、罗蒂对于“基础主义”的批判。 五、萨特关于“意识”的学说。 六、分析柏格森关于“绵延”的思想 2001年现代西方哲学 现代西方哲学（外国哲学方向） 名词解释 1、实证主义 2、唯意志主义 3、詹姆士讲的纯粹经验 4、摹状词 5、加谬的“荒谬” 6、柏格森的两种时间 问题论述 7选4， 20分 1、穆勒关于个人和权利的关系的观点 2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系 3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向 4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系 5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系 6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系 7、试论梅洛庞蒂的知觉观
专业课山东大学哲学考研真题
2011山东大学哲学与社会发展学院中国哲学真题是根据网友提供的资料整理而来，难免不全之处，仅供参考。 一、名词解释 1、克己复礼 2、天志 3、事事无碍法界 4、天下惟气 5、义利双行，王霸并用 二、简答题 1、简述韩愈的道统建构及其历史意义 2、天台宗的性具善恶说 三、论述题 1、论先秦阴阳五行说的发展以及邹衍的五德终始说 2、论程朱的格物穷理说 2011山东大学哲学与社会发展学院中国哲学真题是根据网友提供的资料整理而来，难免不全之处，仅供参考。 一、名词解释 1、克己复礼 2、天志 3、事事无碍法界 4、天下惟气 5、义利双行，王霸并用 二、简答题 1、简述韩愈的道统建构及其历史意义 2、天台宗的性具善恶说 三、论述题 1、论先秦阴阳五行说的发展以及邹衍的五德终始说 2、论程朱的格物穷理说 1991年,认识你自己,剃刀原理,影像说,形式是实体,霍尔巴赫的运动是从物质的本质里必然产生的存在方式,有学问的无知,柏拉图的存在与非存在是相通的,洛克与莱布尼茨在认识论上的分趾,康德的知性范畴论,笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论 1992年,人是万物的尺度,学习就是回忆,形式与质料(亚),真观念,上帝存在的本体论证明,休谟的因果观,四假相说,复杂观念,潜能与现实,亚对柏理念论的批判,黑格尔对德古典唯心路线的批判继承发展,黑对康德范畴论的批判改造,1993年,无定,偏斜说,四障碍说,身心交感论,迟钝的感受性与活跃的感受性,本原行动,异类相知,潜能与现实,异质元素,物是观念的集合,神是人本质的异化,斯宾的实体论,洛克知识确定性和范围,影像说,康德哲学的特征,柏的认识论,德古
典哲学的逻辑惯性,比较笛与斯的实体论,黑对近代形而上学的批判 1994年,原子与虚空,美德即知识,剃刀原理,公共意志,上帝是类概念,教文学,双重真理,自爱,自在与自为(黑),神是人本质的异化,为何说赫拉…是辩证法的奠基人,黑的矛盾说,亚的辩证法,笛的普遍怀疑法,莱…对天赋观念的修正,人为自然立法,18世纪法唯物主义对17世纪的发展,德古典哲学在思存关系上的发展;1995年,逻格斯,人是万物尺度,通种论,预定和谐,剃刀原理,孟德斯鸠的地理环境决定论,运动场,温和的实在论,形式(培根),观念(洛克),费尔巴哈思存同一学说,亚对柏理念论的批判,巴克莱对洛克观念论的继承发展,论先天综合判断如何可能,析康德与黑对理性思维态度的异同 1996年,奴斯,原子与虚空,唯名论,人文主义,社会契约论,同一哲学,美德即知识,隐得来希,实在论,产生自然的自然,分有说,我思故我在,费尔巴哈论人的本质,通种论,四因说,经验论与唯理论的特征,黑对康德二元论的批判,比较笛与斯的实体论,黑的哲学史观,1997年,飞矢不动,本体论证明,存在就是被感知,先天综合判断,我思故我在,人是机器,创造性直观,亚的形式与资料说,社会契约论,费尔巴哈论宗教起源,休谟的因果观,亚对柏的批判,康德的道德哲学,比较亚与柏的认识论,论黑的哲学是德古典唯心哲学的完成 1998年,知识就是回忆,偏斜运动,原罪说,预定和谐,自爱,不动因,有学问的无知,斯宾的实体观, 物是观念的集合,述评柏的知识论,巴克莱在经验论哲学中的地位,范畴在康德哲学中的作用, 亚对柏的批判继承,1999年,友爱争吵,德谟的原子,有学问的无知,霍布斯的物体,自爱,绝对精 神,逻各斯,同素体,洛克的第二性质,异质分子,问答法,斯宾的实体论,存在就是被感知,流溢说, 费尔巴哈对宗教的批判,述评亚的存在论,从洛克到休谟近代认识论原则的演变,哥白尼式革 命,苏哥拉底德行论对柏理念论的影响,笛与培根方法论原则的区别 2000年,分有,事实真理与推理真理,印象与观念,异质分子,物自体,述评人文主义,复杂观念,爱尔维修的伦理观,人是万物尺度,原子虚空,问答法,唯名论与实在论,霍布斯的自然状态说,预定和谐,孟德斯鸠的政治自由,同一哲学,第一哲学,经验主义论人的认识能力与知识范围 2002年,巴门尼德论存在,柏的灵魂观,问答法,上帝本体论证明,存在就是被感知,笛的方法论原则,黑辩证法的三环节,费尔巴哈论宗教的本质,柏理念论及影响,近代唯理论论经验在认识论中的作用,费尔巴哈对黑的批判,2003年,四根说,波菲利问题,单子,先验幻想,德性即知识,除了哲学真理外还要神学真理(托马斯),观念的次序就是事物的次序,实体即主体(黑),洛克两种性质说及贝克莱在此问题的观点,洞穴喻, 2004年,真理之路意见之路,能动自然被动自然,波菲利问题,双重经验,上帝本质是人的本质,康德“如果没有感性则对象不会被给与…(见赵敦华西哲课本310页)”,以太阳喻和流溢说为例说明柏拉图主义哲学特征,安瑟尔谟与笛的本体论证明及差异,黑与康德哲学的根本区别,2005年,单子,种族假象,绝对理念,二迷宫,四线段,二律背反,流溢说,公意,存在就是被感知,人为自然立法,德性即知识,阿伯拉尔的概念论,亚对柏理念论的批判,斯宾是如何继承发展笛的实体论的,为何说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论 2006年的中哲和西哲都没有,2007年,单子,绝对理念,三权分立,政治自由,洞穴喻及其意义,卢梭的社会契约论,费尔巴哈的人文主义,人为自然立法,2008年,请不要将此资料作为营利的工具,不然****,巴门尼德的存在,自因,先验,知识就是加减,准则学,通种论,知识学,亚的实体说,黑格尔哲学的特点…2009年的论坛有,自己再补上吧!我都忘了
博士入学北京大学哲学考试试题
北京大学2001年博士入学考试试题 招生专业：科学技术哲学指导教师：吴国盛 如下3题任选2题（每题25分）： 1，试论波普科学哲学与逻辑经验主义科学哲学的联系和分歧。 2，试论库恩的常规科学。 3，拉卡托斯（https://www.360docs.net/doc/732387149.html,katos）如何批评并且维护波普（Karl R. Popper）？ 如下3题任选2题（每题25分）： 1，按照海德格尔，笛卡儿的"我思"与近代科学的数学化之间有一种什么样的内在联系？2，胡塞尔认为科学的危机表现为科学丧失生活意义。在他看来，近代科学是怎样丧失生活意义的？ 3，谈谈"兴趣"如何制约"认识"。 研究方向：自然哲学与科学思想史 如下4题任选3题（每题25分）： 1，试论机械自然观与近代心物二元论的关系。 2，柏拉图在《蒂迈欧篇》中如何论证宇宙是一个球体？给出你的评论。 3，试评述亚里士多德关于宇宙有限性的论证。 4，伯特如何说明认识问题会成为近代哲学的核心问题？试作评论。 如下2题任选1题（每题25分）： 1，I.B.科恩在《牛顿革命》一书中提出，构成牛顿革命之基本特征的是"牛顿风格"。请阐明科恩所谓的"牛顿风格"，并以科学史上的一个案例来说明"牛顿风格"对后世科学发展的巨大影响。 2，达尔文的理论提出后，面临的主要科学难题是什么，这些难题后来是怎么解决的？ 考试科目：中国哲学史招生专业：非中哲专业 （共四题，每题25分） 一、孟子人性论及其论证 二、张载的气一元论 三、罗钦顺的心性论 四、方以智哲学中的辨证思想 考试科目：西方哲学史招生专业：非西哲专业 一、名词解释（每个词5分，共20分）： 1、灵魂助产术；3、（斯宾诺莎讲的）实体； 2、唯名论；4、休谟讲的两种知识。 二、阐述题（任选4题，每题20分，共80分）： 1、举例说明毕达哥拉斯关于“数”的学说如何体现出“对立”与“和谐”的原则。 2、芝诺反对运动的论证是否合理？为什么？ 3、亚里士多德如何看待德性？分析他的德性观与他的自然观的关系。
复旦大学哲学综合知识考研真题与答案解析
《2014复旦大学哲学综合知识考研复习精编》 《复习精编》是博志复旦精品考研专业课系列辅导材料中的核心产品。本书严格依据学校官方最新指定参考书目，并结合考研的精华笔记、题库和内部考研资讯进行编写，是博志复旦老师的倾力之作。通过本书，考生可以更好地把握复习的深度广度，核心考点的联系区分，知识体系的重点难点，解题技巧的要点运用，从而高效复习、夺取高分。 考试分析——解析考题难度、考试题型、章节考点分布以及最新试题，作出考试展望等；复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。 复习提示——揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。 知识框架图——构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构，可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。 核心考点解析——去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。 历年真题与答案解析——反复研究近年真题，洞悉考试出题难度和题型；了解常考章节与重次要章节，有效指明复习方向。 《复习精编》具有以下特点： （1）立足教材，夯实基础。以指定教材为依据，全面梳理知识，注意知识结构的重组与概括。让考生对基本概念、基本定理等学科基础知识有全面、扎实、系统的理解、把握。 （2）注重联系，强化记忆。复习指南分析各章节在考试中的地位和作用，并将各章节的知识体系框架化、网络化，帮助考生构建学科知识网络，串联零散的知识点，更好地实现对知识的存储,提取和应用。 （3）深入研究，洞悉规律。深入考研专业课考试命题思路，破解考研密码，为考生点拨答题技巧。 1、全面了解，宏观把握。 备考初期，考生需要对《复习精编》中的考前必知列出的院校介绍、师资力量、就业情况、历年报录情况等考研信息进行全面了解，合理估量自身水平，结合自身研究兴趣，科学选择适合自己的研究方向，为考研增加胜算。 2、稳扎稳打，夯实基础。 基础阶段，考生应借助《复习精编》中的考试分析初步了解考试难度、考试题型、考点分布，并通过最新年份的试题分析以及考试展望初步明确考研命题变化的趋势；通过认真研读复习指南、核心考点解析等初步形成基础知识体系， 并通过做习题来进一步熟悉和巩固知
西方哲学史期末考试试题及答案
赫拉克利特得万物流变论,巴门尼德得宇宙实在抽象永恒不变论 1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上得差异,并分析这两种存在观得局限性与合理性。 差异: 赫拉克利特典型得观点就是“某物存在又不存在”; 而巴门尼德观点与之相反,认为“某物要么存在,要么不存在,没有既存在又不存在得东西”; 赫拉克利特就是“火本原论”者,她第一个提出“逻各斯”得概念,并开启了辩证法之门。“万物流转,无物常住,亦无物永为同一之物。”在经验中她观察到世界万物都处于变化之中,而且这种变化正在发生,即变化就发生在现在。对于一个特定得事物,它正在发生着变化,正转化为她物。那么在现在得这一刻瞧来,它有它本身得这一面,也有已经转化为她物得那一面,所以在这种意义上,某物确实既就是又不就是它本身,既存在着又不存在。如同“人不能两次踏入同一条河。”在这里,她并不否认变化中“河流”自身性质得保留,也就就是说,她就是主张当我踏进河流得时候,这条河流既就是又不就是这条河流,有“就是”得一面也有“不就是”得一面,两者皆有。 巴门尼德第一个把“就是者”提升为真理得对象,提出“就是者”(存在)就是世界得本原,认为它最具对世界得概括性与统一性。她指出“所就是得东西不能不就是,不就是得东西必定不就是”可以理解为存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在,没有既存在又不存在得东西。原因就是:“能被思维者与能存在者就是同一得。”既然“存在者”与被思想与表达得东西同一,“不存在者”不能被思想与表达,那么这两者就截然得分开了,它们之间不存在任何得联系。在她瞧来,真理性认识表现在“存在就就是存在,不存在就就是不存在”,绝不就是赫拉克利特那种既存在又不存在,一切都向自己对立面转化。 两种存在观得局限性与合理性 合理性 赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”,这就是很好理解得。变化就是无时无刻不在进行得,对于此刻得某物,它既保存着自身得本性,又包含着转变为她物得趋势,因此它存在又不存在。 局限性: 赫拉克利特认为得万物都变化,事物存在而又不存在。这怎么可能？如果说能,那就就是说某种东西存在与某种东西不存在,无能生有,有能变无。或者,如果存在有变化,它一定产生于非存在或产生于存在。如果产生于非存在,它产生于无,这就是不可能得;如果产生于存在,那么它就是产生于自身,这就等于说,它同它自身就是同一得,过去一直就是同一得,没有变化。 巴门尼德受到经验得局限,巴门尼德认为“能被思维者与存在者就是同一得”,存在就是思想得对象,而不就是感官得对象。如果没有存在作为对象,思想就是不可能得。但有得时候人们往往在“空想”。 2、柏拉图得理念论与亚里斯多德得实体论得关系,并比较它们得异同。 亚里斯多德得实体论同柏拉图得理念论有直接得关系,实体论就是亚里士多德在继承批判理念论得基础上,经过长期思考与缜密论证创立得。实体论克服了理念论关于一般能够脱离个别、理念可以脱离可感事物独立存在得错误观点 柏拉图认为世界得本原脱离个别事物而独立存在得东西,叫做“理念”,所谓“理念”,柏拉图使用得原文就是idea与eidos(多数时候用得就是前者),本义指“瞧见得东西”即形状或相,转义为心灵、灵魂可以瞧见得东西。柏拉图主张理念与个别事物相分离。个别事物始终处在生灭变化之中,它们就是个别、相对与偶然得,而理念则就是永恒不变得,理念就是在现象界之外得,决定现象接得永恒不变得、普遍得、绝对得、必然得存在。 亚里士多德不赞同柏拉图关于理念可以完全脱离可感个体事物单独存在得瞧法与观点。亚里士多德指出:与个别事物相分离得理念就是无用得设定。她质问道:抽象得共性怎能单独存在？比如:您能说人只就是人(抽象共性)而不就是动物(可感共性)吗？因为人类就是从动物界演化而来。所以,在批评自己老师柏拉图理念论得基础上,亚里士多德经过长期得思考与缜密得论证创立了她得实体论。