论WEB2_0时代网络新闻传播中的把关弱化现象
网络时代下的把关人理论
网络时代下的把关人理论 随着网络的普及，互联网逐渐成为了大众获得信息，发表言论的重要平台，尤其是在这两年来，我们的日常生活中都会不时的冒出一段一段的网络上流传甚广的语言，从早期的“不要迷恋哥，哥只是个传说”“打酱油”“神马都是浮云”“凤姐”“小月月”等等，他们在娱乐大众的同时也在逐渐的走进了我们的生活，我们会不时的说出一句来显示我们是潮人。然而我们也要想到，在这些网络文化盛行的时代，是什么力量在推动的着他。他的出现对我们有多大的影响 关键词：网络把关人网络传播 “把关人”又称“守门人”。“把关人”（gatekeeper）概念最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的，1947年，卢因在《群体生活的渠道》一书中系统论述了这个问题，他认为在群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的管道。 20世纪50年代，传播学者怀特将这一概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式。怀特认为，新闻媒介的报道活动不是“有闻必录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程。在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。怀特的“把关”模式的不足在于没有意识到把关是一种组织行为，而认为它主要是新闻编辑基于个人主观判断的取舍选择活动。 我们可以简单认为把关人就是通过信息的删选人。其在大众传媒中的作用和功能表现在检查功能、加工功能、评价功能、导向功能、桥梁功能。而我们可以更深刻的把“把关人”是三种人，即信息的接受者，守门者，传播者。他贯穿着传播的始终，首先把关人必须是对信息的接受，他总是先于其他的人读到看到相关的作品，如对于一个报刊编辑来说，他就是新闻稿件和一般文章的第一位读者。这时“把关人”完全可以以一个普通人的心态来看待这些作品，同时他又是一个守门者，他对于接收到的信息要认真的审视，反复比较，再三权衡，决定增删，确定形式，选择渠道，瞄准对象。最后他又是个传播者，他将通过整理好的信息传播出去，就像古代时候的那些编纂史书或文献的人，通过自己的加工整理成文在进行传播。 网络时代的今天，不乏有很多的网络把关人在管理着我们的网络世界。他们和我们一样也在汲取着网络的资源，同时他们又在通过自己的权限来控制的着网络资源的流通，我们在接受信息的同时也在接受他们的思想。 传播学里有个理论叫做“议程设置理论”——大众媒介或许无法只是我们怎样去思想，但它却可以决定我们看什么，想些什么，什么问题是最重要的。换言之，大众媒介对某些事或问题的强调程度，同受众对其重视程度构成了强烈的正比关系。在以网络为平台的“把关人”更是将自己所掌握的权利运用的淋漓尽致，一方面强调要发展网络言论自由，另一方面有要限制一些违反原则性的问题出现，来维护网络的健康、安全。而我们所能看到的也就是“把关人”通过自己的相关手段所展现出来的。 首先，我们要肯定的是，网络“把关人”在传播中起到的积极作用是很大的。对于不良信息的删选，对于暴力、黄色信息等控制都起到了很大的作用，在于控制了这些信息的进入流通领域。从09年到现在一段时间来，国
网络用语文化现象分析
网络用语的文化现象分析 摘要：网络语言作为一种新兴文化，及时的反映了当今社会群体的文化特点。那么它表现出了我们当今社会什么样的文化心理或是社会心理。这种表现是否与我们当代的生力军———青年一代有非常重要的关系。我们试从文化语言学的角度和伯明翰受众理论的基础上对网络语言的文化进行剖析。 关键词：网络语言社会现象大众文化 一、网络语言是一种特殊的社会现象 （一）语言与社会。德国的洪堡特认为，实际上，语言只有在社会中才能发展。房德里耶斯在《语言———历史的语言学引论》中明确提出，“语言是一种社会现象，语言是结合社会的最强有力的纽带，它的发展依赖于社会集团的存在。”拉法各耶曾经指出：“一种语言不能跟他的社会环境隔离，正如一种植物不能离开它的气象环境。”而网络语言也是在社会的环境中生存的。 语言是特殊的社会现象，是人类作为必不可少的思维工具和最重要的交际工具来使用的音义结合的符号系统。网络语言是以因特网为媒介而产生的一种新的社会方言的变体。之所以这么说，是因为在网络语言中，它不仅将口语和书面语融合，将地域方言和社会方言融合，而且还将各种无法以汉字表示的情态，以一定的形式在电脑屏幕上表达出来，形成了网络语言特有的形式和风格，这些都与计算机网络的发展有着密不可分的关系，并与传统的语言形式都有较大差异。从根源来说，文化坐落于社会大系统中，无时无刻不受外部社会环境的影响，从社会系统的环境因素看，伯明翰学派的“大众文化”具有情境化特征，它是在具体的社会实践中产生和发展起来的。这样印证了网络用语文化现象并非无风起浪，而是产生在无处不在的社会环境之中，是一种特殊的社会现象。如果说社会实践是文化研究的活水源头，而社会实践又处于不断发展过程中，那么文化研究就应该随着社会实践而不断更新，用贴近于生活和民众的文化理念正视并解答新的社会问题。 网络中词义的变化与网络自身的特点及当代生活息息相关。 网络就是一个巨大的信息集散地，全世界的信息都以极快的速度在网上传播，新信息、新资讯铺天盖地的席卷而来。因而网络用语也以日新月异之貌，呈现于大众的面前，不仅如此，在各民族文化相互交流日益频繁、世界各国文化相互冲击的环境下，网络语言无疑也受到了影响，就那其语言本身来说就已经表现出一定的中外融合性。尤其是英语和日语对中国网络语言的影响更大一些。比如：“……ｉｎｇ”这个词语，学过英语的人都知道这是表示“正在进行”的时态，因此网民就将其运用于网络语言中，例如：吃饭ing、睡觉ing……这都说明一个问题，在刚开始只是文化接触的基础上，各国语言相互之间也将会有一定的影响。这在我们日常生活中最早表现在外来词的使用中，还没有涉及到语法和语音，但是随着时间的推移，各国的语音和语法之间会不会有产生一定的影响，这就不得而知了。但在网络中它已初步表现出了一定的融合性———尽管它还并不规范。按照帕森斯的社会结构理论，自然、文化、政治、经济在社会大系统中相互联系、相互制约，并处于不变变动的过程，结构不是封闭的，而是开放的。从社会系统的结构看，伯明翰学派的大众文化也是开放性的文化，表现在呈现方式上以学科交叉为其特征，发展趋势上以文化变迁为其特征。 二、网络语言是当代潮流文化的镜象折射
网络语言污染了我们的语言攻辩小结
谢谢主席，尊敬的评委，观众朋友们，大家好！听了对方辩友的发言，正是如沐春风啊，对方对网络语言的看法，显然已经生活在共产主义高级阶段了。想必大家都知道那啥丝，可是又有几个人知道立丝的意思呢？这不就是一种沟通上的障碍么？ 刚才对方辩友说，网络语言高效率。可是，网络用语大量使用，许多人都是掌二和尚摸不着头脑。我说“我勒个去”，你说“你也去呀”，这岂不是让人啼笑皆非。上海高考规定，使用网络用语将按照错别字进行扣分。这是提高效率么？ 同时，对方辩友说的一词多以，是丰富。可是请注意网络语言的特点，首先是一个伪装。网络给人一种隐蔽的错觉，所以好像换一个字说说，说粗话就没有关系了，于是肆无忌惮。第二是一个混乱。从创造到使用，都是恣意而为，甚至有时就是为了标新立异向改换写法。所以新词源源不断，而规范摇摇不起。第三是失范。因为年轻的孩子们，他们对语言的把握远远没有成熟。所以，他们无法正确地区分网络语言的失范和传统语言的规范之间究竟应该是什么关系。 对方辩友还说了双语教学。可是请注意，第一，网络语言并不是一种完全不同的语言。第二，您方说的双语教学，正是一种习惯力量的可怕。今天如果小孩子习惯了用网络用语，将来变成了他们的口头禅，天天张口就是那些莫名其妙的词汇，您方到底认为是丰富还是污染呢？ 网络语言增加了没有的词汇，难道增加了词汇就是丰富么？今天一句你妹明天一句坑爹都是丰富么？ 对方辩友把方言类比网络语言，也是不恰当的。方言有历史，有传承，有完整的语法和规范，网络语言有么？网络语言的随意创字改变字词意思，岂能和方言比较呢。 请把我们的目光投向下一代，我们可以看到：网络用语正在入侵着中小学生的语言学习。处于语言学习关键时期的少年儿童们，辨识力不强，当他们面对如此排山倒海的网络用语浪潮时，很容易不加辨别地学习吸收。在上海，有48%的中小学生作文中出现错别字与网络用语。请问，当阅卷老师看到“泪流满面”被写成“内牛满面”时，他是否真该泪流满面了？ 网络用语的流行很大程度上是一种滥情、跟风。别人喊寂寞，你也喊寂寞，以至于天下人都在寂寞，而真正寂寞的又有几个呢？原本感情的自然流露成为了一种无病呻吟，这样词语丰富的内涵便流于浅薄，甚至被架空。 最后得出的结论则是：网络语言，不但是世风浮躁的产物，也是社会失范的缩影，更是一种对汉语的污染！比如“酷”，这原本是比较可以接受的词，但一改成“囧”，那不是糟蹋汉字又是什么？又比如“给力”，偶一为之，也就算了，谁知一夜之间网上网下，全是一片“给力”之喧嚣，这不是浅薄跟风又当何解？而这些跟风者，不少竟是成年人，所以我不禁想说，诸位，当你们把这类语言当成时髦，难道不感到自己想像的乏力吗？！ 诚然，文字是需要不断地创新，有创新才会有在不断的发展。但是文字的发展，应当是严谨的，因为语言学本身就是一种极其严肃的学问。而网上有些谐音词，其实就是拼音打错的字。本来错也无妨，网络娱乐一番也就罢了，但如果将错就错，竟将“打错”当成了“创新”，那就不就是一种“强词夺理”了！ 但眼下这种极不严谨不但卷土重来，甚至还大有从网络走向书面的趋势，而如此一来，自古一笔一划都极为严肃的汉字，岂非就将陷入一个“假作真时真亦假”的境地了吗？！这，怎能不让人忧心忡忡！ 第一：网络用语的泛滥貌似增加了部分新词汇 实则使我们的语言更加匮乏。网络用语就如同曾经的“一枝黄花”肆意泛滥 妨碍了其他传统词汇的使用与发展。据调查 。我高兴时说囧，你悲伤时说囧，大家茶余饭后时说囧了，顿时这个世界在落寞中全囧了，我们那么多美丽的语言到底被赶去了哪里，这又何来丰富之说，反倒是那么多优美的语言在网络流行语排挤下消失，这分明是对我们语言的污染，相当于生物中外来物种入侵的概念。
网络文化的含义与特点
网络文化的含义 1、百度百科词条 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 网络文化是一种只在互联网上流通，而较少为非网民所知的独有文化。由于网络于全世界流通，各地的自身文化在被“提上”网络予人认识之外，也同时在网上被同化、融合、产生，甚至衍生成现实世界的文化，有些网上文化又会因着本身已经存在的同类演变出来，故此变化和传送的速度很快。 广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基 础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。 2、学术论文 （1）关于网络文化的定义存在很多版本,总的来说有两种观点: 一种是从网络的角度看文化，强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。 代表性的观点有:匡文波先生1999年在《论网络文化》一书中的定义:“以计算机技术和通信技术的融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种薪新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。”
范晓红在《网络信息文化:花开谁家》一文中的定义:“以遍布全球的物理网络为物质基础,并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段,进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用,构成了网络文化的核心,而这正是它的独特所在。因其信息量的空前丰富的特点,故又称网络信息文化或信息文化。” 藏学英2001年在《网络时代的文化冲突》一文中的定义:“网络文化是随着现代科学技术,特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说,它是一种彻底理性化的文化,任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态,即变革传统的非数字化文化形态。” 另一种则是从文化的角度看网络,主要从文化的特性出发,强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。如: 国外学者Michael Joyce认为:“网络文化给人们带来了一种新的思维,涉及一种不断进化的意识与认识,但不是一种技术决论。” 杨鹏认为:“网络文化是一种新型媒介文化,是人们以计算机网络为媒介所进行的特殊方式的传播活动及其产物。”“对于网络的研究,宜从狭义方面入手,着眼点放在人们在网络空间的精神活动及其产品,范围限定在网络文化中有关语言文字、道德伦理观念、网络文学艺术、网络社会行为等方面”。 苏振芳认为:“网络文化作为一种社会亚文化”,“是一种以电子为介质的高科技文化”,“是一种开放性的文化”,“是一种具有交互性的文化”,“是一种虚拟性与现实性相结合的文化”。 冯鹏志认为:网络文化是一种“以网络技术为基础,以网上生存为核心内容的新文化形式,它不仅造成了人们对以往传统的占主流地位的文化价值规范的反思和检讨,而且也极大地扩充了现代社会中人们文化生活的深度和范围,并
新媒体时代传媒把关人角色研究
新媒体时代传媒把关人角色研究 摘要:随着科学技术的发展和进步，媒体也由以报纸、杂志、电视为代表的大众传播时代进入到了以互联网为代表的新媒体时代。科技的进步改变的不仅仅是传播的媒介、传播的方式、信息流的海量化，更对传统媒介“把关人”理论形成了很大的挑战和机遇。本文旨在通过对新媒体和传统媒体在定义、特征、把关过程、把关人功能等方面的不同，展示新媒体时代传媒把关人角色的转变以及应对此变化应该采取的必要措施，进而说明在新媒体时代中“把关人”存在的重要性和必要性，并进一步对传媒把关人角色进行研究。 关键词：新媒体把关人角色研究网络媒体把关人研究 Abstract With the development and progress of science and technology, the era of mass communication media represented by newspapers, magazines, television era development into the new media age, which is represented by the Internet. Technological advancement is not only just changing the transmission and dissemination of information, but also bringing great challenges and opportunities to the "gatekeeper" theory of the traditional media. This paper aims to show the great changes in the new media era through the respects of definitions, characteristics, and checking process, “gatekeeper” function between new media and traditional media. Necessary measures should be taken to respond to these changes. This paper will also reveal the importance and necessity of gatekeepers existence in the era of new media and re-defines the role of gatekeeper. Key words: New media gatekeepers Role study Network media Gatekeepers research 引言 传统大众传播时代是以报纸、广播电视为代表，在这一时代中产生的把关人理论认为把关人处于信息链条的首端，掌握着信息的发布权。把关人按照一定的倾向来筛选信息并传播给受众，而在这一传播过程中把关人发挥它的议程设置和意见领袖功能并引导舆论，发挥其身为党和人民喉舌的功能。而随着科学技术的发展与进步，网络逐渐的发展壮大，一种虚拟的空间在构建，并越来越多的影响现实社会中人们的行为和习惯。平板、智能手机等的普及，使得上网更加方便快捷，而网络构建的跨时空、跨年龄、跨行业的交流平台更使得信息传播模式较以往有很大不同。信息源不再只为传播媒介所有，它的掌握权被分为三种力量：“上网媒体”、“网上媒体”、“自媒体”，相应的把关人力量也被分解为三种，新媒体把关人权力
我国网络新媒体的发展历程.
我国网络新媒体的发展历程： 1993-1995：首先网络化尝试的是《杭州日报》真正走上互联网媒体的是《神州学人》 1995年10开播演示的《中国贸易报》12月底开通的《中国日报》 1996-1999：主流媒体的网络化发展（人民网，新华网） 商业网站涉足网络新闻（新浪，搜狐） 地方媒体探索网络发展模式（千龙新闻网，东方网） 2001-至今：各大网站纷纷改革（新华网） 网络新闻频频出彩,特别是突发新闻报道及网上直播 网络媒体的社会责任认同 网络新闻的优势:（简答） 时效性(首发,滚动更新) 交互性(即时评论,论坛,网络直播) 丰富性(内容上表现出海量信息表现手法为多媒体) 包容性 编辑的义务: 1. 秉公办事遵纪守法 2. 实事求是 3. 坚守专业理念，真实全面地报道，客观公正地报道 网络新闻稿件的新闻价值： 1．真实性 2．新鲜性 3．亲近性 4．趣味性 5．显著性 6．实用性 网络新闻论坛的形式： 1. 专题式的新闻论坛（新浪网） 2. 专业的新闻论坛（千龙网的“传媒风云”和“今日说法”） 3. 分类论坛 4. 综合式的论坛（人民网的“强国论坛”新华网的“新华论坛”中青网的“中青在线”） 5. 嘉宾论坛 网络新闻论坛的管理：（简答） 1. 技术过滤 2. 修改帖文 3. 扣帖
4. 删帖 5. 警告 6. 封ID 7. 关坛 网络图片的分类 1. 新闻照片 2. 新闻速写 3. 新闻图表（统计数字制表绘图，流程图，示意图） 4. 新闻地图 网络图片常见的基本格式：BMP格式，GIF格式， JPEG格式，联合图像专家组网络新闻标题的特点：（简答） 1. 多媒体的特征 2. 题文分离 3. 单一标题为主 4. 实题为主 制作网络新闻标题的基本要求： 1. 题文一致 2. 重点突出 3. 简洁凝练 4. 新颖生动 5. 易读易懂 色彩搭配的要点 1. 确定网页的主体色 2. 多用相近色 3. 保持色彩均衡 4. 黑白灰的应用 博客的传播特征：（简答） 1. 就传播者而言，个人的自发行为 2. 传播内容而言，博客具有开放性 3. 传播渠道而言，博客实现了集“制作者，销售者，消费者”于一体的系统 4. 就受众而言，博客的传播指向两种受众—特定的和非特定的 5. 从博客传播的时间来看，博客是即时性传播 如何做新闻专题的策划。 1．选题 2．栏目的策划
浅谈网络新词的文化现象
浅谈网络新词的文化现象 随着历史的发展，社会的进步，科技的运用，市场经济的形成及各种新事物的产生，出现了很多以往没有的，但能深刻反映现实的词语。再加上网络的广泛使用，使这些新词传播速度加快，也烙上了新时代的网络印记。久而久之，网络新词的出现与传播成为了一种文化现象。 所谓网络语言，是由网民创造并于网络交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、网络论坛等各种互联网应用场合，代表了一定的互联网文化，并渗透到现实生活中，对人们的生活产生了一定影响。网络语言来源广泛，多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、误植、甚至以符号合并以达至象形效果等等，属于混合语言，通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于语言及文化的不同，而形成了各种不同的、具有地方特色的互联网语言。
在中国，网络语言并不止于中文，西方文化的渗入使得网络新词更加多元化。所以我将从英语网络新词和中文网络新词探究它们的应用状况、产生的原因、构词规律、、社会意义以及利弊。 英语网络新词可以用构词法分为以下几类： 一、首字母缩写词 这类词主要沿用传统的电报电传缩略语, 通常是取出词组中每个单词的第一个字母构成一个新词。这些词汇已经形成了比较固定的含义,并且被广泛接受和应用。 NZ: New Zealand（新西兰） CEO :Chief Executive Officer（首席行政长官） BTW: by the way （顺便说一下） BBS：Bulletin Board System (公告牌系统) IE: Internet Explorer (网络搜索器) 二、复合词 复合词已成为越来越重要的网络构词手段,而合成构词的系列化是网络英语构词的主要特点之一。其中与elect ronic ( 简称为e) , cyber , hyper ,web 等词构成的合成新词的数量为最多。如: hypermedia (超媒体) hyperlink (超级链) cyberculture (网络文化) cybercrime (网络犯罪) 网上商务(e - business) biotech = biology + technology (生物技术) 其中，复合词中派生词得到大量使用，如： 1. re - : reboot 重新起动retry 重试, recyclebin 回收站, refresh 刷新, replay 回放。 2. pre - : preview 预览, preset 预置, prescan预扫描, preprocessor 预处理程序。 3. inter - : internet 因特网, interactive 交互式的, interface 界面, interlace 隔行。 4. digit - “数字的,数据的”: digitcam 数码相机digerait 网络专家; 5. - naut“操作者”: internaut 网上漫游者; 6. - ware“件, 软件”: freeware 免费软件; shareware 共享软件; groupware 群件。 三、旧词引申新义的使用 许多普通词汇在网络英语中被赋予了新意,利用原来词义的本体转换成喻体来表达。这样出现的引申和扩展过来的新词生动形象,让人心领神。 如:window 本来为“窗户”之意,在计算机语言中,意为“电脑视窗”。 mouse“老鼠”,则指计算机设备的“鼠标”。 memory“记忆”,具有了“内存”的色彩。 library 意为“图书馆”,在科技信息术语中,专指“信息库”。 menu 原指饭店菜单,引申为屏幕上以另框显示程序中具体内容的选项或指令的清单。surfing 由冲浪手在水面滑行而得的比喻,指在因特网上浏览访问众多信息。 以上是英语网络新词的一些发现，我们再看中文网络新词，会发现有很多新词也与英语网络新词相互影响。
网络语言的失范与规范
网络语言的失范与规范 “网络语言”是一种特殊的言语现象，也是一种社会现象、文化现象，语言学尤其是社会语言学应当重视它，研究它，不能视而不见，或者简单地予以排斥。本文从四个方面对网络语言失范的原因作讨论，力求对这种特殊的言语现象有一个比较全面、切实的认识。 标签：网络语言规范化传统文化 网络语言是人们在网络交流中所运用的工具,通常以屏幕文字、音频及视频等形式进行相互间的传递和沟通。它与现实中的语言传递最大的区别在于交流对象部分信息的缺失。但是，网络语言与现实语言也有共通性，它们都应该遵守社会公共道德，互相尊重人格、以诚相待、传播健康向上的信息。然而，在现实中却存在网络语言失范的问题, 尤其是青少年。网络语言失范主要是指网络中存在的不文明语言，通常只局限于狭义的网络语言即出现在网民的聊天话语中。处在彼此隐去真实身份的网络世界这样一个虚拟社会中的人们很容易忘掉自己的社会角色、社会地位和社会责任，也很容易产生被解放的感觉和为所欲为的冲动，网络语言失范现象的出现就不足为奇了。 一、网络语言失范的种种现象 网络语言失范主要表现在以下几个方面： （一）语言规则的失范 武汉大学某教授在一次讲演中曾不无感慨地说到，汉语现在已经成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言。国人陷入了对外国语言(这里主要是指英语)的畸形崇拜，而汉语的地位岌岌可危，这实际上就是一个关系到本民族文化生存前景的严重问题。 1．汉字的哭泣 中国历史悠久，文明流长，现有汉字从甲骨文、金文渐变演化而来，形成了独特的方块字系统。看一看学生的课堂笔记才发觉汉字的危机；看一看学生的请假条才发觉汉字的悲哀。当我们面对“苏市”、“韩玉”式的唐宋八大家，当我们面对“我的KEY丢失了”的请假条，我们不禁为汉字而哭泣。著名文学家王蒙指出，“如果摒弃汉字原本的规律而不顾，一味追求拉丁字的拼音，则从根本上违背了汉字的本意。……遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。” 2.语法规范的迷失 1）关联词的迷失
传播学教程.doc3-4-把关人
《传播学教程》笔记(3) 飞行雷达 https://www.360docs.net/doc/764262520.html,/u/1249867365 2006-08-18 12:12:21 Chapter Nine：传播效果研究 一、名解 1、子弹论：20世纪初至30年代末流行的一种观点，认为传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。这种观点也被称为“魔弹论”或“皮下注射论”。 2、有限效果论：是克拉帕在对“传播流”研究进行了系统总结后提出的观点，该观点极力强调大众传播影响的无力性和效果的有限性，因而被称为“有限效果论”。 3、传播流：指的是由大众传媒发生的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。构成这项研究的代表性成果有拉扎菲尔德等人的《人民的选择》、卡兹等人的《个人影响》、罗杰斯的《创新与普及》以及克拉帕的《大众传播效果》。 4、政治既有倾向：是指人们在接触传媒宣传之前已有的政治主场和态度，拉扎菲尔德等在《人民的选择》一书中提出。他们在对1940年美国大选的研究中发现，当人们就选举投票或其他政治问题做出决策之际，这种决策的结果并不取决于一时的政治宣传和大众传播，而基本上取决于人们迄今所持的政治立场。后来的研究进一步证明，既有倾向的作用并不仅止于政治问题领域，在社会生活的其他方面，人们的态度和行动同样受到政治、经济、文化、意识形态等既有倾向的制约。 5、选择性接触：是指受众并不是不加区别地对待任何媒介内容，而是更倾向于“选择”那些与自己的既有立场和态度一致或接近的媒介内容加以接触；选择性接触行为的结果更容易在强化人们原有态度的方向上起作用，而不是导致它的改变。这是拉扎菲尔德等在《人民的选择》一书中提出的。 6、意见领袖：是指活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议，并对他人施加个人影响的人物。其特点是:A、与被影响者处于平等关系而非上下级等级关系；B、广泛分布在社会各个阶层；C、影响领域分为“单一型”和“综合型”；D、社交范围广，信息渠道多，大众传播信息接触量大。意见领袖在传播效果形成过程中起着重要的中介和过滤作用。 7、两级传播：是关于“传播流”的一种理论。拉扎菲尔德等人根据意见领袖在传播过程中的存在，提出大众传播的信息不是直接流向一般受众，而是要经过意见领袖的中介，即表现为“大众传媒—>意见领袖—一般个人”的两级过程。后罗杰斯对此做了修正，他把“传播流”区分为“信息流”和“影响流”，认为信息的传播可以是一级的，而影响的传播则必须是多级的，从而把“两级传播”模式发展为“多级”或“n级”模式。8、传播效果：具有两种含义，在狭义和微观方面，指具有说服或宣传意图的传播活动在传播对象身上引起的心理、态度和行动的变化；在广义和宏观方面，指大众传媒的信息传播活动对社会和受众产生的一切影响和结果的总和。 9、信源的可信性效果：是霍夫兰等在心理学实验的基础上提出的概念。他们认为，信源的可信度越高，其说服效果越大；可信度越低，其说服效果越小。这个概念说明，争取受众信任是改进传播效果的前提条件。 10、“休眠”效果：霍夫兰等在实验中发现，低可信度信源发出的信息，由于信源可信性的负影响，其内容本身的说服力不能得以马上发挥而处于一种“休眠”状态，经过一段时间，可信性的负影响减弱或消失后，其后果才能充分表现出来，这种现象称为“休眠效果”。“休眠效果“的存在说明，信源的可信性对信息的短期效果具有极为重要的影响，而从长期效果来说，最终起作用的是内容本身的说服力。 11、一面提示与两面提示：一面提示是指仅向对象提示己方或于己有利的观点和判断材料；两面提示是指在提示己方观点的同时也以某种方式提示对立方的观点。这两种做法各有利弊，一般在对某些存在对立因素的问题进行说明或宣传之际的酌情使用。 12、警钟效果：是一种常见的说服方法，是指运用敲警钟的方法唤起人们的危机意识和紧张心理，促成他们的态度向特定方向发生变化。 13、“自信心假说”：贾尼斯采用临床实验的方法，以“社会不安感”、“委曲求全性向”和“感情抑郁程度”为自信心强弱的三项指标得出结论，在自信心的强弱和可说服性的高低之间存在着密切的相关，即自信心越强，可说服性越低；自信心越弱，可说服性越高。 二、简答 1、传播效果分为哪些层面 答：传播效果依其发生的逻辑顺序和表现阶段分为三个层面：（1）外部讯息作用于人们的知觉和记忆系统引起的知识量和知识构成的变化，属于认知层面上的效果；（2）作用于观念、意识而引起的情绪或感情的变化，属于心理和态度层面上的效果；（3）这些变化外化为人们的言行，即成为行动层面上的效果。从认知到态度再到行动，是一个效果累积、深化和扩大的过程。 2、大众传播的社会效果的三个层面 答：以报刊、广播、电视为代表的大众传播的社会效果的三个层面是:（1）环境认知效果；（2）价值形成与维护效果；（3）社会行为示范效果。
网络传播中的“把关”现象
网路传播中的“把关”现象 班级：10408班 姓名：曹晓强 学号：19号
“把关人”(gatekeeper)概念最早是由美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因提出的。他认为，在为家庭选择菜肴的过程中，家庭主妇实际上起着一种“把关人”的作用。1950年，传播学者怀特将“把关人”概念引进新闻研究领域，认为编辑是新闻筛选过程中的“把关人”。其后，不少学者指出，除了编辑，记者、编审、总编都决定着哪些内容应该成为重要新闻，都是新闻选择过程中的“把关人”。简而言之，在传统的大众传播媒介中，具备一定新闻专业知识、素养，并就职于大众媒介组织的新闻工作者担任了“把关人”的角色。 在网络传播中，网络记者、网络编辑等职业新闻人依然行使着“把关人”的权利，但新媒体环境中的新闻工作者无法像在传统媒体中一样垄断信息的筛选与过滤、决定最终能够进入公众视线的信息数量和内容。这是因为在网络中，除了各种传统媒体的电子形式以及新浪网、搜狐网等具备较强组织性的网站，还存在着诸如新浪微博、人人网等诸多“自媒体”网络形式。这些自媒体为网民提供了发声平台，人们可以相对自由地在这些网络平台中发布信息，其所发布信息的内容、时间、具体平台等，均由网民个人“把关”。网民在信息传播过程中掌握了更多的主动权和决定权，承担起网络传播中部分筛选、发布信息的职能，改变了受众在传统大众传播活动中相对被动的地位。由此，“把关人”角色不再是记者、编辑的特有身份，而是被数以万计的网络民众共享，“把关”角色泛化。 “把关”标准趋于多元化、主观性 巴斯的“双重行动模式”告诉我们，新闻媒介的把关过程分为两个阶段，即主要由记者“把关”的新闻采集阶段和主要由编辑“把关”的新闻加工阶段。在这两个阶段中，虽然“把关”看似只是记者与编辑的个人行为，但是记者与编辑的价值判断“只有在与传媒组织的报道方针不相冲突的前提下才能发生实质性影响”，即主观判断要遵循一定的组织把关标准。美国学者盖尔顿和鲁治认为，新闻选择的把关标准主要受时间跨度、强度或阈限价值、明晰性、文化接近性、预期性、出乎预料性、连续性、组合性、社会文化价值这九种要素的限制，即包含上述要素的信息才有可能通过大众传媒这道关卡，最终进入受众的视野之中。在网络传播中，以上标准仍然适用于各种传统媒体的网络形式和具备较强组织性的网站。因此，这里要讨论的“把关”标准的演变，主要是针对网民可自由发布信息的自媒体网络形式。 1.个人主观标准 如果说在传统媒介中，把关活动是新闻从业者遵循统一、客观标准的组织性、协调性行为，那么网络媒介中的把关活动则主要体现为网民基于自身主观判断的随意性选择，个人主观标准在网络信息筛选过程中得到了更多的体现。 从整体上看，网民个人在发布信息时并不受任何媒介组织规定的制约。其所发布信息的内容是网民个人好恶、认知水平、道德标准、价值观、文化程度和判断能力等主观因素的综合体现。个人主观标准对信息过滤、筛选过程的控制，使不同网民对同一事件的陈述、说法、观点、评论不尽相同。因此，传统媒介中相对统一、单调的信息传播现象，在网络传播环境中不复存在，这也是当下社会信息总量呈爆炸式增长的重要原因之一。 2.“潜网”的深层控制 根据布里德的观点，“任何社会的主要问题都在于维护秩序和加强凝聚力，其中尤为重要的是保持价值体系的一致与完整，因为意识形态的混乱势必会导致整个社会的崩溃。”而所谓“一致与完整”的价值体系便是一张“潜网”，它在不知不觉、潜移默化中就已经形成了对社会成员思想和行为的深层控制。布里德认为，“潜网”是存在于编辑部中的社会控制。然而，社会控制并非如此局限，它存在于整个社会系统之中。 社会性是人的本质属性，网民的言行会在不同程度上受到社会环境尤其是舆论环境的影响和制约。与传统媒体相比，反馈环节在网络传播中得到了更加充分的体现，伴随着信息传播而来的是大量对信息内容和对传播主体的社会评价和态度，网民很难做到“毫无顾忌”地传
网络文化的特征
从心理学看现代网络文化特征 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高, 网络化已逐渐社会化。网络作为一种媒体, 作为一种工具, 直接融入了人们的工作和学习生活, 正在发挥着 巨大而神奇的作用。网络文化作为一种建立在互联网基础上的信息文化, 有着其独特的特征，本文从心理学的视角来解读现代网络文化的特征。 一、网络文化特征 （一）网络文化的定义 现在为止还没有确切的对网络文化的定义，但是很多学者都对网络文化概念的界定有一些想法比如:北京大学伦理学教授万俊人在谈论网络文化时指出 , 网络文化是由网络经济这一全新的生活方式所引起的、以网络构成和信息交流的全球普遍化和实践操作的高度技术化为基本特征的信息文化。 翁寒松认为 , 数字化生存已日益成为我们的主流生产方式和生活方式 , 文化作为折射生活基础的精神世界 , 其形式和内容自然会发生某些“变异”, 自然要大量地体现知识经济、网络经济的特征 , 因而形成带有自身鲜明特征的网络文化 , 广义地说就是网络时代的人类文化。 郭良对网络文化概念的界定比较抽象 , 他认为 , 网络文化就是“由于电脑网络的应用和普及而给人们带来的新的、与众不同的体验和感受及其形成的观念和行为上的特征”。 臧学英对网络文化的界定是: 网络文化是随着现代科学技术 , 特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说 , 它是一种彻底理性化的文化 , 任何文化若想加盟网络文化 , 就必须改变自己的既有 形态 , 即变革传统的非数字化文化形态。 范晓红认为网络文化也可称为信息文化。她指出 ,“网络文化的形成和发展 , 是网络媒介不断发挥作用的体现 , 也是人类社会对自身的文化发展不懈追求的必然结果。以遍布全球的物理网络为物质基础 , 并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段 , 进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用 , 构成了网络文化的核心 , 而这正是它的独特之所在。因其信息量的空前丰富的特点 , 故又称网络信息文化或信息文化”。 李仁武副教授指出 , 从狭义的角度理解 , 网络文化是指以计算机互联网 作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动; 从广义的角度理解 , 网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象。1 1曾长秋，汤长安.对近年来网络文化研究的综述[M].怀化学院学报，2004.
网络语言对现代汉语的冲击
网络语言对现代汉语的冲击 新的语言现象大量涌现是汉语言生机勃勃的表现，是语言发展的必然。人们的思维、交往、联系愈来愈细致复杂，新事物、新概念层出不穷，语言存在于运用之中，并随着社会的发展而不断地发展，这都会推动语言不断地丰富，向交际语言提出新的要求。现今社会上出现的网络语言，从它的产生、发展和不断壮大的过程来看，它有着强大的生命力，作为一种新生事物，可谓泥沙俱下，优劣并存，但是有的网络语言现象不具有稳定性，很不规范，实际上是对汉语言的恶搞和污染，对现代汉语产生了巨大的冲击。 一、网络语言使现代汉语面临巨大冲击 生命力强大的网络语言，对现代汉语产生了极大影响和冲击，往往越出了书面语言的规范。 （一）网络语言的不规范易产生语言歧义 网络语言的浅显直观将挑战传统汉语语言的意蕴，网络语言的跳跃性、破碎性和创新性将使现代汉语的规范性和逻辑性受到冲击，使传统汉语语言的意蕴美将无法展现，网络语言也将“剥离”现代汉语准确、凝重、精练的风格。比如，045692（你是我的最爱）、爱老虎油（我爱你）、02746（你恶心死了）、I服了U （我服了你了）、泥表酱紫（你不要这样子）。这样的语言的确让人一头雾水，不知所云。 （二）新涌现的网络词易造成语汇混杂 “GF(女朋友)”、“DD(弟弟)”、“老斑(班主任)”、“PMP(拍马屁)”、““稀饭(喜欢)”、偶(我)”等等这些词语在网民中间却十分流行，但是对于不很熟悉网络的人来说，很是丈二和尚摸不着头脑。不断涌现出来的网络语言所制造的新词语其实是不规范的异读、异体、图形词，而这些很容易造成语言混乱。 （三）脱离网络环境，网络语言易引起混乱 目前出现的网络语言大致可分为三类：第一类是较规范的现代汉语，是网络中占主导地位的健康书面语，属于网络媒体在新闻报道时所使用的语言。第二类是来源于生活诸如“亮骚(将心爱的东西给别人看)”、“灰常灰常(非常非常)”这些富有生活化的、调侃意味的、非正式的语言。第三类语言是非主流的网络语言，这些语言是人们在网络聊天室等局域内所常见和使用的语言，具有模糊性、不确定性和私密性等特点。这些语言在特定的环境中使用，不可在规范的汉语中使用，如“MM”，既可以指妹妹、妈妈，还可以指“美眉”，如果没有特定的网络环境来限定，那么就极其容易引起混乱。 （四）网络语言的随意性易导致语言低俗化 网络语言的重要特点是随意性。网民在交流的过程中，随意改造词语，或者结合网络符号、英语字母等创造新词，这些新词往往与语法和现代词汇不相一致，且没有固定完整的表达规律和模式。由于网络身份的隐蔽性，决定了网络语言的档次不高，因为网民可以随意表达自己的意愿，决定了网络语言的档次不高。同时，还有一些人会显得肆无忌惮，在没有现实规则约束的情况下，为了发泄对现实的不满或满足自己的低级趣味，用随心所欲的方式和语词、符号等表达自己的意思。一些不文明、不健康的词语严重影响了现代汉语的纯洁性，如“草泥马(操你妈)”、“WBD(王八蛋)”等随处可见。 二、应对网络语言对现代汉语冲击的对策措施 网络语言不要视其为洪水猛兽，我们要看到它生动活泼的一面，尽管也有其
网络流行语现象解析
网络流行语现象解析 发稿：中国新闻研究中心 作者：王英 【摘要】伴随着网络对社会事件的关注，“欺实马”、“躲猫猫”、“俯卧撑”、“打酱油”、“很黄很暴力”、“范跑跑”、“正龙拍虎”等热词雷词一波一波不断涌现出来，被网友反复套用、化用，夺人耳目，甚至延伸到现实语境中。本文认为相关新闻事件本身的重大和语言形式内容的新异性是其流行的直接原因，网络宽松的语言环境、技术条件、年轻化的网民构成为流行语提供了土壤，并且塑造了流行语的形态；网络流行语是网友在现实舆论压抑情况下转而在虚拟空间发起的一场语言“狂欢”，客观上起到了“民主助推器”和“社会泄压阀”的作用；流行语的含义约定俗成，甚至成为集体认同的标识。 【关键词】网络流行语雷词后现代主义公共领域 近年来，网络民意崛起,伴随网友对众多社会事件的关注，网络流行语层出不穷。有人惊呼“雷词爆发，2008年公众语文生活太强了” ，2009年延续了造词运动的势头：“欺实马”、“躲猫猫”、“做噩梦”等网络新名词层出不穷。在此之前，2008年网络众多热点事件制造的“做俯卧撑”、“打酱油”、“正龙拍虎”、“范跑跑”、“朱坚强”等流行词仍富有生命力。 本文所称的网络流行语，是指伴随着现实社会事件的发生在网络上几乎同步发生、迅速流行、风靡于网络内外的热门词语，有时还被称为“网络雷词”或者“网络热词”，从属于网络语言。网络流行语是语言系统对社会现实最敏感的反映，它不仅是一个独特的语言现象，还是一个深刻的文化现象。流行语有何共同的语言学特征？流行语为何流行？怎样流行？折射出怎样的受众心态?有何效应和影响？是否有规范的必要和可能？本文试图从语言学、传播学和社会文化等多角度，基于文本来观照这一愈来愈热的语言景观和文化景观，以期抛砖引玉。 一、网络流行语的外在特点 新闻事件伴生的网络流行词多是汉字新词，包括旧词新意和原创新词等形式，如“躲猫猫”，本是旧有的儿童游戏，现在因为“躲猫猫事件” 而被赋予了“解释牵强附会，真相扑朔迷离”、“公权力任意妄为”等讽刺性新义，而“欺实马”、“范跑跑”、“正龙拍虎”等属于网友归结新闻事件、新闻人物的神韵而创造的全新词汇。与“3Q”、“886”、“斑竹”、“GGMM”、“:-)或o(∩_∩)o…” 等数字、外文、符号等镶嵌混用的普通网络语言不同，网络流行语更像是网络谚语，呈现出简洁明了、标新立异、意味深长、类推性强等语言特点。 1、简洁明了，易记易传 一般讲，网络流行语都是由重大事件和风云人物引发，传播速度极快，这与流行
新闻学论文网络传播中“把关人”的角色转变
网络传播中“把关人”的角色转变 摘要：网络以其信息的多向交互性，传播的多媒体性，公众参与的广泛性改写着大众传媒的历史，被人们称为继报刊、广播、电视传统大众传媒之后的“第四媒介”。互联网为人类提供了前所未有的便利与自由，网络媒体拓宽了传播的广度和深度，打破了信息传播形式的界限，网络的互动性使人们自由转换角色，受众不再被动接受信息，而是主动提供传播信息，这种传播结构的变化，使传统意义上的“把关人”在网络世界遭遇巨大的挑战。 本文研究的主要问题是：传统“把关人”理论在网络传播中的改变。研究内容涉及对“把关人”角色定位的重新审视，以及面对网络传播过程中对传统“把关人”理论冲击，应如何面对。通过对上述问题的研究，从而深化对已有“把关人”理论的认识，丰富和发展传统“把关人”理论，更好的为网络传播活动把好关，净化网络空间，营造良好的网络环境。关键字：网络传播；把关；把关人 "People's role who spreads middle guarding the pass" changes a network Liu Wen zhe Abstract: Multi-media that the network spreads with whose the information multiway interactive nature,the universality that the public participates in is rewritten the history let masses summon a matchmaker , "fourth intermediaries " following newspaper and periodical , the radio and television, tradition masses biography matchmaker are called by people. Internet has been that human being has provided hitherto unknown facilitating and liberty , the network medium has broadened the extent and depth spreading, boundary having broken the information propagation form, network interactive sex makes people change a role freely , accept numerous recipient no longer passive information , is to provide propagation information on self's own initiative but, this "the people who spreads architectural change , uses guarding the pass" on tradition significance encounters gigantic challenge in the network world. The primal problem the main body of a book is studied is: Tradition "guard the pass person " theory spreads hit the target changing in the network. The "person role who studies content involves in guarding the pass face to face" is localized again scan, person " theory pounds , should how to face as well as checking on tradition strictly in facing a network spreading process. By the research to above-mentioned problem, deepen a pair thereby already having "guarding the pass person " theory cognition, enrich composing in reply "person theory developing tradition guarding the pass", be that the network spreads an activity keeping good control on , purifies cyberspace more well, environment building the fine network. Key words：Network Communieatio；Gatekeepin；GatekeePe