《荒蛮故事》影评
第一个故事：飞机失事
影片的开头就非常有亮点，飞机上一个女人和一个男人攀谈起来，本以为会发展成狗血俗套的爱情故事，不过随着两人的交谈，他们发现他们俩都认识帕斯特纳克，其实，这架飞机上的人都与帕斯特纳克有过节，而帕斯特纳克正是这架飞机的机长，他费尽心机的把他的仇人们都弄上这架飞机，做好准备要跟他们同归于尽。当飞机撞向草地上的两个老人时，我几乎已经在心里设想了血溅满屏的景象，不过画面非常妙的在这里定格了，只留下老人惊愕的动作和巨大的飞机轮廓。
第一个故事是六个故事中最短的，只用了9分钟的时间，就完整的交代清楚了整件事，包括故事的起因、发展、高潮和结尾，非常有张力。而故事走向也是出人意表，让人在心里大喊WTF！？故事夸张并放大了人的复仇心理，达到了荒诞的讽刺效果。
第二个故事：餐厅血案
一个下着滂沱大雨的夜晚，一个男人走进一家餐厅点餐，女服务员却认出他是自己的仇人，女老板怂恿她往食物里放老鼠药，女服务员拒绝了，女老板偷偷地放了药，这时候男人的儿子也来了，情况更加复杂。女老板用刀捅男人的一幕实在
是太简单粗暴，cult味十足，最后血浆满地的场景看的人心里一阵酸爽。女老板被押上警车后的眨眼一笑让人心领神会。
其实这个故事想要表达的是人类强烈的愤世嫉俗的情感，但凡看到不顺自己意的事情，就想要化身正义的使者去惩罚他们，却不知在这个过程中，自己也成了越界者之一。其实我们每个人心里或多或少都有这样的想法，只不过女老板付诸了行动，而女服务员没有。这也从另一方面说明了社会矛盾是普遍存在的，随时都有可能在极端条件下爆发出来。
第三个故事：同归于尽
故事的一开始是一辆车在蜿蜒的公路上前进，音乐悠扬，景色开阔，开轿车的西装男朝另一个开车的衬衫男竖了中指，嫌他开的太慢，却没想到矛盾就此种下。西装男的车子坏了，衬衫男不遗余力的挑衅他，之后事态愈演愈烈，两个人到了你死我活的地步，却没想到最后一起被炸死在车子里，烧焦得只剩骷髅骨架，互相厮杀的姿势看起来竟像极了亲密的拥抱。联想到衬衫男之前的那句”Faggot!”，真是讽刺意味十足。
同样是个剧情发展出乎意料的故事，两个人由口角之争上升到了肢体厮杀，也从侧面反映了现代人的自私狭隘，不愿宽容的心态。这可不仅仅是电影中发生的事，现实生活中因为一句不和而大打出手的事情还少吗？现代社会的结构体系让我们每个人都更加关注和珍视自我，一方面来说让我们更加有奋斗意识，另一方面也让我们容不得丝毫违逆自己意愿的事。
第四个故事：反客为主
通俗点来说这个故事也可以被称为“工程师的反转”，一个工程师因为停车的问题反复与拖车公司的人交涉，他坚称自己并没有看到任何不允许停车的标志，但是工作人员不予理会。并且由于这件事情，家庭裂痕明显扩大，而他所在的公司也将他革职，他突然间变成了一个一无所有的人，这是他开始实施自己的复仇计划，他在自己的车上安上炸弹，在拖车公司引起了一场小爆炸。而他一夜之间也从人们嘲笑的对象变成了整个城市的英雄。
故事中公民与政府间的冲突描绘得十分精准，公民小心翼翼，政府规章马马虎虎，要办什么事都得先交钱，而且永远不会听你的解释，采纳你的意见，政府应当是权益的保护者而非剥夺者，此时工程师的反抗似乎也是顺理成章。不过值得寻思的是工程师自从爆炸事件后变成了人民的英雄，我觉得这里导演稍微讽刺了一下
当代人们盲目的崇拜英雄主义，人们似乎不会考虑行为是否合法，只会一拥而上地推崇做了自己不敢为之事的人。我们真的知道什么是对什么是错吗？我们总是在被民意绑架。
第五个故事：金钱交易
有钱人的儿子开车撞人之后逃逸，有钱人买通了他的管家，给了他一笔钱让他帮儿子顶罪，不料这个事情露出了马脚，于是参与策划顶罪事件的人都想从有钱人手中获取金钱利益。最终事情谈妥了之后，管家被蒙着头带出了别墅，却被受害者丈夫的锤子一下子敲在脑袋上，画面戛然而止。
故事中各个事件策划人要求分一杯羹的场景简直彻彻底底的暴露了人的本性，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，就连管家何塞也额外要求了一栋海边别墅。生命明标价码，可以收买，当我们真的走入了一个什么都可以用钱买到的社会，还有什么是我们信仰？
第六个故事：婚姻游戏
兴高采烈的两个新人准备结婚，女人却发现自己的未婚夫曾经背着自己与另一个女人来往，本来以为又是个狗血的故事，没想到导演又出奇招，未婚妻大闹婚礼，威胁男主，两人大闹之后又奇迹般的和好了。我还想着导演怎么不讽刺了，这画风明显不符啊，后来看了其他人的评论，然后又看了一边电影，才发现是我自己理解错了。
其实导演依然还在黑色幽默，表面上这是个治愈的故事，其实骨子里却充满了变态心理，两个人都想互相斗下去，至死方休，婚姻，已然成了游戏，相信这个故事如果还有延续的话，一定是如同《消失的爱人》那种暗黑的情节走向，这个故事是六个故事中唯一没有死亡的，但是却比死亡更加残酷，两个人赌上了一生的幸福，在今后的婚姻中互相角力。
综观整部电影，叙事结构很新颖，六个小故事，情节丰满，跌宕起伏，各种反转无处不在，每一个故事最长不会超过30分钟，要想把故事讲得深刻有内涵，需要导演有极高的掌控能力。电影中同样也有各种黑色幽默，让你在揶揄之余也能够受到一定的启发。小品式的诙谐与主题的沉重完美结合，细致入微，以小见大，赞一句“小众佳片”当之无愧。
《上帝也疯狂2》观后感
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
英语译名研究
随着全球化的不断深入，英语国家和中国的文化交流也日益频繁。这不仅体现在文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑等等艺术文化的传播上，同时也体现在被称为“第七艺术”的电影上。目前，电影市场也正因为国外英语电影的引进而更加争奇斗艳。不可否认，电影艺术的流行也对其它艺术类型造成了相当的影响，例如音乐，文学等等。而且电影对当下流行文化的塑造有着十分重要的影响，国外电影也成为中国观众了解外国文化的重要窗口。 一部电影片名对于电影往往能够起到画龙点睛的作用，因为它不仅可以概括性地反映影片内容，传达关键信息主题，确立全片的情感基调，还可以吸引观众的眼球，甚至于对电影票房的高低有着不忽视的作用。 (一)英语电影片名的命名特点 电影片名的任务在于“简洁凝练地概括影视片内容，言简意赅地揭示主题，隽永深长地激发群众的丰富联想”,是以电影应为观众所创作，并以观众的接纳、欣赏和评判为生存的依据和标准。 英语电影片名多用名词或动名词短语，少用形容词、动词、介词或其短语，极少数以简单句型出现。片名大多来源于电影中的角色、背景、情节、线索或主题等。片名短小精炼，绝不冗长，且具有凝练简洁、通俗易懂、妙趣横生等主要特点。 传统的翻译标准讲求“信”、“达”、“雅”，尤其是“信”在翻译实践中运用得最为充分。电影的特殊性决定其翻译目标取向。也就是说，电影片名的翻译除了要遵循“信”的翻译标准，还要考虑其所包含的语言和文化信息，更要注重其语用信息，即片名应能提示观众影片类型和题材。因此，翻译片名时，除应忠实传达原片名的语言和文化信息，更应考虑观众的期待视野、审美情趣和接受能力。译名应在片名语言、文化信息及其对观众产生的效应上尽可能地与原片名保持一致。 （二）两岸三地的译名翻译差异及其原因 同属于汉语文化语境的大陆、香港和台湾地区，经常出现同一英语影片有着不同的翻译版本，甚至在形式和内容上大相径庭。 海峡两岸及香港地区，在外语片名的翻译上所存在差异，主要源于以下三个方面： 社会体制不同。内地较为保守，对于影片的审查制度比较严格，会限制一些较为开放的影片播出，当然在译名上会存在诸多界定。而在香港和台湾地区，思想比较开 放自由，电影片名的翻译也就相应活泼繁多。
上帝也疯狂电影观后感范文
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射
著名影片英文名
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著名影片英文名 经典名片： 《泰坦尼克》“Titanic” 《罗密欧与朱莉叶》“Romeo and Juliet” 《罗马假日》“Roman Holiday”推荐 《真假公主》“Anastasia” 《教父》“The Godfather” 《魂断蓝桥》“Waterloo Bridge” 《乱世佳人》“Gone With the Wind”推荐 《音乐之声》“Sound of Music” 《阿甘正传》“Forrest Gump ”推荐 《雨人》“Rain Man”推荐 《卡萨布兰卡》“Casablanca”推荐 《呼啸山庄》“Wuthering Heights” 《简爱》“Jane Eyre”推荐 《勇敢的心》“Braveheart”推荐 《宾虚》“Ben-Hur”推荐 《角斗士》“Gladiator” 《巴黎圣母院》“Notre Dame de Paris” 《悲惨世界》“Les Miserables” 《汤姆叔叔的小屋》“Uncle Tom's Cabin” 《特洛伊》“Troy”（也叫《木马屠城》） 《傲慢与偏见》“Pride And Prejudice”推荐 儿童片和动画片： 《快乐大脚》“Happy Feet” 《美女与野兽》“Beauty and beast”推荐 《加菲猫》“Carfield” 《冰河世纪》“Ice age” 推荐 《马达加斯加》“Madagascar” 《功夫熊猫》“kufung panda” 《小鸡快跑》“Chicken Run” 《狮子王》“The Lion King”推荐 《海底总动员》“Finding Nemo”推荐 《玩具总动员》“Toy Story” 《绿野仙踪》“The Wizard of Oz” 《小鬼当家》“Home alone”推荐 《蜘蛛侠》“Spider man” 《外星人》“E.T”推荐 《查理和巧克力工厂》“Charlie and the Chocolate Factory”《金银岛》“Treasure Island”
上帝也疯狂影评
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个
上帝也疯狂观后感5篇600字
上帝也疯狂观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 上帝也疯狂观后感1 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉
普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府----。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种
上帝也疯狂影评
从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时，心里顿时产生些许猜疑：上帝也疯狂？他是怎样一个疯狂？是喜剧片吗？……？它和传播学能有什么关系？一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了，而且和人类间的传播有着密切的关系，也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道，符号是人类传播的介质，人类只有借助通过符号才能互相沟通信息，从而符号的基本功能也是不容忽视的，它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能，只有达到这三种符号的功能，人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中，这些功能表现的并不突出，只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中，每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂，可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中，主人公基代表了原始社会的人物的特点，对于现代文明的事物感到及至陌生，当他来到现代文明的世界里，他的思想似乎没有受到想象中的冲击，而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下，基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先，基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时，现代人却反映出危险的存在而不欢而逃，对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的，而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解，这就是一种沟通的障碍，是两个世界人的认识观的不同，对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐，甚至把它与人类分享，然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了，可是基却不解他的行为受到了制裁，这种隔阂是显而易见的，作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后，当基融入现代人的生活中时，他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性，表现出很多的喜剧成分。然而，影片中最突出的障碍无非是语言符号了，对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的，因此只能借助第三方的转述，不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的，他需要五个要素构成，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程，在人类传播的过程中，如果缺少一方，不仅会使信息不能传达，而且会出现另一种传达效果。在影片中，基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息，但是由于语言符号的不相通，必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的，他不仅作为媒介的话语者，而且作为反馈传达讯息的回应者，讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中，基与史蒂及他的朋友表现得很一致，并不存在太大的隔阂，以至最后成功的打败布哈一伙，救出凯特小姐和孩子们，也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕，符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流，即原始人和现代人的交流，他们之间的交流也并不是人们想象中的困难，各种符号为彼此的交流画上了等号。因此，我认为影片能够如此完美，能受到大众的欣赏，在这一方面也是被大家赞同的，它为观众传播了优秀的文化。
上帝也疯狂 英文观后感
Review of the Moive The Gods must be crazy First I will give a brief introduction of this film. The film is a collision of three separate stories—the journey of a Ju'hoansi bushman to the end of the earth to get rid of a Coca-Cola bottle, the romance between a bumbling scientist and a schoolteacher, and a band of guerrillas on the run. Xi and his band of San/Bushmen relatives are living well off the land in the Kalahari Desert. They are happy because the gods have provided plenty of everything, and no one in the tribe has unfulfilled wants. One day, a glass Coke bottle is thrown out of an aeroplane and falls to earth unbroken. Initially, this strange artifact seems to be another boon from the gods—-Xi's people find many uses for it. But unlike anything that they have had before, there is only one bottle to go around. This exposes the tribe to a hitherto unknown phenomenon, property, and they soon find themselves experiencing things they never had before: jealousy, envy, anger, hatred, even violence. Since it has caused the band unhappiness on two occasions, Xi decides that the bottle is an evil thing and must be thrown off of the edge of the world. He sets out alone on his quest and encounters Western civilization for the first time. The film presents an interesting interpretation of civilization as viewed through Xi's perceptions. There are also plot lines about shy biologist Andrew Steyn (Marius Weyers) who is studying the local animals (which, because of his nervousness around women, he once described as "manure-collecting"); the newly hired village school teacher, a former newspaper reporter named Kate Thompson (Sandra Prinsloo); and some guerrillas led by Sam Boga (Louw Verwey), who are being pursued by government troops after an unsuccessful attempt to massacre the Cabinet of the fictional African country of Burani. Also taking a share of the limelight is Steyn's Land Rover, dubbed the Antichrist (also "son of a mlakka") by his assistant and mechanic, M'pudi
上帝也疯狂观后感
上帝也疯狂观后感 上帝也疯狂观后感 《上帝也疯狂》初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。尽管由始至终上帝都没有出现过，然而这部电影却带给了我几点考虑。 《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中要紧的人物有奇哥和他的两个亲小孩大亲小孩奇沙和小亲小孩奇尔，还有来自现代世界的老总，史蒂芬。电影要紧讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。尽管那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、不墅。然而他们有着善良的品行，爱好和平，爱护家人的心。他们没有通过石油时代，没有通过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。然而，面对残酷的自然，他们明白如何生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也明白得如何样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。 当奇哥的亲小孩被他们不明白是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃亲小孩，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的亲小孩。父子情重，兄弟情深我不由得想到了曹植的七步诗。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代毕竟是文明了，依旧落后了，变野蛮了？人之初，性本善。但现在我们又能有几人能够看到对方真心而善良的微笑呢？又有几个人能够以真面目去相待，坦诚相对呢？当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗？ 在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老总了。他也确实是我们现代人的一种代表了。猎杀大象差不多是一件违法了的情况，而在返程中，为了赶时刻，他难道能够不顾奇沙和奇尔的生死，为了能够神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为差不多上不能够为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老总明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是非常多。不但非常多，还多得非常呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益能够连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，毕竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。 现代人能够为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就可不能见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他尽管有着寻亲小孩的重任，然而依旧没有放弃史蒂芬，依旧先救人第一。现代人呢，能够见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就可不能。对比之下，我们能讲我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗？不能 那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝躯体不适。或许你要讲他不聪慧，他不美丽。但假如聪慧、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不美丽的土著族人。但是你讲他们不聪慧的话，也不见
上帝也疯狂读后感
上帝也疯狂读后感 上帝也疯狂读后感（一） 在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。 直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。 上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，；上帝疯狂了，让野人学会了开车；上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗？请关注电影《上帝也疯狂》！ 上帝也疯狂读后感（二） 电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。 非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。 第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。
课文桃花源记优秀读后感心得感悟
课文桃花源记优秀读后感心得感悟 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，作者为我们勾勒了一个没有剥削、没有阶级，自给自足，自得其乐的理想社会。下面是为你的几篇桃花源记的经典读后感，希望能帮到你哟。 本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动? 口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。 这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。 陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三： 第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。 第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!
上帝也疯狂观后感500字2000字
上帝也疯狂观后感500字2000字上帝也疯狂观后感 当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。 故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。 影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。 紧接着是另一个片段，讲述一个恐怖分子组织到政府办公楼
杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们…… 还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳…… 这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。 首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐怖分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐怖分子们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……
上帝也疯狂影评
《上帝也疯狂1》的影评 姓名：吴胜男班级：12级工管4班学号：12310099 《上帝也疯狂》讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事…… 电影是视听结合的艺术。电影首先是视，然后是听，这些视听通过剪辑构成一部完整的电影。电影的影象包括镜头，画面构图，镜别，角度，运动，照明，色彩。所谓画面构图，就是指画面人物，景物的安排与布局。总的要求应该突出那些最富有视觉表现力的内容。构图应遵守三个原则：首先是美学原则。主体不要居中、水平线不要上、下居中、一分为二地分割画面、色调、布光等不要一分为二地平分画面，主题不要过分孤单，人和物的断续线不应一字排开、应高低起伏、错落有致、人和物之间的距离不应均等，应有疏有密，水平线及景物线连天线，不应歪斜不稳，人不要正面出现，应与镜头形成一
定角度，构图不应雷同抄袭。再者是主题服务原则：为了表现好主题，要努力设计最合适，最舒服，最具视觉美感的构图，有时要有意去破坏画面构图的美感，如果某个构图优美的画面，但它与整个影片的风格，主题不符，甚至妨碍了影片主题思想的表达，我们也要割爱。最后是变化原则。以《上帝也疯狂1》为例，影片一开头的画面就比较引人入胜，画面构图，镜别，角度，运动，照明，色彩遵循了美学原则，构图呈现了一副非洲草原是上所特有的和谐、自然的景色，动物们有自己的生活，自由自在，让观众看了都不想去破坏它们的这份宁静与和谐。这可能也是导演从一开始就要表达的对和谐自然文明的向往，而不忍心去破坏这份宁静，与影片后面恐怖分子的出现形成了对比，一种自然文明与现人类文明的反差对比效应。该影片还采用不同景别的镜头容纳在同一画面中，并帮助观众确定视觉重点。 电影镜头的景别，是按照影象在画面上的大小和范围。电影镜头可分为远景、全景、中景、近景和特写等五个主要类别。特写镜头是电影艺术最独特和最有效的艺术手段之一，它表现人物肩部以上的头像或影象局部及场景中细节。特写不但能最大限度地突出表现对象，而且能将人物的思想感情具体化，因而具有深刻的心理和戏剧作用。近景镜头表现的是人物上半身或物象的局部，一般用来表现人物的表情，暗示人物的内心活动，或渲染情绪气氛。中景是表现人物膝盖以上部分或其他影象大半部的镜头，一般用来表现人物的手势神态，或展示人物之间的感情交流。全景是指展示人物全身或景物全貌的镜头，又称是场景的住镜头，一般用来展示人物的形体动作，表现
经典英文歌,经典电影_经典名著
经典英文歌，经典电影_经典名著 英语专业学生必看的经典电影 1. The Godfather / 教父 / 1972 2. The Shawshank Redemption / 肖申克的救赎 / 1994 3. Schindler's List / 辛德勒的名单 / 1993 4. American Beauty / 美国丽人 / 1999 5. The Silence of the Lambs / 沉默的羔羊 / 1991 6. The Matrix / 骇客帝国 / 1999 7. Apocalypse Now / 现代启示录 / 1979 8. A Clockwork Orange / 发条橙 / 1971 9. Alien / 异形 1979 10. Brave Heart / 勇敢的心 / 1995 11. --------------------------------------10 12. Seven / 七宗罪 / 1995 13. The Graduate / 毕业生 / 1967 14. 2001: A Space Odyssey / 2001太空漫游 / 1968 15. Forrest Gump / 阿甘正传 1994 16. King Kong / 金刚 / 2005 17. Pirates of the Caribbean / 加勒比海盗 / 2003 18. Pearl Harbor / 珍珠港 / 2001 19. Titanic / 泰坦尼克号 / 1997 20. Four Brothers / 四兄弟 / 2005 21. The Transporter / 非常人贩 / 2002 22. -------------------------- ----------------------20 23. Gone With the Wind / 乱世佳人 / 1993 24. The Lord Of The Rings / 魔戒
《疯狂成瘾者》读后感
《疯狂成瘾者》有感 近期读了《疯狂成瘾者——TED脑科学家的戒瘾成功之路》这本书。这是一个著名心理学家、神经科学学家对自己体验十几种药物、毒品，从堕落到戒瘾成功真实故事的描述和剖析，绮丽而触目惊心。许多媒体都对这本书进行了报道，因为这是一本“从科学角度讲述成瘾经历和机制的回忆录”。 作为一名小学教师，我们的工作环境相对简单，药物依赖对我们来说相对遥远。但这本书的微妙之处就在于它不仅讲述了成瘾的脑科学机制，而且也渗透到了人性的弱点和深层次的内部需要及情感满足。“成瘾”，不单单指对毒品，对食物、药物、爱情、性、香烟、肥皂剧、购买等的极度渴望都是成瘾。那么我们为什么如此受“瘾”的驱动，要么受它的控制，要么花大量精力与它抗争呢？成瘾在某种程度上说都一样的，都是对现实世界的重复逃避。药品、毒品，激发了大脑中某种神经传导的活跃，形成精彩的情绪、感受和幻想，这是同现实世界相脱离的美好世界，这种脱离现实、逃避责任、规避风险的体验让人们欲罢不能。 举个例子，就像喝酒，酒精促进了大脑中GABA粒子的释放，这种粒子抑制了大脑皮层中神经元的活跃程度，因此人的思维会闪现呆滞、寂静，情绪上更放松，自我管控上也会更松懈。我在读研期间接触过一些酒精依赖的患者，他们很多人其实并不喜欢酒的味道，但酒精能让他们脱离现实中
他们自认为改变不了的苦恼，缓解他们现实中的压抑、焦虑和种种人际不适。 再有就是毒品。就像这本书的作者刘易斯，他接触毒品的真正原因是为了摆脱内心的羞耻和恐慌、保持与现实世界的脱离。作者说，很多药品、毒品，是激活或者强化了大脑中的一些化学物质，或者是模仿了这些化学物质，让人体的性能得到最大程度释放。这些物质弱化了感知，而虚拟印象占据了感知的位置，现实不再进入大脑，与意义相分离，从而本来存在的世界混乱了，就好像做梦一样。因此，成瘾就是一种强迫性重复，是一种变坏了的学习，成瘾是极端化的渴望，成瘾的人，具有“改造现实”（在药物控制下自己认为自己能改造现实）的能力，成瘾者的大脑只有两者状态—漠不关心和兴奋，同时，成瘾者的生活伴随着选择变少，兴趣变窄。 这本书也让我思考了现实生活中的成瘾现象和心态。其实，任何一种成瘾都是相似的，比如宗教，比如懒，比如游戏等等，成瘾意味着一种对现实的转移和逃避：我无意于诋毁宗教徒，但宗教徒的心理跟成瘾者是非常相似的。兵荒马乱让人们只能借助某种超自然的力量来摆脱现实困境，宗教的出现让他们抓住了救命稻草，时间久了就内化为了自己意识的一部分，并逐渐形成习惯。这是一种世界观的颠覆，通过建立一种美好世界的印象，让人产生情感的依赖；懒癌患
经典高分喜剧电影
#爱生活，爱电影#$第①篇$放下包袱，放下担忧，生活本就是充满乐趣的，今天给大家推荐【经典高分喜剧电影】喜欢的记得点赞额！！！ 触不可及（无法触碰）（豆瓣评分9.1） 因为一次跳伞事故，白人富翁菲利普瘫痪在床，欲招聘一名全职陪护。由于薪酬高，应聘者云集，个个舌灿莲花，却无法打动他的心。直到黑人德希斯的出现才让他作出决定。德希斯刚从监狱出来，背负家庭重担，一心只想寻张辞退信以申领救济金，而且他明显对女助理的兴趣要远大于这份工作。但是菲利普还是一眼相中了这个小伙子。于是，德希斯开始了一个月的试用期。虽然舒适的豪宅环境让他倍感虚荣，但是他仍面临很多挑战：不仅要为菲利普作身体复健，还得给他洗浴、灌肠、拆信、穿丝袜等。起初，两人的思维方式与价值观大相径庭，但是，随着了解的不断深入，他们成为了朋友……
海盗电台（豆瓣评分8.7） 1966年英国，北海上飘扬着一条游艇，这里有一群充满了摇滚梦想的年轻人，在24小时不间断播着自己喜欢的音乐，他们叫做海盗电台。全英国的年轻人，无论种族、信仰，都热衷于海盗电台的音乐。被学校开除的卡尔被海盗电台的首领昆汀引荐入伙。通过游戏，他逐渐认识这些激情四射的DJ，其中，头牌DJ 大胡子科特是个善于拿音乐说事的美国佬；戴夫虽然大腹便便却颇讨女孩喜欢……羞涩的卡尔似乎总是难以融入，对于喜欢的女孩也手足无措。2年前离开的DJ加文突然回归让科特面临危机，而西蒙则发现与妻子艾兰诺的婚姻另有隐情。与此同时，政府高官与国家电台却开始注意到这些无政府主义的小团伙，并多次召开紧急会议商议对策，从最初的封口令，到后来的军队驱逐，对 抗愈演愈烈……
遗愿清单（豆瓣评分8.5） 爱德华?科尔近年来在公立医院的私有化改造事业中获利颇丰，他为节省成本，规定病房“一房两床”的做法颇受非议，但性格强势的科尔不以为意，岂料他不久被检查出罹患癌症，本欲入住单人病房的科尔在舆论压力下只得与另一位病人——老卡特同处一室。汽车修理技师老卡特博闻强识，将三个子女培养成才，但代价是牺牲了年轻时要做历史教授的梦想。曾经结婚多次如今却孤身一人的科尔逐渐对卡特产生了兴趣，两位老人在病房中结下了友谊。科尔偶然发现了卡特的“遗愿清单”，他决定运用自己的力量，让那些纸面上的疯狂构想一一实现，去发现人生的真正意义…