感悟人生——硬笔书法古诗文集锦(新PPS)
感悟人生——硬笔书法古诗文集锦
【感悟】
面对悠远的历史和有限的人生，持一种达观的态度，像苏轼那样去看待世界、理解生活
【译文】
在商汤大旱的年份种庄稼，那些灌溉了一次的禾苗，虽然最终也难免要枯死，但毕竟会迟一些枯萎。如此说来，这一次灌溉的益处，就不能轻视啊！可是，世人却常有这样的说法：区区一次发怒不会伤及生机，一次悲哀也不能够损害身体，于是他们就轻率地、无所顾忌地放纵自己，而这就好比不晓得一次灌溉的益处，却奢望枯萎的禾苗长成茁壮的庄稼一样……
【译文】
白云在天上飘浮，如同你漂泊四方的心绪；太阳缓缓地落下，就像我依依不舍的情怀。
【感悟】
自然美与人情美交织在一起，既是对友谊的倾心礼赞，也是对友谊的形象诠释。真挚的友谊是人生的重要支柱。
【感悟】
宋代文学家欧阳修云：“逸豫可以亡身”。把贪图安乐享受导致的危害提升到“亡身”的高度来认识，堪称是振聋发聩的警语。
陆九芝则从医家的视角，阐述了“逸病”的概念。古人的这些警示，我们切不可置若罔闻。
【感悟】
这段文字，本是节选于
张仲景为他的医学巨著《伤寒论》写的自序，读来却更像是劝谕世人的警世箴言。
古代的许多读书人都把
不懂医学视为对父母的不孝。于是，习医、知医就成了他们人生不可或缺的一部分。
感悟人生
——硬笔书法古诗文集锦
吴中云
书法∕摄影∕撰稿
知识产权出版社
2012年3月出版（当当、卓越有售）
本书目录上篇：人生经纬?杜甫：赠卫八处士
?苏轼：前赤壁赋（节选）?李白：春夜宴桃李园序?老子·四十四章
?老子·八章
?庄子·逍遥游（节选）?张九龄：感遇
?刘禹锡：陋室铭
等
中篇：健康语录
?陆九芝：世补斋医书（节选）?孙思邈：孙真人养生铭
?嵇康：养生论（节选）
?嵇康：答难养生论（节选）
?内经·上古天真论（节选）
?内经·四气调神大论（节选）?张介宾：景岳全书（节选）
?李杲：脾胃论（节选）
?程国彭：医学心悟（节选）
?吴师机：理瀹骈文（节选）
?徐大椿：医学源流论（节选）?孙思邈：千金要方·养性（节选）?陆以湉：冷庐医话（节选）等
下篇：诗意情怀
?李白：送友人
?韦应物：滁州西涧
?韩偓：醉着
?欧阳修：答丁元珍
?苏轼：海棠
?杜甫：闻官军收河南河北
?李白：下终南山过斛斯山人宿置酒?朱熹：观书有感
?卢梅坡：雪梅
?徐霞客：徐霞客游记（节选）?梅尧臣：鲁山山行
?陶渊明：归园田居
?李商隐：夜雨寄北
?程颢：春日偶成
?苏轼：新城道中
?本书以作者的55幅硬笔书法古诗文作品，阐释积极的人生理念和健康的生活方式，内容丰富、图文并茂，从精辟的人生哲理到具体的保健功法都有涉及。
?少年儿童、中青年、老年读者都可通过本书有所收益：从新颖的视角欣赏古诗文，唤起对硬笔书法的兴趣，引发关于人生的思考和感悟，并从古代医家的健康生活理念中获得启迪。
谢谢观看
硬笔书法古诗文
陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 15．《记承天寺夜游》（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 17．《爱莲说》（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！ 18《蒹葭》（《诗经》）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 5．《观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 6．《饮酒》（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 7．《送杜少府之任蜀州》（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 8．《次北固山下》（王湾）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达归雁洛阳边。 9．《使至塞上》（王维）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 10．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 11．《行路难》（李白）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 13．《望岳》（杜甫）岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 14．《春望》（杜甫）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 18．《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 19《钱塘湖春行》（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家
最著名硬笔书法家
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白纸、钢笔、圆珠笔、蓝黑或碳素墨水等;2、握笔方法：三指执笔法，拇指和食指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下面，主要是拇指、食指和中指三指握紧笔杆，无名指和小指轻轻靠在中指的下面即可，三指握笔杆的地方距笔尖大约1寸的距离，笔杆距纸面大约45度的角度;3、写字姿势：坐姿，要头正、身直、臂开、足安。 四、“读、摹、临、背、意、用”六字是学习书法的不二法门。 “读”即读帖，读什么?读字的用笔方法、结字的方法、神采和通篇的章法等，读帖要抓住帖的特征.字的形象特点。在脑海中形成一定的印象。读帖要经常读，没事闲暇时要经常拿出来翻看。 “摹”即摹帖，就是用透明的白纸蒙在字帖上照着描写，就是我们通常所说的描红。 “临”即临帖，就是帖放在一边，一边看一边照着帖的写法进行练习，最好不要看一画写一画，要看一个字写一整个的字。卉人云：“临书易得古人笔意，摹书易得古人位置，临书易进，摹书易忘。”临帖是学习书法最主要最常用的方法。可以说学习书法就是临帖，大凡没有不临帖而在书法上取得成功者。临帖还要进行比较，就是把自己写的字同帖上的字进行比较，比较字的形态，短长肥瘦，字的用笔、结字及神采等，看差在哪里，好在下次临写时进行改进。 “背”就是背临，我们经过一段时间的临写后，学写的字在脑海中会有一些记忆，我们就要试着不再看字帖，能够背着写出字帖上一样漂亮的字来。开始如果有一定难度，说明临帖记忆的功夫不到家，就要继续花功夫进行认真临写直到能够背临出来。
硬笔书法古诗格式
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吴玉生，1959年生，江苏人。多年临池不辍。担任过中国硬笔书法研究会副秘书长、华艺硬笔习字会副会长、中国书协函授培训中心副教授、中央电视台硬笔书法讲座主讲人和全国、全军书法赛事评委、编写出版书法教材字帖数十种。被北京市教育局评为“优秀书法辅导教师”，被中国教育学会书法教育研究会遴选为全国九年制义务教育《写字》课本规范字书 写人。国家行楷手写体规范字形样本字书写人。吴玉生是软笔、硬笔都颇有建树的书家，多年的教学实践，吴玉生总结 了许多行之有效的教学和练字方法。 硬笔特点：温润秀劲，中宫紧凑且形态生动。特点非常易与掌握。 4、荆霄鹏 田英章弟子，中国硬笔书法协会会员、山西省书法家协会会员、山西省青年书法家协会理事、北京砚田书院特聘教授、《语文报·书法版》特约编委、特约高级书写员、《书法报·硬笔 书法》特约创作员、大众书画院学术委员、关公书画院院士、傅山书画院院士。荆霄鹏，字昊之，田英章先生入室弟子，清 和毛笔字一样横式竖式扇面只是尺寸略小可以A4 A3 或者正常的信笺1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。 2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。 3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。 4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。 5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。 6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。 7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。 8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。 9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。 书法作品格式详解 ⒈斗方 中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。 斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。 ⒉三开 中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。 ⒊对幅 [古今书法作品欣赏]硬笔书法作品欣赏 到底是古代的书法精致，还是当今的书法更胜一筹呢?让我们一同来欣赏下古今书法作品吧，下面是为你的古今书法作品，希望对你有用! 自古以来，书法这门艺术，以文字为凭借，以书写为基础，以文学为彰显，以生活为内容。20世纪换第一次“换笔”，从毛笔换成钢笔，21世纪第二次“换笔”，从写字变成敲字。两个世纪、涉及亿万人的两次“换笔”， __改变了书法的生存环境、生存形态、生存意义和生存价值。 于是，一个严酷的现实摆在我们眼前，书写的基础已经不在，那么书法大家何以产生?曾有人问我，问的很有意思，他说：“你说为什么古代大书法家的字也不整齐?字，好坏我不懂，但一行一行写得齐不齐我看得清。我一看，挺大的书法家的墨宝遗存，怎么把字行写歪斜了呢，你说他为什么写不正?!”这就触及到一个书法艺术本质的问题，很关键的问题。古人书法，是有话要说;今人书法，是有字要写。 于是，古人—大师级的书法家也会把字行写歪斜了，比如《伯远帖》。东晋王珣确实没有把字行写正，却有正当理由，他当时不是在笔会现场“做字”，而是在写信。今人——赶场做书法表演的“大 师们”，是断然不会把字行写歪斜了，否则是卖不出大价钱的。所以说，书法为物，鉴赏不难，天然为上，做作为下。“有话要说”而形成的书法作品，从生活中来，由心灵涌动，带着一片真纯、诚挚的情感信息，会让我们感到生命浸润其间的特殊魅力。 而“有字要写”而制作的书法作品，很难称之为艺术作品，只不过是产品而已，它没有自然而然的生活流动，不见由内而外的情绪宣泄，更谈不上生机郁勃与血性张扬。 当社会上、生活中书写的基础已经普遍动摇，我们的书法如何根深蒂固，并且枝繁叶茂?这的确值得书法家和热爱中华传统文化、艺术的人们去认真思考。古代书法艺术繁盛，流派炫彩，名家辈出，大作频仍，概因民间知识阶层以笔墨为生，朝廷科举制度取士以书写为凭，更有唐玄宗、宋徽宗、南唐李煜、清乾隆等许多皇帝痴迷翰墨，追星于文场巨擘。 从奠定书法艺术地位的秦代政治家、文学家李斯开始，两千两百多年来，历史上鲜见没有政治家、文学家、诗人、画家身份的书法家存在。蔡邕、陆机、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、蔡襄、苏轼、米芾、文徵明、董其昌、陈继儒、朱耷、傅山、姚鼐、翁同龢……并非只是字以人贵，而是字因人异。天赋异禀之人，势必挥洒淋漓。故而世间书法传世之作，大多出自历史功勋、才华彪 硬笔书法名家作品欣赏小学生二年级硬笔书法优 秀作品欣赏 硬笔书法，就是用钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字的书写技巧方法， 它是相对于软笔书法而言的。它与软笔的区别在于变软笔的粗壮点 画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。硬笔书法具有携带方便、书 写快捷、使用价值广等特点，因此现在也被广泛运用，在人们日常 工作学习生活中是必不可少的。 对于硬笔书法的练习，其实首先需要提高自我的审美意识。只有知道了什么样的字好看，才能够运用自己手中的笔来书写练习，这 就是你控制笔的能力，也即运笔基本功。所以有一定的审美意识和 一定的基本功，那就一定能写好字。 此外，还要掌握基本的执笔方法，这一点很重要。关于执笔方法，说法不一，对于毛笔，有“执笔无定法”之说。而对于硬笔，一般 的执笔法，是以中指在下部顶住笔，以食指与大拇指在上部夹压住 笔以能控制得住笔，书写起来舒适自然，以笔向各个方向能运用自 如为准。执笔部位低，控制笔的能力增强，但书写时就难以舒展得开;执笔部位高，笔难控制些，但书写长的、舒展的笔画，就能运笔 自如些，所以，要自己去认真琢磨、认真体会，找到适合自己的执 笔方法。 另外，硬笔书法练习还要有一个良好的运笔姿势。执笔轻重的调控，书写坐姿、站姿等要领;其次是要有正确的读帖方法和临帖方法，如看笔迹，悟其运笔过程，看结体悟其组合规律，临帖时“字数宜少、遍数宜多”等;注意写字卫生。如桌凳、光线、写字姿势等，通 过严格的学习训练，不但可以养成良好的写字习惯，还可以培养气质。汉字书写，落笔的轻重，结构的疏密，运行的缓急，气势的强弱，均有章法可循，训练小学生遵守汉字书写规律，便是“有纪律”。 实际上，硬笔书法学习并不是一件非常困难的事情，只要掌握正确的方法，然后勤加练习，多临摹多思考，自然熟能生巧。对于初 学者而言，首先必须掌握字的基本书写规范，而不要求风格的统一。每个人书写风格的形成，均硬笔书法作品选登(20张)有其复杂的过程，有的人甚至能写出几种不同的风格。对于初学者，最好不要注 重强烈的个人风格，而应当严格要求书写的基本规范。当您的字写 规范了，您对字的审美意识提高了，再来追求个人的风格。风格大 多时候是自然而然地形成的。 运笔的方式，落笔时如何做各种笔画，表现各异书风，其间变化多端，还有像落笔与起笔之方式，行笔之轻重缓急，笔画或字之间 的连与断，以及转折之方式，笔锋之运用等，皆需注意。但多虽多，还是有一定的法度可寻，以下大约分成七点，略概分类叙述： 起笔与收笔 关于起笔，求其方圆分明，完美洁净，包世臣称：起笔处：顺入者无缺峰，逆入者无涨墨。无缺峰则形状完美，无涨墨则笔画洁净，起笔时顺入成方，逆入成圆。收笔时则需顿或折笔锋而成方，回锋 而成圆。上述诸点，乃起步之大道理，应多加练习。 提笔与顿笔 当你在写作时，一个字完成的过程是由提笔与顿笔交互而形成的，顿是将笔下压，屈笔锋而将力道使于纸上。提，则是将笔提起或半 提起以继续行笔。大体上，顿笔后需提笔才能行笔，而提笔后又需 顿笔，使笔画成形，或接连着下一笔的笔画。终使字成形。所以才 说书法写作是提与顿的交替过程。其中又包括更细的变化，例如提 有全提、半提之分，顿也有轻重之巧。这就需要读者自己去体会了。 转笔与折笔 格言书法作品欣赏硬笔书法作品欣赏 格言书法作品，让你在欣赏书法之美的同时，而已明白了生命 中的那些哲理名言。下面是为你的格言书法作品欣赏，希望对你有用! 一、 特定的功用目的及其相应的格式 中国特有的书法艺术，是建立在实用汉字的基础上的，它的艺 术表现，往往也因实用目的的需要而顺应其特定的形状、格式，充分发挥作者的艺术匠心，从而形成独特的艺术风格。如秦汉瓦当上的书法即是一个十分典型的例子。“当”即“挡”之初文。瓦当的作用是蔽护檐头，挡住上面的瓦不致滑下，也遮盖两行瓦之间的缝隙，起到固定作用和美化建筑的目的。 秦汉瓦当一般为圆形，文字内容多为祝辞，寓驱邪祝福之意， 也有的是宫殿、官署名称等，以此标明该建筑的性质或其所属。字的结体的变化，是在外形的圆框和正中的圆心的约束下加以变形的。与此相类似的道理在某些古钱币和铜镜铭文书法中也有所表现。这是造成其独特的瓦当文、钱币文、铜镜文书法风格的一个重要因素。 二、 工具与材料 书家所选用的工具、材料，直接作用于作品的风格。如用兔毫、狼毫笔就与用羊毫笔不同。用兔毫和狼毫笔作书，易表现出刚健、挺拔的风神，善用者可达到刚中见柔的境地。而用羊毫笔书写，线条柔韧，善用者可达到柔中寓刚的境地。清代邓石如以后，很多书家以羊毫笔追效北碑书风，影响久远，200余年来，学书之人多用羊毫笔。 另如明代陈献章，以自制“茅龙笔”作书，因这种笔以茅草丝做成，笔性与兔毫、羊毫均不一样，写出的线条多粗糙感，但枯笔处尤显空灵，这是其独特书风的重要成因之一。再如殷商甲骨文，因是用利器刻划在牛骨或龟甲之上的，因甲骨质地坚硬，刻划线条不易圆转，故甲骨文的线条多直折、挺硬，即使本应圆转的笔画，也以数笔短直线相接而成。因此可以说，甲骨文的风格的形成，工具材料起了决定性的作用。 三、 形式表现技巧 硬笔书法古诗文 Prepared on 22 November 2020 陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有” 《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 15．《记承天寺夜游》（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 17．《爱莲说》（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！ 18《蒹葭》（《诗经》）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 5．《观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百 草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 6．《饮酒》（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 7．《送杜少府之任蜀州》（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 8．《次北固山下》（王湾）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达归雁洛阳边。 9．《使至塞上》（王维）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 10．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 11．《行路难》（李白）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 13．《望岳》（杜甫）岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 14．《春望》（杜甫）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 [古诗词书法作品欣赏]硬笔书法作品欣赏古诗 古诗词是我国的传统文学艺术，书法也是，那么这两个中国的传统艺术又可以碰撞出什么样的艺术火花呢?下面是小编为你整理的古诗词书法作品，希望对你有用! 古诗词书法作品欣赏 古诗词书法作品图片1 古诗词书法作品图片2 古诗词书法作品图片3 古诗词书法作品图片4 书法创作有原则 一、三大创作原则 1、线条坚而浑——激情原自线条的熟练。线是力和势的组合，行笔要沉着痛快，做到稳健、轻便，重笔势，根据字形大小排字的走向，线条斜势，整体纵向走势。 2、结体奇而稳——注意重心。欹侧、擒纵、疏密、高低。 3、章法变而贯——竹节式节数间有空隙;贯珠式;蛇行式;疏影式。 二、七大布局要点 1、一字不能成行。 2、字与字之间有呼应，上承下启，左映右带，行距和字距不能相等。书眼放中央，可大些，字与周边气贯。 3、整体上展出适合墨迹浓重的作品。挂家中适合疏淡的作用。 4、作品中不能有错别字，异体字不过于冷僻。 5、作品整体布局上面重下面轻。 6、评作品好坏主要看总体视觉效果：节奏、墨色、用笔。 7、三三两两，似散还续，气脉一贯，此布局之妙也。 三、十个书写关键 1、八面出锋：借助于八面出锋，自然显出墨色浓淡，湿中有干，干中有湿，浓中有淡，淡中有浓，变化千万，使作品富有节奏感。 2、刚柔相济：刚力-----铁划银钩：柔力-----行云流水。 3、惜墨如金：楷书要求蘸一次墨写一个字，甚至数字;行草一笔写3-5字，每笔结束笔毛复原，要求纸上调锋。 4、豁然开朗：留白处有宽有窄，宽处给人以忽然开朗之感。艺术是制造矛盾，到解决矛盾的过程。 5、中侧并用：中锋得法立骨，侧锋得势求变。中锋是理性的要求，是书法审美的核心所在;侧锋是情性的化身，是书法通神的手段。 6、深思熟虑：创作前要深思熟虑，反复推敲，做到“胸有成竹”。 7、一气呵成：书法是感情的流露，不是技巧的表现。要在身体与心情皆好的状态下写字。书写时随意挥洒，一气呵成。 8、错落有致：一般情况下，作品的行距要宽，字距要紧。字忌并列，要错开。节数间有空隙，排列组合要有节奏，大小字参差，突出中间书眼。 9、笔情墨趣。书法是无声的音乐，无形的舞蹈。求变化中有呼应，使整体和谐，有强 【古诗楷书硬笔书法作品欣赏】硬笔书法作品欣赏古诗 硬笔楷书下的古诗，会在纸上散发着什么样的书法之美，那会是怎样的书法艺术，让我们一并来欣赏这样的作品吧。下面是小编为你整理的古诗楷书硬笔书法作品，希望对你有用!古诗楷书硬笔书法作品欣赏 古诗楷书硬笔书法作品图片1 古诗楷书硬笔书法作品图片2 古诗楷书硬笔书法作品图片3 古诗楷书硬笔书法作品图片4学习书法从楷书开始 汉字是中国文字。汉字是中国人对周围客观环境、事物、人情观察描绘的记录。故每一个汉字都有其内涵的意义，甚至一字多义，其文化特性强。汉字具有艺术性而外文最多具工艺性。汉字书写可从左到右，可以从右到左，也可以从上至下，形式多样复杂。汉字艺术性的书写就是书法。汉字书法是世界上独一无二的独特艺术。 汉字书法的书体有甲骨文，一种刻写在龟甲和兽骨上的文字，距今四千多年。金文它是铸刻在金属物品上的文字，出现在距今三千多年的殷商时期。篆书，为秦始皇时臣相李斯所创。隶书出现于秦汉，特别是汉代。汉隶的出现是对古体汉字的一场革命。楷书，又称正书、真书，既不似篆字修长，也不像隶书扁平，而是端正方齐。认为是汉字的正统、范式、楷模。楷书兴起于两晋南北朝，成熟于唐代，又称唐楷。草书，广义理解是随意潦草，有龙飞凤舞之势，有“草稿”之意，狭义理解是不按书法。行书，是如何节约草书太潦草但又不过于简约，而用连笔省笔。行书是书体但没有字法，像草又像隶、自由游移。而草书简便，书写快速，但草书符号过于简约，不利于文化的传播和教育。于是节制草书的行书出现。行书借鉴隶书的形式，再收敛而为楷书。通俗易懂是行书的文化个性，雅俗共赏是行书的艺术个性。行书的潇洒、灵动、自由、写意、抒情、变化充分彰显了中国书法艺术的审美特征，最精妙的体现了东方人的人格价值和中国书法文化的特征。行书的出现是东汉、三国魏晋时，这一时期要求自由、追求精神解放，喜欢雅趣，故能出现王羲之《兰亭序》这样美妙绝伦的行楷书作品。 中国书法中的每一种书体都非常艺术，非常精美。甲骨文、金文、篆书是中国最早出现的三种古体汉字。如果从这源头学起，是可以的。然而因其难识难认，学起来较为困难，不易入门。学隶书不是太难，因为自然形态的笔画，如精细、藏露、方圆等较适合人的生理运动节奏。隶书形体较扁平，在水平品方向上左压右挑，书写起来较快。如需在书法上有一定成就，学习隶书不失为一条捷径。晋唐以降，发蒙学童以及学校的书法教育中，其范本多为楷书。楷书形体严谨，均衡适度，用笔、结构讲究法度，如讲笔法的“永字入法”，讲结构的欧阳询的“三十六法”。线条和结构奠定了书法的基本形质，这些在所有书体中楷书是最能体现的了。楷书中又有魏碑楷书和南方楷书之分说。魏碑厚重、质朴雄健，有“骏马朔风漠北”的意境风格，具“金石气”，如“龙门二十品”“瘗鹤铭”等。南方楷书秀丽典雅，有“杏花春雨江南”之意境，具“书卷气”，如王羲之的“洛神赋十三行”等。晋唐始，强调学习书法和提高书艺的表现力应从楷书入手。 王羲之从12岁起学书法，学卫夫人和钟繇的楷书和众碑，书艺大进，后楷、行书达最高境界。欧阳询初学钟王楷书，后又得汉隶魏碑之法，自成一家，世称“欧体”。苏轼学《乐毅》《东方先生》的晋人小楷，又学“二王”的楷、行书，遂成书法大家。董其昌年青时学颜真卿的《多宝塔》楷书和王右军的《官奴贴》，又学米芾，广取精炼，为明代大书法家。何绍基先师承颜真卿的楷书，中期又学欧体，晚年遍学魏碑，博学广猎，终成清代书法家居前者。于右任学书以魏碑楷书为基础，中年后攻草书，形成著名“于体”，毛泽东极为欣赏。为我国近代书坛一颗巨星。纵观中国书坛的书法大家钟繇、“二王”、颜欧柳赵、苏黄米蔡、祝 经典古诗硬笔书法参考 诗文 Coca-cola standardization office【ZZ5AB-ZZSYT-ZZ2C-ZZ682T-ZZT18】 《声声慢》·李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得 《忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 《行路难》·李白 金樽清酒斗十千， 玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难， 多歧路，今安在。 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 《蒹葭··国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 《月下独酌（四首其一）》·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 生于忧患，死于安乐》 （孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作， 征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌 国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。 15．《记承天寺夜游》 （苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然 起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 17．《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 18 《蒹葭》（《诗经》） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻 且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之， 道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄 从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东 篱 下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 7．《送杜少府之任蜀州》 （王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游 人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 8．《次北固山下》 （王湾） 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海 日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 9．《使至塞上》 （王维） 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大 漠 孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 10．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （李白） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄 愁心与明月，随风直到夜郎西。 11．《行路难》（李白） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四 顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行 路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 13．《望岳》（杜甫） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸 生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 14．《春望》（杜甫） 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火 连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 18 ．《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀 旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 19 《钱塘湖春行》 （白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁 家5．《观沧海》（曹 操） 丰茂。秋风萧瑟，洪波 涌起。 以咏志。 6．《饮酒》（陶渊 [ 标签 :标题 ] 篇一：书法资源百家姓行楷字帖 百家姓行楷字帖赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏 蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚 农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木 巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终 篇二：行书书法欣赏 篇三：硬笔书法作品欣赏 《硬笔书法》教案 2014.3.28 一、学习目标： 1、欣赏名家硬笔书法作品。 2、了解硬笔书法格式。 3、在硬笔书法基本笔画的基础上，加强今天的练习。 二、教学重难点： 重点：硬笔书法的基本技法。 难点：练习并掌握硬笔书法的基本技法。 三、进入新课： 1、看视频学写格式 钢笔书法规范字（行楷）之作品欣赏 2、硬笔书法学习的意义 硬笔书法是我国书法艺术的重要组成部分。练好硬笔书法，具有重要的文化价值和现实意 义。 尽管现在已进入信息时代，年轻人在中学里就学会应用电脑，但是，在日常生活中，写钢 笔字还是必不可少的。著名教育家、作家叶圣陶曾经对子女们一再叮咛嘱咐，写字一定要工整、清楚，因为那是要给别人看的。练好硬笔书法，无异首先给别人以美好形象。其次，在现实生活中，你亲笔写的信和用电脑打印出来的信，给别人的感觉是不一样的。读你的亲笔信，看到你的硬笔书法，如同看到你本人一样，感到亲切；而用电脑打印出来的信，都往 往给人以冷冰冰的、机械的、公式的感觉。所以，时至今日最重要的那些字还是用钢笔书写 的。 3、如何欣赏硬笔书法艺术作品？ （1）先看作品的章法布局。 一幅硬笔佳作的章法布局，即是作品内容的组织，结构和各个不同组成部分的搭配和安排。 一幅硬笔书作的好坏首先给人的印象是否舒明，这是给读者的第一总体印象。 （2）看骨法线条。 一幅硬笔书法佳作的形成，可以说是点、线、面的完美结合。在一幅硬笔书法作品中，点、 线有很多种，有的深厚苍劲，有的松动灵秀，有的长有的短，但不管是用何种点、线。一定 要有劲，有力，不能纤弱。这样的作品才使人感到老辣、厚重敦实，有力度。 （ 3）在用墨上。 一幅硬笔书法作品的用墨浓淡也很重要，浓淡适宜整幅作品就使人感到淡雅舒适，用得不好， 或过浓过淡，创造不出效果来。因此，在用墨上不管用浓用淡，都要做到恰到好处。 （ 4）注意钤印和落款的位置。 一幅完整的硬笔书法作品，如果没有钤印和落款(或题词 )，只能说是完成了一半。有了作 者的落款钤印后，才算最后完成和具有收藏价值和经济价值。对书法家来说，常常是思之再三才落笔题词钤印。款落得好，印钤在恰当之处。这就好比穿衣，一个容貌娇好的人，如配 上得体的衣服，更能显出英俊潇洒，楚楚动人。 总之，欣赏硬笔书法作品，要靠自己的学识和修养，在不断地接触和实践中，才能提高自 己的审美观和欣赏力。 4、欣赏一幅硬笔书法作品需要哪四步?（测记忆力） 钢笔字帖楷书古诗词[古诗词硬笔书法作品欣赏] 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 从古诗词硬笔书法作品中，欣赏不一样的书法之美，欣赏不一样的诗词之美。下面是小编为你整理的古诗词硬笔书法作品，希望对你有用! 古诗词硬笔书法作品欣赏 古诗词硬笔书法作品图片1 古诗词硬笔书法作品图片2 古诗词硬笔书法作品图片3 古诗词硬笔书法作品图片4 硬笔书法的未来 随着计算机技术的普及与应用，人 们使用硬笔书写汉字的频率已经越来越低。在中小学，写字教学已不如从前那么受重视，许多学生的书写方法、书写习惯、书写能力比较低下，实在令人担忧。在一些企业机关，已经实行无纸化办公，许多人已经到提笔忘字的程度。可以预见，随着计算机技术的进一步普及，特别是手提电脑的进一步改进，使用硬笔书写的人将越来越少，在一定程度上将影响和制约硬笔书法的普及与提高。从汉字运用的角度和发展的眼光看，“机写”逐步代替手写，与硬笔代替毛笔的情形是一样的，这是事物发展的必然规律。是不可否认的。这是因为“机写”较硬笔书写能给人们的学习和工作带来更多的方便。 硬笔作为书写工具。尽管使用范围小了，但在相当长的时期内，人们在学习、工作、生活中仍然离不开。一是平时的笔记、签名离不开，二是中小学生做作业离不开。对“机写”替代“手写”的问题。许多专家发表了自己的意见。 一位汉字书写专业委员会人士认为，用电脑打出来的字是千篇一律的复制品，是没有感情的，而写字是通过大脑的思考，支配手指书写出来的，是有血有肉有体温的，是充满感情的。电脑打字只能是一种技能，但是用笔书写汉字却是中国人最基本的素养。 一位着名作家认为，毛笔、硬笔都是传递思想感情的书写工具，有其自身的美学特点，是任何新的科学的书写工具都代替不了的。中国汉字是不会消亡的，他本身具有的形态美、结构美和丰富的内涵，是任何一种文字所代替不了的。硬笔书法同样是一种艺术，同样是一种美，它的用笔方法、间架结构等方面和毛笔字是一样的，同时它又有自身的特点，一说书法就必讲毛笔而否定硬笔是不对的。毛笔、硬笔都可以写好汉字，都可写出美来，谁也代替不了谁。中小学生从小就应该练习毛笔字、硬笔字。 一位老军人认为，中国书法以其浑硬笔书法名家作品欣赏
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