出生性别比失衡问题及对策探讨

X X X X X X X学院研究生毕业论文

出生性别比失衡问题及对策探讨

姓名XXXXX

学号XXXXX

学科专业社会学

研究方向女性社会学

指导教师XXXXXXX

研究生部

2011年5月30日

XXXXXXXXXXXXX学院

毕业论文原创性声明

本人郑重声明：所呈交论文是本人在导师指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律后果由本人承担。

作者签名：日期：年月日

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本论文属于

1、保密□，在年解密后使用本授权书。

2、不保密□

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作者签名：日期：年月日

导师签名：日期：年月日

摘要

建设社会主义和谐社会，要求保持人口出生性别比的基本平衡。我国出生性别比严重失衡，已经产生并将继续带来一系列严重的社会问题，将成为和谐社会建设的重要障碍。2010年11月全国第六次人口普查，我国出生性别比仍然高达118.06，可见治理出生性别比失衡问题，仍然是当前我国人口问题的一大挑战。本文从社会性别视角出发，运用社会学的结构功能等理论，通过参考文献资料、案例分析、人物访谈等研究方法，考察分析我国出生性别比失衡的危害及产生这一问题的文化因素、心理因素、政策制度等因素，针对当前社会中存在的男性偏好等问题，提出解决我国人口出生性别比严重失衡问题的建议，力争构建一个男女平权、男女出生性别比例协调的社会主义和谐社会。

关键词：出生性别比失衡问题对策探讨

Abstract

It is required to maintain the basic balance of sex ratio at birth in the construction of a harmonious society. Because of a serious imbalance in sex ratio at birth in China, it has causced and will continue to bring a series of serious social problems, and it will become a major obstacle in building a harmonious society.November 2010 the sixth national census, China's birth sex is still as high as 118.06, showing that treatment imbalance sex ratio at birth is still the issue of China's population is currently a major challenge. This from a gender perspective, the use of sociological theories of the structure and function, through reference materials, case studies, interviews and other research figures, this study investigated the imbalance between analysis of the sex ratio at birth and rise to the issue against the cultural factors, psychological factors , policies and systems and other factors, for the presence of men in society at that time preferences and other issues,propose solutions to a serious imbalance in sex ratio at birth of China's population problem of the proposals, and strive to build an equality between the sexes, male and female sex ratio at birth coordinated harmonious socialist society.

Key words: Sex ratio at birth；Unbalanced problem ；Countermeasures

目录

导论 (1)

（一）选题的背景和意义 (1)

（二）研究综述 (2)

1、国内出生性别比研究现状 (2)

2、国外出生性别比研究现状 (5)

（三）研究理论 (6)

（四）研究方法 (7)

一、出生性别比严重失衡对社会的危害 (7)

（一）婚姻挤压，家庭稳定与家庭伦理受到冲击 (7)

1、“过剩”男性增多，娶妻难 (7)

2、婚龄差增大，家庭稳定性下降 (8)

3、贫困地区，童养媳陋习卷土重来 (8)

（二）危及社会稳定与安全 (9)

1、侵害家庭婚姻类的案件上升 (9)

2、危害社会的违法犯罪案件上升 (9)

3、婚外性行为增多，助长性病传播，危害社会安全 (10)

(三) 权益受损，女性的歧视被进一步强化 (10)

1、女性的生命权、健康权受损 (10)

2、女性发展权受损 (11)

3、性别暴力加剧 (12)

二、出生性别比失衡的原因分析 (13)

（一）男孩偏好：出生性别比失衡的文化根源 (13)

1、传宗接代的传统生育观，造成了强烈的“男孩偏好” (13)

2、传统的婚姻家庭制度，造成了女性地位的低下 (14)

（二）计生政策：出生性别比失衡的主要原因 (15)

1、国家政策的干预，强烈挤压了人们的“极限生育空间” (15)

2、严紧的计生政策，催生出孩子的数量质量替代 (16)

（三）理性选择：性别取舍的成本-效益分析 (16)

1、生育孩子的成本分析 (17)

2、生育孩子的效用分析 (17)

（四）技术滥用：性别选择有了便捷的通道 (18)

1、性别选择技术手段的应用 (18)

2、选择性人工流产是造成出生性别比居高的重要原因 (19)

三、促进出生性别比平衡的对策建议 (19)

(一）营造性别平等文化，全面提升女性地位 (20)

1、加强对女性的培养和教育，提升她们的竞争力 (20)

2、就业方面也应打破性别歧视，为女性就业提供更多空间 (21)

3、注重女性政治参与度的提高 (21)

4、女性的家庭地位同样应提升 (22)

（二）倡导先进生育文化，关爱女孩健康成长 (23)

1、提倡女婚男嫁的嫁娶模式 (23)

2、强化责任生育理论，转变男孩偏好的生育观 (24)

3、大力推进“关爱女孩”行动 (25)

（三）推进经济快速发展，完善社会保障机制 (26)

1、加速社会经济的发展，是解决出生性别比失衡的重要措施 (26)

2、建立和完善医疗体系、社会保障、养老保险机制 (26)

（四）调整现行计生政策，健全社会监管机制 (27)

1、适当调整现行关于农村的生育政策 (27)

2、社会各部门齐动员，加大对性别选择行为的监管 (27)

结语 (29)

参考文献 (30)

附录1 (32)

致谢 (33)

导论

（一）选题的背景和意义

1980年9月，党中央、国务院发出《关于实行计划生育致全体共产党员、共青团员的公开信》，标志着我国一胎化计生政策的全面展开。目前，我国生育率的情况，据人民大学人口所的调查，中国农村的生育率是1.9，城市是1.23，平均是1.6，低于1.8，已经低于世代更替水平2.1。可见，30年来，我国的计生政策取得举世瞩目的成效，人口数量问题得到了有效控。

2006年12月17日，中共中央、国务院又作出了《关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》（中发〔2006〕22号，以下简称《决定》），《决定》明确提出了在千方百计稳定低生育水平的基础上，大力提高出生人口素质，综合治理出生性别比偏高问题，不断完善流动人口管理服务体系，积极应对人口老龄化等主要任务、政策制度和保障措施，为新时期人口和计划生育工作的稳定健康发展指明了方向。伴随着我国低生育率所出现的问题是：人口结构①不平衡，出生性别比②偏高，人口老龄化③等问题。

30年来，我国出生人口性别比偏高地区从东部向西部，从农村向城市迅速蔓延，几乎覆盖全国各地，由于出生性别比偏高所引发的各种社会问题④也日益凸显。

2010年8月5日,《新华网》报道了一则消息，题目是：《广西警方侦破拐卖妇女儿童案件解救22人》看后很令人震惊，在建设和谐社会的今天，全国各地拐卖妇女儿童的恶性案件还在层出不穷，在案件背后揭示着怎样的

①人口结构：是指将人口以不同的标准划分而得到的一种结果。构成这些标准的因素主要包括以下几类：1.

年龄 2.性别3.人种4.民族5.宗教 6.教育程度7.职业8.收入9.家庭人数等等。在本文中主要是指男女性别

结构比例失调的问题。

②出生性别比：是指人口在一定区域、一定时期内,活产婴儿中男女性别的比率，国际上通常以每100个女婴人口相对应的男婴人口数值来表示，公认的常态标准值为103-107。高于或者低于这个标准都将对人口性别平衡产生影响，由而对社会的发展产生影响。

③人口老龄化：是指总人口中因年轻人口数量减少、年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增长的动态过程。国际上通常把60岁以上的人口占总人口比例达到10％，或65岁以上人口占总人口的比重达到7％作为国家或地区进入老龄化社会的标准。两个含义：一是指老年人口相对增多，在总人口中所占比例不断上

升的过程；二是指社会人口结构呈现老年状态，进入老龄化社会。国际上通常看法是，当一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%，或65岁以上老年人口占人口总数的7%，即意味着这个国家或地区的人口处于老龄化社会。

④社会问题（social problem）：是指由于在社会运行过程中存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或多数社会成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员

社会力量进行干预的社会现象，是社会学研究的重要领域之一。

社会问题呢？如何解决这些问题构建我们的和谐社会①呢？

电视新闻中，我们经常可以看到，某些贫困村，有20%以上30岁以上的适婚的男性村民没有结婚，并且这种“娶妻难”的趋势还在进一步扩大。这些存在着“娶妻难”的贫困村，经常会发生“买妻”、“骗婚”等现象,极大地影响了社会的安定及家庭的和谐稳定。很多地方，虽然没有经过媒体的报道，仍然存在大量地下买卖妇女的活动。这些问题和现象的发生无不与我国出生性别比严重失衡有着莫大的关系。

出生性别比严重失衡，男盈女亏时代，直接导致的后果之一是婚姻挤压②，家庭稳定性下降，家庭伦理③受到巨大冲击，贫困地区的男性娶妻难，很多男性婚不能婚，连一个家都没有，匡论和谐社会？后果之二是拐卖妇女、强奸、卖淫嫖娼、侵害婚姻家庭、涉黑类刑事犯罪率的上升，危及社会稳定与安全；后果之三是女性的权益受损，女性的歧视将会进一步被强化。

出生性别比失衡造成的社会问题已经日益凸显，且还在持续，因此，考察分析出生性别比失衡的原因，探讨适合我国国情的治理出生性别比失衡的对策，对于构建我国社会主义和谐社会具有重大的现实意义。

（二）研究综述

1、国内出生性别比研究现状

（1）关于我国出生性别比失衡的现状研究

伴随着我国人口生育率下降、人口过快增长得到控制的同时,出生婴儿性别比的不断攀升引起了学界的广泛关注。从历次人口普查和全国1%人口抽样调查结果看,我国出生婴儿性别比从1982年起超出正常水平,此后呈持续上升的态势（具体数据见表一）。到2005年达到118. 6，2010年第六次人口普查也达到118.06，虽然略有下降，但仍比2000年第五次人口普查结果相

①和谐社会：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。

②婚姻挤压：是指超常规的性别比例失衡最直接导致的后果。简单地说，就是由于婚龄男女人口出现较大落差，有可能导致大批一种性别的人找不到配偶。

③家庭伦理：指调整家庭成员间关系的原则与规范。家庭关系中的核心是夫妻关系，由此发生上至父母下至子女及相应的一些亲属关系。家庭道德在不同的社会形态里有着不同的内容。现时就应做到：夫妻相爱，志同道合，这是维护家庭道德的关键，尊敬和赡养老人，抚养和教育子女，尊重家长，爱护弟妹等等。家庭是社会的细胞，讲家庭道德不单单是个人的私事，也是社会主义精神文明的一个重要方面。

比分别上升了1. 7和1.16个百分点,已超出国际公认正常范围10个百分点以上。

(表一) 2000年来我国出生性别比变动情况

资料来源：国家统计局公布数

根据2005年1%人口抽样资料推算出农村对出生性别比升高的贡献率为69. 3%，城市约为30%；从孩次的贡献率来看，一孩贡献率为6. 97%，二孩高达77. 03%，三孩及以上为16% （蔡菲，2007）。有学者采用非线性分形分析R/S法，对1950-2003年中国出生性别比进行实证分析，认为中国出生性别比在未来53年间持续偏高的概率很大（聂坚、孙克，2008）。

对近年来人口统计反映的我国出生婴儿性别比状况与教育统计反映的小学在校生出生性别比状况进行了比较，分析表明2001-2007年全国小学各年龄在校生性别比均在110以上，超出正常范围；利用小学在校生回推的相应年份（1996-2000年）的出生性别比超出正常范围5-7个百分点,处于性别比失衡状态，比较结果表明我国出生婴儿性别比偏高是客观事实，并呈现持续升高的态势（徐岚、崔红艳，2008）。

利用中国第五次人口普查资料及2005年1%人口抽样资料分析中国总人口性别比演变动态及地理分布特征，认为各省区之间及城乡之间的性别结构差异由大变小，山区性别比性别比高于平原，重工业城市高于其他城市，大城市高于小城市（张海峰、白永军，2008）。

有学者认为，个体选择结婚对象是动态的，可以跨年龄、地域，甚至是国界，从个体上看出生性别比偏高的严重性并不像从总体估计出的结果看那么严重（乔晓春，2008）。[1]

（2）关于我国出生性别比失衡的原因研究

生育政策、生育观念、制度安排等影响因素是学者们讨论的主要方面。

在中国出生性别比偏高与现行生育政策的关系问题上存在两种截然不同的观点：一种观点认为，中国出生性别比失调与现行生育政策没有关系,至少不是直接的因果关系；另一种观点认为，出生性别比失调最严重的是实行“一孩半”政策的地区，生育政策越宽松，出生性别比越接近正常。有学者认为生育政策压缩了人们的生育空间，间接影响到出生性别比（陈友华，2008）。[2]

生育政策本质上并不是形成和实现男孩偏好的根本原因和路径，对女性生存的影响可能是次要和有限的。影响出生性别比偏高的因素中，直接原因是源于女婴的漏报、性别选择性人工流产，根本原因在于社会经济文化以及背后的制度性原因（李树茁，2008）。也有学者认为，出生婴儿性别比偏高中，女婴漏报因素约占23. 97%，人为的性别选择性因素约占76·03%，对胎儿进行性别鉴定后的选择性人工流产时导致我国出生婴儿性别比失调的主要原因（徐岚、崔红艳，2008）。

庞丽华等学者利用2001年全国计划生育／生殖健康调查的数据，试图分析人工流产对我国出生性别比偏高的影响，研究发现只生过女孩的妇女流产后生男孩的概率高于生女孩的概率，中国存在强烈的男孩偏好，中国的人工流产跟性别选择和政策有很强的相关关系。有学者研究发现，广东省出生性别比的升高是“客观生育空间”狭小和“偏男生育意愿”强烈冲突和挤压的结果，广东省的意愿生育性别偏好是“生男即止”（梁宏，2008）。[3] 根据在湖北的访谈资料实证分析了刺激农民生育儿子的潜在因素和制度因素，认为是根深蒂固的家族政治制度、城乡二元分割的经济体制和积重难返的社会文化惯习导致了偏高的人口出生性别比。外来人口对中国出生性别比的影响是近年来学术界争论的焦点问题之一（杨菊华，2008）。

陈卫等学者利用2000年人口普查0. 95%抽样原始数据，考察外来人口对中国城市人口出生性别比的影响，结果表明，城市外来人口生育的性别偏好与农村本地人口和城市本地人口相比没有显著差异，都存在强烈的生男意愿，外来人口并不是造成中国城市地区出生性别比偏高的唯一或主要的原因（陈卫、吴丽丽，2008）。[4]

（3）关于我国出生性别比偏高的后果研究

我国的出生性别比自20世纪80年代开始偏离正常值且居高不下，伴随着80后出生的人口进入就业及婚龄期，出生性别比偏高的后果日益凸显，引起关注。

出生性别比偏高的直接后果是男性婚姻挤压，间接后果是农村贫困单身

老人的产生，给农村的养老带来挑战（朱婷，2008）。出生性别比偏高形成男性婚姻挤压，影响家庭关系的稳定（汤兆云，2008）。有学者对韩国的出生性别比失衡后果进行研究，认为女性严重短缺，造成男性婚姻挤压，用金钱跨国买来的婚姻因语言和文化的差异，存在很多的弊端（韦艳、梁义成，2008）。[5] 婚姻挤压由于存在连续性，靠扩大婚龄差无法解决（刘成斌、风笑天，2008）。[6]

事实上，出生性别比偏高的后果不仅是婚姻挤压问题，有学者利用1991年和2000年的中国健康与营养调查数据进行分析，研究发现：在实行“一孩半”生育政策的地区，家庭层面的男孩偏好是导致男女儿童健康差异的根本原因（宋月萍、谭琳，2008）。出生性别比的偏高强化了社会性别的不平等，女性数量相对不足，会产生女性被物化和商品化现象，妇女和女童的合法权益受到侵犯（汤兆云，2008）。

（4）关于国内治理出生性别比偏高的具体措施和方法的研究

有学者提出了“关爱女孩行动”要建立以“政府为责任主体”、“机会与能力创造核心”、“社区为载体”的理论框架以及新型性别文化，使关爱女孩行动真正落到实处（戴鱼兵、周学馨，2008）。高莉娟对180位市、县“关爱女孩行动”执行者进行调查，发现不少被调查者对社会政策实施中的性别问题缺乏社会性别敏感性，倡导执行者提高对社会性别的意识。[7]人口出生性别比失衡的根本治理有赖于经济的发展，建立完善的社会保障体系，淡化家庭对男性的依赖（杨军昌、王希隆，2008）。有学者建议积极引入社会工作，促进社会性别的正常化（李立文、余冲，2008）。

治理出生性别比偏高，要从三方面着手：加快城市化的步伐，缓解性别比偏高的地缘因素；建立健全完善的社会保障和养老制度，缓解偏高的经济基础；提倡招赘婚居模式和核心家庭，缓解偏高的心理情节（杨菊华，2008）。

2、国外出生性别比研究现状

（1）关于世界上大部分国家和地区人口出生性别比的现状研究

世界上大部分国家和地区的人口的出生性别比都保持在于105±2（即103-107）的范围内。在20世纪80-90年代，在数据可获得并被统计的62个国家（地区）中，绝大多数的人口平均出生性别比都处于平衡状态，它们占到全部被统计国家（地区）的91.9%；其中又以出生性别比居105水平的国家（地区）最多（占到被统计总数的46.8%）。偏离105±2的只是极个别国家（或地区）。而且国家的人口规模大小对出生性别比水平并未产生明显

的影响（每年只出生数千人口的“小”国家出生性别比基本都在正常值范围内）。

（2）关于东亚出生性别比的现状研究。

在世界上，其它各洲出生性别比大都比较正常，而以亚洲国家人口出生性别比偏高的情况比较多见，特别是东亚。东亚又以韩国和中国出生性别比偏高最严重。我国处于亚洲，研究亚洲各国的出生性别比现状对于我国的研究更有参考的价值和意义，以下我们就以亚洲各国的研究现状进行对比。

（3）关于亚洲出生性别比升高的原因研究

直接原因是B超性别鉴定和性别选择性人工流产，间接原因（根本原因）是传统的婚姻生育文化、性别歧视和与此相关的政策、制度安排。以及统计上的瞒报、漏报、出生性别比的生物学的差异、溺弃女婴。（穆光宗，2006）。

（4）关于亚洲出生性别比发生转变的措施研究

近期亚洲一些区域出生性别比数据表明，出生性别比升高的现象出现缓解趋势。伴随着社会经济的发展以及社会的进步，女性将获得更大的自主权，从而弱化男性为基础的社会传统和习俗，促进家庭中的性别平衡。韩国是亚洲出生性别比最早出现缓解并恢复到正常水平的国家，主要是女性的社会和经济地位的上升促进了性别偏好观念的淡化及消失。有学者研究发现，强调社会角色的转变以及男性为准则的社会价值的改变，促使出生性别比迅速回到正常水平（Chuang，Das，2007）。1980年代开始的法律环境的变化，是韩国出生性别比发生缓解的另外一个显著的因素，一些新的性别敏感的法律，如实施性别平等雇佣法案等（Cho，2004）。

（三）研究理论

社会性别理论：社会性别即一般所说的性别，它区别于以人的生物特征为标志的“生理性别”，指的是以社会性的方式构建出来的社会身份和期待。社会性别理论分析了人类社会中两性不平等的实质和根源，认为：男女两性各自承担的性别角色并非是由生理决定的，而主要是后天的、在社会文化的制约中形成的；男女两性在社会中的角色和地位、社会对性别角色的期待和评价（如男高女低、男优女劣），关于性别的成见和对性别差异的社会认识等等，更主要的是社会的产物，而且又反过来通过宗教、教育、法律、社会机制等得到进一步发挥和巩固，在国家参与运作下被规范化、制度化、体制化、两极化（男女二元对立）、社会期待模式化。社会性别是维持性别歧视的基本手段，应当而且也可以被改变甚至被清除。社会性别理论向人们展示

了这样一个观点：社会性别是在社会制度和文化中形成的，可以通过政治和宣传的影响进行重构，因此，政府应该注重妇女在社会性别发展中的作用，有责任也有可能在决策中引入社会性别意识。

功能分析理论：也称：功能主义和结构功能主义，这种理论是由孔德和斯宾塞创造的，他们把社会看做某种活的有机体，他们认为：正如人和动物有一起发挥功能的各种器官，社会也是如此，像有机体一样，如果社会要运行顺畅，它的各个部分必须协调工作。

（四）研究方法

文献分析法：主要指搜集、鉴别、整理有关出生性别比问题的国内外文献资料，并通过现有的资料，进行整理和分析，从而形成对出生性别比这一问题的全面、客观的科学认识的方法。搜集文献的渠道有：中国知网期刊和论文库、网上新闻报道、图书馆藏资料等。

人物访谈法：通过对部分已经生育的妇女和男子、未生育的男女，按照区域、文化层次、职业不同的对象，针对有关生育性别的观念和态度的问题进行访谈，从而了解影响她（他）们生育行为、生育性别方面最深层次的原因。

一、出生性别比严重失衡对社会的危害

（一）婚姻挤压，家庭稳定与家庭伦理受到冲击

1、“过剩”男性增多，娶妻难

中国社会科学院发布的2010年《社会蓝皮书》指出，目前我国19岁以下年龄段的人口性别比严重失衡，平均每年新进入结婚年龄的男性，比女性多120万人，到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出2400万。

[8]经测算，届时将有上千万适龄男性面临“娶妻难”。同龄适婚女性短缺，男性就会向低年龄女性中择偶，挤压到一定程度，就要向别的地区发展，城里哥找乡下妹，富裕地区的男性找欠发达地区的女性，“婚姻剩余男性”最后沉积在经济落后不发达的农村，低收入的贫困阶层。据报道，在贵州省贵阳市牌坊村，村里几乎没有适龄未婚女孩，在册的60名其实早已“逃离”这里在外打工。相反，这个2249人、665户的山村有282条光棍，约占男性

总数的1 / 5，30岁以上的光棍俯拾皆是，最大的光棍65岁。[9]像这样的村子，在我国并不少见。

2、婚龄差增大，家庭稳定性下降

近年来，受到婚姻挤压下结合而成的家庭，夫妻双方大都年龄、文化层次、成长的背景差距较大，夫妻双方缺乏共同语言，婚姻幸福指数下降，我国离婚率呈现不断增长的趋势。全国离婚人口占总人口的比例，1990年为0.59%，1998年为0.89%每年登记结婚的和办手续离婚的比例已接近20%。[10] 2011年5月公布的全国民政事业统计数据显示，2011年一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，较去年同期增长17.1%，平均每天有5000多个家庭解体，中国离婚率已连续7年递增。这些状况都与我国男多女少而发生的婚姻挤压有着莫大的关系。

3、贫困地区，童养媳陋习卷土重来

童养媳从宋代产生到新中国成立中止。起因是一些家贫如洗者，父母为了能让孩子完成传宗接代的任务，不惜用较少的钱去购买一些年幼的女孩蓄养在家，待成年后与儿子婚配，以实现婚姻“上以事宗庙、下以继后世”的重要功能。不难看出，女孩成为童养媳的最终目的就是生育、从事家务、服侍公婆、丈夫，其一生就是男方家的工具、奴隶。而这样的婚姻对男女双方都是一种痛苦，这种低质量的婚姻早在本世纪初的《申报》个案中就有大量的反映，比如:“宗夏氏供儿子年仅十四岁，聘钱氏女为妻，过门童养，迩者不守妇道，时回母家与余苟合，余供小的与宗夏氏相近，私与钱氏往来，自知不合，尚求恩典……。”(《申报》1902年12月11日)如果童养媳仅仅是不尊重女性或早婚习俗而产生的，那么，这一丑恶现象应该会随着新中国的建立，随着立法的完善、妇女地位的提高而销声匿迹。然而，近年来，这一陋习在我国部分农村地区却再次卷土重来。据《半月谈》报道:2005年2月中旬，福建省莆田市东海镇坪洋村发生了一起杀人案:该村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。这起刑事案件因朱秀美的“童养媳”身份而显得不同寻常。由此，一个“童养媳”村落也渐渐浮出水面。……坪洋村有900多户人家，几乎每家都抱“童养媳”，村里大大小小的“童养媳”近千名。……记者在径里小学作了一个调查，该校6年级有学生60人，女生33人，其中“童养媳”14人，占女生总数的42.4%;五年级有学生63人，女生31人，其中“童养媳”7人，占女生总数的22.6%。

由此可见，童养媳等婚姻陋习并非仅仅是传统的问题，更是与农村出生性别比持续失衡息息相关，只要男性累积性过剩越来越严重，婚姻就成为一场日益激烈的资源争夺战，那么，贫穷男性就只能通过非法手段获得女孩，储存资源，从而实现婚姻目的。[11]

（二）危及社会稳定与安全

1、侵害家庭婚姻类的案件上升

当婚而不能婚的男性剧增，会危及婚姻和家庭、社会治安稳定，大大增加买卖婚姻、拐卖妇女、卖淫嫖娼、强奸、虐待危害儿童等犯罪率的上升。浙江省公安厅统计资料显示，该省近20万外来媳妇中，被拐卖妇女达3.6万人，她们多来自云南、贵州、四川、湖北等欠发达地区。据报道，2010年从5月至8月，广西警方侦破28起拐卖妇女儿童系列案件，成功解救22人。［12］时间如此之短，案件如此之大，受害的人数如此之多，在建设和谐社会主义社会的今天，是令人震惊的。由此可见，全国各地拐卖妇女儿童的恶性案件还在层出不穷，这些问题和现象的发生与贫困落后地区男多女少及我国出生性别比严重失衡可以说有着某些内在的、必然的联系。

2、危害社会的违法犯罪案件上升

自从80年代以来，我国整体犯罪率也呈现持续增长的趋势，危害公共安全，对政府和群众发泄不满等违法犯罪行为更是有所增长。许多游离在家庭之外的适婚男性，因不能成家，将不满向社会或者某些弱势的群众发泄，危害公共安全。据报道，2010年3月23日早上7点24分，南平实验小学门口发生一重大凶杀案，当场死亡3人，送医院救治10人，抢救无效后又死亡5人，嫌犯郑民生当场被抓。郑民生的具体资料如下：

姓名性别年龄籍贯学历身高婚姻

郑民生男 42岁福建南平人中专毕业 1．75米左右未婚

据报道：郑民生原为马站社区诊所医生，2009年6月辞职，他在行凶时曾高喊：“他们不让我活，把我逼疯了，我也不让大家活。”南平警方调查后初步判断，凶手郑民生疯狂杀人的动机有两点：一是与原工作单位领导有矛盾，去年辞职后，一直未谋到新职；二是至今未婚，且谈恋爱多次受挫。这些都带给他不小的压力。[13]

2010年4月28日15时，陈康炳混入广东省湛江雷州雷城第一小学，持

刀砍伤15名学生和一名为保护学生而与歹徒搏斗的老师。陈康炳具体资料如下：

姓名性别年龄籍贯婚姻

陈康炳男 31岁雷州市纪家镇人未婚

从上述两个恶性案件的资料中，我们可以看到两个嫌犯具有两个共同的特点：一是均为男性；二是均为未婚。由此可见，确实有这样一部分未婚男性游离在家庭之外，把对社会的不满，发泄在一些无辜人群身上，对社会造成了极大危害。

有关研究表明：由于离婚率的增长，我国有相当一部分青少年生活在单亲家庭或者是隔代养育型的家庭中，这样的家庭要么对孩子疏于管理，放任自流，要么过度愵爱，致使许多离异家庭长大的孩子心理发育失常，许多犯罪的青少年成长于解体的家庭。这些因素都助长了我国犯罪率的增长。

3、婚外性行为增多，助长性病传播，危害社会安全

单身男性的过剩，女性的缺失有可能引发非法性交易的泛滥，许多单身男性将会通过嫖娼等非法手段满足自己的性需求。日益泛滥的性交易将会导致性疾病的迅速传播。尤其是文化素质相对比较低的人群，由于缺乏性知识，性病的传播将更加难以控制。当性病泛滥到一程度，将威胁到很多家庭成员的身体健康和婚姻的稳定，必将极大地危害社会公共安全。

(三) 权益受损，女性的歧视被进一步强化

1、女性的生命权、健康权受损

胎儿阶段，有着“男孩偏好”的传统生育文化观念的人们，在生育政策的强化下，很多原本应该出生的女孩，在腹中就被通过性别选择的技术手段坠胎了，被剥夺了出生权。婴儿和童年阶段，由于大量的溺婴和弃婴现象，很多女婴刚睁眼看世界就被扼杀了。成年后，好不容易成了家，成家后的从夫居婚居制度，以及随之而来的住房、土地分配政策对女性更为不利。已经成家的农村女性，又成为我国自杀率高发的人群，自杀的方式大多数是采用喝农药、上吊等方式。据2006年中国社会科学院曾发布的《中国妇女发展报告》的蓝皮书说明:中国目前不但是世界上惟一一个女性自杀率远比男性自杀率高的国家，而且每年有近16万的中国农村妇女自杀，占世界自杀妇女数的一半，可见农村女性的生存压力已经过大。有一句话说：中国社会生

活在最底层的是贫困的民工和贫困的农民，但还有一个生活在他们的底层之下的，就是中国的贫困民工和贫困农民的妻子，她们没有社会地位也没有家庭地位，往往成为丈夫泄愤的工具，她们的生命权同时也受到极大的危胁。

很多在重男轻女家庭出生的女孩，当她们生病的时候，往往不受父母重视，不及时予以救治，听任病情发展，而导致死亡，健康权严重受损。中国成为世界上罕见的女孩存活率低于男孩存活率的国家之一。

走访中，笔者了解到，在农村，很多家庭都有不生一个儿子不罢休的现象。很多家庭因为想生一个男孩逃避计划生育，而到处东躲西藏，生了一个又一个，越生越穷，越穷越生，成为了超生游击队。在城市，有些在国家行政机关及企事业单位上班的男性，因妻子生育了一个女儿而选择与妻子离婚，再另娶妻生儿子。也有些没有在单位上班的城镇户口的夫妻，第一胎生育了一个女儿，则千方百计躲避计划生育，即使被罚款也要生育一个男孩。在《武汉晚报》也报道了这样一则消息：湖北省武汉市新洲区有一名赵姓妇女为迎合婆婆“传宗接代”15年间竟然打胎8次求子，因赵女士夫家的哥哥就因嫂子没有生儿子而被迫离婚了，赵女士吸取“前车之鉴”的教训，从生下女儿开始便准备怀第二胎，但因每次怀的都是女儿，赵女士便陷入怀了打，打了又怀的恶性偱环中，最后连人工授精都用上了，直到赵女士40岁，最后这次人工授精又以自动流产失败告终，造成赵女士身体状况已经极度虚弱，却还要面临被婆婆逼着离婚的困境。[14]以上案例仅是生活中很平常的一例，出生性别比的失衡，使女性进一步沦为了生育的工具，导致了妇女身心受到极大的伤害，健康权受损。

2、女性发展权受损

突出表现为就业性别挤压。人是生产者和消费者的统一，婴儿出生性别比升高并带动劳动年龄人口性别比升高，会对生产、交换、分配、消费将产生某些影响。带有性别特色的职业将会感受到危机，幼教、护士等职业将会变得奇货可居。而与此同时，一些传统的男性职业将更加拒绝女性的参与，女性在就业中的歧视将进一步加剧。

中国人民大学劳动人事学院的调查显示：在被调查的 75 家企业中,有42 家表示，在工薪相同的情况下，愿意招收男大学生，只有 3家表示愿意招收女大学生。在许多招聘会上，有不少用人单位打出了“只限男生”、“男生优先”的招聘条件。女生必须付出更多努力才能获得平等的就业机会。据上海市公布的调查数据显示，女大学生如要找到满意的工作，远要比男大学

生付出更多。并且在所有调查者的性别与收入比较中，男性在试用期内的月净收入是 1915 元，比女性高出 95 元；转正后，男生月均收入为 2706 元，比女性高出了 265 元。以上一系列数字充分地说明男女两性在就业方面存在不平等。［15］

据有关资料显示，目前，一些服装厂男女工比例已达4∶6，不少纺织厂因招不够女工而改用愿意接受低薪的男工。很多服务行业，如保姆、幼师、招待员等过去男性不愿意涉足的行业，将会有大量的男性加入。据此分析，男性劳动力过剩会增强劳动力就业市场的竞争，在某些有性别歧视的就业单位，会加剧女性就业难度；某些就业岗位也会因为男性激烈争抢，造成用人单位压低工资，劳动者收入减少，引起社会整体福利降低，也将影响到社会秩序的稳定。

3、性别暴力①加剧

出生性别比持续走高的一个很直接的原因是产前的性别选择，这是做为生育的承担者--女性，在怀孕时经过性别鉴定后以流产或者引产等方式实现的。流产或者引产等产前性别选择的行为，极大地伤害了妇女的身体健康。1995年第四次世界妇女大会通过的《行动纲领》，把“对妇女的暴力行为”作为12个重大关切领域之一，并把“溺杀女婴和产前性别选择”（第114节）包括在对妇女的暴力行为中。[16] 联合国关于《消除对妇女一切形式歧视公约》“第19号一般性建议”（1992）指出：基于性别的暴力是严重阻碍妇女与男子平等享受权利和自由的一种歧视形式（第1条）；歧视的定义包括基于性别的暴力，即因为女人是女人而对之施加暴力，或女人受害比例特大（第6条）；强制绝育或堕胎对妇女的身心健康有不利的影响（第22条）；建议“防止在生育繁殖方面的胁迫行为……例如非法堕胎”（第42条）。[17] 在生活中我们还经常可以听到有些妇女为了生个儿子，多次流产，导致身体极度虚弱，甚至有些死在流产的手术台上的事例。因生育中的男性偏好问题，有相当大一部分的妇女身体遭受到巨大的创伤，使女性进一步沦为了生育的工具，加剧了对女性的歧视。

①性别暴力：即不同性别的人之间的由性别导致的暴力事件，主要是指男人对女人使用暴力，原因有多种，

比如家庭暴力，性别歧视暴力等。这个名词是由反对性别暴力引申出来的，是由世界妇女权益组织提出的概念。当然，性别暴力也包括女性对男性的暴力行为，但这不是主要内容。基于性别的暴力是严重阻碍妇女与

男子平等享受权利和自由的一种歧视形式。有一项关于消除性别暴力的16日行动是一项全球性活动，它源于1991年妇女全球领导中心（Center for Women's Global Leadership）赞助成立的第一届妇女全球领导协会。16日行动主要的组织策略是通过个人和群体的力量通过各种来倡导消除针对妇女的各种形式的暴力活动。

二、出生性别比失衡的原因分析

出生性别比失衡造成的问题单身，问题人群，问题家庭等社会问题已经日益显现，极大地影响了我国社会秩序的稳定，影响了我国构建社会主义和谐社会的进程。因此，探索分析出生性别比的失衡因素，对于寻找并制定解决这一问题的对策具有非常重要的意义。

（一）男孩偏好：出生性别比失衡的文化根源

1、传宗接代的传统生育观，造成了强烈的“男孩偏好”

中国一直沿袭着“从夫居”、“从父姓”、“子继承”等，以男性为主的传统婚姻家庭模式，受到传统婚姻家庭观影响的具有强烈的“男孩偏好”的生育文化观，也无时不在影响着人们的生育行为。表现在有关婚丧嫁娶、养老生息、家族活动、社区交往的无形的观念、知识，行为模式，习惯，还表现在有形的场所运作和复杂的结构系统上。这些结构性的组织、制度、惯例在互相牵扯作用，建构着、指导着、实行着，同时也极大地影响着人们的思想和行为方式。

农村中，我们现在还经常可以听到有关的一些俗话，说生了女儿的：女儿户，老绝户，家里门头立不住；与村里人吵架，别人就会说：你有本事咋不生个男孩！生女孩的妇女见人说话没底气，感觉自己不中用，不敢出门；丈夫感到窝囊，爷爷奶奶觉得上辈子亏人家了。说生了儿子的：积德好呀，后继有人啦；香火不会断了；吃了定心丸啦；自己站在人前高一等，走路都气势，说话有气势了，觉得自己很争气。[18] 心理学上，个人的观念和行为受群体的引导或压力，从而与多数人一致的方向变化的现象，叫做“从众”。这种生男偏好的现象，也可以用“从众心理”的现象进行解释，指人们自觉不自觉地以“传统的”多数人要求生子“传宗接代”的意见为准则，作出判断，形成强烈的“生男偏好”印象的心理变化过程。所以，正是这种心理，形成了农村家庭都想生育一个男孩的强烈愿望。这种传宗接代的生育文化观，对人们的生育行为产生了巨大的影响，是导致我国出生性别比严重失衡的根源。

2、传统的婚姻家庭制度，造成了女性地位的低下

（1）我国传统的婚姻习俗助长了男尊女卑的家庭地位。男婚女嫁从夫居的习俗就是西周初年“周公制礼”为了嫡长子继承制度而将男内（娶）女外（嫁）、一夫一妻多妾婚制固定下来而流传至今，尽管有过五四新文化运动以来的自由恋爱、废除多妻妾的婚姻革命和妇女解放的运动，但至今没有人质疑过男婚女嫁、娶妻生子，养儿防老这些父权制婚姻家族制度及其风俗，反认为这些是开天辟地以来的金科玉律，很少有人探究和愿意接受黄帝可能是“倒插门”、他的姬姓是从妻子家族得到的事实。这种从夫居的嫁娶模式，沿传至今，使女性结婚后，离开了自己生长的环境，进入夫家的陌生环境，需要重新适应，迎合夫家人的一些喜好，若是在夫家稍有做得不对的地方，便陷入孤立无援的境地，即使在夫家受了气，也只能忍气吞声，大多数女性只能靠给夫家生儿子“立功”，在家里才稍有话语权，这些都进一步助长了生男偏好的行为。

（2）我国传统的继承习俗削弱了女性的经济地位。在中国几千年的风俗习惯中，女儿是没有继承权的，传子不传女一直是古代中国人奉行的金科玉律。1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国颁布的第一部法律，虽然在这部法律的第二十四条规定：夫妻有相互继承遗产的权利。父母和子女有相互继承遗产的权利。但在实际生活中，并没有多少人真正按照这个规定执行，仍然是按照传子不传女的风俗习惯实施。《中华人民共和国继承法》自一九八五年十月一日起施行后。随着社会的进步，女性地位的提高，人们经济文化观念的转变，部分人开始关注生活中女性的主体意识，有一部分女性开始获得了一定的继续权，但在农村及一些落后的地区，女性在继承方面与男女平权的地位仍然还有很大的差距。

（3）我国传统的养老模式降低了女性的培养价值。晚于周公七百年的孟子说过“娶妻为养”，就是以男婚女嫁从夫居婚姻制度为基础的。“娶妻为养”就是“养儿防老”的经典论述，男子娶妻养自己的父母，这是男子的孝，出嫁的女子自然对生身父母不能尽孝了。孟子更经典的“不孝有三，无后为大”深刻地影响中国人生育观念习俗两千多年。这些习俗沿传至今，女性出嫁后从夫居，就算是没有迁移户口，她原先在娘家的田土和山的承包权也往往被收回，而在新迁入村又不能及时得到相应的土地使用权。且即使能够获得土地，土地的质量与数量上与男性相比，也明显不如男性。失去原先的土地的妇女，往往在家庭中处于不利地位，很难与男性平等地参与家庭决策，女性自身也容易产生自卑心理。又比如：现在很多城郊结合部存在拆迁补偿的事