【妙用堂】教你在购买时怎么区分战国红手串的等级
战国红玛瑙的结构妙趣横生，颜色多种多样，多样性的颜色与结构相互组合同时又组建成为各自不同的品种，所以从某种意义上来说，战国红玛瑙的品种并不少，而这些花样繁多的品种肯定有一个相比较的标准，这种标准将把同属于战国红玛瑙归分为三六九等。虽然战国红玛瑙在整个玛瑙家族中是属于上流社会的贵族阶级，但是在自己这个小范围区域里，仍然是存在着贵贱之分的。接下来小编将教你如何区分战国红玛瑙的等级。
战国红玛瑙区分等级主要看三个方面的标准，即颜色、结构和润度。
战国红玛瑙主要是以色彩而闻名于世的，正是因为其拥有其他矿石无法相比的瑰丽色彩，才显得贵人三分，所以，上等的战国红玛瑙首要条件就是色彩清晰，没有杂质以及结构明晰。第二，战国红玛瑙的结构通常是反复扭曲，奇诡多变的，从结构看的话，结构错落却有致，方向性好以及条理清晰的为上等，反之则为下等品。第三，从战国红玛瑙的润度上看，润度越好，油润性越佳的为上等，相对比较干
涩的则是中下等。
红色的战国红玛瑙跟普通的红玛瑙是不一样的，红色战国红玛瑙的色域较宽，从大红到深红，覆盖色的饱和度非常广。战国红玛瑙很少会出现单种颜色的原石，因此只要出现必然十分值钱，血红战国红就是其中的一种，甚至血红战国红还分为牛血红和鸽血红。而另一种暗红色的战国红玛瑙就比较常见了。如有需要，请加微信miaoyong194，买珠宝关注妙用堂微信公众号miaoyong810，获取相关知识，不会被坑。
黄色的战国红玛瑙比红色的还要珍贵，因为黄色战国红玛瑙的原石更加稀有。与红颜色类似，黄色战国红玛瑙的色域也比较宽。在所有黄颜色的战国红玛瑙品种中，最着名的当是柠檬黄，这种黄色清新亮丽，带给人愉悦感。民间比较推崇的则是鸡油黄，这种战国红玛瑙据说像鸡油一样油润和黄艳。
透明色的战国红玛瑙也叫做冻料，这种战国红质感越纯越好，虽然有时也会出现缠丝效果。而另一种与透明色战国红玛瑙接近的白色战国红，则可分为白缟、白瓷和全白三个类别，白缟颜色的是所有白色系战国红玛瑙里面最值钱的，而白瓷因其性质为瓷质，被统称作白瓷料。全白的则开发的不多。
除了以上几种常见的颜色外，战国红玛瑙的颜色还有紫色的绿色的等，这些颜色因其出现的概率不高，也没有像红黄主色调一样吸引人，被人们称为杂色战国红。
中国传统文化手抄报内容资料
中国传统文化手抄报内容资料 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节 ( 农历正月初一) ? 寒食节 ( 清明节前一 天 )? 元宵节 ( 农历正月十五 )? 清明节 ( 节气清明 )? 头牙 ( 农历二月初二 )? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八 )? 中元节 ( 农历七月十 ? 七夕 ( 农历七月初七 )五 )? 重阳节 ( 农历九月九 )? 冬至 ( 节气冬至) ? 除夕 ( 农历十二月卅? 尾牙 ( 农历腊月十六)? 祭灶 ( 农历腊月廿四)日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前 程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结—— 团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结 ——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤 鱼结——吉庆有余 17 繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的 自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细 分为质测、 通几、 宰理三学， 质是区分， 测是测量， 质测就是自然科学和技术科学； 通是通达， 几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划 分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科 学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本 精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及 书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人 们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 1 / 6
高中历史先秦春秋战国(教案)
先秦时期（二）----春秋战国 知识结构表 一、政治：选修 1、(改革)前4世纪中期，秦国商鞅变法。 *背景： ①时代特征：春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期 ②战国时期各国纷纷变法，以富国强兵，称霸诸侯 ③秦国落后于其他国家，客观要求通过变法以增强国力。 ④秦孝公希望建立功业,广纳贤才,主观上要求变法图强。 ⑤商鞅的变法宣传和改革精神。 *内容： ①经济上废除井田制，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织，统一度量衡。 ②军事上奖励军功，实行二十等爵制；废除“世卿世禄制”。 ③政治上废除分封制，普遍推行县制；建立严密的户籍制度，制定连坐法。制定秦律 ④文化上“燔诗书而明法令”，加强思想文化统治。 ⑤社会风俗上禁止父子兄弟同室居住 *特点：全面性、有效性和在法律上确立封建制度 *性质：战国时期最彻底最成功的一次地主阶级改革。 *总体评价：
①推动秦国社会进步，促进经济繁荣，壮大国力，为后来秦统一全国奠定了基础。 ②对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。 ③轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重广大人民所受剥削与压迫；未予旧的制度文化习俗彻底划清界限 2、(人物)中国儒家文化的创始人孔子：仁、礼的政治主张，性相近的人性论，“中庸”的哲学主张；创办私学扩大了教育对象的范围，整理编撰了“六经”。他是中国传统文化的奠基人，对中国和世界文化的发展影响深远。 二、经济： 1、农业： 铁犁牛耕春秋出现、战国推广： 土地私有制确立： （1）原因：春秋时期，由于_______的发展，井田以外的荒地被大量开垦为_______ ，_______遭到破坏。 （2）经过：①公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按_____收_____，这实际上承认了___________。 ②到战国时期，各诸侯国先后进行变法。秦国的商鞅变 法，废除井田制，以_______形式确立了______________。男耕女织的小农经济： （1）原因：①春秋战国时期，_______的出现和_______的逐渐推广，提高了___________。②______________的确立
中国传统文化手抄报资料
春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二) ? 寒食节 ( 清明节前一 天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八) ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺
做端午节手抄报
做端午节手抄报 做端午节的手抄报一次考试时候没有考试而是在家里玩基本上每次我们班都是全级第一我们班那些坏学生好学生无论如何都是拼尽全力的学习各种活动我们也都是团结起来就算是只有一次小小的广播体操比赛永胜老师也扯着喉咙为我们喊着 1234。5678。这我一直都记得。但是我记忆最深的还是志伟我们班都叫他杨主任话说我们班里面还是我最低的但是志伟也非常关心我可是我却是不领好意每星期都请假为了请假还跟他吵了一架但是他并没有生气而是笑着看着我我根本不知道就如何是好他总是一脸慈祥温和的笑脸每天晚上查完寝室后在冒着寒风骑着电车回端午节端午节的来源端午节起源于中国最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。 端午节为每年农历五月初五又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开传播至华夏各地民俗文化共享屈原之名人尽皆知追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外东吴一带的端午节历来不纪念屈原而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早
于春秋很久。端午节有吃粽子赛龙舟挂菖蒲、蒿草、艾叶薰苍术、白芷喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一并被列入世界非物质文化遗产名录。 《史记·屈原贾生传》其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远。其志洁故其称物芳。其行廉故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕於浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也。 推此志也虽与日月争光可也。
中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展文字稿
中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有
这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这 些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治 经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日 变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并 很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 节日的传承 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精 彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚 力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流 长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
关于清明节的手抄报内容大全
关于清明节的手抄报内容大全 [导语]清明祭拜早，纸钱坟前烧；怀念先人恩，哀痛泪淋淋；杯酒地上洒，天堂平安行；愿长眠者安息，身边人健康。以下是整理的关于清明节的手抄报内容，欢迎阅读！ [篇一]关于清明节的手抄报内容 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。 《历书》“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2021年5月20日，经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。[篇二]关于清明节的手抄报内容 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北
第三章 春秋战国时期的法律制度
第三章春秋战国时期的法律制度 【本章知识点】： 1．成文法制订、颁布的主要活动。 2．成文法颁布的主要意义。 3．战国时期法制的指导思想。 4．《法经》 5．商鞅改革的主要内容。 第一节春秋时期法律制度的改革 【基本内容】： 一、历史背景：伴随着生产工具的进步（主要是铁器的发现和使用），生产力在春秋时期有了很大发展，经济的私有化程度不断加深，尤其是土地的私有化。经济的变化相应的带来了法律的变化，西周维系国家统治的礼治在政治、社会关系、法律方面都遭到挑战，即“礼崩乐坏”。新兴的统治手段—法治应运而生，其最先的表现就是成文法律向社会公开宣布。 二、主要法律活动：郑国铸刑书、晋国铸刑鼎、楚国公布成文法。 三、公布成文法引发的争论：子产铸刑书引发晋国的叔向的反对；晋国铸刑鼎引发孔子的批评。 【概念辨析】： 如何区分铸刑书、竹刑、铸刑鼎三次主要法律活动。 第二节战国时期的法律制度 【基本内容】： 战国时期法律制度的最大变化是法家法治思想的盛行和《法经》的制定。 一、法治思想的主要特点：无论亲属贵贱，在法律适用上的平等；颁布成文
法；实施重刑，即重刑轻罪。 二、魏国、楚国、秦国相继在法家代表人物的指导下进行变法。其中以秦国的变法最为彻底、最成功。 三、李悝制定《法经》，它是中国第一步封建法典。 【疑难分析】： 战国时期盛行的法治思想与西周时期的礼制思想相对立 法治思想的最大特点就是用刑罚作为治理社会的主要手段，这与西周的礼制或法律指导思想相反。 【概念辨析】： 《法经》： 战国时期，魏文侯相李悝集其他诸侯国立法之大成，制定了我国历史上第一部较为系统的封建法典，名为《法经》。《法经》以“王者之政，莫急于盗贼”作为指导思想，首重对盗贼的惩处、追捕、囚禁，以杂法将法网严密化，又以具法规定量刑的通例。《法经》诸法合体，在编纂体例上对后世立法影响深远。 第三节商鞅在秦国的法治改革 【基本内容】： 商鞅在秦国的变法，分两次进行。这些变法涉及政治、经济、行政管理、法律制度等多方面，对秦国的国家制度产生了深远的影响，同时对中国的国家政治制度也产生了深远的影响。 一、经济方面：废除井田制，发展农业生产。第一、奖励农业生产；第二、颁布“分户令”，要求成年男子分家独立。 二、政治方面：推行郡县制，加强中央集权。第一、设置三十一个县，以秦
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智汇 专业文档 智汇 专业文档 非物质文化遗产 皮影戏 皮影戏(Shadow Puppets)，又称"影子戏"或"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。 2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。 京剧 京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲"榜首" 。 京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。 非物质文化遗产 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的， 适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 剪纸 中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
春秋战国时期(第二课教案)培训资料
第一单元史前时期与先秦历史 第2课春秋战国时期的社会变革与思想文化 【学习目标】 1. 理解春秋战国时期社会发生巨变的原因，知道春秋五霸、战国七雄相继出现的史实。 2. 了解春秋战国时期的大背景下儒、墨、道、法各家的出现及其主张著，理解“百家争鸣”对中国文化发展的深远影响。 3. 知道春秋战国时期，我国的天文观测、水利工程和传统医学等取得较大成就，感受我国早期科技发展的水平。 【新课导入】 直接导入：西周后期，随着周王室所掌握的土地越来越少，地方上诸侯的实力越来越强。诸侯开始不听命于天子，维护周天子统治的国家制度崩坏，王室衰微。国家发展日益呈现出新的时代特点，我们称之为“春秋战国时期”。这节课，我们来一同学习这一时期社会的变革和思想文化的发展。 【新课讲授】 一、社会巨变 1. 讲述西周末年平王迁都的史实，学生理解周王权势下落的原因。西周末年，镐京被西北少数民族犬戎攻破，幽王被杀。新王周平王把都城迁到洛邑，因为新的都城洛邑在原来都城的东边，历史上就把从公元前770年开始的这一个新的时期称为东周时期。历史进入“东周”时期，周王直接管辖的地区缩小，财源、兵源大大的减少，趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。诸侯的势力却越来越强大。在这样的实力对比下，各诸侯国之间战争不断，开启了东周诸侯纷争的历史先后出现了春秋五霸和战国七雄。 2. 展示“春秋形势图”。讲述前后出现了“春秋五霸”。重点介绍第一个霸王齐桓公。他不计前嫌任用管仲改革，使齐国迅速富强了起来。同时，提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活
动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。 3. 战国形势图，讲述春秋时期的两百多年间，诸侯们打了四百多场大战。经过春秋时期咄咄逼人的争霸战争，大部分小国被兼并。到春秋末期，诸侯国的数量由一百多个锐减到二十几个了。最后形成七个大国对峙的局面，历史上的“战国”时期开始。 讲述战国时期与春秋时期战争的不同，国时期的战争与春秋时期相比的一大特点是变争霸战争为兼并战争。原来国家弱小还可以苟延残喘，战国时期，弱小就意味着被消灭。因此，各国都开始推行变法改革，如魏国李悝变法、楚国吴起变法等。最后形成七个大国，学生记忆七国名称和位置。 4. 乱世中各国为富国强兵纷纷变法。主要介绍商鞅其人，商鞅原名卫鞅，是卫国国君后裔，到他这一代已经衰落了，他精通法家学说，在魏国不受重用的情况下，被小人迫害下逃到秦国，想在秦国施展自己的政治抱负。 商鞅的变法得到了当时秦孝公的大力支持。但是守旧群臣仍然反对商鞅变法，商鞅用“治世不一道，便国不法古”的道理舌战保守群臣。同时立信于秦国，为变法铺平了道路。 引导学生思考商鞅会采取什么变法措施。为解决将士、农民的后顾之忧，土地的归属问题自然被提到议事日程上来，秦国奖励耕织和军功，人们生产、战斗的激情、积极性会大增，秦国在诸侯争霸中的实力自然也就会增强。这些获得土地、爵位的人，依然担心自己开垦的私田是否合法化。那该如何解决这样农民、将士的后顾之忧呢？承认开垦私田的合法化。如何强兵呢，如何激励将士们上场杀敌呢？奖励，凡是在战场上杀敌立功的人，不论出身，按功劳大小赏给爵位或官职，赐给土地和房宅。若贵族及其后代没有军功，就不能获得爵位和享受特权。为了加强中央集权，商鞅推行县制、统一度量衡、编制户口、加强刑罚。他的改革增加了国家的财富积累，激起了农民生产热情和士兵的杀敌热情，促进了国富兵强，加强了中央集权。 商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了旧贵族、地主阶级的利益。旧奴隶主、贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。
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1、“改革是中国的第二次革命。这是一件很重 要的必须做的事，尽管是有风险的事。” 2、“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。” 3、“改革是中国发展生产力的必由之路。” 4、“改革，应包括政治体制的改革。” 5、“思想更解放些改革步子更快些。” 的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。 邓小平是中国共产党第二代领导核心，马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的 主要领导人之一。他是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，创立了邓小平理论。他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界，因此在1978年和1985年，曾两次当选《时代》周刊“年度风云人物”。 邓小平，四川广安人，1904年8月22日生， 早年赴欧洲勤工俭学，并成为中国共产党党员，开始 革命生涯。归国后，他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命、抗日战争到解放战争，先后担任党和军队的许多重要领导职务，为党中央一系列重大战略决策 1、“发展才是硬道理！” 2、“科学技术是第一生产力。” 3、“掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。” 4、“解放思想，开动脑筋，实事求是。” 5、“尊重知识，尊重人才。” 1、“什么叫领导？领导就是服务。” 2、“中国要出问题，还是出在共产党内部。” 3、“在整个改革开放过程中都要反对腐败。” 4、“基本路线要管一百年，动摇不得。” 5、“实现四化，永不称霸。” 1、“冷静的观察，镇定自若的面对困难，捍卫我们的立场。韬光养晦，争取时间，永不称霸。” 2、“坦率地讲，主权问题不是一个可 以讨论的问题。”
中国传统文化手抄报内容资料
[标签:标题] 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节( 农历正月初一) ? 寒食节( 清明节前一 天) ? 元宵节( 农历正月十五) ? 清明节( 节气清明) ? 头牙( 农历二月初二) ? 端午节( 农历五月初 五) ? 中秋节( 农历八月十 五) ? 腊八节( 农历腊月初 八) ? 中元节( 农历七月十? 七夕( 农历七月初七) 五) ? 重阳节( 农历九月九) ? 冬至( 节气冬至) ? 除夕( 农历十二月卅? 尾牙( 农历腊月十六) ? 祭灶( 农历腊月廿四) 日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安2。双蝶结——比翼双飞3。如意结——吉祥如意4。团锦结——前程似锦5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门7. 桂花结——富贵无疆8.团圆结——团圆美满9.双全结——儿女双全10.双钱结——财源亨通11.双鱼结——吉庆有余12.盘长结——长寿百岁13.平安结——如意平安14.同心结——永结同心15.双联结——双双成对16.鲤鱼结——吉庆有余17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自 然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通 达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代 国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书 画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 已从招提游， 更宿招提境。 阴壑生虚（一作灵）籁， 月林散清影。 天阙象纬逼， 云卧衣裳冷。 欲觉闻晨钟，
小学生手抄报我爱足球
巴西足球 巴西足球是巴西人文化生活的主流，足球是运动，但更是文化。每当联赛或重大国内国际比赛进行时，巴西人常常举家前往观 战，整个城市空无一人，而赛场人山人海。巴西几乎人人都是 球迷，他们笑称“不会足球、不懂足球的人是当不上巴西总统 的，也得不到高支持率”。巴西人认为，足球理应位列世界文化遗产之林。他们把足球称为“大众运动”，无论是在海滩上，还是在城市的街头巷尾，都有人踢球。巴西足球是巴西人文化生 活的主流，足球是运动，但更是文化。每当联赛或重大国内国 际比赛进行时，巴西人常常举家前往观战，整个城市空无一人，而赛场人山人海。 运动的好处 1、体育锻炼是增强体质的最积极、有效的手段 之一。 2、可以减少你过早进入衰老期的危险。 3、体育锻炼能改善神经系统的调节功能，提高神经系统对人 体活动时错综复杂变化的判断能力，并及时做出协调、准确、 迅速的反应；使人体适应内外环境的变化、保持肌体生命活动 的正常进行。 4、体育锻炼有利于人体骨骼、肌肉的生长，增强心肺功能,改善 血液循环系统、呼吸系统、消化系统的机能状况，有利于人 体的生长发育，提高抗病能力，增强有机体的适应能力。 5.减低儿童在成年后患上心脏病,高血压,糖尿病等疾病 的机会. 足球明星 1、迪斯蒂法诺（1926年生，阿根廷-西 班牙，前锋）五十年代率领皇马神话般地连 续五次夺取欧洲冠军杯。 2、马拉多纳（1960年生，阿根廷，前锋或前卫） 为足球而生的一代球王。 3、贝利（1940年生，巴西，前锋）迄 今享誉最多的足球运动员，三届世界杯得主。 4、普斯卡什（1927年生，匈牙利， 内锋）五十年代战无不胜的无 冕之王匈牙利队的领军人物。 巴西足球 巴西足球是巴西人文化生活的主流，足球是运动，但更是文化。每当联赛或重大国内国际比赛进行时，巴西人常常举家前往观战，整个城市空无一人，而赛场人山人海。巴西几乎人人都是球迷，他们笑称“不会足球、不懂足球的人是 当不上巴西总统的，也得不到高支持率”。巴西人认为， 足球理应位列世界文化遗产之林。他们把足球称为“大 众运动”，无论是在海滩上，还是在城市的街头巷尾， 都有人踢球。
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六年级传统文化手抄报内容-传统文化手抄报内容传统文化体现一个国家和民族的文化生命力。做传统文化的手抄报学习传统文化知识。下面是小编为大家带来的六年级传统文化手抄报内容，供大家学习参考。六年级传统文化手抄报的图片欣赏六年级传统文化手抄报图片(1) 六年级传统文化手抄报图片(2) 六年级传统文化手抄报图片(3) 六年级传统文化手抄报图片(4) 六年级传统文化手抄报图片(5) 六年级传统文化手抄报的资料：中国的传统文化中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化，我们有精美的民间工艺;如：剪纸、陶瓷，有古老的民族艺术，如：戏剧、图画;有宏伟的古代建筑，如：故宫、长城;有美丽的神话、传说，如：女娲补天、盘古开天地;还有中国传统节日，如：中秋节、重阳节。我最喜欢的是传统节日端午节。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午阳节、五月节等等。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投泪罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家庭要备一桌丰盛于平日的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个王字，去病消灾。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。六年级传统文化手抄报的内容：中华传统文化在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。其中，我最喜欢听年的故事。关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。
爽爽的贵阳手抄报图片
爽爽的贵阳手抄报图片 篇一：爽爽贵阳城潺潺黄果树 爽爽贵阳城潺潺黄果树 2013年5月16～17日，中国水泥协会举办的“中国水泥行业环保和资源综合利用高峰论坛”在贵阳市隆重召开。应HHAL公司邀请学术交流，我有幸提前两天来到这里。精彩纷呈的五月，江南及沿海城市开始进入炎热的夏季，而贵阳市清凉宜人的初夏气息，却十分温馨湿润；五月爽爽的贵阳，给人带来了绿色生态的体验。此地“天无三日晴”，我深有同感，常常是好几天见不着太阳，怪不得有人联想，是不是这里的阳光“稀缺为贵”，而得名为：“贵阳”？无论是不是，还是上网“百度”一下吧，结果是：因为 该城市位于“贵山”之南、迎面向阳，而得名“贵阳”，至今已有400多年的历史了。 南明河上的绿色明珠——贵阳市，夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨水充沛。空气不干燥，四季无风沙，年平均气温在15.3℃左右。凭借得天独厚的地理环境，最神奇的喀斯特地貌孕育出的山水奇观，成为全国著名的避暑胜地。市区四周群山环抱、林木苍翠，宽阔的绿化带，长逾70公里的环城林，为城市提供了绿色生态屏障。一个时代是一片树林，城市则是这树林中的大树。当这片树林在时代风云中哗哗作响 时，贵阳，这棵云贵高原上的大树，也正努力地吮吸着时代的养分，在岁月中枝展叶发。由于森林覆盖率在全国省会城市中最高，贵阳市被称之为：“森林之城”。 来贵州旅游的人都说：“不到黄果树，来了也不算数”。我虽不是专程来旅游的，但也是第三次来贵州了，由于这次时间不紧，自然产生了游览的想法。HHAL公司派副总经理吕先生，陪同我专程前往黄果树瀑布公园。风景区地域很大，以大瀑布景区为中心，周边还分布有石头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、陡坡塘景区等几大景区。跋山涉水，量力而行，我们只选择了两个景区，上午游天星桥，下午观光大瀑布，以备体力透支，也算是给下次再来贵州留下一点“想 头”吧，预先安排晚饭前返回贵阳。 走进天星桥景区，峡谷入口，一条小河平静如镜，两岸依依布满野花青藤，翠绿的青山倒影在水中清晰可见。河面上突起一块块形状各异的天星石，共计365块，和一年365天相合。天星石随水面在山洞里穿梭，断断续续地连成一条蜿蜒曲折的“人生之路”，每块石面上都铸刻着某月某日，世界名人的名字，留在他们生日的那块天星石上；当然，每一位游客也可以找到属于自己的那块石头。这条单行道，每个人都想走，都爱拍照留影，因而经常拥堵。在这条路上说说笑笑，你会倍感“人在画中游”的悠然。 篇二：手抄报2 篇三：贵州贵阳语文 贵州省贵阳市2014年中考 语文试题 一、书写水平考查（共5分） 1．根据作文的书写质量计分。（5分） 二、积累与运用考查（共30分） 2．下列加点字注音完全正确的一项是
传统文化的手抄报资料内容
传统文化的手抄报资料内容 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质与风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是小编收集整理的传统文化的手抄报资料内容，希望对你有所帮助！ 文化本身是一个比较大的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质与精神财富的总与。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学与技术，语言与文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足
之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日有：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总与。 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化。 其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
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中国传统文化手抄报-中国传统文化 手抄报图片大全 黑头发黄皮肤、丹凤眼 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 汉字、数字8、6、4 唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演
义》、《水浒传》、《诗经》 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。 生活中的传统文化——京剧脸谱 我国很早就出现了京剧脸谱，京剧是一种中国才有的艺术，在几百年前就有了。一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲。 中国的戏曲是一门综合性很强的艺术，它有音乐、美术、杂技等多种因素。人物的造型包括头、面部化妆和服装两大部分。比如眉毛的勾画就有云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。这种就改变了眉毛的自然
形状，便成为图案化的眉毛了。中国传统文化手抄报眼睛也有很多很多的方法来画，有蝶翅眼、喜鹊眼等很多样子。 脸谱是每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：红色表示赤胆忠心;紫色表示智勇刚义;黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计;绿色表示侠骨义肠、性格暴躁;蓝色表示刚直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示阴险奸诈;粉红色表示老年枭雄;金和银色多用在神、佛、鬼怪，象征虚幻。 京剧脸谱艺术经过了长期无数人的努力终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。 生活中的传统文化——贴门神 旧时农历新年贴于门上的一种画类。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。
关于历史的手抄报中国历史文字稿
关于历史的手抄报中国历史 中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国 历史源远流长，自黄帝时代算起，至今已有五千年。一般认为， 中华文明的直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明 主要是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创 造八卦”，黄帝时代的“仓颉发明文字”等等，但都无证可考。 近代考古发现了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、约4000 年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质 的龟骨契刻符号。 若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社 会平等被打破。据史书记载，夏朝已经开始君王世袭，周朝建立 完备的封建制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间 分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起以文官 主治国家直至清朝完结。19世纪60到90年代的洋务运动，是中 国近代化的开端。1911年孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝两 百多年的统治，同时也结束了延续2000余年的封建君主制，建立 了中华民国，这是中国近代史上最伟大的事件之一。 1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国 主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的 结束和新民主主义革命的开端。1927年-1937年间，由中国国民
党领导的国民政府对中国共产党领导的地方性政权发动的战争， 此战争于西安事变和平解决后结束。中国国民党称之为剿共，中 国共产党称之为土地革命战争或第二次国内革命战争。1937年7 月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵中华民国引发的 战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。 1946年6月26日，国民党发动内战，中国共产党经过三年解放战争，于1949年推翻了国民党政府。1949年10月1日，中华人民共和国正式成立，首都定于北京，中国走上了社会主义振兴中华的道路。1978年12月召开的中共十一届三中全会，开辟了中国改革开放和集中力量进行社会主义现代 化建设的新时期。
春秋战国时期的教育
第二章春秋战国时期的教育 第一节社会和教育概况第二节孔丘的教育思想第三节墨翟的教育思想第四节孟轲的教育思想第五节荀况的教育思想第六节《学记》的教育思想第 一 节 社 会 和 教 育 概 况 一、生产力的发展和生产关系的变化春秋战国是指前770年一―前221年秦统一中国，前770年一―前475年是春秋时期，前475年一―前221年是战国时期。使用了铁器，并且能够冶炼和制造铁器，而且开始应用于农业生产上; 推广使用了牛耕、水利灌溉也有逐步的发展; 在井田制的公田之外，私田开始出现并不断的增加，出现了“私田富于公室”的局面; 前594年，鲁国实行了“初税亩”制第 一 节
社 会 和 教 育 概 况 二、学术下移和士阶层的形成一学术下移文化已由一个中心变为多个中心，如鲁国----儒家；宋国----墨家；楚国----道家。在《左传》中就曾记载：子见郯子后，就曾感叹“天子失官，学在四夷”，掌握文化典籍的官吏逃离王宫，使文化典籍散播于民间，故而能够“礼下于庶人”，文化得以在民间传播了。第 一 节 社 会 和 教 育 概
二士阶层的形成学术的下移，促使了士阶层的崛起。士阶层是奴隶主贵族的最低阶层，他们都受过教育，通晓“六艺”，是文武全才。春秋末期和战国初期，士阶层主要是由庶民组成的。士是以他们自己的知识、才能甚至生命为他人服务。所谓养士，就是把有知识、才能的人士招集起来，给予比较好的生活条件，养而备用。第一 节 社 会 和 教 育 概 况 三、官学的衰败和私学的兴起“乱世则学校不修”，这是历代王朝官学衰败的一般规律。一官学衰败的原因影响官学衰落的诸多原因中，政治原因尤为直接。 1.世袭制造成贵族不重视教育 2.贵族统治力量衰落。 3.动乱阶段，战争频繁。第 一 节
传统文化手抄报展示
传统文化手抄报展示 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 1.中国传统文化大全 ★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起Y、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；中庸） 道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥） 墨家（墨子、《墨子》、兼爱） 法家（韩非、李斯、《韩非子》） 名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明小说、四大名著 ★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧；京戏脸谱。中国传统文化之昆曲 ★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》
6探访古代文明
6探访古代文明 一、填空题。 1.人类古代文明成就辉煌，不同文明之间不是孤立存在的，而是相互(学习)和(借鉴)的。 2.世界上还有许多令人叹为观止的文化遗产，这些文化遗产是世界人民的(骄做)，更是人类文明的(瑰宝)。它们见证着劳动人民的聪明才智，展现着早期人类文明的(辉煌历史)。 3.中华民族有着悠久的(历文)和灿烂的(文化)。(黄河)和(长江)是我国最重要的两条河流，被称为“母亲河”，(黄河流域)和(长江流域)是中华文明的发祥地。 4.远古先民在采集生活中逐渐学会(栽培农作物)，在狩猎生活中学会了(饲养动物)，经过长期努力，最终实现了从采集到(农耕)、从渔猎到(蓄养)的伟大变革，充分体现了古代先民的智慧，原始农业的兴起和发展为(古代文明社会)的形成莫定了重要基础。 5.放眼世界，人类拥有的很多文明成就，都可以追本溯源。世界多个地区古代遗迹的出现，告诉我们(世界各民族)都对人类文明作出了自己独特的贡献。早期文明区域的出现，表明人类开始跨入文明时代的门槛，区域文明的(兴衰)、(交融)和(变迁)，构成了人类文明演进的历史画卷。 ニ、判断题。(正确的画“V”，错误的画“×”) 1.《汉谟拉比法典》是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。 2.古希腊文明发源于非洲北部。 3.古代文明的遗迹是我们了解过去的重要途径，也是人类共同的精神、文化财富，需要我们去珍惜、领悟和传承。 4.我国是世界上最早种植水稻的国家，生活在距今约七千年浙江省余姚市(长江流域)的河姆渡原始居民已经种植水稻。 5.在交相辉映的早期文明中，只有中华文明一直延续至今，未曾中断，这是中华民族文化自信的重要源泉。 三．看图回答问题 1.如图反映的是哪个国家的什么世界文化遗产? 答:古埃及，金字塔。 2.法老修建金字塔的作用是什么? 答:作为陵墓。