文学名著鉴赏论文之红楼梦里的探春

小说是以塑造人物为中心的，老舍曾说：“创造人物是小说家的第一项任务。”一部小说的成功与否，首先要看作者对人物塑造的好坏。

《红楼梦》是我国古典小说，也可以说是整个中国小说中艺术成就最高的。该书涉及领域之广，结构布局之繁，人物之多是前无古人后无来者的。人们对它的喜爱和研究，形成了一门专门的学问“红学”，自上世纪八十年代电视剧《红楼梦》的播出，出现一股红学研究热，后来随着中央电视台百家讲坛的播出，一些红学大师纷纷出来各抒己见，以至于“红楼梦中人”的选秀，都无疑为红学研究推波助澜。

《红楼梦》之所以不朽，就在于其中的人物都是复合的，恶人不全恶，美人也有瑕，一定程度上脱离了善恶截然判分的窠臼，更符合生活的现实。在十二钗中位居第四的三丫头探春，也有她的瑕疵，如对生母赵姨娘和胞弟贾环相当严苛、冷漠，原因与是非后面详论。总之，探春性格的复杂性蕴涵着丰富的美学意蕴。其实，自《红楼梦》问世，研究它的热潮从未间断。人们研究《红楼梦》的角度不同，所得见解也不同，下面本文将从以下几个方面试析《红楼梦》中探春这一艺术形象。一、外形之美与格调之高雅

（一）探春之身世

从小说第二回“冷子兴演说荣国府”中，我们初次见到探春，知道她是政老爷与赵姨娘之庶出，也就是这一“庶出”为探春以后的命运打上了深深的烙印。在第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁冷二郎”中，尤二姐问起贾府中的人物时，小厮兴儿说了一段话也为我们从另一个方面了解探春，“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’”，“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’”这段话为我们反映了探春的外貌、身份及性格，探春在曹雪芹笔下是一个开放在大观园中的一朵不屈不挠的玫瑰花，是对封建时代新女性的最好的诠释。

探春正面出场是在第三回林黛玉进贾府时，当时黛玉眼中的探春是什么样的呢？也可以说这也是我们外人所见到的探春之形象，“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼生辉，文采精华，见之忘俗”相比起其他在场的迎春之“观之可亲”和惜春之“形容尚小”来说，在我们面前呈献的是神采与众不同，秀美之余不失英爽之气的少女形象。

（二）探春之才

这里说的“才”是专指她的文学修养，而不是讲她的管理和改革之才，后者以后有详细论述。贾府“四艳”中元、迎、探、惜四个各有特长，这从她们丫鬟的名字可窥一二，那就是抱琴、司棋、侍书、入画，可以说贾府四艳才华涵盖了中国古代文人的所有内涵。探春是有着高雅气质的女孩，而气质的养成不仅需要先天的外在潜质，更离不开后天的内在修养。探春是美女更是才女。

首先，她是个大书法家。探春花笺中说到宝玉：“兼以鲜荔并真卿墨迹见赐……”说明探春是深爱书法的，且尤喜颜真卿的书法，这在对探春居处秋爽斋的描写也有体现。

她的闺房简直是个书房，在第四十回刘姥姥进大观园中，贾母一行数人到探春之秋爽斋看到：当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。“案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。……”

名人法帖、宝砚、颜鲁公墨迹，通篇用一个“大”字，大家可知屋主人对书法的喜爱；所谓颜筋柳骨，探春喜好颜真卿的书法，从一个侧面也表现了探春的性格：沉稳，雄浑阔大，与宝钗有相似之处，所以她推崇宝钗的诗风。米襄阳的《烟雨图》，配的对联是：烟霞闲骨格，泉石野生涯，有林下之意境，体现了屋主人的审美格调。还有她的这些玩器以大为特征，与潇湘馆的精细雅致构成别样一种风格，同样受到高品位的贾母的赞赏。元春省亲时做的诗都

是由探春以彩笺抄写外传于贾政等人，后来还是让探春重新誊录保存以成千古之佳事，由此可见探春书法之精应是公认的。

其次，探春格调之高雅。诗社的发起者不是最有诗才的薛林二人，也不是有“英豪阔大宽宏量”的湘云，而是探春。探春的诗才虽比不上林黛玉，但绝不亚于宝钗，我们是不是还记得在“林潇湘魁夺菊花诗”中，她的一首《簪菊》，要紧排在黛玉之后，并高于宝钗，为贾宝玉所不及。让我们回过头来看探春给贾宝玉的关于起诗社的花笺：

“……今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。……”

这封花笺写的词清句爽，飒飒然有林下之风；又铿锵有力，不让须眉：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。……”效东山之雅会，魏晋名士之风流，为自己和薛林等人搭造一个展示自己才华和抒发情感的平台，其创意，固新矣，其格调，固高矣。并且，也表明了探春的大度与虚心：“娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。”，颇有“英豪阔大”、名士之风的史湘云的胸襟与气度。

探春还喜欢字画、轻巧玩意儿比如柳枝儿编的小篮子、整竹子根挖的香盒儿、胶泥垛的风炉儿。这些有意思又不俗气的东西虽然不值什么钱，但是可见她的喜好也是脱俗的，淡泊精致的东西才是她的最爱，不是那种喜乐奢侈生活的贵族小姐。

（三）道德行为之美

还有许多细致的地方不可省略，在这些地方足可以显示出探春的另一方面的美，那就是道德行为之美。

她可以坐下来为二哥哥做鞋、在众人只顾赏梅时为踏雪乞梅归来的宝玉递上一钟暖酒、赠予在大观园里群钗中家世贫寒的岫烟碧玉佩、记着家里长辈姊妹的生日。下面以几个事情来说明她这方面的美。

在第四十回刘姥姥进大观园中，整个贾府的人对这位乡下来的老人不是鄙视，就是嘲弄。而我们的探丫头是怎么做的呢？

“那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃，探春拣了一个与他说：‘顽罢，吃不得的。’”

这足可以看出那不像其他人一样讨厌乡下来的小孩，而是充满了爱心。这与王熙凤和鸳鸯之流为讨好老太太、太太而一味地捉弄刘姥姥形成了鲜明的对比。

为王夫人开拖责任。在贾府的老不正经贾赦要讨贾母的丫头鸳鸯为小老婆的时候，贾母得知后，不管三七二十一，把所有在场的人数落了一遍，而李纨见事不妙，早带领众姊妹们离开了，剩下的薛姨妈也不敢作声，这时我们的三姑娘站出来了：

探春有心的人，想王夫人虽有委曲，如何敢辩；薛姨妈也是亲姊妹，自然也不好辩的；宝钗也不便为姨母辩；李纨、凤姐、宝玉一概不敢辩；这正用着女孩儿之时，迎春老实，惜春小，因此窗外听了一听，便走进来陪笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道”

这一段话把贾母说得顿开茅塞，也为王夫人和薛姨妈解除了尴尬，使得王夫人对探春也得另眼看待，换句话说，王夫人不得不领探春的情。

而这些事，探春为什么要这么做呢？她有什么好处呢？下面我就和大家一起探讨

三、性格独立

(一)探春与宝玉的关系

众所周知，探春和宝玉是同父异母的兄妹关系。但他们俩的地位在实际上是不一样的，宝玉

是王夫人所生，在他哥哥贾珠死后他就成了贾政和王夫人的惟一的继承人了，不管在王夫人眼里还是在贾母眼里，他都是心肝；而探春只不过是庶出，就是小老婆养的，而她的生母赵姨娘又是个“倒三不着两的”，地位甚至比一个宝玉的头房大丫头袭人还低，在那个注重嫡出的社会，我们可想探春的地位了。可有的人说了，她不也是贾府的三艳吗？我们要看看其他的几人，元春不用说了，他是长女，还封了孝德妃，地位是最高的，迎春虽是个“木头”但她是贾赦的前任夫人所生，也算是荣府的长门长女了，而惜春则是珍老爷的胞妹，也就是宁府的长门的妹妹，宁府的地位要比荣府的地位高，所以说，惜春也是一个长门的长女。

宝玉和她的姊妹们中最合得来的是探春了，而探春对她这个同父异母的哥哥也是有一种特殊的感情。他们之间有一种默契，比如发起诗社，宝玉和她同样有这样的意向；在作咏白海棠诗时，宝玉就说是探春的好，大家最有印象的怕是他为探春续写的南柯子的，而这首词得到了大家的一致好评。

这里我想说，探春这所以这样，因为她深知她是庶出，她在贾府的地位是由以贾母、王夫人为首的当权者给的，在这里她要想得到大家的认可，处理好与当权者的关系，是必不可少的。还记得在中秋赏月时，大家都熬不住了，贾母也乏了，陪在她身边的除王夫人和尤氏，只有探春还在。而宝玉又是贾府的“宝”，谁要和她关系好了，他的地位也就不一般了。

（二）个性张扬与不畏权势

在第七十四回“惑奸谗抄检大观园”中，探春的独立性格发挥得淋漓尽致。抄检大观园是邢夫人挑唆，王夫人指使王熙凤负责督办的。在这个过程中，被称作最有“叛逆”的宝黛也是听之任之，而我们的三丫头是如何做得呢？

三个冷笑。

探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”

探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”

探春冷笑道：“我但凡有气性，早一头碰死了！不然岂许奴才来我身上翻贼赃了。明儿一早，我先回过老太太太太，然后过去给大娘陪礼，该怎么，我就领。”

探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”

第一个冷笑，说明她知道必有缘故，在这一段中她有一段令人大开眼界的话：

你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！

这段话让我们深刻领会到，这时的贾家已经到了摇摇欲坠的地步了，颇有“忽喇喇似大厦将倾”的地步。

第二个冷笑，对王熙凤进行了无情的讥讽，而代权人，也只能陪笑，就你的东西也搜完了。这时出现了一个让人大快特快的场面，当邢夫人的陪房王善宝家的也仗着主子的面，对探春动手动脚时，探春使出一掌，并伴有清脆的声响，确有侠女之范。曹雪芹的这段描写可谓精彩至极，把探春性格的独立、机智和敏锐刻画的淋漓尽致。我们知道探春的一巴掌打出去固然大快人心，是对恶奴应有的惩罚，但是，这是公开反对管家者——王夫人的命令，打王善保家的耳光就是打邢夫人的耳光，常说打狗要看主人的么，对凤姐的不满就是对王夫人的不满。探春的这种举动如没有过人的机智和独立坚强的性格是很难做出来的。探春的这场胜利捍卫的不仅仅是自己的尊严和自己丫头的利益，也是为众多大观园中的弱女子出了一口气。可以说，有豪侠之风的史湘云只体现在语言性格上，而探春还体现在行动上，所以每读到这里，我不禁为三姑娘的举动鼓掌叫好！

第三个冷笑，是对那些狗奴才们说的，这里有一种痛打落水狗的感觉，真是得理不饶人啊！第四个冷笑，是直接针对王熙凤的，这里探春极力地维护了自己丫环的利益。

这里曹雪芹通过四个冷笑，把探春个性张扬，不畏权势的形象刻划地活灵活现。

四、兴利除弊

人们津津乐道的探春理家，其兴利除弊，不徇私情，改革从上头入手；其杀罚决断，心思缜密，连王熙风都承认比自己厉害一层，充分显示了探春的管理才能。

由于真正的管家权在太太手里，此时能得太太信任的贾府管理之才，除了凤姐就只有探春可以胜任了。在凤姐儿抱恙之后，贾府内部管理十分混乱的情况下，有太太的支持、在李纨和宝钗的辅助下，探春上任了。

众人想着她不过是个未出阁的年轻小姐，平时都是平和恬淡的样子，便不在意，反而蓄意怠慢了起来。探春处理的第一件事，便是拨划自己亲舅舅的丧葬费。吴新登家的故意为难，打定主意试探之后再作行事，探春所提问题针针见血，吴登新家的被问的满面通红地退出了。探春还取消了每月重领的贾环、贾兰、宝玉上学的点心纸笔的月银。此后的家事，众人也明白了探春的厉害，不敢再造次，有何不满也是敢怒不敢言了。她有凤姐儿的智慧，更有凤姐儿没有的知书达理，果真是更厉害一层了。

探春厉害的不只是持家，还有治家。在平时生活中，她就注意到的姑娘们每个月用于购买化妆品的二两银子，是鉴于买办的势力而不必花的。在她的提议下，把每个月的买办免去。在去年上赖大家的园子时，她也留心了。在和赖大家媳妇聊天中，她学到了花园的一草一木都是有经济价值的。由此想到要为园中加强管理，实施经济改革。为园中安排了人手分开管辖，“使之以权，动之以利，再无不尽职的了”。相比较凤姐儿那般为私利剥削压榨，探春所为无一为己，皆是为家。众人们有利可图，便能以十分地积极待之，大观园的风气为之一新，探春得以略展身手。

可惜，纵然“才志精明志自高”，但“生于末世运编消”她的改革也无法改变贾家日趋败落的必然。

五、自尊与自卑

在宗法制度下，所谓“妻妾不分则宗室乱，嫡庶无别则宗族乱”，这些观念不仅被一般平民百姓所接受，更为封建士大夫之流所尊崇。生于“翰墨诗书，钟鸣鼎食”之家的探春，其庶出的身份一直是她挥之不去的隐忧和隐痛，再加上“倒三不着两”的生母赵姨娘的不时取闹，她很难从嫡庶之分的梦魇中解脱出来。由于自卑可能造成对自尊的敏感，林黛玉由于寄人篱下，也有这样的心态。探春庶出的身份，虽然探春极力表白：“就是姐妹弟兄跟前,谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道”，但实际上她心态上不能超然，实际上也做不到，因为血缘关系不能抹杀。赵姨娘的任何没脸，就会影响到探春。譬如第六十一回由于茯苓霜的事情，平儿一番话很值得寻味：

平儿笑道：“这也倒是小事。如今便从赵姨娘屋里起了赃来也容易，我只怕又伤着一个好人的体面，别人都别管，这一个人岂不又生气。我可怜的是他，不肯为打老鼠伤了玉瓶。”说着，把三个指头一伸。袭人等听说，便知他说的是探春。

从这个意义上，赵姨娘因为精明的女儿还是有些好处的，可惜她浑然不觉，完全不明白自己的处境和女儿的处境，的确是“昏聩的不像”。探春深知，在这个上上下下都生着一对富贵乌鸡眼睛，恨不得你吃了我我吃了你的贾府里，是没有赵姨娘的位置的，她也是个奴才，只不过是为爷们生了一女一男的高一级的奴才而已。是奴才那就是贱的。要想生存，要想生存得好一点，是不能和这个俗而贱的生母拉近乎的。但探春的运气实在是太差，偏偏摊上这么个生母，倒三不着四的，自己没二两主意，还要到处拉呱，经人一挑唆，便不分轻重皂白闹起来，就赵姨娘这两下子，如何能体会得了探春的苦心，不但不能体会，反而还要时不时地闹一闹，提一提，唯恐别人忘了三小姐是自己身上掉下的肉。哎，眼泪只能和着怨恨往肚子

里咽，“姨娘啊，姨娘，这是何苦呢！”

没有办法，探春只有自保，只有远离姨娘，抱紧太太的大腿。看着我给宝玉做鞋不服气是吧，那是我哥哥。为什么不给环儿做？我高兴，我喜欢，我爱给谁做给谁做。赵国基是谁？我舅舅？笑话，我舅舅刚升了九省都统制，哪里又冒出个舅舅？四十两？凭什么四十两？现放着祖宗的规矩，难道从我这开始乱了不成？

探春是这么说的，也是这么做的。要生存，就要自强，可是，探春毕竟是个小姐，还是个庶出的小姐，这样做的代价太大了。凸碧堂品笛感凄清一回里，贾母流着泪回过神来，发现姐妹们熬不过，都去睡了，唯有探春还可怜见的坐在那里陪着，这就是苦心和代价，每读至此，几欲泪下。探春想抱老太太、太太的腿，可是这条腿不是那么好抱的。太太表面上满心疼她，心里却未必如此，要不然，赵姨娘的兄弟赵国基死了，为什么袭人之母死都给了四十两的太太，这时却装聋作哑，要探春来处理了呢？只是因为赵姨娘每每生事而寒心吗？怕也不这么简单

探春清楚地知道这些，掩盖起自己的真情，无人可诉说满腹的心事，所以她活得很累。可是血浓于水的亲情又怎么能掩盖得住呢？有的时候，情不自禁就会露出来啊。赵姨娘到怡红院大闹，探春闻讯赶来，忙拉了姨娘就走，说“姨娘快走，我正有事和姨娘商量”真是给足了姨娘面子，可是探春真有事商量吗？只不过一个小小的手段而已，是不要让姨娘再出更多的丑，受更多的辱而已。以探春的精明，怕这些话早就跟姨娘嘱咐过了，可是赵姨娘她是扶不起的阿斗，就是这水平啊！你想，当宝玉被魔魇得奄奄一息之际，你怎么着也掉上几滴鳄鱼的眼泪啊，也犯不着开心到劝贾母早点安排她的心头肉上路啊！

探春有心要拉扯姨娘吗？当然，那还用问吗？李纨在旁不就看得清清楚楚吗？只管劝说：“姨娘别生气。也怨不得姑娘，他满心里要拉扯，口里怎么说的出来。”探春忙道：“这大嫂子也糊涂了。我拉扯谁？谁家姑娘们拉扯奴才了？他们的好歹，你们该知道，与我什么相干。”李纨说了老实话，正因为说了老实话，探春才更要澄清，为什么？因为没有地位，因为还不到时候，因为还没有这个能力。所以探春才会有这样的一番感慨：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。”这段话通常被认为是表明了探春的抱负和志向，我却认为不仅仅如此。那时自有我一番道理，有什么样的道理呢？那意思就是说，如果我是男人，如果我立了一番事业，我就可以明正言顺地拉扯你们。恰恰是这句话，泄露了探春心底深处的情感。

探春对生母赵姨娘的期望只要像周姨娘就可以了，不无事生非，不添乱就是万幸，她在贾府的压抑和自卑主要来自赵姨娘。当然，在等级森严的贾府内，每个人都面临着压力，包括像王夫人、凤姐之辈，何况是她。对待压力和自卑，迎春采取了“木头”方式来麻醉自己，惜春则矢孤介杜绝宁国府，最终遁入空门。而三丫头探春则凭借自己的才智，赢得上下的尊重和欣赏，可以说探春成功超越了自卑。精明的探春是明白的，只有自保才能保人，事实也是如此，如没有探春这个好人的体面，赵姨娘的处境可能更为悲惨。

六、命运和归宿

关于探春的命运和归宿，在她的判词和曲子里还有她所作的灯谜、放的风筝，占的花名中我们都能看到。大观园众女儿的命运中，曹雪芹都归入薄命司，自古红颜多薄命，探春也不例外。

才志精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

〔分骨肉〕一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

瑶池仙品日边红杏依云栽。

在判词诗里，前两句概括了探春的才智和生不逢时的前期命运，后两句说明了她的归宿，就

是清明远嫁。关于远嫁，刘心武先生的观点我是认同的，那就是她成为政治的一个牺牲品，用来和番。这里要说的是她的那首曲子，在脂胭斋的评语里有这样的一段话，

此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！

这里明确地为我们提供这样的一个信息，就是探春远适之后，贾家败落，因为她的远嫁，换来了“诸子孙不致流散也”。实在是可悲啊。关于里面爹娘是谁，有两种说法，一说是王夫人，因为探春从“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？”这里可以看出她把王夫人看作自己的亲生母亲；另一种说法是指赵姨娘。我比较亲信于后者。因为曲牌的名字就是分骨肉，那么就是亲生的骨肉了，只有赵姨娘才是她的亲生母亲，虽然她这个母亲实在是让人厌恶，但毕竟是血浓于水，这种亲情是什么时候也抹杀不了的。在这里她又一次对她的亲生母亲传达了这样一个信息，我走后，你也要自己多保重，我不能像以前那样地拉扯你了，你好自为之吧，也不要为我担心牵连了。

至于探春远嫁最后是什么样的，曹雪芹前八十回里没有交待，但从一些章节里我们还是可以看出一些。在放风筝里，她所放的风筝是凤凰，和另一只凤凰绕在一起，后来又和一个喜字绕在一起，最后都断了线。这就喻示着，“探春的远嫁，表面上体面，其实，是双方政治较量当中的一个互相妥协的产物”，以后的生活是在互相的斗争中生存“游丝一断浑无力”这说明她以后的生活是命若游丝，何来王妃般鲜艳的生活？所以说她也是薄命司中的一员。结语

就是这样一个文采精华、精明强干的女子，一个洋溢着青春活力，有着须眉不及的胆魄的女子，因为生于末世，纵有补天之才，而无补天之命！但是，《红楼梦》中的探春最终是“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”，一个青春鲜活的生命难逃宿命，比之“先天不足”的黛玉之夭亡更让我心痛和惋惜。我认为雪芹把补天的理想大部分寄托在了探春身上，从这个意义上讲，探春形象不仅具有着文化苦闷的象征意义，也具有着丰富的文化审美内涵。