气功养生 练习气功的四大好处
气功养生练习气功的四大好处
*导读：日常生活中，许多人在平时练习气功都是为了能够更好的锻炼身体，而在能够养生的各种运动项目中，气功也是养生人士不错的一个选择，对于许多中老年人来说，其在早晨晨练的时候，就可以适当的练习一些气功，从而达到养生的目的。……
1.练气功能活血化瘀改善人体血液循环
经过科学实验观察练功者的甲皱微循环有所改善。气功态比练功前人的甲皱微血管管袢增加而且管袢开放的数量增加，这表明练气功有利于人体的血液循环。人的血液循环的改善可以预防很多疾病，例如冠心病、脑血栓、脑供血不足等。同时练气功也能改善已经形成瘀血的脏器的生理状态，例如心肌硬塞、脑血栓形成、早期肝硬化等等。
2.练气功能延缓人体脏器的衰老
人到中年脏器则开始衰老，人到老年脏器老化或发生病变，其中一个主要原因是血液循环受阻。例如胆固醇高、血脂高、血液粘稠高度、血管粥样硬化等均可造成动脉硬化、血循环不畅等，这些都属于祖国医学中气滞血瘀的范围。练气功可以降低人的血液粘稠度、降低胆固醇、血脂;可以增强人体内脏的功能，延缓人体脏器的衰老。
3.练气功能提高人的免疫能力
练气功到一定程度，口中津液增加，唾液中含多种免疫细胞，能增强人的免疫力。经过科研检测发现，练气功组的人与不练气功的对照组的人相比，血液中各种免疫细胞增加，人体免疫能力增强。这些实验可以证明，人通过练气功能减少感冒、减少感染、减少老年疾病发生是有科学根据的。
4.练气功能通经络排病气
不少练气功者都有过气冲病灶的反应，例如有头痛的患者，练功中气通经络时会感到病处有胀、跳等感觉，等经络通时有人会明显感到一股暖流沿经络走向通过，从此头痛症消失了。长期练功的没有疾病的人在用仪器(经络探测仪)测试时比不练气功者或
有病的人经络要畅通的部分多，这说明练功可以使经络更畅通。有病的人经络不畅通的部分多，通过练功可以逐步使经络一部分一部分地通开，这样人的病就会痊愈。
其实，早晨练习气功对于任何年龄阶段的人来说都是有好处的，而经常练习气功，不仅能够帮助人们畅通经络而排除病气、改善血液循环，还能够有效的提高人体的免疫力，以及缓解脏器的衰老。
曹文锡气功养生法口诀心法(全)
曹文錫, 道號無爲居士 人生光陰短景, 數十年轉瞬間耳。於愛河苦海中, 消耗許多精神；身非金石, 苟養生無術, 衰朽立見。無需多讀丹書, 只要奉行養生法十四種, 即能身健神怡。 子將「任」「督」二脈, 詳為解釋。「任督」者一陰一陽也。「督脈」屬陽, 在背脊後；「任脈」屬陰, 在胸前。「督脈」主升, 「任脈」主降；動而升陽為天, 靜而生陰為地。人與天地同禮, 身由陰陽運行, 與天地同。丹者, 是以身中真火, 鍛煉坎中真水, 凝結而成, 借喻為丹, 即心中無任何境界。 六祖一倡曰：「菩提本無樹, 明鏡亦非夢, 本來無一物, 何處惹塵埃。」這是說：世界一切的事物都是空, 我們都是把一切的事物所迷, 放不下這個境界, 所以不能消除煩惱。經曰：「神即性, 炁即命。」（炁即異體氣字, 萬事物無空氣即無生命。）神即定力, 性即空境, 吾人在世, 要放開一切, 還要力行善事, 人間的西方, 即在吾人之家矣。敬請 大德同參悟修到人間的西方！ 最簡單之養生法十四種。這十四種養生法在明代已有流傳。並載於我國養生經典中。如能以恆行之, 定能收到健身強體、延年益壽的效果。特誌之於後。 養生法十四種 一、「擳髮」：髮宜常梳, 以指代梳, 從額前到枕後, 動作要輕鬆, 古人稱爲「擳髮」。其功用能醒目、止痛、降血壓。 二、「浴面」：面宜多擦, 先搓熱兩手, 分兩側在面上輕柔撩之, 並用兩中指在鼻旁擦數次, 全部擦二十至三十次。最好在睡前及起床時行之。古人稱爲「浴面」, 其功用可醒腦, 降血壓, 減少顔面皺紋。 三、「運睛」：目宜常運, 雙目從左至右轉十四次, 再從右至左轉十四次。轉目時要慢, 然後緊閉一次, 睜開。古人稱爲「運睛」, 其功用能去眼内障及眼之外障。 四、「打天鼓」：目宜常彈, 用兩手掌心, 緊按於兩耳孔, 再用雙手之第二指在後腦部左右同時彈十二次, 共二十四次, 聽到咚咚聲響。古人稱爲「打天鼓」。其功用能防治頭暈、耳鳴、醒腦、增強記憶力、預防耳疾。最好在早起或疲勞後彈之, 效果顯著。（彈畢輕輕鬆手） 五、「叩齒」：齒宜輕叩。將口輕閉, 將上下牙齒互相輕叩二十四次。古人稱爲「叩齒」。其功用能增強牙齒防脫之效。 六、「接甘霖」：舌宜甜顎。將舌輕抵上顎, 古人稱爲「舌抵天庭」。此乃溝通陰陽二海交流, 如有口水, 就要吞下, 古人稱爲「接甘露水洗肺熱」大益人體。（陰陽二海—督脈乃陽海—任脈乃陰海, 詳釋於十四條。）
道家养生气功六字诀
道家养生气功六字诀-----详解 一、六字诀功法的起源 六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。 二、六字诀功法的历史演化 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、
近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。 此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。 由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。 从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字
气功养生的特点
气功养生的特点 气功古称导引。“导＂，有疏导、通道的意思，是指导气。“引”，有引申、引导的意思，是指引体。《庄子刻意》李颐注曰：“导气令和，引体令柔。”就是说把人们日常生活中的呼吸，疏导成细、匀、深、长的腹式呼吸，把人们的四肢锻炼得柔初结实。而导引当中的导气和引体又大多是在意念的引导下完成的，所以说，导引就是呼吸运动、意念活动和肢体运动三者相结合的一种祛病健身养生功法。 导引是以中医基础理论的阴阳学说、藏象学说、气血经络学说为指导思想，因此，最大的特色就是突出以＂精气神”为核心形神合一调养机制，和以动静相结合的独特运动形式，从而能够形神统一、刚柔相济、动静得宜，以达到活动筋骨、疏通气血、调和脏腑的目的。1．形神合一 导引术是一种自我身心并用的主动性锻炼方法。其独特之处就在于意守、调息、动形的统一。不仅仅是锻炼人的形体，还注重修炼精神意识，从三个方面同时入手，以达到“形与神具”、“形神合一”的效果。 (1)意守：意念引导，练意以养神。即把全部的精力专注于某一件事物上，如在运动时将思想集中于丹田，或集中于调节呼吸和身体的动作上。 (2)调息：呼吸吐纳，调息以运气，是指调节呼吸，即做到呼吸深沉和缓和，并且根据运动的节律快慢来调节呼吸的频率。
(3)动形：运动肢体，练形以全精。是指形体的运动，即采用某种形式的身体运动来进行锻炼骨骼、关节、肌肉，以保持其灵活和健壮。2．动静结合 静，是指思想专一、排除杂念、心神安静；动，是指活动筋骨、运转肢体。即意静而形动。这也是传统体育保健的重要原则之一，没有专注的思维支配，就不可能有协调的形体运动，当然也达不到预期的效果。 传统的体育保健就是依靠自我特定的身体姿势、形态的锻炼和特定的精神意识、思维的引导，来调节自身的功能，发挥人体内在的潜能，从根本上达到精神和形体的高度统一。
气功的行气与养生
气功的行气与养生 *导读：道家的气功行气分为两种：服内气和服外气。内气是指丹田之气，外气是指自然之气。道家养生之士通过专门的呼吸方法来服食内气和外气， 道家的气功行气分为两种：服内气和服外气。内气是指丹田之气，外气是指自然之气。道家养生之士通过专门的呼吸方法来服食内气和外气，达到延年益寿的养生作用。 服内气也称"胎息"，是一种细长、若有似无的停顿呼吸法。《胎息杂诀》中详细记载了胎息行气的步骤和要领："闭固内气讫，亦鼻中微微通气往来，便令不至咽喉而返，气则逆满上冲，不可抑塞。如此，即徐徐放令通畅，候气调，即复闭之。切在徐徐鼻中出入，勿令至喉，极力抑忍，为之须臾，忽然自得调畅，内外泰矣。此盖关节开，毛窍通故也。"通过长期循序渐进的行气锻炼，使呼吸变得深、细、匀、长，鼻息微微，若有似无，而和气氤氲，遍布全身，通体舒畅，犹如胎儿在母腹中，没有外呼吸，只有内气潜行一般。
服外气是指吸纳日月、天地、山林、云雾等自然之气。《云笈七签》卷五十七《服气精义论》中记载："吸引晨霞，餐漱风露，养精源于五脏，导荣卫于百关，既祛疾以安形，复延和而享寿。"道家的服外气非常讲究科学，认为自然之气对人的身体也有健康和危害之分，将利于健康之气称为"生气"，将危害健康之气称为"死气"，"生气"可以服食，"死气"不可服。因此，道家的服外气对周围环境有着严格的要求，适宜的时辰、场合很重要 现代人由于环境空气的污染和生存空间的封闭而常常处于亚健康状态，容易出现呼吸急促、浅快而弱、心跳快速无力等症状。道家养生气功以行气呼吸的方法，服内、外气相结合，不仅可以增强呼吸系统器官的功能，加快机体的新陈代谢，而且还能贯通经脉，激发人的生理潜能，提高免疫和自我修复能力，从而改善亚健康，起到良好的养生作用。
健身气功·导引养生功十二法口诀
健身气功·导引养生功十二法口诀第一章：功法源流 养生文化源远长，博大精深民间藏，劳动人民来创造，民族健康国富强。 第二章：功法特点 养生理法源于易医，功走圆道天人合一，逢动必旋工于梢节，意形结合意如清溪。动息相随动缓息长，健内助外命意腰际。 第三章：功法技术 第一节：动作名称 乾元启运好运伴，双鱼悬阁有撑按，老骥伏枥马步勾，纪昌贯虱练射箭。躬身掸靴拂尘念，犀牛望月回身转，芙蓉出水淤不染，金鸡报晓独立站。平沙落雁把根盘，云端白鹤德寿仙，凤凰来仪为瑞应，气息归元入丹田。前有预备后收势，贵在坚持天天练。 第二节：技术要领、注意事项及功理作用 预备势 技术要领：周身放松并步立，舌抵上腭眼轻闭，牙齿相合上下对，默念口诀调呼吸。夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。
注意事项：两手相叠抚丹田，男女手均左里边，口诀心中默念毕，两手垂落目视前。 第一式乾元启运 名称内涵：乾元启运三阳泰，万事开头好运在，斗柄回寅万户春，阳春三月百花开。 动作指南：左脚开步略肩宽，两臂平举头左转，两臂前摆头转正，微蹲两手按腹前。起身平举向右看，前摆落手并步站。起吸提肛收小腹，落呼肛腹松自然。做罢左势做右势，动作相同方向反。 注意事项：两掌分撑臂内旋，拇指用力助旋转，下蹲深度因人异，默读呼音守丹田。 主要作用：畅通肺经大肠经，防治感冒有作用，意守丹田扶正本，呼与脾胃相对应。 第二式双鱼悬阁 名?Q内涵：太极图中两条鱼，阴阳消长挂墙壁，一手下按一手托，神圣庄严不可欺。 动作指南：半左转两臂侧摆，成丁步无名切脉，顺势摆至左前方，虚变弓左脚前迈。后坐虚步脚跷起，合掌距胸二十厘，收脚摩掌阴阳鱼，下按落掌并步立。 注意事项：呼吸深长徐缓，以腰为轴旋转，无名中食切脉，呼音意守关元。 主要作用：有助提高肺功能，缓解咳嗽等疾病，利于消
健身气功导引养生功十二法功法
健身气功导引养生功十二法功法预备式 动作：两脚并步站立，周身放松，两眼轻闭或者平视前方，两牙齿轻轻叩起，当听到默念口诀时，“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窃，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。”两手要叠于丹田，左手放在里面。口诀念完，两手慢慢放下。 功理作用：预备式的作用是帮助练习者排除杂念，净化大脑，给细、匀、深、长的腹式呼吸打好基础。周身放松。 第一式乾元启运 动作：重心移至右脚，左脚向左开步，稍宽于肩，头向左转，同时两臂内旋，摆至与肩平，目视左手，配合吸气，两臂稍外旋，将手摆至胸前，目视前方。 蹲腿屈膝，两肘下沉带动两手下按于腹前，两手与肚脐相平，要松腰敛臀，目视前方，配合呼气。 两腿伸直，头向右转，目视右手，同时两臂内旋，摆至与肩平，配合吸气；两臂稍外旋，将手摆至胸前，重心移至右腿。 左脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，两手下落置于身体两侧，配合呼气，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第一式，乾元启运。乾卦的卦词是元、亨、利、贞。乾是万象万物的开始，称为元或启元，乾元启运就是万物万象的开始，或者说宇宙间万相万物都是由乾的功能创造的。 这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，意守丹田即便
于排除杂念，静化大脑，又有助于补中益气，扶正培本，增强体质。 注意事项：⑴两臂内旋，两掌左右分撑时拇指须稍用力，以助于臂的旋转幅度。⑵下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。⑶默读“呼”音或意守丹田（指关元）。 第二式双鱼悬阁 动作：身体半面45度转身向左，同时，两臂内旋，（臂与身体的夹角约为60度）身体半面右转，右腿下蹲，左脚跟提起，右手放在左手的脉口上，同时成左丁步。（手的高度是放在右小腹前）左脚绷脚向左前方上步，同时左手向右前方伸出，以腰为轴，身体后坐，两手两臂随着腰的旋转，相合于胸前，身体转正。 左脚并拢，双腿慢慢伸直，右手上托，左掌下按，指尖朝内。 目视右手，沉肘带手，落于体侧，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：双鱼是指太极图中两条首尾相接的阴阳鱼。此处是指两脚并立，一手下按于胯旁、一手上托于头之前侧上方，尤如两条阴阳鱼悬挂于庭。这一式有助于提高肺功能，缓解咳喘等呼吸系统疾病；同时，有助于提高脾胃功能，缓解消化不良、胃脘痛等消化系统疾；而且，对于提高肾功能，预防生殖泌尿系统疾病有一定作用。 注意事项：⑴此式第1、第2两拍，每拍宜吸、呼各1次，并宜做到深长徐缓。⑵第2拍，身体旋转以腰为轴带动两掌。⑶切脉时，无名指、中指、食指分别用指腹置于寸、关、尺部位（寸、关、尺三部指寸口而言。以掌后高骨处为关部，关前为寸，关后为尺）。⑷呼吸不滞，动作连贯，上下肢协调一致。⑸默读“呼”音或意守丹田（指
导引养生功十二法提示词
导引养生功十二法提示词： 健身气功导引养生功十二法练习开始，请大家并步站立，默念练功口诀：“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。” 第一式乾元启运：左脚开步，悬臂摆掌，松腰敛臀，气息深长，百会上顶，身体中正，左脚并步，掌落胯旁。 古有诗云：“乾元启运三阳泰，斗丙回寅萬戶春”。使人心情舒畅，神清气爽。 第二式双鱼悬阁：右手切脉左丁步，上步摆掌收胸前，左脚并步单托掌，阴阳双鱼金臂悬。接做右侧动作—— 第三式老骥伏枥：左脚开步，摆掌握拳收胸前，下蹲马步，两掌钩挂身后边，身体直起，叠腕卷指分双掌，左脚并步，掌落体侧向前看，右脚开步做动作—— 第四式纪昌贯虱：开步推掌，顺向沉肩，转身射箭，紧握双拳，回身转正，双拳变掌，并步落手，气沉丹田。右脚开步做动作——射箭高手属纪昌，捉虱悬挂于户窗，燕角之弧弦声响，剑中虱心千秋唱。 第五式躬身掸靴：转身摆掌落胸前，躬身折体掸靴面，身体微起手握拳，腰脊竖直极目看。接做右侧动作。要求转身摆掌大方舒展，躬身掸靴法贵自然，上体直起，动作徐缓，意守命门，力求绵绵。 第六式犀牛望月：左脚开步，坐腕后撑，转体望月，腰脊放松，
回身右转，双掌前摆，并步握拳，腰脊徐行。接做对侧动作，犀牛，颈短体粗，转头不便，传说犀牛角上有白纹，感应灵敏，所以新牛角古称“灵犀”，唐代诗人李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，比喻双方心领神会，感情共鸣。 第七式芙蓉出水：开步分掌、如莲叶舒展，叉步盘根、似淤泥不染，变掌上托、若出水芙蓉，并步落掌、喻高洁清廉。左右交换做动作—— 第八式金鸡报晓：勾手侧摆展翅飞，变掌合翅心相随，金鸡报晓手上举，气沉丹田元气培。左右交换做动作—— 第九式平沙落雁：展翅叉步似雁飞，雁落平沙掌侧推，起身顺向沉肩肘，盘根推掌直腰背，起落飘逸贵徐缓，并步落掌气息归。接做右侧动作—— 第十式云端白鹤：云端白鹤，翘脚提腕捻大包，屈膝叠腕展指稍，起身直背提脚踵，落踵沉气体轻飘。鹤，长寿仙禽一品鸟，该式中的抖腕亮掌，犹如搏击云天的白鹤，翱翔长空潇洒飘逸。 第十一式凤凰来仪：凤凰来仪，随着吸气转体悬臂，随着呼气，上步勾手，随着吸气转身分掌，随着呼气并步沉肘，古有诗云：“飞来五色鸟，自名为凤凰，千秋不一见，见者国祚昌”。 第十二式气息归元：气息归元，吸气深吸，悬臂侧身，呼气蹲腿，两掌合抱。动作三次，做完后，两掌在侧身合抱叠于关元。 赤龙搅海：左、二、三，右、二、三，将琼浆玉液分三口咽下，一、二、三，整套功法到此结束。
道家养生气功六字诀
道家养生气功六字诀 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
道家养生气功六字诀-----详解 一、六字诀功法的起源 六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所着的《养性延命录》。陶弘景是当时着名的道家修炼人士，同时也是一位着名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。 二、六字诀功法的历史演化 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽
津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。 此次健身气功六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。 由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。 从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字诀配有动作，这次新编创的健身六字诀也配有动作，但这些动作是配合吐纳调息的，并不占主导地位。了解六字诀功法中以调息为核心，有助于在练功中抓住重点。 此外，六字诀在古代也有称“六字气诀”的，这就更强调了调息吐纳的重要性。六字诀的六个字嘘、呵、呼、呬、吹、嘻在练功中要读出来，但读的目的是为了调气息，而不是听声音。宋代邹朴庵要求“念时耳不得闻声”就是此意。读不同的字要有不同的口型和发音位置，从而引导不同的气息呼出。“六字气诀”的名称就强调了引导气息的重要性.即强调了发音的目的。理解了六字诀中发音与气息的关系，对练好六字诀也
气功养生法
气功养生法 气功分类法 气功，古称吐纳、调息等等。它是祖国医学遗产中具有民族传统特色的一种医疗保健活动。气功的分类按人体内在作用，分为内功和外功；按人体活动的形式，分为动气功和静气功；按外部负荷作用于人体的形式，分为硬气功和软气功（也称轻气功）。内功以练静为主，主要用于防治疾病。外功则以练动为主，主要用于强身治病，也用于武术技击防卫。硬气功主要通过运气、闭气和高度意念集中而作出力量过人的表演，如头撞石碑、腹托千斤、手折钢筋等等。当然，平常我们所讲的气功疗法，主要指内功和外功而言。它一般是通过姿势（形）、呼吸（息）、意念（神）三方面的锻炼，达到调整机体内部功能、提高抵抗力和免疫力、修补再生能力和对环境的适应能力，以达到治病保健的目的。 气功练习侧卧法 一般采取向右侧卧，头略前俯，右臂弯屈在身旁，手放在离头约两寸处的枕头上，掌心朝上。左臂自然舒展，手放在髋上，掌心朝下。两腿自然弯屈，左腿置于右腿上。两眼轻轻闭合，口唇合拢，上下牙齿轻轻接触，舌自然放平。练功者侧卧定当后，即可开始练习气功气功练习动静相兼法 在动静的练法和结合上，有的以静（内功）为主，有的以动（外功）为主。但是，经验证明，总以动静相兼为好。在动与静的一般结合上，可根据年龄、性别、体质、性格、是否患病等，把动功和静功有机地结合起来进行锻炼。例如，在练完静功后接着练动功；也可早晨练静功，晚上练动功，或是在一个时期内以练静功为主，或是以练动功为主，等等。这些都须视具体情况而定，妥为运用。总之，只有把动与静很好的结合起来，才能相得益彰，不致有偏。 气功练习对象区别对待法
1. 锻炼的时间应根据个人的体质和病情而定，总的原则不能使身体过度疲劳。集体操练也不必强求一律，以舒适为度。如有空闲时间，身心不感疲劳，可以多练，但不可勉强延长时间，留有余兴，当欲罢不能之时也可适当延长。 2. 男女有别。如妇女在月经期间可以照常练功，但要减少意念（意守下丹田）活动，以免引起经量过多或经期延长。 气功练习呼吸调整法 用鼻自然呼吸，比平常稍慢稍深一些，但快慢深浅要均匀平稳，还应将呼吸调整得细一些，以呼吸时听不出声音为度。总的要求是：匀、稳、细。 气功练习默念字句法 默念字句可使练功者顺利进入练功状态。默念字句，一般由３个字开始，可逐渐增加，但最多不要超过9个字。常用的字句是“自己静”，“自己静坐”，“自己静坐身体好”，“自己静坐身体能健康”。其与呼吸的配合为：第一种呼吸法，默念第一个字时开始吸气，念中间的字时停顿呼吸（中间的字句越多，则停的时间越长），念最后一个字时将气呼出。第二种呼吸法，吸气呼气后，停顿时默念字句，念完后再吸气呼气，再念字。 气功练习偏差察觉法 气功偏差是指气机失调，阴阳失衡，气机凝聚于身体某一部位而发生的各种难以自控的异常反应，常见的表现有： 1. 头痛如裹如箍，如压重物，或头部某一部位麻木难忍。 2. 感觉有一股莫名其妙的热流干扰，日夜不休，或滞留于头顶、眉心、胸腹部、腰背部等，或流窜到某些穴位，如风池、百会等。 3. 头晕、头昏、头胀，两足如踏海绵垫，或头重脚轻，终日昏昏沉沉，精神恍惚，摇摇欲倒，有的人因此而发生意外事故。
养生与气功(一套修炼成佛的气功)
养生与气功（一套修炼成佛的气功） 发一套关于养生的气功，默念以下心诀，以意导气，可打通无相周天，开发连接心灵的小宇宙，唯心主义的六大铁律：★★★★★ 【1森罗万象都是相对而生的，所有相都是空的】 【2确定的一切都不是独立存在的】 【3为了没有】 【4没有一切】 【5没有一】 【6共性】 暂时发现只有这些，实际内容如此，请大家默念以上心诀，便可脱胎换骨，恢复青春。 气功的理论解释：★★★★★ 道生一，一生二，二生三，三生万物。森罗万象就是三和万物，“相对而生的”是指心理的作用，是产生烦恼的根源，“所有相都是空的”就是给自己的身体下道命令，把所有相放空。树欲静而风不止，形形色色的烦恼都是应相对产生的，还是要遵循不二和妙性本空的法门，把自己放空。 确定的一切都不是独立存在的。一即一切，一切即一，这句是说,确定的一切，认为是正确的一（一即单一的，除却三，万物和相对）都不是单一独立存在的，意思就是（单一的却不是独立的），字面上下命令，以达到化解成空的境界。为了没有是形容人的心理意志系统就像金字塔一样的结构，而消除这个金子塔的方法，是破坏其顶层以达到瓦解金字塔，顶层设为没有，即可消除金字塔的意志结构，从而达到放空自我的效果。这是设置顶层为无的方法消除，放空自我，以达到至高无上的无为的境界。 没有一切就是应无所住，而生其心，人的烦恼来自太在乎，无所住，则没有烦恼，而生清净心。 没有一是说放下一念执着，放空自我。 共性是调节心理平衡的方法，念共性就是为了达到心理平衡的效果，除却一桩烦恼。 作者王凯平，愿意同有识之士广泛交友，分享自己的心得，谢谢大家的支持。心连心，同呼吸，共命运，如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天。
导引养生十二功法
导引养生十二功法 一、健身气功·导引养生功十二法之概述 1、定义;健身气功·导引养生功十二法是通过意识的运用、呼吸的控制和形体的调整，使生命优化的自我经络锻炼的方法。 2、练功口诀： 夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。 3、动作名称： 预备式 第一式：乾元启运第二式：双鱼悬阁 第三式：老骥伏枥第四式：纪昌贯虱 第五式：躬身掸靴第六式：犀牛望月 第七式：芙蓉出水第八式：金鸡报晓 二、健身气功·导引养生功十二法之特点和作用 健身气功·导引养生功十二法是一套提高五脏六腑技能、有助于防治疾病的导引健身术。其特点与作用如下： 1、养生理法，源于易医 易，指《周易》；医指中国医学（中医）。《周易》是中国哲学、自然科学和社会科学相结合的巨著，其哲理奠定了中医学的理论基础。故有“医易同源”、“养生源头问《周易》”之说。 首先，从《周易》的动静观看，健身气功·导引养生功十二法既强调运动对生命所产生的效应，正所谓“流水不腐、户枢不蠹”，又强调“劳则适度”的养生思想，体现了“动中有静，静中寓动”的习练总则。这种养生观正是《周易》乾坤两卦一主阳动，一主阴静在健身气功·导引养生功十二法中的具体体现。 第二、健身气功·导引养生功十二法的每一法均是和谐对称的，体现了“一阴一阳之谓道”、“一阖一辟之谓变”的哲学思想。 第三、健身气功·导引养生功十二法重视精、气、神的培养，强调“调意识以养神”、“调呼吸以炼气”、“调形体以通脉”，倡导“防”重于“治”等摄生方法，都是易、医哲理的传承与体现。 第四、从动作命名也可以看出易、医对创编健身气功·导引养生功十二法的深刻影响。比如“乾元启运”、“ 2、功走圆道，天人合一 天道是圆道，体现了生命的循环往复，生生不息。健身气功·导引养生功十二法中的每一个动作，均成大小不等的圆形，包括手法、身法等，可谓节节贯穿、上下相随、周而复始、连绵不断，与宇宙间万事万物中的圆道相应。不仅能使全身关节灵活、肌肉、韧带强健，而且充分体现了功法与人体各脏腑气机相协调，与天地万物相和谐的理念，体现了“天人合一”的宇宙生命观。 3、逢动必旋，工于梢节 健身气功·导引养生功十二法要求逢“动”必“旋”。可以加强对神经、骨骼、肌肉、关节的刺激，从而提高神经系统的机能，改善关节的灵活性和稳定性。可以加强对全身经脉及有关穴位的刺激，有助于起到疏导经络、畅通气血、消积化瘀的作用。
气功养生 练习气功的四大好处
气功养生练习气功的四大好处 *导读：日常生活中，许多人在平时练习气功都是为了能够更好的锻炼身体，而在能够养生的各种运动项目中，气功也是养生人士不错的一个选择，对于许多中老年人来说，其在早晨晨练的时候，就可以适当的练习一些气功，从而达到养生的目的。…… 1.练气功能活血化瘀改善人体血液循环 经过科学实验观察练功者的甲皱微循环有所改善。气功态比练功前人的甲皱微血管管袢增加而且管袢开放的数量增加，这表明练气功有利于人体的血液循环。人的血液循环的改善可以预防很多疾病，例如冠心病、脑血栓、脑供血不足等。同时练气功也能改善已经形成瘀血的脏器的生理状态，例如心肌硬塞、脑血栓形成、早期肝硬化等等。 2.练气功能延缓人体脏器的衰老 人到中年脏器则开始衰老，人到老年脏器老化或发生病变，其中一个主要原因是血液循环受阻。例如胆固醇高、血脂高、血液粘稠高度、血管粥样硬化等均可造成动脉硬化、血循环不畅等，这些都属于祖国医学中气滞血瘀的范围。练气功可以降低人的血液粘稠度、降低胆固醇、血脂;可以增强人体内脏的功能，延缓人体脏器的衰老。 3.练气功能提高人的免疫能力
练气功到一定程度，口中津液增加，唾液中含多种免疫细胞，能增强人的免疫力。经过科研检测发现，练气功组的人与不练气功的对照组的人相比，血液中各种免疫细胞增加，人体免疫能力增强。这些实验可以证明，人通过练气功能减少感冒、减少感染、减少老年疾病发生是有科学根据的。 4.练气功能通经络排病气 不少练气功者都有过气冲病灶的反应，例如有头痛的患者，练功中气通经络时会感到病处有胀、跳等感觉，等经络通时有人会明显感到一股暖流沿经络走向通过，从此头痛症消失了。长期练功的没有疾病的人在用仪器(经络探测仪)测试时比不练气功者或 有病的人经络要畅通的部分多，这说明练功可以使经络更畅通。有病的人经络不畅通的部分多，通过练功可以逐步使经络一部分一部分地通开，这样人的病就会痊愈。 其实，早晨练习气功对于任何年龄阶段的人来说都是有好处的，而经常练习气功，不仅能够帮助人们畅通经络而排除病气、改善血液循环，还能够有效的提高人体的免疫力，以及缓解脏器的衰老。
健身气功导引养生功十二法功法
健身气功导引养生功十二法功法 健身气功导引养生功十二法功法 动 作：两脚并步站立，周身放松，两 眼轻闭 或者平视前方，两牙齿轻轻叩起，当 听到默念口 诀时，“夜阑人静万虑抛，意守 丹田封七窃，呼 吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘 左手放在里面。 内旋，摆至与肩平，配合吸气；两臂稍外旋，将 乾元启运 第一式 前，目视前方。 动 作：重心移至右脚，左脚向左开步，稍 宽于肩，头向左转，同时两臂内旋，摆至与肩平, 目视左手，配合吸气，两臂稍外旋，将手摆至胸 动两手下按于腹前，两手与肚脐相平，要松腰敛 臀，目视前方，配合呼气 两腿伸直，头向右转，目视右手，同时两臂 蹲腿屈膝，两肘下沉带 口诀念完，两手慢慢放下。 功理作用：预备式的作用是帮助练习 者排除杂念，净化大脑，给细、匀、深、 长的腹式呼吸打好基础。周身放松。 预备式 云霄。”两手要叠于丹田,
手摆至胸前，重心移至右腿 左脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，两手下落臵于身体 两侧，配合呼气，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第一式，乾元启运。乾卦的卦词是元、 亨、利、贞。乾是万象万物的开始，称为元 或启元，乾元启运就是万物万象的开始，或者说宇宙间万 相万物都是由乾的功能创造的。 这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，意 守丹田即便于排除杂念，静化大脑，又有助于补中益气， 扶正培本，增强体质。 注意事项：⑴两臂内旋，两掌左右分撑时拇指须稍用 力，以助于臂的旋转幅度。⑵下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。⑶默读“呼” 音或意守丹田（指关元）。 第二式双鱼悬阁 动作：身体半面45度转身向左，同时, 两臂内旋，（臂与身体的夹角约为60度）身体半 面右转，右腿下蹲，左脚 跟提起，右手放在左手的 脉口上，同时成左丁步 （手的咼度是放在右小腹前） 左脚绷脚向左前方上步，同时左手向右前方
气功养生方法 养生气功八段锦口令
气功养生方法养生气功八段锦口令 自我修炼气功是很多人选择的强壮身体的方法之一。气功博采医家、儒家、佛家、民间精华，是不错的强身选择。那么，自我修炼气功的主要方法有哪些呢?今天为大家推荐气功养生方法。 1.起式 (1)松静站立式：两脚开立与肩宽，膝微屈，不过脚尖，两膝向外开再向内略合为圆裆，松腰落胯，收腹提肛，悬顶勾腮，合唇舌舔上腭，目微闭，含胸拔背，垂肩松肘，虚腋松腕。重心在两脚之间，呼吸自然，意守丹田。 (2)三嘘吸式：双手重叠(男左手在下，右手在上;女反之)，大指方下的鱼际穴放在肚脐上，手心的劳宫穴正对脐下一寸半的丹田。嘘气时舌从上牙龈移向下牙龈。嘘气要柔、细、匀、长，同时双手轻按腹部并屈膝下蹲，臀向后微坐，下蹲到膝头略超过却尖的程度。嘘气后勿起，双手抬起，恢复舌舔上牙龈，用鼻腔吸气。吸气后，从下蹲式起立，并进行自由呼吸，开始做第二次嘘吸。如此共做3次嘘吸。 (3)三开合式：双手在丹田处变为手背相对，手指向前(小指在上，大指在下)，手掌在丹田水平线外开，开至离胯半尺处停止。同时意念腹部开扩之意。手掌划弧，手心向内(大指在上，小指在下)，
向中心线内合，合到两掌指相接后停止。同时意念也向腹部集中。如此开合3次，不配呼吸。 2.强肾法 (1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。 (2)功法：先出右脚，脚跟着地时用鼻一吸，脚掌落平时再一吸，再出左脚，脚跟着地时用鼻一呼，脚掌落平时不吸不呼。出右脚同时，左手从体前划一立弧，手心向体内，手掌中的劳宫穴对准膻中穴，左手靠近身体，在右脚落平的同时，沿任脉向下导引至丹田，划平弧至环跳穴。出左脚同时，右手从体前划一立弧，动作同左手操作，方向相反。出右脚时，头、腰从右向左转动，出左脚时，头、腰自左向右转动。两吸一呼要短促稍用力。步速每分钟50至60步，共行走20分钟。 (3)收式：三开合、三嘘吸。 3.强肺法 (1)起式：松静站立、三嘘吸、三开合。
《自然养身气功》治百病
《自然养身气功》治百病 唐成安 不少国人因病遗憾病故或英年早逝，把我最真贵的《自然养身气功》练习治病经历及人身有关的重要经历总结成文供需要的人共同分享，特别是那些危重病人，男女亚健康人群,老累过度或常吃药就医久治不愈的病人，工作生活的同时做到休闲娱乐，修身养生，健康快乐。 气功的种类千百种,分硬气功和养身气功,武术以硬气功为主,对这种气的感觉只有练习气功的人才各有体会它不是空气,准确的说法是“先天之炁(qi)，即为内炁，亦为元精”，这种气感练到一定程度可运行自如,可发外气,用外气疏通旁人经络,达到治病救人的目的, 佛教道教高人练习数十年可避谷(几十天不吃食物,只喝水也能存活), 圓迹(死亡)尸身不腐,骨为舍利子。自然功是一种简单易行的以疏通经络防病治病为目标的养身气功，可站立式,坐式,卧式三种姿式,可以不受时间,场地,环境,地点限制,讲究一切顺乎自然，姿势舒适安泰，松静功可以在散步时或看电视时都可放松身体,平时有场地活动经骨时用意念不用力的各种动作,练习太极拳的几个简易动作,都可以达到练习目的,本人选择平时适当体育锻炼和晚上睡觉前练30分钟,早上起床前练30分钟,以仰卧式为主。 三十年前作者在四川一大型国企工作，也可能因工作或家庭琐事生气产生的毒素伤害了脾胃经络系统，胃病查出有痿缩性胃炎，胃窦炎，胃下垂，省部级医院住院检查几次，多次钡餐检查及活检（用医用器戒割胃内肌肉组织化验，看有无癌细胞成份），严重时可能因肺气肿不能平躺睡觉，半斜躺才能睡觉，一天两天不吃食物也没有饥饿感，1.7米高体重由130斤减至100斤，用手能从腹部摸后脊骨，自感觉已是胃癌前期，当时也并不知道病因，到处求医问药，公司医院院长因本人病重同意本人自由选择医疗方式或休假。也回老家疗养医治多次，加上高强度体育锻炼,都是无效，有时医生开的药吃了反而病情加重，自己才找原因，原来医生把药用反了，比如我当时的胃病是胃酸及消化酶缺少，医生开了一种含硫酸铝的胃药，含硫酸铝的胃药是阻止胃酸消化酶产生，是以损害脑髓及肝胆脾胃等消化系统为代价，对胃酸过多的病人暂时有一定作用,对人体伤害也是很大的,铝元素被舔加到人吃的食品发泡剂和药物中以及生畜养殖发泡饲料中,如前些年欧美发生的疯牛病就是涉入含铝元素的发泡剂制成的饲料,铝元素使牛脑髓豆腐渣式钎维化病而亡。我当时胃酸缺少消化不良,明显是用反了药，也感觉药物越吃身体越差，才阅读了有关胃病和中医药学及人体经络方面的书籍了解自身病情，决定不再吃药，停止各种检查,想到如果查出身体有癌细胞不是人生就完了吗,实际各种不必要的检查如CT的X光检查、核磁共振检查及造影剂、B超等捡查和药物对人的身体都有伤害,阅读了一些气功方面的书后，开始练习鹤翔桩气功，因鹤翔桩气功有人练习时出偏差，发动内功时有摔伤的现象，自己就选择和自创了一套《自然卧式养生气功》，激发自身真气借用鹤翔桩最后一部份站桩式激发真气，站桩激发自身真气改为卧式激发自身先天真气，而且成功激发了自身先天真气，这种气功不会出意外，安全，每次练习后感觉身体很舒畅，坚持练习，胃病及胃病引起的肺水肿，肝肾虚弱等问题迎刃而解，体重复原到120多斤，一切病痛全消除,健康了，工作和学习有精力了，并进入公司项目工程施工管理工作,在上万人的大型国企里被评为省
导引养生功十二法双鱼悬阁
天津中医药大学教学设计
第三拍结束了 四：请大家转视右手,沉肘带手,落于体侧,五六七八和一二三四一样,唯方向变了 五：右转身,重心移到左脚,右脚跟提起,请注意这个时候,是重心压在左腿上。 六：绷脚上，落地翘,同时两臂随着腰的旋转,画一平圆,掌心相合于胸前。 七：眼睛转视左手,沉肘带手,眼睛向前看,两手垂于体侧,这叫双鱼悬阁。特别要注意第七拍,两手要横向摩运,开始右脚并步,两腿由屈逐渐伸直,同时右手下落胯旁,左掌托于左肩的前上方,请注意这个时候的右手的手指是朝里的, 大体上离身体20厘米,左手也是手指朝侧,两臂恰恰是个弧形,好像是个S型一样。 3注意要点： 1每一个分解动作讲解先下肢后上肢，待学生掌握上下肢动作后，让学生掌握以腰带臂，用腰部动作将上下肢动作联系起来，让动作顺畅连贯，不僵硬。重点是掌握动作技术，熟悉动作路线。难点是动作是否规范，每一个动作是否体现健身气功的动作特点和动作要领。 2、解决方案是在老师的讲解示范下掌握动作，并且反复进行练习，发现问题及时纠错和规范，分析错误动作原因和改正方法。 3、待学生掌握动作后进行分组练习，并针对每组学生的问题进行分组辅导，以提高动作技术水平。教学参考书：《体育锻炼与养生》，是教师进行教学的依据。 （注：有教学条件的可以添加多媒体课件：健身气功导引养生12法动作教学视频，通过观看视频提高学生动作技术） 教学反思与改进：
双鱼是指太极图中两条首尾相接的阴阳鱼。此处是指两脚并立，一手下按于胯旁、一手上托于头之前侧上方，尤如两条阴阳鱼悬挂于庭。这一式有助于提高肺功能，缓解咳喘等呼吸系统疾病；同时，有助于提高脾胃功能，缓解消化不良、胃脘痛等消化系统疾；而且，对于提高肾功能，预防生殖泌尿系统疾病有一定作用。
《长生不老诀》――257岁的中国长寿气功养生家李庆远
《长生不老诀》 ——257岁的中国长寿气功养生家李庆远（转） 257岁的李庆远中国长寿气功养生家李庆远，生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。据报道是世界最长寿者。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。 《长生不老诀》是李庆远给后人流下一本书，大概是民国时期出版的。附文如下： 长生之术，其道有十。曰打坐，降心，炼性，超界，敬信，断缘，收心，简事，真观，泰定。 能解此十道，始足于言延龄。得此十道之精微，始足于言长生。却病延年之法，返老还童之机，皆系于是。 打坐之道，行体端庄，合眼瞑目，此假打坐也。打坐之道者，二六时中，行往坐卧，心似泰山，不动不摇，六根不出，七情不入。素富贵行于富贵，素贫贱行于贫贱。无遇不安，无入不得。能如此，则不必参禅入定，便是肉身仙 降心之法，湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不分内外，丝毫欲念不生。此乃真定，不必降也。若心逐境驰，有所感念，觅头寻尾，或静有所见闻，现出无数幻象，则心生败坏，道德有损，不可不降。 至于炼性，如理摇琴。慢则不应，促则玄断，。紧慢得中，则琴调美。又如铸剑，钢多易折，铁多易锩。钢铁得中，则剑利矣。真旨如此。炼真性者，宜深体而善解之也。 界有三界，为欲界、色界、无色界。私欲浑忘，即超欲界。尘境荤忘，即超色界。不着空相，即超无色界。超此三界，则烦恼不生，邪魔远避。
气功六字诀养生法之一
气功六字诀养生法之一——嘘字治肝病法 静坐端正，怒目扬眉。意念是卑视病灶，视为小病，不久即愈。然后慢慢转头，左顾右盼。头在正面时吸气，头左、右顾时念嘘字。站立练功时，再加双手拍打功，头左转时右手拍打左肩，头右转时左手拍打右肩。 肝属木，木旺于春。春天树木生枝发芽，其气上升；在人体则很容易发生肝阳上亢，头晕目眩，两胁胀满，性情烦躁等一系列肝经病症。慢性肝炎或肝硬化患者，春天最易复发或加重病情，可练嘘字功以平之。 气功六字诀养生法之二——呵字治心病法 在子时前，静坐面东，叩齿三十六次，搅至水满口时，漱口数遍，分三次咽下。咽时须猛咽有声，意送丹田。然后吐气发呵音；发音无声，自己能听到即可。 心属火，夏日炎热，所以子时练功，或早起练呵字功，能平心火。 气功六字诀养生法之三——呼字治脾病法。 单臂上举，如右手上举过头，向左弯身，右手从左边由上而下去够左脚，身体向左弯下去，然后起立。接着左手上举过头，方式相同。上举手时为吸，手由上而下时呼气吐音呼字。脾属土，可练四季之末十八天。脾有病而消化不良，噫气酸臭等，可用呼字功治疗。 气功六字诀养生法之四——呬字治肺病法 两足站立分开如肩宽，双手高举过头，然后迈开左脚，用脚尖点地向前走，走一步挺胸，双手向后一扬为吸气，呼气发丝字音。 肺属金，季节属秋。在秋季多练丝字功，可以清洗肺经郁热。发热咳嗽，可做丝字功治疗。 气功六字诀养生法之五——吹字治肾病法 双脚尖脚跟均并拢，双手交叉托天后，向上举，上头顶，然后双手再够地，弯腰够地后，即双手放开，蹲下去双手抱膝默念吹字音，不发出声音，只自己听见即可。 肾属水，季节属冬，肾主藏精，冬季多练吹字功以固肾。 气功六字诀养生法之六——嘻字治三焦病法 双手高举过头，握拳向天空打拳，头抬起，双眼注视拳头，用力打三、五十拳后，呼气时念嘻字六遍。 三焦主相火，是全身通气的道路，与各脏腑经络生理关系很密切。常练嘻字功，则诸病皆除。
养生气功12式
健身气功—导引养生功十二法张广德 开步站立，周身放松。 要求：两眼轻闭或平视前方，舌抵上腭，上下牙齿相合。两手叠于丹田，男、女左手在里， 默念练功口诀：夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。口诀默念完毕，将两手垂于体侧；眼平视前方。 很多练功者十分注重对功法动作的模仿和熟练，但对于预备势却往往不甚重视。这样的结果很容易造成整套功法演练得散漫和神意外驰，失去了健身气功本来的风貌。 所谓预备势，是对练功者正式进入练功状态的身心调整。只有通过预备势做到了身心调整的状态，并在整个练功过程中保持这种状态，才算是达到了预备势锻炼的目的。对应健身气功的意、气、形，应从三个方面做好预备势。 一是通过预备势把身体调整到周身中正的状态。预备势中的“双膝微屈，松静站立”、“头正颈直，下颏微收”、“含胸拔背，松腰敛臀”等，都是对身体外形的要求，但实质是为了要做到百会穴与会阴穴成一直线，这才是周身中正的关键之处 二是通过预备势把呼吸调整到深长匀细的状态。俗话说，“形不正则气不顺”，预备势中形体的中正在某种程度上也是对呼吸的调节，再加上强调呼吸的自然，因三是通过预备势把
散乱的心意调整到专一的状态。预备势中强调“目光内含”这一点极为重要。“目为心之先锋”，“其机在目”，通过目光内含可以很好的宁神静气。若做预备势动作时，练功者还在目光四顾或睁大眼睛，“心猿不定，意马四驰”，这时练功者必然心意散乱而不专注练功，神驰气散而不易归元。此呼吸也就比较容易调节好了。 第一式乾元启运 强调“逢动必旋”，两臂内旋、两掌左右分撑时拇指须稍用力，以助臂的旋转幅度。有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，对伤风感冒、支气管炎等呼吸系统疾病有一定防治作用。下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。默读“呼”音或意守丹田。意守丹田，既便于排除杂念，净化大脑，又有助于补中益气，扶正培本，增强体质，提高身体抵抗力；呼吸六字诀云：“呼音与脾相配属。”故默读“呼”音，有助于和胃健脾。 第二式双鱼悬阁 此式第1、第2两拍，每拍宜吸、呼各1次，并宜做到深长徐缓；第2拍，功法要求上步时绷脚，落步时勾脚，其实是活动踝关节，而踝关节正是“原穴”所在处。因此，功法中有规律的活动踝关节，既可以增强经络运行气血、协调阴阳的生理功能，又可以提高经络抗御病邪、反映症候的病