中国史学史纲要·第三讲(魏晋南北朝)笔记

中国史学史纲要·第三讲

第三讲魏晋南北朝：中国传统史学重要发展的时期（1）乱世多史。乱世政权更替频繁，历史事件的发生，为史学发展提供了大量的素材，为史书的编写也提供了很多有价值的东西。乱世堵塞了士人入仕的途径，使士人改变了对历史的看法。乱世之中的政权都是旋起旋灭的，因此统治者想要稳定自己的统治秩序，就迫切需要借鉴前代王朝兴亡盛衰的经验教训，来巩固其统治，就是因为上述的原因，促进了魏晋南北朝时期史学的发展。

1、魏晋南北朝史学发展的原因：P66--69（四个原因）

（1）各政权对撰修史书的重视，推动了史学的进一步发展。

（2）世族门阀制度的形成，刺激了史学的发展。

（3）历代政府重视对文献典籍的搜集和保存，对史学的发展起了不可忽视的作用。

（4）纤维纸普遍用于数学，为史学的发展提供了便利的条件。

庞老师观点：

（1）乱世政权更替频繁，史料多

（2）乱世堵塞士人入仕的途径，开始著史

（3）统治者需整理历史经验教训，巩固其统治

中国近代史纲要笔记整理

中国近代史纲要主讲——冯聚才第一讲近代中国的危机与对国家出路的早期探索一、近代中国沦为半殖民地半封建社会 1、中国跨入近代的状态：——“三条线的交叉” 封建社会的衰落期、清王朝的衰落期、和西方资本主义社会的发展2、近代中国沦为半殖民地半封建社会的过程（1）第一次鸦片战争：1840年6月——1842年8月，资本主义的英国发动了第一场侵华战争，结果：清王朝战败，被迫签订了第一批不平等条约：《南京条约》及其附件《虎门条约》、《五口通商章程》，中美《望厦条约》，中法《黄埔条约》，从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，从一个享有独立主权的国家逐步沦为半殖民地半封建社会，走上半殖民地半封建社会的畸形发展道路。随着社会主要矛盾的变化，中国逐渐开始反帝反封建的资产阶级民主革命。正因为如此，鸦片战争成为中国近代史的起点。（典型人物：林则徐）（2）第二次鸦片战争：1856年——1860年，英法两个资本主义国家发动侵华战争，迫使清政府在1858年签订了中——英法俄美《天津条约》，1860年签订中-英法俄美《北京条约》，这些不平等条约的签订加深了中国半殖民地半封建社会的程度。（3）中法战争：1884年-1885年，法国发动侵华战争，结果：中国不败而败、法国不胜而胜。在中国近代史上打下了深深的烙印，清政府表现的软弱进一步助长了西方列强侵略中国的气焰。

（4）甲午中日战争：1894年—1895年，日本挑起对华战争，清王朝战败，被迫签订《马关条约》，进一步地加深了中国沦为半殖民地半封建社会的程度。（5）八国联军侵华战争:1900年6月，西方八个国家联手发动了侵略中国的战争，由于清王朝的不堪一击，北京沦陷，被迫在1900年9月签订了中国历史上最为屈辱的《辛丑条约》，标志着中国基本上沦为半殖民地半封建社会。 3、近代中国半殖民地半封建社会的特点与主要矛盾 (1)特点：（1）帝国主义侵略势力日益成为通知中国的决定性力量，帝国主义是近代中国的一切灾难和祸害的总根源； A、中国的封建势力是近代中国最黑暗、最反动的势力，是近代中国走向现代化的主要障碍； B、自给自足的自然经济的基础被破坏，但封建剥削制度的根源依然存在； C、民族资本主义有了一些发展，但始终没有成为中国社会经济的主要形式； D、近代中国政治、经济、文化的发展表现出极端的不平衡； E、近代中国人民经济上的贫困和政治上的不自由在世界史上是少有的。帝国主义侵华的手段：军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透（二）、主要矛盾：近代中国沦为半殖民地半封建社会之后其主要矛盾也发生了变化，帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与中国人民

中国近现代史纲要笔记总结

1．中国近现代史从什么时候开始的？到什么时候结束？从1840年鸦片战争开始（中国开始沦为半封建半殖民地国家），到1949年新中国成立结束 2．近现代中国社会的性质：半殖民地半封建 3．造成这种性质的根本原因：帝国主义的侵略 4．近代中国社会的主要矛盾： A．帝国主义和中华民族的矛盾（是最主要矛盾） B．封建主义和人民大众的矛盾 5．进入近代后，中国民族面对的两大历史任务： A．是求得民族独立和人民解放（通过反帝反封建革命） B．是实现国家繁荣富强和人民共同富裕首先要进行反帝反封建的民主革命，推翻帝国主义和封建主义的统治；只有推翻了帝国主义和封建主义的统治，才能进一步实现国家的富强与人民的共同富裕 6．在中国共产党之间，农民阶级、地主阶级、资产阶级对中国的出路都进行了各自的探索农民阶级：太平天国运动和义和团运动地主阶级：洋务运动资产阶级：戊戌维新和辛亥革命 7．辛亥革命是近代中国比较完整意义上的资产阶级民主革命运动失败原因：从客观上讲，是帝国主义与国内反革命派勾结，绞杀了这场革命；从主观上讲，在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误；没有提出彻底反帝反封建的革命纲领；不能充分发动和依靠人民群众；不能建立坚强的革命政党辛亥革命的失败说明了什么：说明中国革命需要有新的革命阶级的领导 8．农民阶级、地主阶级和资产阶级的这些探索我们称之为：旧民主主义革命 9．揭开中国新民主主义革命序幕的是哪一次运动？新旧民主主义革命的根本区别是什么？五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕新旧民主主义革命的根本区别是：革命领导阶级的不同（新的是无产阶级） 10.关于中国共产党的创建在中国最早酝酿建立共产党的是：李大钊和陈独秀（南陈北李）中国共产党最早的组织在哪里？名字叫什么？在上海建立；名字叫：中国共产党 11．党的一大，制定了党的纲领，宣告了中国共产党的诞生（1921年7月23日）（但这次纲领的制定比较不符合中国的实际情况） 12．党的二大，第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指出了明确的斗争目标。二大制定的民主革命纲领目标是：消除内乱、达到军阀、建设国内和平推翻国际帝国主义压迫、达到中华民族的完全独立统一中国为真正的民主共和国

魏晋南北朝名词解释

魏晋南北朝名词解释 1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。 3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。 4、正始文学：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。 5、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。 6、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。 7、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。 8、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。 9、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。 10、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参

中国近代史纲要笔记：抗战胜利及其意义_毙考题

下载毙考题APP 免费领取考试干货资料，还有资料商城等你入驻邀请码：8806 可获得更多福利中国近代史纲要笔记：抗战胜利及其意义中国近代史纲要是考研政治中比较重要的一部分，小编整理中国近代史纲要笔记，帮助大家梳理本科目重点，把握知识框架。下面是中国近代史纲要笔记之抗战胜利及其意义部分：中国近代史纲要笔记：抗战胜利及其意义 1.中国人民抗日战争胜利结束，世界反法西斯战争也胜利结束：日本天皇和政府以及日本大本营的代表在东京湾美军军舰密苏里号上签署向同盟国的投降书。 2.中国政府在台湾举行受降仪式。9月3日成为中国人民抗日战争胜利纪念日。根据波茨坦公告，台湾和澎湖列岛由中国收回。这成为抗日战争取得完全胜利的重要标志。 3.中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的地位：第一，中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场；第二，世界反法西斯力量对中国的援助。 4.抗日战争胜利的意义：第一，是近代历史上一次完全胜利的民族解放战争；第二，捍卫了主权和领土完整；第三，弘扬了中国精神；第四，对世界各国夺取反法西斯战争的胜利，维护世界和平产生影响。 5.抗日战争胜利的原因：第一，共产党起到了中流砥柱的作用；第二，中国人民的民族觉醒、民族团结和英勇抗争是决定性因素；第三，国际力量的帮助也很重要。为什么说共产党是抗日战争的中流砥柱？①共产党将马列主义与中国的实际相结合。②共产党是引领全民族走向抗战胜利的一面旗帜。③积极倡导、促成、维护抗日民族统一战线，成为凝聚全民族力量的组织者和鼓舞者。④共产党坚持全面抗战路线。⑤共产党人以富于献身精神的爱国主义，不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取胜利的民族先锋。 6.抗日战争胜利的经验：第一，人民的团结是力量源泉；第二，以爱国主义为核心的民族精神是精神动力；第三，提高综合国力是基本保证；第四，中国人爱好和平，反对战争，但不惧怕战争；第五，只有坚持党的领导，才能捍卫自己生存的权利。考试使用毙考题，不用再报培训班

魏晋南北朝文学概述

魏晋南北朝文学概况魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（公元196年）下迄隋朝建立（公元589年），前后约近四百年。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。一、从建安风骨到正始之音建安时代，“三曹”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。阮籍的《咏怀》诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的

风貌。嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。二、两晋诗坛两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。（2）慨叹历史人物，借以抒发自己内心的悲愤。（3）表现自己的胸怀、志向、气概。东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙卓、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。其特点一是皆平典似道德沦，建安风力尽矣；二是在写山水游乐的同时，抒发佛理。东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，诗歌才重新焕发艺术的生机，并且增添了许多新的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境界，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创作的先锋。

魏晋南北朝小说

第五部分魏晋南北朝小说中国古代小说系统分为文言小说（成熟形态是唐传奇）和白话小说（成熟形态是宋元话本）。魏晋南北朝时期只有文言小说，此时小说可以统称为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙上流社会的奇异故事、人物逸闻轶事或者其只言片语。故事情节的叙述，人物性格的描写等方面都已初具规模，作品的数量也相当可观。但作者的创作意图仅仅是当成真实的事情来写，缺少艺术的虚构，还不是成熟的小说形态。一、小说的起源与在魏晋南北朝的兴盛小说一词最早见于《庄子·外物》——“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”最初指琐屑的言说，无关政教的小道理。东汉班固据《七略》撰《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后，是小说家见于史家著录的开始。——“小说者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”（七略） 1、神话传说。（尽管记载十分简略，但从中可以看到故事情节和人物性格这两种重要因素）神话传说一部分被采入正史，逐渐凝固；一部分不断发展丰富并且被记录下来成为具有浓厚小说意味的逸史。 ——《穆天子传》《燕丹子》 2、寓言故事。（不少人物性格鲜明，已经带有小说的意味。小说源头 ——《庄子》《韩非子》 3、史传。（写人叙事为小说提供了素材和经验） ——《战国策》《三国志》《汉书·艺文志》著录的15家小说，均已亡佚。今存题为汉人所著的小说，其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品。——托名东方朔之《神异论》托名班固之《汉武帝故事》二、志怪与志人魏晋南北朝小说可以分为志怪小说和志人小说。志怪小说记载神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，虽然很多作品表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。但不可否认的是志怪小说的兴盛与宗教迷信思想的盛行有很大关系。 1、地理博物。——张华《博物志》 2、鬼神怪异。——干宝《搜神记》曹丕《列异传》分类 3、佛法灵异。——王琰《冥祥记》颜之推《冤魂志》

《中国近代史纲要》笔记

第一讲西方列强对中国的侵略一、半殖民地半封建社会的概念和形成。（一）概念：一种社会发展形态——特殊的，过渡性的半殖民地：从政治上概括——是封建国家遭受西方资本主义的侵略而形成的政权的性质，形式上是一个独立的国家，而实质上丧失独立，由西方列强实行间接统治。半封建：从经济上概括——是封建国家遭受西方资本主义侵略，形成的社会经济形太。表面上，封建经济遭到破坏，资本主义在中国有了一定的发展，但又能成为社会经济的主要方式。（二）概念的形成和提出提出：《帝国主义论》——1905.列宁——半殖民地——》首次用其指称近代中国《德国的革命与反革命》——1851.恩格斯——》半封建毛泽东1939年12月《中国革命和中国共产党》，对中国半殖民地半封建社会性质做了系统的，科学的论证，标志其概念的正式形成。（三）半殖民地半封建社会的形成过程四条绞索，五次斗争——概括四条绞索：（１）１８４０——１８４２第一次鸦片战争及《南京条约》等一系列不平等条约的签订，中国开始沦为半殖民地半封建社会。（２）１８６５——１８６０第二次鸦片战争和《天津条约》《北京条约》等第二批不平等条约的签订，加速了半殖民地半封建社会的进程。（３）１８９４＿１８９５中日甲午战争及《马关条约》的签订，中国进一步沦为半殖民地半封建社会。（4）1900年八国联军侵华战争及《辛丑条约》的签订，中国半殖民地半封建社会最终形成问题：1、为什么说独立的中国逐步变成了半殖民地的中国？ 1）国家主权遭到严重破坏。 ①领土②司法③关税④贸易自主权⑤片面最惠国待遇⑥允许传教士进人内地⑦允许外国公使驻扎北京。 2）清政府开始沦为洋人的朝廷 ①“北京政变”后，清政府开始与外国列强勾结②“总理各国事物衙门”成立 2为什么说封建的中国逐步变成了半封建的中国？ 1）中国成为列强的商品倾销市场和原料供应基地 2）列强在华经济势力加强。 1、经营商业与轮船航运业。 2、开办工矿企业 3、开设银行。 3）中国自给自足的自然经济开始解体。 1 中国农村逐步被卷入世界资本主义的市场体系 2 东南沿海一带开始畸形繁荣 3 租界开始出现 4）大批华工被虐卖出国。

《中国近现代史纲要》读书笔记

《中国近现代史纲要》读书笔记名教从西汉开始成了中国文化思想的核心，那时它应该还算是新事物，是有很大的进步性的，当然也就会对当时的社会产生积极的影响。名教重“名”，正如孔子所说的“名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚不中，则民无所措手足”。于是西汉统治阶层就通过“举孝廉”来选取官员，开始时那些“孝廉”应该是名实相副的，但到了东汉后期，造假的人就多了起来，正如“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；素寒清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。还有，名教开始的时候并不是如此“腐朽”，它的“名”是以通人情、明事理为基础的。《论语》阳货第十七中孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”八佾第三中他说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”到了封建统治阶层这里，名教就被歪曲，被武装起来，成了他们统治、压迫、愚化人民，扼杀人民思想的工具，国民性因此而变得像鲁迅先生所批判的那样。我不知该不该这样说，即使是生产关系制约了生产力的发展，但要是没有西方列强的欺压凌辱，没有一批先觉们睁眼看世界，我们一直到现在能不能像西方国家一样自己从封建制度中走出来？因为那被歪曲了的名教对我们民族的侵蚀太严重了，以至于在当下人们也还没完全逃脱封建残余思想的影响。（第六页到第七页：中国封建社会由昌盛到衰落）我想说，现在我们也应该有这样的思想，就是“中学为体，西学

为用”。不过我所理解的“中学”的含义跟洋务派所要说的不是一回事，我所理解的“中学”是我们民族几千年来积淀下来的积极的、有用的文化，是摈弃了糟粕的民族传统道德、精神和哲学思想，是我们之所以为中华儿女的根本。西方很多有用的东西是值得我们学习的，可是现在西方文化也悄然走进了国门，我们中间很多年轻人开始成为歌迷、球迷，开始爱上日本动漫，开始喜欢上好莱坞电影，开始把唱英文歌、看韩剧当做潮流……西方人爱强调“人权”，用这来给我们施加压力，而我们也用这“人权”来反抗长辈的管束。道德是靠舆论压力约束人的，可现在长辈的舆论成了“封建”、“顽固”与“迂腐”，哪还有所谓的压力，只有了“反抗万岁”。道德没了约束力，乱七八糟的丑事自然也就愈来愈多了，而且还会慢慢被人接受，慢慢合理化。西方思想中很多是放任人的欲望，而且还对这些私欲加以保护，看看世界已被他们整成什么样子了。西方的科技比我们强，可他们的文化不一定比我们的传统文化好，比如说，我们祖先在处理人与自然的关系的问题上提出的“天人合一”思想可要比西方的“征服自然”好。所以我认为我们还是应该坚持“中学为体，西学为用”。（第四十七页：洋务运动中的思想：“中学为体，西学为用。”）戊戌维新和辛亥革命的失败都有一个共同的原因，就是没能与我国占人口绝大多数的农民团结起来，这也难怪，因为他们根本就没代表最广大人民——农民的利益。维新派是要君主立宪制，革命派是要民主共和制，他们都代表的是资产阶级的利益，可中国当时的民族资产阶级并不强大，所以他们想依靠西方列强，但列强只是想得到利益，

中国古代文学考研魏晋南北朝文学_笔记

魏晋南北朝文学第一章建安文学一、基本知识 1、三曹:汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。她们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。她们在诗歌中抒写自己的政治抱负与乱离的社会场景,悲歌慷慨,就是汉魏风骨的代表诗人,在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 2、建安七子:指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。她们均以诗文显赫当世,就是曹魏文学集团核心成员,与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。 3、建安风骨:就是对建安文学风格的形象概括。建安就是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实,表达了统一天下的愿望与对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。 4、《悲愤诗》:诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品,相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字,自述在汉末动乱中的不幸遭遇,反映了整个汉末动乱时期广大人民,特别就是妇女的共同命运,具有典型意义。全诗叙事波澜曲折,抒情如泣如诉,有强烈的感染力。二、思考与练习 1、建安时期有哪些著名的诗人？她们的诗歌创作有何共同特征？建安时期著名的诗人有“三曹”(曹操、曹丕与曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)与女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征就是:都致力于五言诗的创作,表现了乱离的社会现实,表现了统一天下的愿望与积极进取的理想精神,情调慷慨激昂,语言刚健爽朗,“并志深而笔长,故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨”。 2、试析“三曹”诗歌风格的差异？曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色,充满积极进取的精神,语言古朴苍劲,风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材,兼有年命之悲与行乐之情,充满乱离时代的哀怨之音,诗风清丽哀婉。曹植就是第一个大力写作五言诗的作家,其诗歌加强了抒情化色彩;描写细致,善用比喻,增强了形象性与生动性;词藻丰富华美,讲究对偶、炼字,语言绮丽而自然,韵律、色调与谐;讲究谋篇布局。风格“骨气奇高,词采华茂”。 3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因？曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神,后期诗歌慷慨悲凉。诗风变化的原因就是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢,颇受宠爱,故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负,也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品,洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌,故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平,或述写朋友与自己遭受迫害的愤懑,或借传统闺怨题材表明自己的心志,或自抒胸臆,或借游仙以排遣内心的苦闷。大量地运用了比喻与象征手法表现诗人反抗迫害的精神。第二章正始文学一、基本知识 1、正始文学:魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈,老庄哲学风行,文学创作受到严重影响。宣扬消极思想,滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情,流露出不满现实的情绪,成就较大。 2、竹林七贤:指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善,游于竹林”,故号“竹林七贤”。 3、《与山巨源绝交书》:文章篇名,曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这就是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官就是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七,甚不可者二”,提出“非汤武而薄周孔”。二、思考与练习 1、阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色就是什么？其内容一就是抒写孤苦寂寞与忧生惧祸之情;二就是讽刺时政,揭露社会丑恶腐败;三就是表现饮酒、求仙生活。艺术特色一就是长于抒情,二就是工于比兴;三就是精于用典;四就是善于曲笔。具体手法一就是将象征手法与寓意的不确定性结合起来,再加上典故的多义性,使诗作寓意深邃难明;二就是用多种比兴构成完整的意境,使寓意藏而不露。风格深隐含蓄,所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放,归趣难求”。第三章两晋文学一、基本知识 1、太康体:晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流。

魏晋南北朝抒情小赋

建安抒情小赋的文学价值姓名：蒋程安学号：200440101559 指导老师：李洪亮摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。关键词：抒情小赋建安时期文学价值赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式则以韵文为主，在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。[1]刘勰曾评价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会。拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附：斯又小制之区畛，奇巧之机要也。”[2]汉代的抒情小赋的特点是既吸收了屈骚浓烈的抒情性，又去掉了其中纷沓繁密的想象，语旨清俊明丽，篇幅也相对短小，结构简朴，句法则与汉大赋的骈散结合有所不同，明显地趋于对偶整齐。在汉代，抒情小赋虽已兴起，但作为文人创作的主流仍然是大赋。到了建安时期，铺张扬厉的大赋才为抒情小赋所取代，篇幅明显的缩短，像汉代“古赋”那样的长篇巨制已经少见了，本文拟就建安抒情小赋的产生及文学价值作一探讨。一、产生的原因要了解抒情小赋在建安时期兴起的原因，首先，我们要弄清“建安”这个文学概念，建安时期是我国文学史上的一个重要时期。建安是东汉末年汉献帝刘协的年号（公元196年——公元220年）。但中国文学史上“建安文学时期”实际上要略长于此，建安文学通常指汉末到魏初这段文学时期，上可追溯到中平元年（公元184年），下延伸到魏黄初十年，即230年前后的四十多年的文学，被称为建安文学，这段时期就是文学史上的“建安时期”。这一时期作家众多，典型的代表是“三曹”、“七子”。“三曹”即曹操、曹丕、曹植，“七子”是围绕在曹氏集团周围，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七人。众所周知，东汉中叶以后，多数皇帝年幼，导致局势日趋混乱，外戚与宦官两大势力迭

中国古代文学史魏晋南北朝笔记

魏晋南北朝学人认为三个比较重要的时代。包括魏晋南北朝。一、文学自觉的时代 1.鲁迅（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，1927年7月的演讲）：曹丕的时代可以说是一个“文学自觉的时代”。 2.渊源：1920年，日人铃木虎雄提出“魏的时代是文学自觉的时代”之说。后收入1925年《中国诗论史》。（鲁迅与铃木虎雄的观点的关系，中国文学研究，受日本的影响很大。可以做一篇论文。） 3.晚清开始，受外面的影响，一是西方，二是日本及日本的西方。 ①文学纯艺术论，脱离了政教的观念，没有美刺的目的。为艺术而艺术。政教，毛氏父子，美刺比兴，《诗大序》有明显的体现。在现实生活里面，也用经书作为判断事理与政事的标准。春秋断狱、诗的解释。 ②反思（上一世纪8,90年代）许多学者参与了争论，提出了新的观点。汉代就有了文学自觉。晚明，才有文学自觉，对中国文学的认识有帮助。文学，西方的。应该用跨文化视野去看这个问题。二、诗赋文 1.小说《世说新语》和《搜神记》成为后世志人和志怪小说的源头。（至于《世说新语》是否是小说，还值得推敲。） 2.文学理论。曹丕《典论?论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》等，文笔特别好，比如陆机和刘勰都是用骈文写的。写得非常美。第一章建安时期三曹与七子以及围绕曹氏集团的文人、蜀吴文人。东汉末年建安，汉献帝年号，196――220，计二十五年。建安为什么不归入汉代这个时期？原因： 1.政治上：实际掌权在曹操手上 2.文学上：曹氏这些人的作品与汉代不一样了。

第一节曹操一、曹操其人 1.出现在《三国志·魏志》中，也是中国文学尤其是戏曲里面的一个人物形象，是奸臣的形象。这与历史中的曹操，是不一样的。《三国志》作者：陈寿，注：裴松之。 2.《三国志?武帝纪第一》子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。” 曹操是一个非常有性格的有志气的人物。刘备也是枭雄，是曹操对刘备的评价。曹操说“惟使君与曹尔。” 3. 曹操畏天，好读书，注孙武《孙子兵法》十三篇，皆传於世。《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”登高能赋，也是中国古代士人的一个修养，也是中国文学创作的一个形式。 4.曹操的思想，与汉代相比有变化。不拘礼法，重视刑名，唯才是举。十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋（明察荐举卑贱低微的人），唯才是举，吾得而用之。”(《求贤令》) 二、曹操的诗歌 1.写现实的，对现实的感慨（1）《蒿里行》：（乐府旧题，送葬的诗。这时内容和题材发生了变化，写时事）关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，（指袁绍的异母弟袁术于公元197年（建安二年）在淮南寿春（今安徽寿县）自立为帝。）刻玺於北方。（指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。）铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ①事是不是真实的、重大的历史事件，把几个关节点写出来了。 ②情感的问题，这首诗的主体，都是叙事。后面四句是直接抒情。 “白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 曹操在这四句抒发的感情：悲伤与同情。具有这样的情感，是非常不容易的。具有人道主义，他去争权，不仅仅夺势夺利的问题。也是他的情怀与境界。（2）《苦寒行》北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗(《豳风》)，悠悠令我哀。

自考中国近现代史纲要笔记

1近代中国诞生的新兴的被压迫阶级是（）。工人阶级 2资本—帝国主义列强对中国的侵略，首先和主要的是进行（）。军事侵略 3造成近代中国贫穷落后的根本原因是资本—帝国主义的侵略 4到（《辛丑条约》）的订立为止，庞杂的不平等条约体系已宣告中国半殖民地社会的完全形成5外国教会为列强侵略中国制造舆论，办得较早的外文期刊是《字林西报》 6近代中国睁眼看世界的第一人是林则徐 7魏源在其（《海国图志》）中，提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。 8资本主义生产方式产生需要的前提少数人积累大量货币财富、大批劳动者成为自由出卖劳动力的无产者 9.19世纪50～80年代，俄国共侵占我国领土150多万平方公里，这主要是通过（）完成的。《瑷辉条约》《北京条约《勘分西北界约记《改订伊犁条约》 10西方列强通过以下哪些条约，一步一步剥夺了中国的关税自主权（1842年中英《南京条约》1 843年中英《五口通商章程：海关税则》、1844年中美《望厦条约》和中法《黄埔条约、1858年的《天津条约》）。 11洋务运动时期，国内最大的兵工厂是（上海江南制造总局 12洋务运动时期，清政府的海军主力是.北洋水师 13洋务运动时期，李鸿章的主张是（“但求外敦和好，内要自强” 14冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是（《校邠庐抗议》 15. ..洋务运动时期，主要培养翻译人才的学校是（京师同文馆） 16..洋务运动时期，当时国内最大的造船厂是（福州船政局 17.戊戌维新时期，严复在天津主办的报纸是（《国闻报》） 18戊戌维新时期，康有为主持的重要学堂是（广州万木草堂 19.百日维新中，光绪皇帝颁布的政令要求各省书院改为（.高等学堂 20.洋务运动中，左宗棠率领的用洋枪装备的军队是.淮军（ .21洋务运动后期，洋务派官僚张之洞反复强调封建的纲常伦理不可变的著述是（《劝学篇》）22.戊戌政变后，慈禧太后重新“垂帘听政”的名义是（“训政） 23洋务运动时期，封建统治阶级的成员包括（.张之洞.奕 .曾国藩.李鸿章.左宗棠 24.中国近代第一个资产阶级革命政党是(同盟会 25同盟会的机关刊物是（民报》 26孙中山三民主义思想的核心是(创立民国 27武昌起义前同盟会领导的影响最大的武装起义是(黄花岗起义 28武昌起义的导火线是（保路运动 29辛亥革命爆发前,长期深入湖北新军做宣传组织工作的是(共进会文学社) 30.中华民国元年是（.1912年 31辛亥革命取得的最大成就是（推翻了封建帝制） 32南京临时政府的局限性表现为（.没有提出任何可以满足农民土地要求的政策和措施331915年，（蔡锷）在云南率先举起反袁护国的旗帜，发动护国战争 34..1914年7月孙中山在东京成立了（中华革命党），组织武装反袁 35.在1840年至1919年期间，比较完全意义上的资产阶级民主革命是（.辛亥革命） 36袁世凯死后,中国出现军阀割据局面的社会根源是(.半殖民地半封建的社会性质) 37.标志着整个中国民族资产阶级领导的旧民主主义革命终结的是（护法运动的失败） 38一战期间,中国民族工业发展最快的是(纺织和面粉) 39.20世纪初主张“实业救国”的著名实业家楷模是(张謇)

魏晋南北朝文学作品一览表

《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表文学时期代表人物代表作品特点建安文学三曹：曹操、曹丕、曹植；七子：孔融、陈琳、王桀、徐干、阮瑀、刘桢、应玚蔡琰诗歌七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比"古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。辞赋 "七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七子"的小赋有三点值得注意： ①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了过去大赋的贵族性质； ②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多； ③抒情色彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕龙·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。散文孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值.。东汉王朝恢复，曹操便制订了“外定武功，内兴文学”

魏晋南北朝部分笔记

《古代文论名篇详注》魏晋南北朝部分学习笔记一、曹丕《典论.论文》 1、什么是曹丕《典论.论文》？答：曹丕，字子桓，220年即位。《典论.论文》，“典”有“常”或“法”的意思。“典论”，是讨论各种问题的法则。“论文”，是就文学的有关问题进行讨论，它是我国文学批评史上专篇论文的开始。 2、《典论.论文》的基本内容有哪些？答：全文六个自然段，主要是评论建安七子的作品优劣，并发表自己对文学的一些看法。第一自然段：指出自古文人相轻，原因是“善于自见”。即想炫耀自己，因而只看见自己的长处，只寻找别人的短处。第二自然段：列举建安七子都具有博学和独创精神，他们各以自己的专长齐驾并驱，驰骋在当时文坛。但要以自己的长处使别人倾服，是难于做到的。故提出“审己以度人”的原则，克服“各以所长，相轻所短”的毛病。这就是曹丕《论文》的宗旨。第三段：具体论述建安七子的文章得失。“王粲长于辞赋，徐擀时有齐气，琳、瑀之章表书记，今之隽也，应汤和而不壮，刘桢壮而不密，孔融体气高妙。”曹丕对不同的作家及风格，提出了自己的看法，开创了我国作家风格论的先河。第四段：泛论文人毛病，以及不同文体的不同特点。照应首段，指出文人不但相轻，而且还存在“贵远贱近”，即“厚古薄今”；“暗于自见”即没有自知之明的毛病。接着，转述论文体的不同特点。第五段：论述了“文”与“气”的关系。主张“文以气为主”的观点。第六段：论述文章的价值。把文章肯定为“经国之大业，不朽之盛事”，重视文学的社会作用。 3、什么是曹丕的“文以气为主”说？以及“文气说”有什么影响？答：“文以气为主”说是曹丕在《典论·论文》中提出的一个论诗论文的观点，文中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”因而提出了“文以气为主”的著名论断。其内涵：首先，所谓“气”是指在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。文章中的“气”是由作家不同的个性所形成的。其次，提倡“文以气为主”，强调作品应当体现作家特殊的个性，要求文章必须有鲜明的创作个性。另外，由于作家个性的不同，“气之清浊有体，不可力强而致”，文章的风格也必然会不同。这就说明了文章风格的多样性的原因。后世许多文论家、诗论家常以气论诗、论文，当或多或少是受到了曹丕“文以气为主”说的影响。 “于辞赋，徐干时有齐气，”“琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙……然不能持论，理不胜辞。”这些作家各有专长，风格迥异，其原因就在于作家本身各自不同的气质。曹丕的“文气说”虽然在中国文学批评史上影响很大，但他过分强调了作家的材性，而忽略了社会实践和艺术修养对作家艺术风格的决定作用，其观点不免失于偏颇。曹丕的“文气说”对后世文艺批评家有很大影响。刘勰《文心雕龙·体性》称“才有庸隽，气有刚柔”，“风趣刚柔，宁或改其气”，沈约《宋书·谢灵运传论》称：“刚柔迭用，喜愠分情”等观点，基本上都是受了曹丕观点的影响。 4、“建安七子”指哪些？答：曹丕《典论?论文》提出的“建安七子”指的是建安时期的七位作家，他们是鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏和东平刘桢公幹。 5、《典论?论文》中提出的“四科八种”指的是什么？答：曹丕《典论?论文》提出文章分“四科”：即奏议、书论、铭诔、诗赋。实际上共分八种文体。即“常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。夫文本而未异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。”。二、陆机《文赋》

魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展

魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展摘要：从骈俪化的起始看来，《四库全书总目提要 . 四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也”。可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期,但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。而到了南北朝时期，骈俪化发展至高峰。其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。齐梁以后则相对下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍魏晋南北朝时期骈俪化的发展，并阐述其影响。关键词: 魏晋南北朝、诗赋、骈俪化、发展一、骈俪化的初始阶段汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。所以古代诗赋者在创作时组词成句的过程中，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。骈俪化是汉语中天然的一种特点。因此在诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至于发展成为了一种骈俪化的风气。骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。从代表作家看，主要是曹植和陆机。1曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有 78篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 如《洛神赋》中所计包括赋序在内一共有共 178 句,其中的对句就有27联,54句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共 51句, 对句 11联, 22句, 约占全赋的43 %左右。可以看出，骈俪化的程度已经很高了。再说到陆机，根据《晋书 . 陆机传》，陆机在吴亡后曾“退居旧里, 闭门勤学, 积有十年”。2十年期间，他对前人的文学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其中的规律。他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。从他的作品中看，其骈俪化的程度也是相当高 1胡应麟，诗薮 [M] .，上海: 上海古籍出版社,1982: 1. 2罗宗强，魏晋南北朝文学，思想史 [M ]. 北京: 中华书局, 1996: 210.

魏晋南北朝时代特征

晋南北朝时代特征一、教学目标 1、基础知识目标：（1）了解晋南北朝时间起讫以及研究晋南北朝历史的基本史料；（2）士族地主与门阀制度；（3）玄学、佛教的发展与兴盛；（4）汉分治。 2、能力培养目标：（1）指导学生阅读史料，要求他们不仅要通过文字阅读来了解史实，而且要利用历史地图、课本插图等来加深理解，并且要求他们以制作图表、年表等式反映本节的基本容，从而理清历史发展脉络，明白时代特征。以培养学生的阅读能力和理解能力，学会历史学科的基本阅读法。（2）要求他们运用具体问题具体分析的法，引导他们利用所学知识，发挥个人在思维面的特长，从而培养学生分析问题、述观点的能力，掌握史论结合、论从史出，把历史人物、历史事件置于特定的历史环境中进行科学分析与评价的法。 3、思想培养目标：（1）认识统一是我国历史发展的总趋势，但是，只有条件成熟，统一的局面才可能出现并得以巩固。（2）中国是一个多民族的统一，我国境的各族人民共同开发祖国，他们在发展中相互学习，相互影响，共同进步。民族融合促进了中华文明的发展，也为大一统局面的出现提供了历史条件。

（3）晋南北朝时期，尽管长期战乱，社会动荡，但社会经济仍有发展。通过学习进一步明确：物质生产是人类的“第一个历史活动”，是社会生活的基础，是“一切历史的一种基本条件”（马克思、恩格斯：《德意志意识形态》）。二、教学要点（一）晋南北朝时间起讫为：公元189年董卓之乱开始到公元589年隋灭统一全国止。（二）研究晋南北朝历史的基本史料。（三）晋南北朝时代特征。 1、开放的时代。（1）部分中上层知识分子公开蔑视和反对儒家礼教；（2）玄学取代儒学成为主要的社会思潮；（3）人们之间的社会关系发生巨大的变化；（4）广大妇女群体显得异常活跃和开放；（5）外来文化，特别是佛教文化的广泛传播对中国社会影响很深远。 2、社会经济的新变化。（1）商品经济向自然经济逆转；（2）南北两地区经济出现逆向差异；（3）阶级结构呈现多层次的复杂变化。 3、文化结构的改革。