中外教育名著选读

中南民族大学

公共管理学院

课程论文

学院：公共管理学院

学期：2010 --2011 学年第 2学期专业：教育学班级：1班

学生姓名：杨园林

学号：10123004

题目: 儿童的自我创造

课程名称：中外教育名著选读

任课教师姓名：胡炳仙

2011年6月30日

儿童的自我创造

——“中外教育名著选读”期末论文

教育学1班杨园林10123004

论文摘要

通过对儿童个性形成的思考与感悟，突出童年时期的重要性，关注儿童的心理生活，启发成人从生活的细微之处出发，关注儿童伟大的创造力。从德、智、体三个角度详细并有侧重地阐述自然教育的方法，希望成人给予儿童自由，并为他们营造适宜、温馨的学习环境，从他们的身心规律出发，引导他们自然、健康、有创造性地生活与成长。

关键字

儿童、创造性、心理生活、自然教育

正文

“儿童是成人之父。”1——这意味着，儿童不仅创造了自己，还创造了成人，最终创造了历史。

“我们幼小的时候得到的印象，哪怕极其微小、几乎察觉不到，都会对一生产生长久而深远的影响，正如江河的源头，水性柔和，稍用一点人力就能将它引向别处，使河流的方向发生根本的改变，只要最初从根源上这么引导一下，河流就有了不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了。”2“现在，人们已经认识到，在所有疾病的治疗中，不管是身体的还是心理的，都应该考虑一个人童年时期所发生的事情。那些可以追溯到童年时期的疾病，通常说来都是最严重和最难治愈的。其原因是成人的个性特征早在他的早期就已经确定了。”3这两段话无不说明了童年时期的重要性。其对于童年的重视程度让我感到很意外，因为我的童年似乎是在懵懂的状态下度过的，身为农民的父母没有对幼年的我多加干涉，但是可以幸运地说，正是由于父母赋予我的民主与自由，让我拥有了幸福与快乐的童年。因此，身为成人的我们，应该足够重视童年——那是一段饱含生机与秘密的神奇岁月。

“成人的鲁莽是令人吃惊的，他们对自己的子女麻木不仁，这已是一种根深蒂固和由来已久的现象。一个热爱儿童但又潜意识伤害他们的成人，将会给儿

1《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第36页

2《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第1页

童留下一种内在的悲哀，这种悲哀其实正是成人自己错误的反映。”4“每个人都对犯了有意识的错误而感到悲痛，但却被无意识的错误所迷惑。”5毋庸置疑，父母是爱我们的，但是有时候，这种爱却是盲目的。成人总会找到一些冠冕堂皇的借口来掩饰自己不经意间的错误。于是，从某种意义上说，成人最终压抑了儿童的成长。

因此，我们有理由控告成人。但是似乎在成人压抑的环境下，儿童还是在一步一步地成长，他们经常面带笑容，生机勃勃，给这个世界带来了希望与激情。他们乐此不疲地学习走路、说话、穿衣和吃饭，在没有专门老师教导的情况下，他们是怎样从一无所知、步履蹒跚到逐渐融入这个复杂的社会？

答案只有一个，那就是儿童自己成就了自己。“从某种意义上说，儿童就是他自己的创造者。”6

人生幸福有简短而充分的描述：“健全的心智寓于健康的身体。”7凡是身体和心智都健全的人，就不必再有什么别的奢望了。对于儿童来说，我们似乎更加关注他们娇弱的身体，给予他们生理上无微不至的关怀。但是我们几乎没有或者根本没有关注他们早期的心理活动，甚至我们还自以为儿童没有心理活动。

“儿童肯定有一种先于生理生活的心理生活，这种心理生活早就存在了，而且没有任何外部迹象会引起人们的注意。”8所以，出乎人们预料的，儿童也是有很多不为人知的心理生活的，只不过他们不会表达出来，所以被我们成人忽视了。“除了对新生儿的身体健康给与精心照料之外，我们也应该注意他们的心理需要。”9

这里有一个非常令人感动的例子。母亲和儿子一起去超市买东西，途中遇到母亲的朋友，于是她们就友好地攀谈起来，忘记了儿子的存在。过了好久，正当她们说得高兴的时候，被一声巨响打断。原来儿子一怒之下把超市的货架推倒了。他的儿子才一岁多，还不会说话。这个母亲并没有像我们想象的那样走过去对儿子训斥一番，相反地，她非常温和地走过去，弯下腰将散落在地上的东西捡了起来，然后温和地向儿子说：“不好意思，是妈妈冷落你了，不要生气了，我们现在就走，啊？”

可以看出，这个母亲是明智的，她敏锐地从自己儿子的心理出发，将自己与孩子放在了平等的地位上，还亲切地向孩子认错，是一个伟大而令人敬佩的母亲。

“为了帮助儿童，成人并不需要去发展一些特别的观察能力，以便能够去解4《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第6页

5《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第11页

6《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第33页

7《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第5页

8《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第35页

释它，事情将非常简单，那就是成人应该在心理上做好准备去帮助儿童那隐藏起来的心理。”10所以，作为成人，我们所做的，就是尽力去挖掘儿童的内心世界，从他们的身心发展水平出发，以他们的认知水平来思考和解决问题，这是我学习教育学后感悟最深的一点。

孩子是纯洁的和简单的，他们就像一张白纸，他们的未来充满希望、生机勃勃。但是，他们的发展不仅需要我们的教育，更需要他们自己的创造与努力。因此，我们需要给他们创造一个适宜的环境，我想，“自然的就是最好的。”11自然教育无疑是最好的方式之一，因为这是按照自然界本来的规律在发展。“能够使人类得到更新的良好教育，应该是同人的天性发展和谐一致的自然教育。”12“自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。”13我想，在德、智、体三大教育中，自然教育都是基础的和有效的。

我觉得应当将培养强健的体魄放在首要地位。“身体是一个人及其精神的基础，要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体。”14前面也提到，幸福就是“健全的心智寓于健康的身体。”俗话说；“身体是革命的本钱。”一个人没有了健康的身体，一切都无从谈起。对于培养强健的体魄，我认为应该采取无为、自然的方式。

记得妈妈经常对我说，身体和宇宙一样有自己的运转规律。斗转星移，日出日落，一切都应该遵循自然规律。当黑夜降临时就应该休息，当太阳升起时就要抖擞精神。“日出而作，日落而息。”我想还是很有道理的。妈妈的话虽然朴素，但微言大义，很有启迪意义。

具体一点，从饮食上来说，我认为应该尽量清淡和简单。多吃蔬菜和水果，尽量少吃肉。早餐应该合理搭配，注重营养，晚餐应该少吃，注意调理脾胃。让他们养成不挑食、不厌食的习惯，培养良好的饮食状态。

在身体锻炼方面，我觉得最重要的是遵循自然。穿衣服要尽量简单自然，可以做一些适合他们的运动，而且保证不会对他们造成潜在的危险。可以训练他们从小进行兴趣培养，比如打球、游泳、远足之类的，因为年幼，所以学习这些将为他们身体的发展打下良好的基础。我想只要不强行去改变什么，自由地发展无疑是最好了。

“人的行为和能力之所以千差万别，教育所起的作用比其他任何事物所起10《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第51页

11《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第97页

12《爱弥儿——论教育》【法】卢梭著李平沤译商务印书馆第37页

13《爱弥儿》https://www.360docs.net/doc/7a19053025.html,/view/85594.htm

的作用都要大。”15之所以教育给人带来了巨大差别，那是因为他改变了一个人的精神道德层次。“精神品质的培养是人生教育中最重要也是最困难的事情，因为人生的幸福与价值完全依赖于一个人的精神品质，而它是一件从小就要做起，要靠坚持不懈地一点一滴养成习惯才能做成功的事情。”16由此可见，道德教育在儿童教育中居于核心地位。

“一切德性和价值的伟大原则和基础便在于：一个人能够克制自己的欲望，能够不顾自己的爱好而纯粹从理性认为是最好的指导，虽然欲望倾向于另一个方向。”17也许你会迷惑，认为所谓“克制自己的欲望、不遵从自己爱好的指导”背离了自然教育的方向。可是，必须负责任的说，自然的也许就是理性的，而某些时候的欲望和爱好却可能是盲目的和错误的。因此，精神道德教育一样要服从自然法则。

“实际上，正常的儿童是一个智慧早熟、已经学会克制自我，平静地生活以及宁可有秩序地工作而不愿无所事事的儿童。”18同时，“自然规律是构成教育的首要基础。”19因此可以说，精神道德教育是在遵从自然法则的基础上，依据不同儿童的特性所进行的一种深层次的教育，可想而知，它将是复杂而困难的。

首先，这种教育的前提是民主的。“在自然秩序中，所有人都是平等的，他们共有的天职就是取得人品。”20也就是说，儿童与成人在人格上是独立平等的，他们应当互相学习。虽然在现实生活中，这种地位不可能是平等的，成人应当担负起教育培养儿童并提升其道德层次的责任。

我觉得成人应当让孩子自由发展，最有必要的是让孩子的思想步入主流。大的方向确立了，其他的细枝末节就比较容易解决和处理。如果要这样做，那么就要在孩子的心中产生作用，毕竟，“内因是事物变化发展的源泉，外因通过内因起作用。”只有当儿童自己内心产生变化，一切办法才会从此奏效。

年幼的儿童是一股清泉，不可以让溺爱污染。“因为习惯的培养是一件大事。”21“应在儿童的精神最柔软、最易支配的时候，使之服从理性和自然，遵从自然戒律。”22

在此，我想说的是如何在自然方式下让他们养成荣辱感和羞耻心。因为“人们一旦领略到尊重与耻辱的含义，尊重与耻辱对于他们的心灵便是最有力量的一

15《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第27页

16《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第9页

17《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第252页

18《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第178页

19《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第169页

20《爱弥儿——论教育》【法】卢梭著李平沤译商务印书馆第38页

21梭伦solon （前630-前560），雅典政治家和诗人，曾长期任雅典执政官，消除了雅典城邦的贫困，制定了宪法和法典，为民主制奠定了基础。

种刺激。”23

记得小时候，妈妈总是在众人面前表扬我，夸奖我的优点并且与其他人做比较，激励我向更好的学习。不骄不躁，谦恭自信。但是在我们独处的时候，她总是尖锐地指出我的错误，批评我暴露的不足之处，有时候甚至对我的粗心或不礼貌进行严厉的训斥，丝毫不留情面，对我进行耳提面命的教导，让我能够深深的认识到并且正视自己的错误。我想妈妈这样做是非常正确的。

“只有发自内心的羞耻心和不愿得罪别人的畏惧心才能成为真正的约束。”24因为儿童对于表扬和称赞是极为敏感的，这会使他们有强烈的荣誉感，而批评或冷淡则会使他们感到羞耻，他们因此就会深刻体会荣誉或羞愧的感受，因此能够真正地知道怎样去做才是正确的，他们会热爱一切德行，使他们自觉学会谦逊和知耻。在惩罚方式上同样可以运用这种方法，因为“唯一真正合乎德性的约束，是因为做错了事、应受惩罚而感到羞耻。”25

所以，要想让儿童培养良好的道德品质，就要让他们自己遵从自然法则，懂得自己创造自己的人品。

最后一个就是智育了。相对来说，这个是比较容易的。“是应当在有了教养和德行之后才予以考虑的。”26而且，智力教育、学问教育应当遵循儿童的身心发展规律，因为，“儿童与成人的智力视野是截然不同的，这是一种性质上的差异，而不仅仅是程度上的不同。”27因此，必须强调教育方法，懂得儿童心理，用各种办法激发儿童的学习兴趣，使学习变成一种游戏，引导他们自觉、有创造性地学习。”28

在这里，我想谈一下开放式29、自由式教育。“正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己特殊的环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得以发展一样，精神的胚胎也需要外界环境的保护。这种环境充满了爱的温暖，有着丰富的营养，在这种环境下所有的东西都倾向于欢迎他，因而不会对他有害。”30所以，我们所需要做的，就是给孩子们创造一个温馨的、开放的、适宜他们发展的环境，站在一个引导者的立场上观察他们如何发挥自己的主观能动性。“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良

23《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第44页

24《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第46页

25《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第79页

26《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社2005年版第170页

27《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社2010年版第80页

28《爱弥儿》https://www.360docs.net/doc/7a19053025.html,/view/85594.htm

29https://www.360docs.net/doc/7a19053025.html,/v8348033.htm

好的教育的一个基本原则。”31我想，对于一个孩子来说，最重要的是掌握生活的各项基本技能，学习基础的知识。比如要从小教会他们礼貌地说话、规范地写字，训练听、说、读、写的基本能力，在我看来，这个过程最需要的是教育的方法和孩子的努力，因此，父母和儿童的相互合作是十分重要的。

孩子是应该自由的，在自由的环境下，他们能够使用我们祖先延续了近几个世纪的创造能力，发挥作为人类的特有优势，最终成就自己。

——所以，我们应该相信儿童，给予儿童自由。

“儿童隐藏着未来的命运。任何希望给社会带来某些利益的人必须保护他不致歧变，并注意他自然的行为方式。儿童是神秘的和强有力的，他内藏着人性的秘密。”32所以，我们应该以爱和智慧来温暖儿童，担负起培育儿童的责任，互相尊重和理解，给他们创造一个适宜的环境，帮助他们健康、愉快地成长！

备注

本文是从卢梭《爱弥儿》中的“自然教育”出发，浅谈了儿童教育的一般问题。重点结合蒙台梭利《童年的秘密》一书中对于儿童心理的着重研究，以及上课学到的《发展心理学》的基本观点，再加上洛克《教育漫话》的细腻描述，联系胡老师上课时所强调的重要思想，经过思考与感悟，谈了一下自己体会最深的部分。由于资历尚浅，缺乏经验，可能有所赘述，希望老师批评指正。

参考文献

1、《爱弥儿——论教育》【法】卢梭著李平沤译商务印书馆

2、《教育漫话》【英】约翰?洛克著徐大建译上海人民出版社

3、《童年的秘密》【意】玛利亚?蒙台梭利著，单中惠译中国长安出版社

4、《教育学是什么》励雪琴著北京大学出版社

5、《给教师的建议》【前苏联】苏霍姆林斯基著中国教育科学出版社

6、《发展心理学》林崇德主编人民教育出版社

7、《经验与教育》【美】杜威著王承绪译人民教育出版社

8、《民主主义与教育》【美】杜威著王承绪译人民教育出版社

9、《班级管理论》钟启泉主编上海教育出版社

10、《教育学》王道俊郭文安主编人民教育出版社

31《爱弥儿——论教育》中卢梭提出的“发现学习理论”——节选自《教育学是什么》励雪琴著北京大学出版社2006年版46页