国学十二道

每天懂点风水学：【国学12道】

1、孔子：为人之道；

2、老子：处事之道；

3、庄子：养性之道；

4、孟子：君臣之道；

5、荀子：学习之道；

6、孙子：韬略之道；

7、管子：教练之道；

8、韩非子：统驭之道；

9、鬼谷子：权谋之道；

10、大学：修身之道；

11、易经：天地之道；

12、禅宗：死生之道。

跆拳道品势基本手势

一．下格挡起始动作： 1.右侧下格挡时，右臂弯曲放在左肩部，拳心向脸部。 2.辅助手臂伸直，拳心向下与胸口同高。规定动作： 1．动作完成后，格挡的拳与左右大腿部的距离为一立掌距离。 2．辅助拳放在髋关节处，手臂向后夹紧。二．中内格挡起始动作： 1.右中内格挡时，右手臂弯曲，拳心向外，腕部伸直，拳与颈部同高。 2.辅助手臂伸直，拳心向下与胸口同高。规定动作： 1.格挡的拳要到身体的中心线。 2.格挡动作完成后拳与肩部同高。 3.格挡动作完成后手臂的角度是90度到120度。 4.辅助拳放在髋关节处，手臂向后夹紧。三．中位外格挡起始动作： 1．右臂中外格挡时，右臂弯曲并放在左髋关节处，拳心向上。 2．辅助手臂弯曲并放在右肩部，拳心向外。规定动作：

1.格挡的拳心向外，拳与肩部同高。 2.格挡的手臂的角度是90度到120度。 3.辅助拳放在髋关节处，手臂向后夹紧。 4.格挡时，格挡手臂的拳经过肩部。四．上格挡起始动作： 1.右上格挡时，右臂放在左髋关节处，拳心向上。 2.辅助的左臂弯曲放在右肩部，拳心向外。规定动作： 1.格挡手臂的腕部到人体中心线。 2.格挡手臂与前额为一拳距离。 3.格挡完成后格挡的手臂形成45度角。五．手刀中位格挡起始动作： 1.左侧手刀格挡时，左手放在右髋关节处，掌心向上。 2.辅助的右臂展120度，手尖与肩部同高，掌心向外，腕部伸直. 规定动作： 1.格挡手臂的掌心向外，腕部伸直。 2.格挡手臂的角度是90~120度。 3.格挡的手尖与肩部同高。 4.格挡的手刀经过右肩部。 5.辅助手掌的掌心向上与胸口同高，与身体相隔一立掌距离。

三年级下国学教案

三年级下册国学经典教案年级：三年级主备人：张海燕 1、礼一、教学目标 1、正确流利地朗读课文，感受文言文的语感，体会孔子对“礼”的态度。 2、能结合教师的讲解和课文注释简单理解词句的意思，熟悉孔子对于“礼”的态度。 3、简单了解古代射礼及其表现君子风范的裨，并能说出身边、学校、家庭生活中的几种礼。二、教学重难点 1、熟练朗读和背诵课文。 2、感受文言文的语感，认识礼的重要性。三、教法学法：朗读法四、教学过程（一）经典引入教师讲《古代射礼》的故事。（二）范读，带读《礼》老师先范读一遍课文，学生听课件音频。（三）内容感悟。 1、师读一段，讲解一段。 2、学生一起说文意。（四）朗读。 1、分组读 2、老师读上句学生对下句。 3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。（五）练习实践。文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。 2、乐一、教学目标

1、正确流利地朗读课文，体会孔子对“乐”的评价。 2、能结合教师的讲解和课文注释初步理解课文内容，能说出孔子对《韶》《武》的不同评价及其原因。 3、能举出生活中与乐相关的例子。二、教学重难点 1、通过朗读课文体会孔子对音乐的态度。 2、能说出孔子对《韶》《武》的不同评价及其原因。三、教法学法：朗读法四、教学过程（一）经典引入教师讲《韶》与《武》的故事。（二）范读，带读《乐》老师先范读一遍课文，学生听课件音频。（三）内容感悟。 1、师读一段，讲解一段。 2、学生一起说文意。（四）朗读。 1、分组读 2、老师读上句学生对下句。 3、多种形式朗读，争取当堂课背诵。（五）练习实践。文后“神奇汉字”、“日积月累”、说一说”。 3、为政以德一、教学目标 1、正确流利地朗读课文，通过反复诵读加强对“为政以德”的理解。 2、能结合教师的讲解和课文注释，初步理解课文内容，知道孔子“以德治国”的思想，了解孔子对于“德”“礼”“刑”在为政中作用的看法。 3、知道北辰就是北极星，能举出至少一个以德治国的君主的例子。

跆拳道各带位教学内容

跆拳道各带位教学内容白带升黄带 1.跆拳道站姿，立正，跨立，蹲姿，坐姿。 2.庄马：正确握拳方法，马步三冲拳，马步三段防，弓步下段防。 3.步法：原地交换步，上步，撤步，前滑步，后滑步，前冲步，后冲步。 4.腿法：原地正踢，里和踢，外摆踢，前弹踢，横踢，下劈。 5.品势：四围攻防（幼儿少儿学）太极一章（少儿以上学）黄带升黄绿带 1.手型+步型:马步+三冲拳马步边段防弓步下段防+两冲拳三七步单手刀 2.步法：前进步后进步前进步+前滑步后进步+后滑步前进步+前冲步 3.腿法：滑步+前脚横踢滑步+前脚下劈横踢+下劈前进步+横踢后进步+横踢假横踢+前脚横踢腾空前踢 4.品势：太极一章二章（少儿以上）太极一章（幼儿）黄绿带升绿带 1.手型步型：三七步单手刀三七步双手刀弓步插掌弓步燕氏手刀弓步单面手刀 2.步法：前进步+上步+前滑步上步+前冲步旋风步侧移步前滑步+前冲步 3.腿法：双飞踢侧踢（少儿以上）横踢+双飞踢侧踢+侧踢侧移步横踢（少儿以上）前冲步+前脚横踢前进步+侧踢原地反击下劈反击横踢+下劈 4.品势：太极一二三章幼儿一二章绿带升绿蓝带 1.手型步型：燕氏手刀弓步外段防十字交叉步 2.步法：前进步后进步前进步+侧移步旋风步前滑步+旋风步前滑步+后进步+侧移步前滑步+双手贴身防守 3.腿法：侧踢双飞踢360°旋风踢横踢+双飞踢双飞踢+360°旋风踢前脚横踢+双飞踢 4.品势：太极一二三四章幼儿一二三章 5.柔韧：横竖叉离地15厘米绿蓝带升蓝带 1.手型步型：弓步直式下砸拳单立步外防弓步外段防弓步燕氏手刀 2.步法：前推踢步侧移步+上步前推跳步+360°旋风步前滑步+上步上步+后进步+侧移步 3.腿法：双飞踢后踢双飞踢+下劈双飞踢+反击横踢横踢+后踢前脚横踢+双飞踢+下劈反击后踢侧移步横踢 4.击破：后踢（少儿以上） 5.品势：太极一二三四五章幼儿一二三四章 6.柔韧：横竖叉离地10厘米蓝带升蓝红带 1.手型步型：弓步单手刀防御单立步弓步顶肘弓步外腕防（注：低前屈立势+双手刀+弓

跆拳道有哪些基本拳法教学

跆拳道有哪些基本拳法教学两脚左右开立与肩同宽，右手握拳置于右侧腰间，拳心向上;同时左手握紧斜置于腹前，拳心向内。两脚不动，左臂由腹前向左上经脸前向左下直臂抡臂，用锤拳劈击对方的头部、颈部或锁骨。两脚前后开立成右弓步，左手握拳收于腰左侧，拳心向上;同时右手握拳，右臂屈肘上提至肩高，右臂放置于左肩前方，拳心向内。右臂以肘关节为轴，由内向外用拳背鞭打对方的面部或胸部。左右势动作相同，只是方向相反。两脚前后开立成左三七步，两手握拳，两臂屈肘置于腹前，左拳在内，右拳在外，拳心朝下。重心前移，成左弓步，同时左手臂屈肘上提至胸前，翻肘，以肘关节为轴，前臂向上摆起，用拳背弹击对方的鼻骨、人中穴或眼睛。左脚上成三七步，‘同时左手前伸抓住对方的衣襟，右手握拳收于腰右侧。两脚不动，重心前移成左弓步;同时左手回拉，右拳从腰间由下向上抄起用拳面击打对方的下颏部。抄拳的动作亦可用左手拳进行。击打的部位除下颏部，还可击打腹部。由准备姿势开始。两脚开立与肩同宽，两手握拳置于腰间。左脚前迈成左弓步，同时右手拳内旋击出，手臂伸直，力点在拳面。冲拳动作可顺势冲拳‘左脚弓步冲左拳)，亦可拗式冲拳(左腿弓步冲右拳)。可向上、上，中、下三个方位冲拳，击打对方的头、胸腹和档部。一、以腿法为主，拳脚并用由于竞赛的需要、规则的限制和跆拳道进攻方法的特点，使得跆拳道是已腿法攻击为主。据统计，在跆拳道技术当中，腿法约占总技法的70%。腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式，一般偏重于防守和格挡。

二、动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心，要求速度快，力量大，击打效果好。在功力的检测方面，则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。在跆拳道的练习当中，要求在气势上给人以威严的感觉，练习者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明，人在无负荷工作时，10%的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高9%，在有负荷工作时更是可以提高14%。这就是为什么在比赛当中运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小，提高动作速度，集中精力，使动作发挥出更大的威力。四、以刚制刚，方法简练受跆拳道精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打，接触防守，躲闪技术运用得比较少。进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术，或采取以攻对攻，以攻代防的技术。五、礼始礼终，内外兼修在任何场合下，跆拳道练习者始终以礼相待。练习活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。 1、对镜练习对镜练习是自我模仿练习的一种。通过个人的对镜练习，可以正确地掌握基本动作，体会各种功防动作的路线、方向、力点。同时，通过镜子的反馈，可以及时纠正错误，建立良好的动作概念，并不断强化、形成正确的动力定型。 2、沙袋练习沙袋练习是跆拳道练习的一种重要方法，也是提高腿法击打力量和速度的有效手段。因此，跆拳道选手要花费很多时间进行击打沙

国学教案 (1-18课)

1、《笠翁对韵》教案课型：新授教学目的：培养对国学的喜爱。初步了解《笠翁对韵》的内涵及其朗朗上口的感觉。学会背诵经典内容。教学方法：朗诵法、解释法教学准备：课件教学过程：一、激情引入多媒体播放《笠翁对韵》，让学生谈感觉并交流。今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。二、范读、带读《笠翁对韵》 1、老师先范读一遍课文，请同学们认真听。下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 2、教师解释含义重点点拨：山花对海树苍穹下响高舂青春学生一起说文意并交流。三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……” 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。四、课后拓展：收集对联。板书设计：《笠翁对韵》一东天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。二冬

2、小儿语课型：新授教学目的理解词句意义并能熟读背诵，在熟读的过程中检验自己的言行。教学方法：朗诵法、解释法教学准备：课件教学过程一、激情引入 1、多媒体播放《小儿语》，激起学生兴趣。 .2、揭示课题并简介学习内容。《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。二、教授《小儿语》 1、.教师范读原文，请学生认真听。 2、.领学生读词句 3、师生共同讨论词句意义重点解释：沉静、从容、体悉、从宽。 4、.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）老师说上句，学生对下句。多种形式朗读，来争取当堂课背诵三、教师小结当我们遇到紧急情况时，该怎么做？《小儿语》可以告诉我们。把我们学的背给父母听听好吗？板书设计：小儿语一切言动都要安详十差九错只为慌张沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂

跆拳道教学教案42个

选修跆拳道教案课次：第 1 次课上课地点：跆拳道场地指导教师：郑显课的任务一、宣布本学期教学内容二、介绍跆拳道的基本知识，使学生了解掌握基本知识三、恢复体力、基本功及素质练习，培养学生勇敢顽强精神课的类型：新授课课的部分时间 min 内容与手段练习分量组织教法和要求时间次数开始部分5′ 一、班长集合整队，二、师生相互问好三、检查人数及服装四、宣布本次课的任务和要求五、安排见习生队形：要求：迅速集合认真听讲准备部分25 ′ 一、行进间准备活动： 1、慢跑（2-3圈） 2、高抬腿 3、单腿提膝 4、交叉跑2-3圈 5、抱腿跳 6、立卧撑二、原地徒手操： 1、头部运动 2、扩胸运动 3、振臂运动 4、转腰运动 5、膝关节运动 6、跳跃运动 7、手、脚、腕运动 10 ′ 15′ 4 × 8 一、队形：二、要求：听口令练习反应敏捷二、队形：二、要求：动作舒展、规范节拍分明基本部分55 ′ 一、宣布本学期的主要教学内容二、介绍跆拳道基本知识 1、跆拳道的礼节 2、跆拳道的基本技术 3、跆拳道的特点 5′ 10′ 一、组织教法： 1、宣布本学期主要教学内容 2、介绍跆拳道基本训练方法 3、讲解示范各一遍 4、模仿练习 5、集体练习、口令指挥二、队形： 1、╳╳╳╳讲解 △ ╳╳╳╳示范

课的部分时间 min 内容与手段练习分量组织教法和要求时间次数基本部分55 ′ 一、基本功及素质练习（一）专项基本功 1、正踢 2、侧踢 3、里合 4、外摆每种腿法2组（10╳2）（二）素质练习 1、腹肌（抱头转体） 2、立卧撑 3、高抬腿 4、立卧撑提膝每组（15╳4）休息五分钟重复练习1、2、3、4内容 20′ 20′ 三、组织：（一）队形： ╳╳╳╳╳ ╳╳╳╳╳ △ 要求：了解掌握跆拳道基本知识、特点、方法、学会基本动作教法： 1、采用集体练习方法 2、分组转换、教练个别辅导，提出动作重点，纠正学生易犯错误要求：出腿迅速，重心移动快注意安全（二）队形：结束部分5 一、互相放松二、课上小结三、布置回收器材四、布置下节课内容五、师生再见一、组织：全队集体进行二、要求： 1、放松认真 2、各自收回器材器材垫子课后小结

春秋三传读书笔记

春秋三传读书笔记 “经之至者，道也。”弗务，何以明焉？走观以为的的，谨察方觉佹佹。故抱朴子言：“肤表不可以论中”。盖中之蕴繁，颟顸不省，以翦翦之心索之于达道，安能搴其芳欤？所以，君子胁肩累足、旰读昃思，求其大臧。夫典籍不可嬉废，三日不窥，则中心耄思，莫名悼怵，杌陧不能自已。及展卷半日，浞浸其内，方骀荡弛意，动如醪醉。《春秋》传之也久矣，后虽经多家注疏传说，然《春秋》语贵而意笃，又去时弥远，其间多处犹存狐疑，驽骀阅之，成粝粢如下，乃妄效轮扁之议。管窥人伦之本心，蠡测处世之原法，以资当世之用也。隐公元年（约前722年立，隐公立后二年，周平王崩，其太子洩父早死，后立周平王孙林，约前719年，是为周桓王。隐公前712年薨。语在《史记》）其一；初，周武王封周公旦于鲁。鲁隐公乃惠公庶长子，姓姬名息，桓公之兄也，惠公薨时，桓公允年少，国人立息摄政国事，是为隐公，隐乃谥号，《谥法》：不显尸国为隐。隐公素欲让位，其摄政十一年，公子挥阴请之于桓公后使人弑杀隐公。拥立桓公。惠公名弗涅，孝公子也。

隐公出于惠公妾声子，声子乃惠公元妃孟子兄女也，《左传》言元，即惠公首嫡夫人也，次嫡夫人乃仲子，孟子、声子、仲子皆宋人，子姓。声子未登夫人，故称继室，声为谥号。孟（同伯）与仲皆为伦序字也。孟子乃子氏之长女，庶长称孟，嫡长称伯，仲子亦乃子氏次女。孟子、仲子不知其是否同出一父。孟子无谥，乃先夫死也。《曲礼》录：天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。郑玄以为后之言后，盖执治内事在夫之后也；夫之言扶，言能扶成人君之德也；孺之言属，言其系属人也；妇之言服，言其服事人也；妻之言齐，言与夫齐等也。庶人之贱，见其齐等也。以上因其爵之尊卑为立别号，其实皆配夫，通以妃为称。(斯见孔颖达之《春秋左传正义》)。仲子乃宋武公女也，隐公息及长，欲娶宋女，宋女至而好，惠公夺而自妻之，生允，登其为夫人，立允为太子，即桓公。语在《史记》。《左传》载宋武公生仲子，仲子生而有文于手曰“为鲁夫人”，余以为不实，《史记郑世家》此处亦未有此录，然《史记晋世家》中则载成王弟唐叔生而文在手曰“虞”事。夫人生而手小，以婴儿之手成四字之文，其微何辨？况篆文书写笔划繁复，安能成焉？孔颖达《春秋左传正义》疏曰：手纹容或似之…固当有似之者。孔公以手纹或有似之言其然，某以为亦不妥，婴之始生也，掌细肤稚，纹络未开，主线克明，狭纹驳杂而浅，何能定其所似？计斯事乃宋君之讹语，当是时，宋弱于鲁，意在结强鲁，故以此贵其女，而成其之大事也。如“陈

跆拳道基本理论

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跆拳道一跆拳道的特点： 1 以腿为主，拳脚并用 2 礼始礼终，忠孝思想 3 以刚制刚，方法简练 4 强调呼吸，发声扬威 5 以击破为测试功力的手段二精神宗旨：推崇：“礼始礼终”尚武精神宗旨：礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈讲究：未曾学艺先学礼，未曾习武先习德三跆拳道宣言：我遵守跆拳道精神我尊敬示范和前辈我绝不乱用跆拳道我要成为自由与正义的使者我要创造更加和平的社会四跆拳道的作用：增强体质防身自卫磨练意志

培养良好的修养：修身正心观赏娱乐跆拳道精神礼义跆拳道中的“礼义”是跆拳道基本精神的具体体现。跆拳道练习虽然是以双方格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。二示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四真正的武道之人即使提升他的段或级也会谦让。相反，要求

少儿跆拳道教学大纲

教练员守则一、行为规范 1、严格遵守国家的各项法律、法规； 2、严格遵守道馆的各项规章制度和工作安排； 3、热爱跆拳道事业，崇尚跆拳道精神，努力推广跆拳道运动，推动跆拳道运动健康有序的发展； 4、遵守道馆礼仪，为人师表，以身作则，时刻注意自己的言行举止； 5、刻苦训练、积极进取、不断充实跆拳道知识，提高自身修养和技术水平； 6、认真仔细的安排和组织教学工作，不断总结和提高； 7、教练员之间要相互学习，相互交流，相互支持；二、教学要求 1、必须按照道馆教学大纲规定的内容进行教学。 2、上课前要认真做好备课工作，结合每个班学员的特点，准备好每节课的教案。 3、上课前十五分钟必须在道馆做好上课的准备工作，迎接陆续到来的每个学员。 4、上课时要注意仪容和举止，精神要积极饱满，态度要热情诚恳。 5、注意在教学中融入德育教育和习惯养成教育的内容； 6、提倡“快乐教学”的理念，注意营造良好的学习氛围。 7、文明授课，不得粗暴或不礼貌的对待学员，不得做与授课无关的事情；8、注意维护道馆设施，训练器材摆放有序。

9、下课后要主动和学员或家长交流，了解学员情况，虚心听取意见，耐心解答提问少儿跆拳道教学大纲白带班（十级）课时：24 课时，1500 元，上课时间：周中1 课时，隔周周末2 课时教学内容：一、了解跆拳道的历史、礼仪、精神及训练要求，学会穿道服和系腰带以及叠道服的方法、掌握基础国际用语（立正、敬礼、准备、开始等）；二、手型、步型、膝、足的正确使用部位，站姿、实战搏击姿势；三、热身运动（以体育游戏为主）、腿部柔韧性训练；四、基本拳法：马步冲拳、马步横拳、马步横手刀、弓步冲拳、前行步冲拳；五、基本腿法：正踢、前踢、横踢；六、基本步法：原地垫步、跳换步；七、基本防法：上隔挡、内隔挡中防、下隔挡；八、膝法：正顶膝、横顶膝。德育教育：结合跆拳道礼仪，培养礼貌待人的习惯考试内容：马步横拳、马步横手刀、弓步冲拳、前行步冲拳；正踢、前踢；跳换步；上隔挡、中隔挡、下隔挡，正顶膝。礼仪姿势。白黄带（九级）

风水的最高境界内风水的调整

风水的最高境界内风水的调整分类：周易研究2008-04-13 13:00 最近，看了葛东林先生有关“内风水”的论述，感觉颇有几分道理。虽然，其中深层次的东西尚无暇参悟，但毕竟“内风水”之说有一定理论根据（调节“内风水”亦即调节“内五行”）。了解并深入研究“内风水”的内涵及其正确调节应用对我们参悟人生真谛以及很好的改造人生，定有裨益。现在，将其观点辑录于下供易友参考讨论。人生一世，忙忙碌碌，种种作为，所追求的无非是一种境界：快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡、满足……考学也罢、经商也罢、做学问也罢、当官也罢……最终的目标莫不如此。外风水的调整如此，调整内风水更是如此。笔者不否认外在的风水对人的命运的影响，适宜的风水可以助益人们财源增加，名利增长。但有一个客观的事实却是无法否认的：外风水虽好，却难以让人们恒常处于快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡……的境界里！打开报纸，每天都可以看到一些活生生的人间悲剧…… 若说贫民的悲剧与风水的不足有关，还勉强可以理解，但一些名流志士、风云人物的结局与内心世界却并不比贫民好过多少：苦闷、彷徨、焦虑、愤恨……常常使他们（她们）痛苦不堪，乃至自杀、杀人、惶惶不可终日、跳楼、割腕、吞安眠药……是他们（她们）的外风水不好吗？完全可以调整嘛，也花不了多少钞票。再说风水不好又如何功成名就? 所以说，适宜的外风水即使能够助益你获得功名利禄，却不能够使你实现快乐、洒脱、自在的人生！所以，外风水的调整无论多么绝佳，也仅仅是低层境界而已，与内风水相比，犹如小巫见大巫。笔者在此不揣浅漏，阐述一下风水的至高境界——内风水的调整，愿与读者共勉。什么是内风水呢？简单的说就是“心的风水”，容笔者从阴阳太极八卦图说起吧！《易·系辞》云：万物皆俱一太极。凡夫之心也当然各为一太极——这里所说的“心”不是血肉之心，而是会思想的心。何为太极，无阴阳之分的状态即称为太极。心不妄动时无分阴阳，圆融而明朗，此时之心即为一太极。心一动就即生出两仪，所谓两仪，代表心念的阴阳对立，如爱与恨、厌烦与喜欢等；再动即生四象，如爱中有恨、恨中有爱等等；复又生出八卦，再动下去就更复杂了。八卦符号的排列组合代表着人心的各种复杂的情绪、欲念。凡夫之心被各种五行的情绪、欲念所遮盖，见不到自己的真心，迷失自我，迷失本性，是为内风水失调。比如说，当你听到有人说你的坏话时，你就火冒三丈，是为邪木、邪火过旺；当你钟情的异性弃你而去时，你因此郁郁寡欢，忧心忡忡，是为邪金过旺；当你看见不喜欢的人升官发财出名时，你就嫉妒难耐，是为邪火旺；当你炒股投资而血本无归时，你因此痛苦绝望时，是为寒水过旺……此种内风水的严重失调，感觉起来跟地狱没什么两样，再接下来难免要悲剧丛生了。所以，即使人们拥有绝佳的外风水，若内风水严重失调，也还是脱不了各种各样的灾祸。读到这里，或许会有人取笑笔者的迂回了：绕了一大圈儿，说的不就是调整心理平衡嘛！我当是什么玄妙的“大道”呢！话可别说的过于轻巧啊。有的人特别喜欢大手笔，动辄上天入地，笔入银河太阳系，或是茫茫宇宙洪荒之中，以为“道”在身外，殊不知“道”就在你的心中。那么，究竟如何调整内风水呢？笔者在此分点谈谈肤浅之见，以资自勉并抛砖引玉。一：内风水的理想状态

跆拳道的基本步法介绍

跆拳道的基本步法介绍跆拳道的基本步法介绍跆拳道是一种以腿法为主的武技，实占中步法的灵活运用对保证充分发挥腿的威力，取得实战的胜利具有极其重要的意义。脚法使用时多以后腿进攻，因此跆拳道的步法具有鲜明的特点，即重心落在两脚之间或偏于前腿，而且身体姿势大都以侧向站立，以便保护身体和正要要害部位使后腿通过拧腰转髋发力。增加击打的力量和速度。跆拳道的步法在实战中具有极其重要的意义首先表现在步法是连接技术动作的关键环节。跆拳道实战中，不论是进攻、防守，还是防守反击动作，绝大多数是在运动中完成的，因此需要灵活、快速、敏捷、多变的步法连接技术，以保证后面技术动作的完成和发挥，否则就会处于被动挨打的地位。其次，通过灵活多变的步法移动，使对方的进攻或防守落空，同时自己抢占有利的攻击或防守位置，搂反击创造条件。第三，灵活多变的步法可以保持身体姿势的平衡，因为身体只有在相对平衡的状态下，才能更有力、更有效地攻击对方，达到攻击目的。跆拳道的实战是在运动中进行的，没有正确、灵活、多变的步法，就难以取得实战的胜利。第四，灵活机智地运用多种步法，可以给对方心理造成压力，使对方产生无所适从的感觉，为战胜对方创造条件。 1、前进步：标准实战姿势开始，两脚成斜马步，两手握拳置于胸前。前进时后脚蹬地向前迈步，身体侧转成另一侧斜马步，可连续进行。这是前进步的一种——上步。注意拧腰转髋。前进时，后脚蹬地，前脚向前滑行称为前滑步后蹬地，前脚向前跳跃为前跃步。前滑步和前

跃步都属于前进步，是主动进攻时采用的步法。也可用于假动作，配合手臂铁动作进行，便于快速接近对方。 2、后退步：由标准实战姿势，前脚掌用力蹬地，后腿先退后一步，前脚随即后退两脚以及身体仍保持原来姿势。若前脚掌蹬地后，后脚沿地向后滑行一步，前脚随即同样向后滑行一步，两脚以及身体仍保持原来姿势，叫做后滑步退。这种步法可以拉开和对手的距离，避开对方的进攻，准备做反击动作。 3、后撤步：从标准实战姿势开始，以后脚前脚掌为轴，前脚抬起向后经后脚内侧向后撤一步，形成和原来相反的实战姿势。后撤步可根据实战需要左右变化，调整与对方的相对距离，准备进行攻击或反击。 4、侧移上步：由标准实战姿势开始，两脚前脚掌同时向左右侧蹬地，离开原来的位置。向左侧移动，离开原来的位置。向左移叫左移步，向右移叫右移步。侧移步的.作用是避开对方有力的攻击，移动到对方的侧面，准备进行反击。 5、跳换步：由标准实战姿势开始，两脚同盟进蹬地使身体腾空，空中两脚前后交换，同时转体落地时身体姿势成另一侧的准备姿势。跳换步的腾空不宜高，略离地面即可换步时要拧腰转髋，迅速敏捷，其目的是干扰对方的攻防思路，选择适宜自己进攻的方位和转换自己身体的得分部位使对方不能得分。同时争取反击的空间和时间，马上转入进攻。 6、弧开步：由标准实战姿势开始，前脚的前脚掌原地蹬搌地面，后脚同时向左(右)蹬地后右(左)跨移一脚，成为和原来准备姿势不同方向的准

国学教学设计50567

国学经典《论语》教学设计教学目标： 1．理解、运用《论语》中关于学习、为人处世的名言警句， 2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。 3．联系自身学习实际，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学过程：一.导入新课：同学们，我国古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。板书孔子二.关于孔子和《论语》的简介： 1.孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。作为中国人，要了解孔子，更要对孔子及其弟子辑录成书的这部《论语》有所研究出示论语书图片板画书图写论语二字。这是一本怎样的书？ 2.谁来说一说自己知道的或平时积累过的论语中的句子三．《论语》名句学习与运用

1.同学们的积累可真不少，这节课我们主要把目光聚焦在这几个句子上。出示句子请同学们自由大声读句子，要求把字音读正，句子读通读出节奏和韵味。谁愿意来读，指一生读。老师也来读读，师边读边出示节奏线。借助节奏线自己再读读. 2.下面也请同学们借助注释理解句意来读句子，遇到难理解的句子也可小组内交流探讨。相信你们理解了句意后一定比我读的还要好。 3.读好句子了吗，我们来交流交流。（1）子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” 对于人不知而不愠不亦君子乎。刚才老师听到有的同学说不太理解，这一句，可以结合相关的背景来解读。投影出示背景：孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信、豁达，真是有君子之风啊！设计意图：利用相关背景来理解句意是学习古文的有一种方法，恰当出示背景资料，可以让学生明白从不同角度，不同方法去理解问题。（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句说出了学习和思考的关系，板书学习可以用一个小故事解读：有一个人家两个儿子分家产，父亲有个匾上有“学问”二字，儿子便把它锯开，一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做，一个拼命地学，一个拼命地问，最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习，也要开动脑筋问。

跆拳道学期教学计划

跆拳道学期教学计划一、跆拳道课教学目的、任务 1、跆拳道课程是学生以身体练习为主要手段，通过合理的、科学的体育锻炼过程，达到增强体质、增进健康和提高体育素养为主要目标。跆拳道的搏击性较强，能够培养人坚韧向上的作风。跆拳道练习讲究礼仪、修养以及完善的人格，可使学生在行为规范和道德修养方面得到提高和发展。 2、跆拳道课程的设置本着循序渐进的原则使学生能系统的学习和掌握跆拳道基本技术。跆拳道的技术方法中占主导地位的是腿法，其次才是手法。 3、通过学习，让学生掌握通过跆拳道运动锻炼身体的方法和手段，提高学生的速度、反映、灵敏、力量和耐力素质，提高人内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性。 4、通过跆拳道选修课理论教学，让学生了解跆拳道的基本知识，了解跆拳道的比赛规则。二、训练任务与手段主要抓步伐,练习和腿法技术练习突出脚靶在训练中的比重提高学生的反应能力. 三、内容比例身体素质30% 技术60% 心理素质10%

四、训练内容 1、基本姿势 2、基本步法前后滑步，上步，退步 3、基本动作技术前踢技术、侧踢技术、后踢技术、下劈技术、后旋踢技术、横踢技术、推踢技术、跳踢技术、单腿连踢技术、双腿连踢技术 4、组合动作： 5、基本战术五、跆拳道课学期教学日历表

六、措施

1．实施训练过程不断检验训练效果，调整训练计划安排。2．定期对学生的身体做测试，掌握学生身体机能状况。3．训练中积极做好学生的思想工作，保证训练正常运行，统一训练目标。 4．了解学生思想动态，正确引导和挖掘他们的最大潜力。5．组织学习专项理论知识和竞赛规则，提高对规则的理解能力。 6．坚决贯彻训练指导方针，有针对性的实施训练计划，达到预期目的。

闻道国学：古相秘笈：《石室神异赋》

闻道国学风欲起易学起落几多秋中华沉浮五千年世人皆醒事自休【黄气发从高广，旬日内必定迁官，黑色横自三阳，半年期须防损寿】黄气，寿色也。高广，旁尺阳，近变地，此位若黄气现者，必迁官不久，庶人有此气者亦主喜庆。黑色者，其色如烟爆之状。三阳在左目之下，若黑色现皮位者，须防深灾不远，亦妨子疾(女人在右)。【奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血】奸门，位鱼尾后，为妻妾宫，有青黑之色者，必主妻妾之灾。(年上寿上属疾厄宫)年、寿二位，在鼻准之上，山根之下，为疾厄宫，若红赤色惟见此位者，主生疮疥。【白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌】白气主丧亡，若在父母宫，见者必主刑伤。颧位正面，若有青气侵入此位者，则主兄弟唇舌之忧。【山根青黑，四九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过】山根位在年寿之上，若此位常有青黑之色者，主灾疾。(法令入口，邓通饿死)栏台之旁曰法令，又曰金缕，又名寿带，宜福顺。若绷急而不显，缠曲而不顺，兼腾蛇锁唇下入口者，皆不寿之相也。【相有前定，世无预知】人之生也，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶，一定相之于形貌、皮肤、骨骼、气色、声音焉，山翁嗟夫，世人无有能预知者。【非神异以秘授，岂尘凡之解推】欲预知相之前定者，非神妙异常之典不能知。然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉！意谓必希夷能之也。【若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位】舜虞帝瞳目童子也，言舜有重瞳之异相，遂受帝尧之禅而有天下。【重耳骈协，果兴霸晋之基】重耳，晋文公名。骈，并也。文公有骈肋之奇骨，果兴晋室之基而成霸业。【发石室之丹书，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度与希夷】

麻衣谓：“今日发石室丹宝之书，剖决古仙秘奥之典，授予希夷，吾之相法，尽于此矣当念念不忘可也。【当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之体咎】骨相无异，相之体也，则一世之荣枯，可由此而知。气色旋生，相之用也，则行年之休咎，可由此而验知者，参人之贵贱，思过半矣。【三停平等，一生衣禄无亏】自发际至印堂为上停，自山根至准头为中停，人中至地阁为下停，此面上之三停也;头、腰、足为身上之三停。古云：面上三停额鼻阁，身上三停头腰足，三停平等，多衣禄长寿，如差异不等，则衣禄三亏，由此可见。【五岳朝归，今世钱财自旺】左颧为东岳，右颧为西岳，额为南岳，地阁为北岳，鼻为中岳，此五岳欲其朝归，拱直丰隆，不欲缺陷伤破。【八卦高隆，须是多招财宝】五岳不正，相君终始薄寒。八卦高隆，须是招财进宝。则钱财于此可见也。【颏为地阁，见未岁之规模】丰厚者富饶，尖削者贫薄。凡相人未限在此，地阁为水星，属下停，若推金、水形为佳。【鼻乃财星，管中年之造化】 (四十八至准头，四十七至五十，谓之中年)。丰隆端正者富贵，掀露偏曲者下贱。属中停，若推土形人最应。【额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇】 (额为官禄，十五岁行之，故云初限)。额为火星，乃官禄，父母之宫，在限为初。若方正宽阔，必主初年荣华。其骨尖或偏陷，须见早年不利。【目清眉秀，定为聪俊之儿】眉分罗计，目属阴阳，眉宜秀，而不粗散低垂，目宜清，而不昏暗、斜视。虽未富贵，必然为聪明、俊秀之儿。【气浊神枯必是贫穷之汉】 (此言人神气也)相中言：神气最多，人所难辨。观夫自阁老道云：神气者，百间之秀裔也。如神气舒，则山川秀发，日月出，而天地清明，在人为一身之主，诸相之验，故《清鉴》云，大都神气赋于人，有似油兮有似灯，神气不浊人自富，油清然后灯方明。然神气浊枯者，终身不达。【天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取】天庭位在印堂之上，发际之下，以其处于至高之位，故曰：天庭宜高耸如立壁覆肝，无痣纹偏陷，更兼五岳朝拱，幼必贵显。地阁在承浆之下，颐颌之间，为田地奴仆之宫。若方则贵，厚则富，削薄则贫，方而圆，未主荣华。【视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重】视不欲偏斜，若斜见者，其人奸邪，心必险恶。正视者，心地坦直，志气刚介。凡与谋为，推冷笑而不言情由，其人机谋必深而难测，心思必重而不轻。【准头丰大心无毒，面肉横生性必凶】准头为土星，主乎信。若丰大如狮子戳竹者，心必善。如鹰嘴者，心必毒。面肉即颧骨，与肉俱露，面横生者，其性必凶暴。【智能生于皮毛，苦乐观乎手足】

跆拳道基本步法

一、跆拳道的基本步法跆拳道是一种以腿法为主的武技，实占中步法的灵活运用对保证充分发挥腿的威力，取得实战的胜利具有极其重要的意义。脚法使用时多以后腿进攻，因此跆拳道的步法具有鲜明的特点，即重心落在两脚之间或偏于前腿，而且身体姿势大都以侧向站立，以便保护身体和正要要害部位使后腿通过拧腰转髋发力。增加击打的力量和速度。二、跆拳道的步法在实战中具有极其重要的意义：首先表现在步法是连接技术动作的关键环节。跆拳道实战中，不论是进攻、防守，还是防守反击动作，绝大多数是在运动中完成的，因此需要灵活、快速、敏捷、多变的步法连接技术，以保证后面技术动作的完成和发挥，否则就会处于被动挨打的地位其次，通过灵活多变的步法移动，使对方的进攻或防守落空，同时自己抢占有利的攻击或防守位置，搂反击创造条件。第三，灵活多变的步法可以保持身体姿势的平衡，因为身体只有在相对平衡的状态下，才能更有力、更有效地攻击对方，达到攻击目的。跆拳道的实战是在运动中进行的，没有正确、灵活、多变的步法，就难以取得实战的胜利。第四，灵活机智地运用多种步法，可以给对方心理造成压力，使对方产生无所适从的感觉，为战胜对方创造条件。三、实战中常用的基本步法包括以下几种： 1、前进步：标准实战姿势开始，两脚成斜马步，两手握拳置于胸前。前进时后脚蹬地向前迈步，身体侧转成另一侧斜马步，可连续进行。这是前进步的一种——上步。注意拧腰转髋。前进时，后脚蹬地，前脚向前滑行称为前滑步后蹬地，前脚向前跳跃为前跃步。前滑步和前跃步都属于前进步，是主动进攻时采用的步法。也可用于假动作，配合手臂铁动作进行，便于快速接近对方。 2、后退步：由标准实战姿势，前脚掌用力蹬地，后腿先退后一步，前脚随即后退两脚以及身体仍保持原来姿势。若前脚掌蹬地后，后脚沿地向后滑行一步，前脚随即同样向后滑行一步，两脚以及身体仍保持原来姿势，叫做后滑步退。这种步法可以拉开和对手的距离，避开对方的进攻，准备做反击动作。 3、后撤步：从标准实战姿势开始，以后脚前脚掌为轴，前脚抬起向后经后脚内侧向后撤一步，形成和原来相反的实战姿势。后撤步可根据实战需要左右变化，调整与对方的相对距离，准备进行攻击或反击。 4、侧移上步：由标准实战姿势开始，两脚前脚掌同时向左右侧蹬地，离开原来的位置。向左侧移动，离开原来的位置。向左移叫左移步，向右移叫右移步。侧移步的作用是避开对方有力的攻击，移动到对方的侧面，准备进行反击。

国学教案——论语

《论语》十则 ——文质彬彬，君子之道广东肇庆中学邓礼惠教材分析: 《论语》是儒家经典著作之一，集中反映了孔子的思想——即“仁”、“义”、“礼”。其中关于“君子”的论述多达四十多条，共出现一百多次，而中国文化中很遗憾的一方面便是“君子之道”的缺失。在当今时代，经济发展，私有化发展程度进一步提高，人在时代中日渐“异化”，社会中不时有一些不合道德之音的人与事出现，所以，唤起学生心中的“君子意识”很有必要。教学目标：知识与能力：了解、回顾《论语》的相关知识；归纳理解，概括《<论语>十则》中的君子特征，体会其蕴含的君子之道；过程与方法：阅读《<论语>十则》，反复诵读体会，并能背诵部分选则；情感、态度和价值观：结合实际，培养学生的君子意识，并探讨如实现君子之道。教学重点：阅读、理解、背诵《<论语>十则》教学难点：体会君子之道，培养君子意识教学方法：诵读法、自学点拨结合法、讨论法教具准备：PPT、《秋雨时分》视频教学素材：《论语》十则、《于丹<论语>心得》、课件及视频教学过程：一、初识君子在我国儒家传统中，有一个典型的人格理想，那就是“修身齐家治国平天下”，儒家文化将修身放在了理想的第一位。那么，何为“修身”？用我们中国文化里特有的一个词来概括就是“君子”。回顾分享：根据你的了解和认识，你认为谁可以称得上是君子？为什么？提要：人物，事迹，典型特征。

二、感知君子阅读：自由阅读《<论语>十则》，可以大声吟诵，可以摇头晃脑地体会，可以有韵律有节奏地朗读。要求能够读准字音，读准停顿，明白大意。自由阅读五分钟后，学生分享阅读，选取其中自己最喜欢的一则或几则来分享阅读。明大意：针对学生普遍有疑问的语句，进行解读，引导学生了解其大概意义。并谈谈认识，你认为怎样的人才可以算得是君子。例句：从这一句话中，我读到了只有的人才称得上君子！教师板书学生归纳的君子之德行。如：谨慎、不盲目追求物质享受、追求道义、心胸坦荡、做好本分······（可以分为自我修养和要求别人方面，而自我修养又可分意识形态和具体行动两个方面。根据学生的归纳总结落实到相应板书中。）幻灯片打出关于“君子”论述的部分选则，齐读感悟。三、君子何在当今社会，经济飞速发展，物质利益仿佛具有极高的地位。茫茫人海，人人步伐匆匆，“权钱”二者似乎占据人们的心灵。而君子，似乎成了一个美丽而遥远的梦想。观看《秋雨时分》视频，理解从古至今“君子之道”难以实现的原因。结合当今时代社会背景，你认为当今社会需要君子吗？还需要行“君子之道”吗？四、成为君子小组讨论：《论语·里仁》第二十五，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在解读《<论语>十则》的基础上，结合自身、社会实际，谈谈如何实现君子之道？五、总结于丹说：做一个善良的人。做一个有恒心的人。

观梅占

观梅占"众贤新解【转帖】 2009-04-16 21:20:06| 分类：心易|字号大中小订阅原文: 辰年十二月十七日申时康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地.先生日:"不动不占,不因事不占.今二雀争枝坠地,怪也."因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属<<兑>>,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五目除四十,零得三数,为<<离>>,作下卦.又上下总四十三数,以六除,六七除四十二,得一零为动爻.是为泽火<<革>>初爻<<咸>>,互见<<乾>><<巽>>. 断之日:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股.右<<兑>>金为体,<<离>>火,克之,互中<<巽>>木,复三起<<离>>火.则克体之卦气盛.<<兑>>为少女,因知女子被伤;而互中<<巽>>木,又逢<<乾>>金<<兑>>金克之,则<<巽>>木被伤.而<<巽>>为股,故有伤股之应.幸变为<<艮>>土,<<兑>>金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也. 众贤新解：【1】，费猜之谜：在《梅花易数八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在“观梅占”中，独独以兑卦为少女呢？为什么“观梅占”独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数心易占卜玄机》说：“谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！”这是一种猜测，究竟有何“属”呢？不得而知！《梅花易数三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》“观

梅占”的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例：1. 观物占例：据《字触外部》转载：南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称“瞎龙”。他善于“遇物起数，多奇中”，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他：“我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。”汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说：“是一只麻雀。”太守吃惊地问：“是活的还是死的？”汪龙机敏地答道：“生死在老爷手中掌握着。”太守听罢，说：“可以与这个盲人谈术数。”并问何以知之。汪龙回答说：“那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。” 2. 有益启示：汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的“观梅占”，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示：从拆字的角度看，“雀”可拆为“少”、“佳”，以“对关法”完整地说，乃“少年佳人”。 3. 观梅占例：在“观梅占”中，邵子见“二雀争枝坠地”，以“雀”为“少年佳人”，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，“观梅占”中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述“观梅占例”是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。【2】我想这里我用物象与卦应的天人合一来解释，让大家与当时是场沟通就更容易明了。首先把邵先生没说明清楚的几点问题先列出来，我们稍后一起解决。 1. 为什么是明天晚上发生的事情？ 2. 为什么判断为女子来折花？ 3. 园丁在卦里是什么象？