临帖

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关于临摹的几个阶段

临摹是学习书法必不可少的途径。“千里之行,始于足下”,书法的“始”,即是临攀,任何人概莫能外。

通常说来,初学临帖当以模拟准确、分毫不差为上,在这一阶段,学习者的主要目的是力求能娴熟地掌握各种技巧。每一本字帖,都凝聚着古人毕生心血,包含着无比丰富的艺术内涵,轻视它是不合理的。如果连毛笔划线的技巧还没有掌握,就要傲然自得地卑视古人,以为亦步亦趋地跟着古人跑没出息,其实是在与自己开玩笑。有这种思想的人切须引起注意。

这一阶段的临帖应以摹姑.为主。学习者的眼和手,与帖上的墨迹之间,由于初次接触,会产生一个不小的差距,难以把握帖中的艺术精粹,这就需要强迫自己去适应帖书的风格。从教学实践上看,早期的这个学习阶段在时间上不宜拖得太长,要提高效率,在字帖临幕的表面或边缘部位反复游移,对以后的学习并不会有多大好处。摹帖是个极好的高效率的方法,尽快地掌握字帖风格的最基本方法。它可以帮助把握进一步深入所必须的技巧。这就叫取得“进攻”的出发点。

第一个目的达到后,应该扔掉拐杖了。第二阶段是临帖,“对临”。“对临”是一般的技巧训练,通过自己的书写实践,要掌握基本的用笔、字的间架特点以及章法上的特点(选字本也有个组合字的章法问题),做到如此就算是达到了本阶段的要求。如果有一个经验丰富的老师加以指导,则两年左右的训练时间(每天练习大约一至二个小时),足足有余了。当然,成年人所需时间与少年人不同,因为理解

能力不一样,但一个小学生,只要能按要求学,至多三年也可以达到目标了。特别需要注意的是,这个单元是临摹过程中最艰难的单元:从摹到临,从学习心理学的角度看,是一个质的转变。

第三个阶段,则是背临。常常有学员为临书与自书的距离太大而苦恼。确实,从临书到自书,又是一个质的转变,如果没有过渡,我以为是很难适应的。以我的经验,过渡层次就是背临。临幕时,总有个我与帖之间的心理距离,我是主,帖是客,背临的目的就是要消除这种心理距离,使主客相融,物我化一。来源书法屋:https://www.360docs.net/doc/802263445.html,。学颜体的要出手即颜,学欧体者要出手皆欧,能做到这一点,才算是真正掌握了帖的风格技巧。当然,要做到主客相融,在背临时就不但要注意帖的技巧,更应考虑到气韵、格调、趣味、神采等。同时,背临的更大意义还在于锻炼敏锐细致的观察力和记忆力,要尽力做到惟妙惟肖。

第四个阶段是意临。有了上述基本功,也就是在一定程度上进入了书法王国,基于此,不应在一本帖上逗留,要想办法开拓视野,在不同风格,技巧的各家帖中寻找契机,有些大书家临某家某帖,不象。初学者常常觉得无法理解,临而不象,临它作甚!殊不知这正叫“意临”,临者对帖的揣摩已经不是死记硬背了,而是取其一点不及其余。这“取”的一点应考虑到与自己个性和习惯、基本风格相吻合。吴昌临石鼓、何绍基临兰亭.距离甚大,但却在某一点上与原帖精神契合,“心有灵犀二点通”。在意临时,切忌面面俱到,要着服于一点。为什么和如何来选择这一“‘点”,就要学习者对自己正确估价了。这种

选择,常常可以看出学习者的修养来。

意临也可以称为博取众长,但要注意,意临不是无法临象,如果连帖的基本临幕技巧尚未掌握就自诩是“意临”,那是没有好处的。

除了意临这一较高级的学习阶段之外,在其他几个阶段中.还要提醒教师注意的是:介绍书法理论时应以技法研习为主、不必过早地介绍一些近玄的理论,什么“不似之似”“取其神韵”“法于自然”“无所师承”.这些理论必须在特定的角度去理解才有意义,初学者看到这些口号,借懂为之,反而造成思想馄乱不知适从.只有坏处没有好处。根据我的经验,还是要分清学习的阶段性,初临帖时,应强调技巧为主的教学目标。

篆书临摹与创作浅谈

篆书临摹与创作浅谈 临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径,同时,更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。同时,临摹也是书法创作的必由之路。因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。我们的书法创作灵感也往往是在临帖的过程中被激发的,可以说临摹碑帖,为我们的书法创作提供了不尽的营养。 因而掌握正确的书法临摹的方法,对于有效地提升书法家的艺术创作水准起着至关重要的作用。对于不同的书体,在临摹的方法和难度方面是有所不同的,一般说来,篆书临摹难度要大于其他书体,这主要是由于篆书与我们相距太遥远,必然会对我们今天的理解与判断带来隔阂,古代对临习篆书技法的相关书论太少,当代又缺少系统而实用的篆书临习技法方面的读物,加之篆书的临摹与创作还需要有较高的学术含量,因而当代的篆书创作一直弱于其他书体。高度关注当下的篆书创作状况提高篆书创作水平显得十分必要和紧迫。本文拟从篆书的用笔、结字、用墨和章法几个方面,并结合笔者多年来对篆书研习的感悟与体会,谈谈对篆书临摹与创作的肤浅认识。 一用笔

唐代孙过庭在《书谱》中说:“篆尚婉而通”,这五个字可以说是篆书用笔的度世金针,警世名言。“婉”和“通”虽仅二字,却准确揭示出对篆书用笔的基本笔势和篆书笔画质量的要求。因此,临习篆书写应以中锋为主,中锋立骨,中锋才能使笔画圆实劲健,运笔应流畅,此乃正宗古法、风格神采所系。否则,极易写得板滞,要打破其板滞,用笔的虚灵是其关键。篆书的捉笔须掌虚而指实,运笔讲求中含内敛、流畅通达,笔力藏于笔画之中,使气息浩浩然、绵绵然而首尾贯通。清人朱和羹认为:“笔不虚,则欠圆脱,妙在能合,神在能离,离合之间,神妙出焉。此虚实兼到之谓也,”可谓得其三昧。一般说来,实笔,指用笔较为重而迟缓且墨浓;虚笔,指用笔较轻而急速且墨干。用笔要虚实互出、润燥相生,才可以使得篆书的笔画(线条)节奏鲜明,韵律生动,行气贯通。故而,书篆宜虚实相生、润燥结合,宜圆转涩进,涩而通畅,才能使线条浑厚、通畅而又古拙、虚灵,从而表现出圆通劲健的力度来,形成毛、涩、松、畅的艺术效果。此外,在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化,切不可一味求均求匀。 当然,我们在临习篆书的初级阶段,首先要把篆书的字形和笔顺搞清,不要以为其简单而被忽视。到熟练之后,就可把注意力转向用笔,关注用笔的骨力、虚实、疾涩、润燥等细节,从而使临习走向更高级阶段,最终完成从形质向神采的过度。

五种趣味方法帮你搞定初中英语语法

五种趣味方法帮你搞定初中英语语法 死记硬背英语语法,往往效果不佳。只会让学生失去兴趣,更加抵触。初中科目比小学多了很多,合理分配时间高效学习才是硬道理。下面就教大家几个初中英语语法的趣味学习方法。 解题: 无趣是因为众多语法现象、晦涩的语法术语、冗长的规则表述太过繁琐复杂,无法激起兴趣;无味是因为一些传统英语教学过重强调单纯的语法输入,脱离情境枯燥无味。 支招: 这几种学语法方法很有趣 ●顺口溜法 用中文把分散的语法现象编成顺口溜、歌谣等。如,不规则形容词和副词的比较级和最高级,如果分散记忆,很难记全记牢,可以这样处理: 第一步:分类汇总。把几个不规则的词按规律汇总: good/well-better-best;bad(ill)/badly-worse-worst;many/much-more-most;few-fewer-fewest,little-less-least;old-older(elder)-oldest(eldest);far-farther(further)-farthest(furthest) 第二步:找规律。good和well,一对形容词和副词,比较级和最高级是一样的,它们的反义词bad,badly比较级和最高级也是一样的;many和much,意思一样,一个修饰可数名词,一个修饰不可数名词,但它们的比较级和最高级是一样的,它们的反义词分别是few和little,它们的比较级和最高级不一样,一个规则另一个不规则,为什么把规则的few 也放在一起呢?主要是为了对比记忆。至于old和far,分别有两个形似意不同的比较级和最高级。 第三步:创新总结。用中文编个简单的顺口溜把这些不规则形容词和副词“一网打尽”:好好坏坏,多多少少,老远老远。详见下表: good-better-best好well-better-best好 bad-worse-worst坏badly-worse-worst坏 many-more-most多much-more-most多

书法临摹的基本方法有哪些

书法临摹的基本方法有哪些? 临摹是学习书法最基本最初步的方法,是攀登顶峰的必由之路。 “临”和“摹”,本来是两个意思:“临”是“对着写”,“摹”是“蒙着描”。这两种方法,对初学者都是行之有效的。对后者大家往往不重视,其实,如果你真的去试试,就会发现效果也许比前者更加明显。 临的对象(字帖),可以由老师指定,但最好还是自己选择。你喜欢它,并且着手研究它,那可以说是一种享受;强迫自己学习那种毫无兴趣的东西,不管它本身是多么重要正确,那也无异于一种劳役。如果你是不满意自己的字而希望有所改进,但多方努力又实在找不到一种能引起热情和兴趣的字帖,那么你最好,还是干那些使你兴趣盎然的事情。 临摹不是整篇誊抄,不能全线出击;它是描样绣花,须各个击破。一个字就是一个战役。无论对整体还是局部,都需要仔细推敲慎重对待。 临摹是通过手的描画,加深脑的印象通过手、眼、脑的运动,把优美的形象刻在自己的心里。 关键不在数量,而在于每临一遍都确有所得。哪一遍心无所动,那一遍就是浪费时间。 临就要力图象,这是临摹的主要目标之一。历代著名书法家曾留下不少临摹作品,有的看上去不完全逼肖,常有书法家自己的影子。初学者不宜用此法。现在的任务是通过临

摹来理解、消化别人创作的书法形象。临习作品与原作的相象程度,反映出你理解和掌握的程度。 艺术到了高级阶段,本来只能是感受、意会、不能用任何框框程式来解释的。但在此之前,通过临摹,归纳一此基本原则和机械规律,还是十分必要的。 从形式上看,临摹是用自己的手写别人的字;从本质上看,这实在是训练形象感受能力的极好手段。临写的越象,必定是琢磨得越透;观察得越细,说明感受能力越敏锐。两个字放在一起,稍有不同,便能一眼明辨,这样敏锐的眼力,应是每个书家必具的基本素质。 临摹是一种思索。老学不象,究竟问题在哪儿?是哪一笔、哪一部分、哪些地方在作怪?自己常犯的毛病是什么?要找症结、抓关键,多找几个角度分析。 临摹是一种比较。字帖上的字和自己的字是比较的双方。笔画的方向、长短、曲折、位置,各部分之间的关系,整体的感觉、局部的造型,应该一点一点地解剖、对照。 临摹是一种记忆。临得象了,还要总结。以前不象,是因为什么;后来如意了,是抓住了什么主要矛盾。这样就抓住了字的一个基本,然后反复巩固,记在心里。 对钢笔字来说,临摹的重点是字的结构,不必在用笔上花太多的力气。既注意结构又照顾用笔,能一下学得象固然很好;但实践的结果常常是互相干扰,顾此失彼。 每天临几个字并能吃透记住,这样的进度应该令人满

玄空学发展简史及人物代表

玄空学发展简史及人物代表 玄空之学源于用河图洛书,八卦九宫,而各有各得理论学说,玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 至明清之际,有“地仙”之誉的蒋大鸿以玄空术行世,名满大江南北,蒋氏得无极子真传,苦心研究。其堪宅堪坟履验而见奇效,于是玄空之学空前大盛,然而蒋氏守秘之心甚重,不肯轻易泄露玄空之法,其对门人弟子亦守秘密,可谓无人得知全理,清初玄空六大派,不过是各拾其著作以一己之意加以发挥而已。而蒋氏著书时限于“天机有禁”,每当有关关键之处囫囵支吾,未敢尽情倾泻其中的玄理,故后世聪明过人者,虽得其书而不得其诀,久悟而不知其真道,自蒋氏之后《玄空学》得以发扬,蒋氏之功甚大,而蒋氏格守“天机有禁”不肯明示玄空真传,以致贻误后学之过,亦功不可没也。 蒋大鸿,名平阶,字大鸿,又字雯阶、斧山,号宗阳子,明末清初人。世居华亭张泽,即今日上海松江区张泽镇。生于西元1616年,正寝于1714年,仙寿九十有八。自幼丧母,中年丧父,常有传民国前总统蒋中正先生为其后人者,或因浙江蒋氏族系纷杂,多无实据。崇祯七年,公十八岁时,随海内大儒陈子龙习诗词,周旋于江南党社之间,初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法,均有涉猎,尤喜兵家。时值周、温当权,无法展其所学。或如是故,公性情豪放不羁,常纵马,狂奔痛饮长嘶高歌,时人称其侠义。至崇祯亡,唐王称帝于福州,西元1645年,委蒋公兵部司务,正三品,后升御史衔(职务类似今日国防部副部长、副检察长)。至1646年,唐明兵败,明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降,披黄冠道服,借地师名义,周游江南、联络抗清。几度事败,遂感时事不可为,后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年,其友荐公于博学鸿儒,亦为公所拒。公常言党社旧事,跌荡而谈,涕泪举下。著书十余部,卷以百计,多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世,后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世,为时师奉为经典。公幼年时,随父安溪公习形家风水,常遇不得其解之案。至明亡后,习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法,游历十载,印证所学,终至茅塞顿开,堪舆大成,时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪,创蒋盘罗经,传徒:会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾,浙江章仲山,苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山,(滇南派——宗范宜宾(著《乾坤法窍》)。无常派——宗章仲山(著《地理辨正直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》)。苏州派——宗朱小鹤(著《地理辨正补》)。上虞派——宗徐迪惠(习端木国瑚《地理元文》)。湘楚派——宗尹一勺(著《地理四秘全书》)。广东派——宗蔡岷山(著《辨正求真》)。各立其宗,秘其所学,专其所长,排其所异,终无一宗贯通其学。

小学美术趣味性教学方法

小学美术趣味性教学方法 小学阶段的教育应该立足于小学生的实际需求,满足孩子们的好奇心。趣味性教学是取得良好教学效果的有效途径,离开了趣味性的教学,学生就会失去课堂表现的主动性。尤其是小学美术教学,艺术化的熏陶离不开学生的学习主动性,所以对教学的趣味性有着更高的要求。教师应该在新《课程标准》理念的指导下,采用有效的教学策略,激发学生的学习热情和学习兴趣。在小学美术教学中,教师可以通过创设课堂教学情境、设置课堂疑问、带领学生走进自然体验等方式,激发学生的美术学习兴趣,使其受到艺术的感染,提高审美情趣。 一、创设激趣情境小学生具有独特的艺术感受视角,在小学美术教学过程中,情境教学法更加符合小学生的年龄实际,只有让学生乐在情境中,感受在情境中,方可实现美术教学的实效性。教师要创设适合孩子的艺术化情境,打动孩子们的内心,使他们将美术学习看作是学习生活不可或缺的一个部分,去尊重、去热爱、去探索。 例如在“头饰和帽子”一课的教学过程中,这节课的教学目标是培养孩子们用绘画来设计各种有创意的头饰和帽子,培养孩子们热爱生活的情感,使其艺术鉴赏力得到发

展。故而教师在创设情境的时候,便可以创设孩子们喜欢的角色扮演情境,利用多媒体播放走秀的音乐,让学生在班级的小舞台上展示自己带着帽子和头饰的风采,每个学生都可以有这样的机会。在表演结束后,让学生们表达自己对帽子和头饰的感受。学生在这样的情境中,对每一顶事先准备好的帽子和头饰都会产生一种好奇心理,会对这节课的学习充满兴趣。 情境是开启学生新知学习大门的金钥匙,在小学美术教学中,情境创设是极其必要的。美术本身具有的抽象性,是很多小学生无从把握的,故而情境是学生消除这种抽象心理的有效途径,适合小学生心理发展特点的情境,会对课堂教学产生推动作用。 二、设置激趣疑问 “学贵有疑,小疑小进,大疑则大进。”启发性问题的设置,对于学生思维能力的发展具有积极的意义,同时它也能够调动起学生学习的积极性,这恰恰符合当前素质教育中的启发式教学的理念。在小学美术教学过程中,教师灵活地设置一些疑问,使学生在知识的探求上产生强烈的欲望,从而在学习的过程中充满着智慧和能量。 例如在“动物面具”一课的教学过程中,教师便可以安排学生在课前准备好的动物面具,并带到课堂中来,丰富的动物面具给课堂增添了无限的活力,在这样的氛围中,教师

练字中描红与临帖的方法

以前自己在做的讲义,再整理一下,希望能帮到一些初学者 相信很多想练习硬笔的朋友遇到的第一个问题就是如何描红和临帖,而且也有很大部分的朋友不会临帖和描红,所以在这次讲下描红与临帖的方法。 一、描红 我们先来说下描红,在描红之前,我们可以先设定好描红的学习目标,即是重点熟悉和练习笔画。在这个目标下,我们在描红之前要做的就是: 1、仔细观察字帖上每个笔画的粗细与轻重。粗细与轻重是笔画的关键,只有有了粗细与轻重才有了笔锋,才能使您的字更加增光添彩。刚开始描红的时候可以相应的慢一些,对应拿捏好下笔的轻重。 2、仔细观察字帖内笔画的。弧度是硬笔中的重要要素,一些朋友的字看起来死板或者柔弱即是弧度没有拿捏好的缘故,我们在描红弧度的时候,要注意包含弧度笔画的粗细与方向,便让我们了解随着弧度,笔画是加力或是减力,以保证笔画的力道。 弧度示例:以弯钩为例,即是运用弧度。首先观察笔画的粗细,是由细—粗—出钩,先稍快轻入笔,在画弧线的时候后逐渐加力并放慢书写速度,在出钩处力量加到最大,稍作顿笔快速出锋。这里需要注意的是一个弧度内的笔画力量一定是要连贯的,千万不能出现突然加力或者渐力的情况。在练习的时候可以试着着重练习一个笔画,然后找一些都有这个笔画的字练习,在写的时候一定要把所练习的这个笔画写到位。 3、细观察笔画的笔势。笔势的解释有2种,一是指写字时笔的走向趋势,二是笔画结构与章法布局。本文主要讲的是第一种。笔势是字的灵魂,有平、翘、垂、立等。同样一个字,如“马”,第一笔短横写上翘和平起或下坠的感觉会全然不同,一些初学者不懂笔势的道理,即是后期笔画练习的很娴熟,依然会在笔势上产生错误,觉得不好看,却又说不出哪里不好。可能就是笔势没有找准的原因。 笔势小练习:可以自己试着把成字上部的横分别书写为写上翘,平直,和下坠,对比观察字的效果。 二、临帖 在描红练习笔画的基础之上,临帖的目的就是要练习字的结构。所以在这个目标下,我们要在临摹之前就要: 1、找好字里每个笔画的对应关系。 以黄字为例, 草字头被中线分解后的左右两边是完全相等的;长横略长于草字头的3倍;由在中线位置,大小略占长横的1/3,略扁,高度约等于草字头,成倒梯形;下方两点指向由字的两个尖角,略成45度展开,右边重于左边。 这样分析完成之后,基本就可以写的很像所临摹的字帖了。 我们在练习一些简单却难搭配结构的字的时候一定要把字帖上每个笔画的对应位置分析仔细,临摹写完一个以后,再不断拿这个字和字帖进行比对,看看哪里和字帖中的笔画对应关系不同,并逐渐把字帖结构的对应关系找完全,加上上段所讲的笔画粗细弧度的训练,就基本可以写的与字帖无异了。

浅谈篆体在标志设计中的运用

浅谈篆体在标志设计中的运用 On zhuan ti in the use of logo design Tanxi(谭熹)肖启明改 摘要: 本文通过论述篆体字在标志设计中的运用,浅析讲解篆体字标志设计的几种运用手法,认为中华民族优秀的传统文化,,是标志设计取之不尽、用之不竭的源泉。篆体作为中国先秦伏羲氏时期产生文字根源, 其艺术价值也得到发掘空间.根据汉语言文字的演化客观规律,篆体在传播中华传统汉语言文字的符号标志性实用价值也日益突现.中华汉语言文字运用于标志使得华夏子孙的民族文化重新被世界认识和尊重,为汉字图形标志的出现带来了契机,篆体文字与生俱来的图形特征,造字中的“象形之智”“抽象之智”“综合之智”“求简之智”,使篆体在汉语言文字标志设计中的应用应为必然。篆体图形标志具有深厚的中华文化底蕴,成为传递中华民族文化理念的最佳平台之一,创造中华民族风格的有效途径。 关键词:篆体;标志设计;运用; Key words: zhuan ti; logo design; use 标志设计作为事物特征的一种表达、传播方式,能以精炼、形象、快捷、直观等特征表达一种含义,并借助人们的符号识别的潜意识、联想等,传达特定的信息。随着社会经济、政治、科技、文化的飞跃发展,经过精心设计的标志广泛用于运用各领域,对社会的发展与进步起着巨大的作用。标志是象征性、概念化的视觉符号,是最简洁、抽象的语言,可以表达复杂而深刻的内涵。中国的传统文化博大精深,中国的汉字更是世界上流传时间最久、使用区域最广泛的文字之一。篆体历史渊远流长,是一种文明的标志,积淀着整个中国民族的智慧和创造精神,有着旺盛的生命力和独特的艺术价值,是中国人民智慧的结晶,蕴含着

玄空六法精髓

玄空六法精髓 一、年運之計算: 玄空六法年運之計算.統二元而分八運.並以先天八卦卦爻陽九陰六之法計之.其算法如下~後天坎一運.先天坤.為三陰爻.統18年. 後天坤二運.先天巽.為二陽爻一陰爻.統24年. 後天震三運.先天離.為二陽爻一陰爻.統24年. 後天巽四運.先天兌.為二陽爻一陰爻.統24年. (此為上元之一片共九十年) 後天乾六運.先天艮.為二陰爻一陽爻.統21年. 後天兌七運.先天坎.為二陰爻一陽爻.統21年. 後天艮八運.先天震.為二陰爻一陽爻.統21年. 後天離九運.先天乾.為三陽爻.統27年. (此為下元之一片共九十年) 八運上下元合計共統180年. 二、雌雄: 玄空六法之用.乃以先天卦之相對分雌雄為配.此乃就理氣上言也.與形勢無涉.其用分為: 1.坎離卦.為中男中女相配. 2.震巽卦.為長男長女相配. 3.艮兌卦.為少男少女相配. 4.乾坤卦.為老父老母相配. 其用必相對.必長配長.中配中.少配少.老配老.若非此.則雖有雌雄之分.而不為配.如不配則不交. 按此合以山水.則若山為長男.則水必要為長女.若水為中男.則山必要為中女.如此方才構成所謂之雌雄相見. 三、金龍: 玄空六法.以每運之金龍.為用卦之發用.其法以後天洛數.配後天之卦.分陽順陰逆飛佈九宮.循五黃所到之宮位為零神.對宮為正神.其用法如下: 一運為坎.一為奇數入中順飛.五黃到離.以水火卦為用. 二運為坤.二為偶數入中逆飛.五黃到坤.以天地卦為用. 三運為震.三為奇數入中順飛.五黃到兌.以雷風卦為用. 四運為巽.四為偶數入中逆飛.五黃到巽.以雷風卦為用. 六運為乾.六為偶數入中逆飛.五黃到乾.以天地卦為用. 七運為兌.七為奇數入中順飛.五黃到震.以山澤卦為用. 八運為艮.八為偶數入中逆飛.五黃到艮.以山澤卦為用. 九運為離.九為鏀等胫许橈w.五黃到坎.以水火卦為用.

毛笔字楷书的临摹与创作探究

毛笔字楷书的临摹与创作探究 北宋大文豪苏轼在《东坡集》里记载“书法备于正书,溢而为行草。未能正书,而能行草,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也”认为具有良好的楷书基本功,能够为以后学习行草书打下坚实基础。提到了学习楷书的重要性。 标签:楷书;临摹;创作 《辞海》对楷书的定义是“形体方正,笔画平直,可作楷模,故名楷书”。楷书本身是一种具有巨大表现潜能的书体,从总体上看楷书比隶书笔划更加横平竖直,折角明快,撇捺利落。书写也更加灵便快捷,能够较好地兼顾日常书写的实用性和艺术性。最终成为书法精英和民间爱好者所共同推崇的五大主流书体之一。为此,我针对楷书的临摹与创作,谈谈一些感想。 一、碑、帖结合,选择适合的字帖 近代的书法家陆维钊先生在《中国书法》中曾撰文到“碑可以强其骨,帖可以养其气”。他认为无论是学碑还是学帖都可以让自己的能力得到提升,多练习碑版字帖可以强健字的筋骨,多练习墨迹字帖可以培养字的神气,最好能够做到“碑、帖结合”。这样既能“强健筋骨”又能“颐养其气”。以学习“褚体”楷书为例,可以将《大字阴符经》和《雁塔圣教序》进行结合研习,既能参悟出《大字阴符经》的灵动用笔,又能直观其笔法的流变性;而研习《雁塔圣教序》则能领会到褚遂良的线条刚劲有力和绵力藏针的线性质感,较一般人只能看到褚体的“柔媚”一面,要高出一筹。从而达到“柔而不媚、挺健有力”的艺术效果。 二、关于临帖前的准备 拿到字帖时应当认真研读,了解字帖的时代背景和历代名家对它的评价以及其学习心得;仔细研究字帖的风格取向,揣摩作品的突出特征,与其他字帖对比其结构用笔,领略其中的审美意趣,这样方便在学习的时候提醒自己需要注意哪些方面,以此提高学习的效率。有书家将这个过程称之为“读帖”。正迎合了当代学者吴玉如“临古人碑、帖,先须细心玩读而后临之”的观点。可以说“读帖”这个过程是尤为重要的,对学习书法有较大帮助,但是经常被人们所忽视。临摹字帖务必要求“像”。这个要求看似简单,却是很难达到。因为我们的视觉神经是有错觉的,当我们看到眼前一个字的结构时,常常认为看得已经非常仔细非常准确了,实则不然。如果这时用纸蒙在原帖上照描一下,便立刻证明单靠‘看’还是不够精细的。所以,“摹”这种方法显得尤为重要。虽然看似是个“笨办法”,实际却是最聪明便捷。通过描摹,我们可以准确的记住古人法书的实际结构和起收转之间的关系,甚至笔画的起收和提按都可以领会。这样才能明白书法的妙趣所在,为下一步的“临”创造基础。 三、多种方法临帖

趣味学习的方法和技巧1. 八成法

趣味学习的方法和技巧1. 八成法 趣味学习的方法和技巧 1. 八成法这是一位日本学者总结,它的基本含义是,学习的努力程度以达到“八成”为原则,这样不但能加快学习的速度,而且使学习精力留有余地,学有后劲。如作业练习或者解答试题时,不要一直耗在一个题目上,有了大概的答案后,就马上做另外一题。最后如果还有剩余时间,再回头去看。 坚持八成法,可以节省时间和精力。有时候前进后所剩下的两成往往可以自然得到理解,但如果非要达到十成的完美状态,反而得不偿失,无法前进。 趣味学习的方法和技巧2.及时学习法及时确认: 指对学习和记忆的内容进行及时的复核认定,特别是当考试、练习、作业得出答案后,要对自己所做答案进行及时核对。 及时回顾: 分四层意思,一是学习进程中的及时回顾,利用课堂老师讲完一个知识点后的简短“停顿”来及时回顾。二是学习间歇中的及时回顾,如下课后花几分钟,对课堂上的内容及时回顾一遍。三是作业前进行的及时回顾,对巩固记忆,顺利完成作业都有益处。四是阶段性及时回顾,学完一个单元或章节后对所学内容的一次完整性的回顾复习。 及时记忆:

在学了新内容后,趁所学知识信息在头脑中还留有一定的印象,在遗忘尚未发生之前进行的回忆和复习。 趣味学习的方法和技巧3. 趣味学习法1)形象联想,就是把学习内容尽量形象化以促进学习的方法。书中给出的实例:如记字母b,就可以把它看成是半把剪刀。如要记忆:船--人--电话--啤酒杯--耳环等词,可以联想为:一个人在船上打电话,不小心碰到了啤酒杯,却发现一只耳环等等,这样一个接一个的联想下去。(这种联想串词的方法在记忆英语单词时,是个很好的方式,打算试用。) 2)谐音、歌诀。学习中,把比较难记或者内容庞大的知识,编成歌诀或者根据谐音来记忆,会非常的轻松有趣。(暑假,孩子在背高中的英语单词时,有些单词很难记忆,孩子的问题是汉语和英语对不上号,我就让孩子利用谐音来记,效果很好。) 3)故事连接法。这也是一个在我们的教学中可以利用的很好的方法。 趣味学习的方法和技巧 4. 自主学习法自主学习法的具体操作形式:自我提问;自我解答;自求自得;自我竞赛(自己跟自己比);自我指导; 趣味学习的方法和技巧5. “pr”自激也成60秒pr法,这里的pr是英文赞扬(praise),自豪(pride),预期(rrospect)共同的字头。此法的含义是:每次学习前,用60秒时间,以演讲的形式简洁的描述自激的天赋和能力,以及自激应达到的目标。此法实质上利用短暂的时间进行自我鼓励,唤起自信与自尊。(其实,这种方法可以在很多情景下使用,比如当自激气馁、失意、

高手临帖感言

  高手临帖感言 余斋临池录(提俊丰) 临池之道,在得笔。得笔者,乃笔之轻重、疾徐、绞转、折挫之谓也。笔之不得,则徒描其形也。 临帖者,临铁也。若今日课字,翌日或数日便还于字帖,则难近道也。其必若儿时,于群人中,纵见背影,亦一眼便识己母。盖因其步态、神形铁之在心也。 临帖者,练眼也。若点画之俯仰、向背、粗细、长短,不能触之于目,行诸于手,则废纸三千,亦难走进其半步也。临帖之精微,需毫发无遗恨,字字逼肖古人;临帖之写意,贵能得其旨趣,形不类而神相通。书家当兼备二者,方能变通。 临帖往往心为“形”役,形外需得笔,得笔方有“意”。得“意”而忘“形”,习书之又一境地也。 临帖贵善思。子曰:不曰“如之何,如之何”者,吾末如之何 也已矣。不思则无惑,无惑则无获。一帖在手,当思当学之 旨,不明所旨,徒劳无功也。一点既通,再涉其它,日积月累,则毫端自丰矣。 临帖需散怀抱,得之在松。若正襟危坐,心弦紧绷,则心悬半空,心手难应,忐忐忑忑,全不在状态也。 密者,少白也。疏者,多白也。人皆谓多白之虚谓之虚,更

需味密处之白也。作字需“破匀”,匀则无兴味。字之匀者,在线条匀,线距匀,字之部件匀,字之大小匀,字距匀,行距匀,墨色匀,章法布白匀 然一匀再匀,便不堪入目也。如上之弊,一一破 去,信可换骨脱胎也。 行书难在得“势”,草书难在得“肆”。得“势”需“造虚”,得“肆” 需“破序”。总之曰“不作正局”。 古贤之书,多能于藏。藏其锋芒,藏其机巧,藏曲于直,藏险于正,藏虚于实处,藏动于静中。寓之于目,自有书卷之气郁郁扑面。余学书十余年,今始悟得书卷之气,全于一藏字中窥见也。 余喜三五书友同临一帖,临罢谈其所得,所惑,察其同处,思其异处,扬其长处,弃其弊处,坦荡其言,会之在心,不亦快哉! 临杨凝式《韭花帖》临帖是学习书法的唯一正确途径(周光喜)正确的临帖是打开书法艺术殿堂的钥匙,也是书法家迈向成功的必由之路。 临帖大致分为对临,背临和意临几个阶段,学书者也多遵循这个顺序去实践。临帖方法不同,其结果也必然不同,有些二、三十岁的青年频频入展、获奖,便小有名气。有些老同志倾注平生三、五十年心血,依然是老干部体。觉得很 困惑,对此我是深有体会的。 一是选择好贴,选对贴 古人云,取法乎上得乎其中,取法乎中得乎其下。所以一定要选择高古之贴,最好是字数较多的为宜。选对贴就是自己喜欢、适合自己书写,自己有兴

谈谈篆书的临帖

谈谈篆书的临帖 谈谈篆书的临帖艺术评论 书画纵横/ 秋子/ 2013-08-01 10:18 临写《峄山碑》及篆隶创作应把握的几个问题 一、篆书的概念及定义 篆书,就书体而言,有大篆和小篆之分。 大篆也称籀文,是对商周以来所有的“金文”“石文”等古代书迹的统称,包括春秋战国时期各方国的汉字书迹。大篆以商周钟鼎文和春秋《石鼓文》为代表。 小篆亦称秦篆,是秦始皇统一六国后采用的标准文字之一。郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为:“篆者掾(yuàn)也,掾者官也。汉代官制,大抵沿袭秦制,内官有佐治之吏曰掾属,外官有诸曹掾吏,都是职司文书的下吏。故所谓篆书,其实就是掾书,就是官书。” 大篆作品,以材质分,主要有刻石和钟鼎等。 钟鼎铭是商周青铜器上铭文的统称,亦称“钟鼎文”“吉金 文”“钟鼎款识”等,是研究古代书法的重要实物资料。钟鼎铭文书迹很多,近人容庚撰有《金文篇》,较为完备,收可识知吉金铭1894字,另附录约1200余字。

《石鼓铭》是春秋时期秦王刻在10块鼓形石碣上的文字,唐初在岐州雍县(今凤翔县)南二十里的三畤原被发现。三畤原今称桑树原,是由于语音在流传中不断递变而形成的。《石鼓铭》每鼓一首四言诗,十首为一组,记叙当时狩猎的情况,故亦名“猎碣”。现藏故宫博物院,一鼓已泐无字,其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》称有“中权”“先锋”“后劲”三本,已流入日本。 小篆作品很多,最具代表性的有秦代的《峄山碑》《琅琊刻石》等等。小篆的形体,较之大篆笔画已作省简,对称匀停、线如玉箸(即筷子)是其主要特点。 小篆书体自秦代立规,往下有汉篆、唐篆、清篆三次发展的高峰,但就其本质特征而言并无多少创新之意,只是风格不同而已。清代碑学之风大盛,取法秦汉,一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气,邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手。 今天,我们主要以秦代的《峄山刻石》为参照,一起来讨论篆书问题。 二、《峄山碑》的概况及书法特点 《峄山碑》是《秦峄山碑》的简称,因原碑当时建在山东峄山县峄山而得名。是秦始皇统一中国后,于次年(前220年)东巡到峄山,为炫耀其文治武功,命丞相李斯等书写并镌刻的第一块刻石。《峄山碑》原石已失,也无原碑拓本传世,

书法临摹与创作心得体会

书法的临摹与创作 时光荏苒,学习书法已有二十多年的时间了,从最初的兴趣爱好到现如今从事专业,我想除了坚持以外,更主要的是领悟和学习古人的经典作品。 对于学习书法而言,临摹与创作是一个老生常谈的问题,学习书法的人都能言之一二,但观念和体验的差异往往会造成截然不同的艺术实践和艺术效果。 谈临摹,必须先清楚临摹的目的。临摹是中国传统艺术学习的一个重要手段,他是技艺的学习,风格的吸收,同时更是艺术感觉的积累和提升。对于每个人而言,都有其潜在的艺术感觉,孩童写字有他的自然天趣,成人初习书法亦有他的自然天性,但这些自然大都是原初而低级的,需要通过磨练和打造来提升,使之最终成为一种高境界的自然天成,临摹便是磨练和打造的最好方法。 通常学书者都知道临摹有三个阶段,即实临、意临和背临。我认为实临是基础,它能够为以后的博采提供扬弃的标准,因而也是最为关键的。明末清初学者钱谦益曾对王铎早年的阁贴临书有这样一个评述“如灯取影,不失毫发”。“如灯取影”以字面含义来理解,似乎与复制、拷贝意思相近,灯下取影显然是形容临摹过程中对范本点画形廓把握的精准无误。但是,对于这样一个临摹标准,人们对它的取舍往

往持有不同的观点。持否定态度者以“妙在能合,神在能离”,“他神”和“吾神”的相互独立来强调艺术个性的张扬,认为“如灯取影”不足取,它无非就是文人笔下的渲染和无法实现的美好愿望罢了,他们认为对于习书者而言,临摹无需苛求点画的形似。但我认为,“灯下取影”的对象是为历史所检验,为人们所公认的经典,能做到“灯下取影”般的精准固然很难,但却必须是我们努力追求和认真实践体验的目标。 以个性狂飙而引领明末书坛的“字林侠客”徐渭对临摹之法有这样的判断“毫发失真则精神顿异,所贵详谨,精意摹搨,凡肥瘠工拙要妙,俱一一穷之,不失古人位置之美”。虽然这里徐渭强调的是摹书,可见他对古人书法精准体验的重视。清代王澍在《论书心语》中更有“临古须是无我,一有我,只是己意,必不能与古人相消息”的论述。对经典“如灯取影”地实临正是我们与古人真正相消息的最好方法,其目的是“意与古会”。在某种程度上,书法的经典实临与西方绘画的素描写生有异曲同工之妙。素描是西画用以提高观察事物和表现事物能力的主要手段。它要求通过精准刻画物象来达到传物象之神的目的。而书法的实临也绝非是简单的点画模仿和造型复制,它需要我们在追求与经典点画的相契过程中,掌握观察对象的方法,通过准确刻画点画的粗细、长短、方圆,在运笔的徐疾、收放、含露、提按之间来体验

英语单词趣味记忆的方法

英语单词趣味记忆的方法 英语单词趣味记忆法 形象比较 例如,glass(玻璃杯)和grass(草地)两个词的词形相近,很容易混淆。记忆时可以对两个单词中不同的字母“r”和“l”加以联想。可以把“r”形象地描绘成小草的样子,那么有“r”的grass就是“草地”的意思,这样就能与glass区分开了。 画图记忆 例如,学习eye这个词时可以画个圆圈当作一张脸,把单词eye放进去,两个“e”看做两只眼睛,把“y”当成鼻子。通过想像,一张脸活灵活现地展现在眼前,对eye一词的印象就深刻了。 变换字母 通过变换字母的方式,可以在对同形词的辨别中学到许多单词。 例如:pull(拉)--bull(公牛)--gull(海鸥);band(带 子)--bend(弯曲)--bund(堤岸);air(空气)--aim(目标)一aid(帮助);mouth(嘴)一month(月)一mouse(老鼠)。 添加字母 例如,记忆“日记”一词时,先从“日、天”引入,写出d a y,而在空白处添加上“i”和“r”就成了“diary”。又如,学习boil(沸腾)一词时,可以先写出oil(油),试想像“油”加热后的

情形,就不难掌握boil这个词了。 删节字母 这种方法是将一个单词前面的字母逐渐缩减变成另外 一个词。 例如,class(班级)去掉第一个字母后变成lass(少女,情人),去掉第二个字母又成了另外一个单词ass(傻瓜)。 谐音联系 将英、汉两种语言的发音相似之处进行对比来加深记忆。 例如,sand(沙)的发音跟汉语中的“散的”近似,可以想象人们常说的“一盘散沙”。通过谐音联想也能记住这个词。 逆向思维 这些词记不住时,不妨从某些单词的拼写中得到启发,也就是将一个难记的词逆向拼成一个易记的词。 例如,won(“获胜”的过去式)一now(现在)等。 分解记忆 学生在记忆单词时常容易把元音字母的位置弄错,避免这种错误的办法是把单词分解开来记忆。 如watermelon一词,记忆时按water和melon分开去记。 又如,millionaire这个词记忆时可分成million+air+e三部分去记,词中的air(空气)我们比较熟悉,最后再加上字母“e”,就不会把词尾中的“a”和“e”记混了。

书法艺术的临摹与创作浅谈

书法艺术的临摹与创作浅谈 文--韩少玄 关于书法艺术的创作与临摹,有这样两件事,很有意思。当然,我之所以在这里把它讲出来,并不是仅仅因为它们有意思。 其一是—— 有人问启功先生(也有可能是别人,我记不太清楚了,姑且以为就是启功先生吧,这不是主要问题),学习书法可以不临摹吗? 启功先生说,可以。但是,前提是你要有能力超越历史上所有书法家所创造的一切的优秀作品。换句话说,启功先生的意思是,对于一个学习书法的人来说,如果不临摹,那就是说要以一个人的创造能力要对抗历史上所有的优秀书法家的聪明才智。毕竟,传统是一笔财富,他却要抛弃这些财富不继承而白手起家。勇气固然可嘉,但是以一个人的能力来同整个书法史的优秀创作者集体相较量,如果想要获胜,这样的人会有吗? 其二是—— 有人向欧阳阳中石先生请教书法艺术中创作与临摹的关系。 欧阳中石先生答,这其实就如同财富与资本的管理,临摹是赚钱、是资本的积累,而创作是花钱、消费,没有足够资本的积累,拿什么来消费呢?所以,要首先学会创造、聚集财富,然后再考虑消费的问题。聪明人不会反其道而行之。 两位先生不愧硕学鸿儒,讲道理深入浅出、论大道如做家常语,轻松幽默中就能够把问题谈得非常到位。其实这里已经谈到了临摹与创作的关系问题。 那么临摹与创作是怎样的一种关系呢? 有这样一个寓言可以说明问题,也很有意思—— 在古代有一个书生,对邻家富商居住的三层楼房很是艳羡,他也想有这么一座楼房。他找来一位造楼的工匠为自己建造楼房。于是工匠就开始在书生选定的地基上开始动工,首先筑地基,然后从第一层开始垒砌。书上看了很奇怪的问道,我要的是最上面的那一层,你干嘛还要造下面的这一二层呢?

小学英语趣味教学方法谈

小学英语趣味教学方法谈 关键字:趣味教学 摘要:兴趣是最好的老师,学生只要在课堂上能激起强烈的求知欲,调动起浓厚的学习兴趣,学习起来就会事半功倍。小学英语的教学任务之一就是“激发和培养学生的学习兴趣,使学生树立起自信心,掌握一定的基础知识”。“以情景体验为中心”的教学模式从构建良好的课堂教学情境入手,把教学活动看作是生命与生命的交往、沟通活动,是一种综合发展着的教与学相统一的交互影响和交互活动的过程。 正文:兴趣是最好的老师,学生只要在上课时能激起强烈的求知欲,调动起浓厚的学习兴趣,学习起来就会事半功倍。然而学习是艰苦而漫长的过程。发展学生的能力,提高学生的素质,培养学生多方面的才能,无不渗透于每一节课,每一次激励、每一个机会、每一个眼神之中;渗透于教师自身的素质形象之中。因此,新《英语课程标准》强调“英语课程应从培养学生兴趣入手,最大限度地发挥学生的潜在能力,将学习变成学生自觉、自愿、高兴的事,让学生做学习的主人。”……这就要求小学的英语教学无论从内容上,还是从形式上都要富有趣味性,以迎合学生的兴趣。基于此,我立足于教学内容,创设了一些能激趣、导趣的活动形式,以活跃课堂气氛、提高课堂效率,收到了良好的教学效果。 一.寓学于玩,激发学习兴趣 小学英语教学的任务之一就是“激发和培养学生学习英语的兴趣,使学生树立自信心,掌握一定的英语基础知识和听、说、读、写技能。”Pla y with the English,我想出种种方法让学生和英语交朋友,与英语做游戏,让学生在玩中学,在学中玩,这样既激发了学生的学习兴趣,又培养了学生一定的语言综合运用能力。 在教学中,我结合英语活动教学法,采用“大小声”“猜拳”、“看嘴型猜单词”、“击鼓传花”、“找朋友”、“造句子”等游戏活动,以活泼有趣的游戏形式与英语学习有机地结合起来,帮助学生认读和识记单词,让学生在玩乐中快速有效、轻松愉快地记住新单词。具体做法如下:

正确的临帖方法

正确的临帖方法 书法是我国传统文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠,要继承和发扬这一古老的东方艺术,使其长盛不衰,后继有人,就必须培养出大批的接班人。书法教育,是培养学生审美素质的重要途径,有其它艺术学科不能替代的作用。 《语文课程标准》指出:小学三、四年级学生能使用硬笔熟练地书写正楷字,做到规范、端正、整洁。用毛笔临摹正楷字帖。五、六年级学生能使用硬笔书写楷书,行款整齐,有一定的速度;能用毛笔书写楷书,在书写中体会汉字的美感。 临帖是练习书法的一个重要手段,是学习书法的必由之路。通过临帖,可以体会前人的书写法则,汉字笔画,学习他们的运笔方法、结构规律,从中可以体会到中华五千年古老文化的优良传统。临帖作为小学书法课堂教学的重要内容,其水平的高低,直接影响学生书法水平的提高。临帖的成败与否,也直接影响学生学习书法的兴趣和自信。学会正确的临帖方法,对学生的书法水平会有很大的提高。笔者在长期书法教学中发现,大家在临帖时存在下列典型问题: 一、临帖中存在的几个问题。 1.笔画写不到位,涂描结合。 临帖是为了写字像帖,合乎规范。但小学生一开始临帖时,常常笔画写不到位而后又加以描补,时间一长就会形成靠涂描将笔画写到位的坏习惯。 2.动手不动脑,似临实抄。 学生在临帖时,常常会出现这样的情景:拿出字帖,一眼带过,提笔就写。看似不错,实则不然,他根本没有看清字帖中范字的点画特征,动手却不动脑,这样看似临帖,实际上是在抄帖。 3.看一笔写一笔,光临不背。 学生开始临帖时,由于对字帖中的字不熟悉,常常是看一笔写一笔,写出的字往往结构松散,笔画孤立,缺乏笔画间的呼应和气韵的上下贯通。 二、原因及对策。 1.要教会学生边临帖边体会,第一个字哪里写得不像,哪个部位临得不准,第二遍加以改进。在写字的过程中。要不断加以分析、改进,力求字如法帖。久而久之,就能养成良好的写字习惯,就能一笔到位,不再涂描。 2.抄帖并没有把字帖上字的笔画、结构学到手。要克服这个毛病,也并非难

浅谈初学篆书心得体会

篆体,汉字古代书体之一,也叫篆书。“篆者,传也,传其物理,施之无穷。” 一般人认为篆书很难学,原因有两点(1)难懂,难记;(2)大家不认识,难于交流。其实,学习篆书的好处是很多的,最突出的有三点:(1)篆书是中国古代最早的文字系统,学习它可以深刻理解汉字源流,从象形到抽象的演变过程,更好地继承传统文化;(2)掌握纯粹的“中锋”用笔,此笔法千古不易,将来对学习楷、隶、行、草各种书体都有帮助;(3)唐孙过庭说:“篆尚婉而通”,篆书重在锻炼线条和笔力,这对学习国画及篆刻的朋友来说无疑是内功的提升。 正因为篆书难懂、难记,所以笔者在学与教的过程中,常常结合东汉许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)及《说文部目》来思考。一般建议初学者从秦小篆入门,字帖可选《峄山碑》。《峄山碑》是秦始皇(公元前219年)东巡时所刻。原石已不在,现在所见为北宋翻刻本。下面以《峄山碑》篆字举例说明如何利用部首来“识篆”。 (1)《峄山碑》第一个字“皇”,字形下半部分是“王”字。《说文》释“王”:“天下所歸往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。’凡王之屬皆从王。李陽冰曰:‘中畫近上。王者,則天之義。’”董仲舒的解释比较牵强,唐代书法家李陽冰提醒我们:中间那一横画要靠近上方。在篆书中,“王”和“玉”相似,初学者容易混淆。它们的区别就在横画的间隔不同。上两横靠近者为“王”,三横间隔均匀者为“玉”,这是重要的特点。 由此,我们又把《峄山碑》的“理”字找到,原来它的部首是“玉”。《说文》释“理”:“治玉也。”和玉有关。 大家还可以观察这两个部首字由“甲骨文--金文--小篆”的字源演变过程,发现它们有很大的区别:“王”横视即大斧之形,象征武力、权力;“玉”象是绳索穿起来的三片玉石(侧面)。《说文》释“玉”:“石之美。有五德。象三玉之連。丨,其貫也。”。我们再回到“皇”字,《说文》释“皇”:“大也。大君也。”皇是一国之君,当然底部是有权力的“王”作部首来支持。 如果是给小学生讲解,可以做一下延伸,请孩子们找找《新华字典》里有哪些“玉”字旁的汉字呢?查找之后发现一大串:“瑜、瑞、班、璞、环、球、琅、弄、莹、璧……”这么多啊!小朋友的兴趣来了,再让他们仔细观察就会发现规律:原来“玉”作部首,放在左右或者上方就省略一“点”,好象“王”字;放在下方作部首就保留一“点”作“玉”。一般说来,带“王”字旁的简化字都是有“玉”的含义存在的。我们再拓展一下,用古诗举例。唐·李白《送友人》:“挥手自兹

门楼玉辇经

门楼玉辇经 门主灶气运 第一节安门的方法一、秘传《门楼玉辇经》及其在阳宅风水上的应用 门楼、或大门、总门,为一宅小老小出人之口,如人之嘴巴,言语之门,吸收之具,万物造化之美。又为外,心之外户,赏罚之所出,是非之所会。门是一栋宅子的气口。气走平地,门一打开气随即而来。吉方吉位开门所入之气,自然是吉气,进入宅舍庭院之后而形成的好气场,使人平安健康。如果方位错了,在凶方凶位开门,所来之气必然是恶煞恶气,如人吃错了东西,或有害物质而灾病不断,从而影响主人及其宅舍的衰败没绝。故建造阳宅时首先考虑立门,而后立向。负责任的地师自古以来都十分认真处置,不敢盲目造次。地理书云:宁为人家造十坟,不为人家立一门,可见门的重要性有多么大。 这里所授的"门楼玉辇经",世间流传极少,而江西赣南真正祖上留传的风水之术,一般都秘密应用,由于祖规之严,一般很少外传。故在书摊上的很多风水书籍也少有提及。即使有提及,其用纳卦,也是错误的,真害人不浅。 门楼玉辇经,是专门论述宅子大门的一门学科。二十四山之中设了二十四头门,各主吉凶。大凡发福久远之宅,基本上

都能符合门楼玉辇经的法度。但其中也有弊,里面只论以山定门之方位取其吉凶,而将形势以及人这个重要因素冷落一旁。 其法是:以阳宅坐上取定门之方针。如坐子山向午山,以子山定门方位。 门楼玉辇经曰: 乾亥戌山从巳起,坎癸壬地向申求。 兑庚辛位随酉走,坤未申山壬上流。 离丙丁山丁上起,巽巳龙身申为首。 丑艮寓山逢亥位,甲卯乙人寅上游。 文中"坎"为子山,"兑"为酉山,"离"为午山,"龙"为辰山。 二十四门的顺序是: 1、福德 2、瘟疫 3、进财 4、长病 5、诉讼 6、官爵 7、官贵 8、自吊 9、旺庄10、兴福11、法场、颠狂12、口舌13、旺蚕14、进田15、哭泣16、孤寡17、荣昌18、少亡19、娼淫20、姻亲21、欢乐22、败绝23、旺财。 二、二十四门所主吉凶 1、福德安门大吉昌,年年进宝得田庄,家中子弟得科甲,此门后代不寻常。 2、瘟疫之位莫安门,三年五载染病瘟,更有阴人来自缢,女人生产命难存。 3、进财之位是财星,在此安门百事兴,六畜田蚕人丁旺,

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