领悟精神 把握内涵 学习先贤 提升党性1
领悟精神把握内涵学习先贤提升党性
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”领导干部能否严以律己，关乎人心向背，也影响着政治生态与发展大局。我们党之所以能在90多年间始终成为中国的领导核心，带领全国人民在革命、建设和改革事业中取得一个又一个胜利，除了共同的理想信念和严密的组织体系，依靠的正是严明的纪律和规矩。
那么为什么要严以律己？
严以律己是增强组织战斗力的重要基础，内化于党的建设始终。一方面，严以律己融汇在党的血脉里，是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统，“吾日三省吾身”“归咎于身，刻己自责”“善禁者，先禁其身而后人”，讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者，从诞生之日起，就把严以律己作为一条重要标准，对每一个党员提出要求。从井冈山到延安，从西柏坡到北京，90多年间，我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，离不开严明的纪律和规矩。另一方面，严以律己也体现了党的建设的时代要求，是落实从严治党的内在要求,是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员，当前，我们正面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化等四大考验以及精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等四种危险。如何应对四大考验，防范四种危险？首先来说，就是要每个党员做到“严以律己”。
应该如何看待严以律己？
深化改革的新形势下，习近平总书记要求广大党员领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，对领导干部提出了严于律己勤于修身，为民务实襟怀坦白的作风要求。践行“三严三实”首先就要正确认识严以律己的重要作用。严以律己是“三严三实”的重要内容。我们知道，所谓“修身”就是加强
如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，这种修身就只不过是坐而论道、
。同样，权力是把双刃剑，既可以用来为人民服务，也可能异化为谋私的工具和手段。如何抵制权力的腐蚀，防止权力的异化？就党员领导干部个人来说，答案只能是严以律己。这就是严以律己的重要性，是“三严”中一个不可缺少的要素。
严以律己是习总书记对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。严以律己也是一个党组织战斗力形成的基础。对待“严以律己”，首先，要意识到态度决定一切，无论任何职位高低，党龄长短，每一位党员都应在党性上严格要求自己；其次，克服攀比、失衡、吃亏、侥幸等消极心理；再次，要解决两个思想认识的问题。一是要有严以律己的自觉性，要回答解决人与环境的关系；二是严以律己为的是更好地工作改革创新，为事业做贡献。
新形势下应该如何做到严以律己呢？
一：心存敬畏、手握戒尺
人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至无法无天,最
生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就,与其谋略过人、坚韧不服输的精神有很大的关系,而他功成名就后的全身而退,则是得益于他的“敬畏”观。
《菜根谭》里说:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。”敬就是尊重,畏就是害怕。表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为,身处官场,必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠惰之气”。只有心存了敬畏,才能有如履薄冰的谨慎态度；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社会里,不分心,不浮躁,不被私心杂念所扰,不为个人名利所累,永远谦逊平和,保持内心的执着和清静,恪守心灵的从容和淡定。
敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心,坚守做人为官的基本准则,保持清醒的头脑,做到原则不动、底线不松,在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过的,最终一路平步青云,大业辉煌,成就了自我。他曾在《曾国藩家书》中写道:“不要以为家里有人做大官就敢欺负人；不要以为自己有点学问,就敢恃才傲物,在顺利之时,更不要忘乎所以,很多人身败名裂就是不知道顾忌。”
古人云:“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至无法无天,最终吞下自酿的苦果。在当今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前,我们特别是今天的领导干部面对天地万物,面对纷繁世事,面对手中权力,面对人民群众、面对党纪国法、面对自己内心,要像曾国藩那样一定要装着一个“怕”字。只有心怀敬畏才会牢记慎独二字,才有危机感,才能知方圆、守规矩,踏踏实实干事、干干净净做人,守住自己的政治生命线,忠于职守,鞠躬尽瘁。
当敬畏群众
水能载舟，亦能覆舟。历史经验告诉我们，唯有对群众心怀敬畏，
敬畏群众当与群众保持密切的血肉联系。敬畏群众不是对群众避而不见，敬而远之，反而更需要到群众中去，离群众更近些。只有深入基层，深入群众，领导干部才能真正了解到群众需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作决策时才不会想当然，“拍脑袋”。想群众所想，急群众所急，多关怀群众的冷暖，少一些“个人政绩”。锦上添花不及雪中送炭，把群众利益看得重一些，把个人利益看得轻一些，敬畏群众，为群众办实事，办好事，多办事，方能赢得群众拥护和爱戴，方能永固执政之基。
二：慎独慎微、勤于自省（以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人）
慎独慎微，就是要做到人前人后一个样，有监督和无监督一个样，八小时工作时间内和八小时以外一个样，台上台下一个样。慎独慎微，当经得起诱惑，耐得住寂寞。
“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而省”是古人为我们留下的“修身、齐家、治国、平天下”的一笔宝贵的精神财富，也是指引新时期党的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。严以律己，就必须培养自省能力，注重自省，善于自省。正如胡锦涛所言：“各级干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，永葆共产党员的政治本色。”作为领导干部，掌权时，要切忌放纵不羁，得意忘形；失落时，要避免沉溺于纸醉金迷，灯红酒绿；要慎独慎行，警钟长鸣。
作为领导干部，要勤于自我评价。对自己的思想、动机、行为和个性的评价，直接影响参与工作的积极性，也影响着与群众的关系。领导干部要正确、如实地认识自我，发觉自我的优点，捕捉自己的不足，从而克服缺点，发扬优点，在工作中发挥自己的作用。
作为领导干部，要勤于自我调节。人生在世，不可能事事如意，一帆风顺，总会经历一些波浪挫折，容易让人产生消极情绪。作为一名领导干部，手中掌握着民众所赋予的权力，需勤于自我调节，不能将工作、生活中产生的不良情绪带到为人民服务中去。对待群众，不能冷眼冷言，更不能疾言厉色，要以最好的面貌去面对群众，对群众和蔼一些、亲善一些、工作认真一些，让群众感受到温暖。
作为领导干部，要勤于自我教育。自己的缺点，懒惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些别人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我学习。领导干部要强化自我教育的意识，自觉把学习作为一种
政治责任、作为一种精神追求、作为一种生活方式去对待，从而提高自身修养，提高拒腐防变的免疫力。
勤于自省，是领导干部遵纪守法的自我保障。我党的大批优秀干部之所以能把个人的一切都奉献给党的事业，甘做人民的公仆，是与他们长年勤于自省，坚持自觉加强党性修养，加强宗旨意识，加强正确的权力观、人生观和世界观教育分不开的。而近年来，在党的反腐倡廉风暴中倒下的干部之所以逐步走上违法违纪的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇气，致使在作风上出现了缺口，在行动上放松了自我要求和党性原则，最后发展到理想信念动摇，迷失了前进的方向。北宋名臣王安石不爱官、不贪钱、不爱色，是个地地道道的“三不爱”官员。他不恋官位，进士及第后，其他人都汲汲奔走要谋求一个馆阁之职或京官留在汴梁，这样提升的机会多。而王安石主动请求到偏远地方任职，来到鄞（yín）县(今宁波市)出任县令，其后几次辞京官，并在事业最鼎盛之时，坚决辞去相位，回家隐居。他不贪钱财，辞相搬出相府时，所有的官府之物寸草不带。其夫人特别喜欢那里的一张床，想按照价格付钱买下来，王安石也没有同意，因为他认为，这样将来会说不清楚。王安石不爱女色，终生一妻，更无任何桃色事件，绝无绯闻。仅此三项，便可令王安石名垂青史。“白袍点墨，终不可湔”的故事。明朝时，江苏徐州人山云被朝廷委以总兵，派去镇守广西。山云问帅府中性情耿直、敢讲真话的老吏郑牢：“人们认为做将官的人，并不计较贪或是不贪，何况广西素兴贿赂，我是否也可以贪一点？”郑牢就以“白袍点墨，终不可湔”告诫山云。山云点头称是。他到广西镇守十多年，始终廉洁自守。
“白袍点墨，终不可湔”的全句译为：一领白袍着了墨，永远也洗不掉。我理解，这句格言告诉我们的是，“千里之堤，溃于蚁穴”。任何事物，都有一个从少到多，从量变到质变的过程。“一”，是量变之始，质变之源。没有白袍点墨的“一滴之错”，便无以生出种种是非来。
现实生活中，有些人把“君子不拘小节”奉为至理名言。有人请客送礼，他明知是“糖衣炮弹”，却认为“无伤大节”，加之人家“盛情难却”，于是便欣然纳之；有人求他“开后门”，他明知不对，总以为“不犯原则性错误”，况且“与人方便，与己方便”，于是便开“绿灯放行”；有人为他“抬轿子”，或帮他搞生活特殊化，他也听到了群众的议论，但心里却认为“人家是为咱好”，于是我行我素，甚至投桃报李，互相利用。吃人家的“嘴软”，拿人家的“手短”，再也休想拿出坚持原则的样子来。凡此种种，似乎都是“小节”问题，但不要等闲视之。事物的变化发展总是从小到大，由微而著，由隐至显的。一个人堕落成犯罪分子，就是从不注重“小节”而始，到酿成“大错”而终。
新时期，有的领导干部却耐不住寂寞生活，经不起钱色诱惑，亲手导演了自己的双面生活，走上了不归之路。十八大以来，那些在党的反腐倡廉风暴中被拍死的苍蝇，被打倒的老虎，无一不涉及权钱、权色交易，从一点一滴开始蜕化变质，最终积重难返。
慎独慎微，领导干部要不断加强自身修养。这样，在纷繁复杂的诱惑面前，方能多一丝沉稳，少一些浮躁；多一些高雅情趣，少一些市井庸俗；多一些高风亮节，少一些功名利禄。这样，才能经得住名、利、色等各种诱惑。
要做到慎独。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范，以“天知，地知”对应“你知，我知”，告诉我们“举头三尺有神明”，做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独，根基在坚定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入党为什么、权力做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。（东汉时期，清官杨震途经昌邑，遇到昔时自己提携的官员王密。王密为报杨震的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。杨震辞而不受，王密坚持：“三更半夜，没有人知道的。”杨震说：“天知，地知，我知，你知。你怎么可以说没人知道呢?”王密最终羞愧而去。“天知、地知、我知、你知”，这是古人的“暮夜却金”，是无愧于天地良心的严以律己。
要做到慎微。“积羽沉舟，群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐，微者著之萌”，有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说，在如何对待权力、利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。
主题三：遵守党纪国法，做到为政清廉
一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。
严守法律规定是做人为政的根本底线。少数党员干部知法犯法、执法犯法，违法行为触目惊心，破坏了党的形象，也给自己带来了灭顶之灾。严守法律规定，就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观，心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法、权利交易，始终做到清廉自守、干干净净。
最后，感谢各位领导和同学的倾听，也感谢第四小组给我一次自省的机会，《官箴》曰：“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则明，廉则威。”领导干部唯有从严要求自身，保持一身正气，两袖清风，才能以优秀的党风促进政风，带动民风，传递正能量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。谢谢大家，我的演讲结束！
跟习总书记学习“严以律己”
2015年07月20日08:41 来源：人民网－中国共产党新闻网
编者按：目前，各地正在开展“三严三实”专题教育学习研讨，按照方案安排将分为严以修身、严以律己、严以用权等专题陆续开展。作为践行“三严三实”要求的重要任务，如何真正做到“严以律己”？让我们通过学习习总书记有关“严以律己”的讲话，贯彻落实“心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”的讲话精神。
主题一：心存敬畏、手握戒尺
各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。
——2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上的讲话
领导干部要做尊法的模范，带头尊崇法治、敬畏法律；做学法的模范，带头了解法律、掌握法律；做守法的模范，带头遵纪守法、捍卫法治；做用法的模范，带头厉行法治、依法办事。
——2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上的讲话
领导干部要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。
——2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上的讲话
要强调心中存有敬畏。牢记权力姓公不姓私，必须用来为人民服务，不能以权谋私，不能追求享受。作为县委书记，作为党的干部，要依法依规用权，始终为民奋斗。
——2015年1月12日，习近平同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈交流时的讲话
党员干部要心存敬畏，手握戒尺，自觉用党的纪律约束自己。各级党组织要加强对党员干部的教育监督，用好选人用人考核这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人，老老实实干事，清清白白为官。
——2014年5月9日至10日，习近平在河南省考察工作时的讲话
反腐败高压态势必须继续保持，坚持以零容忍态度惩治腐败。对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个。要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。
——2014年1月14日，习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话
领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。
——2013年8月28日至31日，习近平在辽宁考察时的讲话
主题二：慎独慎微、勤于自省
对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。
——2014年3月17日至18日，习近平在河南省兰考县调研时的讲话
成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，时刻用党章、用共产党员标准要求自己，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。
——2013年6月28日，习近平在全国组织工作会议上的讲话
要带头树立正确的权力观、地位观、利益观，坚持自重、自省、自警、自励，严格遵守党纪国法，严格按制度和程序办事，严格管理自己的亲属和身边工作人员，不搞以权谋私，不搞特殊化，为全党同志树立爱党爱民、勤政敬业、廉洁奉公的榜样。
——2013年6月22日至25日，习近平在中共中央政治局专门会议上的讲话团的干部必须锤炼优良作风，既要有干事创业的激情，更要有脚踏实地的作为。要深刻领会中央八项规定的精神实质，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生每一步。
——2013年6月20日，习近平同团中央新一届领导班子成员集体谈话
主题三：遵守党纪国法，做到为政清廉
领导干部要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。党纪国法不能成为“橡皮泥”、“稻草人”，违纪违法都要受到追究。
——2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上的讲话
风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量。实践证明，党的十八大作出的在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的战略决策是完全正确的，党中央关于这次活动的一系列部署是完全正确的。这次活动为我们进行具有许多新的历史特点的伟大斗争作了思想上组织上作风上的重要准备，其重大意义必将随着时间的推移不断显现出来。
——2014年10月8日，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话
加强党的建设，必须营造一个良好从政环境，也就是要有一个好的政治生态。营造良好从政环境，要从各级领导干部首先是高级干部做起。领导干部要坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身；要襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话；要坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事；要严肃纲纪、疾恶如仇，对一切不正之风敢于亮剑；要艰苦奋斗、清正廉洁，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验。
——2014年6月30日，习近平在中央政治局第十六次集体学习时的讲话
一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们，“吾日三省吾身”，做到严以修身，严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。
——2014年5月8日，习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话
要认真贯彻中央精神，把工作抓深入、抓扎实，从忧党兴党、巩固政权的高度认清责任，按正风肃纪、立说立改的要求解决问题，用亲民爱民、务实清廉的标准检验成效。
——2014年4月27日至30日，习近平在新疆考察时的讲话
解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题，做到为民务实清廉，既要立足当前又要着眼长远，既要着力治标又要注重治本。对提出的目标，都要分清轻重缓急，从实际出发进行细化和量化，然后按计划、有步骤、分阶段加以实施，使措施和目标配套，把目标要求落到实处。长效机制一定要起作用，思想不能疲、劲头不能松、措施不能软。
——2013年12月9日，习近平在中南海听取河北省委党的群众路线教育实践活动总体情况汇报时的讲话
做到廉洁自律、风清气正。要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，坚持自重、自省、自警、自励，带头遵守廉洁自律各项规定，坚决不搞特殊化，坚决不搞特权，坚决不搞不正之风，坚决不搞腐败。选人用人是广大干部最关心的问题，军委的同志要有宽阔的胸襟，坚持德才兼备，坚持五湖四海，注重选贤任能，为强军目标的实现奠定坚实组织基础。
——2013年7月7日至8日，习近平在中央军委专题民主生活会上的讲话
保持党同人民群众的血肉联系是一个永恒课题，作风问题具有反复性和顽固性，必须经常抓、长期抓，特别是要建立健全促进党员、干部坚持为民务实清廉的长效机制。
——2013年6月18日，习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话
要树立正确用人导向，使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部，那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，那些清正廉洁、公众形象好的干部，得到褒奖和重用；使那些享乐思想严重、热衷于形式主义、严重脱离群众的干部，受到警醒和惩戒，用为民务实清廉的良好形象凝聚党心民心。
——2013年2月2日至5日，习近平到甘肃看望慰问各族干部群众时的讲话开展党的群众路线教育实践活动，就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力凝聚力战斗力，使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。
——2013年6月18日，习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话
反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。要牢记“蠹众而木折，隙大而墙坏”的道理，保持惩治腐败的高压态势，做到有案必查、有腐必惩，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，切实维护人民合法权益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。
——2013年4月19日，习近平在中共中央政治局第五次集体学习的讲话各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许以权谋私，决不允许搞特权。对一切违反党纪国法的行为，都必须严惩不贷，决不能手软。
——2013年1月22日，习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
我们党严肃查处一些党员干部包括高级干部严重违纪问题的坚强决心和鲜
明态度，向全党全社会表明，我们所说的不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处，决不是一句空话。
——2013年1月22日，习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
实现党的十八大确定的各项目标任务，实现“两个一百年”目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，必须把我们党建设好。党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。
——2013年1月22日，习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
要坚持党纪国法面前没有例外，不管涉及到谁，都要一查到底，决不姑息。
——2013年1月22日，习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
党的十八大提出建设廉洁政治的重大任务，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。这“三清”对党风廉政建设和反腐败斗争提出了更高的要求。
——2013年1月22日，习近平在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
各级党委要旗帜鲜明地反对腐败，更加科学有效地防治腐败，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许以权谋私，决不允许搞特权。对一切违反党纪国法的行为，都必须严惩不贷，决不能手软。
【师道名言】51《四书训义·孟子》
来源：立身国学教育 2014-11-07 11:24:00 责任编辑：郝菁https://www.360docs.net/doc/845260800.html,
内容提要：故欲正天下之人心,须顺天下之师受。
【图语：王夫子像（资料图）】
【立教有本，躬行为起化之原。】
【典出】清·王夫之《四书训义·孟子》
【典出原文】故欲正天下之人心，须顺天下之师受。主教有本，躬行为起化之原：谨教有义，正道为渐摩之益。
立教有本,躬行为起化之原;谨教有术,正道为渐摩之益。
【典出作者】
王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上著名的思想家、哲学家，与先楚屈子、理学鼻祖周子等同是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物魏源、谭嗣同、黄兴、宋教仁、毛泽东乃至胡耀邦、朱镕基等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册，其思想通过近代湖湘士人的实践而广播四方，影响至今。他提出的“有天子而若无，则无天子而若有，主虽幼，百尹皆赞成治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉?”、“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”、“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁。君子正而小人安，有王者起，莫能易此”，被认为是超时代的具有启蒙精神的“虚君立宪”思想。