苏教版语文必修五名句和文学常识

必修五文学常识与名句翻译

一、名句翻译

1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。

【译】外面没有什么比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

2、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

【译】到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。起初太守逵举荐我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。

3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

【译】我想手捧诏书马上赶路，只因刘氏的疾病一天天沉重；想姑且迁就私情，但是报告申诉又的不到准许。

4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

【译】只因为祖母刘氏已经像接近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，已经处于朝不保夕的境地。如果我没有祖母，就无法活到今天，如果祖母没有我的照顾，也就无法安度余年。

5、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

【译】我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人和二州的长官所目睹明知，连天地神明，也都能看见。

6、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

【译】十五的夜晚，明亮的月光照着半个墙面，桂树的影子纷杂错落，微风吹拂，桂影移动，舒缓轻盈，十分可爱。

7、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！

【译】我们家人读书，很长时间不见成效了，这孩子的成功，那总是可以期待的吧！

8、瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

【译】瞻仰回顾这些往事遗物，就像发生在昨天似的，真叫人忍不住放声痛哭。

9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

【译】人本来就有一死，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。

10、猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

【译】猛虎在深山里，足以使百兽震恐，一旦落进陷阱或笼子里，便摇着尾巴向人求食，这是由于威势的逼迫造成的状况。

11、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

【译】所以我隐忍苟活，被关在监狱污秽之地而不辞世的原因，是遗憾自己的心愿还没有完全实现，平平庸庸的死了，文章就不能在后世流传。

12、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

【译】自古以来那些富有尊贵而姓名已经磨灭的人，不可尽记，数不胜数，只有卓

越不凡的人才能被后人所称道。

13、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

【译】《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑时所写的啊。这些人的心里都抑郁不舒畅，都不能实现自己的理想，因此叙述往事，使以后的人了解自己的思想。

14、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

【译】也是想以次探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。

15、怒而飞，其翼若垂天之云。

【译】奋起而飞，它的双翅就像天边的云。

16、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

【译】人人都肮脏只有我干净，个个都最了只有我清醒，因此被流放。

17、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？

【译】世间人人都浑浊，何不搅浑泥水推波助澜？世间个个都醉了，何不吃酒糟大口喝酒？为什么遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐？

18、吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

【译】我听说，刚洗过头要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡要抖净身上的衣服。怎么能让干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？

19、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

【译】怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢！

20、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

【译】沧浪江的水清又清啊，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪之水浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。

21、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【译】天色苍苍茫茫，或许是它真正的颜色，还是因为太远太高，看不到它的尽头呢？鹏鸟往下看，也就像这样罢了。

22、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

【译】况且水聚集得不深厚，那么浮载大船就没有力量。在堂上的低洼处倒一杯水，那么一根小草就可以成为船；放上一个被子就会被粘住，这是因为水太浅而船太大了。

23、之二虫又何知！

【译】这两个小虫子又懂得什么呢！

24、有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。

【译】有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，双翅就像天边的云。翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞翔，打算飞到南海去。

25、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

【译】所以那些才智能够胜任一官的职责，行为能够顺应一乡的风俗人情，品德能够投合一国之君的要求，而取得一国之人的信任的人，他们看待自己也像是这样啊。

26、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

【译】世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。审定自我和外物的区分，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已啊！

27、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

【译】若能顺应天地的法则，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还有什么要依赖呢？

28、至人无己，神人无功，圣人无名。

【译】真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建立功劳的偏见，圣人去除了对于名实的偏见。

29、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽静。

【译】虽然没有管弦齐奏的盛况，可一边饮酒一边赋诗，也足以酣畅地抒发幽雅情怀。

30、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

【译】抬头仰望宇宙天空广大无边，低首俯视万物品类兴盛繁茂，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊！

31、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。

【译】过去感到欢欣的事，顷刻间变为往事，对此不能不深有感触。何况人寿的长短随着造化而定，终有穷尽的一天。

32、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

【译】我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。

33、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

【译】因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同世事变化，但人们抒发情感的原因，大致是一样的。

二、文学常识

1、达尔文（1809--1882）英国博物学家，进化论的奠基人。1831年以博物学家的身份参加了“贝格尔号”军舰为期五年的环球旅行。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》，成为生物学史上的一个转折点。

2、“长安回望乡成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”是唐代诗人杜牧《过华清宫》中的诗句。

3、《景泰蓝的制作》是中国现代作家教育家叶圣陶的作品。他的代表作还有《倪焕之》《稻草人》。景泰蓝，是我国特种的工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。

4、李密（224--287），一名虔，字令伯，三国时犍为人。初仕蜀，任尚书郞。蜀亡后，晋武帝征他出任太子洗马。他上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。

5、宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不

忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

6、归有光（1506——1571年），字熙甫，昆山人，明代杰出散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”）。在散文创作上造诣很深，他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚。与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表作，他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。

7、王实甫，名德信，大都（今北京）人，中国元代戏剧家。他的作品抒情性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。他的代表作《西厢记》全名为、《崔莺莺待月西厢记》，共5本21折，该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》（习称《董西厢》）。我们称关汉卿、马致远、白朴、郑光祖为元曲四大家。

8、莎士比亚（1564-1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。主要作品有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。在西方，每家都必备两本书，一本是《圣经》，另一本是莎士比亚全集，即一个是宗教的神，一个是艺术的神。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本?琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。”

9、《旧日的时光》的作者是英国（苏格兰）的罗伯特?彭斯，他的代表作品《一朵红红的玫瑰》、《自由树》。

10、《箭与歌》作者是美国诗人朗费罗，代表作品《生命颂》《伊凡吉林》。

11、《别离》作者是中国现代作家冯至，代表作品《昨日之歌》《山水》。

12、司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家。主要作品是《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分10表、8书、12本纪，30世家，70列传，共130篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。《史记》有很高史学价值。《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

报任安书“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

13、《渔父》选自《楚辞》。渔父，即渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。

14、鲁迅，原名周树人。他的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，还有大量的杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

15、《论厄运》作者英国哲学家培根。

16、《直面苦难》作者中国现代作家周国平，代表作品《妞妞——一个父亲的札记》、《灵魂只能独行》。

17、《逍遥游》选自《庄子》，庄子名周，战国时宋国人，和老子并称为老庄，都是道家学派的代表人物。

18、王羲之（321--379）字逸少，东晋琅琊临沂人，书法家，有“书圣”之称。他的《兰

亭集序》是中国历史上最著名的书法艺术作品之一。

19、《人是能思想的苇草》选自《思想录》，作者法国帕斯卡尔。代表作品《给外省人》《辩护》。

20、《我为什么活着》选自《罗素自传》，作者英国思想家、哲学家罗素。1950年获得诺贝尔文学奖，代表作品《意义与真理的探索》、《人类的知识：它的范围和界限》。