高中语文试题及参考答案

班级

姓

名

考

试

号

座

位号

群岛是“南中国海的中国属地，广东省的一部分。”日本1966年出版的《新中国年鉴》说：“中国的沿海线，北从辽东半岛起到南沙群岛约一万一千公里，加上沿海岛屿的海岸线，达二万公里。”

①

②

③

④

4、读下面的文字，按要求回答问题。（4分）

2012年为杜甫诞辰1300周年。然而3月，当我们正在学习杜甫的诗歌时，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”。对此，网友、学者有的反对，有的赞成。请说明你对这件事的态度，并从多个角度说明理由。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成5—8题。

李通，字次元，南阳宛人也。父守，好星历谶记，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞，有能名。莽未，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。

及下江、新市兵起，南阳骚动，会光武避吏在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。及相见，共语移日，握手极欢。通因具言谶文事，光武初殊不意，未敢当之。时守在长安，光武乃微观通曰：“即如此，当如宗卿师何？”通曰：“已自有度矣。”因复备言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。

更始立，以通为柱国大将军、辅汉侯。从至长安，更拜为大将军，封西平王。更始使通持节还镇荆州，通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时，天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。

诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。

通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消疾，自为宰相，谢病不视事，连年乞骸骨，帝感通首创大谋，每优宠之。封通少子雄为召陵侯。每幸南阳，常遣使者以太牢祠通父冢。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。

（选自《后汉书·李王列传》，有删节）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是【】（3分）

A.光武初殊不意，未敢当．之当：认为适当

B.期．以材官都试骑士日期：约定

C.更始使通持节．还镇荆州节：节操

D.每幸．南阳幸：驾临

6、下列句子中加点的词的意思和用法相同的一组是【】（3分）

A.①以．此不乐为吏②期以．材官都试骑士日

B.①是为．宁平公主②征通为．卫尉

C.①及相见．，共语移日②特见．亲重

D.①因．复备言其计②通因．娶光武女弟伯姬

7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是【】（3分）

A. 李通在王莽为政时不愿为官，自免而归，就是因为平素听到李守所说的预言吉凶得失的话“刘氏复兴，李氏为辅”。

B. 最初光武帝与李通相见之时，两人很有共同语言。但光武帝对李通并不完全信任，而且还对他心存戒备，这说明光武帝很谨慎。

C. 李通能守能征。光武帝出征之时让他镇守京师，后来，他又率军攻打围剿汉中贼寇，并最终击溃了敌人的援军。

D.尽管光武帝对李通器重，优待有加，但在天下大略平定以后，李通还是以病为由，上书乞身告退，但没有被皇上接受。

8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）光武乃微观通曰：“即如此，当如宗卿师何？”（3分）

（2）夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”（3分）

（3）谢病不视事，连年乞骸骨，帝感通首创大谋，每优宠之。（4分）

三、古诗词鉴赏（10分）

9、阅读下面这首唐诗，回答问题。

晚泊盱眙

[唐] 常建

泊舟淮水次，霜降夕流清。

夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。

乡国云宵外，谁堪羁旅情。

（1）第二联上下两句最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（4分）

（2）第三联运用了什么表现手法？作简要赏析。（2分）

（3）最后一联抒发了作者怎样的心情？请结合全诗试作简要分析。（4分）

四、名句名篇默写（8分）

10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）蟹六跪而二螯，，用心躁也。《劝学》

（2）夫运筹策帷帐之中，，吾不如子房。《史记?高祖本纪》（3）舞幽壑之潜蛟，。《赤壁赋》

（4），衣食足而知荣辱。《史记?管仲列传》

（5）座中泣下谁最多，。《琵琶行》

（6），，雨打风吹去。《永遇乐?京口北固亭怀古》

（7）先天下之忧而忧，。《岳阳楼记》

五、现代文阅读：文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11—14题。

塘栖

丰子恺

①日本作家夏目漱石的小说《旅宿》（日文名《草枕》）中，有这样的一段文章：“像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。像火车那样蔑视个性的东西是没有的了。……”

②我翻译这篇小说时，一面笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我家乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男仆经常照管着。我那时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。

③客船是我们水乡一带地方特有的一种船。水乡地方，河流四通八达。这环境娇养了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最讲究，船内装备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所，烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地，放在船舱中央。此桌约有二尺见方，叉麻雀也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟象一间小小的客堂。这种船真可称之为画船。这种画船雇用一天大约一元。（那时米价每石约二元半。）我家在附近各埠都有亲戚，往来常坐客船。因此船家把我们当作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好几天。

④吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，像樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能赏析塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。

⑤在船里吃枇杷是一件快适的事。吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后必须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋勿着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎？

（选自《缘缘堂随笔集》）

11、请对第④段画线句“呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷”作简要赏析。（4

分）

12、作者游塘栖，乐在其中，试结合文章内容概括“乐”的具体表现。（4分）

13、文章开头和结尾先后谈到日本作家夏目簌石，请简要阐述作者引用“夏目簌石”

在文中有什么作用？（6分）

14、结合本文内容，请你探究作者在文章中寄托了哪些情怀？请简要阐述。（6分）

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文章，完成15—17题。

打开“礼乐”文化的钥匙

------读《荀子》

胡可涛

有人说，中国传统文化的核心是“礼乐”文化，很多人知道这一点，却未必能够很好地理解。对于想了解中国传统文化的读者，不妨看看《荀子》，我们可以把它视为打开“礼乐”文化的钥匙。

《荀子》一书的主要篇章为荀子所作，部分篇章为弟子所作，全书也由弟子编辑而成。西汉时期，刘向最早对其进行整理校雠，将原来的322篇，删定为32篇，唐代的杨絫则是第一个给《荀子》作注的人。到了清代，伴随着荀学的研究热潮，出现了很多《荀子》的注释本，其中以王先谦的《荀子集解》为最佳。荀子是战国后期最重要的学者，但他的“传经”之功却常被忽视。荀子为传播中华文化经典作出了重要贡献，正如清儒汪中所言：“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经。”而且，荀子对汉初学术产生了相当大的影响。应该说，荀子是最早系统阐发礼乐问题的思想家，是礼乐理论的文化奠基者。在《荀子》中，《礼论》和《乐论》集中探讨礼乐问题，其他诸篇则与之相辅翼。

要理解荀子的礼乐理论，还得从他的人性论说起。荀子主张“人性恶”。在他看来，人的本性是好利恶害的。如果顺从人的本性，那么人与人之间就会相互争夺，社会将陷入无序的混乱状态。为了摆脱这样的局面，圣人制礼作乐，教化民众。“礼乐”文化发轫于带有宗教意味的祭祀活动。礼是祀神的仪式、规则，而乐则是祭神时配合的歌、舞、乐的总称。随着人类文明的发展，礼逐渐成为影响社会生活的风俗、习惯以及规范的总和。礼乐本为一体，乐是礼的组成部分，并为礼所规定。

礼乐是人类效法天地，因乎人情的产物。不过，它们之间发挥着不同的功能，相互依赖，相互配合，共同发挥着道德教化、人文关怀的功能：首先，“礼别异”。“礼”是确定社会的等级名分和伦理秩序。礼起源于对于社会人群物质欲求合理分配的需要。通过礼，确定每个人在社会中的等级名分，然后依照等级名分来分配。表面上看，礼是调节人们的欲望需求（“节欲”），但长远来看，却是满足人们的欲望需求（“养欲”）。荀子还认为，人之所以为人，人之所以优于动物，在于人能够做欲望的主人，能够“群居而和一”。而做到这一点的关键，恰恰就在于社会的每个成员做符合自己名分的事情。这也就是荀子反复强调“人之生不能无群”，“群”不能“无分”的道理。其次，“乐合同”。乐所营造的是一种社会和谐的氛围，促进不同阶层的人们和睦相处。“夫乐（yua）者，乐(la)也。人情之所必不免也。”乐，是人的喜悦、快乐情感的的反映。所以，它也是人性的客观需要。同样，通过乐，可以陶冶人的情操，可以培养人的善心，可以“移风易俗”，使上下“和敬”，家庭“和新”。

礼乐文化，不仅体现了中华民族“和而不同”的文化精神，也体现了中华民族的醇厚的伦理精神和博大的艺术精神。不过，对于礼乐文化，要想知道得更多，了解的更多，还得从经典出发。从礼乐文明出发，《荀子》解开了人类的“司芬克斯”之迷：当人类停留在动物性的一面的时候，人永远是卑微的；只有当人通过道德成就自我之后，人才方可成为人，方显人之高贵。

仔细读读《荀子》，你会对中华文化有更多的发现！

（选自《江西日报》）

15、作者为什么说：“对于想了解中国传统文化的读者，不妨看看《荀子》”？（6分）

16、荀子的人性论的主张是什么？他的礼乐理论产生的依据又是什么？（6分）

17、在荀子看来，礼乐是什么的产物？它们之间又是如何共同发挥着道德教化、人文关怀的功能的？（6分）

七、作文（70分）

18、《周易?系辞下》有语：“《易》穷则变，变则通，通则久。是以‘自天佑之，吉无不利’”。变是一种姿态，一种力量，一种智慧。

请以“变”为题，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外），不得抄袭或套作。

答案

一、语言文字运用

1、D

2、c A：改成“正处于工业化高速发展的阶段”B：错在“保持感情”D：改成“要按照把基本医疗卫生制度作为公共产品向全社会提供的改革方向”

3、示例：①中国最早发现、命名南沙群岛（第一句体现）

②中国最早开发经营（开垦）南沙群岛（第二句体现）

③中国最早对南沙群岛行使管辖（第三句体现）（“最早”第四句体现）

④中国对南沙群岛的主权得到国际上的承认（第五、六句体现）

（每小点1分，句子通顺1分，少“最早”一词扣2分，共5分）

4.提示：

赞成可从“仅仅是一场网络狂欢”“体现思维创造力”“用一种另类的方式勾起人们对杜甫的怀念”“表达了网友对过去学习生活的怀旧之情”等角度回答。

反对可从“助长恶搞之风”“体现素质缺氧”“体现人文教育缺失”“表现人们对于经典的轻蔑”“表现人们对伟人的不尊重与亵渎”“将中华文化视为儿戏”等角度回答。（表明态度1分，任选三个角度回答，每个角度1分，共4分，其他答案言之有理即可）

二、文言文阅读

5、c（节：节符，使者或官员的凭据）

6、D（D均为连词，“于是，就”；a：介词，因为；介词，在；b：动词，是；动词，任；c:动词，见面；副词，表被动）

7、a（听到李守所说的谶文，只是他自免而归的原因之一）

8、（1）光武就暗中观察李通说：“即便如此，那么你父亲该怎么办？”（微1分，宗卿师1分，通顺1分）

(2)居安不忘思危，应当让李通在职治病。他想回封地，不能听从接受他的请求。（居职1分，就1分，通顺1分）

（3）李通称病隐退，居家不理政事，连年请求告老隐退。光武帝感谢李通首创重大的谋略，每每优待宠爱他。（不视事1分，乞骸骨1分，大谋1分，通顺1分）

译文：

李通字次元，南阳郡宛县人。父亲李守，喜好天文历数和预言凶吉的图谶之学，为王莽的宗卿师。李通也为五威将军从事，后来出任巫县县丞，有能干的名气。王莽末年，百姓忧愁怨恨，李通曾听见他父亲说过图谶上讲“刘氏复兴，李氏为辅”，心里常想着这件事。因为家里很富足，是乡中第一，因此不想做官，就自动辞职回家。

后来王常的下江兵和王匡的新市兵兴起，南阳为之骚动，等到光武避难在宛，李通听说了就派李轶去迎接光武。等到见了面，两人谈了很久，握手极为欢畅。李通就讲了全部谶文的事，光武开始大出意外，说不敢当。这时李守在长安，光武就暗中看着李通说:“既是这样，你父亲该怎么办呢?”李通说“:自己已经有办法了。”因此向光武详细陈述了他的计划。光武既已深知李通意向，就与李通相约结，定谋议，计划在立秋那天趁都试骑士的机会，劫持前队大夫甄阜及属正梁丘赐，因而号令大众宣布举事。更始立，以李通为柱国大将军、辅汉侯。从更始到长安，更拜为大将军，封西平王。更始使李通持节回去镇守荆州，李通因此娶光武妹妹伯姬为妻，就是宁平公主。光武即位，征李通为卫尉。

建武二年，封固始侯，拜大司农。光武帝每次出征讨伐四方，常令李通留守京师，镇抚百姓，修宫室，建学校。六年夏，率领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述派遣军队赴救，李通等与他们战于西城，破贼兵，回师在顺阳屯田。这时天下大体平定，李通想避开荣誉宠信，以生病为由上书请求辞官回家。光武下诏命公卿群臣讨论，大司徒侯霸等说:“李通以天下平定，谦让辞位。安定不能忘记危险，应令李通带职疗疾。想返回诸侯国，不可听从。”于是诏李通治疗疾病，按时工作。

李通以平民倡导起事，帮助成就帝业，又以宁平公主的缘故，特被亲重。然而李通生性谦恭，常想避开权势。素有消渴症，自从当了宰相，就请病假不理政事，连年告病回乡，光武帝感激李通首倡大谋，光武帝每每优待宠爱他。封李通少子李雄为召陵侯。

光武帝每到南阳，常遣使者以太牢的礼仪来祭祀李守的墓冢。李通建武十八年(42)去世。谥号为恭侯。帝与皇后亲自前临吊口言，送葬。

三、古诗词赏析

9、（1）“久”漫漫长夜，久久不能入睡，没有睡着的诗人，无奈地听着潮水拍打水岸的声音；“寒”，秋夜凄寒，诗人辗转反侧，难以入睡，默默望着一轮寒月在城头洒下一片凄清的余晖。（“侵”“近”也可，结合诗的意境，言之成理即可）（每点2分）（2）借景抒情或动静结合。

黄昏时的大雁栖息在平静的沙湾，驿站里听到鸡叫声。诗人借在黄昏归居所时看到的景物和听到的声音，抒发孤独、思乡的情感。（各1分）

（3）思念家乡，孤独失意。

首联写夜泊淮水，秋气萧森，冷霜飞降，夜水清寒，景色中无不透露出清迥孤寒的氛围，奠定全诗的冷色调。颔联、颈联写夜阑人静，洪波涌起，潮声拍案；月色泛清辉，秋霜闪银光。沙洲上，雁以沉睡，馆驿的旅客却未能成眠。辗转反侧之际，一声鸡鸣，俞感凄清。如此幽独清冷的意境，引起诗人孤独凄凉感受，联想到自己孤篷漂泊，仕途失意，不禁触悲于怀；一声鸡鸣，不可遏止的家园之思，在尾联顺势而出，情景交融。（前面1分，分析3分）

四、名句默写

10、略

五、现代文阅读

11、“一口”“一片”与“无穷”形成对比，突出它给我带来了无穷美味；“呷”“嚼”两个动词描绘出作者细细品味和享受美食的情态雅趣；抒发了作者对朴实简单的生活的喜爱和对古人雅致生活之风的追崇。（前两点每点1分，最后一点2分）

12、①乐在顺着河流在船上欣赏两岸的美景，观赏到故乡的魅力风景。

②乐在坐着木船而不是火车旅行，体验到古人闲适的生活方式。

③乐在乘船途中享受到吃酒吃枇杷等雅趣。

④坐船在雨天游水乡塘栖别有趣味，欣赏到雨中美景，感受到了无穷的自然之趣味。

（每点1分）

13、①开头用夏目簌石的文章引出作者塘栖之行，引出下文对塘栖风景与风情的描述。

②结尾引夏目簌石为知音，照应开头，深化主题。

③夏目簌石厌弃城市文明，表现出对简单生活的喜爱，在文中起正面衬托的作用，作者借夏目簌石的看法含蓄地表现了自己的思想。（每点2分）

14、①对水乡美丽风景的喜爱

②乘船、喝酒、吃枇杷等行为表现出泛舟的优雅悠闲。

③雨中乘船的雅趣。

④对城市生活的排斥，寻找古人之风，表现出对古人的追慕，对原始淳朴生活的向往。

⑤难以逃离城市的苦闷和无奈。（答对三点即可）

15、因为我们可以把《荀子》视为打开“礼乐”文化的钥匙；荀子不仅为传播中华文化经典做出了重要贡献，而且对汉初学术产生了相当大的影响；《荀子》还解开了人

类的“斯芬克斯”之谜，因此仔细读读《荀子》，你会对中华文化有更多的发现。（每点2分）

16、人性论的主张是“人性恶”；礼乐理论产生的依据是如果顺从人的本性，那么人与人之间就会相互争夺，社会将陷入无序的混乱状态；为了摆脱这样的局面，圣人制礼作乐，教化民众。（每点2分）

17、礼乐是人类效法天地，因乎人情的产物；他们之间是靠相互依赖，相互配合，来共同发挥着道德教化、人文关怀的功能的；这种配合表现在两个方面：一是礼别异，二是乐合同。（每点2分）

作文：参考高考作文评分标准。