救恩论
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救恩论2008-01-26 11:15 救恩论
一、定义：
1、字义：GK4991,救恩、拯救、被保存。
2、综合意思：神爱世人，赐下他的独生子耶稣道成肉身， 来到人间，是圣洁的，是完全的（完全的神，完全的人）。
解释：若基督不是完全的神，他就无法救人，他的生命就不完全。 来7：16 无穷的生命也作不能朽坏，他站在人的地位代替人的罪而死在十字架上，用生命立约，也借着他死里复活，败坏了掌死权的魔鬼。来2：14 ，应许叫信他的人罪得赦免，并得永生与神的儿子和好，作神的儿女，得圣灵作凭据等候基督二次再来，身体复活改变，进入永恒的荣耀中，永永远远侍奉主。
二、救恩的本质
1、是代替性的：（赛53：4/7)担当
(利1：4）按手在祭牲头上代罪
（利4：2/4)预表弥赛亚要担当世人的罪
（约1:29）神的羔羊，除去世人的罪
(彼前3:18）义的代替不义的
（林后5:21）替我们成为罪
（彼前2：24）亲身担当我们的罪
（来9：28）担当了多人的罪
2、是白白的，没有任何附加条件
（罗3：24)白白称义
（罗4：4/5)作工得工价不算恩典
（罗3：27)信之法，不是立功之法
三、救恩的来源
1、天父的计划
救恩不是人犯罪后的临时措施，而是计划中的永恒计
划，如果救恩只是人犯罪后的临时措施，那神就不是全知
的神，那神就是撒旦玩弄的对象，然而救恩是上帝的计划
（弗1：3/4)
(弗1：11）神在创世以前就已计划
（创2：9）上帝设立了生命树
（创3：22）摘生命树的果子吃就永远活着
（创3：15）人犯罪后的出路，神宣告救恩的事实
（创12：2/3)神要使万国因亚氏得福
（创22：17/18)亚氏后裔是单数，单指那一个后裔（基
督）（加3:16)
(太1：1、 1：21）亚氏后裔，大卫的子孙——基督）
(弗1：9/10）预定的美意，旨意的奥秘(提前3：16)
(弗1：3）在基督里赐天上各样属灵福气
2、主耶稣来做成的
（来10:5/7）主的事已刻在经卷上
（来10：10、14）主的一次献上就永远完全
主上十字架，不是单让我们看到十字架，而是看到主与
天父在创始前所定的旨意，就是永恒的生命，这是主的一个
侍奉之光（高峰）
主宣告：成了（约19：30）
天上有声音宣告：世上的国
成了我主基督的国（启11：15）
3、圣灵实施救恩（约16：7）
A、消极：使人之罪，回转归向耶稣
积极：使人明白救恩
B、重生：（林前12：3）被圣灵感动的，不会咒诅主
约3：5-8只是圣灵在推动人归向主，下步是重生
林前12：13饮于一个圣灵
弗1：13-15受了圣灵的印记
林后1：22圣灵作凭据5:5
罗8：1-2 圣灵赐生命
罗8：9人若没有基督的灵就不是属基督的
罗8：16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女
四、救恩的范围
1、有限的范围（不对的）约10：11、15
a、约10：11、15 单指犹太人
回应：约10：16另外有羊也是指的外邦人
b、徒20：28救恩但给教会的信徒（不对的）
回应：提前4：10救恩是万人的救主，更是信徒的救主
2、普救论（不对的）罗5：15、18
论点：神是慈爱的，是有能力的，不管是将来的、现在的信与不信都会得救，因
基督为万人死而复活。
回应：提前4：10主是万人的救主更是信徒的救主，信的得救，不信的为自己的步信
负责。
3、无限中的有限制恩典 提前4：10
论点：救恩是给每个人的，信的人才能得着， 太28：19 提前2:4 彼后3：9
支持者：基督徒正确的解释。
五、救恩的重要性：
1、救恩是神的核心计划 弗1：3-4神在创世前就已经拣选我们
彼前1：20创世前被深所知道。这里看
一个事实，神在创世前计划救赎。
弗3:9历代是创世后
*律法不能成圣，所以一定要基督的救法。
2、救恩是主耶稣的最高使命：
从主降生、上十字架、升天、再来是为了拯救世人成全救恩。
主耶稣降生时天使说：他要从罪恶里把他的百姓从罪恶里就出来。太1：21
耶稣出生后十二岁在圣殿里说：岂不知我当以我父的事为念吗? 路2:49
来10：5--10主的事在经卷上已经记载了
罗3：25主作了挽回祭，挽回祭意思是说：神的愤怒是一定要临到我们
的，但主耶稣为我们上诉，挽回了神的愤怒，我们本是该受咒诅
的，但主的挽回使我们得成为神的儿女。
约一4：10神差遣他的儿子为我们的罪做了挽回祭。
3、救恩使人呢唯一的出路 太1:21 约14：6 徒4：12 来10：19-20
4、救恩使魔鬼失败的唯一武器
创3：15女人的后裔要伤它的头，他要伤它的脚跟。
女人的后裔才能败坏魔鬼，这里蕴含了伟大的真理：女人对比男人，男人的
后裔
不能败坏魔鬼，不管使谁，只要是男女结合生的都不能败坏它。
来2：14-15只有女人的后裔才能败坏它
林前15:55-57靠主得胜
六、救恩的伟大 来2：3
1、救恩的伟大在于拯救者的伟大
（1）救恩是神永恒计划的核心计划 弗1:3-4
（2）因耶稣基督是神的儿子来完成救赎 来10：5-10 约3：16
（3）是圣灵来实施拯救的
a、太1：18 圣灵感孕
b、罗1：4圣灵使主复活 罗8：11 约16：8-11
2、救恩的伟大在于所付的代价
a、他付出道成肉身的代价 提前3：16 约1：14 加4：4-5 来2：14-15
b、付出生命的代价 加3：13受咒诅被挂在木头上
加4：4生在律法下
太20：28舍命做多人的赎价
彼前1：19-20
3、救恩的伟大在于执行者的伟大（圣灵）
从头到尾是圣灵在执行救恩的计划 太1：18-21
圣灵使基督道成肉身 提前3：16
基督在世上的日子使圣灵恩膏基督 路4：18-21 太12：18 约16：18-21
4、救恩的伟大在于范围的伟大 西1：26 弗3：9 约一2：2 4:14 西1:23、26
太28：19
#应用：传道人要有国际心胸，超越种族观念。
5、救恩的伟大在于福的伟大
a、它是属天的福 弗1：3 天上各样属灵福气
b、各样的福：包括身、心、灵
c、永久性的祝福
七、救恩的程次与层面
程次：过程、次序
层面：救恩所包含的方面是哪些方面
1、过去的救恩
指我们信的时候就已经得救了。
a、已经脱离罪了
b、已经免去审判了 约3：16-18
c、免了第二次的死 启20：6、14-15 21：8 约5：24
d、脱离魔鬼的权势 来2：14-15
2、现在的救恩 罗5：1-2
因为信得以站在这恩典中，因为救恩得以为神的儿女。
a、能胜过现在罪，这是成圣的生活 罗6：1-4 7：24-25 8：4
b、我们可以胜过情绪或性情 罗12：2
c、包括我们的身体 赛53：4-5 太8：14-17 10：1、7-8
3、将来的救恩
a、身体得赎 罗8：21、23
b、承受永生 太19:29
八、救恩的完全性
1、一次救赎完全救赎 来9：12、26、28 来10：10、12、14
a、过去的罪---原罪
原罪是灭亡的罪，基督一次献上解决了原罪与罪行
来9：11基督已经来了，在我们未知道主之前，为我们解决了原罪
来9：15他做了新约中保，赎了人在前约所犯的罪，这是对犹太人的，
但对外邦人是良心的罪被洒去，不论犹太人，外邦人，一切的罪
被解决了。
彼后1：9旧日的罪已经被解决了
罗3：25宽
容人先前所犯的罪
参：赛1:18 诗103：11-12 弗2：15
b、现在的罪
信主后还会犯罪、软弱,但现在的罪是与我们得救无关的罪，与先前信主的身份不一样了。
来9：11基督已经来了
弗2：13过去是远离神，但现在因基督得于神亲近
徒17：30 罗5：1-2
c、将来的罪： 来9：28 10：18 林前5:5 来12：2 罗1：17 来5：9 来7：25
2、一次得救永远得救
⑴一次得救永远得救的两派观念：
a、天主教与亚米念
主张：一次得救并不保证永远得救，如果犯罪离弃真道就会失去救恩。
b、奥古斯丁、加尔文（改革宗、长老会）
主张：一次得救永远得救，而今天所有的正统神学派都站这个立场，但内容不同。
⑵一次得救永远得救的意义：
当一个人真正的认罪悔改，接受相信主耶稣，他的罪就已经得到赦免，并且得永生，这
永生不会再失落，不管他的信心、生活与服侍如何，都不会再影响他的得救。
⑶主张救恩会失落的（经文）根据：
a、立场：人可以因信得救，但因不信会失落，得救者必须努力的持守相信，才不致失落救恩。
b、历时历代有信徒变为非信徒或异端
例：提后2：17许米乃、腓力图 启2：6、15 尼哥拉一党的人
@谨慎点：若一个背起真道、生活腐败、卖主卖友的人仍然可以得救的话，那对于一个持守
主道、敬虔度日，为主牺牲殉道的人也太不公平了吧（中国为此点而导致教会分
裂）？
圣经的经文根据： 太7：21-23 凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国
约15:1-8不结果子的要被剪掉
来6：4-8尝过天恩的滋味
太24：10-14要得救一定有持守信仰，否则会失落
太25：1-13十个童女的比喻
来3：6坚持到底
来3：14信心要坚持到底
林前15：1-3 雅2：14-26
⑷主张救恩会失落的错误：
a、救恩成了有条件的救恩
b、救恩成了行为性的救恩
c、救恩成了不确定的救恩
d、把救恩、成圣、赏赐混为一谈
e、对圣经没有清楚的经文分析
⑸一次得救永远得救的圣经根据
a、圣经中的应许 来9：12 9：26、28 10：10、12、14 约5：24
约10：28-29 来5：9 7：25 罗8:35--39 5:8
罗8：33-34
b、从字词来看，得救就是永生，有永远的生命与神同活
九、救赎的赎价：
1、被赎者如何，救赎者也要如何？来9：14
被赎者是血肉之体，救赎者也是血
肉之体 来2：14
被赎者是罪的奴仆，救赎者借死来败坏掌死权的魔鬼 来2:15
2、赎价给谁？
a、撒旦论※
b、没有给谁，是为了赎罪※
c、给神，这是我们的立场
理由：ā人得罪的是神 罗3：23 而撒旦是得罪我们
á神的愤怒（神的仇敌是我们 罗5：9--11）神愤怒我们
例证：1 旧约的献祭，赎价是神定规的，也是给神的。
2 旧约中的祭物所预表的是耶稣基督 约1:29
3 赛53：4为人代罪被神击打苦待了（犹太人认为主犯罪被神击打）
4 太27：46主站在人的地位担当了人罪，这里主为了人上了十字架而与父神
隔绝，是为了免去神的愤怒。
5 来9：14、26主是代罪羔羊，无暇无疵的献给神
反面例证： 1 太4：9-10 恶者无权接受敬拜
2 主耶稣来是要败坏它 来2：14-15 约一3：8
3 包括恶者都是要受神的审判 林前6：3
4 恶者要受永刑 太25：41
十、救赎所带来的恩典 太19：29 可10：28-30
1、赦罪 罗3：25 来10：10、14 来9：28
2、与神和好 罗5：1、10、11
3、作神儿女 约1：12 罗8：15-17 弗1：5、14
4、得永生 约3：16
5、得圣灵
6、胜过罪恶
7、服侍
十一、如何承受救恩
1、救恩是神的预定
2、救恩是人的自由选择（亚米念的立场）
加尔文的五项要义：a 人是完全堕落，全然败坏
b 无条件的拣选
c 有限救赎
d 不可抗拒的恩典
e 一次得救永远得救
3、我们的立场：
神的预定，神预定什么？
a、加尔文，预定救恩 弗1：4-5、9、11
b、神预定得救的方法
弗1:4预定拣选的方法，在基督里
帖前5：9神不是预定我们受刑，乃是预定我们借主耶稣得救
徒2：40 16：31 弗2：8 罗10：17 徒13：48
预定永生：因神预知谁会听信福音
人有自由意志，有人的责任--------相信
十二、圣经中（难解）困惑性的经文：
参：救恩性困惑经文
类别：耶和华是神 | 添加到搜藏 | 浏览(236) | 评论 (2) 上一篇：淺談兔子是怎樣吃掉狼的 下一篇：人罪论 相关文章：?圣经学院听课笔记<救恩论试题> ?归正2000救恩论作业一《一旦重生...
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汐水梓梦谦卑顺服姊妹
网友评论：1
谦卑顺服姊妹 2008-03-08 15:00 | 回复 感谢主！愿主祝福你
2匿名网友 2008-12-11 11:09 | 回复 上帝祝福
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