释果宁大师禅与生命的和谐

释果宁大师禅与生命的和谐讲座部分笔记

(2011-02-28 10:17:03)

2010年2月26-27日，台州耀达国际大酒店，释果宁大师《禅与生命的和谐》系列讲座之一。我加班，只赶上了最后一个小时，仍然受益匪浅！同去的灵江鹿做了27日下午的笔记，非常感谢！转载如下：

释果宁，毕业于某大学理工科，原来可能是禅宗，曾在西藏八年，现将在天台县三合镇，建道场：宝华讲寺。有缘聆听果宁大师的讲课，非常感恩！记录笔记如下：

人一生的精神感知历程

每七岁一小周期（据黄帝内经的说法，女子第七岁一周期，男子每八岁一周期）

（这跟华德福的七岁生命周期也有相通的地方，参见我以前的一个帖子：华德福“七岁周期”理论与中医《内经》之对照）

一、七岁之前：道生一的阶段，只是感觉体，自然体。

二、七到十四岁：一生二的阶段，性别形成期，与同性玩乐成长，是同性恋期。在此时期，学习积累了本性别所应该有的特质，成年之后会吸引异性或者被异性吸引，从而不会在成年后产生同性恋。这个阶段是人接受知识最多的阶段，但更重要的是学会做人

三、十四到二十一岁：二生三的阶段，开始拥有自我，开始会逆反，开始异性恋。这个时期对异性感兴趣是正常的，要引导不要压制。这个时期的自我很重要，要尊重他（她），引导管理好。要教育其对天地（自然界）的敬畏，对父母师长敬重，要让知道自大太多了一点就是“臭”字，要让接受儒家的思想，成为上进执着的人，让其参与一些义工的活动会对其树立正确的人生观有益。

四、二十一到二十八：三生万物阶段。是野心欲望充满的阶段，此时要教育他忠诚，诚信，踏实，要经历磨难，才有成就，如果父母或者外界突兀地给予太多，是非常危险的，比如富二代过早接替家业。古训说有“三危“：一是年少无德而宠重，二是才下而位高，三是无功而受禄。就是说福报不够，硬让去承受太多，会危到令其折寿没命！

五、二十八到三十五：人法地的阶段，积极于事业家庭经营的时候，处于有责任心的阶段。

六、三十五到四十二：与上相似的阶段。

七、四十二到四十九：地法天的阶段，责任心升华到使命感的阶段。比如有些事业有成的人已经不缺钱不缺权，却仍然勤奋，而且慢慢地会为社会做些有意义的事情，做慈善、做些传承文化的事情等。比如有个包装业大亨，在上海建了一个木材博物馆；又比如香港一著名企业家，会带一家人到敬老院做义工，亲力而为等。

八、四十九到五十六：天法道的阶段。因为如果总是只有使命感而没有精神的寄托，没有精神的皈依，也就是没有宗教的信仰，人会活得很累，这就是为什么许多事业有成的人，没有懂得调节好自己，累到英年早逝。这时候应该在儒家的思想中，慢慢往道家思想方面转变，以免自己在财富、权力和情感中迷失，共产主义应该只能是种信念，而不是信仰，因为只有信仰才能帮助人战胜对死亡的恐惧，在精神上免于孤独。

九、五十六到六十三：阶段同上，但要多上一样，就是要学会放下！放下包括对事业、对子孙、对情感甚至对生命的执着！太执着，人就回不去了！生命的能量，这时候不应该再向外扬，而是应该回敛，为今后自己获得圆满做准备。在印度恒河边，古代时，人们会在五十岁安排好一切去修行，余下的时间是留给自己，为自己修行的，现在延到六十五岁。哪怕是再富有的人，会把财富分成三份，一份献给宗教，一份做慈善为子孙求福报，最后一份才留给子孙。如果在这个年龄段还不能学会放下，还执着于尘世，就会一切都看不透，人越是会变得固执不化，除了精神上的焦虑痛苦，还有没有归依感的恐惧，对死亡的恐惧会没法解脱，比如有一对科学家夫妇，是从海外归国的，对国家贡献很大，但老年其中之一得了癌症，痛苦之余，另一个陪着病人一起投水自尽！令人叹惜！

十、六十三到七十：道法自然的阶段。世上有各种的信仰，各种信仰又都有着外在的不同的相，这种不同会让宗教间起冲突，唯有自然才是最融合、最超越的。一个老人可以回归自然，拥有无染的童心，而这颗童心，不同于幼时无知的童心了，这是一颗丰富了、饱满了、圆满了的童心。修行会使人生完美！

十一、七十以后（古人七十稀，已然圆满）：已经是常养圣胎阶段了。此时坚持修行，可超凡脱俗，预知生死，自然了脱！不累着别人，自己也没有痛苦！不论是高僧还是民间，往生（死）时有预知，并轻松解脱者，数不胜数。

大师向大家传授五个修禅的法门

属于生活禅，超越宗教，不一定有信仰才能修，修了对人的身体一定好

一、微笑观气法：人只知道向外去征服，不懂得朝内征服，对自己身体的征服。养生其实是下层次的，中层为养气，上层是养心！佛曾问：何为生命？一弟子答对：生命就在呼吸间。修持的方法：闭眼微笑（心情保持愉悦）静坐，两手结莲（就是大拇指抵住中指的第一节），放于两膝上（一般人手心向上，三高的人手心一定要向下），心无他想，注意力在自己的呼和吸上，七个呼吸为一组，每天七组可也。

二、步行禅：人的思想总是和身体分离，心不在身，胡思乱想杂念纷纷，人若要完全活在当下，其实是很难做得到的。修持的方法：每天花半个小时步行，随着步行，心里数着左右脚：左脚、右脚、左脚、右脚……思想只在自己的生命中（可注意着自己的呼吸），不在他处。此法除了步行锻炼本身的好处外，可以使身体和谐，和谐了身体就自己修复，不需要吃药。

三、九接佛风：这个非常有利于身体，对于目前鼻炎会有神效。方法：两手握拳，大拇指在内（叫婴儿握，呵呵，这种握法可守住元神，使能量不外泄），前三接是左拳向下，夹于右腋下，右拳竖食指，用指腹按住右鼻翼，心中观想一道金色佛光（含着健康含着各种有益的东西）从左鼻孔中吸入，这道有益的金光马上遍布全身，吸满后停顿三秒，再将右食指移到左边，用指甲面按住左鼻翼，观想自己体内的病菌毒素浊气都汇成一股黑气从右鼻孔呼出，如此三次；中三接，是与前三接左右相反的做法三次；后三接是两拳向下，相交夹于腋下，两个鼻孔一起吸，观想同上，停顿三秒，再一起呼，观想同上，做三次。

四、普贤咒：嗡（ong）啊(a) 吽(hong)

代表太阳、开始、向上代表人间、平行代表大地、停止、向下

（是太阳升起的声音）（大地运转的声音）

发声时感觉声音的振动上通下通

头顶百汇穴直达宇宙从两足涌泉穴直达地下

手势：

两脚分开站立两手心向上慢慢提到胸口时手心翻下手心向下慢慢放下

五、暗示法：两眉之间凹处，是意念门（有俗称天眼）。西方心理学通过催眠来改变人的潜意识，其实不必。

人的两手有不同的功能，左手接收，右手发射。

我们可以用右手食指按住自己的意念门，大声对自己说：我年轻！我健康！我快乐！我富足！我有爱！我行！……可以增强自己正面积极的心态。

用右手食指，按于某睡眠者，轻轻发声，可改变其潜意识。可以在孩子睡着时，用这种方法对孩子说（睡觉时可以接受，醒时会抵抗）。

另大师提醒，鼓掌时一定要两掌竖立正对鼓，如果错掌鼓会打乱经脉，当我们为他人鼓励时，两掌对拍，可使我们自己血脉通畅，获得好处。