国学入门---《名家推荐书目》
《名家推荐书目》
1．胡适开列的《中学国故丛书》目录胡适（1891～1962），早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》（上卷）、《尝试集》等。
1920年，胡适开列了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种，以备中学生阅读。
《诗经》
《战国策》
《论语》
《庄子》
《荀子》
《楚辞》
《淮南子》
《论衡》
《左传》
《老子》
《墨子》
《孟子》
《韩非子》
《元曲选》
《史记》
《汉书》《明曲选》
杜甫
白居易
陶渊明
李白
韩愈
柳宗元
王安石
陆游
辛弃疾
关汉卿
欧阳修
朱熹
杨万里
马致远
2．胡适开列的《实在的最低限度的书目》1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。
书目答问／张之洞
九种《纪事本末》
老子／老子
墨子闲诂／孙诒让
元曲选一百种／臧懋循
缀白裘／玩花主人
西游记／吴承恩
淮南鸿烈集解／刘安
中国人名大辞典
中国哲学史大纲／胡适
四书韩非子／韩非
周礼
佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经
宋元学案／黄宗羲
王临川集／王安石
王文成公全书／王守仁
章实斋年谱／胡适
新学伪经考／康有为
诗集传
左传／左丘明
乐府诗集／郭茂倩
宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编论衡／王充法华经／鸠摩罗什译
坛经／惠能
明儒学案／黄宗羲
朱子年谱／王懋竑
清代学术概论／梁启超
崔东壁遗书／崔述
文选／萧统
全唐诗／彭定求等
宋六十家词／毛晋
宋元戏曲考／王国维
水浒传／施耐庵
儒林外史／吴敬梓
红楼梦／曹雪芹
荀子集注
3．梁启超开列的《最低限度之必读书目》梁启超（1873～1929），近代思想家。年轻时从师康有为，师徒力主变法维新，时称"康梁"。梁启超"戊戌政变" 后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。
1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为"校课既繁、所治专门"的青年学生精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。
四书
书经（即尚书）
礼记／戴圣
老子／老子
易经
诗经
庄子／庄子
韩非子／韩非
史记／司马迁
后汉书／范晔
荀子／荀子
战国策
左传／左丘明
墨子／墨子
汉书／班固
三国志／陈寿
资治通鉴（或通鉴纪事本末）
宋元明史纪事本末
楚辞
李太白全集／李白
韩昌黎集／韩愈
白香山集／白居易
文选／萧统
杜工部集／杜甫
柳河东集／柳宗元
4．"有志研究中国史的青年可备闲览书"顾颉刚（1893～1980），中国历史地理学和民俗学的开创者，也是现代古史辨学派的创建人。1920年毕业于北京大学，先后在北京大学、复旦大学等校任校。编著有《古史辨》、《尚书通检》等。
1925年顾颉刚开列了一个包含有14种书的"有志研究中国史的青年可备闲览书"的目录。
山海经
世说新语／刘义庆
大唐西域记／（唐）玄奘
宋元戏曲史／王国维（1877～1927）马可·波罗游记／（意大利）马可·波罗徐霞客游记／徐宏祖（1587～1641）西秦旅行记
梁武石室画像
洛阳伽蓝记／（北魏）杨炫之
唐人说荟
元秘史（即蒙古秘史）
陶庵梦忆／（清）张岱（1597～约1679）桃花扇／（清）孔尚任
南洋旅行记
5．鲁迅开列的学习中国文学的书目鲁迅（1881～1936），原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。
唐诗纪事／（宋）计有功（生卒年不详）唐才子传／（元）辛文房（生卒年不详）全上古三代秦汉三国六朝文／严可均全汉三国晋南北朝诗／丁福保（1874～1952）历代名人年谱／（清）汪镇
少室山房笔丛／胡应麟
四库全书简明目录／阮元
世说新语／刘义庆
唐摭言／（五代）王定保
抱朴子外篇／葛洪
论衡／（东汉）王充
今世说／（清）王晫（1636～？）
6．十部中国国文源头书书目
汪辟疆（1887～1966），中国现代文学史家、目录学家。著有《目录学研究》等。
汪辟疆在1942年为中央大学国文系学生开列了一个包含10种图书的"最切要"的"源头书"，并间或予以评注，颇多精要。
说文解字／（东汉）许慎
毛诗正义／（唐）孔颖达
礼记正义／（唐）孔颖达
荀子／荀子
庄子／庄子
汉书／班固
资治通鉴／司马光
楚辞
文选／萧统
杜诗
7．经典常谈
朱自清，北京：三联书店，1980年9月重印。
朱自清（1898～1948），文学家、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年到清华大学任教。1931年留学英国并漫游欧洲大陆。回国后执教于清华大学、西南联大等校。著有散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》等。
本书初版于1940年代,深入浅出地讲述了中国重要典籍，以求能启发读者的兴趣，引他们到经典的大路上去。其中辞赋、诗、文三篇因作品繁多，只叙其源流。
说文解字
周易
尚书
诗经
三礼
春秋三传（国语附）
四书
战国策
史记汉书
诸子
辞赋
诗
文
8．"中国人所人人必读的书"1978年，香港中文大学新亚书院设立"钱宾四先生学术文化讲座"，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是"中国人所人人必读的书"。
论语
孟子／孟子
老子／老子
庄子／庄子
六祖坛经／惠能
近思录／朱熹，吕祖谦辑
传习录／王守仁
9．清华大学学生应读书目（人文部分）张岂之，徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印，1997年9月。
本书参考清华大学校内外专家的意见，提出供清华大学本科生试用的80种书目，其中含中国文化、外国文化、中国文学和外国文学四类，每类20种。
论语
墨子／墨子
孙子兵法／孙子
孟子／孟子
老子／老子
庄子／庄子
荀子／荀子
易传·系辞
史记选／司马迁著；王伯祥选编或来新夏选编论衡／（东汉）王充不真空论／僧肇
物不迁论／（东晋）僧肇
神灭论／范稹
坛经／惠能
张载集／张载
四书集注／朱熹
传习录／王守仁
明夷待访录／黄宗羲
读通鉴论／王夫之
严复集／严复
仁学／谭嗣同
孙中山选集／孙中山
诗经选／余冠英选注
楚辞选／马茂元选注
魏晋南北朝诗卷／丁夏选注
汉魏六朝诗选／余冠英选注
唐诗三百首／孙洙
宋诗选注／钱钟书选注
宋诗三百首／金性尧选
唐宋词选释／俞平伯
唐宋词选／中国社会科学院文学研究所编选、人民文学出版社出版古文观止／吴楚材，吴调侯
三国演义／罗贯中
水浒传／施耐庵
红楼梦／曹雪芹
鲁迅选集／鲁迅
女神／郭沫若
子夜／茅盾
家／巴金
骆驼祥子／老舍
围城／钱钟书
曹禺选集／曹禺
青春之歌／杨沫
红岩／罗广斌，杨益言
艾青诗选／艾青
理想国／柏拉图
形而上学／亚里士多德
忏悔录／圣·奥古斯丁
思想录／帕斯卡
新工具／培根
论法的精神／孟德斯鸠
社会契约论／卢梭
伦理学／斯宾诺莎
西方哲学史／罗素
科学史／（英国）丹皮尔
哲学史讲演录·导言／（德国）黑格尔西方的没落／奥斯瓦尔德·斯宾格勒悲剧的诞生／弗里德里希·尼采精神分析引论／西格蒙德·弗洛伊德文化科学与自然科学／（德国）李凯尔特人论／（德国）卡西尔
2008-12-26 13:00 回复
杉本有美
ALIVEIN1984
123位粉丝
3楼
新教伦理与资本主义精神／马克斯·韦伯中国科学思想史／（英国）李约瑟资本主义文化矛盾／（美国）丹尼尔·贝尔从混沌到有序／普里戈金
伊利亚特／（古希腊）荷马
奥德修记／（古希腊）荷马
神曲／（意大利）但丁
堂吉诃德／（西班牙）塞万提斯哈姆莱特／（英国）莎士比亚
浮士德／（德国）歌德
简·爱／（英国）夏洛蒂·勃朗特红与黑／（法国）司汤达
悲惨世界／（法国）雨果
高老头／（法国）巴尔扎克
汤姆大伯的小屋／（美国）斯托夫人安娜·卡列尼娜／（俄国）托尔斯泰玩偶之家／（挪威）易卜生
母亲／（俄苏）高尔基
卡夫卡短篇小说选／（奥地利）卡夫卡泰戈尔诗选
钢铁是怎样炼成的／（苏联）尼古拉·奥斯特洛夫斯基雪国／（日本）川端康成
老人与海／（美国）海明威著；董衡巽译百年孤独／（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯
10．北京大学学生应读选读书目
本目是1998年为北大百年校庆而作。包括推荐应读书目30种，推荐选读书目30种。这个书目由北京大学校内外50多位著名教授推荐，他们是：
丁守和（中国社会科学院研究员）丰子义（北京大学教授）
王太庆（北京大学教授）
王永兴（北京大学教授）
王守常（北京大学教授）
王岳川（北京大学教授）
王思斌（北京大学教授）
方立天（中国人民大学教授）
邓广铭（北京大学教授）
厉以宁（北京大学教授）
石峻（中国人民大学教授）
叶朗（北京大学教授）
乐黛云（北京大学教授）
朱伯昆（北京大学教授）
朱德生（北京大学教授）
任继愈（北京图书馆馆长）
刘梦溪（中国艺术研究院研究员）汤一介（北京大学教授）
孙小礼（北京大学教授）
阴法鲁（北京大学教授）
李学勤（中国社会科学院研究员）李家浩（北京大学教授）李慎之（中国社会科学院研究员）杨辛（北京大学教授）吴良镛（清华大学教授）
何九盈（北京大学教授）
何兹全（北京师范大学教授）何芳川（北京大学教授）
余敦康（中国科学院研究员）
张世英（北京大学教授）
张岱年（北京大学教授）
陈启伟（北京大学教授）
林庚（北京大学教授）
季羡林（北京大学教授）
金克木（北京大学教授）
周一良（北京大学教授）
周民强（北京大学教授）
周辅成（北京大学教授）
庞朴（中国社会科学院研究员）赵宝煦（北京大学教授）赵家祥（北京大学教授）
赵敦华（北京大学教授）
侯仁之（北京大学教授）
费振纲（北京大学教授）
袁行霈（北京大学教授）
钱理群（北京大学教授）
唐有祺（北京大学教授）
黄平（中国社会科学院研究员）黄楠森（北京大学教授）宿白（北京大学教授）
谢冕（北京大学教授）
楼宇烈（北京大学教授）
裘锡圭（北京大学教授）
戴逸（中国人民大学教授）
（1）应读书目：
周易
诗经
老子／老子
论语
孙子兵法／孙子
孟子／孟子
庄子／庄子
史记／司马迁
坛经／惠能
古文观止／吴楚材，吴调侯
唐诗三百首／孙洙
宋词三百首笺注／唐圭璋笺注
红楼梦／曹雪芹
中国近三百年学术史／梁启超
鲁迅选集／鲁迅
中国哲学简史／冯友兰著，涂又光译中国法律与中国社会／瞿同祖
理想国／柏拉图著；吴献书译
神曲／但丁著；王维克著
哈姆雷特／莎士比亚著；曹未风译思想录／帕斯卡尔著；何兆武译社会契约论／卢梭著；何兆武译历史理性批判文集／康德著，何兆武译约翰·克利斯朵夫／罗曼·罗兰著；傅雷译科学史／丹皮尔著，李衍译
共产党宣言／卡尔·马克思，弗里德里希·恩格斯资本论（第一卷）／马克思
路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结／恩格斯著，张仲实译毛泽东选集／人民出版社
邓小平文选／人民出版社
（2）选读书目：
礼记／戴圣
荀子／荀子
左传／左丘明
韩非子／韩非
论衡／王充
三国志／陈寿
世说新语／刘义庆
文心雕龙／刘勰
李太白集／李白
资治通鉴／司马光
明夷待访录／黄宗羲
儒林外史／吴敬梓
人间词话／王国维
中国近三百年学术史／梁启超
中国哲学大纲／张岱年
国史大纲／钱穆
圣经
国富论／亚当·斯密
论法的精神／孟德斯鸠
复活／列夫·托尔斯泰
物种起源／达尔文
城堡／卡夫卡
飞鸟集／泰戈尔
新教伦理与资本主义精神／韦伯精神分析引论／弗洛伊德西方哲学史／罗素
历史研究／汤因比
德意志意识形态／马克思
社会主义从空想到科学／马克思哲学笔记／列
摘自《名著的选择》
《国学基础》课程教学大纲
《国学基础》课程教学大纲 课程代码：700122016 课程英文名称：Ancient Chinese Literature Search Foundation 课程总学时：24 讲课：24 实验：0 上机：0 适用专业：汉语言文学专业 大纲编写（修订）时间：2017.7 一、大纲使用说明 （一）课程的地位及教学目标 国学基础是汉语言文学专业（留学生）本科三年级的一门选修课。本课程主要介绍中国国学的基本知识，使学生了解国学发展的历史，掌握中国文化的起源和发展，提高文学鉴赏和驾驭语言文字的能力。 （二）知识、能力及技能方面的基本要求 本课程通过学习，使学生掌握国学关基础知识和基本理论，着重了解国学的发展和基本内容，了解中国文化和中国语言文字形成的原因。 （三）实施说明 1.国学基础适用于汉语言文学专业（留学生）本科三年级使用，共24学时。 2.在教学过程中要注意由易到难，循序渐进，采用教师讲授、分析，与学生自行阅读、分析相结合的方法，尽可能组织学生自行阅读的前提下，写出书面发言提纲，开展课堂讨论，使学生了解国学发展的历史轮廓。 3.教师在具体的授课过程中可以根据学生的实际情况酌情安排各部分的学时，课时分配表仅供参考。 4.本课程建议采用课堂讲授、对话、讨论以及实际运用能力考查等多种教学手法相结合的教学方法。 （四）对选修课的要求 已完成汉语言文学专业本科二年的学生。 （五）对习题课、实验环节的要求 习题的选择以围绕教材筛选出的练习题为主，同时在讲授过程中加以扩充，实践环节可通过定期组织学生进行国学知识比赛，观看反映国学内容的历史影视作品，并对著名作家和作品进行课堂辩论，还可以进行多种形式的表演。 （六）课程考核方式 1.考核方式：考查 2.考核目标：要求学生了解国学发展的历史，掌握国学基础知识和发展情况，能结合社会现实体会中国的文化。 3.成绩构成：本课程的总成绩主要由三部分组成：平时成绩占30%，期末考查成绩占70%。 （七）参考书目 《国学基础教程》，刘韶军编著，社会科学文献出版社，2008年7月第一版 二、中文摘要 国学基础是汉语言文学专业（留学生）本科三年级的一门选修课。本课程主要介绍国学的基本知识，使学生了解国学发展的历史，掌握中国文化的起源和发展，提高文学鉴赏和驾驭语言文字的能力。
个人发展与企业发展心得体会
个人发展与企业发展心得体会 目录 第一篇：个人发展与企业发展心得体会 第二篇：团队与个人发展课程学习心得与体会 第三篇：企业发展与个人发展的关系 第四篇：个人进步与企业发展演讲稿 第五篇：个人成长与企业发展 更多相关范文 正文 第一篇：个人发展与企业发展心得体会 以前看过这样一则故事：迈克尔·阿伯拉肖夫原本是美国导弹驱逐舰本福尔德号的舰长。1997年6月，当迈克尔·阿伯拉肖夫接管本福尔德号的时候，船上的水兵士气消沉，很多人都讨厌呆在这艘船上，甚至想赶紧退役。但是，两年以后，这种情况彻底发生了改变，全体官兵上下一心，整个团队士气高昂。本福尔德号变成了美国海军的一支王牌驱逐舰。 迈克尔·阿伯拉肖夫用什么魔法使得本福尔德号发生了这样翻天覆地的变化呢？概括起来就是一句话：这是你的船！迈克尔·阿伯拉肖夫对士兵说，“这是你的船，所以你要对它负责，你要与这艘船共命运，你要与这艘船上的官兵共命运。所有属于你的事，你都要自己来决定，你必须对自己的行为负责”。从那以后，“这是你的船”就成了本福尔德号的口号，所有的水兵都觉得管理好本福尔德号就是自
己的职责所在。无论我们在什么工作岗位上，我们都有责任、有义务管好我们的“本福尔德号”，这不需要任何理由，因为这是你的船。 我总是这样想，一个人，只要进了一个企业，往俗里说，那是你生存的基础，是你的饭碗。大锅里有饭，你的碗里才有可能装满；大河里有水，小渠才不至于干涸。没有见过哪个破产企业的下岗工人日子会过得很舒心。我们说，爱企如家，爱岗敬业，也就是这种道理。关键是要干好自己的本职工作，要全身心的投入，即便是企业很小的事情，也要尽自己的能力干得漂漂亮亮；即便没人监督你，也要认真的坚守岗位，干好工作；即便别人冷嘲热讽，也要坚持自己的理想，不断的学习，不断的提高。 “这是你的船”背后是强烈的责任和义务！ 我是鱼，集体就是那渊源的水------凝聚力 有人曾问过一位哲学家这样一个问题，“一滴水怎样才能不干涸？”哲学家回答说：“把它放到大海里去”。这个富有哲理的小对话给我们太多的启示：为什么汹涌的波涛蕴涵着激荡一切的无穷力量，正是因为有那一滴滴海水的力量汇集；而那一滴滴水，也只有纳入大海的怀抱里，才能以多样的形态来证明和展示自己。 凝聚力对团体行为和团体效能都发挥着重要作用。有的团体关系融洽，凝聚力强，意见一致，团结合作，能顺利完成组织任务；有的团体成员之间意见分歧，关系紧张，互相摩擦，凝聚力差，个人顾个人，一盘散沙，不利于任务的完成。团体凝聚力是衡量一个团队是否有战斗力，是否成功的重要标志。不少团体常常用开展“厂服”、“厂徽”、“厂歌”、“厂日”活动，来培养团体成员的集体荣誉感、成就感、归属感，企望增强团体的凝聚力。
中国国学经典书籍
中国国学经典书籍 篇一：国学经典入门书目 入门书目： 《经典常谈》朱自清 《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程百花文艺出版社 《傅雷家书》傅雷 《美的历程》李泽厚 《人间词话》王国维 《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基《儒家礼乐文明讲演录》彭林广西师范大学出版社《人生之体验》及《续编》 《青年与学问》唐君毅广西师大出版社 基本经典： 《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本） 《论语译注》杨伯峻中华书局 《论语通译》徐志刚人民文学出版社 《孟子译注》杨伯峻中华书局 《孟子译注》金良年上海古籍出版社 《老子译注及评介》陈鼓应中华书局
《老子本原》黄瑞云人民文学出版社新 《老子入门》罗义俊上海古籍出版社 《庄子浅注》曹础基中华书局 《庄子今注今译》》陈鼓应中华书局 （附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。） 参考： 《读经教育手册》绍南文化编订 《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社） 《论语新解》钱穆（三联书店） 《圣哲的智慧》林语堂陕西师范大学出版社 《孔子的故事》李长之北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉） 《亦新亦旧的一代》南怀瑾复旦大学出版社 概论： 《经书浅谈》中华书局 《佛教常识答问》赵朴初 《国学入门》朱维焕中国人民大学出版社 《国学入门》龚鹏程北京大学出版社 《中国传统文化十五讲》龚鹏程北京大学出版社 《中国的智慧》韦政通岳麓书社 《中国文化概论》韦政通岳麓书社
《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社 《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社 课外阅读： 蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店 《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著 《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局） 《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社 《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社 篇二：学习中国传统经典书籍 学习中国传统经典书籍 学习经典古诗和传统历史故事 创设具有国学氛围的环境 设计组织多样国学课程和活动 学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动 除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活
国学经典书目
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
个人成长心得体会
个人成长心得体会 从小，我就有一个理想，那就是长大后当一名教师。经过努力，皇天不负有心人，终于我如愿以偿的走上了教师岗位。 去年的九月不知道什么原因，天公不作美，几乎每天都在下雨。还记得刚来学校那天，下着大雨，天气微凉。由于我是补录的，所以通知报到那天已是九月末尾了。一路盘旋终于我们来到了军马河二小，进到校园谈不上失望，但是却有一丝难过，因为这里距离军马河镇还有42里，而且校园校舍还有待完善，但令人欣慰的是接待我们的是李校长和教导李主任，他们帮忙安排住处，分课的的时候给我分的是三年级语文三年级英语外加班主任。 第二天走进教室，看到同学们一张张童真的笑脸，于是我满怀信心的上了第一堂课，可是很快我的这种信心受挫了，因为我在上面讲下面同学们有的在说话，有的在发呆，还有的在打闹。因为以前代课的时候教的也是三年级，因此对于这种现象我没有气馁，没有惊慌，我及时调整，对班级规章制度，上课要求做了进一步完善，一周后，同学们的表现比以前好多了。 开学初，校长以及同事们的亲切关怀让我很感动，由于是新上岗对学校一些业务上的事情还不是很熟悉，所以学校总是开展培养新教师的活动，也总是让新岗教师外出学习，同时县局也多次组织新岗教师培训，每次培训完都受益匪浅。作为一名新岗教师，我总是虚心向老师请教，课余也注意阅读教育类书刊，有时上网看优质课观摩
课，每上完一节课我都会及时反思。总结成功之处，改进失败之处。 如今来到军马河二小已经快一年了，今年学校新种植了各种各样的花花草草，学校变得很美丽，同时校长也及时为我们这些离家远的教师联系车辆回家。在业务上，我已经熟悉了各类课型的备课书写，已经能够独立运用三疑三探教学模式上好各类课型。同学们也与我成为了好朋友，虽然平时在上课中对他们要求严格，但是课下总是与他们交流谈心，同他们一起玩耍，给予他们大姐姐般的关怀。对于班里的学困生，我并不歧视或者厌恶他们，我总是去鼓励他们，只要他们取得一点点进步，我就会及时发现并表扬他们，渐渐的他们也不讨厌学习了，有的甚至都能主动学习，这真的令我很欣慰，也很感动。 在这不到一年的时间里，从孩子身上我学会了分享，因为他们总是会带给我惊喜，带给我他们认为好吃或者好玩的东西；从老教师身上，我学到了爱岗敬业，无私奉献，因为学校有两位老教师他们面临退休，但是他们仍然积极的完成着学校的任务，仍然伏案工作到深夜，仍然为教育事业贡献着自己的光和热；从其他新岗教师身上我学会了谦虚和努力，因为学校新岗教师比较多，她们总是虚心向老教师请教，总是努力的在上课在批改作业。 青春是需要拼搏的，需要奋斗的，在以后的日子里，我一定会努力让自己更优秀，一定会努力实现自己的价值，为教育事业贡献自己的光和热。
推荐一套儿童国学入门书_刘继涛
066 博览群书 2011/10 推荐一套儿童国学入门书 ○刘继涛 《中国孩子最喜爱的国学读本》，全6册，冯天瑜主编，北京大学出版社2010年12月版国学热已经兴起了好多年，我们欣喜地看到，这股热劲还在持续。国学渗透进当今社会，体现在很多方面。最令人印象深刻的大概是三年前张艺谋导演的奥运会开幕式，舒展开的书画长卷、整齐排列的方块字、一声声的“有朋自远方来不亦乐乎”，向世界展示了一个千年古国的灿烂文化。在日常生活中，我们也自然而然地发现，有关国学的事物多了起来：电视台里有很多专家学者在讲国学，网络上点击率高的博客、帖子很多是在讨论国学，有关国学的书籍也是畅销书当中的一大门类，被各个书店摆在显眼的位置。 面对林林总总的国学书籍，我们不禁要思考：我们究竟为什么读国学？作为一个中国人，了解中国文化的独特和过人之处，会对我们的民族生起更多的自豪感，会多一分敬意和尊重，不至于在来势凶猛的外国文化面前妄自菲薄。表意丰富的汉字，历经千年仍在使用，这在世界上是绝无仅有的；光辉璀璨的文学和艺术，给予 我们无尽的美的享受；华夏文化中特有的道德和思想，至今仍指导着我们的行为和做事。古籍中的思想能给人以启迪；中国古代的作品大多寓意深刻，重启发、重形象思维，每个人看的时候都会有自己的领悟，获得启迪。 青少年时期是人一生当中最重要的学习阶段，国学教育理应在其中占据一定的分量。其实，语文教育中，古代文化一直占有比较大的比重，有关古文的课程也往往是教学中的重点。我国古代比较重要的诗文，在高中及之前的课程中基本都已经通过课文传授给孩子。 但是，这样做并不说明青少年国学教育就已经很到位了，因为国学不单指古代的文学一个方面。单从语文方面而言，学生对传统的小学（语言文字学）的了解就是很有限的，因为我们的语文教学采用的是课文的形式，像《说文解字》这样的书籍很少被提到：学生或许记得该书的作者名字，知道“六书”，但对于这二者之间
国学基础知识
国学基本知识 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】中国四大名楼是指岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西）、黄鹤楼（湖北武昌蛇山）、蓬莱阁（烟台市）。另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼。 关于四大名楼的名诗－－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－ －－ 1．南登岳阳楼，北眺长安道。 －－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 －－《登岳阳楼》唐. 杜甫
中外儿童名著导读
中外儿童名著导读 中外儿童名著导读讲授纲目： 1.《学记》 2.《论语》 3.《师说》 4.《窗边的小豆豆》 5.《教育漫话》 6.《爱弥儿》 7.《大教学论》 8.《民族主义与教育》 参考书目： 1.乔建中《中外教育经典名著速读》南京师范大学出版社 2.田正平，肖朗《教育名著选读》上海教育出版社 3.单中惠，朱镜人《外国教育经典解读》上海教育出版 第一讲绪论 一、我的目标 在网络普及的今天，不少人认为，我们接触信息的机会越多，
实际获得的知识却越少。因而，阅读经典名著，成为人们关注的话题，在国外的一些大学，如美国的哥伦比亚大学、芝加哥大学，把人文经典课作为本科生的必修课。过去许多学者，如梁启超、胡适、朱自清、钱穆等人，都十分重视对学生阅读名著的指导。这门课将提供几部中外著名的教育著作，激发学生阅读名著的兴趣，从而远离消费主义和平庸趣味的污染，让名著的知识与思想成为第一个人的教养的一部分。 我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。 ——董卿 二、关于经典与名著 我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业公主鞋个有典范性与权威性。 如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义上而言，那么 具有三重特性或三要素： 1.影响力 影响力体现了作品内容的吸引力。那些进入经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力。如《周易》《孙子兵法》等，当然，影响力有积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。
2.时间性 一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。 3.广泛性 我所理解的经典（非专业领域的经典），必须是广泛的，是指它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》《论语》《史记》《三国演义》等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像《在水一方》等。 三、为何阅读传统经典名著 1.近百年的争论 在20世纪，传统经典是否还具有生命力，是否还拥有广泛的读者？这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与清王朝的结束，传统典籍与知识分子越来越远了。有些知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说，传统典籍所构建的知识体系，在20世纪，已经不能适应时代的需要了。但这不等于说，传统典籍就已失去了生命力。 （1）鲁迅的看法 1925年，在孙伏园主抚州的《京报副刊》上，发出“青
梁启超——国学入门书要目及其读法
国学入门书目及其读法 序 两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免，且容有并书名亦忆错误者，他日当更补正也。 中华民国十二年四月二十六日，启超作于碧摩岩揽翠山房 （甲）修养应用及思想史关系书类 〇《论语》《孟子》 《论语》为二千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵。即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。 《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读。但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际；其训诂亦多较朱注为优。其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁。宜备置案头，遇不解时或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作。但其书极精辟，学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标举重要诸义，如言仁、言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。 上两书篇页皆甚少，易读。 沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切。其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。 〇《易经》 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》《文言传》熟读成诵；其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。
个人发展与企业发展的心得体会
个人发展与企业发展心得体会 以前看过这样一则故事：迈克尔·阿伯拉肖夫原本是美国导弹驱逐舰本福尔德号的舰长。1997年6月，当迈克尔·阿伯拉肖夫接管本福尔德号的时候，船上的水兵士气消沉，很多人都讨厌呆在这艘船上，甚至想赶紧退役。但是，两年以后，这种情况彻底发生了改变，全体官兵上下一心，整个团队士气高昂。本福尔德号变成了美国海军的一支王牌驱逐舰。 迈克尔·阿伯拉肖夫用什么魔法使得本福尔德号发生了这样翻天覆地的变化呢？概括起来就是一句话：这是你的船！迈克尔·阿伯拉肖夫对士兵说，“这是你的船，所以你要对它负责，你要与这艘船共命运，你要与这艘船上的官兵共命运。所有属于你的事，你都要自己来决定，你必须对自己的行为负责”。从那以后，“这是你的船”就成了本福尔德号的口号，所有的水兵都觉得管理好本福尔德号就是自己的职责所在。无论我们在什么工作岗位上，我们都有责任、有义务管好我们的“本福尔德号”，这不需要任何理由，因为这是你的船。 我总是这样想，一个人，只要进了一个企业，往俗里说，那是你生存的基础，是你的饭碗。大锅里有饭，你的碗里才有可能装满；大河里有水，小渠才不至于干涸。没有见过哪个破产企业的下岗工人日子会过得很舒心。我们说，爱企如家，爱岗敬业，也就是这种道理。关键是要干好自己的本职工作，要全身心的投入，即便是企业很小的
事情，也要尽自己的能力干得漂漂亮亮；即便没人监督你，也要认真的坚守岗位，干好工作；即便别人冷嘲热讽，也要坚持自己的理想，不断的学习，不断的提高。 “这是你的船”背后是强烈的责任和义务！ 我是鱼，集体就是那渊源的水------凝聚力 有人曾问过一位哲学家这样一个问题，“一滴水怎样才能不干涸？”哲学家回答说：“把它放到大海里去”。这个富有哲理的小对话给我们太多的启示：为什么汹涌的波涛蕴涵着激荡一切的无穷力量，正是因为有那一滴滴海水的力量汇集；而那一滴滴水，也只有纳入大海的怀抱里，才能以多样的形态来证明和展示自己。 凝聚力对团体行为和团体效能都发挥着重要作用。有的团体关系融洽，凝聚力强，意见一致，团结合作，能顺利完成组织任务；有的团体成员之间意见分歧，关系紧张，互相摩擦，凝聚力差，个人顾个人，一盘散沙，不利于任务的完成。团体凝聚力是衡量一个团队是否有战斗力，是否成功的重要标志。不少团体常常用开展“厂服”、“厂徽”、“厂歌”、“厂日”活动，来培养团体成员的集体荣誉感、成就感、归属感，企望增强团体的凝聚力。 记得在拓展训练的团体项目“过毕业墙”中，要求全队队员在不借助外力（物品）的情况下全部攀登上四米多高的毕业墙。在那次训练中，我真正体会到团队的力量，当我们顺利完成任务，并且打破记
国学基础知识大全(全新整理)
word 国学1 （一）常见借代词语 桑梓家乡汗青史册 桃李学生伉俪夫妻 社稷、轩辕国家白丁、布衣百姓 南冠囚犯伛偻，黄发老人 同窗同学桑麻农事 烽烟战争提携，垂髫小孩 巾帼妇女三尺法律 丝竹音乐膝下父母 须眉男子华盖运气 婵娟、嫦娥月亮庙堂朝廷 手足兄弟函、简、笺、鸿雁、札书信（二）古代科举考试（从隋代至明清） 童生试，也叫“童试”，时间每年一次，地点府（州）县，应试者不分年龄大小都称童 生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 乡试，明清两代每三年（秋）在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人， 第一名叫解（ji è）员。 会试，明清两代每三年（春）在京城礼部举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可 应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 殿试，是科举制最高级别的考试，会试后同年 4 月皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自 策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号； 三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 （三）古代称谓 人的称谓 1. 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁 迅字豫才。 2. 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号 青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 3. 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称 文正，欧阳修称文忠。
关于个人成长心得体会范文
关于个人成长心得体会范文 关于个人成长心得体会(1) 时间过得真快，加入“朱岩名师工作室”已近一年之久，总感觉名师离我太遥远，他们不论是教学水平还是教育思想都太深厚，我能做到吗?于是带着疑问我开始寻找名师的成长轨迹。诚然，我无法消化名师的思想，名师的理论，但至少我可以踏着名师成长之路，一步步向他们靠近。 “学习——实践——探究——创新——再学习——再实践”这样一条记录了众多名师成长的痕迹的循环前进的道路，为我提供了指导。回首这一年走过的脚步，我在忙碌中充实着，在努力中收获着，在学习中成长着。现将自己在第一阶段的学习和工作情况总结如下： 一.努力完成各项工作 成为名师人选以来，我一如继往地把自己的所有的爱和热情投入到工作中，扎扎实实地做好班主任的各项工作及教学工作。同时在我所热爱的教学工作中，我坚持以人为本的原则，着眼于创新教育的新视角，转变教育思想，更新教育观念，注重学生的个性培养。 二.自觉加强学习，不断提高自身水平，并与其他老师共同发展。 做个学习型、研究型、反思型的教师，在专业发展的路上不断成长成熟，一直是我孜孜不倦的追求。 1、我努力专研业务书籍，并把精华之处、闪光之点，特别是有关教材的处理、教学方法、课堂教学方面的文章，读后加以反思，结合自己的教学实践，对自己的初备课进行多次研究，然后实施于课堂教学，收到了很好的效果。 2、要想成为名师，仅有对学科的发言权是远远不够的，你必须掌握自己对教育的发言权。一年来，我们学校不断营造“书香校园”，为每位老师购买了一本有关教育的书籍。学校不断倡导老师读书，努力为师们营造一个适宜的读书环境，并多次组织大家在例会、教研会上进行阅读交流。近期我阅读了《做最好的老师》及《名师营造课堂氛围的经典细节》《爱的教育》这几本书。通过读者两本书是我深深的体会到做一个善于发现的老师，做一个宽容大度的老师，孩子的点滴成长将会成为我们的美好。 3.我在名师工作室这片沃土中慢慢的成长。工作室还成立了网站，我们经常把自己的教学案例，反思随笔，论文等发到我们的那片教育小天地里。另外通过教育博客，我在教育社区看到了许多博友的精彩文章，学习了他们的教学经验，领悟了他们的敬业精神以及大胆创新、研究的步伐。相比之下，我感觉到的不仅仅是经验上的差距，还有博客运用及完成的情况上的差距，这也将成为我今后努力的方向，及时的总结经验与不足，使自己与博友们在交流中共同进步。 4、我认真参加学校课题教研组的研究，并在每一次的教研活动中积极与其他老师探索交流心得，在思维碰撞中产生新的认识，使自己在学习中不断获得提高。 5.名师工作室组织了送课下乡活动，在活动中，我反思着自己的教学，教学方法要根据孩子的特点，生活的环境进行适时的调整与变换，教师要走进孩子的内心世界，了解了孩子，才能让孩子更快的成长。 在一本教育杂志上看到了这样一句话：“教以导人，研以修己”。做为高新区的名师人选我将会在工作中不断实践这一名言，力求在提高自己的业务水平与教学能力的同时，能够达到与合作伙伴共同的提高。 关于个人成长心得体会(2) 周五完成认证，在与几位同事回家的路上，一起谈到了个人成长的问题。有的同事提出疑问：怎么样才能快速成长?为什么有的同事成长那么迅速?结合几天的认证感受，谈谈自己的一些体会与建议： 从“要我成长”到“我要成长”，心态的改变是根本：
梁启超国学入门
梁启超国学入门 一个国家的固有学术文化，是这个国家的精神命脉。作为中国人，应当具有最低限度的本国学术文化知识。以下是为你整理的梁启超国学入门书籍。 梁启超国学入门书籍《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》; 《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》; 《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》; 《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。其它词曲集随所好选读数种。 以上各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。 国学是什么梁启超认为，国学应当包括社会实践和读书两个方面。 我们认为，个人的社会生活实践是比读书更重要的事情。百无一用是书生，说的就是这种只会读书的书呆子。我们主张以现实个人生活和社会实践为主线，为解决现实问题而读书。实践(或修养)本身就是目的，并且是证实圣贤境界的唯一方法。 梁启超国学入门书籍对后世的启发回顾梁启超先生在清华的日
子，能够给今天做学问的人以什么样的启发呢? 这些年，因为国学热，讲了很多的国学，国学也确实包含了很多的方面，但是对国学内在包含的这个“德性”的学问，应该说强调得却不太够。特别是因为胡适在近代学术的影响比较大，他提出整理国故，造成国学成为一个整理国故的学问。因为在胡适的定义里，国学就是整理国故的学问，而整理国故的学问对于胡适来讲，不涉及哲学的人生观的发扬继承，而是对文献和历史的了解整理。所以，我觉得梁先生在这方面，不愧是一个思想家、一个哲学家。他对整个国学的把握，对我们应该有指导意义。今天，我们重印的梁先生的《德育鉴》，20世纪很多文化名人都受过这本书的影响。我们重新编辑出版，并做了一些简单的注解，就是想至少能在清华的校园文化里把梁先生原来的工作拿给大家，让今天的学生不仅能用现代的口号讲一些素质教育，也能看看我们的先贤用什么办法来修养自己。 有人问：梁启超是不是国学大师?我们可以举几个例子来回答这个问题。1912年，复旦大学的创始人马相伯先生当时就建议创立“函夏考文苑”，仿照法兰西学术院，那当然就要有院士，提名一共有二十多位，首席是四位，其中就有梁启超，其余是严复、章太炎和马相伯。这是一个例子。第二个例子：在整理国故的时代，大家有一个共识，就是认为章太炎先生是南方学术的“泰山”，梁任公先生是北方学术的“北斗”，这“一南一北”也是承认他们两个是当时国学最高的代表。另外，在清华国学院成立前，清华的曹云祥校长跟胡适请教办国学院的办法，他本来想请胡适来主持筹建国学院，因为胡适是清
关于古典文献学考研的参考书目
关于古典文献学考研的参考书目 一直看到有人发帖子询问关于考古典文献学（或国学与汉学）研究生的事。我就想起几个月前的自己。当开始决定考这个方向的研究生後，也是到处求人，想了解这个专业的相关要求和参考书目，包括怎么考的问题。但这个专业一直属冷门中的冷门，本来学这个的人就很少，因而少有人回答。有回答的不是蜻蜓点水，太过简略，就是神吹乱侃，不切实际。当然，靠着自己“坚持不懈”的努力，也蒐集到了一些资料。後来又有幸得到武大古籍所师兄（特此向师兄表示感谢）的指点，豁然开朗，也了解了大致的复习方向。现将相关资料整理出来，公之于众，以免同道“望尽天涯路”之苦。 在说专业课之前，先说一下英语。英语毋庸置疑，一定要过它所划定的线（相信多数学校都是这样）。否则，总分再高也不收。除非专业课能考130以上，那么可以考虑英语降7分左右录取（以武大为例）。但这7分也是很少的，对英语太差的人来说也无济于事。所以，要想考上古典文献学的研究生，就必须抓英语。政治就更不用说了，地球人都知道。 再说专业。专业课，被问得最多的是该看什么书，或该怎么复习。其实，这个问题我也一直有困惑，总感觉学校推荐的那些书好像不够（所以自己就盲目买了不少书，主要跟着人气走）。在请教古籍所老师後，了解了更多的信息，也确定了大致需要购买和阅读的书。以下先列出学校官方公布的参考书目（以武大为例）： 一、阴法鲁、许树安、刘玉才主编《中国古代文化史》。文化史的基本知识都囊括了，难度好像还有点大。总之认真看，勤记忆没错。我还没开始看这本书（自己之前在图书馆借了老版的，大致翻了一下，然后决定买了一部新版的插图本上下册，RMB一百多块啊~~寒~不过还没开始看。。惭愧~） 二、孙钦善《中国古文献学史简编》（北大修订版）。教育部推荐的研究生教学用书，也是武大指定的书，必看。专业课部分就靠这个了。近期在看此书，发现书中不少错别字，如“黄帝”讹为“皇帝”这类错误频现。待我读完，会将勘误表整理贴出。此书绝对是所有书中最大的重点，重中之重。考试题目大多都从这里来。师兄的建议是不仅要仔细看正文，还要着重看每章的概述，把握各朝的学术脉络。
(整理)国学传统经典必备书目经史子集.
【经史子集】 传统国学经典必备书目 说明：任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。 经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下： 【经部】 《十三经》及《十三经注疏》。 这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。好的版本是中华书局的《十三经注疏》。如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为：易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。经部书是国学精华，语言文字之学（旧之小学）是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。 《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。
《二十四史》及清史稿。中华五千年的历史（主要是政治史）浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。除前四史外，《明史》亦佳。 《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。 《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。前者收书3500余种，后者也有2200多种。近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。 如觉《二十四史》太繁，则除读前四史外，可读通史及断代史，通史则吕思勉的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、张荫麟的《中国史纲》。有人说，中国的通史可读的只有这两部半，因张书只写到汉代，只能算半部。断代史除吕思勉、杨宽、孟森外则有上海人民出版社的《中国断代史系列》亦可读。 其他方面，可读《宋元学案》《明儒学案》《日知录》及柳诒徵的《中国文化史》，冯友兰的《中国哲学史》，胡适的《中国哲学史大纲上卷》，梁启超的《中国近三百年学术史》、《清代文化概论》，《近思录》、《传习录》，张太炎的《国学概论》、《国故论衡》，《中国文学史》，《中国古代史学史》《文献学概要》等。
工作成长心得体会
工作成长心得体会 收获最大的是懂得只有努力才能提高自身素养，丰富自身文化底蕴，提高自身业务素质，积淀方法，摸索经验，在实践中历练，才能促成自身能力的工作成长。下面是带来的工作成长心得，欢迎欣赏。 工作成长心得一20XX年大学毕业的我，参加了唯一的一场招聘考试特岗教师考试。通过招聘考试，我有幸成为了勐海县打洛镇中心小学的一名教师。九月份，我以一名新教师的身份向教育领域窥探，刚从一名学生转变成了一名教师，新的角色让我有点不知所措。还记得我刚踏入打洛小学时，看着一个个孩子纯真的笑脸，听着他们稚嫩的一声声老师好。我才猛然意识到我已经成为了一名教师，心情不由得紧张起来，不知道今后该如何教学，该如何教育好这些可爱的孩子。 幸运的是我们遇到了一位懂教育的好校长，她了解我们这些刚走出校门的大学生。我们虽然经历了四年的大学教育，但刚刚踏出大学校门，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些怯懦，对小学的教学也是一知半解的，尤其是我们大部分并非专业。磨刀不误砍柴工，校长并未让我们直接走上讲台，而是为我们量身订制了为期一周的岗前培训，为我们每人选了一位经验丰富的老教师担任我们的指导教师。在这一周里，我们跟班听课，学习课堂管理方法、日常管理方式，熟悉我们即将奋斗、生活的地方。一周后，我们登上讲台，上了一堂公开课，虽然不精彩，虽然仍有很多需要改进的地方，但这一周的培训，却让我对未来的工作充满了信心和动力，更有信心走进教室，走上那三尺讲台。 一周的岗前培训结束了，但学校并未停止培训我们的脚步。每个学年，我们都会有新的任务，讲课、听课、评课。在不断的讲课、听课、评课中，我们逐渐积累了教学方法和管理方法，提升了我们课堂教学和管理的能力。今年，我们又迎来了新的挑战课题研究，从未参与过课题研究的我们，将在这个崭新的舞台上不断提高自己的能力，结合自己教育教学中的实际问题，充分发挥个人的主观能动性，针对课题面临的问题大胆探索研究，积极实践。 在小学教育这一领域，我还是一名新生儿，在这一过程中也免不了跌跌撞撞，磕磕碰碰。学校是老师与学生组成的一个和睦的大家庭，在学校里，我把我的学生当成自己的亲人一样关心和照顾。虽然如此，但在管理上仍有不当的地方，仍有看不到，不知道如何解决的问题。因为自己是新教师，也是初次走上教育岗位的教师，很怕上不好课，也怕教不好、管不好学生。遇到这些问题时，我虚心向学校里经验丰富的老教师学习，不断积累经验，学习管理方法。现在，我渐渐明确了方向，不再茫然。
国学入门书目
国学入门书目 一、启蒙阶段: 推荐六本书：《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》、《千家诗》、《千字文》、《朱子家训》。这些读物的特点是琅琅上口，篇幅短小，短期内阅读，认真领悟，会有很显著的成效。 1、《三字经》：实际上是高度浓缩的中国历史、文化介绍资料。 2、《百家姓》：诵读之后，读者会对中国姓氏有一定的了解。 3、《幼学琼林》对于培养读者的音律感，介绍古代文化知识，具有十分重要的作用。 4、《千家诗》：收集了唐、宋以来诗人作品接近千首，对于普及古典诗歌基础知识，提高文化素养，很有益处。 5、《千字文》：对仗韵文，可培养读者的音律感。 6、《朱子家训》：可以作为读者进业修身的指南，对于读者能够起到启迪思想、增进智慧的作用。 二、攻读阶段 1、经部 经部就是指四书五经，这是中华传统文化之精髓所在。学国学之人，必须以此为根本。总计九部。 ①必须全部通读的：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中，大学、中庸篇幅比较短小，但是地位却很重要。应该经常阅读，反复温习。《论语》是核心，微言大义，尽在其中。此书最为关键，应作为重点篇目反复阅读。《孟子》之中，饱蓄民本思想，千百年以来，无数忠臣烈士的家国情怀、爱民思想，无不本于此。 ②节选阅读的：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。 《易经》：最好能够背诵乾、坤二卦的爻辞。熟读《系辞》。 《诗经》应以国风为重点。《国风》里面的著名篇章应该会背诵。 《尚书》、《礼记》可根据个人爱好以及学力情况节选。 《春秋》：《公羊》、《谷梁》、《左氏》对照并读，内容可根据个人爱好以及学力情况节选。 2、史部 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。最低标准是五部。学有余力的可加《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《明史》。总计五部至十部。 ①必须全部通读的：《史记》、《汉书》。其中内容相同的篇目，应参照对比阅读，比较分析班固、司马迁之间的异同。有条件的学友，可找《班马异同》、《廿二史考异》参考阅读。其中，《史记》、《汉书》中的列传部分必须精读。这是重点中的重点。熟读这些传记，可以初步树立正确的历史观，可以确立是非观念。 ②节选阅读的：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。 ③参考阅读的：《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《明史》。 特别说明，《明史》之中，除了后期关于与清朝有关的部分以外，大致上说，是不错的。 3、子部 《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》。总计五部。 ①必须全部通读的：《老子》。阅读时，应注意与《庄子》参照阅读。也要留心与《论语》联系阅读。 ②节选阅读的：《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》。 4、集部 《古文观止》。总计一部。建议全文通读。 其他的数目不定，学友可根据爱好选择。 节选阅读的有：
国学入门书要目及其读法
国学入门书要目及其读法 两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。 中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房 甲、修养应用及思想史关系书类 《论语》为二千来国人思想之总源泉，《孟子》自宋以后势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。 《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，《论语》则有戴望《论语》注，《孟子》则有焦循《孟子》正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。 戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。 焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目，通观而总诠之可称治《论语》之一良法且可应用其法以治他书。 右两书篇页皆甚少，易读。 陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。 《易经》 此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。 后世说《易》者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之《程氏易传》差可读。