少数民族政策照顾装订格式
A4纸正面
A4纸反面
与考生民族成分相一致的考生父亲或母亲户口簿复印件
2019年江苏苏州中考加分项出了 可加30分
2019年江苏苏州中考加分项出了可加30分近日苏州市教.育.局出台了相关文件，以下这些考生，中考可以加分，可加30分！快看看你是不是符合这样的情况！ 加分种类说明 1．革命烈士子女加分，需持本表及证件的原件、复印件到市（县、区）退役军人事务部门办理审核，加30分。 2．归侨学生、归侨子女、华侨在国内的子女加分，需持本表及相关材料到市（县、区）侨办办理审核，加10分。 3．台湾省籍考生（含台商随行子女）加分，需持本表及相关材料到市台湾事务办公室经济处办理审核，加10分。 4．少数民族子女加分，需持本表和户口簿等相关材料到市民族宗教.事.务.局办理审核，加10分。 5．港澳户籍学生加分，需持本表及港澳地区居民永久身份证、港澳居民往来大陆通行证原件、复印件到市公安局出入境管理处办理审核，加10分。 6．因公牺牲的军人子女加分，需持本表到市（县、区）退役军人事务部门办理审核，加20分。 7．1－6级伤残军人子女加分，需持本表到市（县、区）退役军人事务部门办理审核，加20分。 8．驻国家确定的三类（含三类）以上艰苦边远地区和西藏自治区，解放军总部划定的二类（含二类）以上岛屿部队军人的子女加分，以及在飞行、潜艇、航天、涉核等高风险、高危害岗位
工作的军人子女加分，需持本表及所属团级以上部队政治机关出具的证明材料到市教.育.局基础教育处办理审核，加30分。 作战部队，驻国家确定的一类、二类艰苦边远地区和解放军总部划定的三类岛屿部队军人的子女加分，以及平时荣获二等功或者战时荣获三等功以上奖励、被大军区以上单位表彰、在执行抗洪抢险等急难险重任务中受到省级以上表彰的军人子女加分，需持本表及所属团级以上部队政治机关出具的证明材料到市教.育.局基础教育处办理审核，加20分。 从作战部队交流到其他部队任职不满1年和跨地级市以上交流任职不满1年的军人子女加分，以及驻苏部队军人的子女加分，需持本表及所属团级以上部队政治机关出具的证明材料到市教.育.局基础教育处办理审核，加10分。 9．集体转隶的消防救援人员子女加分继续按转隶前政策执行，加分政策与第8点相同。 10．公安烈士、公安英模和因公牺牲公安民警子女加分，需持本表到市（县、区）公安局政治部教.育.训练处办理审核，加30分；一级至四级因公伤残公安民警子女加分，需持本表到市（县、区）公安局政治部.教.育.训练处办理审核，加20分。 11．受到市级以上人民政府表彰奖励的见义勇为人员或其子女加分，需持本表及相关材料到市公安局见义勇为办公室办理审核，获表彰的，加15分；获省级表彰的，加10分；获市政府表彰的，加5分。 各类加分所需材料 1．革命烈士子女
少数民族文化月活动方案
少数民族文化月活动方案 1、活动背景 哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。 2、活动宗旨 通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的生活我系特举办此哈尼族文化月活动。 3、活动主体 本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。
活动地点：经济管理学院喷水池广场 活动时间：11月14日----28日 活动对象：文华学院舞蹈系学生会及全院师生 4、活动负责人 主办单位：文华学院舞蹈系团支部 策划承办单位：舞蹈系学生会 协办单位：单位 邀请单位： 赞助商：优习网、大学生精英论坛 5、五活动宣传 (一)宣传部 时间：11月14日（星期三）进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。 地点：1、三栋教学楼一楼两个楼梯口、二栋教学楼一楼、男女生宿舍一楼、食堂门口张贴哈尼海报 1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传 2、学院外商业街、校内球尝食堂门口进行礼仪游动宣传 3、到时得现场进行拍照 (二)外联部 负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。 6、活动开展
少数民族文化演讲稿
少数民族文化演讲稿 中国历史上杰出的政治家李世民说过：以钢为镜， 可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰。英国大诗人拜伦 也说过：最好的预言家是过去。那么，知其现在，探索 未来，让我们追溯一下民族文化、语言、文字的历史吧！ 上古时期，在埃及、中国、巴比伦、印度、波斯， 农业首先得到发展。冶炼技术，使人类从青铜时代进入 铁器时代。雅典奴隶制的建立，使古希腊创造了光辉的 科学文化，古罗马，以武力征服了希腊，建立了横跨三 大洲的帝国。中国高举文明的火炬进入封建社会。 人类在地球上产生后，什么年代开始出现文化与文 化维系的人们共同体？从构建文化的生物性前提着眼， 生存于晚更新世（距今四万至一万年前）的智人，与现代人在智慧上已无质的差别了，即作为构建文化的思维能 力行为意识能力，在四万年前已经完全具备了。当代生 物学家的研究证明，人类在掌握最复杂的现代科学时， 仅仅动用人脑全部智力中的一小部份，也就是说人类智 能具有巨大的潜在可利用范围。因此我们有理由认为比 智人更早的尼安得塔人（生存于二十万年至四万年前）和早期智人（生存于七十万至二十万年前），他们的智力虽低于现代人，但是在较大程度上动用其有限智能时，创
造出文化也是有可能性；加上早期文化适应面小，专用 性高，所需智能数量上亦相应较小这一情况，在早期智 人时代已有文化产生，并有文化维系的人们共同体产生，这是十分可能的事情。 我们明白了文化的产生这一点，读者在本文将处处 碰到文化一词，但是却不能将它与日常生活中所说的文 化相混淆。 文化这个概念的涵盖面极为广泛，内涵极为丰富。 对它的解释和定义有以下几个方面。 民族学界经过一个多世纪的探索与修订，目前倾向 于用下述定义去阐明民族学所讨论的文化，即文化是人 类为维系各个具体的社会集团（这里指民族）的生存与发展，经由该集团所有成员在其世代延续中以渐次积累和 约定俗成的方式建立起来，并由后天习得而加以延续与 丰富的一个相对稳定而又独立完整的规范总和。 英国人类学家泰勒干1871年在他的名著《原始文化》第一章中，以简明的语言，概括地给文化下了描述性的 定义，即文化是一种复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯，以及作为社会一成员的人所获 得的任何其他能力及习惯的复杂合体。 国内学者肖前、陈志良把马克思主义对文化的实质 与人的发展作统一的理解，认为文化的实质即人化。是
现行少数民族政策下的教育公平问题
现行少数民族政策下的教育公平问题 从小我就在课本中学知：中国是一个拥有五十六个民族的大家庭，五十六个民族和睦相处、荣辱与共；我国实行少数民族区域自治制度，充分保障各少数民族同胞当家作主的权利；我国即强调各民族的平等，又主张对少数民族实行一系列优惠政策，以促进他们的发展。这么多年了，我都赞同和支持我们国家的这些基本政策。因为历史告诉我们，中国的少数民族长期处于被压迫的地位，与汉族相比他们确实经历了太多的不公正，我们需要为祖宗们还债。另外，从现实情况看，如今的少数民族绝大多数生活在“老、边、穷”地区，从国家发展的战略上讲，也应该对他们予以特殊的关照。 但是进入大学之后，我结合自己的一些学习经历和社会经历，开始对国家现行的一些民族政策产生了怀疑——这种怀疑不是针对政策的动机和理论性的政策本身，而是针对新的时代背景下的政策的践行情况。我想说的是，我对国家的民族政策的实行情况有很多的反思，比如过于强调的民族分界，比如过多的民族自治地方（广义上包括区、县、盟、旗、乡），比如过于形式化的民族文化保护（有人说是“拯救”），再比如急功近利性的经济开发，再比如事倍功半的少数民族教育发展事业…………这样的论调估计是有点“愤青”，或是太没有“政治觉悟”了，但是我认为作为一新时代的青年，我们有责任有义务向政策提“异议”，青年人应当有替国家反思的勇气——只要我们抱着善意的动机就行了。 虽然对国家现行的少数民族政策有很多的反思，但是在这篇短文中是显然不能都表达出来，原因有二：其一是我的很多思考还是初步的，只是小荷才露尖尖脚罢了；其二是我自知才疏学浅，远没有能力对所有的政策作出公正的评价，这应该是“政治精英”们的工作。所以，我就只能挑一项我相对来说还算了解、同时自认为有点把握的政策来说，只要别人觉得我并不是信口雌黄就行了。因此，我把笔头转向了“现行少数民族政策下的教育公平问题”。以下是我的一些反思。 理想下的公平 我们国家的少数民族政策的内容相当丰富，但是其核心其实很简单：平等、团结、公平、互利、共富。众多的政策措施无外乎围绕这五个关键词。围绕公平问题，国家针对少数民族同胞出台了很多的政策，其中就有我所关注的教育公平政策。 新中国成立以来,党中央和政府对少数民族地区和少数民族群众的教育十分重视,为促进民族地区的教育事业的发展，为了促进少数民族地区与汉族地区的教育公平，国家出台了很多的政策措施，其决心之大、力量之强、面积之广、时间之久都是空前的。这些旨在促进民族地区教育公平的政策主要是以下几类： 1 、教育经费的倾斜 少数民族群众很多生活在相对落后的中西部地区,而这一地区的经济发展落后,这就制约了教育的发展。从上世纪50年代开始,由于教育经费不足,为了帮助少数民族教育事业的发展,政府就设立了少数民族的教育补助费,在一般的教育经费之外特设的补助费用,以补助一般教育经费的不足。并对划拨补助费用的使用做了具体详尽的规定。 2 、招生考试上的对少数民族群众的照顾 国家在各类学校的招生考试中对少数民族学生实行了不少的照顾政策。教育部《2007年普通高等学校招生工作规定》:边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区的少数民族考生,可在高等学校调档分数线下适当降低分数(不得超过20分）要求投档;散居在汉族地区的少数民族考生,在与汉族考生同等条件下,优先录取。这些在客观上有利于弥补少数民族学生与汉族学生之间的差距。 3 、开展“双语”“多语”教育在民族地区使用民族文字教材的政策 我国约有20多个少数民族有自己的语言文字因此为了方便教学保护少数民族文化等原因双语、多语教学的现象在我国的民族地区教学中较为普遍的存在。国家有关部门颁布实行了《全
2021黄冈中考加分优录政策
2021年湖北省黄冈市的中考时间为7月20日至22日。以下是2021年黄冈中考加 分优录政策。 中考加分优录政策 （一）黄冈中考加分录取政策 1．符合下列条件之一的考生，在中考成绩总分基础上加10分参加录取。 ⑴烈士子女； ⑵驻国家确定的三类（含三类）以上艰苦边远地区和西藏自治区、解放军总部 划定的二类（含二类）以上岛屿部队军人子女，以及在飞行、潜艇、航天、涉核等高风险、高危害岗位连续工作3年以上或者有子女后曾在该地区和岗位累计工作5 年以上的军人子女。 ⑶在消防救援岗位连续工作3年以上或者有子女后在消防救援岗位累计工作5 年以上的在职消防救援人员（指国家综合性消防救援队伍消防指挥员和消防战斗员，不包含政府专职消防员和消防文员）子女。 ⑷2020年参加新冠肺炎疫情防控一线医务人员子女。一线医务人员是指疫情防控期间按照政府统一部署、卫生健康部门调派或医疗卫生机构要求，直接参与新冠肺炎防疫和救治一线工作，且与确诊或疑似病例直接接触的接诊、筛查、检查、检测、转运、治疗、护理、流行病学调查、医学观察，以及直接进行病例标本采集、病原检测、病理检查、病理解剖的医疗卫生专业技术人员。 2．符合下列条件之一的考生，在中考成绩总分基础上加5分参加录取。 ⑴公安系统、司法行政机关一级、二级英雄模范和因公牺牲人民警察子女、一 级至四级因公伤残人民警察子女； ⑵驻国家确定的一类、二类艰苦边远地区和解放军总部划定的三类岛屿部队军 人子女和因公牺牲军人、消防救援人员子女，一至四级残疾军人、消防救援人员子女，以及平时荣获二等功或者战时荣获三等功以上奖励的军人、消防救援人员子女； ⑶归侨、华侨子女、归侨子女和台湾籍考生。 同一考生符合多项加分投档条件，只取其中最高的一项，不累计加分。 （二）黄冈中考优先录取政策 少数民族考生，在与其他考生同等条件下优先录取。
2020少数民族加分政策加多少分
2020少数民族加分政策加多少分 省级优秀学生; 获得省级招委会确定的统测项目范围内的国家二级运动员以上称号。 边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区少数民族考生; 归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生; 烈士子女。 自主就业的退役士兵，可在其统考成绩总分的基础上增加10分投档;在服役期间荣立二等功以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人，可在其统考成绩总分的基础上增加20分投档。 同时以上有关情形的考生，省级招办投档时只能取最高的一项分值作为考生投档附加分。 北京市《2016年高考照顾加分政策规定》提出，从2017年起，少数民族考生加分范围调整为“从边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区在高级中等教育阶段转学到本市就读的少数民族考生”，加分分值仍是5分，仅适用于北京市属高校招生录取。 2017年在服役期间荣立二等功以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人，增加20分; 烈士子女，增加10分; 归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生，增加10分; 自主就业的退役士兵，增加10分投档; 少数民族考生报考天津市属高校时，增加5分投档。
黑龙江共有十大类人群可享受高考照顾政策。若考生同时具备几项照顾条件，只能选择一项进行申报。 据黑龙江省招生考试院相关负责人介绍，该省各类照顾录取政策的条件主要有： 自主就业退役士兵，在其统考成绩总分的基础上增加5分投档; 在服役期间荣立二等功(含)以上或被大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人，在其统考成绩总分的基础上增加20分投档; 烈士子女考生同样在其统考成绩总分的基础上增加20分投档。 此外，归侨、归侨子女、华侨子女和台湾省籍考生，在其统考成绩总分的基础上增加5分投档。 针对鄂伦春、赫哲、鄂温克等民族考生，在报考黑龙江省属院校时，在高考成绩总分的基础上增加10分投档; 使用本民族文字答卷的少数民族考生，在报考全国院校时，在高考成绩总分的基础上增加5分投档; 在自治县、民族区、民族乡镇且学籍在户籍所在县的高级中等学校的少数民族考生，在报考全国院校时，在高考成绩总分的基础上增加5分投档; 散居在汉族地区的其他少数民族考生，在所报黑龙江省属高校投档分数线下降低5分投档。 黑龙江省还对立功军人子女、伤残军人子女等特殊群体给予了照顾政策。 根据重庆的规定，2017年三峡库区搬迁移民和农村独生女两项加分照顾政策将取消，与此同时，“乡村”户口在录取时将享受国家和重庆市的一些照顾政策。查阅资料发现，2016年高考前，重庆规定：三峡库区搬迁移民考生录取时可加5分投档，报考市属院校的重庆籍农村独生女线下5分可视为达线，由学校审查决定是否录取。并在政策中提出，2017年起考生不再享受这两类加分。
少数民族优惠性政策
1.在哲学、政治等场域与社会空间的结构之间, 可以观察到一个完整系列的结构上和功能上的同源性: 它们各自都有统治者与被统治者, 都有为侵占和排斥而进行的斗争, 都有再生产的机制等等。但是, 这些特征中的每一个部分, 都在每一个场域中呈现特殊的、不可简化的形式。（重要启示：教育场域不像经济场域、政治场域那样存在明显的统治者与被统治者，而是以一种更为隐蔽的方式存在着即好学生统治着差学生，汉族学生统治着少数民族学生；；；） 3.场域是力量关系和旨在改变场域的斗争关系的地方, 因此也是无休止的变革的地方。（可以作为结尾论述教育改革永无停息，需要与时俱进不断修正。） 4.如果从发展少数民族教育政策的类型上来看,长期以来我们民族教育政策有两大类型:第一类为优惠性政策,第二类为特殊性政策。〔6〕所谓优惠性政策在西方国家中大都称为“补偿政策”,是在充分考虑少数民族教育发展中的特殊自然、历史、社会等原因之后,所采取的一种倾斜发展政策或优先发展政策。我国自50年代以来,一直都对少数民族教育采取优惠的发展政策。这种政策的理论基础主要是公平理论、均衡理论、和谐理论。这种政策如果以学校发展作为参照物的话,它重点在学校之外,即注重的是学校与社会、自然、宗教、经济等因素之间的关系,这种政策关注的重心主要集中在民族教育发展中的外部制约因素。所谓特殊性政策是在充分考虑民族教育发展中的特殊因素,特别是语言与文化方面的特殊性,就民族教育内在的教育目标、
价值、内容、方法、评价等问题采取特殊政策。这些政策在其它地区的教育中不存在,唯独在少数民族教育中存在。如果以学校发展作为参照物的话,它重点在学校之内,即注重学校教育内部诸要素之间的关系及其特殊性,主要是双语教育政策及多元文化课程政策。〔7〕因为现代学校教育事业的发展在我国少数民族地区主要是近半个世纪以来的事,所以在处理传统教育与现代学校教育的过程中,我们基本处在一个探索性的发展阶段,最初是解决民族地区的办学问题,并从条件上保障学校教育的顺利进行,随着历史的发展而不断改善办学条件,缩小民族地区学校教育与内地学校教育在硬件上的差距。但随着硬件的不断改善,民族教育事业发展的重心也要逐渐地转向软件方面的建设,软件方面民族地区教育与内地的差距更是天壤之别,尤其需要重视和加强,软件方面的问题主要是师资、课程开发与教学改革等,它直接关涉到民族教育的质量问题。现在是该进入一个提高性的发展阶段了,也就是在民族教育事业发展中所必须的学校系统建立起来,并与民族地区的自然、社会、历史关系处理相对成熟的基础上,民族教育的政策更多地应该关注学校教育内部的特殊性问题,将学校的根深深地扎入民族历史文化的土壤之中,使其具有强大的生命力,发挥民族教育真正的培养民族人才与传承民族文化的功能,进而使民族教育从数量发展模式阶段迈入质量发展模式阶段。 3.金生鈜教授基于人性的共同性认为，%教育需要的满足是人实现其人性本质的根本方式，也是实现人格精神健全
少数民族文化(配图)
中国少数民族及其服饰文化 段艳冰 2013.11 【少数民族简介】 满族有自己的语言、文字。满语属阿尔 泰语系。主要分布在东北三省。满族过 去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色 的是旗袍。古代，满族先民一年四季都 穿袍服，因八旗制度而称之为“旗袍”。 满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形，后演变成宽腰直筒式，长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且还绣有花卉图案。 蒙古族 主要聚居在内蒙古自治区。 蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍，称蒙古袍；系腰带；蒙古靴。男子穿 长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。 维吾尔族
分布在新疆维吾尔自治区。 维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣褂子，外系腰带。妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。 朝鲜族 朝鲜族人主要分布在吉林省、 在黑龙江省、辽宁省，还有些 散居于内蒙古自治区。吉林省 延边朝鲜族自治州是最大的聚 居区。白色是朝鲜族最喜欢的 服装颜色，象征着纯洁、善良、 高尚、神圣，故朝鲜族自古有 "白衣民族"之称。 回族 回族是我国分布最广的少数民族， 宁夏为主要聚居区。男子多带小 白帽，女子带各种花色的头巾。
男子多留有大胡子！ 壮族 人口最多的民族，主 治区。 在壮族聚居的农村，妇女的服装端庄得体，朴素大方蓝 土家族 土家族主要聚居在在湘西土家族苗族自 治州、湖北省恩施土家族苗族自治州。土 家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇 女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比 较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢 佩戴各种金、银、玉质饰物。 黎族 黎族主要分布在海南省中南部。黎族服饰艺术具有悠久的历史和独特的风格, 的贡献。 服饰
少数民族政治文化
浅析少数民族政治文化及其现代化 摘要：少数民族政治文化“是我国统一政治文化中的亚文化或次级文化，这些亚文化又相互构成一种相对于汉族政治文化而独立存在并有突出民族特色的少数民族政治亚文化体系。少数民族的政治文化正在由传统形态向现代形态转变。研究少数民族政治文化的发展变化, 对推进少数民族地区政治现代化进程、维护地区政治稳定和社会发展, 具有重要意义。 关键词：少数民族政治文化现代化 改革开放以来的中国现代化进程对传统社会产生了全方位影响, 这种影响自然也波及到少数民族及其政治文化。由于我国少数民族生活的地理位置较为偏僻, 传统社会形态表现得较其他地区更加突出, 因此, 中国社会的现代化进程对少数民族的冲击和影响更大。 一、少数民族政治文化涵义界定 少数民族政治文化是一个派生性概念，它的涵义源于政治文化。政治文化的概念是美国当代政治学家阿尔蒙德1956年提出来的, 他认为“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族的历史和现在社会、经济、政治活动进程所形成。人们在过去的历史中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用。政治文化影响各个担任政治角色者的行为、他们的政治要求内容和他们对法律的反应。”由于它能够准确和真实地展现公民、政治组织以及社会群体的政治心理、政治态度和价值取向, 体现民族国家政治变迁的内在思想轨迹, 就成为研究一个民族、一个国家政治生活的基本工具而被广泛运用。 我国学术界致力于政治文化的研究始于20世纪80年代中期。学者们在借鉴西方学者的有关理论基础上，结合自身传统理论，对政治文化进行了界定，概括起来，大致可以分为以下三类: 第一种可以称为广义说，即把政治文化泛化为政治心理、政治思想和政治制度的综合; 第二种可以称为狭义说，认为政治文化仅指政治心理方面的政治取向; 第三种可以成为居中说，把政治文化看成是政治心理和政治思想的综合。我国是统一的多民族国家，除了主体民族汉族外，还有55个少数民族，由于它们所处地理环境的不同和历史塑造的差异，创造出各具
中考加分政策公布详情(2)
中考加分政策_中考加分政策公布详情(2) 每年当中考大幕落下，加分政策、加分指标随即进入公众视野。现实中，中考加分不仅种类繁多，而且很有“地方特色”。譬如， 在宁夏银川，凡投资500万元以上的企业家子女可降低一个分数段 参加录取，每个分数段为10分。一些中考加分弹性过大，反倒为本 应公平的考场较量打开了一些灰色的政策“豁口”。谁的孩子有加 分资格，谁的孩子能加几分，这些问题触动着家长和社会敏感的神经，甚至引起公众热议。争议背后，这其实是事关全国考生利益的 考试公平性问题。 近几年，全国各地有家长陆续发帖质疑中考加分政策，愤怒的声音从未间断。2014年哈尔滨等地曝出有中学生“连冰鞋都踩不稳” 却成为花滑“二级运动员”、汉族修改成为少数民族等中考加分丑闻;四千余北京中考“裸分”家长联名呼吁“取消加分”。面对日渐 高涨的加分“瘦身”呼声，2014年国务院颁布《关于深化考试招生 制度改革的实施意见》，要求各地2015年起取消体育、艺术等特长 生加分项目。 “投资加分”被指“用钱买分” 在呼和浩特从事环卫工作10年以上，子女中考可加4分;在宁夏银川投资500万元可让子女录取分数降10分;二孩政策放开了，山 东菏泽的独生子女还能加分……各地五花八门的中考加分引起网友 热议。 有人对环卫工人子女的加分政策表示理解，认为环卫工人长期在一线工作，陪伴孩子的时间有限，需对他们的孩子予以照顾。但也 有家长认为，这样的加分有失公平，“各行各业的工作者都有付出，为环卫工人的孩子加了分，那其他工人的孩子怎么办?”还有人认为，环卫工人确实辛苦，但可以在其他方面对其进行补贴或照顾，为其 子女加分有些欠妥。
往年高考少数民族加分政策内容
往年高考少数民族加分政策内容 高考少数民族加分政策内容 高考加分是每届考生及家长迫切关心的问题，高考多加一分就意味着可能上一所名校，一分之差就可能导致你不能进入理想的学府深造。高考少数民族加分政策1一般情况下，少数民族聚居地区少数民族考生可以加5分。高考少数民族加分政策，是指由省级招生委员会决定，边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区的少数民族考生可在高等学校调档分数线下适当降低分数要求投档，由学校审查决定是否录取。此外，散居在汉族地区的少数民族考生，在与汉族考生同等条件下，优先录取。高考有4个全国性加分项目，分别是是：烈士子女(10分)，归侨、华侨子女、归侨子女和台湾省籍考生(10分)，自主就业退役士兵(10分)，在服役期间荣立二等功(含)以上或被大军区(含)以上单位授予荣誉称号的退役军人(20分)。高考有2个地方性加分项目，分别是：侨眷、港澳同胞及其眷属(5分)，少数民族聚居地区少数民族考生(5分)。高考少数民族加分政策2高考少数民族加分政策是怎样的值得注意的是，今后对少数民族高考加分政策将有所“收紧”。从2017年起， 少数民族考生加分范围调整为“从边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区在高中教育阶段转学到本市的少数民族考生”，加分分值为
5分，仅适用于北京市属高校招生录取。该部分群体须在高考报名现场确认时填写申请表并提交相关证明材料;其他照顾类型由相关部门提供名单，不在高考报名时采集。高考哪些少数民族不享受加分政策从目前情况来看，少数民族散居地区的高考加分政策有所“瘦身”。譬如，北京市规定，从2017年起，从边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区在高级中等教育阶段转学到本市就读的少数民族考生，在高考成绩总分的基础上增加5分向高校提供档案，由高校审查决定是否录取。而在此前，北京市“少数民族考生”皆可在高考成绩总分的基础上增加5分向高校提供档案。山东省则从2017年起正式取消少数民族高考加分。各省市今年对少数民族高考加分政策的.调整，是对本地区招生改革方案的贯彻和落实。2014年9月，国务院发布《关于深化考试招生制度改革的实施意见》;2014年12月，教育部、国家民委等5部门印发《关于进一步减少和规范高考加分项目和分值的意见》。各地依据文件精神，先后出台本地区招考改革方案。因此，今年高考加分政策的调整，也符合公众的政策预期。如山东省招生考试委员会在2015年颁布的《关于调整我省高考加分项目的通知》中，便明确提出，“少数民族考生加分项目执行至2016年，2017年取消。”高考少数民族加分政策32020少数民族高考加分政策一审核工作启动、截止时间4月7日一4月24日二优惠考生对象湖南省户籍的少数民族考生、湖南省户籍的少数民族自治州、自治县、少数民族过半县和少数民族乡的汉族考生，外省户籍考生不享受此优惠政策。三优惠分值1.全国性加分项目：少数民族自治州、自治县和少数民族乡的
中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合
中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合 学校：西北农林科技大学 学院：创新实验学院 班级：工商管理081 姓名：朱旭 学号：17608014 内容摘要：中国自古以来，汉族与少数民族文化发生了多次冲突与融合，满族，蒙古族，鲜卑族，契丹族，藏族等民族文化与汉文化的激荡，铸就了中华民族光辉灿烂的文明。 关键字：冲突与融合，满文化，蒙古文化，鲜卑族文化，中华民族 中华民族有56个民族，其中汉族占有绝大多数，其他的民族都被称为少数民族。从古至今，中国大部分王朝都是被汉人统治，而且汉人的文化一直以来都远远比少数民族发达。 在个别少数民族统治汉人的王朝中，该民族与汉族文化发生着冲突与融合。 一、满文化与汉文化的冲突与融合 中国少数民族统治的王朝中，最繁荣的无疑是满人统治的清朝了。那么，在清朝，满文化与汉文化是如何冲突的呢？ 十七世纪，汉族人口为八千余万，满洲民族人口只有三百余万，满洲人以绝对少数人口统治一个有着绝对多数人口的文化深厚的古老帝国，有随时被消化掉了的危险，当然十分恐惧，所以满族统治阶级提出“崇尚满洲”的治国原则，大兴“文字狱”，将对满清有反抗思想的知识分子赶尽杀绝。。“文字狱”真实地反映当时满族贵族对汉族的民族情感很敏感，内心也是惧怕汉族的民族情绪高涨。在行政管理上，满清政府尽管也使用汉人，但是不敢赋予汉人以实权，甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。 满清政府还通过重修或编写文献典籍，淡化汉民族意识。清政府在编纂《四库全书》时提出：“凡宋人之于辽、金、元，明人之于元，其书内记载事迹，有用敌国之词”者，在《四库全书》中要“夷之改彝，狄之改敌”。精神思想上的禁锢和文化意识上的阉割，导致汉民族的许多知识分子要么整天埋头在传统的八股文、科举之中，专心致志从事考据，在古书堆里当不需要想象力和理解力的“学者”。 满清政府要求汉族在服装式样、礼仪方式甚至一些生活习俗上放弃汉族传统而沿用满洲传统。顺治初年，满清政府下令汉民与满族一样蓄发，易衣冠，概从满洲制，由束发留辩改变民族习俗入手在精神上征服汉人。满清政府还强调学习满文满语，将汉文官名、城邑名一律改用满文。 满清政府在压迫汉族人民，扼杀汉文化的同时，满文化也在与汉文化进行着不知不觉的融合。 文化典籍的翻译，是满族吸收汉族文化的重要途径。努尔哈赤在1616年建立八旗制度的时候，就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。他重视将汉族的文化典籍翻译成满文，设置了翻译汉文的翻译机构。入主中原后，1651年在科举考试中设立翻译科，应考者限于旗人子弟，雍正元年设立翻译乡试，乾隆4年开始举行翻译会试。 满人学习汉家经世谋略，仿汉制建国家政权。满族八旗与汉军八旗朝夕相处，满汉之间早已相互影响。而汉族儒生士大夫入仕清廷，更是满族吸纳汉族文化重要途径。 满汉民族驻防杂居，文化习俗相互影响。满族入关，八旗分兵把守泱泱中国国土，满族形成大分散、小聚集的局面，满族与汉族在杂居中逐渐吸收和顺应汉民族的文化习俗，汉族也同样受到满族的影响。 满族学习和研究汉族文化取得杰出成就。由于满族的乾隆皇帝爱好汉族民间的皮黄演唱艺术，在北京举办戏园子祝寿，通令徽班进京，形成中国今天的国粹---京剧艺术。满族上层学习汉族文化形成了一种风气，《啸亭杂录》记载：当时“士大夫家几上，无不陈《水浒传》、《金瓶梅》以为把玩”。大型类书《古今图书集成》与大型丛书《四库全书》分别在雍正、
浅析少数民族教育政策
浅析少数民族教育政策 作者简介：彭雪清（1989.4-），性别：女，民族：汉族，籍贯：广东揭阳市；单位：广西民族大学管理学院；学历：在读研究生。 马振钦,性别：男，民族：汉族，学历：研究生。 摘要：只有更好地推动民族地区教育文化发展，才能更好地推动民族地区经济的发展。本文分析近年来我国民族教育政策实行中存在的不足，提出通过加强立法监督、加强民族教育管理、提高民族教育经费投入和师资能力建设以及通过提高群众参与度来实现民族教育政策的公正、公平。 关键词：民族教育政策;少数民族教育;少数民族教育政策问题 自党的“科教兴国”战略实施以来，民族地区的文化教育得到了大力的发展，但是由于民族地区相对落后的经济水平、以及民族地区传统文化习俗观念的影响，民族地区的教育依旧存在一些障碍，民族教育政策的实施也并没有完全解决民族教育存在的问题，而民族教育政策在被实行过程中也存在一些问题。此外民族教育政策在执行过程中不得不考虑的是民族文化的差异性，因而必须要考虑民族教育政策也应
该具有分类或者是差异性。只有更好地解决民族教育政策实行中的问题才能更好地推动民族地区教育文化的大发展，只有更好地推动民族地区教育文化发展，才能更好地推动民族地区经济的发展。因此要更好地实现民族地区的跨越式发展，民族地区的教育发展必须得到重视，只有通过教育，培育更多发展需要的人才，通过人才与科技的发展才能更好地实现民族的发展。本文以此为出发点，通过阐述民族地区教育政策的目的以及存在的问题，探讨发展民族教育的有效途径。 一?p以促进民族发展的民族教育政策 以促进民族发展为目标，民族教育政策可分为四个阶段：在社会主义的前七年民族教育政策更体现是追求政治的发展；然后才是既重视经济发展又重视政治的发展；直到拨乱反正结束后少数民族教育政策在重视经济政治发展同时也同时开始重视文化的发展。［1］ 对于我国多民族的教育发展坚持“多元一体”的原则，既提倡文化教育的多元化，又强调文化教育的一体性。这一原则体现了我国少数民族文化的多样性又体现了我国民族教育政策的目标是实现民族统一和发展。周恩来曾说过，我们国家的教育是民族的。我国是多民族统一的国家，各民族有自己的特色和文化的表现形式，各民族除了互相学习，更需要学习现代科技文化，只有这样才能正真的实现民族的大
年中考少数民族加分政策.doc
2017年中考少数民族加分政策2017年中考少数民族加分政策 加20分录取 烈士子女以及现在驻国家确定的三类(含三类)以上艰苦边远地区、西藏自治区，解放军总部划定的二类(含二类)以上岛屿和在高风险、高危害岗位连续工作3年以上(含已工作并将连续工作3年以上)军人的子女，以及有子女后曾在该地区和岗位累计工作5年以上军人的子女。 加10分录取 因公牺牲人民警察子女和一级至四级残疾人民警察子女;获得首都见义勇为好市民(荣誉市民) 荣誉称号的牺牲人员子女和一级至四级伤残人员的子女;作战部队军人的子女，因公牺牲军人的子女和一级至四级残疾军人的子女等。 备注：如有符合以上多种加分条件的考生，只能自行选择享受其中一种加分照顾待遇。已享受加分待遇的现役军人子女、现任驻外使领馆工作人员随任子女，则不再享受在招生考试总分相同的情况下优先录取的照顾。 据悉，自2017年起将少数民族考生加分政策的适用范围调整为从边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区在初级中等教育阶段转学到本市就读的少数民族考生其他加分项目和加分分值保持不变。 中考加分部分项目取消 一、取消体育、艺术等竞赛类加分项目 《意见》指出，在大幅减少的加分项目中，一是取消体育、艺术等竞赛类加分项目，相关特长和表现等计入学生综合素质评价档案。二是要求各省份组织对本地区加分项目和分值进行清理和规范，取消不合理的加分项目，根据国家有关规定和地方实际
保留的加分项目，要严格控制加分分值，健全考生加分资格审核公示制度。 不过同时，为了鼓励学生发展兴趣特长，这次改革在提出取消体育、艺术等竞赛类加分项目的同时，要求将相关表现等计入学生综合素质评价档案，在招生录取时作为参考。 二、北京市教育局调整少数民族考生加分政策 在北京市教育局发布的《关于2016年北京中考政策意见》中，指出2017年北京中考将调整少数民族考生加分政策，将少数民族考生加分政策的适用范围调整为从边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区在初级中等教育阶段转学到本市就读的少数民族考生，其他加分项目和加分分值保持不变。 三、加分缩水，考试分数才是王道 中考加分虽是香饽饽，但家长和同学不能抱有通过加分来拿下中考的心态，考试分数才是真正赢战中考的法宝。今年中考加分大缩水，是要让学生把更多精力放在学习上，通过学习获得更高的考试分数才是王道。 《意见》指出，此次中考改革将把语文、数学、外语、体育作为基础学科，统一录取计分。同时在每门课合格的前提下，学生有适当的选择权，以发展学生优势特长。这也意味着，学生的学业水平考试，将可以选择除语文、数学、外语、体育之外的其它录取计分科目，学生将有更多的方式获得更高的分数。 ★完整中考加分政策，以教育考试院发布的最新政策为准! 附：往年中考加分项目一览(仅供参考) 1.烈士子女照顾20分录取;因公牺牲人民警察子女、一至四级残疾人民警察子女降低10分录取。 2.归侨、侨眷考生照顾10分录取，台湾同胞投资者及随行眷属、所聘台湾管理人员凭《台湾同胞投资证书》，其子女报考普通高中的，学业成绩加10分录取。
浅谈我国发展少数民族教育发展的重大举措与主要经验
浅谈我国发展少数民族教育发展的重大举措与主要经验 少数民族教育作为我国教育事业的重要组成部分，一直受到党中央、国务院的高度重视，采取了诸多重大措施，给予了特殊支持，取得了明显的成效，并形成了一套具有中国特色的基本经验。这些经验不仅对当前和今后我们民族教育的发展意义重大，需要继续坚持，而且对其他多民族国家也具有借鉴意义。 一、我国少数民族教育的历史发展 新中国成立以前，历代统治阶级出于统治的需要，曾相继制定或发布过一些民族教育方面的政策，比如明、清统治者把发展边疆少数民族地区的教育作为“治国安边”的一项统治政策，在民族地区兴办了一批义学、社学、书院等，但这些都是为统治阶级服务的，而且这些都建在临近汉族的地区或民族地区较发达的城镇，在少数民族乡村没有学校可言。民国时期，受孙中山“五族共和”思想的影响，民国政府虽然也设立了蒙藏教育司，专管蒙藏回疆的教育，但由于当时军阀混战，政局动荡，实际上政府根本就无暇顾及民族教育，上述机构基本上是名存实亡的。抗日战争时期，少数民族聚居的西南、西北成为抗战的大后方，蒋介石出于军事的考虑和政治目的，开始重视少数民族教育，先后颁布了一系列有关教育的法规，兴办了一些学校。但抗战胜利后，蒋介石迫不及待地发动了内战，在民族地区实行民族歧视政策和“大汉族主义”的教育政策，严重影响了少数民族地区教育的发展，少数民族教育出现了倒退局面。 由于历代统治阶级实行消极乃至反动的少数民族教育政策，再加上少数民族地区自然条件、社会环境等诸多不利因素，大部分少数民族生产力发展落后，社会发展缓慢。一些少数民族还停留在“刀耕火种”、“刻木结绳记事”的原始社会形态。部分少数民族和民族地区的教育只是寺院和经堂教育，没有现代教育和现代学校，个别少数民族地区虽然也有少量的私塾、学堂和中小学校，但主要面向贵族子弟，一般老百姓的孩子难以进入。因此少数民族和民族地区的学校教育几乎是空白。据统计，1949年以前，全国没有一所正规的少数民族高等学校，全国少数民族和民族地区适龄儿童的入学率极低，如新疆地区1928年学龄儿童的入学率只有2%，宁夏1949年适龄儿童的入学率为10%，西藏及凉山彝族为2%。
2020独生子女中考加分政策出台
2020独生子女中考加分政策出台 今后加分政策 保留对弱势群体照顾性加分 对于“高考加分”政策有人叫好，认为：“一些竞赛类的加分项目可以进行适当保留，因为这些项目的存在可以减少一些优秀学生高考时的‘失误率’”;也有人唱衰：“有些同学可能因为某些原因加5分或者10分，虽然看起来可能不多，但在高考那么激烈的环境下，我觉得对大部分考生是不公平的。” 在2016年的高招工作规定中，教育部明确，取消全国性鼓励加分项目，包括省级优秀学生加分、思想政治品德方面有突出事迹加分、全国中学生学科奥林匹克竞赛加分、全国科技创新大赛获奖加分、体育特长生加分项目等等。高考加分最高不超过20分。 国家教育咨询委员会委员谈松华解释，今后的加分政策简单概括就是“少锦上添花、多雪中送炭”。奖励性加分会越来越少，如艺术加分、体育特长加分，现在慢慢都没有了。因为这种要求对农村地区不太公平，农村学生缺乏这些条件;但保留了对弱势群体的照顾性加分，如对少数民族、烈士子女的加分，这是需要特殊关照的群体。 各地动手清理地方性加分项目 距离2017年高考还有近半年时间，多地高考加分及照顾政策相继出炉。根据重庆的规定，2017年三峡库区搬迁移民和农村独生女两项加分照顾政策将取消。同时，“乡村”户口在录取时将享受国家和重庆市的一些照顾政策。 安徽深化考试招生制度改革实施方案日前正式公布，将在2018年全面实施高考综合改革。在近两年调整和规范高考加分、享受政策性加分人数减少76%的基础上，明年将出台调整和规范中考加分工作实施方案。对高校招生选拔要求高校全面公开标准、条件和程
序等信息，提前向社会公布，并通过加强学校招生委员会建设、聘 请社会监督员对招生进行第三方监督、建立考录申诉机制、坚持校 长签发录取通知书明确问责主体等办法，加强高校招生选拔透明度，增加高校和学生双向选择机会。在安徽明光三中校长刘万福看来， 高考加分政策的趋严是一个明显的方向，能从更加公平的角度落实 高考加分。 内蒙古自治区改革教育考试招生制度，从2018年开始，大幅减 少加分项目，取消特长生、自治区级优秀学生及重大体育比赛获奖者、二级运动员统测合格者等6项全国性高考加分项目，暂时保留 少数民族、烈士子女等几项加分资格。逐步要将高考加分的激励导 向功能，转移到学生综合素质评价中。增加农村牧区学生上重点高 校人数。逐步扩大自治区重点高校对边远、贫困、民族地区优秀农 村牧区学生的定向招生比例。 落实追责制度保证公平公正 和所有政策一样，理解其出发点的民众表示赞成，但担心加分能否保证公平公正、阳光操作。这是各地面临的共同问题。在河南， 为了保证分数加在该加分的考生身上，教育主管部门对高考加分资 格认定、审核部门主要负责人、经办人等相关人员实行倒查追责。 河南省招办副主任刘刚指出，将按照“谁主管、谁认定、谁审核、谁负责”的原则，严格落实加分资格信息公示制度;建立和落实加分 资格考生信息公示检查制度,并开展专项检查活动;落实责任追究制度，严肃处理资格造假考生和责任人员。 符合什么条件的考生可以享受太原中考政策性加分 2016年太原中考的政策加分政策是这样的，总共有以下这9种 情况能够享受政策加分： 1、台湾省籍、少数民族应届初中毕业生，录取时在中考成绩基 础上增加5分投档。 2、归侨、归侨子女、华侨子女，录取时在中考成绩基础上增加 15分投档。
浅谈少数民族在中国文化发展方面的贡献
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/8d8372414.html, 浅谈少数民族在中国文化发展方面的贡献 作者：李璐言 来源：《丝绸之路》2013年第22期 [摘要]中国是一个历史悠久的文明古国，也是人类历史发展进程中唯一一个文明发展进程没有遭受重大破坏的国家。中华民族几千年的辉煌历史是由各个少数民族共同缔造的。少数民族是中华民族不可分割的重要组成部分，对我国文化的发展融合产生了深远的影响，不仅为 各民族政权内部稳定和向外发展提供了条件，也为中国的统一和历史的发展做出了巨大贡 献。 [关键词]少数民族；思想文化；法制建设 [中图分类号]G03 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）22-0058-02 中国是一个拥有56个民族的多民族国家，自公元前221年秦王嬴政灭六国称皇帝始，到1912年最后一个皇帝溥仪宣布退位止，经历了2132年。中国境内各民族共同缔造了伟大的国家。在历史发展进程中，各民族正是以文化为纽带，以法律为保证，共同推动了中国历史文明的进程。 一、思想文化方面：丰富儒学思想意蕴与共同缔造大一统 我国丰富多彩的文化是由多民族共同缔造形成的。每一个民族都对我国文化发展做出了卓越的贡献，他们以各自独特的创造和表现形式丰富着我国的历史文化。少数民族文化凝聚、发展成为中华民族灿烂文化中的一颗颗明珠，并且作为特殊的思想和文化纽带，维系和托动着各民族统一的中国历史的发展，使得各民族间长期相互融合、密切交流、长期依存、不可分离。 （一）少数民族文化丰富了儒学的思想意蕴 儒学思想文化是中华民族传统思想文化的主体，与中国少数民族传统思想文化有着密切的关系。而且这种密切关系是双向的，即儒学对少数民族思想文化的发展有着重要的促进作用，少数民族对儒学的发展也有不容忽视的积极作用。 1. 促进了儒学的流传 纵观儒学思想发展史，它之所以能不断演化、发展，原因有多种，自身的或外在的，政治的或思想的，现实的或历史的。但各兄弟民族在儒学流传过程中也发挥着积极作用功不可没。少数民族在儒学流传中的作用是指其传播、提倡儒家文化、崇孔读经等，主要表现在两方面：一是文人、思想家传播、宣扬并阐发儒学思想，如办学授徒宣讲儒家经传，翻译、注释儒家典籍，著书立说阐发儒家思想，乃至将儒学思想融汇于乡规民约、宗谱家训之中；二是少数民族统治阶层的传播、崇尚、提倡，主要是汉朝以后少数民族陆续建立的政权，其存在期间统治阶